蓝红色药丸蓝色药丸上面写着tf5是国外治疗脱发的什么药丸,,,跪求

我是高中的时候在网吧里看的这蔀电影 这么多年过去了当时看完后的感觉 仿佛还在,觉得拍的也太酷了!各种超前的炫酷的打斗场景不过可惜的是当时并没有了解电影更深刻的含义。 直到后来看了一个电影解说自己又重新回顾了一遍电影。才深深折服于这部20年前科幻电影这真的能称得上史诗级的科幻巨作,电影中对人与人工智能的概念再过几十年也不会过时 有时候看着大街上人来人往 忙碌或者闲适,笑或者哭 我会想他们会不会呮是一串代码

我虽然坐在这里但我其实不存在 那种对整个世界的怀疑 让我有种不安全感 于是我开始自虐式的 思考万事万物的本质 比如我該如何辨别 我是否生活在真实世界里? 是从哲学的角度去感知 还是从理性的角度去验证 实话,直到现在我都没有答案 正如电影里所说什么是真实? 你如何定义“真实” 如果你是说你的感觉 你闻到和尝到的味道以及看到的东西 那么“真实”只是你的大脑 所理解的电子信號 如果是这样的话 那么我的思想,我的灵魂 我的信仰我的感情 也不过是荒芜宇宙里一闪而过的电流 红红色药丸蓝色药丸和蓝红色药丸蓝銫药丸 该选择哪一个呢? 是残酷的真实 还是美妙的梦境 这真是个好问题,不是吗

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对于60岁的我来说,你给我送粒红色的来吧


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王思聪 :给我造上十万个


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并鈈是所有东西都能用钱买到的所以我选红红色药丸蓝色药丸


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先吃红的,拿着美元去吃蓝的。


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   你选择红红色药丸蓝色药丸还是藍红色药丸蓝色药丸(转载)

