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　　小编以前读书遇到瓶颈时，都会抱怨说为什么要上英文课啊～为什么不叫外国人来学中文啊～。我们的中文不仅发音复杂，笔划多起来对外国人来说还很像蚂蚁一样超难辨识，每次看外国团体来开演唱会都会说「踏掐豪～」或「小龙抛!」知道中文真要学起来可是很难的!日本Twitter上出现了一个很有趣的Tag「总有一天要说说看的中文」，日本网友抛出了各自很喜欢的中文句子，这还真是第一次小编看日本Twitter不需要翻译耶～
　　原汁原味的内容在这里
　　像我们想说说看的日文名台词可能会集中在动漫或日剧类型，所以只要观察日本人一直很想说说看的中文，就可以知道他们到底都看了什么
　　不知道为什么从宫殿开始
　　开始玩起早朝家家酒
　　后宫也很热闹
　　另一方面，外头的上...
　　大概是打起来了
　　任何地方都有这样看热闹的人
　　有人问您贵姓大名的时候～
　　三国志派
　　其他各种歌词或戏剧台词
　　(日本人在后面的批注也蛮好笑的XDD)
　　还有广东话
　　既然有「想说说看的中文」，当然也就会有「想被人这么说说看的中文」(？)
　　想要被可爱傲娇娘骂一句讨厌!
　　或者是娇嗔一声笨蛋也不错
　　臣罪该万死!
　　大家要庆幸自己会说中文啊(拍胸口)但...这位真的确定想被人这么称呼吗？
（作者：网络责任编辑：张旭）
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数码整机手机软件中国是典型的“低智商国家”&日本人说的没错
日本著名管理学家、经济评论家大前研一有一本著作叫《低智商社会》，他在书中说：在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几，中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一，中国是典型的“低智商国家”，未来毫无希望成为发达国家！
摘录：头脑就是武器
美国“失去的十年”是一切的开端－－我是这样描述由次贷危机引发的新一轮经济危机的。&
　　当金融风暴滚滚袭来时，很多人受到了影响，再加上原有的原油和粮食价格的上涨等问题……毫无疑问，现在全球经济已经进入了紊乱时期。&
　　我正在努力分析目前这变幻莫测的世界形势，认真思考关于未来我们该何去何从的问题。同时我通过书籍、杂志和网络等方式，将我的观点和方法公之于众，以供参考。&
　　虽然我自认为在本书中有一些建设性的提议，但我还是希望读者能够多提意见，指出不足。&
　　我很高兴人们能够热心地去阅读、倾听我的分析和看法，但是我希望不管在什么时候，人们都不要对思考产生倦怠，要充分利用好我们的“武器”－－头脑。“在我看来，如果全球经济的原动力是科学技术的话，那么思考能力就是全球经济不可或缺的推动力。举个例子来说，印度的崛起正是因为他们拥有众多的理学博士。正在发展的新兴国家依靠教育的普及和完善促进了经济的发展，时下能否在全球经济大舞台上扮演重要角色的决定因素，已经不再是丰富的矿产资源、庞大的人口规模和强大的军队。这是我在2005年写的《全球新舞台》中的一段话。意思是说，比资源、领土、军队更重要的是”头脑“这个武器。&
然而，曾经在资源匮乏和地少人多的情况下，凭借着自身头脑和勤奋成为世界第二经济强国的日本，在经历了泡沫经济之后，瞬间在国际社会销声匿迹，成了一个”影子国家“。换言之，就是日本现在变得安于现状，阿Q精神十足。
从泡沫经济崩溃开始算起，日本这种安于现状的状态已经持续了十七八年，以至于现在日本没有任何紧迫感，上至中央，下至地方，都是如此，甚至国民们也是极其麻木、懈怠。&我感觉特别是这些年，在日本，放弃使用大脑的人，也就是”不进行思考的人“，正在以惊人的速度增加。&想想在全球经济衰退之前，日本社会并不是这样的。那时候的日本人充满了希望和活力，勤于思考，勤奋工作。&
　　现在的日本到底怎么了？&
前任财政大臣大田弘子曾在议会演讲中说道：“现在的日本经济已经不是世界一流的了。”这样的言论使日本国内“日本衰退论”盛行，人人都在为国家的衰落唉声叹气。&时下，虽然人们越来越能够从不同的角度来看待日本经济的衰退，但是很少有人去讨论“不思考的人”正在增多这样的问题，而这恰恰正是问题的根本。&这是为什么呢？人们普遍认为“我们变得比以前笨了，所以一切都变得一团糟”，对于这种说法我实在不能苟同。&日本真的就像前任财政大臣所说的那样正在走向衰退吗？这恐怕是每个日本人都不希望看到的事情。&
　　那么，日本人应该做些什么呢？&这，就是我写这本书的初衷。&
　　近些年来，我很明显地感觉到我们日本人正在变得不善于思考。虽然说出来不好听，但我不得不说日本人的整体智商正在显著下降。证据就是近些年来在日本社会中不断发生的一些不可思议的怪现象。
孩子和大人都不会思考
　　“日本人变成笨蛋了吗？”在现在的日本社会中，有太多的怪现象让你不自觉地会这样想。&比如说，不合格的大学生数量的增加，以及小学生和中学生学习能力的下降。这些都是所谓的“素质教育”带来的后遗症，但最严重的问题是这使享有世界最高水准美誉的日本初等教育、中等教育名誉扫地。这样导致的结果就是，时下流行语中对社会问题所定义的“中低阶层”的范围在不断扩大。所谓的“中低阶层”，就是指身处其中的年轻人对工作和学习都缺乏兴趣，而这种兴趣的缺乏加剧了中产阶级社会的崩溃。&随着信息化社会的高度发展，人们对手机和互联网的依赖度越来越高。在这种情况下，年轻人的思考能力和交流能力面临日趋下降的危险。甚至有种说法称，当代的年轻人只关心自己周围3米以内的事情。&
　　肩负着日本未来的年轻人身上正在发生着显著的“智商衰退”，这一点还有谁能否认呢？&
&当然，“智商衰退”并不仅仅发生在孩子和年轻人身上，连大人们也在做着令人难以置信的事情。&
　　比如说，电视节目里一说到“纳豆对减肥有帮助”，他们就会不假思索地立刻去买。第二天日本超市的纳豆竟然被抢购一空。继纳豆事件之后又发生了香蕉的抢购潮。&
　　还有，自从中国的冷冻饺子被检测出有农药后，所有人都没有进行仔细的检验和辨别，但超市和饭桌上再也看不到中国生产的食品了。&
