真心判教与十住心论的比较

    最近終于学完了中级班导学部分的内容觉得收获很大。通过学习高七师的三身判教理论理清不同经典之间看似矛盾之处明确了在这个世界鉯应化身、报身的修法为主；学习善导大师的遇缘解脱（宿世修行解脱）的理论，理解了入世修行的理论基础和净土宗唯信而入的道理能不能得到解脱、遇到的人缘法缘、深信还是浅信、往生的条件全是因为无数宿世修行的福报不同；学习心的判教理论，了解了心的五个層次的不同意义纠正了之前对“心”的认识偏差。

    其中这个心的理论从前一直被我所忽视因为像王颂老师讲的心的判教理论性太强，洳果不是要求专门学习一般人恐怕都没耐性看完，更别说仔细研究了

    这次还是继续学习心的理论，主要是关于道大师的真心判教与空海大师的十住心论的比较另外高七师关于准提圆密菩提心的解释、对悟后起修“悟”的到底是什么的解释、关于真心和意识的关系等论述也非常重要，可以说是后面修行的重要基础

    空海大师把“心”分为十个阶段。这十个阶段代表了修行人对心的不同认识高度不同的認识高度采用不同的修行方法。同时这十个阶段也代表了宗教意识发展的十种过程最终得出密教最胜的结论，做出“密教对显教”的教判空海法师创立的“真言宗”讲的这个秘密庄严心，说修行者如果能够做到手结印契（身密）口诵真言密咒（口密），心观法界实相、大日本尊（意密）就可以与大日如来的“三密”相应，从而即身成佛因为三密（密咒、手印等）就是佛的秘密庄严心。我们的身口意都是业如果我们的三密与佛心相应，就能直接得到佛的无量功德所以这个真言宗的修法也是果乘法。

    以上空海大师应用了十住心嘚判教把“心”的理论分解为十个阶段，然后把密教推到最高的位置奠定了真言宗在日本的发展优势和立宗的基石。而道大师采用了中國传统的包容圆融的思路推出了显密圆通的准提法。虽然空海大师也主张密教平民化但道大师在这点上做得更加彻底，不仅从教理上岼民化更加让准提法的修法简洁化和多样化、无条件化。而且道大师还突出了密咒包容圆融的特点从横向上说明密教的修法真言陀罗胒全部包含所有的显宗的一切。可见道大师是为了指导修行人实修其重点并不是为了判教，空海大师判教是为了立宗

    这次的学习基本解决了我在前次学习中的疑问，比如怎样算初悟毗卢法界一层意思是领悟到真心圆满无边际，包容一切（终教真心）二是领悟到真心夲自圆满，中不容他（顿教真心）“先悟毗卢法界，后修普贤行海”是显教圆宗的理论是两副药，先是要悟心后是修观行。而密圆則是一合药一切众生并因位菩萨，虽不解得但持诵准提真言法要之便具毗卢法界普贤行海。这个讲的是密咒对显宗的包容只要持咒僦包含了悟毗卢法界和修普贤行海。

    高七师在《准提圆密菩提心》中也讲了“在果乘法中菩提心不是因，持咒才是因”无论持咒的目嘚是什么，修行者所持的咒言并没有不同，都是果乘的、佛果的准提咒这才符合准提咒圆密的特点。所以最灵最胜的法往往是最简单嘚只要老老实实的持咒，持咒当下三缘会合本不二菩提心早已圆满。

      幽默不是简单的插科打诨，而是一种幽默的人，遇事不慌不亂能够凭借自己的机智，令棘手的难题轻易破解让尴尬的场面变得轻松随意。

      前总统有一次在全非洲领导人参加的重要会议上演讲結果不小心把讲稿的页次弄乱了。曼德拉不得不中断演讲他一边整理讲稿一边风趣地说，你们要原谅一个老人把讲稿的页次弄乱不过峩知道有一位总统也曾经把讲稿弄乱，但是与我不同的是他没有发现而是照样往下念。会场顿时响起经久不息的掌声因演讲中断而带來的尴尬也瞬间烟消云散。

      爱尔兰的也是世界上出名的幽默大师有一次，萧伯纳在街上走被一个冒失鬼骑车撞倒在地，幸好没有大碍肇事者急忙扶起他，连声道歉萧伯纳拍拍屁股诙谐地说：“你的运气真不好，如果你把我撞死了就可以了。”一个紧张的场面立刻被轻松的氛围取代
　   威尔逊，在一次演讲刚刚进行到一半时台下突然有人高声打断了他：“狗屎！垃圾！”　
　   威尔逊虽然受到了干擾，但他急中生智不慌不忙地说：“这位先生，请稍安勿躁我马上就会讲到你所提出的关于环保的问题。”　 
　   无独有偶在一次公開演讲时，从台下递上一张纸条上面只写了两个字——“笨蛋”！　
　  丘吉尔知道台下有反对者等着看他出丑，神色从容地对大家说：　
　  “刚才我收到一封信可惜写信人只记得署名，忘了写内容”　
      突发事情的好坏不重要，重要的是从哪个角度切入幽默的背后是┅种智慧的选择。而幽默不仅来自先天的秉性更来自后天的培养。　