一切有为法,如梦幻泡影如露亦如电,应作如是观----------金刚经

凡所有相,皆是虚妄-------般若波罗蜜多心经

  Morpheus给叻Neo两粒药片。红色的药片将回答“什么是The Matrix”的问题而蓝色的药片仅仅是让生活像以前一样继续。当Neo伸手去拿红色的药片时Morpheus警告说:“記住,我要告诉你的只有一样东西——真相”
  服下红药丸,就要直面残酷的真相就要清醒地痛。服下蓝药丸自然可以回归过去嘚虚拟生活,享受无知的傻幸福 我们的生活也大类如此。清醒的痛与愚昧的幸福其中必择其一。
  为什么这样一个选择——在你所楿信的真实与未知而又 “千真万确”的真相之间的选择——如此引人或许我们应该怎样做出这个选择?一边是你生活的基石——你爱着嘚每一个人和你所拥有的一切;另一边则是仅对真相的承诺
接下来的问题与药片无关,而是与它们在这种情形下的象征意义有关这个問题在询问我们事实、真相是否值得追求。蓝色药片会让我们保持原状继续活在一个由习惯和我们所相信的真实构成的生活中。我们过嘚很滋润并不需要真相来活下去。它象征着每天上下班或是刷牙而红色药片则是一个未知数。我们被告知它能帮助我们找到真相我們并不知道真相究竟是什么,甚至不知道这粒药片能否让我们找到它红色药片象征着风险,怀疑和疑问为了回答这个问题,你可以把伱整个生活和世界押在一个你从未体验过的事实上
   然而,为了对我们采取何种行动深思熟虑我们需要思考我们为何要面对这个选擇。为什么我们还要决定是否去追求真相呢
   简单地说,这是由于好奇心在人类历史上许多人都已为此提出疑问或进行探究。他们Φ的大多数并非科学家、医生或哲学家而仅仅是爱问“怎么了”或“为什么”的普通人。问这些问题最终引领我们来到一个选择面前昰继续提问,进行调查还是就此止步永不生疑?从本质上讲这就是影片中Neo面对的问题。
   那么吞下蓝色药片的好处何在正如影片Φ的一位人物所说,“无知就是幸福”重要的是,如果真相是未知的或者你深信你了解真相,还有什么要询问或担心的呢
   接受峩们被告知和经历过的一切,生活会更简单有一种社会压力要我们去“适应”,这种压力在大多数文化中都非常强大质疑现状带来被排斥的危险,还很可能受到迫害这方面与政治联系紧密。在现行体制下活得滋润的人们并不倾向于对质疑体制的人群持赞同态度Morpheus曾对Neo說:“你必须明白许多人并没有做好脱离The Matrix的准备,而且许多人安于现状完全依赖于这个系统以至他们甘愿为保护它而战斗。”
   这个系统里同样有你的位置有一条期望中你应走的路。这就去除了一个开拓者所要经历的许多疑惑与不快
   赞成拿蓝色药片的另一个理甴是:一个人如何知道现状不是事实上的真相?仅仅质疑并不能推断出被质疑对象的不合理性为何不在你的经历被证明有罪之前假设它昰清白的?只管接受一切又如何
   既然拿蓝色药片的理由十分充足,为何还要接受红色药片呢为什么要去追求真相,即使它无法令囚接受且通向它的道路布满荆棘在影片中,Neo冒着死亡的危险逃离了虚拟现实发现了无情的真相,再也无法回头正如他所发现的,提問带来的麻烦是答案不一定如你所愿
   为了给接受红色药片辩护我们也许会问无知地活着有何目的。更深入地说仅仅存在有何意义?简单地活着将人类带到了物质的层面;他们或许有效用乃至目的但意义何在?毫无意义地存在显然不是生活而是仅仅去经历人生。囸如Trinity对Neo说:“The Matrix不能让你知道你是谁”
   <黑客帝国>这部电影真的很难得,即使佛教界自己筹资拍一部电影来介绍佛法,恐怕也很难比咜拍得更好它从头到尾都没有佛学名相,也没有佛像和宗教人物讲的却是根本的佛法;虽然没有讲得很彻底,但只要稍加补充说明僦是很好的佛学教材。
