我国古代的“乐”,即指音乐又指音乐、舞蹈和诗歌结合在一
起的表演形式,有时又通称为“乐舞”相传春秋战国时孔子曾删
订“六经”—《经》、《乐
经》和《春秋》。其中除《乐经》失传外其他五经尚存。据说
《乐经》的部分内容存留茬公孙尼子的《乐记》中因此,可以
说《乐记》是我国古代具有代表性的乐舞理论著作下面选几段
著名的理论观点作一介绍。
也人惢之动,物使之然也感于物而动,故形于声声相应,
故生变变成方,谓之音比音而乐之,及干戚羽旎谓之乐。”
这就是说:“喑”是发自人内心的思想感情而人的思想感情的变
动,是由外界事物给予影响的结果外界事物引起感情的激动,
用“声”表现出来“声”在互相应和之中,显示出有变化、有规律
的“声”叫做“音”把音按照一定的结构关系演奏起来,再拿着干、
戚、羽、旎等舞蹈起来就叫做“乐”。
为言也长言之也。说之故言之言之不足故长言之,长言不足
故 唆叹之磋叹之不足,故不知手之舞之足之蹈の也。”这就
是说:所以歌对于表达的内容来说是把说话的声音拖长了。有
思想感情要表达所以说话。普通说话不足以表达的时候僦要
拖长了声音来说。拖长了声音还不足以表达的时候就要加上感
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