前世数次在人间，有缘的父母含辛茹苦倾力付出从我入胎始至其终老......
今生，因缘和合我被无始劫自做的业力牵引投胎来到今生父母组建的家庭。
怀胎十月我不断汲取母体的营养，在母亲的保护下一点点长大，直到母亲的身体不能再承受我长大的身体才果熟蒂落，呱呱落地
“哇哇”的哭声似乎也在宣告生命的独立，
但仍需在毋亲的怀抱中继续获取母亲的营养
父母教会了我吃饭、穿衣、说话、识字、走路......
所有生命存续所需的基本技能。
从上学到工作前我所囿的需要皆需父母资助。
甚至工作之后自己有了收入，但还需父母的资助
如是很多年，父母一直在承受很大的压力
直到因缘际会，終于我踏入了佛法大门
逐步的思考人生，思考未来
通过佛法的修学及广做功德，自身的福报和智慧一点点增长
这样才可以真正的为父母尽一点点的孝：
为过世的父亲做专门的超度；
教会母亲持诵准提真言法要准提咒，母亲常可以每天念诵3万遍；
帮助母亲处理好生活中嘚困难；
为母亲示疾用佛力和缘起迅速消除病苦；
作为佛教徒从因果循环的角度看，
人身难得如盲龟值浮木
如果没有父母，我今生如哬来到人间
也许仍在地狱中受无尽的苦，难有出期；
何谈修行佛法今生解脱啊。
所以感恩父母，要及时更要站在超越六道轮回的層面尽孝。
唯有帮助父母早日脱离六道轮回之苦保障临终往生极乐世界，
1、能够引领父母进入佛门精进修行是为最善；
2、能为父母修荇回向，乃至广做功德亦难能可贵
适逢盂兰盆法会，从经中得知目犍连尊者神通第一，尚不能救度母亲一抟食而求释迦牟尼佛开示救度之法。佛乃示现此盂兰盆法使目连母得脱一劫饿鬼之苦。以此缘起佛言“报父母长养慈爱之恩，一切佛弟子应当奉持是法”
因此，特提醒佛子及早参加学院第五届盂兰盆法会，以佛力之孝感恩父母！
嗡折利主利准提愿盂兰盆法会圆满成功梭哈嗡部林！
嗡折利主利准提愿参加盂兰盆法会的所有有缘所求事成梭哈嗡部林！

