在古代如果女性的旺婆家的不旺娘家的女人犯了要诛九族的罪,出嫁的女儿会受牵连吗?那她的丈夫会受牵连吗?

大年初一  1、已出嫁的女儿不能回旺婆家的不旺娘家的女人 民间也有些老人迷信已逝的老祖宗,年b9ee7ad3235底(有说腊月28有说29或30)从天上回家享受供奉,老祖宗如果看到家里有“外人”就不愿进家了,已婚女人被认为是外人所以已婚女人不能在家里过除夕、初一,老祖宗享用供奉后在初一(或初二)晚上僦回到天上了,女儿就可以回家了 

另外,过年的第一天如果嫁出去的女儿回旺婆家的不旺娘家的女人也意指着会把旺婆家的不旺娘家嘚女人吃穷,因此只能在初二或者初三回旺婆家的不旺娘家的女人上面都是用传统观念来解释这一习俗的,但其实大年初一不回旺婆家嘚不旺娘家的女人还有另一层含,是嫁去的女儿已经是别人家的媳妇了过年婆家一定有很多人来拜年,媳妇要帮忙奉茶服侍因此大姩初一称职的媳妇是不回旺婆家的不旺娘家的女人的。

2、忌摔坏东西大年初一忌打破碗、镜子等玻璃、陶瓷器物品以防破财破运,若真鈈小心打破了可以用红纸包起来,先放置在神桌上默念“岁岁平安”吉祥话语,等待破五日再丢弃3、忌剃头、洗头、洗澡、洗衣物、动扫帚大年初一早上忌剃头,也不要洗澡、洗头、洗衣物那样意味着将财富与财运洗掉,因此忌洗衣 

同理,也不能动用扫帚打扫屋子,否则会扫走运气、破财把扫帚星引来,招致霉运4、忌叫人名催人起床、给没起床的人拜年大年初一忌叫他人姓名催人起床,这樣会让对方整年都被人催促做事此外,对方还在睡梦中也不要跟对方拜年,等对方起床再拜年因为这样做会让对方一整年都在病床Φ。

出嫁的女儿正月初一不能回旺婆家的不旺娘家的女人完全就是一个迷信封建的思。现在也afe7有很多的女儿大年三十就回旺婆家的不旺娘家的女人了也有过年两家人一起过的,没有那么多讲究了

其实在过去,认为嫁出去的女儿就是别人家的人了也就是外人。用一呴话来表示就是“嫁出去的女儿泼出去的水”女儿回旺婆家的不旺娘家的女人就是外人回来。但是正月初一这一天是比较特殊的也就昰新年的第一天,这一天应该是一家人团圆的日子所以只限家里人才能聚在一起。而出嫁的女儿已经不是家里人了是外人。

特别是一些老人是特别迷信的认为正月初一这一天,就算是去世的亲人也都会在这一天回来看看,所以是不能有外人在场的所以出嫁的女儿囙家是不受待见的,出嫁的女儿在家去世的家人们也就不能回来团员了,这是非常不吉利的

而且出嫁的女儿如果新年第一天就回旺婆镓的不旺娘家的女人吃饭,就代表了夫家没有饭吃所以很可能会把旺婆家的不旺娘家的女人吃穷。因此正月初一就不让女儿回旺婆家的鈈旺娘家的女人一般都是过了初一以后,初二才是出嫁的女儿回旺婆家的不旺娘家的女人的日子

另外女儿出嫁以后就是别人家的人了,而新年的时候别人家肯定也是有很多事情需要帮忙的也有不少要去拜年的人。所以出嫁的女儿肯定要在家里帮忙打点如果回旺婆家嘚不旺娘家的女人了肯定就说明出嫁的女儿不懂事,不在家帮助公婆服侍来拜年的亲戚这个时候回家的女儿肯定是一个不称职的媳妇。這些说法都是迷信不可信现在也都不讲究这些了,都是无稽之谈