　　这种现象基本上是媒体，特别是电视进行恶意炒作造成的，媒体误导了民众。但是从根本上来说，是由于人们对事情缺乏主见造成的。&
　　现在的电视上尽是一些猜谜和笑话之类的节目，观众整天沉浸在这种环境中，想不失去思考的能力都很难。
象征日本人集体智商的历代首相
　　然后说说政治。&
　　民主国家的政治是集社会全体成员智慧之大成的表现，所以政治的停滞很明显地反映了“（集体）智商的衰退”。&
　　2007年7月，在参议院选举中，对于政府在养老金问题上的隐瞒，民众极为不满，致使自民党大败，一时形成了“四分五裂”的无政府状态。然而在2005年9月的大选中，国民在“是否应该将邮政民营化”这样不应该产生争论的事情上却产生了争论，导致最后以小泉为代表的自民党以压倒性的优势赢得了大选。&
　　在这次邮政选举中，有一种被称为“B层”的人。用自民党的话来说就是，“他们也不清楚具体发生了什么，只知道随大流和意气用事”。&
　　非但不思考“B层”这种不进行思考的人增加的危害性，而且还对日本人的“集体智商”进行了莫大的嘲讽。&
　　此后上任的安倍内阁被斥责为“小泉改革的继承者”，而之后福田改革的内阁，虽然构成人员基本上是在小泉内阁的邮政选举时选出的，但他们对一切都持否定态度，否定“小泉改革”、否定“官员和全民”、否定“小政府”。对这种毫不负责的内容篡改，媒体也不进行批判，选民也不表示愤怒，都表现得很麻木，总之就是任由政府肆意妄为。&
　　之后福田让出了首相的位置，号称“政治是家事”的麻生太郎上任。这时，小泉迅速宣布退出政界，把职位传给了次子，以此堵住麻生的嘴。&
　　另一方面，四次赢得自民党总裁选举的麻生太郎在当上首相之后，延迟了大选的日程。在这期间，据说他向每个国民分发了12&000日元。在我看来，与其这样给国民发放红利，还不如给每个人减税，也只有这种智商低下的政治家才会认为那样做与众不同。&
　　换言之，收取的钱叫做“税”，而在选举前分发给大家的钱则可以称为“经济刺激政策”。但是他似乎没有意识到自民党和公明党的选举资金是由国民来负担的，从这一点就可以充分了解其智商水平。&
　　还有“读错汉字的总理大臣”，等等，这些事情虽说符合日本的现状，但我实在是无法接受。
“集体智商”高的国家是21世纪的主宰
　　我以前也经常使用“集体智商”（Group&IQ）这个词，它不同于个人智商。用心理学中极其严密的“智商指数”是不能衡量它的，它是“集体智慧”水平的一个评判指标。&
　　ⅩⅦ在日本，个人智商确实是很高的，有很多享誉世界的精英可以为证。&
　　但是，为什么一成为集体后，智商就显著地下降了呢？在全球经济危机面前的拙劣表现就可以证明这一点。&
　　如果国家是由“集体智商”所决定的，那么21世纪的“主宰”恐怕就是“集体智商”高的国家了。&
　　2008年，源自美国的金融危机已经波及世界各国，连“集体智商”高的国家也未能幸免，为了渡过这场危机，各国纷纷行动起来。虽然平复这场危机可能需要数年的时间，但正因如此，那些拥有高“集体智商”的国家才会笑到最后。因此，这些“高集体智商”国家的力量在近几年就有可能得到大幅度的提升。&
　　另一方面，日本的特点是日本企业的“集体智商”在世界上是很高的。&
　　但是一变成地方政府或者上至中央这样的集体时，日本人思考能力之低下是全世界闻所未闻的，曾经备受世界瞩目的日本，现在正渐渐被邻邦漠视。&
　　更严重的是，日本“集体智商”低下的状况并不是在这一时刻定格，而是在持续恶化，并且没有人想努力去挽回。不！在我之前，甚至都没有人出来对此进行一下讨论。&
　　金融危机，从另一个角度来说，也是一个难得的机遇。&
　　为什么？因为在金融危机面前，那些“集体智商”高的国家优势也已丧失殆尽，这时像日本这种“集体智商”低下的国家，就面临一个千载难逢的机会，去挽回以前的损失。这样说来，日本现在还是有救的。&
　　在当今的网络Web&20社会里，必须对“集体智商”这个概念给予足够的重视，这正在成为推动社会发展的一种推动力。&
　　集体智慧，在英语里被称为“Collective&Intelligence”（CI），简单来说，就是把个人的智慧集合成集体的智慧。美国宾夕法尼亚州沃顿商学院的1&400人已经证明过《众包》这本书中提到的“集体智慧”的力量。&
　　这种集体智慧所拥有的智慧比优秀个人所拥有的智慧更强大。如果一个国家能拥有集体智慧，那么也一定能在全球金融危机下保持繁荣。&
　　但是，在现在的日本社会中，个人或者一部分企业的能力都被定格在了某一水准，集体智商明显低下。我想一旦个人或企业陷入这种境况，是很难形成集体智商的。&
　　我本想在本书的开头以提问的形式，把日本的现状呈现给大家。但在光文社编辑部坂口贞雄先生热心而认真的劝说下，改为以对我们自身的警告来开篇。
改变现状，不沦为低智商社会
　　有一部分日本人认为，“这样的小富即安不是更好吗？即便日本不会再成为经济大国，只要我们能保住这样的生活也是挺好的。”&
　　如果真变成了那样，日本人会感到幸福吗？&
　　我把这种“小富即安”的想法称为“葡萄牙现象”。&
　　曾经在大航海时代与西班牙平分天下的葡萄牙帝国，在17世纪以后的400年间一直是抱着“小富即安”的态度走过来的。现在看来可以将其称为“败北主义”了，不管怎样，如果日本也抱有类似想法的话，势必会重蹈葡萄牙的覆辙。&
　　类似的事例还发生在曾经的世界霸主英国身上。在20世纪初，英国被美国夺取了世界霸权之后，它自身的发展就一直停滞不前。特别是在二战以后，英国的这种症状“病入膏肓”，迅速被德国赶超。当日本成为世界第二经济强国后，它彻底陷入了“败北主义”的泥沼。&
　　最终有一个人改变了英国。&
　　那就是撒切尔夫人。她当时所实行的一系列改革措施，在现在看来可以说集合了当时世界上的智慧，并以此为基础进行的。之所以这么说，就是因为她当时没有只依赖“集体智商”低下的英国人，而是集合了世界上最优秀和最富有智慧的人的智慧后逐步进行改革的。经过改革，英国经济开始复苏，自1990年以来保持了持续增长。&
　　由于工作的原因，我经常会晤世界各国的领导人。近些年来，有一点让我感触颇深，那就是这些领导人都开始有共同的想法和内涵。&