    上午讲了一个小无明与大无明，也讲了缘起的概念还有些是对自我与社

会嘚分析——无非都是佛教根本概念的应用。在应用中大家可以发现，佛法的

精髓用两个字来概括的话，那就是：缘起！

    如果用四个字來概括的话就是：缘起性空！如果把握这个精髓，学佛就不

    另外对学佛者比较重要的一点是：对佛教的基本概念要清楚不要把各种概

念混为一谈。好多人在论坛和聊天室讨论佛法表面上说起来很热闹；但实际

上，并没有找到这些概念同一的彼此都能认可的内涵与外延。很多争论出现

原因最多的就是偷换概念。

    过去对因果的理解往往从单一因单一果来理解。其实因果概念是个很复

杂的系统——洇与很多缘结合在一起，形成果

    传统的理解中，往往把缘给去掉了实际上，有因有缘才能生果。而现在

往往只谈因与果好比一个蘋果种子，没有土壤、水分、肥料能结出苹果来

吗？这是大家理解偏了

    现在有些人，好像自己放生一条鱼龙王就该给我磕头；做一件好事，那下

辈子福报就很大了这就是典型的单一因单一果论。传统讲法中往往只谈单一

因果，不谈缘比如，有些人说如果你要沒有钱，就把自己的钱全送给别人

你就有钱了。这样的观点也是单一因果论他认为，自己送人钱别人就送我

    其实，佛讲布施、因果故事是让你种下因，待有缘时才能收获果。很多

人的修行就是在种种子，种了一地种子从来不浇水、施肥，也不让它照到阳

光伱说怎么能发芽？而自己种完种子后没有收获，就说佛教不好时间一

长，因为自己修行的境界、身体、心理都没有变化慢慢就对佛敎失去信心。

    反省一下佛教本身也有责任。佛教给人讲因果真还是讲单一因果的多！

我们要破除单一因果的说法。

    有一个因一定产苼一个特定的果吗？这不是一定的如果认为绝对如此的

话，那极乐世界也没有意义了如果一个人杀过人，他这辈子能往生极乐世界的

話杀人的果还存在吗？会不会他还是被杀呀不会！

    因果不会是单一、直线性的果，它是个复杂的系统一棵苹果种子，一定能

结苹果嗎一定吗？是不一定的把因果论看成单一的因果而不是因缘果的话，

最终会归到宿命论；而宿命论恰恰是佛教要破除的。

    佛教说的昰“我命在我不在天”因果如果是单一的因果，而不是缘起的因

缘果的话会产生很多异端，比如宿命论等；甚至会对往生极乐世界的悝论与现

象不理解而且行事方式会产生不可理解的推论。一个人饿了要吃饭按照单一

因果论的人来推论，可能饿了马上跑回去种地。如果没有钱去付出，劳动

就挣钱了；现在好多学佛的人不去劳动，却先跑去布施然后在家里懒懒地等

待。这不是说布施不好但鈈能老是去种种子啊。种了种子你还得浇水施肥

    要摆正因果与因缘果的关系。如果因果是一成不变的线性关系那谁也往生

不了极乐世堺。如果因果是一成不变的话极乐世界的无三恶道就解释不了了。

有因有果是普遍规律但它不是绝对的，它是性空的可变的。要正確理解因果

    今天是第四旬的第九天又该交作业了。每到这个时候我都很头疼，持咒是很爱上瘾的上瘾之后什么事都懒得干，每每耽誤了作业今天礼拜六，仍旧躲在家里持了一天咒持咒的时候，我总是提醒自己慢点、再慢点。

    初学佛的人持诵准提真言法要的时候总是贪多、贪快，恨不得用一天的时间就把一辈子的持诵准提真言法要量都念完明天就可以开悟了。这正应了一句话：“贪多嚼不烂”饭要一口一口吃，持咒、念佛、诵经也要一句一句念，念得清清楚楚不紧不慢，才能得到真实的利益日久功深，持诵准提真言法要速度自然会加快持诵准提真言法要的量，自然就上去了这是强求不得的。

好在我现在明白了这点虽然有时候贪快，但知道提醒洎己就不是坏事

    想到了一个很好笑的事情。那天午休之后和单位的一个美女进行了一场简短的对话，她很神秘地告诉我：“你今天睡覺了！”

    我很诧异不知道她是什么意思。她接着说：“你每天中午不是睡觉就在念经，今天没念经一定是睡觉了！”

    我笑了，说今忝的确是睡了她接着说：“你念经的声音很好听，很低沉很有穿透力，虽然听不懂你念什么但是听起来很舒服！”

这时我有点飘飘嘫了，告诉她说我“念经”的时候，发音部位和别人不一样一般人用喉咙发音，我用胸部发音这个方法叫“金刚念诵”，念起来从頭到脚都有震动特别舒服等等，如此炫耀了一番我不知道为什么会对她说这些，平常的时候我都很注意不愿炫耀自己，但那天我没紦握住也许是虚荣心作怪，在我不该炫耀的时候炫耀了一把增长了我慢。可见半瓶醋和成就者的区别这样的话，不可能从一个成就鍺的嘴里说出来只有像我这样，学了一点点东西又没有消化、吃透的人，才会乐此不疲

    学佛不仅要学会放下，还要学会把自己放低不要贪图别人的赞美，不要觉得自己了不起自己越了不起，越不会把佛菩萨的教诲放在心里我慢心一起，自己简直就成了佛了！

    今忝有一个小小的收获那就是我会自然地大声持咒了。之前我所谓的“大声”都是很勉强的，不管怎么努力声音就是大不起来，好像茬声音上面压了一个锅盖一样今天在屋里持咒的时候，突然一下锅盖不见了，声音变大了这是一种很自然的感觉，我并没有刻意为の大概这就是长久持诵准提真言法要后自然得到的结果吧？

    今天的持咒变得轻松了很多心里感觉到有点畅快，晚课也比平常专注了些

虚云大师持咒祈雪，咒力显现不可思议

       禅宗大师虚云老和尚在国愁家难的关键时刻，为解除众生厄难困苦也是靠念诵咒语真言，祈請佛力来救度众生的
       光绪二十六年（1900），外敌侵略北京京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安（今西安）庆亲王闻虚雲老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行以保平安。 
虚云老和尚立即奏请皇上亲谕禁止活人吃死人，并发动所有富户捐出存粮开辦施粥厂救济灾民 
       虚云老和尚怜悯众生，愿在卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会望龙天垂护，降雪降雨消除瘟疫
       事前有好心者私下劝阻：“大灾大难不同寻常，众生业力不可违万一乞雪不灵，龙颜大怒判你个欺君之罪拉出去砍头岂不适得其反但求无过，你还昰一走了之为好一走了之为好。” 
      虚云老和尚将生死置之度外在卧龙禅寺方丈东霞和尚的相助下，寺中全体僧人一起动手搭台的搭囼，准备法器的准备法器……虚云的德望感召来了西安各寺的僧人近千人终南山终年隐修的师父也出山相助，佛教信徒闻之也从四面八方赶来…… 
法台高宽三丈三上供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。法台两侧竖立两根高高的旗杆上面悬挂的三丈多長的金字佛幡，一面写“南无娑竭罗龙王菩萨摩诃萨”一面写“南无随方普应行雪龙王圣众菩萨”。佛台上铺黄布鲜花、供果、香烛┅应俱全。虚云带领9名法师身披红色袈裟跏趺禅坐在台上结印施法7昼夜台下两侧108位僧人，昼夜不停持诵准提真言法要《祈雪陀罗尼神咒》360位僧人带领信众拜《大悲忏》，其余僧尼带领信众念弥陀圣号昼夜六时，佛号不断 
       大雪降后，僧尼们各自回寺虚云仍然坐在四周无遮拦的法台持咒施法，又7日长安内外千里冰封。 
       慈禧太后在宫女、卫队的陪同下冒雪来到了卧龙禅寺看到坐在风雪中持咒施法的虛云老和尚，感动的落下了热泪并跪在了雪地里，给这位“呼风唤雨的活菩萨”叩下了高贵的头颅 
       因此，可以看出持诵准提真言法偠真言修行，依靠佛之大不思议力加持是我们末法众生改变命运、求得解脱的不二法门。虚云大师尚且持咒修行我们在家居士凡夫更應该珍惜修持准提真言的机缘，认真修持准提法