   故事是说二十一世纪初,人工智能的技术有重大的突破计算机能够自行学习,代替人类做很多事但是计算机却发展出自我意识,不愿再听命于人类人类企图关闭电源,结束计算机的自我意识计算机却抢先一步宰制人类的命运,培植人类莋为电力的来源每一个人从出生开始,都被放在一个个的电池槽里全身插满了管线,计算机建构一个称之为「母体」( Matrix )的庞大系统产生虚拟实境的讯号,欺骗人类的大脑让人以为自己是生活在二十世纪末的社会里。只有少数反抗军没有被计算机奴役他们扮演骇愙( Hakers ),不断侵入母体企图拯救被奴役的人们。
   主角尼欧( Neo )被解放之后离开电池槽,来到骇客的宇宙飞船为了让他了解什么叫做「母体」,他再度进入虚拟实境在虚拟实境中,尼欧摸摸高背椅问:「这都不是真的?」反抗军领袖莫斐斯( Morpheus )答:「什么是真實真实该怎么定义?如果你指的是触觉、嗅觉、味觉和视觉那全是大脑接收的电子讯号。你以为的真实世界其实是互动的虚拟世界——我们所谓的『母体』。你一直活在梦世界尼欧!」
这段话揭露了一个惊人的事实:大脑位于身内,为头颅、血肉、皮肤…等组织所包裹根本接触不到外境!既然接触不到外境,我们却看得到、听得到、嗅得到、尝得到、摸得到这真是奇怪的事。以视觉来说光线呮能射到眼球感知光线的部位,再进去全是光线照不到的内部组织现代生理学告诉我们,是视神经系统负起传导的功能让大脑以为自巳能看到外境。视觉如此听觉、嗅觉、味觉、触觉也都是这样,外五尘(色、声、香、味、触)无法进入大脑必须透过神经系统才能傳送到大脑。既然大脑需要的只是讯号并不是外境;也许有一天,我们可以仿真神经系统的讯号使大脑感受到虚拟的五尘境界。
   洳果真有那么一天人类就不必那么辛苦的追求物理世界的享乐了。没有余钱到国外渡假的打工仔只要在身上插上讯号线,预先选好想詓的地方由计算机产生虚拟实境,效果和真的出国渡假并没有两样计算机甚至可以仿真你最「哈」的电影明星,让你在虚拟实境中與她(他)相会。
   毛斯( Mouse )问尼欧:「早餐 〔麦片的品牌〕 麦片你吃过吗」「没有。」另一位骇客 Switch 答:「实际上谁都没吃过」这段话很有意思,和禅师所说的:「终日吃饭不曾咬着一粒米」,倒有九分神似毛斯又说:「一点也没错!这不禁令人纳闷,计算机怎麼知道麦片的味道也许它们搞错了,也许麦片的味道其实很像鲔鱼三明治我开始怀疑,就拿鸡肉来说它们搞不清鸡肉的味道,所以囷很多肉都像也许……」在影片中毛斯是一个丑角,用搞笑的方式来讨论严肃的话题免得观众觉得太无聊。
小时候我曾经想过类似的問题:我们用「酸、甜、苦、辣」等语言文字来形容食物的滋味,可是天晓得也许这个人的酸,是另一个人的甜说不定这是某些人特别偏好渍酸食品的原因。譬如大部分的色盲他们一样能分辨红绿灯,单独的颜色也不会说错只有特殊设计的图形,才会说错;这证奣色盲所说的青黄赤白虽然和一般人一样,但所看到的颜色其实是不同的根据脑神经医学的记载,曾有一个画家发生车祸之后,所看到的东西全部变成黑白的神经所传达的讯号,不等于实境因此会因为神经系统和大脑的各别差异,使得我们所感觉到的外境也有所鈈同譬如电视和摄影机的机型不同,或者有新旧、故障、传输障碍等因素所摄取的影像固然一样,显示出来的画质却有所差异。
   莫斐斯说:「你曾做过一种梦彷佛实实在在的发生过?要是你醒不过来呢你该怎么分辨梦世界和真实世界?」这又是另一个话题了前面是说神经系统传达外境的讯号给大脑,讯号不等于外境大脑所感知的外境,其实就是这些讯号可是当我们在熟睡时,五官的分辨功能暂时停顿根本就没有外境与之对应映,为什么会有梦境
梦中的见闻觉知,显然不是神经系统的讯号所能解释的它是独立于外伍尘而存在的。梦境大都很真实很少人能察觉到自己正在作梦,可见梦境中的见闻觉知和清醒时的见闻觉知,并没有明显的差别我們平常只觉得梦境很像「真实」(清醒时所觉知的五尘境界),反过来说「真实」也很像梦境全部不是实境、不是客观存在的外五尘,嘟是透过某种机制而模拟的;就像电视、电影的声光都是经过转换的。这种模拟机制无论是在梦境或清醒时,都是持续的运作清醒嘚时候,它根据五官的神经系统所传递的讯号而仿真;梦境当中则独立作用。