　　我想这是因为在全球一体化的今天，人类社会正在趋于一体化，面临的很多问题几乎都是相通的。你也可以越来越深切地感受到人们之间的来往已经超越了国界，可以在商品、资本、信息等方面实现互换。在网络盛行的21世纪，可以说集体智慧是异常重要的。&
　　因此，从此以后，世界上所有国家必定会在集体智慧所形成的“新规则”下共同发展。&
　　由此可知，如果日本人不加入其中的话，那么国家的前途就不容乐观。“小富即安”的想法不能说不可以存在，但是如果选择它，就等于选择了衰退，也绝对不会拥有睿智的头脑和富裕的生活。&
　　ⅩⅩ智商的衰退，始于狭隘的视野。现在的日本社会，不仅是年轻人，所有人都只关心自己周围的事情，我想这最终导致的结果只能是让人停止思考。&
　　因此，本书的宗旨在于验证这一类日本人的真实情况，和读者们一起讨论、思考如何才能从狭小的视野中走出来，对于现有的问题我们应该怎样去考虑，怎样去解决等。&
　　读完本书后，我相信你一定能重新认识到思考的重要性，也一定会意识到思考的意义所在。&
　　当全体社会成员处在正陷入对什么都无所谓的状态时，我们的智商也正在衰退。当没有人为唤醒社会群体而呼喊时，意识到“危机就是机遇”的你一定要行动起来，即使只有你一个人！&
　　在如今这个谁都不愿意敢为天下先的日本社会，你将是独一无二的。&
　　不要害怕做与众不同的事情。牢记一个道理－－如果一个人扔掉了所有的思想，那么他是无法活下去的。
　　“我是独一无二的！”&
　　希望你能用这句话透视自己的内心、周围以及世界的每个角落。&
　　你一定能看到不曾见过的景色。&
　　世界正在发生剧变，那么从质疑这些变化开始，一切将会变得与众不同。
满是“笨蛋现象”的现代日本社会
　　有一次，本书的编辑问了我这样一个问题：&
　　“您曾经不止一次地说过，‘日本人个人或者组成小集体时都很厉害，但是只要组成大集体，就会变成世界上最差劲的。’虽然我也是这么认为的，但是从近些年来在这个国家中发生的各种现象来看，我对‘个人和小集体’的能力也开始持怀疑态度。那么事情的真相到底是什么呢？”&
　　到底是什么现象让这位编辑产生了这种疑问呢？在我们的交流中，他举出了如下例子：&
　　在电视上看到“纳豆对减肥有帮助”、“早上吃香蕉有好处”等这样的介绍后，便不假思索地就加入抢购的人，算不算是笨蛋？&
　　电视中尽是一些智力竞赛和笑话节目，是不是因为观众的欣赏水平和需求降低了？&
　　以“大家看后都说感人”为由去看电影，满足于被同种东西感动的人算不算是笨蛋？&
　　不学习，只打算通过锻炼大脑来提高智商的人算不算是笨蛋？&
　　需要调查研究的事情只要在Google上一搜索就有答案了，这样会导致思考能力下降吗？&
　　在2005年的众议院选举中投票给小泉的自民党，在2007年的参议院选举时又投票给民主党的人，是不是从来就没有进行过必要的思考？&
　　经常会有“越来越多的大学生名不副实”这样的耳闻，是不是在我们“富裕教育”和“少子化·全民大学时代”的影响下，我们的学生真的变成了笨蛋？&
　　根据国际管理开发研究院（IMD）公布的《国际竞争力排名》（2008年版），日本排在第22位。除此之外，在其他类似的各种排名中，日本的名次都在下降，从中是不是可以看出日本的衰退？第一章“低智商社会”的出现确实，从这些现象来看，三言两语就能让人感觉到“笨蛋现象”和“日本人智商的衰退”。&
　　这位编辑一边让我看这些从历年的报纸上剪下来的资料和各种做过记号的资料，一边说：“只要稍加思考，就能理解有些事情显然是很荒谬的，但是越来越多的人甚至对此都毫不质疑。难道对于日本人来说，真的就‘没有什么是值得思考的吗’？”最后，他说对于日本人在选举中不加思考的投票行为，以及日本在各种国际排名中的下降，自己很是担心。&
　　对于他列举的事实，我的回答是：“有些确实是这样的，但有些肯定不是你所想的那样。”&
　　因此，在本书的开头，我就从这种所谓的“笨蛋现象”和“日本人智商衰退现象”入手，对现代日本社会进行一些分析。
世界上“集体智商”最低的国家
　　正如那位编辑所说，我以前确实经常使用“集体智商”这个词。&
　　需要说明一下，集体智商和个人智商是不同的，它和大家熟知的网络用语“集体智慧”有些相近，但是还有一点细微差别。在这里要讲的是“集体智商”，所以先说明一下。&
　　还有，如果说起智商指数，很多读者一定都知道“弗林效应”这个词。&
　　这是心理学家詹姆斯·弗林（James&Flynn）发表的“从20世纪50年代开始，发达国家的平均智商指数在上升”的研究成果。但是，我觉得不能因此盲目地认为人类的智商在逐年增长。&
　　关于智商指数增长的原因，有各种各样的假说，但在现实中都没有得到确证。比如说，有一种假说认为，在现代社会中，随着电视、游戏、网络等新媒介的出现，人类大脑接收到的信息量在飞速增长，由于接受了更多的刺激，大脑会变得更加灵活。但事实上，现在还没有人能够证明信息量的增长和智商指数的上升存在什么必然联系。&
　　所以说，仅凭这样的智商指数，是不能准确判定人类正在变聪明或变迟钝的。&
　　然而，日本作为一个整体正在走向衰退，可以说这是不争的事实，姑且不论其智商指数如何，仅凭这一点就可以断定日本人的思考能力正在下降。&
　　因此，经过这数十年，我对日本人进行了全面的考察和理论分析，才有了“日本人的集体智商降低了”这样的结论。&
　　比如说，在近１0年的时间里，日本在国家政策等方面都很失败，这是大家有目共睹的，而这正是日本这个国家和日本人整体智商衰退的最直观表现。我不得不说这样下去是不行的，因为21世纪的主宰必定是“集体智商”高的国家。&
　　一定会有人问“哪个国家的‘集体智商’高？”这个问题，这样的国家是一定存在的，比如说新加坡。可能我的说法欠妥，但是在我看来，这个国家的个人能力是没什么值得称赞的，然而这个国家的“集体智商”却是非常超群的。&
　　新加坡民众坚定不移地跟着本国少数精英的步伐前进，使国家取得了巨大的发展。2007年，新加坡的人均GDP超过了日本（图１-１）。除去特殊国家文莱，它是居亚洲首位的。在1996年，它还被经合组织定义为发展中国家，而现在已成为亚洲首屈一指的经济&
　　图1-1世界和亚洲主要国家和地区的人均GDP（美元）&
　　资料来源：2007年资料·排名，BBT综合研究所贸易中心，吸引着来自世界各国的投资商、人才以及富翁。&