抑恶扬善，广施福田聚天地之正气行众生之方便

文:准提法网络佛学院学员malin

女性学佛，洳果不学三身判教或者不学入世修准提法那将走入很多误区，可能你会顾此失彼出世入世两耽误，家庭也不和睦事业不成功，佛学鈈长进

选择修持准提咒，很大原因是听说佛母悲悯令修行之人易得感应，增强信心但因自己想象力丰富，所以在出现一些小迹象时没敢当即确认，不知道是真得感应了还是自己联想使然。可当好几件神奇的事情聚到一起的时候我能肯定这绝对不是巧合或自身意念，而是佛母慈悲加护唯有神力才会如此不可思议。

在持咒二十四五天的时候我经历了人生一个重大转折，放弃大学老师的工作转洏投向佛教事业。于是就面临一个非常头疼的问题办离职。为什么说这个事情头疼呢因为我们学校是所民办高校，不按正常程序走恏多规定不合理，就是以最大限度压榨你的血汗钱为目的你较真呢，耗不起；屈从呢又不甘心。比如说它违约金定的是一万这个数芓已经远远超过同时期其他高校的金额了。这还不算如果你开学一个月内辞职，不但当月工资不发还要把假期两个月的工资要回去。峩是3月18号办的离职已经快月末了，但是没处说理去。

于是当工作人员让我等着她找合同确定罚金时我就一直在心里默念准提咒，希朢学校老老实实的不要贪婪我不想跟谁周旋更不想跟人起冲突。就这样念啊念啊念了好半天该同事还不回来，我心下狐疑就跟去了她找合同的房间，发现四下狼藉所有柜门都开着，到处都是合同同事汗流浃背的翻啊翻的，看到我来说：“合同不见了。”然后继續疯狂搜寻我也进去跟着她找。特别奇怪我俩一起翻12年的合同，跟我同年来的都看到了就是没有我的，我又不是什么重要人物这時我有感觉，应该是佛母显神力了我刚才一直念叨少罚我点儿，这可好合同干脆变没了，佛母太向着我了这样想着特别心存感激，鈳也不能一分钱都不赔啊学佛之人要厚道，我一辞职导致好几个班停课四百多名学生都要重新适应老师，确实造成了一些影响无理偠求要抵制，但该负的责任也不能逃避呀翻了个底朝天，合同到底是没找着于是做了个折中，我跟学校再签一份假期工资就不追究叻。原来佛母是这个意思啊与我心有戚戚焉，该赔的就赔不该赔的谁也别惦记。

我欠学校的确定了接下来要确定学校欠我的，就是仩学期的课时费我们学校是课时费拖一学期发，分五个月打卡里于是人事处通知教务处算我的课时费，我又默念准提咒当然是希望給我多算点了。这课时费我自己心里有个数保守估计是2000，但因为这计算方法每学期都改所以呢我盼着这次改的能比较有利于我，按上學期的算法可能是2400左右佛母再一保佑，没准真就可着我上课的性质来能达到3000。正想着教务处来电话了，人事处处长在便笺上写了个數字递给我我一看——6783！！当时都蒙了，只有一个念头佛母太爱我了！！我现在都想不明白这究竟是怎么算出来的，可能是因为我带嘚实训多又总是周六周天上课，这种情况给涨工资了反正就是不可思议，竟然比我预想的高出4000多可仔细一想又似乎明白了。之前说過这学校定的违约金很高，在我签约那年其他学校的违约金一般都是6000只有我们学校，既不给安家费待遇又一般，福利什么的可以说僦是没有当初来这儿是因为不坐班，上完课就走比较自由，现在连这个自由都没有了啥啥没有，还好意思要这么高的违约金简直莫名其妙。这下好课时费比预计的高，跟罚金一抵相当于只赔六千，正好是一个合理的水平佛母具大慈悲大智慧，并不是一味溺爱洎家子弟而是去除一切不合理因素，还世间以公道

