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重新安装浏览器，或使用别的浏览器手裒鸿籍授，千四百册森。亘，扬。六十载，谁其嗣者张。外弦内缮政，忘。大营署广雅，建局益揽良。燹馀慎譬勘，水木罗。十居七，治史欲絮研经长①。始，存。倡，乍辟寻。士，韦传弗读终。未百稔，犹庋誇。付，望海航。匪，吾何望？君怜割，如馈粮。各餍愿，教艺重②。若，便可规。三年愧殖落，分馀光。
(1).聚集书籍。 唐
《剥啄行》：“门以两版，丛书于閒。”(2). 中国 最早的诗文集内“杂著”的别称。 唐
《〈丛书〉序》：“丛书者，丛脞之书也。丛脞犹细碎也，细而不遗大，可知其所容矣……歌、诗、颂、赋、铭、记、传、序，往往杂发，不类不次，混而载之，得称为‘丛书’。” 清 叶名沣 ：“古无辑录，各家著述为丛书者， 唐
陆 氏 龟蒙 有《笠泽丛书》。‘丛书’二字，始见于此，然仍诗文专集也。”(3).根据一定目的和使用对象，选择若干种书编为一套，在一个总名称下刊印。有综合性的，也有专科性或专题性的。 中国 编丛书，始自 宋 代，盛于 明
清 。自 元
明 至近代，所刻近三千种。 清
叶名沣 ：“ 宋
曾慥 ，集《穆天子传》以下二百五十种为，是则后世丛书所由昉。” 缪荃孙 《校刻〈儒学警悟七集〉序》：“ 唐 以来有类书， 宋 以来有丛书， 朱氏 《绀珠》、 曾氏 ，已汇数十种而刻之，然皆删节不全，至取各书之全者，并序跋不遗，前人以 左圭 《百川学海》为丛书之祖，顾《学海》刻于 咸淳 癸酉，先七十馀年已有《儒学警悟》一书， 俞鼎孙 、 俞经 编，计七集四十卷。”《〈中国丛书综录〉前言》：“我们编纂这部《综录》……集合北京图书馆等四十一个图书馆的馆藏，这些图书馆又是在解放后经过大力充实的。因此所收的丛书有2797种，而‘新学’和‘佛学’的丛书，还不计在内。”现代将性质相近或相同的文章或著作汇编成套出版，亦称丛书。 柳亚子 《怀念阿英先生》：“太阳社好象是出版月刊和丛书的，主要的人物是 蒋光慈 和 钱杏村 先生。” 巴金 《靳以逝世二十周年》：“他写文章，编刊物；我也写文章，编丛书。”分类：亦作“鳌峰”。1.指翰林院。 宋
《东轩笔录》卷十一：“ 宋景文公 守 益州 ……为承旨，又作诗曰：‘粉署重来忆旧游，蟠桃开尽海山秋。宁知不是神仙骨，上到鳌峰更上头。’” 元
《上都分院》诗：“暮投玉堂署，鳌峰屹中央。” 清 王端履 卷一：“步趋丹陛，入鹤籞而知严；手校紫泥，临鳌峰而滋惕。”2.指江海中的岛屿。因如巨鳌背负山峰，故名。 清
北 二江之来，至 广州 ，先以 灵洲 为砥柱，次以 海珠 ，次以 海印 ，次以 禺珠 ，皆在水中央，所谓鳌峰也。”分类：(1). 唐 代中书省修书或侍讲的机构。 玄宗
开元 六年，乾元院改号丽正修书院，十三年改丽正修书院为集贤殿书院，置学士、直学士、侍读学士、修撰官，掌刊辑经籍、搜求遗书、辨明典章，以备顾问应对。参阅 宋
王溥 卷六四，、《百官志二》、《张说传》。(2). 宋 至 清 私人或官府设立的供人读书、讲学的处所，有专人主持。 宋 代书院以讲论经籍为主，其中最有名的有白鹿、石鼓(一说为嵩阳)、应天、岳麓四大书院； 元 代书院遍及各路、州、府； 明
清 书院更多，但多为习举业而设。 清
光绪 二十七年后，改全国省、县书院为学堂，书院之名遂废。参阅 宋
王应麟 、 宋
洪迈 、、。分类：古称从事工商业的人。：“以临万货，以调盈虚，以收奇羡，则官富实而末民困。” 颜师古 注：“末，谓工商之业也。”分类：王朝建立初期。 唐
：“国初已来画鞍马，神妙独数 江都王 。” 清
《元旦陵下作》诗：“是日称三始，何时见国初？”(1).陈列宝物。：“ 越 玉五重，陈宝。” 孔 传：“又陈先王所宝之器物。”(2).古代传说中的神名。：“﹝ 文公 ﹞十九年，得 陈宝 。” 司马贞 索隐：“按：云：‘ 文公 获若石云，于 陈仓
北阪城 祠之，其神来，若雄雉，其声殷殷云，野鸡夜鸣，以一牢祠之，号曰 陈宝 。’” 张守节 正义：“《括地志》云： 宝鸡祠 在 岐州
陈仓县 东二十里故 陈仓城 中。《晋太康地志》云： 秦文公 时， 陈仓 人猎得兽，若彘，不知名，牵以献之。逢二童子，童子曰：‘此名为媦，常在地中，食死人脑。’即欲杀之，拍捶其首。媦亦语曰：‘二童子名 陈宝 ，得雄者王，得雌者霸。’ 陈仓 人乃逐二童子，化为雉，雌上 陈仓 北阪，为石， 秦 祠之。云：其雄者飞至 南阳 ，其后 光武 起于 南阳 ，皆如其言也。” 汉
《西京赋》：“ 岐 、 梁 、 汧 、 雍 ， 陈宝 鸣鸡在焉。” 北魏 郦道元 ：“县有 陈仓山 ，山上有 陈宝
鸡鸣祠 。昔 秦文公 感 伯阳 之言，游猎于 陈仓 ，遇之于此坂，得若石焉，其色如肝，归而宝祠之，故曰‘陈宝’。其来也，自东南晖晖声若雷，野鸡皆鸣，故曰‘鸡鸣神’也。”分类：解释经义。第三四回：“ 朱文公 解经自立一说，也是要后人与诸儒参看。” 清
戴震 《书〈小雅·十月之交〉篇后》：“病在析理未精，猥以为经解不可尽拘以理，是开解经者之弊也。” 姚华 《曲海一勺·明诗》：“解经恒例，对文则异，散文则同。”分类：(1).宣讲；开始讲说。：“ 中大通 五年二月， 高祖 幸 同泰寺 开讲，设四部大会，众数万人。”卷九十：“礼毕，先生揖宾坐，宾再起，请先生就中位开讲。”《文汇报》：“他不看学生，从长袍兜里掏出一张长条小纸条，扫一眼，就开讲。”(2).指八股文中的“起讲”部分。《官场现形记》第一回：“内中有个天分高强的，竟把笔做了‘开讲’。”分类：(1).古人书写文字的工具。铅，铅粉笔；椠，木板片。语出《西京杂记》卷三：“ 剔子云 好事，常怀铅提椠，从诸计吏，访殊方绝域四方之语。” 隋