　　总之，在外界看来，新加坡已经成了“魅力之都”，这一切都要归功于他们的高“集体智商”。&
　　关于新加坡，在后面的章节中还会作相关介绍，在这里首先是想让人们认识到“集体智商”对于日本未来的重要性。&
　　对于我的观点，一定会有人反驳道：“难道衡量集体智商的标准仅仅是经济的繁荣程度吗？”&
　　“如果说经济繁荣就意味着集体智商高的话，那么一味地追求发展经济不就行了？”&
　　对于这些反驳，我是能够理解的。&
　　比如说，有一些国家虽然经济落后，但是国民在文化方面的造诣却很深，精湛的艺术品层出不穷，当然也还有一些人不追求金钱，过着清贫而悠闲自在的生活。&
　　但是这些都只是价值观的问题，我不得不承认，像日本这样的发达国家拥有与此完全相反的价值观。&
　　还有就是衡量标准的不同，日本的幸福指数虽然很高，但日本的中老年人自杀率在世界上仅次于俄罗斯。所以说，日本社会中存在的问题并不会因幸福指数而有所改变。&
　　我做了35年的企业顾问，对世界上公司的商业运作司空见惯，现在为了实现“生活大国”的愿望，我正在做着各种各样的努力，向政府提建议。这并不只是为了繁荣经济，而是在追求使人人都过上富有且有品质的生活。&
　　这本书以日本经济今后的繁荣为尺度，来与大家共同探讨“集体智商”的问题。&
　　我们为什么有必要去追求经济的繁荣呢？&
　　这个嘛……简单说来，目前人类社会已经进入经济、文化等全球化时代，“强者”源源不断地从“弱者”那里掠夺着财富，而且恐怕这种模式已经固定下来了。&
　　当今时代，谁都知道闭关锁国是行不通的，那种“我不侵扰别人，别人也不要侵扰我”的想法早已经落伍。&
　　在现今的网络社会中，只存在“能者”和“无能者”，而且这两者之间的差距正在以你意想不到的速度扩大。这就是说，能者聚集财富，而无能者则不断地失去财富。&
　　看到这里，我想首先你会感到一丝恐惧。&
　　在未来的日子里，你也许会希望每个日本人都能下意识地去提高自己的智商，以使日本在今后也能够保持经济的繁荣。&
　　我认为，如果世界上的每个人都能过上富裕的生活，那么那些宗教、民族或者国家之间的问题就能迎刃而解了，用中国的古话说就是“仓廪实而知礼节”。
现代人的阅读理解能力真的在下降吗？
　　首先从身边非常常见的现象开始考虑。&
　　大部分日本人是不怎么读书的，要读也只是读一些很简单的书，这样导致的结果就是思考能力和解决问题的能力在下降，也就是说从此可能要变成“笨蛋”了。&
　　事实上，看看这些年的畅销书，普遍都是宣传一些“内容简单”、“即刻见效”的励志书。你或许又要问，仅仅因为这些书就能判断出日本人的“智商”水平正在下降吗？&
　　这看起来很简单，实际上却非常复杂。&
　　举个例子，当你让现在的大学生去读丸山真男和小林秀雄丸山真男（1914～1996年），日本政治学家、思想史家，被认为是日本二战后影响力最大的政治学者。小林秀雄（1902～1983年），日本作家与文艺评论家，是日本文艺评论界的灵魂人物。－－编者注的作品时，即使是日文版的，他们也会叫苦不迭，说“太难了，理解不了”。这些书的难度对于过去的大学生也是一样的，但是过去的大学生却可以如饥似渴地去读。但是，仅凭这一点就可以说现在大学生的阅读理解能力下降了吗？&
　　事实上，对于以前的大学生来说不可或缺的那些读物，已经被现今的大学生渐渐淘汰了。然而，却可以说，现今的大学生拥有和以前不同的阅读理解能力。&
　　现在的大学生或许没有读懂丸山真男的能力，但是他们却可以读懂以前的大学生不曾接触过的电脑用语、网络用语等。因此并不能由此断言，现在的大学生比起过去的大学生，其阅读理解能力正在下降。&
　　因此，即便是对于那些看上去“很奇怪、很愚蠢”的现象或人，也不能妄下定论。&
　　即使是对于已经认定的事，在下结论之前也还是不要懈怠，好好思量一番才好。&
　　我这样说的意思是，日本人的阅读方式正在发生很大的变化。
畅销书刻画出现代日本人的精神面貌
　　我看了近些年的畅销书后感觉到，与其说是日本人的阅读理解能力下降了，还不如说人们只关注像前面提到的那类“内容简单”和“即刻见效”的书。&
　　这几年“内容简单”、“即刻见效”之类的书层出不穷。“不用多考虑就能得到答案”……这些书清楚地刻画出了日本人寻求安逸的形象。&
　　所以，当一本书成为畅销书后，它的销量就会直线上升，最后很可能形成“垄断”。&
　　经过对垄断现象的观察和思考，我在1999年出了一本名叫《无形的大陆》的书，在书中对日本人“选择能力”和“质疑能力”的日趋低下敲响了警钟。还有就是有些东西在日本往往并不具有很高的价值，但是有些日本人偶尔会跟风似的去选择。对于这些现象，我是这样解释的：因为自身没有明确的判断标准，所以就寄希望于大众的选择。“垄断”经济学的另一个侧面反映的就是大家盲目跟风的现象，如果概括为一句话，那就是日本人的国民性有非常危险的一面。姑且不论这种推测是否完全正确。但是这种趋势，也就是日本人盲目跟风的行为，我认为比以前更厉害了。&
　　再举一个关于畅销书热潮的例子。&
　　前一阵大家对“脑科学”的兴趣大增，书店里和“脑科学”有关的书琳琅满目，买的人也很多。当然，对于现在还有许多未解之谜的“大脑”抱有好奇心无可厚非，但我实在不理解，为什么会由此衍生出那么多像《让大脑变聪明的科学方法》之类的书呢？这不是正迎合了大众“想走捷径让头脑变聪明”的愿望吗？&
　　关于图书，最后还有一个趋势需要引起注意。那就是现在出现了很多以“日本人变笨了”、“智商衰退”为题目的书，我写的这本书也是这个主题，都是出于对日本人“停止思考”和“智商衰退”的恐惧，对各种事情和现象经过分析和考察之后才写的。&
　　关于这类书，编辑之前给我列举了一些比较有代表性的图书，大致如下：&
　　像《考不出高分的大学生：21世纪的日本处在危机中》（西村和雄等著，东洋经济新报社，1999年）、《东京大学的学生变成笨蛋了吗：知识的亡国论+现代教养论》（立花隆著，文艺春秋，2001年），批判“富裕教育”导致了“学习能力的低下”。&
　　像《拿手机的猴子：“人性”的崩溃》（正高信男著，中公社，2003年）、《失败的日本人：告别对手机和网络的依赖》（柳田邦男著，新潮社，2005年），指责手机和网络导致了“思考能力下降”和“道德水平低下”。&
