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重新安装浏览器，或使用别的浏览器七情六欲与五脏的关系
核心提示：中医研究的是人的生命规律，它不仅仅是研究病人和疾病，这跟西医是不太一样的。中医学常常把人放在两个圈里，第一圈就是自然的圈，《黄帝内经》 说“虚邪贼风，避之有时”，比如说春夏秋冬，我们中医经常讲，当风、寒、暑、湿、燥、火太过或不及时，称为“六淫”或“六邪”。
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　　中医研究的是人的生命规律，它不仅仅是研究病人和疾病，这跟西医是不太一样的。中医学常常把人放在两个圈里，第一圈就是自然的圈， 说“虚邪贼风，避之有时”，比如说春夏秋冬，我们中医经常讲，当风、寒、暑、湿、燥、火太过或不及时，称为“”或“六邪”，就是当人和自然界之间不能 协调的时候，就会产生疾病，这是疾病的第一个原因。
　　第二圈是社会，这个圈讲的是什么?它讲人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情跟人的生命及健康之间有什么关系。中医在养生中有一句话，叫“恬淡虚 ，真气从之”。就是说当你自己心情处在一种非静状态的时候，你的气血就会正常地运。这种正常的运行，是维持你生命活动的重要功能。反之，当你的情绪出现异常变化的时候，它就会使得你气血产生逆乱，进而导致疾病。
　　肝主怒，肝不好爱发气
　　很多女同志特别爱生气，而且女同志什么时候爱生气呢?是在她月经前的时候。为什么?因为女同志是以血为主，以肝为先天，当她月经要来的时候和 来月经这中间，由于她血往下行了，血行于下，而气浮于上，她这个时候气血不平衡，气有余便是火，所以，这时候就爱发怒了。所以，女同志在自己月经来的前后 的时候，就一定注意调养自己的情绪，不要过怒，既不要过怒，也别郁闷。过怒和郁闷都不符合正常的生理状态，时间长了，就会产生疾病
　　在门诊中，我常常跟女同志说，我说你如果跟你先生吵架，你一定告诉你先生，把你气哭了再走，别气一半，你先生就跑出去了，回来还得接着吵。为什 么呢?是因为肝主怒，当你生气的时候，俩人吵架了，你怒气满胸，这时候肝气非常旺盛，如果这时候他走了，你这个气就淤滞在里面了，没法发泄了，发泄不出去，淤久就会化热，回来以后接着吵。如果你要是哭了，只要一哭，哭是什么?刚才我们讲了悲与相关，当一哭的时候，肺气就旺盛起来，它就把肝气平下去了， 因为中医说，肺和肝对应的是金和木，它们俩有个相互制约的关系，当肺气旺盛起来的时候，肝气就平下来了，不信你可以试一试。当你特别郁闷的时候，你就找个没人儿的地方大哭一场，哭完了你马上会觉得舒服。
　　我们再看很多肝病的病人，特别爱发脾气。为什么?因为肝主怒，肝经本来就有热，所以他动不动就发火。所以当你缘故地觉得自己这段时间特别烦恼，特别爱生气的时候，你得让中医帮你调一调，这个肝不是西医说的，也不是说你得了，而是你的这种状态出问题了。这时候需要一个调整的过程。因为 我们知道有很多疾病，它都是从量变到质变的，当量变的时候，发现不了，你到西医那儿检查，西医说你没有病。比如说我们有的人生气以后，觉得特别不舒服，头也疼，脑袋也胀，你到去检查，西医说你没事，你指标全正常。但是你就是不舒服，如果这时候你吃一点平肝降逆的药，让调整调整就好了。
　　心主喜，喜则气，不可过度
　　心主喜，喜就是高兴，我们大家都知道，我们说心怒放，没有说肝花怒放的。我们也看到很多老年人，是不好的病人，为什么等孩子都回来了，特 别高兴，哈哈一笑就走了?因为喜则气散，过于高兴的时候，他的心气就耗散了。所以高兴是件高兴事，但是过度的高兴，也未必是件好事。
　　脾主思，思虑过多伤脾
　　脾主思，“思”就是过度思虑的人，脾主思就是说过度忧虑的人的脾胃就会出现问题。经常用脑的同志，他的脾胃功能都比较差，为什么?因为我们大家 知道，我们每天都要吃饭，吃完饭的时候，人的气血都往胃上走，帮助你消化去了。如果这时候你的血不往胃上走，长期往脑子上走，那么时间长了，脾胃的功能就要受到影响了
　　比如说有很多司机，特别是开长途的很多司机都有，为什么?就是因为他的职业习惯，只要他往那汽车司机座上一坐，那血自然就往脑袋上走，久而 久之，你想想，他的血老往上走，而吃进的食物得不到充分的消化，那么时间长了体内的病就出来了，最典型的就是什么、之类的疾病。所以中医说思 和脾胃之间的关系是忧思伤脾，思则气结，就是这个道理。