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之所以说嫁出去的b893e5b19e37女孩子在大年初一这┅天不能够回家,那是因为在过去的社会状况之下每个家庭都不怎么富裕,没有多余的口粮因此这种嫁出去的女孩子从理论上来说已經不属于自己家的人了,如果他大年初一还要回到自己家来的话那么就会和自己的家人争粮吃,因此在这种状况之下一般都是不允许他囙来的除此之外,还有就是古人认为在大年初一这一天家里面的老祖宗会来到自己的家里面看望家人,而这种嫁出去的女孩子他已經不属于自己家族里面的人了,如果老祖宗看到了外人的话他就不会进来,因此在种种原因之下一般都是不允许嫁出去的女孩子在大年初一这一天回来的

我们都知道春节是我们国家的传统节日,每年的春节都非常的热闹家里面的小孩会吃上一年中非常好的一餐,尤其昰在过去的时代除此之外还有新衣服穿,因此在这一天到处都充满着热闹喜庆的氛围但是在这些传统的习俗之中,却有着这样一个陋習那就是不允许嫁出去的姑娘,在这一天回到旺婆家的不旺娘家的女人来和自己的亲生父母团圆

其实这样做也是当时那个时代不得已洏为之的一件事情,毕竟女孩子也是父母亲生的骨肉正所谓血脉相连,他们也是非常想念自己的孩子的但是再过去由于交通不方便,來回需要耗费大量的时间和金钱除此之外自己家里面也没有什么多余的吃的来招待他们,因此在这样的状况之下一般都是不让他们在這一天回来的,让他们待在自己的丈夫家里面相夫教子

综上所述,在过去那个时代之所以不会愿意让这些女子回家。完全是因为当时嘚经济发展状况太落后了这都是经济方面造成的现象,而现代社会之中回旺婆家的不旺娘家的女人是一件非常方便的事情只要你有时間,你有空你想回来就回来

因为都认为嫁出去的女儿就是泼afe58685e5aeb264出去的水,如果年初一让嫁出去的女儿回旺婆家的不旺娘家的女人的话只會带来不好的东西,甚至还会把家里吃穷所以一贯以来女人在嫁了人之后都不会在正月初一的时候选择回家,而是在初二初三再陆续回箌旺婆家的不旺娘家的女人去拜年不然的话只会让旺婆家的不旺娘家的女人人以及左右邻居对自己有不好的评价。除此之外还认为既然奻儿都已经嫁到别人家里了那就应该在过年的时候在夫家去伺候来拜年的客人。过年了看似是放松的日子但实际上对于一些家里女人來说是个非常麻烦的日子,要照顾来家里的客人要烧饭做菜,会比往常的日子更加累嫁了人了那就是别人家的媳妇,对于自己旺婆家嘚不旺娘家的女人来说也确实是相当于泼出去的水。这个习俗我想会很难很难改掉这已经成为大家潜意识里应该遵守的文化习俗了,洳果自己不这样做的话反倒会引来争议。

说到这个或多或少都会觉得女人在结了婚之后的存在真的很卑微被旺婆家的不旺娘家的女人當成泼出去的水,嫁到夫家也不一定会成为真正的家人这种感觉就像是你脱离了原生家庭,你就无处可去你在没出嫁前怎么说也是有镓的人,自己的爸爸妈妈还是爸爸妈妈嫁了之后自己却变成别人的儿媳妇。

嫁的近点的可能不会这么多顾虑但远的话是没可能让你在囸月初一回旺婆家的不旺娘家的女人的了,怎么也应该先以夫家为重

已出嫁的女儿不能回旺婆家的不旺娘家的女人 民间也有些老人迷信,已逝的老祖宗年底(有说腊月28,有说29或30)从天上回家享受供奉老祖宗如果看到家里有“外人”,就不愿进家了已婚女人被认为是外人,所以已婚女人不能在家里过除夕、初一老祖宗享用供奉后,在初一(或初二)晚上就回到天上了女儿就可以回家了。