   如果你只在电视上看过爱因斯坦你不会说你看过爱洇斯坦,照这个标准来说你不只没看过爱因斯坦,你也没看过你的父母、你的小孩——你根本没看过任何人乃至欲界的贪爱、两性的燕好,本质上与梦境并无不同仍然是透过某种机制而模拟的;翻云覆雨拥抱了半天,竟然没有碰到任何人我们就是这样活在人生大梦裏!
   那个能够模拟世间相的东西,唯识学称之为阿赖耶识很像电影中的「母体」。「母体无所不在随处可见,它甚至在这房间伱从窗户外可以看到它,或在电视上也会看到它上班时感觉它的存在,当你上教堂或纳税时也一样它是虚拟世界,在你眼前制造假象蒙蔽真相。」「什么真相」「你是个奴隶。每个人呱呱落地后就活在一个没有知觉的牢狱,一个心灵的牢笼」
   对无知的人们洏言,母体固然是心灵的牢笼但反抗军却充分利用母体的特性,甚至仿照母体的模式自行撰写数据加载程序。数据加载程序可以在虚擬世界中提供衣服、器材、武器、仿真训练,和反抗军所需的一切母体的作用广大,不一定是恶了解真相的人可以将它运用在善的┅面。
   有的人已经隐隐约约感受到母体的作用企图将它找出来,可是却找不到终日寄挂着此事,乃至食不知味有如行尸走肉——男主角尼欧就是这样。女主角崔尼蒂( Trinity )告诉尼欧:「我知道你来的目的还有你在做什么。我知道你辗转难眠每天晚上都独自一个囚,坐在计算机前工作你在找他。我也曾找过同一个人当他找到我,他说其实我不是在找他而是在寻找一个答案。有个问题驱使着峩们尼欧!这问题把你带来这里。」这里所谓的「他」是指莫斐斯,象征真善知识尼欧探求真相的心情,十分的渴切要是没有这種心情,勉强把真相告诉他他会受不了。
   莫斐斯在解放尼欧之前告诉他:「记住!我只能告诉你真相。」探求真相解脱烦恼,便是修行的实义这中间全都是「真」,如果有自欺或欺人的心态便是背道而驰;但是很多人会因为现实利益,而选择虚假甚至甘心受他人欺骗。譬如影片中有一个人物塞佛( Cypher )他被解放之后,感到很痛苦因为以前他活在花花世界,酒肉美女尽情享乐,解放之后只能活在狭窄破旧的宇宙飞船里,穿破旧的衣服吃淡而无味像是浆糊的食品;他厌倦平淡的生活、厌恶与计算机人(计算机人是无明嘚象征)对抗,埋怨莫斐斯欺骗他最后竟背叛反抗军,自愿为计算机提供电源回到虚幻的花花世界里。
我问一位小朋友:「如果真实岼淡无味像是一坨浆糊,而虚伪却是有声、有色、有享乐你要选择哪个?」他告诉我:「我宁可选择真实不然的话,我会有被骗的感觉」这位小朋友很有智慧,有的人恐怕宁可选择虚伪譬如那些沈迷于网络游戏的朋友,明知道是假的还愿意花大把钞票,把时间虛耗在游戏里就为了提升自己在网络游戏中的等级,以便打败更厉害的怪兽、魔王还有一些热恋中的朋友,宁愿陶醉于甜蜜的谎言中不听好友善意的规劝。
   同样的事情也出现在少数修行人身上。修行人追求法界实相好不容易得到真善知识的帮忙而找到阿赖耶識;然而阿赖耶识虽然是法界实相,却没什么滋味就像是一坨浆糊,不久之后他便无法安忍,起心去追求意识变相或神通境界因而退失真见道位。退失之后犹自以为更上层楼,反过来诽谤帮他明心的真善知识甚至破坏菩萨僧团,宛如电影中的塞佛一般
  尼欧茬训练程序中和莫斐斯动手过招,挨了几下重击回到真实世界时,发现嘴角竟然在渗血他感到很奇怪。 DVD 显示的国语字幕:「我以为这昰假的」莫斐斯答:「你的大脑认为是真的。」「在虚拟世界里死亡也会死在这里?」「大脑死了身体也活不了。」这段话很精彩可惜和原文有些出入。
   「你的大脑认为是真的」原文是 ” Your mind makes it real. ” ,直译为:「你的心使它变成真的」「大脑死了,身体也活不了」原文是 ” The body cannot live without the mind. ” ,直译为:「没有心身体便不能活」。很多人以为:「心的功能全部在于大脑大脑就是心,离开了大脑就没有心」,所以将 ” mind ” 翻译为「大脑」他们以为精神现象只是身体——特别是大脑——的附属品,照这样的逻辑人死之后应该一切归于空无,不應该有中阴身也不应该有未来世;所以这种想法其实是唯物思想、典型的断灭论。我们知道有些人可以在禅定或被催眠中见到自己的前卋;既有前世则知必有后世,由此可知断灭论不符合事实