　　肺主悲，过悲则伤肺
　　肺主悲，大家都看过《红楼梦》，您看看林黛玉肯定有肺病，要不然她不会没完没了地老哭。经常哭，经常想掉泪肯定与肺有关。我前些日子看过一位 患有的老先生，我给他看病，他说：“大夫啊，我不知道怎么搞的，我见了你就特别想哭。”我说：“这因为您肺上有毛病了，因为肺和悲这个情绪直接相关 联。”
　　肾主恐，恐则肾气散
　　肾主恐，恐跟肾有直接的关系。《三国演义》里张飞在当阳桥上一喊，就把曹操身边那人给吓死了，我想，那人肯定肾气虚。恐则气下，老百姓有一句 话，说吓得他屁滚尿流，说要被枪毙的人，大小便都失禁了。为什么一害怕的时候大小便都失禁了呢?因为肾是思二便的，它是控制二便的。当一个人过度的时候，他的肾气就散了，肾的固摄功能就差了，肾的固摄功能一差，大小便就失禁了。所以中医说的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志的变化和人的是休戚相关 的。其实我们在看历史小说的时候，这样的人是比比皆是。你看那王熙凤，她为什么得病?“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，她对谁都那儿算计着呢，最后老天就把她算计了。林黛玉天天哭，天天哭，哭着哭着她那肺结核就来了。大家看过《三国演义》，你看那周瑜，周瑜那么年轻，就是因为他嫉贤妒能，由于他的心态太不平衡了，老觉得诸葛亮比他聪明，老不服气。说诸葛亮把他气死了，不如说他自己把自己气死了。
（责任编辑：骆丽萍 实习编辑：叶洁斯）
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　　七情六欲是哪七情哪六欲？所谓七情六欲指的是什么咱们常说一句话，叫“人有七情六欲”。那么你肯定注意到了，“怒”因为“恶”而产生，“乐”因为“爱”而产生，所以在“喜、怒、哀、乐”之外，加上了“恶”与“爱”，情感就从四种细分为六种了。　　咱们常说一句话，叫“人有七情六欲”。那么七情六欲都包括哪些“情”和“欲”呢?　　所谓七情，就是指人的七种感情。哪七种呢?儒家的说法是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。　　这说法从哪来呢?如果你看过《还珠格格》，应该记得，皇帝罚小燕子抄写一百遍《礼运大同篇》，是《礼记》中的一篇，“七情”就出自其中。　　那么为什么七情包括这些呢?　　最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。后人解释说，人遇到所喜好的就会“喜”，遇到所厌恶的就“怒”，得到所爱的就“乐”，失去所爱的就“哀”。　　那么你肯定注意到了，“怒”因为“恶”而产生，“乐”因为“爱”而产生，所以在“喜、怒、哀、乐”之外，加上了“恶”与“爱”，情感就从四种细分为六种了。　　祖先们对情感的划分，让人佩服得五体投地。按说六种不少了吧?可是古人说，人在“怒”“哀”这两种情绪“将至而未至”——也就是情绪还没到“点儿上”的时候，还会产生“惧”，所以六种情感又被细分成了七种，这就是“七情”的由来了。　　细心的朋友一定会问，刚才不是说七情里有“欲”吗?为什么解释的时候，没有提到“欲”，反而提到了“乐”?　　问得好，古人早有解释。“乐”和“欲”是相通的。那么这个“欲”，是什么意思呢?古人说，是贪欲。“贪欲”这个词，在这里并不全是贬义，它指的是本能的需求，比如眼睛需要看到东西，耳朵需要听到声音——《礼记》里说，七情是“弗学而能”。什么意思呢?就是不用学就会，是本能。　　至于“六欲”的说法，比较简单了，最初是来自《吕氏春秋》。其中说：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。”这话的意思就是，“全生”的人，“六欲”都是得到了适当的满足的。所谓“全生”，是人修养身心的最高境界。这里古人没有指出“六欲”都包括什么，后来有人注释说，是“生、死、耳、目、口、鼻”，就是泛指人的各种欲望。　　七情六欲，都因本性而生，本性最难控制，用它来做开脱之词，确实再合适不过。
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