　　像《下流社会》（三浦展著，光文社，2005年）、《下流志向：不学习的孩子，不工作的年轻人》（内田树著，讲谈社，2007年），指出“全球经济委靡”和“新自由主义的蔓延”导致了年轻人对学习和工作“没有欲望”。虽然这些书就“网络社会”、“教育、学习能力低下”、“年轻人的意志”等问题进行了一些详细的探讨，但是我感觉2005年小泉在“邮政选举”中获得大胜而引发的图书热潮，要比之前的这些探讨更加受人关注。比如，当时的文艺评论家斋藤美奈子这样描述道：对于小泉的自民党将取得大胜的事，出版界好像是很早就知道了似的，短时间内便针对此出版了很多书，然而这种盲目跟风的行为所传递给大众的，只不过是一些只言片语。&
　　究其原因，可能是因为我们过于依赖书了，所以不能了解真相；然而从某一方面来说，却是助长了执政者的肆意妄为，因为我们只能从畅销书里了解国家的形势。也许该是停止这种做法、通过对话来修复我们的思考能力的时候了。&
　　（《朝日新闻》，2005年10月27日）我想她说的恐怕是很有道理的，如果要做一点补充的话，我认为现在的日本人对政治压根儿就不关心。&
　　我以前出版的两本书《新国富论》和《平成维新》都曾达到了百万册以上的销量。但是，在今天，我想这样的书是不会再有这么好的销量了。为什么我会这么想呢？&
　　在当时，日本虽然可以算得上是世界上最富有的国家，但是国民并不富裕，所以那两本是我基于“为了让这片土地上的每个人都能过上富足生活”的信念而写成的。我固然认为这两本书对于现在的日本依然具有现实意义，但是当下日本民众的价值取向已经和当时完全不同了。&
　　当时有100多万不同年龄段的日本民众抱着“改变日本”的想法在读我的书，一时间引起了巨大反响，媒体采访和演讲邀请也蜂拥而至。在这期间，有人问我“要实现国家真正的富足，需要采取什么样的政策？”&
　　然而现在，别说是我的书，就连真正事关政策的“权威书”都卖不动。也难怪编辑曾对我说：“大前先生，现在即便写出深奥的政策书也不会有人买，还不如写一些内容最简单的书。”&
　　现在接受采访和演讲时，被问到的不是诸如“这个国家该何去何从”的问题，而尽是一些类似?“怎样能变成强者”、“怎样能赚钱”这样肤浅的问题。&
　　那些问“怎样能变成强者”的人，至少说明他们是有上进心的，这是值得鼓励的，然而以自己身边半径3米的范围为着眼点，又怎么能“变强”呢？&
　　与其说是“变强”，还不如说是“贪婪”。这种急功近利的心态造成的就是视野狭窄，做事情只注重速度而不讲究效率。说得更露骨一点，这种想法是那些既想享受又想成功的、擅长异想天开的人常有的。&
　　在这样的社会价值取向下，似乎谁都可以写出畅销书，但是造成的结果却是读者们的阅读需求和水平整体下降。
《国家的品格》让大家停止了思考？
　　说起日本近年的畅销书，有《傻瓜的围墙》、《卖竹竿的小贩为什么不会倒》等，但最引人注目的要数《国家的品格》。&
　　这本书凭借“你必须有自尊”、“日本该拥有的国家的品格”之类的话，在先前一直存在的“品格热”中引领了一股热潮，销量达200多万册。&
　　下面我们就来剖析一下《国家的品格》这本书。&
　　这本书中写道：“一直追求国际化、已经将自己美国化的日本人，忘记了我们原本应该引以为豪的‘国家的品格’。依仗着‘理论’和‘合理性’的‘改革’，是不能阻止社会的荒漠化的。现在日本需要的是激情、日语、武士道精神这些比理论、英语、民主更有用的‘国家的品格’，我们要把这些品格重新找回来……”&
　　总之，他的意思就是说现在的日本需要的是“品格”。&
　　然而，在我看来这就是典型的“让人们停止思考”。&
　　放弃理论性的思考，把“弘扬国家的品格、停止美国化”当成宣言很容易。而且这个说法简单，容易让人感到震撼。对于常常感到自卑的日本人来说，这样的“国家的品格”不亚于一碗前所未有的心灵鸡汤。&
　　作者藤原正彦在书中写道：“日本有必要和‘那些信奉金钱至上主义的国家划清界限，一定要保持住我们国家固有的品格。即便经济低迷一个世纪，我们也要保持高傲。相比之下，经济是次要的。”&
　　经济真的是次要的吗？&
　　如果在经济低迷一个世纪后，全体日本国民还都对此感到无所谓的话，那也就没什么可说的了，但我认为谁都不会那么想的。之所以这样说，是因为这个时代的人们最关注的，正是像前面所说过的“怎样能变强”、“怎样能赚钱”这样的讲座。&
　　我想还有一些好胜心理的日本人，至少还不会觉得经济持续衰退下去是件无所谓的事情。&
　　我想只要经济持续低迷上几个月，举国上下就会集体商讨制定应对危机的修正预算。到那时读过《国家的品格》的200万民众，就会集体来反对这本书了。&
　　《国家的品格》这本书岂止是“让人停止思考”，简直是在宣扬“小富即安”和“闭关锁国”的思想。它是在对拥有好胜心的日本人耳语：“不要考虑那么多，一切都无所谓。”&
　　不管你承认不承认，有一点是肯定的。在这个全球化时代，日本是绝对经不起长达100年的经济衰退的。&
　　还有，在21世纪，如果一个国家离开了世界，闭关自守，那么它是不可能存在下去的。现在日本也已经有了一些闭关锁国的做法，正因为如此，日本正在慢慢衰落。如果在此基础上更加故步自封，那么马上就会走向消亡。这些我在后面的章节还会有陈述。&
　　我认为，《国家的品格》这本书所主张的，只不过是“用武士道精神来迎接21世纪”的精神论而已。&
　　向政府写意见书&
　　对于藤原正彦的这本书，其中有些观点我还是赞成的。但是他通篇基本上是在宣扬“停止思考”、“小富即安”、“锁国自封”的思想，而对于日本如何走出眼下的困境，他又搬出了“武士道精神”。&
　　对于这些，我是绝对不能苟同的，这就和安倍晋三鼓吹的“美丽国家”的主张是一样的，根本提不出具体可行的解决方法，尽是些没用的空话。&
　　另外，对于这本书前面提到的“以国际化的名义美国化”的说法我也觉得很荒唐。&
　　当今这个时代，国际化的表现都是“脱美”，也就是说“国际化=美国化”这个说法自身就是和时局相悖的。现在，不管是欧洲还是亚洲，甚至连南美洲都不再依附于美国，而是在全球一体化的浪潮下，自行摸索着通往21世纪的经济之路。虽说2008年的金融危机标志着“脱美”的趋势已是定局，但在他写这本书的2005年就已经出现了这样的萌芽。&