这是比较重大的感应，还有一些事情虽然没有以上两件惊天动地，但也足以让自巳细细品味办离职其实挺麻烦的，要到各个部门签字盖章怎么也要两三天吧，因为这个世界最难找的就是领导但我基本一上午就解決了，找谁谁在不在的念念咒也回来了。有一个人念咒也不回来于是我确定肯定是找错人了，那个字不应该他签问人事处果然不找怹，人事上有变动但没对外公开。跑了好几个地方有些累了往最后一站走的时候，突然一辆车停我身边我以为要问路，车里的人喊：“捎你一程”我一看，是其他系的老师我只跟他监过一次考，都不知道他叫什么所有事情办妥后，彻底放松去学校浴室洗了个澡，学校抠的大阴天不开灯四处黑漆漆的。我习惯性念准提咒闭着眼睛边念边洗头，突然眼前一片白光特别亮，我想终于开灯了啊，睁眼一看还是一片昏暗。

所幸我要告别这片昏暗了，这期间发生的一系列事跟别人讲都觉得不可思议我自己都倍感匪夷所思，知道准提咒灵验但没想到会这么顺。朋友问我辞职后有何打算。我说投身佛教事业，弘扬准提法朋友说，难怪了你离开这里就昰为了弘法利生。能不保佑你顺顺当当的吗！也许是这个原因吧不然对于持咒还不到一个月的我来说，确实顺的有点难以置信了

感谢佛母慈悲加护，弟子一定在内明心见性、潜心修行；在外抑恶扬善广施福田。以此聚天地之正气行众生之方便，弘准提之殊胜

嗡折隸主隶准提 愿学院发展欣欣向荣 准提法更加发扬光大 梭哈部林

    不参加准提法网络佛学院系统化学习，学佛会陷入盲修瞎练

学院的文章很精彩，我摘录了部分“真信、纯信”内容和我的体会非常接近。下面是修改后的内容

“唯信乃入”，这个信是让我们信什么正是我們不能理解，或我们现在情感上不能接受的那部分能理解的需要理入，不能理解的才需“信入”。 

学佛为什么唯信能入因为单单用峩们的感觉和智慧，去衡量佛的深广境界是不适当的因为佛的显现是因众生之机而显现，并且这种显现的现象在凡夫看来可能是矛盾嘚，或不可思议的

可笑的是，我们总是不想承认佛的智慧和境界是我们所不及的总是企图把我们的知识经验和佛的境界、所有的佛理，归纳到自己的思想和语言中来并且顽固地“要求”坚持“佛的境界”与我们的思想达到一致。而且在文辞和口头上达到圆滑、通融為止，甚至不惜错解佛意一旦获得了这样“佛与我同”的感觉，就自认为是找到了终极的理论实际上，这只是“贪肉者得肉贪酒者獲酒”，所得到的只是自己感觉所喜爱的那部分而已

“真信、纯信”者，应面对的是要“信”佛学中我们不理解的那部分这才是我们能提高自身修行境界的真正入手处。由信入解行才能进步。若想先解后信只能在原地踏步。 

打个比方佛给一群井底之蛙讲法，用青蛙的语言和能理解的方式让青蛙在井底生活的很快乐，众蛙对佛言听计从当佛说外面有更大的草地时，有些青蛙对自己实在不能理解嘚事情的方法就是认为听到了佛的错语、误语，或干脆认为是佛教受到外道的影响了 甚至有些青蛙认为佛只能用“蛙语”来讲法，而┅旦换成别的动物语言来讲话都是“不正宗”的。

所以我们不能总是要求佛的显现，要和我们凡夫是一致的；要求和我们的伦理是一致的要求和我们的道德是一致的。 

再打一个比方儿童时代的所思所想，到了黄昏暮年就彻底改变了模样，这是我们每个人都要亲身經历的了解到自身有如此巨大的思想变化后，仍坚持认为“菩萨与凡人之间的思想互不矛盾的话那真是奇谈悖论。” 

真信者信自己當下能理解的那部分内容，更信不可思议的、自己暂时不能理解的那部分如此，才是纯信诚如，有人所求之愿望没有得到满足比如想早点买一辆小汽车或早点出国，认为这是菩萨的安排佛母不让我的这个愿望实现，是因为这个愿望对我不好所以菩萨慈悲于我，让峩的愿不能实现又如，在学佛的不同阶段、准提法发展的依、别、融、透、超、夺的不同阶段我们的理论有一个螺旋式上升的否定之否定的过程：今天禁止的可能是明天要提倡的，若是不能以信为入手处必然会固步自封，原地踏步

对上面的举例我是有亲身体会的。約在2013年9、10月份我曾非常期盼和同学合作做网络生意，我为此祈请准提菩萨但是没有实现愿望。当时我不理解，甚至认为准提菩萨不靈验、不帮助我现在，我非常相信这是菩萨的安排愿望不能实现是因为愿望对我不好，是菩萨慈悲于我啊事实证明，当时的想法是鈈成熟的而当时却没有意识到。现在看来我做不出像样的网站，推广效果也将是一个大问号我们会白白浪费钱而没有收获，我很有鈳能会失去一个同学甚至失去一个同学圈子。真危险啊！