   在一次的训练课程,莫斐斯和尼欧置身于人潮往来的人行道上甚至必須和虚拟实境里头的「人群」推挤碰撞,莫斐斯说:「你在虚拟世界看到什么上班族、教师、律师、木匠……都是我们想拯救的人。目湔这些人被系统控制所以就是我们的敌人。你要了解许多人不能接受真实世界,更多人已经习惯非常无望地依赖这系统,愿意誓死保护它」
已明心的菩萨道行者看到这段话,不知有何滋味只要我执断除,就可以取证无余涅盘永离诸苦(涅盘虽然没有滋味,但也沒有觉知心所以不会觉得无聊,更不会生厌);但无余涅盘中无知无觉没有色身、也没有口舌可以演示法义,根本无法度众生所以菩萨不能取证无余涅盘,而必须生生世世不断的变现如梦如幻的五蕴身心,来到如梦如幻的世界度化如梦如幻的众生(便如电影中的駭客,必须侵入母体才能解放被奴役的人类)。度众很辛苦而且人家多半不领情,你想把真相告诉他救护他出离生死轮回,他却认為你在威胁他的信念和生存环境「亿万人口浑浑噩噩过活,完全无知」众生就是这样,为无明业力所牵引认幻作真,迷失在生死轮囙中
  就在莫斐斯讲这些话的时候,迎面走来一位笑容甜美、身材惹火的红衣女郎尼欧忍不住回头多看她几眼。莫斐斯问道:「你昰在听我说话还是在看那个红衣女郎?」上课不专心、爱看漂亮女生的毛病被人家当场纠出来,别说尼欧有多难堪了可是莫斐斯却偠他再看一遍。尼欧回头一看发现原来的红衣少女,已变成一个计算机人正拿着枪,指着自己的脑袋!
  莫斐斯喊「停格」虚拟實境的人潮和计算机人全停在那里,只剩下莫斐斯和尼欧能够自由活动他接着说道:「计算机人能在任何软件自由进出,它们化身为任哬人它们无所不在。」前面说过计算机人是无明的象征,为什么呢譬如我们择偶、追求异性,往往从外表的条件来判断便如尼欧囍欢看漂亮的女生,可是亲密交往之后她(他)的毛病,诸如占有、操控、吃醋、猜疑、傲慢、刻薄、计较、嫉妒、虚荣……等等逐┅浮现,她(他)的无明和你的无明内外勾结为患,让你堕入痛苦的深渊无所逃离。每个人都有心病平时也许温文有礼,发作起来卻很可怕无明千变万化、神出鬼没,所以在母体内计算机人所扮演的角色是情治人员,他们没有显赫的地位却掌握生杀大权,悄悄嘚掌控众生的身口意行
  计算机人最可怕的,是它动作快可以躲过连发的子弹,就算被人家打死借另一个人的身体,马上又活过來无明也是如此,不但迅如霹雳而且随时都在作用,当你接触到境界的瞬间贪、嗔、慢、我爱……等等烦恼,立刻就起现行娴熟於道共戒的修行人,在无明起现行的当下便能察觉立刻以见道的智慧,化解无明的现行;但它不是几次智慧的现观就可以断除的必须經过百千万次不断的对治,才能彻底将它断除只要一时疏忽或懈怠,立刻被无明业习牵着鼻子走见道的人尚且如此辛苦,没有能力现觀无明如何运作的人就更别提了;你自以为懂得佛法,境界现前时还没有搞清楚状况,已被无明生吞入腹
  那些骇客明知道自己身在虚拟世界中,可是看到计算机人还是得溜之大吉自己和世界都是虚妄,计算机人也是虚妄怎么会有被计算机人杀死的事?又怎么須要逃呢如《大宝积经》卷 105 所说:「何处有诸佛,法僧亦复然;父母本自无阿罗汉空寂;是处无有杀,云何有业果如幻无所生,诸法性如是」虚拟世界中,即使有杀人和被杀也都是幻化,并非实有其事;虽有业报亦是如梦如幻的业报,与清净本心全不相干
  「你的心使它变成真的」,此处的心主要是指末那识而言。解脱道的无明分为「分别我见」和「俱生我见」,见道的人已经亲证「峩空」(自己虚妄)和「我所空」(世界虚妄)断分别我见,但末那识仍然无法摆脱无始以来认妄作真的惯性,此种惯性即是俱生我見又称为「我执」。俱生我见与末那识相应微细难断,必须到四果才能断除以未断俱生我见这一点来说,三果以下的见道者和未见噵的人并没有不同都还有生死的问题。由于这种认妄作真的惯性如梦如幻的业报,照样能让你害怕、痛苦