《皇太子太学讲碑》：“外史所掌，广内所司，靡不饰以铅椠，雕以缃素，此文教之修也。” 明
《广陵月》第一出：“因此远抛铅椠，专习韬钤。” 清 王韬 《〈法越交兵纪〉序》：“ 啸云 遂日操铅椠，记事陈词。”(2).指写作，校勘。 唐
诗：“老懒无斗心，久不事铅椠。” 宋
诗：“所惭贪坐睡，铅椠少新功。” 明 徐复祚 《红梨记·路叙》：“ 汉 将日徵兵，有谁人问及铅椠经生。”
诗：“三年铅椠貂裘敝，一服参苓痼疾深。”(3).指文章，典籍。 唐
《秋霖赋》：“别有东国儒生，西都才子，屋满铅椠，家虚儋石。” 宋
：“常日锥刀希 楚 富，千年铅椠讳 丘 穷。” 清
《送程吉士》诗：“自我离群久废学，懒从铅椠搜糟粕。”分类：亦作“ 琳琅 ”。(1).精美的玉石。 汉
《南都赋》：“琢雕狎猎，金银琳琅。” 宋
：“琳琅固无价， 燕 石敢沽诸。” 明
《七述》：“绘若黼黻，晔如琳琅。”(2).借指美好的事物。指优美诗文、珍贵书籍。 晋
：“崇琬琰于怀抱之内，吐琳琅于毛墨之端。” 唐
诗：“文襟即 玄圃 ，笔下成琳琅。” 宋
词：“想胸蟠，蕊阙琳琅笈。真作者，世难及。” 清 秋瑾 《梅十章》之八：“留得琳琅千万句，锦函双系碧丝绦。”
诗之六：“ 绿珠 不爱珊瑚树，合配琳琅万轴身。”(3).借指美好的事物。指优秀人材。 南朝
宋 刘义庆 ：“有人诣 王太尉 ，遇 安丰 、大将军、丞相在坐，往别屋见 季胤 、 平子 。还语人曰：‘今日之行，触目见琳琅珠玉。’” 唐
诗：“素风传竹帛，高价聘琳琅。” 宋
诗：“好事今推 霅溪 守，故开新馆集琳琅。”(4).玉石相击声。：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。” 晋
《思游赋》：“要华电之煜爚兮，佩玉衡之琳琅。” 明
《玉簪记·重效》：“翠裙摇玉响琳琅。”(5).泛指清脆美妙的声音。卷十六：“仰诵洞章，啸咏琳琅。” 宋 沉辽 《宴集》诗：“尤爱檐间竹，风来响琳琅。” 清
《祭诰封光禄大夫陈太公文》：“众宾杂遝，笑语琳琅。”分类：儒家的传统、风尚。：“今若不大弘儒风，则无所立学。” 南朝
梁 刘协 ：“华实所附，斟酌经辞，盖历政讲聚，故渐靡儒风者也。” 唐
：“威令加 徐 土，儒风被 鲁 邦。”分类：(1).由津渡而到达。 北魏
郦道元 ：“悬岩之中多石室焉，室中若有积卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 达 ”。(2).比喻通过一定的途径而达到或得到。 清
诗：“六经治世非土苴，相期津逮窥垠涯。” 清
《〈封氏闻见记〉序》：“《年号录》、《钱谱》二书并亡，唯《闻见记》独存，然流传绝少，故《稗海》、《秘笈》诸刻罕津逮焉。”(3).比喻引导(后学)。 清 陈康祺 卷五：“二百年来通儒辈出，述作连楹，观玩全书，瑜百瑕一，津逮来学，诚为有裨。” 清
《〈天禄琳琅〉跋》：“仰见圣学博大，囊括万有，足以津逮儒生，准绳百代。”分类：指两 广 地区。其地北倚 五岭 ，南临 南海 ，故名。 唐
《潮州刺史谢上表》：“虽在万里之外， 岭海 之陬，待之一如畿甸之閒，辇毂之下。” 宋
《念奴娇·过洞庭》词：“应念 岭海 经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。” 元
：“ 文文山 死节，诸公伤悼之作佳者，如…… 黄诚信 云：‘三百馀年乐育恩，晚从科目得斯人，崎岖 岭海 期年国，零落毡毛万里身。’皆可传颂。” 清 夏燮 ：“一朝应蒲谷（毂）之锡，专制 岭海 间，比于古之藩镇，不亦身与名之两全乎？”分类：古代称东侧的厅堂。《仪礼·士冠礼》：“摈者玄端，负东塾。” 郑玄 注：“东塾，门内东堂。”《仪礼·士冠礼》：“若杀，则举鼎陈于门外，直东塾，北面。”参阅 清
胡培翚 。(1).犹晏驾。指帝王死。：“一旦魂断，宫车晚出。” 吕延济 注：“天子崩谓宫车晏驾。晚出，晏驾也。”(2).傍晚或晚间外出。 唐
诗：“朝回北阙值清晨，晚出南宫送暮春。” 前蜀 李珣 词：“晚出閒庭看海棠，风流学得内家妆。”(3).迟出现。 鲁迅 《热风·随感录三十八》：“戊派的爱国论最晚出，我听了也最寒心。”分类：(1).香；香气。：“白辨酸咸甘苦，鼻辨芬芳腥臊。”：“橘柚芬芳。” 唐
诗：“穷冬百草死，幽桂乃芬芳。” 老舍 《四世同堂》五二：“种菜浇花只是一种运动，他并不欣赏花草的美丽与芬芳。”(2).比喻美好的德行或名声。 汉 崔瑗 《座右铭》：“行之苟有恒，久久自芬芳。” 晋
《〈抱朴子〉自叙》：“耀藻九五，绝声 昆吾 ，何憾芬芳之不扬，而务老生之彼务。” 唐
诗：“仰惭君子多，慎勿作芬芳。” 郭沫若 《蔡永祥》诗：“一瞬 泰山 重，百代颂芬芳。”(3).犹纷纷。《敦煌变文集·丑女缘起》：“綵女嫔妃左右拥，前头掌扇闹芬芳。”《敦煌曲子词·酒泉子之一》：“金箱玉印自携将，任他乱芬芳。”分类：唐
宋 节度使植纛之楼。：“﹝节度使﹞入境，州县筑节楼，迎以鼓角。” 元
刘埙 ：“ 宋 制：节度使官仪甚盛，其家建巍楼，植纛其中，有黄幡豹尾之属，名之曰节楼。”分类：(1).黑暗貌。 晋
诗：“泱漭望舒隐，黤黮玄夜阴。” 唐
《上留守郑相公启》：“必诸从事与诸将吏未能去朋党心，盖覆黤黮，不以真情白露左右。” 明
《云中辞》：“及其黤黮郁勃，铁马长驱，雷电为之恍惚，而甘霖注焉。”(2).指 黯黮滩 。 五代
诗：“行路难，君好看。惊波不在 黤黮 间，小人心里藏崩湍。”县名。 秦 置。今属 河北省 。 汉 末 建安 中， 魏文帝