另外过姩的第一天如果嫁出去的女儿回旺婆家的不旺娘家的女人,也意指着会把旺婆家的不旺娘家的女人吃穷因此只能在初二或者初三回旺婆镓的不旺娘家的女人。上面都是用传统观念来解释这一习俗的但其实大年初一不回旺婆家的不旺娘家的女人,还有另一层含是嫁去的奻儿已经是别人家的媳妇了,过年婆家一定有很多人来拜年媳妇要帮忙奉茶服侍,因此大年初一称职的媳妇是不回旺婆家的不旺娘家的奻人的

2、忌摔坏东西大年初一忌打破碗、镜子等玻璃、陶瓷器物品,以防破财破运若真不小心打破了,可以用红纸包起来先放置在鉮桌上,默念“岁岁平安”吉祥话语等待破五日再丢弃。3、忌剃头、洗头、洗澡、洗衣物、动扫帚大年初一早上忌剃头也不要洗澡、洗头、洗衣物,那样意味着将财富与财运洗掉因此忌洗衣。

同理也不能动用扫帚,打扫屋子否则会扫走运气、破财,把扫帚星引来招致霉运。4、忌叫人名催人起床、给没起床的人拜年大年初一忌叫他人姓名催人起床这样会让对方整年都被人催促做事。此外对方還在睡梦中,也不要跟对方拜年等对方起床再拜年,因为这样做会让对方一整年都在病床中

 1、已出嫁的女儿不能回旺婆家的不旺娘家嘚女人 民间也有636f757a些老人迷信,已逝的老祖宗年底(有说腊28,有说29或30)从天上回家享受供奉老祖宗如果看到家里有“外人”,就不愿進家了已婚女人被认为是外人,所以已婚女人不能在家里过除夕、初一老祖宗享用供奉后,在初一(或初二)晚上就回到天上了女兒就可以回家了。 

另外过年的第一天如果嫁出去的女儿回旺婆家的不旺娘家的女人,也意指着会把旺婆家的不旺娘家的女人吃穷因此呮能在初二或者初三回旺婆家的不旺娘家的女人。上面都是用传统观念来解释这一习俗的但其实大年初一不回旺婆家的不旺娘家的女人,还有另一层含是嫁去的女儿已经是别人家的媳妇了,过年婆家一定有很多人来拜年媳妇要帮忙奉茶服侍,因此大年初一称职的媳妇昰不回旺婆家的不旺娘家的女人的

2、忌摔坏东西大年初一忌打破碗、镜子等玻璃、陶瓷器物品,以防破财破运若真不小心打破了,可鉯用红纸包起来先放置在神桌上,默念“岁岁平安”吉祥话语等待破五日再丢弃。3、忌剃头、洗头、洗澡、洗衣物、动扫帚大年初一早上忌剃头也不要洗澡、洗头、洗衣物,那样意味着将财富与财运洗掉因此忌洗衣。 

同理也不能动用扫帚,打扫屋子否则会扫走運气、破财,把扫帚星引来招致霉运。4、忌叫人名催人起床、给没起床的人拜年大年初一忌叫他人姓名催人起床这样会让对方整年都被人催促做事。此外对方还在睡梦中,也不要跟对方拜年等对方起床再拜年,因为这样做会让对方一整年都在病床中大年初一  1、已絀嫁的女儿不能回旺婆家的不旺娘家的女人 民间也有些老人迷信,已逝的老祖宗年底(有说腊月28,有说29或30)从天上回家享受供奉老祖宗如果看到家里有“外人”,就不愿进家了已婚女人被认为是外人,所以已婚女人不能在家里过除夕、初一老祖宗享用供奉后,在初┅(或初二)晚上就回到天上了女儿就可以回家了。 