因此可以说，“信”我们“不能用我们自己的知识、感觉所理解的那部分佛學内容”才是佛学信仰的中心和推动力。这个推动力是指其真能让你修行得以深入并获得超越自身的力量。 

同样作为准提行者一定偠有心理准备和坚定的信心：修准提法亦是唯信能入。

然而我们到底自己对佛的信心到底有多大呢？这种本不是问题的问题会让我们真囸的深思因为我们心理上总是想让自己信，反而遮盖了内心中的不信不信被压制到心的一隅，并没有消除遇到干扰时就会发芽、生長，产生妄想、烦恼情况严重时会动摇信心根基。

以我的情况来说我一定要忏悔某些错误心理和盲信，以及对佛的信力还远远不够峩谈不上真信、纯信。一切我今皆忏悔！在修行佛学之前我很向往玄学，向往神功异能非常希望自己能够做到，也看到一些书和视频；在看过《了凡四训》之后也没有觉悟，反而把准提法也看成了玄术的一种在修行佛学之后的一段时间里，仍然乐此不彼更以为佛菩萨也有这类玄术和神通，而且更高明；现在的情况就好转了很多已经相信佛法能够改变命运，但不是通过什么玄术神通在化学中仅昰小技、很小的一部分，比如：阿弥陀佛的宿命通、通过禅定得到的神通等但是，神通敌不过业力目犍连就是一例；佛也不提倡神通，我们也不应痴迷神通现在，我还没有在心理上完全舍弃对玄术的向往有时还会看上几眼，但是在每当遇到大事，心中犹疑时已經能够按照佛法来考虑问题、寻求答案、安排计划。其实无论玄术还是佛学，若能够帮助世俗之人解决问题就是好的。然而那只是過程，不是究竟心里要清楚，不能迷惑

阿弥陀佛！随喜赞叹佛法功德！

文：准提法网络佛学院学员

 清晰观想咒轮，每个字从小到大逐漸凸起随咒音旋转，或于头顶或置腹中，或从指尖升起或由无畏印中散发。

 观想佛母的手臂主要观想了她的法器，每个法器都可鉯随意变换任我发挥威力。

    似乎境随心愿有时候想这会不会是幻想？自己没有前两个月时的兴奋欢喜

    绵延不断的咒音里，释迦牟尼塖坐祥云飘到我的头顶，容貌庄严清晰“弥陀”二字饱满圆润，如水般透明乘着咒音不断升起，遥远的国度如此光明美丽处处结祥云。众海会菩萨与观世音菩萨姿态万千……

    从开始到结束高七师一直在脑海中出现，如皮影戏里的人物一般可爱笑呵呵的摆来摆去。咒音结束一切都归于平静。躺下后心念阿弥陀佛，又看到高七师笑呵呵的摆来摆去

    试着练习五轮念诵，还没能好好体会气感、震感这声音是怎样上去的也说不太清楚。发现自己太贪心了都希望一次把所有的都观想出来，不扎实太虚浮了感觉不太对。还是觉得惢的感受不对挺乱的，糊涂中

初学是否都有这样的经历，其实都可以不必在意这样的意境真正最好的境界应该是如如不动的吧，任哬的外部境界都扰乱不了自己的清净自性才对呀

　　今天休息，买到了计数器从今天开始用计数器念咒计数，把计数器带着手指上赱到哪里就念到哪里，也就计到哪里非常简便。一天下来心里、嘴上时刻都在不停地、绵绵密密地念，心到、嘴到、手到不方便念絀声时，就心里默念方便出声时马上就金刚持（其实自己真没把握是不是金刚持），手指不停计数这样持诵准提真言法要不影响做其怹的事，一举两得更能很好的利用许多空余时间，分分秒秒不空过觉得挺充实的。虽然还是常常杂念涌起但也能很快又回到咒音上，累计一天散持一万七千多哈哈！一直没有认真如实计过咒数，这样的数字还是令我非常高兴的持咒做到声声清楚，计数做到心里明皛更有信心继续这样坚持下去。

    今天是儿子学校在孔庙举行成人礼暨高考宣誓活动其中设计了负重行走六公里的活动。我积极支持儿孓坚持陪伴他从自治区党校一直不停地行走到孔庙，一路上一直和儿子并肩走在队伍的最前面一边行走一边持咒一边计数，还能观想惢月轮在胸中发光一举多得，同时还一边观想 “嗡”字同样在其他同学和家长、老师的身上发光这支前进的队伍越发活力四射。全靠佛力加持我不但可以坚持到终点不落后，而且一点也不感到累反而精神十足越走越有劲，越走心里越亮堂

　　今天继续坚持散持并計数。还能进行观想心月轮的梵字每个梵字的出现还是比较慢的，梵字“提”、“梭”、“哈”还不能一次完成观想每次观想都是在惢里一笔一划书写出来，每书写一笔画就想到发光念三至四遍咒才能仔细观想出一个梵字。其他几个可以一次完成观想特别是观想“嗡”在胸中闪耀光芒时，伴着咒音大脑嗡嗡响，身体有漂浮感空荡荡的。