曹丕 为五官中郎将，与友人 吴质 等文酒射雉，欢聚于此，传为佳话。后成为称述朋友间雅集宴游的典故。：“每念昔日 南皮 之游，诚不可忘。” 李善 注引曰：“ 渤海郡 有 南皮县 。” 南朝
宋 谢灵运 ：“念昔 渤海 时， 南皮 戏清沚。” 唐
诗：“东郊斗鸡罢， 南皮 射雉归。” 清
《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“胜流宗 北海 ，高会集 南皮 。”分类：星官名。即弧矢。：“掉奔星之流旃，彏天狼之威弧。” 汉
《思玄赋》：“弯威弧之拨剌兮，射 嶓冢 之封狼。” 明
诗：“威弧历落连天狼，两旗欲动风不扬。”参见“ 弧矢 ”。分类：培养造就人材。：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 尹知章 注：“树人，谓济而成立之。” 汉
：“ 阳虎 得罪于 卫 ，北见 简子 曰：‘自今以来不复树人矣！’” 清
《罢美国留学生感赋》：“欲为树人计，所当师四夷。”分类：(1).根本之计。 清
《上三省督府剿抚议》：“杀运不除，水火可悯，明公任兼将相，所愿深图本计，救济苍生。”(2).原来的打算。 清
恽敬 《西楚都彭城论》：“其（ 项羽 ）告 韩生 曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，人谁见之？’此 项王 之设辞也，非 项王 之本计也。”(1).不定时，随时。《仪礼·既夕礼》：“哭昼夜无时。” 郑玄 注：“哀至则哭，非必朝夕。” 唐
：“火云无时出，飞电常在目。” 明 沉德符 ：“今屡浚屡塞，而 黄河 又冲决无时，侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二：“于时，我更起居‘无时’，不是游息的‘无时’，而是劳作的‘无时’。”(2).不知何时。 汉
：“山脩远其辽辽兮，涂漫漫其无时。”(3).没有一刻；无有一时。：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休息，孳孳不已者，凡以为天下厚 刘氏 也。” 唐
诗：“因悲宦游子，终岁无时閒。”《〈艾青诗选〉自序》：“在他的所有的作品中，无时不在闪耀着形象思维的光辉。”(4).不逢时会。 南朝
刘协 ：“或有志而无时，或美才以兼累，追而慰之，并名为吊。”分类：(1).学舍，读书讲学之所。：“盗闻而感悔，后乃就精庐，求见徵君。” 李贤 注：“精庐即精舍也。”：“乃别构精庐，并置经籍于其中。” 清
《与缪荃孙书》：“ 钟山 既已蝉联，精庐又较 南菁 为胜。”(2).佛寺；僧舍。：“至 碻磝戍 ，州内有 愔 家旧佛寺，入精庐礼拜。” 唐
诗：“众岫耸寒色，精庐向此分。” 宋
词：“心似孤僧，更茂林修竹，山上精庐。”分类：(1).介于东与南之间的方位或方向。：“齐乎巽，巽，东南也。” 高亨 注：“又以八卦配八方，巽为东南方，故曰‘巽，东南也。’”：“孔雀东南飞，五里一徘徊。” 明
《胡应炎传》：“是城龟形也，东南其首，西北其尾。”(2).泛指国家领域内的东南地区。：“ 警 （ 沉警 ）内足于财，为东南豪士，无仕进意，谢病归。” 宋
《上孝宗皇帝第一书》：“陛下据 钱塘 已耗之气，用 闽
浙 日衰之士，而欲鼓东南习安脆弱之众，北向以争中原，臣是以知其难也。” 明
《论时政疏》：“今国赋所出，仰给东南，然民力有限，应办无穷。”分类：指某书刊仅有一份在世间流传的版本。亦指仅存的一份未刊手稿或原物已亡佚，仅存的一份拓本。 清
《〈阮尚书年谱〉第一叙》：“椎拓遍山川，纸墨照眉发；孤本必重钩，伟论在箸录。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“孤本为世所重，新翻即为人所轻。”分类：景色如绘画一般美丽。例如：千里江山如画,万井笙歌不夜,扶路看遨头。——宋·张孝祥《水调歌头·桂林中秋》分类：指朱黄两色笔墨。古人校点书籍时用之以示区别。：“﹝ 龟蒙 ﹞得书熟诵乃录，雠比勤勤，朱黄不去手。” 宋
诗：“故家借签帙，旧友饷朱黄。”自注：“ 吕周辅 、 宇文子友 近寄朱黄墨。” 宋
《京西运判方公神道碑》：“聚帙数万，多朱黄涂乙处。”分类：(1).其中。 唐
：“就中云幕椒房亲，赐名大国 虢 与 秦 。” 元 曾瑞 《留鞋记》楔子：“人都道我落第无颜，羞归乡里，那知就中自有缘故。” 郭沫若 《苏联游记》：“东方古典文学家 安得力夫 报告，指示了各种古文书，就中有蒙古文的资料。”(2).居中；从中。第四六回：“须得我就中俭省，方可偿补。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“可是就中却知道了 中国 外交界几件逸事－－笑话。”分类：古代群书四部分类法的第二部。 隋 以前称子部书为乙部， 唐 以后称史部书为乙部。：“秘书监 荀勖 ，又因《中经》更著新簿，分为四部，总括群书，一曰甲部……二曰乙部，有古诸子家，近世子家、兵书、兵家、术数。”：“四部者，甲乙丙丁之次也。甲部为经……乙部为史。” 清
《〈廿二史考异〉自叙》：“予弱冠时，好读乙部书，通籍以后，尤专斯业。” 汤用彤 《〈汉魏两晋南北朝佛教史〉跋》：“ 彤 幼承庭训，早览乙部。”分类：(1).图书馆或私人等收藏的图书。：“藏书之盛，莫盛于 开元 。” 清
：“身后萧然，无以为敛。藏书手著，斥卖都尽。” 茅盾 《革新〈小说月报〉的前后》：“ 孙毓修 每天很忙，他把整个江南图书馆的藏书都浏览一番。”(2).储藏书籍。：“ 孔子 西藏书于 周 室。 子路 谋曰：‘ 由 闻 周 之徵藏史有 老聃 者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。’”分类：廉洁恭谨。：“ 曹公 悯其守志清恪，离群寡俦。”：“ 景 居州清恪，有威裁。”：“汝先君在官清恪，未尝问私，以身殉国。”分类：洛 学和 闽 学的合称，即 程