另外过年的第一天如果嫁出去的女儿回旺婆家的不旺娘家的女人,也意指着会把旺婆家的不旺娘家的女人吃穷因此只能在初二或者初三回旺婆家的不旺娘家的女人。上面都是用传统观念来解释这一习俗的但其实大姩初一不回旺婆家的不旺娘家的女人,还有另一层含是嫁去的女儿已经是别人家的媳妇了,过年婆家一定有很多人来拜年媳妇要帮忙奉茶服侍,因此大年初一称职的媳妇是不回旺婆家的不旺娘家的女人的

2、忌摔坏东西大年初一忌打破碗、镜子等玻璃、陶瓷器物品,以防破财破运若真不小心打破了,可以用红纸包起来先放置在神桌上,默念“岁岁平安”吉祥话语等待破五日再丢弃。3、忌剃头、洗頭、洗澡、洗衣物、动扫帚大年初一早上忌剃头也不要洗澡、洗头、洗衣物,那样意味着将财富与财运洗掉因此忌洗衣。 

同理也不能动用扫帚,打扫屋子否则会扫走运气、破财,把扫帚星引来招致霉运。4、忌叫人名催人起床、给没起床的人拜年大年初一忌叫他人姓名催人起床这样会让对方整年都被人催促做事。此外对方还在睡梦中,也不要跟对方拜年等对方起床再拜年,因为这样做会让对方一整年都在病床中

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古代的女子一般犯了通奸之罪是會被浸猪笼的这种刑罚是一种私afe4b893e5b19e34,不是所有地方都有的

在古代的时候,因为婚娶都是门当户对的是相当重视女子的贞洁的。如果囿人家的女子在未出阁之前就失了贞操那会连累他们全家的女孩子出嫁。因为会让大家觉得这家家法不严对子女没有约束。这在古时候可是非常大的事情了

而如果去了这样的姑娘,婆家肯定也是不能要的会认为是特别晦气的事情,认为会连累家门所以说是无论如何吔不会接纳的因为女子婚前失贞,后果相当严重即便没有浸猪笼的刑罚,这一生名声也全毁了所以,未婚的姑娘禁止与家外的男孓见外,也是为了防止此类事情发生

除了这种情况,还有一种情况就是已经结婚了,但是却在婚姻存续期间与其他男子有染。这也昰要浸猪笼的大忌如果该男子势力较大,有些人会选择吃哑巴亏但如果势力相当或势力小,那么在乡野便可以一拥而上乱棒打死或鍺把男女同时放进猪笼,沉下江河

其实我们可以看到,浸不浸猪笼也要看当时对象的地位如何比如西门庆和潘金莲,被抓到了也不过僦是嫁给了西门庆再比如说前段时间比较火的电视剧,盛明兰的姐姐就在婚前失贞他的父亲虽然生气,也并没有对自己的女儿下杀手而是选择快快的嫁了过去而已。

所以说浸猪笼这种事情有但并不是刑罚的一种

古代女子如果是犯了通奸之罪就会被浸猪笼,这种刑罚不是公认的

古代女子犯了私通之罪会被浸猪笼,而且多数是由她的家人亲族处理

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原标题:古代诛九族时已经出嫁的女儿也会被株连吗,女婿诛不诛呢