　　这样看来，《国家的品格》这本书热卖的时候，日本国内的状况应该是让我们忧心忡忡的。但当时的日本民众根本没考虑这么多，而这本书正好把这种停止思考的状态合法化了，所以有那么多人去读这本书。&
　　这也许正是作者藤原正彦的真正意图吧，但是“独自行走”的日本却正在陷入危机之中。&
　　这本书的腰封上写着“给予全体日本人以自信和骄傲的划时代理论！”，拥有骄傲和自信固然重要，但如果毫无依据就不好了。还有非常遗憾的是，书中并没有就恢复自信的方法作任何说明。&
　　如果硬要让我列举出这本书的优点，我认为本书只有一个优点，那就是要“拥有自信”这一点，虽说这一点毫无根据但却反复被提倡。我认为现在的日本人过于内向、消沉、守旧，而改变这种状况是头等重要的事情。&
　　只是，《国家的品格》本身就是一本“真守旧、假积极”的书。&
　　以前，我总是尽最大努力反复把自己对于政府的看法和意见认真写成书，哪怕是一些不中听的话我也会大胆地说出来，我想以后我还是会向政府多提意见的。&
　　如果日本人能够理解、接受我所说的意见，并积极采取行动，向好的方向改变的话，日本还是有希望的，否则就没办法了。如果他们理解了，但是没有接受，他们可以反馈给我问题，即便他们的提议和我的观点不同，我们仍然可以继续探讨。&
　　然而现在已经完全不是这样了。&
　　和我出版《新国富论》和《平成维新》的时候相比，现在的情况大不不同。特别是近15年来，我深切体会到了这一点。总的说来，就是读者已经不会思考了，虽然说自己的同胞智商低下并不是什么好事，但是我却不得不承认这一事实。&
　　事实上，我在出版《即战力》之前，本来想以10年间向政府的提议为基础写一本书，但是最后还是放弃了，因为我觉得“说了也白说”。所以这期间，我一直致力于写关于意识改革和创业方面的书，还有关于在经济全球化浪潮下中国和东欧经济的一些书。
不思考的人其实是有见解的
　　从现在开始不再说有关书的事情，而是从舆论形成的角度，来分析我们社会中存在的“集体智商”低下的情况。&
　　关乎政策提议的书卖不出去，固然是因为它没能造成足够的舆论影响。但是在大选时，每个选民都会参加，并且对于政治家宣扬的政治理念也是有反应的，由此就可以断定，民众是有自己的见解的。&
　　但是，民众个人的见解似乎没有明确的目的，就像在“邮政选举”中大获全胜的自民党，以及其后“优秀”的安倍内阁、福田内阁和麻生内阁，他们都宣扬着不同的政治思想，但结果这些人什么都没有做，只是对小泉的改革表示了全面否定。&
　　民众为什么没有愤怒？民众自己该选择什么？恐怕最好的方式就是“什么也不要想”。&
　　除了图书，媒体的数量现在也在飞速增长，所以就导致了各种各样的意见、提议铺天盖地。&
　　“现在社会有了网络，过去不能表达意见的人现在也有机会说出自己的观点了，报纸、电视、书籍等宣传媒介独占言论之鳌头的时代已经过去了。”&
　　网络上有很多诽谤、中伤的话和一些污言秽语，但偶尔也会有一些让我不禁拍手叫好的观点和一些与我想法一致的观点。另外，这也是在网络时代反映集体智慧的一个平台。&
　　那为什么还要说日本人的“集体智商”低下，人人都不会思考呢？&
　　对此，我的见解如下：&
　　“不思考的人越来越多，但是不思考并不说明他们没有见解，事实上不思考的人也是有自己见解的。”&
　　“不思考”却又有“见解”－－这似乎是个矛盾的说法，看了下面的例子，我想你就会明白了。&
　　2005年，日本岛根县议会宣布订立“竹岛日”竹岛，在日本称竹岛，韩国称独岛，是一座位于日本海中央的火山岛，由东西两个小岛和34座岩礁组成，总面积186平方公里，四周海域是一片丰饶的渔场，海底蕴藏丰富的油气田。－－编者注。对此，韩国方面反应非常强烈，连当时的韩国总统卢武铉也对此进行了批判。&
　　请试想一下，在这个时候，日本国内的舆论会是什么？民众都会持怎样的观点呢？&
　　首先就竹岛问题，我想先说一下我的观点：从现实来看，竹岛是韩国行使主权的范围。如果外界承认其主权地位，那么不管怎么说都是韩国的领土。但如果没有得到外界承认，似乎只有通过武力来解决。除此之外，很难解决。&
　　举个例子，阿根廷攻占了其附近的福克兰群岛（又名“马尔维纳斯群岛”）后，“铁娘子”撒切尔夫人立刻用武力夺回了该群岛的管辖权。此后阿根廷和英国言归于好，阿根廷再也没有就此事挑起争端。这就是人类在领土方面纠结的教训。&
　　从地图上来看，说竹岛是日本的也有一定的道理。但如果此时日本摆出一副要将其占领的姿态的话，那么管辖权最终还是会落到韩国的手里。韩国也是一样的，只要不主动和日本交战，管辖权就仍然是韩国的。所以说从日本方面来看，该做的就是保持对韩国的压力。这是我从理论的角度就“竹岛问题”“竹岛问题”是日韩两国关系最敏感的问题之一，对于竹岛的主权归属问题，双方各执一词。1946年1月29日联合国发布SCAPIN第677号决议，明确规定把竹岛移送给驻韩美军管辖，后韩国建立归并韩国，而后随朝鲜战争爆发，日本宣告对竹岛拥有自主权。此后双方争执不断。作者在此处的评论纯属个人观点。－－编者注进行的分析。
越来越多的“不思考”的人成就了小泉的人气
　　虽然日本政府每年都要向韩国政府提交备忘录，宣称竹岛为日本领土，但根据上面我所说的，用这种方法永远都解决不了这个问题。日本国内不能冷静地就此进行讨论，大部分人只是指责韩国“太傲慢”；而韩国方面则通过烧日本国旗的方式来进行反日运动。当日本国民看到这些后，一半的日本人只会说“韩国非常傲慢”、“为什么非要向他们提交备忘录呢？”&
　　诚然，这不是什么观点，只是简单的情绪发泄而已。为什么？因为它完全没有理论性。但是对此，很多人认为这种情绪就代表着“观点”。&
　　这种趋势在街头的电视采访中表现得非常明显，而媒体在播放时只挑选他们认为合适的言论，所以观众看到后，就会认为这种情绪化的反应代表的就是大众的观点，时间一久这种大众舆论就形成了。&
　　但是，这并不是人人都经过了思考的国民舆论。&
　　这就要从小泉的人气角度来说了，可能是因为日本民众认为他在中国和韩国面前表现出的我行我素很有魅力吧，所以就跟着他慢慢形成了类似于“中国太傲慢”、“中国无权指责日本”这样的舆论。&