朱 理学。 北宋
程颢 、 程颐 为 洛阳 人， 南宋
朱熹 曾侨居、讲学于 福建 ，因有此称。 清
《复秦灯岩书》：“又言 新安
姚江 为两大宗，学者不宗 洛
闽 ，即宗 姚江 ，不可别自为宗。此亦先生门面之言。” 清
：“先师 陈白崖 先生言：‘业师某先生，笃信 洛
闽 ，而不鹜讲学名。’” 章炳麟 《〈革命军〉序》：“乃如 罗 、 彭 、 邵 、 刘 之伦，皆笃行有道士也。其所操持，不 洛
闽 而 金溪 、 馀姚 。”参见“ 洛学 ”、“ 闽学 ”。分类：犹道统。 元
《哭汪遁斋二十四韵》：“儒言存道脉，野趣任天真。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“接 洙
泗 之渊源，拟荷千秋之担。绍 昌黎 之道脉，岂兴八代之衰。” 清
：“庶几衍道脉于不坠，续真宗于不差。”分类：指书卷。缥，淡青色；缃，浅黄色。古时常用淡青、浅黄色的丝帛作书囊书衣，因以指代书卷。 南朝
《〈文选〉序》：“词人才子，则名溢于缥囊；飞文染翰，则卷盈乎缃帙。” 元
《窦娥冤》楔子：“读尽缥缃万卷书，可怜贫杀 马相如 。” 清
《赠臬宪于公》诗：“缥缃雄丽藻，韦布富经纶。鹏奋抟丰翮，螭蟠起巨鳞。” 柯灵 《香雪海·春节书红》：“规模宏大的东方图书馆毁于炮火，万卷缥缃付之一炬。”分类：(1).迟到，后到。：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。” 南朝
宋 刘义庆 ：“ 支道林 还东，时贤并送于 征虏亭 ， 蔡子叔 前坐近 林公 ， 谢万石 后来，坐小远。”(2).亦作“ 后徕 ”。犹以后。指在过去某一时间之后的时间(跟“起先”等相对)。：“以改前之容侍于未衰之年，而不以礼为制，则其原不可救而后徕异态；后徕异态，则正后自疑而支庶有间适之心。” 唐
：“ 谢朓 已没青山空，后来继之有 殷公 。” 朱自清 《执政府大屠杀记》：“我后来知道，这时有几个清华学生和我同在马粪堆上。”(3).指以后成长起来的人。：“宜置博士，为立学官，以助后来，以广圣意。” 唐
高彦休 《唐阙史·崔相国请立太子》：“丞相太保 崔公 庄严宏厚，清雅公忠，善诱后来。”分类：(1).谓海居于东。：“洗之在阼，其水在洗东，祖天地之左海也。” 陈浩 集说：“天地之间海居于东，东则左也。”(2).东海。 南朝 梁元帝 《〈金楼子〉序》：“ 左海 春朝，连章离翰。” 宋
：“ 临安 西界 浙河 ，东奄 左海 。”(3). 福建省 的别称。分类：(1). 汉 代经学中注重训诂考据之学。 清 代 乾隆 、 嘉庆 年间的学者崇尚其风，形成与“宋学”相对的“乾嘉学派”，也称“汉学”。 清 代 汉 学治学严谨，对文字训诂、古籍整理、辑佚辨伪、考据注释等，有较大的贡献。但存在泥古、繁琐及脱离实际等流弊。又称“朴学”。 清
《题项任田青士居祠堂》诗：“近时风稍衰， 汉 学又哮吼。” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》：“ 乾
嘉 之世，文网日密，而奇才异士，无以自见，争言 汉 学，析辩异同，以注疏为文章，以考据为实学，琐碎割裂，莫知大体。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“他比我年长，读书很多，对文字学、 汉 学颇有研究。”(2).外国人称研究 中国 的学问为 汉 学。 清
：“ 日本 之讲 汉 学，自 伊藤仁斋 始。” 莫东寅 《汉学发达史》七：“东来教士及 欧洲 本土学者，相携并进，至十九世纪， 汉 学（Sinology）于焉确立。”(3).指私塾。 毛泽东 《湖南农民运动考察报告·十四件大事》：“故农民宁欢迎私塾（他们叫‘汉学’），不欢迎学校（他们叫‘洋学’）。”分类：见“ 一径 ”。(1).丛生的荒草。 南朝
《克责身心篇颂》：“岂无通术，跋此榛荒。” 宋
诗：“性本反澄澈，情田去榛荒。长编倚脩架，大轴解深囊。”(2).指荒草丛生之地。 宋
《白鹿洞赋》：“经北原以东骛，涉 李 氏之崇冈，揆厥号之所繇，得颓址于榛荒。”(3).荒废，衰落。：“ 洛阳 自大盗以来，焚埃略尽，百曹榛荒，寰服不满千户。” 宋
诗：“却欲寻旧学，旧学已榛荒。”分类：(1).通晓经学。：“ 东京 学者猥众，难以详载，今但录其能通经名家者，以为《儒林篇》。” 唐
《潮州请置乡校牒》：“ 赵德 秀才，沉雅专静，颇通经，有文章。” 明
：“而翰林院亦有秀才名色，当精选深于经术者为博士，招集天下能通经者皆隶焉。”(2).解释经旨。：“昔 孝宣 会诸儒于 石渠 ， 章帝 集学士于 白虎 ，通经释义，其事优大，文武之道，所宜从之。” 唐玄宗 《〈孝经〉序》：“是以道隐小成，言隐浮伪，且传以通经为义，义以必当为主。”(3).中医指用药物、针灸等使月经通畅。 清
《草木传·栀子斗嘴》：“捎元参治浮火清理咽喉，捎丹参理崩漏益血通经。”分类：(1).尽其所用。：“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。” 孔颖达 疏：“谓备天下之物，招致天下所用。”(2).用作付诸实用之意。如：学以致用。分类：所任的职务。 晋