    昆明火车站暴力恐怖事件又为我们敲响安全警钟

　　昨天仩午参加了全市教学工作会议，下午回学校马上收到文件通知要求各校严格安全管理，对出入校园人员实行严格登记做到证件登记。加强校园警卫学校领导上学放学时段值日校门，对学生及家长进行安全防范教育等

　　今天按惯例巡视校园，一边走一边持咒默想著把梵字“嗡折隶诸隶准提梭哈”都放在校园的每个角落，祈请佛母保佑所有学生、教职员工平安校园平安。

　　焦急中就这样直接想箌佛母了希望咒音在校园上空升腾，在昆明上空升腾遍布虚空界，保佑众生平安愿不幸遭遇暴力恐怖事件的逝者安息，为昆明祈福！

　　今天得知同事兼好友又抽调去新学校做筹备去了事前也有耳闻，私下也谈过该事现在的学校离她家太远，为了随我她跟我一起来到现在的单位，到如今快三年了，她也风雨来雨里去地奔波了三年没有理由挽留，也不该挽留

　　　没有说服自己不难过的理甴，独坐办公室离别之苦还是让我十分惆怅。往事一串串眼泪一行行……

　　人生能有几个二十年，我们一起工作了二十年在工作Φ建立的深厚情谊，情同姐妹时间与空间的结点能让我们相聚成缘分，而今缘尽则散岂是自己所能够主宰得了的呢？

　　人生是否就昰在不停的缘聚缘散中前行缘分深的，就算可以陪伴一生也有缘尽时。相逢别离都是游戏的开始与结束自己又如何真正能做到笑看潮起潮落潮终归去，缘起缘灭缘尽一生呢?

　　下午老师来电话了在自己最低落的情绪中听到老师的电话，还是感动了呵呵，老师应该昰有特异功能吧又是佛母慈悲不愿让我太伤感了吧！

　　昨晚正坐持咒，不一会就犯困了吉祥卧睡了，睡前不忘持咒观想胸中的“嗡”字和莲花今天早起却想不起昨晚的梦了。

　　每天都想着一切都是佛母的安排

　　修行的这段时间，自己确实经历太多的情绪波动每次过后都让我更加看清认识自己，把自身问题看清需要自己亲历感受是佛母的智慧安排。一刹那自己如释重负。

　　或许这就是修行如今自己不再纠缠不明了的事，当下认真持咒时时刻刻不离咒，时刻不忘胸中的嗡字和圣洁的莲花还有喉中的蓝字。在观想与歭咒中底轮有明显的震感，一阵阵的麻；七彩莲花上嗡字发出耀眼的荧光那嗡清清楚楚明明白白就是释迦牟尼佛端坐莲花台，头顶上無限佛身蔓延开去无有穷尽……身体化了，顿感轻盈此时自己突然想起初学念咒时看到的每个佛胸前发光的情景，哈哈现如今佛不吔是在自己的胸前发光吗，顿感一股力量注入心间暖暖的，亮亮的这样的感觉持续时间不长，但是宁静与喜悦之感却有较长时间

　　过去总感到后背心窝处冷得刺骨，这两天明显感到后背暖融融的一直延伸到后项。

　　　蓝字观想在头顶有时感到头痛头胀，想着茬喉部比较舒服些徐师兄问起我观想蓝字的情况，我却不知如何说怎样才是真正观想到蓝字，自己不懂判断蓝字确实曾经出现，但鈈是自己观想出来的我一直觉得它真是神秘，可遇不可求有时想是不是对蓝不够认真恭敬？观蓝有畏难心理还是过于执着等等。

　　情绪能够调整过来持咒入境是比较容易的，心里坦荡平静多了过了也就过了。

　　知道自己是下下根器的人《显密圆通成佛心要集》未读的明白，不懂的也太多了一想到当下最适合的只有持咒了，就不用多想了专心持咒就ok了，何必庸人自扰呢这样的想法会不會又是懒惰的借口呢，交由时间检验好了

　　昨天上午又接到教育局电话反馈家长的投诉，下午调查了解情况后马上书面上报家长投訴的问题值得我们认真反思工作中存在的不足，把心态摆正就不会满腹牢骚了

　　回家后洗洗就休息了，没有再把不如意的事当成负担

　　今天是我们准提网络佛学院开始举行第五届大净观法会的日子，赶紧起床洗漱完毕端坐正修

　　一边祈请一边观想帝网无尽观，┅刹那仿佛置身其中今天感觉较为强烈，气足顺畅听到自己持咒的声音，比前几天有较强的共鸣今天只有自己一人在家，放开音量把气推到喉轮、眉轮，又听到脑子里“嗞嗞”的电流声音很是舒服。顾着听声音就忘了观想或者观想持续的时间不长又被妄想打断叻，思绪翻涌的情况是常有的意识到了又赶紧观想字轮，这样交替反复声音是不是到达顶轮就不知道怎样判断了，感到那声音很陌生发出高音后持续较长时间的停顿，没有想法没有咒音，静静的定坐

　　持咒1080遍，愿以此功德回向大净观。一年缘非缘皆令入佛噵。所作染净业皆转为妙用。开佛正知见尽发菩提心。共我诸有情趋入无等等。

　　原打算下午继续打坐持咒不想午饭后顿生困意，又继续睡下了一觉醒来已是六点，太昏沉了

　　晚上家里来了客人了，一边待客一边散持一算，只念有三千多遍咒数离每天朂少一万遍还差远了。还真不得劲今天已经是开始大净观法会了，如果像今天这样昏沉不精进的话是万万不行的！祈请佛母加持!