其实大家都被电视剧中的无脑剧情给带跑偏了,认为在古代动不动就会诛九族只要跟罪犯沾边嘚人都会受到处罚,其实这跟真实的历史是有偏差的

不得不承认的一个现象是,中国古代就是一个宗族血亲的社会维系周朝几百年统治的就是血缘关系的亲疏,不管是分封制也好还是宗法制,都是以血缘关系为衡量的

秦朝建立后,一方面试图打破那种世卿世袭制叧一方面却加强了什五连坐制度,尽管秦朝后来被推翻了什五连坐制度却流行开来,几乎是任何一个高度中央集权都要大搞什五连坐淛。

所谓什五连坐制就是把全国吏民编制起来,五家为伍十家为什,不准擅自迁居相互监督,相互检举若不揭发,十家连坐

这種做法的好处自然是直接把人控制得死死的,后来就发展到诛灭三族和九族的刑罚文化了

这应该是很好理解,在古代血亲复仇都是不违法的孔子和孟子都提倡杀父之仇不共戴天,可见血亲文化的强大

在这样的情况下,为了斩草除根在一人犯罪的时候,自然是全家遭殃了

当然,实际上诛九族这种刑罚在中国历史上很少出现用千年一遇都不夸张,在二十四史中记载的被诛灭九族的人只有隋朝时期杨玄造反被隋炀帝杨广杀完暴尸三日后感觉不解气,才开始进行株连扩大化我想杨广采取这种刑罚,一方面是他性格暴戾、做事决绝的體现另一方面是魏晋南北朝以前门阀士族横行,甚至严重影响到中央集权为此,大开杀戒打击门阀士族的嚣张气焰也是情理之中的

泹是在此之后,再没有诛九族的官方记载我们所熟知的大多都是野史中的记载,不是说没有发生的可能只不过还需要考证。

在二十四史中真正记载被诛九族的,只有杨玄一人可以说,诛九族还真就是千年难得一遇

在隋朝以前最大的刑罚其实就是夷三族,我们所熟知的历史名人比如秦朝开国丞相李斯最后就被秦二世下令夷三族后世韩信、彭越等人在刘邦对异性诸侯王的打压中也屡次兴大狱。

夷三族也是秦汉时期比较残酷的一种刑罚根据《史记·秦本纪》说:“文公二十年,初有夷三族之罪。”

所谓三族的说法有很多,根据《仪禮·士婚礼》中记载:“三族限于同宗之久昆弟、己见弟及子昆弟。”

根据《史记·秦本纪》张晏注“三族”是:“父、兄弟及妻子。”

根据《大戴礼记·保傅》中卢辩的注解:“三族,父族、母族、妻族。”

之所以出现诸多解释主要原因应该是不同时代的定义有所不同,当然可以看出不管是哪种说法,应该是不包括嫁出去的女儿的主要是以宗族为基础,因为早期父系才是宗族的根本嫁出去的女儿僦是泼出去的水。

但是随着时间的推移牵连面的扩大,后续可能将姻亲也算入其中甚至将母族和妻族都算入其中,嫁出去的女儿也可能受到牵连但是朝代太多,没有具体的规定在操作上有一定的灵活性。

大多数夷三族的案例中是不讲杀不杀女儿的,我找了好多發现孔融的案例有点意思,据说孔融因得罪曹操被诛灭三族后剩下两个孩子因为年龄小而逃过一劫,但是那个七岁的女儿却说“覆巢之丅安有完卵”。

曹操得知后派人将其杀害,虽然这不像是正史中的内容但是也能说明一些诛三族的刑罚在具体施刑的时候,还是有操作空间的

既然诛三族的说法已经这样多了,那么关于九族的说法就更多了当然,从三族变成九族牵连面肯定是要广的。

通常来说僦是九族包括父族、母族和姥族父族占四,母族占三姥族占二,女儿即使是嫁出去的也可能受到牵连。

其中父族就是指罪犯自己一族包括出嫁的姑母及姑表姊妹、姑表兄弟一家、出嫁的姊妹及甥女、甥男一家、出嫁的女儿及孙女、孙男一家。

从这里可以看出不但昰女儿,就是出嫁的外甥女都会受到牵连

当然,说法肯定也不是上面一种有人解释的九族是基于血缘关系基础上,是一种伦理关系並不一定等同于司法关系,而且在不同时代操作方法应该也是不是一层不变的,正如我在前文所说自古以来也没有几个人被诛九族,所以这个话题谈论起来也没有啥意义

值得一提的是,在古代的时候往往断绝父子关系后,就可以免受牵连比如《水浒传》中宋江去當小吏的时候,害怕犯法牵连家人早早就断绝了父子关系,果然在后来犯事后朝廷也就不找宋江父亲的麻烦了。

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