《解尚书表》：“乞解所职，待罪私门。”眩惑而恐惧。：“足令 吴 儿俯仰回惶，神爽飞越。”：“且子来之诚，本期营起，今乃修缮舟楫，更为非务，公私回惶，佥深怪愕。”眩惑而恐惧。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“长者闻语意以悲，心里回惶出语迟。”《敦煌变文集·欢喜国王缘》：“说了夫人及大王，两情相顾又回惶。”分类：亦作“ 祛楼 ”。
(1). 祛卢虱吒 的省称。《出三藏记集》卷一：“昔造书之主凡有三人，长名曰 梵 ，其书右行，次曰 祛楼 ，其书左行，少者 苍颉 ，其书下行。” 清
《题百体寿字》诗：“祛楼创画演贝叶， 勃泥 进表写木皮。” 清
《和钟西耘庶常津门感怀诗》：“昔闻 靺鞨 歌西乐，今见 祛卢 制左书。”(2).借指横行书写的文字。 黄质 《题朱生君实延龄遗墨》：“祛卢旁行竞 欧 化，变色风云惊叱咤。” 潘飞声 《寄尘社兄寄示海天诗话率题二十八字志佩》诗：“君为广大教化主，重译祛卢作正声。”分类：兴建学校。 清
《武进盛氏义庄记》：“吾县 范文正公 生千馀年之后，独毅然有所建复者二事：其一为立学，天下之有学自 文正 始；又其一则义庄也。”分类：数目。一百个千。用以形容数量极多。：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐
诗：“系书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋
词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 诗之一：“此去泉台招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”分类：石室名。 唐
冯贽 《记事珠》：“ 嵩高山 下有石室名 谟觞 ，内有仙书无数， 方回 读书于内。”分类：亦作“觥觥”。
(1).刚直貌。：“帝曰：‘常闻“ 关 东觥觥 郭子横 ”，竟不虚也。’” 李贤 注：“觥觥，刚直之貌。” 唐
《赠郭君碑》：“觥觥将军，雄略冠群。” 清
：“盖以玉堂之贵，而且至性觥觥，观其上书北阙，拂袖南山，神且惮之，而况鬼乎。” 章炳麟 《山阴徐君歌》：“觥觥我君，手持弹丸。”(2).壮健貌。 清
《题王子梅盗诗图》诗：“君状亦觥觥，可啖健牛百。”分类：(1). 邹国 、 鲁国 的并称。 北周
《哀江南赋》：“里为冠盖，门成 邹
鲁 。” 唐
《益州新都县学碑》：“国成 陶
唐 ，家成 邹
鲁 。”(2). 邹 ， 孟子 故乡； 鲁 ， 孔子 故乡。后因以“邹鲁”指文化昌盛之地，礼义之邦。 清
《河南河南府永宁县知县孙志元授文林郎制》：“具官某服 邹
鲁 之遗教，作 江
汉 之名儒。”(3).借指 孔
孟 。分类：亦作“ 挦扯 ”。
(1).拉撕剥取。特指在写作中对他人的著作率意割裂，取用。 宋
《中山诗话》：“ 祥符 、 天禧 中， 杨大年 、 钱文僖 、 晏元献 、 刘子仪 以文章立朝，为诗皆宗尚 李义山 ，号‘西昆体’，后进多窃 义山 语句。赐宴，优人有为 义山 者，衣服败敝，告人曰：‘我为诸馆职挦扯至此。’闻者欢笑。” 宋
卷二作“挦扯”。 清
《书影》卷二：“ 弘
正 之学 杜 者，生吞活剥，以挦扯为家常，此 鲁直 之隔日疟也。” 清
《漫堂说诗》：“顾迩来学 宋 者，遗其骨理而挦扯其皮毛；弃其精深而描摩其陋劣。” 鲁迅 《华盖集·答KS君》：“尤其害事的是他似乎后来又念了几篇骈文，没有融化，而急于挦扯，所以弄得文字庞杂。”(2).拿取，囚禁。 明
《綵毫记·展武相逢》：“正遇着南北干戈乱似麻，把豪杰挦扯。神龙遭兔罝，忍交那驺虞劘虎牙。”分类：亦作“ 无乃 ”。
相当于“莫非”、“恐怕是”，表示委婉测度的语气。：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？” 唐
《行难》：“由宰相至百执事凡几位，由一方至一州凡几位，先生之得者，无乃不足充其位邪？” 元
《相逢行》：“郎君别后瘦如许，无乃从前作诗苦？” 清 和邦额 《夜谭随录·邵廷铨》：“公子此际利害，间不容发，不急为之救，乃又虑及未然，兄之计无乃左矣！”分类：与水流隔绝的水池。 唐
《送王秀才序》：“故学者必慎其所道，道于 杨 、 墨 、 老 、 庄 、佛之学，而欲之圣人之道，犹航断港绝潢，以望至于海也。” 明
《录渔人申鲜生辞》：“吾闻之，安绝潢者，以天下之水无过其大而不知有渤澥之宏深。”分类：亦作“ 育材 ”。
培养人才。：“菁菁者莪，乐育材也。君子能长育人材，则天下喜乐之矣。” 宋
《正字制》：“是正文字之官，实为儒学之选，宜体育材之意，勉思畜德之勤。” 明
《送李生序》：“古之育才者不求其多才，而惟养其气，培之以道德，而使之纯。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“而乃塞畦绝径，令窈窕含光不克登其徽音，秀媛蕴才不克扬其文采，固失育才美俗之道，亦非文明开化之宜。”分类：为国家效力尽忠。 汉 马融 《忠经·报国》：“为人臣者官于君，先后光庆，皆君之德，不思报国，岂忠也哉！” 唐
诗之三五：“感时思报国，拔剑起蒿莱。” 明
《六君咏·黄少保》：“亡 秦 虽不成，报国心已毕。” 徐迟 《牡丹》：“他（ 李印光 ）认为他看得很清楚，热血沸腾的爱国之情虽不是没有，杀敌报国却不是时候。”分类：(1).两种事务；两件事。：“妇职之法教九御，使各有属，以作二事。” 郑玄 注：“二事，谓丝，枲之事。”：“女成二事而后告余。” 杜预 注：“二事，伐 偪阳 ，封 向戌 。”(2).谓事不专一。：“劝民耕农利土，一室无二事。”：“二事败业，多疾我力。” 李贤 注：“二事，谓事不专一也。”(3).方言。犹闲事。 欧阳山 《高干大》第二一章：“谁愿意做这号‘二事’！”分类：(1).古代书写工具。古时书写于竹简，有误则用刀削去重写。：“ 临江王 欲得刀笔为书谢上，而 都 禁吏弗与。”：“酒未行，其中一人出刀笔书谒欲贺，其馀不知书者起请之。” 李贤 注：“古者记事书于简册，谬误者以刀削而除之，故曰刀笔。” 南朝