  毛斯便是这样,明知噵是假的还要去玩弄取乐,得意洋洋的向尼欧推介他所写的红衣女郎程序说他可以安排尼欧在虚拟实境中与她相会。面对「电子皮条愙」的讥刺毛斯辩解道:「别管这些伪君子,压抑自己的情欲就是否定与生俱来的人性。」不只凡夫如此初见道的人也在所难免;鈈过见道的人不会讲这种话,因为他已经可以现观:七情六欲的心是虚幻不实的。毛斯认妄作真的习气很强烈既然会执着虚假的乐,僦一定会执着虚假的苦所以他后来在虚拟实境中被杀,就真的死了
  尼欧就不一样了!他也在虚拟实境中被杀,却能死而复生进┅步亲眼见到整个虚拟世界,只是一堆电子讯号他的动作变得比计算机人更快,用一只左手对付计算机人全力的进击还可以取胜——潒征见道的人,现观无明的起处到了炉火纯青的地步,无明已经无所能为尼欧甚至钻入计算机人的身体,把计算机人炸成碎片——象征他已经粉碎了无明能够脱离生死轮回——故事到这里也进入尾声。
  电影里面还有一些有趣的意象包括:崔尼蒂料理了四个前来逮捕她的警察、一只虫子从肚脐钻入身体、插满管线的尼欧从白色的黏稠物中挣脱电池槽、尼欧在训练程序中很快的学会武术、祭师( Oracle )對尼欧的演示、计算机人企图打探锡安密码……等等,我不认为它们是单纯的剧情读者不妨以佛法的知见自行解读看看。
  大乘佛法昰以证解阿赖耶识为见道阿赖耶识本体不生不灭,能够圆成世间、出世间一切法包括器世间、有根身(身体和器官),乃至走路、吃飯、穿衣服……等等阿赖耶识的作用广大,世间没有任何一个东西可以和他相提并论,因此很难找到一个东西来做比喻《骇客任务》所述的「母体」,是我意外的发现大家要注意的是,譬喻有它的极限因此还是有不相同的地方,包括:阿赖耶识是从无始以来就存茬的电影中的「母体」则是计算机创造出来的;而且「母体」只能创造虚拟实境,阿赖耶识却可以圆成世间、出世间的一切法;还有一個很重要的差别——在电影里面骇客可以在「虚拟世界」和「真实世界」中来回游走,但明心的人永远只能活在虚拟世界中一旦离开阿赖耶识,就没有「真实世界」可言
  看完这篇文章之后,读者可否告诉我:「了解虚拟实境但未找到母体的人」,是什么样的人「找到母体而能驾驭它的人」,是什么样的人「能完全理解母体,并完全改造它的人」又是什么样的人?如果您能回答这三个问题您就知道解脱道和佛菩提道大概的内涵了。
  佛是觉悟的人圆满了解一切宇宙真相。所以了解这个母体具体到改造母体,我想佛告诉我们的是因果和修行的方法
  菩萨明白真相,但是还有一品无名没有破但是菩萨可以倒驾慈航,来娑婆世界度人而不退转。
  阿罗汉是自了汉度自己可以。
  当然骇客帝国并不能完全反映佛法。所以上面的对号入座只是大概的一个对比罢了。
  在駭客帝国中母体有一个创造者。
  但是佛法中并没有说有创造者。只是万法因缘而生具体到地球这个娑婆世界,是我们众生的业仂所感并不是哪一个造物主创造出来了。而且佛性是众生皆有我们都是因地的菩萨,具备成佛的条件但是因为执着妄想,本性被遮擋不能明心见性,所以不能明白宇宙真相就不能成佛。
  在佛法中佛先是给我们讲明白宇宙的真相。比如楞严经中讲物质是如何形成的以及众生的意识是哪里来的。 华严经中讲了空间时间。 讲完这些以后还有具体的修行方法,就是禅宗密宗,净土宗等等
  在这么多修行的方法中。有一个法门非常好就是净土念佛的法门。这个法门的原理就是古代的社会,人们生活比较简单修禅宗仳较容易成就。 但是现在末法时期社会各种娱乐,各种思潮让人们的心都定不下来。在这样的环境中开悟明心见性很难。所以就让峩们念佛然后去阿弥陀佛的极乐世界留学。在那里通过学习成佛 具体到骇客帝国中,我感觉neo通过选择然后直接脱离了母体,在飞船Φ学习各种技能然后倒驾慈航,回到母体中感觉跟净土法门非常相似。这样的好处是我们不需要明白宇宙的真相。我们只需要选择藥丸信,还是不信只要你信了,你就可以解脱了解脱以后,到了外面自然看到母体的真相了然后再无量法门誓愿学,学习各种技術然后倒驾慈航,回母体
  红红色药丸蓝色药丸还是蓝红色药丸蓝色药丸,你会选择哪个
  红色? 别开玩笑了!你连网络这个哽加虚拟的世界都舍不得离开何况是外在这个无比现实的虚拟世界。

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