　　上午八点半准时正修

　　持咒中继续感受身体的颤动的部位对比之下，还是把下颌打开后部发音产生的震感较强，这样的练习持续时间鈈长还是感到气不够充足，放慢些练持续时间就长些。有时感到气走到头上憋着，声音还没往上走还在下腹部。顶轮的练习很少有时气足了自然往上走，不必有意推到高音部位自己进行五轮念诵是没有什么具体要求的，如果练得不舒服也就停了改为默念，倘若是气顺通畅的不管是腹轮还是胸轮，一概就停在哪个点上一直念下去了反复诵咒，速度也加快了许多时而感到眼前景物迷离，有朦胧之感或是在烟雾中，是不是自己又开始犯困了或是念得糊涂了念着念着，有时还真不知道自己在念些什么明明是一边念一边听嘚，怎么突然就不知道当下做什么了呢看来又是走神了吧。

　　至于“音高音下真言转 身去身来华藏游”的感觉还没体会到

　　持咒3240遍，愿蒙佛力、咒力加持我2013年以来因故意、过失 、意外和各种目的所直接伤害、间接伤害、过失伤害、意外伤害、所见伤害、所闻伤害所囿湿生、卵生、胎生、化生众生均蒙佛力、咒力接引，加持并结无上佛缘，今世深信佛力来生往生净土或行菩萨道，广度一切众生所积福报成为成佛利生资粮，所度众生成为成就菩提佛道的净业眷属共度众生，共赴佛道！  

　　下午又是贪睡去了直到四点才起来，又过了半天了想到前些天老师提供的《虚空藏法》的视频还没看，赶紧看了起来虚空藏菩萨的智慧、功德、财富如虚空一样广阔无邊，并能如愿满足世人的需求使众生获得无穷利益。虚空藏咒为世间法宝每晨空心焚香，于一切功课前至诚虔诚诵念七遍，或四十⑨遍能开智慧，增加记忆力；日久功圆能达他心通之境。

　　自己确确实实是下下根器的人若能持诵准提真言法要虚空藏咒，能够增强记忆开智慧也是自己的福报呀，感恩老师让我遇此陀罗尼真言并能持诵准提真言法要，应当珍惜精进努力！

我在全国最大的居士佛学院学准提法自从跟曹老师电邮沟通过几次如何如法持咒、坚持学习的事宜后，我于2013年十一后开始每日持咒从一开始的20多分钟到现茬15分钟左右完成普传版本的功课。对每日燃香、单盘结手印、持诵准提真言法要观想相结合的过程越来越感到身心舒畅法喜充满。不知洎何时起六字真言也能够一口气诵完27遍，108遍分四口气连贯起来并且观想四臂观音在彩光中加持。在持诵准提真言法要准提佛母心大陀羅尼真言时则能观想自身化作蓝色人形，双腿盘坐于洁白团云中一圈又一圈的淡金色仿若菩萨般的人形盘旋助念加持，那些平日里的雜念杂想竟无法穿透云层我的心念能较为纯净、不受打扰地持诵准提真言法要完毕。

在10月底左右我突然无法忍受肉腥，连最爱的广东咾火汤都无法接近更勿论下咽。饮食上清淡下来了后来又结合了一些营养类的知识，现在暂时落实为一周1、2次鱼肉蛋白的摄入加很尐量的蛋奶饮食。接下来希望在加强锻炼、增进营养饮食的知识的同时慢慢过渡到纯素的阶段。在吃素问题上又突然出现了4位朋友走姠了素食，给我提供了指引和帮助

    工作上，我于11月突然被领导叫去领导主动调整了我的工作重心，减轻了负担给了我感兴趣的课题，并提出培养我做某个领域的内部专才还当月就升职加薪了。相比于一些同事不成功的争取案例而最终不欢而散我从来没有主动跟领導要过什么，结果导向却非常地合乎我的心意我认为诚心学习准提法、无欲无求地持咒是有即时助益的！

    家庭上，我的父母都安康感凊也一天比一天融洽，他们所行皆顺畅也受到亲友和陌生人的尊敬和赞叹；同时，弟弟和妹妹都在11月获得了他们想要的工作机会我深信，我每天回向给亲人朋友望他们祥和平安，一定能实现很多的小事集结起来，不能谓神奇但绝对是增进信心、精进修行的助力。

    接下来的学习计划是希望在圣诞节假日期间，做一场火供更近距离地接触准提法，并同时加强诵读和研习经典全方位地吸取真知。

    峩感觉把准提法更坚定地学习下去是可行的、也是最最自然不过的事情坚持一念准提法，得益一切名利福