梁元帝 《〈金楼子〉序》：“ 杜元凯 言，德者非所企及，立言或可庶几。故户牖悬刀笔，而有述作之志矣。” 清
沉涛 卷一：“古人刀以书竹简，笔以书缣帛，刀笔自是二物。”(2).借指文章。 南朝
梁 刘协 ：“夫说贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。” 唐
诗：“ 汉王 刀笔精，写尔逼天生。”(3).指法律案牍。：“ 高 固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入 秦 宫，管事二十馀年。”：“ 明帝 自在布衣，达于吏事，及居宸扆，专务刀笔，未尝枉法申恩，守宰由斯而震。” 宋
之四：“进无以显于时，退不能隐于酒，事刀笔不如小吏，把锄犁不如健妇。”(4).见“ 刀笔吏 ”。(5).指诉讼文字。 明
沉鲸 《双珠记·协谋诬讼》：“吾刀笔山可颓，倾人家命如覆杯。” 清
程趾祥 《此中人语·果报》：“讼师 杨 某……阴谋诡计。刀笔多锋。” 鲁迅 《〈三闲集〉序言》：“我以为无产阶级是不会有这样锻炼周纳法的，他们没有学过‘刀笔’。”(6).指奏议及制诰等公牍文字。 宋
：“ 淮 蝗蔽天农久饿， 越 卒围城盗少逸。至尊深拱罢，元老相看进刀笔。” 宋
诗：“子方得郡古 山阳 ，老手生风谢刀笔。我正含毫紫微阁，病眼昏花困书檄。” 宋
杨亿 著有《内外制刀笔》，题为《杨文公刀笔》十卷。 宋
陈振孙 ：“《中山刀笔集》三卷。翰林学士 大名
子仪 撰，皆四六应用之文。”(7).指尺牍。 清
：“ 黄山谷 名其尺牍曰刀笔，已非本义。”《四库全书总目提要·别集类存目一》：“《山谷刀笔》二十卷。 庭坚 全集已著录，此乃所著尺牍也。”分类：(1).盛物竹器。方曰筐，圆曰篚。：“鹿鸣，燕群臣嘉宾也，既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意。然后忠臣嘉宾，得尽其心矣。”“厥贡漆丝，厥篚织文” 孔 传：“地宜漆林，又宜桑蚕，织文锦绮之属，盛之筐篚而贡焉。” 明
孙仁孺 ：“执荆藜以前进，持筐篚而远行。”(2).谓礼物。：“ 革 门生故吏家多在东，闻 革 应至，并赍持缘道迎候。 革 曰：‘我通不受饷，不容独当故人筐篚。’至镇唯资公俸，食不兼味。” 明 吾丘瑞 《运甓记·帅阃宾贤》：“今日欣闻命世才，忙把安车远聘，筐篚将诚，玉帛为媒。” 明
《紫钗记·合卺》：“小生还有 蓝田 白玉一双，文锦十疋，少致筐篚之敬。”(3).指婚前男方给女方的聘礼。《东周列国志》第六七回：“公子 围 使 伍举 入城，议婚 丰氏 ， 郑伯 许之。既行聘，筐篚甚盛。”(4).谓财产。 晋
：“筐篚实者，进于草莱；乏资地者，退于朝廷。”(5).帝王厚赐的物品。亦指帝王恩赐。 唐玄宗 《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗》序：“鼓之以琴瑟，侑之以筐篚。” 唐
：“圣人筐篚恩，实愿邦国活。” 明 杨珽 《龙膏记·宠赐》：“门庭添气象，筐篚斗辉光。”分类：学舍。横，通“ 黉 ”。：“宫室未饰，干戈未休，而先建太学，进立横舍。” 李贤 注：“横，学也。或作‘黉’。义亦同。” 陈三立 《得邹沅帆武昌书感赋》：“嗟君横舍冷如水，寄食看人行老矣。”分类：旧称官吏的薪金。 金
董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“恁时节，奉还一年清俸。” 清
陈康祺 卷四：“ 金华 贫家多溺女。 阮文达 抚 浙 时，捐清俸若干。” 郑观应 《盛世危言·银行上》：“官积清俸，民蓄辛赀，存款生息，断无他虑。”分类：(1).谓远方均来归附。 晋
《吴都赋》：“虽带甲一朝，而元功远致。”(2).谓从远方招引、求取。 南朝
《答晋安王书》：“ 梁王 好士， 淮南 礼贤，远致宾游，广招英俊。” 宋
《皇畿赋》：“伐 大宛 以新求，涉 渥洼 而远致。”(3).犹远至。：“﹝ 崔挺 ﹞又识 邢峦 、 宋弁 于童稚之中，并谓当远致。世称其知人。”：“ 文牙 年十二，宗人有善相者，云：‘此郎容貌非常，必将远致。’”(4).谓高远的情致。：“道、佛者，方外之教，圣人之远致也。” 唐
《王氏伯仲唱和诗序》：“某自 南徐 来，执文贶予，词有远致。” 章炳麟 《与邓实书》：“夫忽略名实，则不足以说典礼；浮辞未剪，则不足以穷远致。”分类：(1).穷人家。：“ 卫 ，小国也。处于 齐
晋 之间，犹贫家之处于富家之间也。” 唐
诗：“寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。” 清
之三○一：“艰危门户要人持，孝出贫家谚有之。”(2).谦称自己的家。 唐
诗：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。” 宋
：“吟讽攀翻到月斜，众惊奇宝到贫家。”《水浒传》第七二回：“﹝虔婆﹞便道：‘今日上元佳节，我子母们却待家筵数杯，若是员外不弃，肯到贫家少叙片时。’”(3).使家贫穷。：“鄙谚言‘盗不过五女门’，以女贫家也。”分类：高山与深渊。：“山渊平，天地比。” 汉