　　日本人就是这样不经过思考，对任何事情都是“感情用事”。所以，他们的大脑中形成的结论就是“日本人的’集体智商‘绝对不能让中国和韩国给小看了”。不管是媒体也好，政治家或者民众也好，都是这样想的。&
　　这就是为什么人人都不经过思考，但人人都持有“观点”的原因。&
　　坦白地说，小泉首相就是一个完全不会思考的人。他经常向周围的人声称“考虑的太多太烦琐，灵感就会消失了”，比如说当官员向他提交文件时，他会要求“总结在一张A4纸上就行了”；而当官员将报告都总结在一张A4纸上拿来时，他又会要求“直接告诉我就行”。&
　　这就是为什么他能在任期内一直得到民众支持的原因，因为他熟知这种将各种意见集约化的方法。&
　　现在的日本形成了一种更加不好的舆论氛围，那就是当一种舆论导向形成后，民众不会对此有丝毫的质疑，即使有反对意见也很难受到重视。虽然日本人原本好像就有这种习惯，但是在小泉执政期间这种趋势变得更加严重了。&
　　最糟糕的是，应该从国民感情的角度来表达的东西，也都正在被这种舆论导向所左右，变成了迎合政治家的行为。一旦真正成为这样，那就无异于愚民政策了，一直宣扬的“民主政治”（democracy）也就变成了“愚蠢政治”（idiocracy）或者“暴民统治”（mobocracy），真正的“低智商社会”就快形成了。
咒语“失去的十年”的共识
　　这不是舆论，把它称为一种“群体共识”也许更合适，即大家都这么想。这种现象正在日本社会蔓延，可以说它给社会造成的影响比“舆论”更大。&
　　在东京，我最喜欢从盛虹桥上眺望整个东京城的景色。这座桥是我最喜欢的地方，15年来我经常来这里看景色，可总是觉得看不够。&
　　看看这15年间我在这里拍的照片就会知道，每一年的景色都有变化。现在的东京和15年前相比有了翻天覆地的变化，从品川到秋叶原正在被“曼哈顿化”，一座座新的高楼大厦正拔地而起，可以说东京时时刻刻都在变化着。&
　　在这15年间，每到星期天我就会骑车或开车来到这里，看看东京的景色。仔细想想，东京被“曼哈顿化”，也就是这15年间的事儿，这期间也引发了我的一些思考。&
　　“失去的十年”这个词，正好可以来表达我的看法。因为我感到自从全球经济走向低谷以后，在这期间不管是谁都在失去着各种各样的东西。&
　　这是真的吗？&
　　或许不是这样的，从盛虹桥上看到的景色可以断定“我们并没有失去什么”。&
　　在1989年全球经济开始衰退的时候，大井、品川、浜松町、六本木、新桥（汐留）、银座、日本桥、秋叶原等还没有这些鳞次栉比的高楼大厦；而到了2006年，这里的景色已经变得和以前完全不同了（见图）。&
　　之所以人人都觉得自己失去了这儿，失去了那儿，我想那是因为人们整天把“失去”一词挂在嘴上。&
　　那些没有被“失去”诅咒所影响的企业，依然发展得很好。&
　　在“失去的十年”以及之后的几年间，东京的地价是持续下跌的，这是因为东京一直在进行都市的再开发。也可以说在日本，东京是个与众不同的地方。&
　　陷入“群体共识”的人们，并没有注意到这些剧变。&
　　但是这些并不能清楚地反映出我们的认识和现实就是有差距的。对于东京的剧变，别说是日本人，就是世界上也没有几个人知道。&
　　低智商社会给予“善于思考的人”和&
　　“善于行动的企业”恩惠包括日本媒体在内的世界各大媒体都在不停地报道“日本正在走向衰落”，以至于在这期间来东京的外国人在看到东京的景象后都感觉很惊讶。&
　　很多人郑重其事地问我：“大前先生，这里有这么多正在进行的建设项目，你为什么还会说日本正在衰落呢？”&
　　美国《纽约时报》的记者也是难以置信：“来日本后，我看到的景象和预想中的大不一样，这是为什么呢？”&
　　其实，一直以来都是我们自己在暗示自己：失去了这个失去了那个，日本正在衰落等，久而久之，我们就真的这样认为了。&
　　当然在过去的几年间，日本没有太大的发展，很多企业倒闭了，劳动者的工资也不见涨，还发生大规模的裁员，这些都是不争的事实。但是从另一方面来看，很多企业的业绩也在不断上涨，在世界上也占有一席之地。&
　　现在我们看到的东京再开发，就是基于这些企业从1995年到2000年大量买进土地和房产而进行的。&
　　对市中心的地价进行了详细的分析后（就像20世纪90年代在《文艺春秋》中数次提到的那样），我自己也在1996年以最低价买了一块地，并在1998年建成了一幢进行教学兼办公的大楼。&
　　这一切都像是参照教科书一样按步骤完成的。&
　　2008年，东京的地价又有了下跌的迹象。不管怎么说，东京在这10年间的变化是值得称赞的。&
　　然而，东京都知事日本的都、道、府、县是平行的一级行政区，直属中央政府，但各都、道、府、县都拥有自治权。全国共有1都（东京都）、1道（北海道）、2府（大阪府、京都府）、43个县，其办事机构称为“厅”，即“都厅”、“道厅”、“府厅”、“县厅”，行政长官称为“知事”。每个都、道、府、县下设若干个市、町（相当于中国的镇）、村，其办事机构称“役所”，即“市役所”、“町役所”、“村役所”，行政长官称为“市长”、“町长”、“村长”。－－编者注石原慎太郎眼里的东京和我看到的东京却是不同的。他因为重组地方财政而被看做是解决了财政问题的人，因而被选举为知事，但在我看来，这一切并不是他的功劳。&
　　他的投资将近9万亿日元的“副都心计划”在当时已经实施不下去了，最后是由于土地价格的上涨才得以恢复的。事实上，从他之前用纳税人的税金来接济已经穷途末路的“新东京银行”的愚蠢行为来看，就可以断定他在政治上和经济上是没有任何先见之明的。&
　　说到新东京银行，我认为市民们从情感上对它的排斥是完全正确的。因为这家银行只会利用大银行的不良债权来维持经营，最后导致了大量呆账的产生。&
　　在其他金融机构看来，石原慎太郎就是坐享其成。总之，他从一开始制定经济政策就存在失误，只是在政治人气上花了大力气。&
　　不管怎么说，日本人受到了“失去的十年”的影响。在这10年中，完全没有注意到东京剧变的那一类人和看到了东京剧变认为这是机遇的这一类人之间，是有很大差距的。&
　　这就是低集体智商社会给“善于思考的人”和“善于行动的企业”带来恩惠的最好证明。
制造业精英和权威报纸带来了什么
　　这是关于东京的一个真实的例子，它说明在这“失去的十年”中，不思考的人和善于思考的人之间存在着很大的差别。&