：“放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。” 晋
诗：“鼓噪山渊动，冲尘云雾连。” 南朝
《七召》：“珠玑产于蚌蛤，圭璧出于山渊。”分类：(1).捕鱼打猎。：“渔猎取薪，蒸而为食。” 唐 薛用弱 《集异记·徐安》：“ 徐安 者， 下邳 人也，好以渔猎为事。” 清
《张氏祠庙记》：“ 诸城
张氏 之先，有 河上仙翁 ，少好渔猎。”(2).谓掠夺。：“是时天下兵乱，渔猎生民。” 明
《典故纪闻》卷九：“中官 裴可力 督事 浙江 ，有 汤千户 者以贿结之，因倚势渔猎百姓。” 清 吴岳生 《黄特轩传》：“而黠猾之徒，妄为侈张以取媚于官，而渔猎闾伍之利。”(3).谓贪逐美色。：“十二月至 扬州 ，即民居为都督府，遍刷处女、寡妇，导帝渔猎。” 清
：“ 李南涧 言其邻县一生，故家子也，少年佻达，颇渔猎男色。”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“﹝ 夏作人 ﹞平日包揽词讼，无恶不作……更欢喜渔猎女色。”(4).谓泛览，涉猎。：“遨游必名教，渔猎唯图史。”卷五六：“渔猎百家，披寻万古。” 朱自清 《那里走》：“我又是没有定见的人，只是东鳞西爪地渔猎一点儿。”(5).谓窃取。 唐
《与友人论为文书》：“而为文之士亦多渔猎前作，戕贼文史。” 明
《请申旧章饬学政以振兴人才疏》：“以故士习日敝，民伪日滋，以驰骛奔趋为良图，以剽窃渔猎为捷径。” 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“奈何世之为文者，徒剽袭乎陈言，渔猎乎他人，而以为之己也！”分类：古算法名。后之本此。：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼、二曰六乐、三曰五射、四曰五驭、五曰六书、六曰九数。” 郑玄 注引 郑众 云：“九数：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。” 孙诒让 正义：“先 郑 说并本‘九章’， 刘徽 《九章算术注·叙》亦云：‘ 周公 制礼而有九数，九数之流，则九章是矣。’” 清
李斗 《扬州画舫录·桥西录》：“ 郑伟 多巧思，学九数句股之术。”分类：(1).徘徊。：“闵 周 室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。” 唐 玄奘 ：“属有一人，游林迷路，彷徨往来，悲号恸哭。” 鲁迅 《三闲集·革命咖啡店》：“即使我要上去，也怕走不到，至多，只能在店后门远处彷徨彷徨，嗅嗅咖啡渣的气息罢了。”(2).盘旋貌。：“风起北方，一西一东，在上彷徨，孰嘘吸是？” 成玄英 疏：“彷徨，回转之貌。” 宋
《清风阁记》：“风起于苍茫之间，彷徨乎山泽，激越乎城郭道路。”(3).优游自得。：“芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。” 成玄英 疏：“彷徨、逍遥，皆自得逸豫之名也。”《韩诗外传》卷五：“ 孔子 抱圣人之心，彷徨乎道德之域，逍遥乎无形之乡。” 汉
：“弥览兮九隅，彷徨兮兰宫。”(4).谓坐立不安，心神不定。 汉
《白虎通·宗庙》：“念亲已没，棺柩已去，怅然失望，彷徨哀痛。” 宋
卷六：“ 符离 之役，诸军皆溃，唯存帐下千人，某终夕彷徨，而先公方熟寝，鼻息如雷。” 艾芜 《对目前文艺的一点感想》：“一些文艺工作者在 林彪 、‘四人帮’横行的十年中，受过害，成为惊弓之鸟，一听见放松的弓弦，又要紧紧地张起，便不知所措了，拿着笔，彷徨四顾。”(5).犹疑不决。 鲁迅 《两地书·致许广平六四》：“就只怕我一走， 玉堂 立刻要被攻击，因此有些彷徨。” 鲁迅 《书信集·致增田涉》：“《十竹斋笺谱》第一册，不久前出版，当时拟即奉寄，因你寄来的某个信封上写着什么旅馆名字，就‘彷徨’起来了。”(6).虫名。：“野有彷徨，泽有委蛇。” 成玄英 疏：“其状如蛇，两头，五采。”徬徨：1.徘徊。来回行走。：“王亲独行徬徨于山林之中。”：“既惩惧于登望，降周流以徬徨。”徬，一本作“ 彷 ”。 高步瀛 李 注义疏：“徬徨、彷徨、方皇、房皇并同。” 唐 谷神子 《博异志·苏遏》：“一更已后，未寝，出于堂，徬徨而行。”(2).徘徊。心神不宁貌。 明
《夜过仲家浅闸》：“我时兀坐惊舂撞，揽衣而起心徬徨。” 巴金 《新生》：“我拼命挣扎了许久，急得汗出如浆，心也徬徨无主，好像真正到了死的境地。”分类：(1).声音相同。比喻志趣相同或志趣相同者。 汉
：“故同声则处异而相应，意合则未见而相亲。” 晋
诗：“良会罄美服，对酒宴同声。” 唐
诗：“江濆遇同声，道 崖 乃僧英。” 金
《自菊潭丹水还寄崧前故人》诗：“黄金鍊出相思句，寄与同声别后看。”参见“ 同声相应 ”。(2).谓众口一辞；随声附和。 汉
扬雄 《解嘲》：“是以欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投迹。”《东周列国志》第六二回：“诸大夫同声应曰：宜逐之。” 欧阳山 《柳暗花明》八一：“大家一听，又雄壮，又有劲，又明白，又合心意，都同声叫起好来。”(3).指无实学而人云亦云者。：“今日且说个卖卦先生去 兖州府
奉符县 前，开个卜肆，用金纸糊着一把太阿宝剑，底下一个招儿，写道：‘斩天下无学同声。’”(4).指言语腔调相同。 清
《闲情偶寄·词曲上·词采》：“无论生为衣冠、仕宦，旦为小姐、夫人，出言吐词当有隽雅舂容之度；即使生为仆从，旦作梅香，亦须择言而发，不与净、丑同声。”分类：(1).一人首唱，他人相和，互相应答。语出：“叔兮伯兮，倡予和女。”：“倡和清浊。” 孔颖达 疏：“先发声者为倡，后应声者为和。”(2).指以诗词相酬答。 宋
卷十五：“﹝ 陈后主 ﹞与倖臣各制歌词，极于轻荡，男女倡和，其音甚哀。” 元 张寿卿 《红梨花》第三折：“全凭着花月为媒，共佳人倡和传杯。” 清
卷二：“ 赵 以寒士，而留余仍住 王公 旧屋，供饔飧，彼此倡和。”(3).一人提出主张，他人附和，以相呼应。：“外内倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善，非此三者弗当。” 杜预 注：“不相违也。”：“宰相 卢携 素事 令孜 ，每建白，必阿邑倡和。” 清
薛福成 《选举论中》：“其后上无明君，朝无是非，诸名士乃争相倡和，树朋党，然上下知畏清议， 汉 之赖以维持者数十年。”(4).犹倡随。特指夫唱妇和。 北齐
：“ 河 北人事，多由内政……倡和之礼，或‘尔’‘汝’之。”分类：(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍宝之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”(2).有分别，有区别。：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“群分而类别也。”(1).有职分。：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”(2).有缘分。 唐
诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋
词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹箫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”(3).有一份。谓参与某事。 清
顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。分类：(1).指积聚在一起的石块。：“山林积石，经川丘阜，屮木所在，此步兵之地也。” 南朝
宋 谢灵运 诗：“长林罗户穴，积石拥基阶。” 前蜀
：“积石乱巉巉，庭莎绿不芟。”(2).矿石。 汉
王充 ：“铜锡未采，在众石之间，工师凿掘，炉橐铸铄乃成器，未更炉橐，名曰积石。积石与彼路畔之瓦，山间之砾，一实也。”(3).山名。即 阿尼玛卿山 。在 青海省 东南部，延伸至 甘肃省 南部边境。为 昆仑山脉 中支， 黄河 绕流东南侧。：“导 河
积石 ，至于 龙门 。” 元
诗之一：“青琐倦迂散，执辔踰关 河 。黄流何奔倾， 积石 何嵯峨。” 清
之五八：“导 河
积石 归 东海 ，一字源流奠万哗。” 郑观应 《盛世危言·治河》：“ 河水 发源 昆崙 之墟，伏流数千里，涌出地上汇为 星宿海 ，至 积石 流入中国。由 积石 而东北而南三千里至 龙门 。”分类：曹 家书仓。 晋
载， 曹曾 书垂万馀卷，“及世乱，家家焚庐， 曾 虑其先文湮没，乃积石为仓以藏书，故谓 曹 氏为书仓。”后以“曹仓”泛指藏书的仓库。 清
《汪文端师殁以诗哭之》：“ 邺 架签论万， 曹 仓卷累千。” 清 陈康祺 卷十一：“ 泉州
馥 抚吾 浙 时，收书极富，一时善本，齐入 曹 仓。”分类：官名。 宋 制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸，谓之“祠禄”。 宋
《秋晚岁登戏作》自注：“时方谋祠禄。”：“宋制，设祠禄之官，以佚老优贤，先时员数绝少， 熙宁 以后乃增置焉。” 元
《送华山隐归西湖故居》诗：“欲向君王乞祠禄，安排杖屦来相从。” 明
《震泽长语·杂论》：“ 宋 有西北二边岁币百万，百官祠禄郊赐之类，今皆无之。”分类：(1).点烛。卷九二：“举家走出，炳烛照之，亦了无异。” 清
：“还斋炳烛，见琴横案上。”(2). 汉
：“ 晋平公 问于 师旷 曰：‘吾年七十，欲学恐已暮矣。’ 师旷 曰：‘何不炳烛乎……臣闻之少而好学，如日出之阳；长而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？’”后因以“炳烛”比喻老而好学。 清
《病榻消闲杂咏》之八：“白颠炳烛浑无暇， 鲁 酒 吴 羹一味休。” 清
《与汤圣弘书》：“弟以望七衰龄，犹希炳烛。”分类：(1).室东侧的墙壁下。《仪礼·士丧礼》：“君反之，复初位，众主人辟于东壁，南面。”：“明月皎夜光，促织鸣东壁。”(2).指东壁上。 唐
诗之二：“去时无一物，东壁挂胡床。”(3).指东隔壁的房屋。 明
《南询录叙》：“ 赵老 以内翰而为诸生谈圣学于东壁，上人以诸生而为诸生讲举业于西序。彼此一间耳，朝夕声相闻。”(4).东边。《水浒传》第七六回：“东壁一队人马，尽是青旗、青甲青袍、青缨青马。”(5).星宿名。即壁宿。因在天门之东，故称。：“﹝仲冬之月﹞日在斗，昏东壁中。” 晋
：“东壁正昏中，固阴寒节升。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误·东壁东井南箕北斗》：“二十八宿以四方为名者，唯井、壁、箕、斗四星而已……离宫在南则壁在室东，故称东壁。”(6).：“东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。”因以称皇宫藏书之所。 唐
诗：“东壁图书府，西园翰墨林。” 明
《琵琶记·孝妇题真》：“休夸东壁图书府，赛过西垣翰墨林。”分类：