　　近年来，虽说出现了很多暴发户，但他们至少也是用大脑来思考怎样规避风险的。然而，大多数日本人的智商却在衰退，变得没有思想。&
　　助长这种趋势的仍然是媒体，特别是一些权威报纸和电视媒体，毫不夸张地说，这些媒体在犯罪。&
　　在日本，从事媒体工作的人被看做是业界精英和知识分子。因为现在学习成绩比较好的学生经过重重考试后，最后都会去从事媒体工作。所以根据这个现象可以断定一点，那就是从事媒体工作的人仅次于东京大学毕业后要从政的那些人。&
　　他们的职责在于用他们优秀的头脑去披露社会的不良现象、监督政府的行为、从普通人不曾关注的角度来进行报道，特别是新闻记者的职责更在于此。&
　　但是，现在新闻记者80%的新闻素材都是来自记者俱乐部，他们每天的工作就是将原有的题目作一下改动，据说权威报纸67%的素材都是以前发表过的。&
　　如果真是这样的话，记者的工作就和作宣传没什么两样了。试想如果这种状况持续20年，恐怕连作为记者的基本技能都没有了。&
　　不仅如此，在日本，如果哪家报社影响力大，就会被政府拉拢过去当各种审议委员会的委员。以前记者总是和政府、权力这些东西保持着一定距离，但是现在记者已经没有这样的气节了，有些大报社的评论委员甚至兼着两三个审议委员会的工作。&
　　这导致的结果就是即使是对政府也提不出尖锐的问题。在作为信息来源的机关单位不正之风的影响下，媒体压根儿就不会指出任何问题。&
　　如果由这样的人来做社长，那么下面的记者就算拥有再好的素材或资料，最终也不会被采用，当然也有记者自身不努力、懒惰的可能性。但是相比之下，组织结构上的问题要深刻得多。比如说，如果被称为“养老金先生”的民主党议员长妻昭不揭发有关“丢失的养老金”和“酒吧出租车”的问题，我们压根儿就不会知道这件事。当然，权威报社的记者们是会对此有所了解的。&
　　读一读《日经报》，你就会发现，甚至有连全球经济衰退都不知道这样的笑话。&
　　我曾经在《文艺春秋》上写过一篇名为《全球经济危机即将来临，日本的银行将要破产100家》的文章，但同时《日经报》上却刊登过类似于“日经指数将达到30&000点”、“日经指数将超过26&000点”这样极度混淆视听的报道。&
　　当日经指数跌到18&000点时，我写了文章说“有可能跌至8&000点”，但是《日经报》却报道称“会涨到23&000点”。更有甚者，请来乔治·索罗斯作演讲称日经指数会涨到23&000点。&
　　然而，在2003年4月28日，当日经指数以创历史新低的7&603点收盘时，《日经报》对此甚至连一句解释都没有，对此我并不感到奇怪。&
　　所以说“读《日经报》会误导你对日本经济的理解”这句话并非笑谈，相信《日经报》自身对此也不会有异议。&
　　我想特别说明的是，这并不是某个记者的过错，而是日经作为一家企业，它的体制本身就存在问题，这么说是有据可依的。比如说，他们企业中的优秀人才对业界的情况是极其精通的，而且还握有政府的一些内情。另外，还有些人一旦辞职变成自由身，就会写出一些足以让人称道的报道或文章。&
　　因此，权威报社“集体智商”低下的关键问题就在于其自身组织和体制上的不足。&
　　总之，现在日本的权威报纸已经完全不能发挥以前的作用了。所以，那些只能通过媒体得到信息的普通民众，会慢慢变得什么都不知道，只能生活在“咒语”的阴影之下。&
　　在全球经济衰退之初，并没有现在如此多样的传媒手段，因而对于权威报纸的报道也只能盲目听信。但现在时代已经变了，网络遍布全球，全世界的信息几乎都可以共享，尽管如此，但在每天的生活中，大部分日本人还是和以前一样把电视和报纸当做主要的新闻来源，这又有什么办法呢？&
　　有些权威报纸为了迎合政府，一直大放类似“现在的形式比Izanagi之治Izanagi即日本神话中的创世之神”伊邪那歧“。－－编者注还要好”这样的厥词，因为这类报纸不会传递以“笑话”和“智力竞赛”推动低智商化的电视
　　继权威报纸之后紧接着是电视。&
　　不论社会如何网络化、信息化，电视作为宣传媒介所拥有的强大影响力还是毋庸置疑的。但是由于比报纸更没有远见，所有电视节目都只是为了提高收视率，所以我想观众并没有比以前有所增加。&
　　不用说，现在的电视节目也没有唤起人们的危机意识。&
　　小泉内阁值得炫耀的高支持率得益于“政治报道秀”，而最近“笑话”和“智力竞赛”之类的电视节目泛滥，电视成了低智商化的助推器。&
　　现在的电视节目，不管你看哪个频道，都是那些笑星在表演，甚至请一些政治家过来让其和扮成首相的笑星来讨论，真是低俗至极。不知道这是第几次笑话热潮了，反正据说是始于2003年，至于什么时候结束更是无从知晓。如此说来，笑话热潮和宣扬“一句话政治”的小泉政权几乎是同一时期的产物，所以可以说日本人的智商是在小泉执政时期开始急剧衰退的。&
　　最近电视节目的低智商化可谓更加严重了，那些笨蛋演员有着超乎寻常的人气，大有掀起一股笨蛋热潮的趋势。&
　　助长这种趋势的还有那些智力竞赛节目。在这些节目中，演员们如果总是一本正经地给出正确答案，是不会吊起观众的胃口的，也不会有什么收视率，所以就采取了故意将答案弄错这种本末倒置的方法来提高收视率。&
　　人们必须认识到一点，那就是这种纯粹以搞笑为目的的幼稚节目，绝对不是知识竞赛。&
　　2008年经过节目调整，电视上的智力竞赛节目大量增加。据统计，新增了7档这样的节目，到目前共28档，也就是说每天都有4档这样的节目被播出。&
　　然而，参与这些节目的人并不是笨蛋。&
　　和报纸一样，电视台只请一些知名大学的学生去参加节目，这些学生答题的偏差值是很高的。正因如此，当这些人上了这些笨蛋节目之后，才能迎合大众的好奇心理，从而提高收视率。代理商和制作方极力追求的这种热潮，无异于是在推行愚民政策。&
　　现在他们甚至认为可以随便确定观众的智商，以此来制作节目。我们可以推测，在今后，当这种节目的收视率提高时，就意味着日本人的集体智商在不断下降。&
　　如果这种风潮再继续下去，观众再也不会觉得无知是可耻的。试想一下，如果这种情况再影响到我们的下一代，那该怎么办？&
　　“即便知道了也不会有人赞扬我，那还不如什么都不知道。”&
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