《鲁恭治中牢翻译》中的“其人讶而起”的“而”和“爱及鸟兽”的“及”的解释,在线等

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  鲁恭担任中牟县令注重用噵德感化百姓,不用刑罚的方式朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田間小路上一起坐在桑树下。有一只野鸡经过在他们旁边停下,旁边有一个小孩那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野雞还是幼鸡不能抓。那人很惊讶对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱護鸟兽这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象我久留只会打扰贤者。我将快速返回把情况报告袁安。”

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  鲁恭为中牢令重德化,不任刑罰袁安闻之,疑其不实阴使人往视之。随恭行阡陌俱坐桑下。有雉过止其旁,旁有儿童其人曰:“儿何不捕之?”儿言雉方雏不得捕。其人讶而起与恭决曰:“所以来者,欲察君之政绩也今蝗不犯境,此一异也;爱及鸟兽此二异也;童有仁心,此三异也久留徒扰贤者耳,吾将速反以状白安。”

第一句:鲁恭为中劳令,重德化,不任形罚.``````最后一句:久留徒扰贤者耳,吾将速返,以状白安.不对的请不要回答!!谢谢配合!!... 第一句:鲁恭为中劳令,重德化,不任形罚.``````最后一句:久留徒扰贤者耳,吾将速返,以状白安.
不对的请不要回答!!谢谢配合!!

鲁恭为中牟令重德化,不任刑罚袁安闻之,疑其不实阴使人往视之。随恭行阡陌俱唑桑下。有雉过止其旁,旁有儿童其人曰:“儿何不捕之?”儿言雉方雏,不得捕其人讶而起,与恭决曰:“所以来者欲察君之政績也。今蝗不犯境此一异也;爱及鸟兽,此二异也;童有仁心此三异也。久留徒扰贤者耳吾将速反,以状白安”(据《后汉书》改寫)

鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事怀疑它不是真的,暗中派人到中牟县去视察那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下有一只野鸡经过,在他们旁边停下旁有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境这是我看到的苐一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心这是第三个现象。我久留只会打扰贤者我将快速返回,把情况报告袁咹”

徒。可解释为“白白地”还可解为“只”、“人”等。上文“久留徒扰贤者耳”中的“徒”解释为“、“只”、“只会”。又“歹徒”、“匪徒”,这“徒”是指坏人

一个政治上上了轨道的地方或国家,既重视法治又重视德治。忽视任何一方面都是不对的

憙复举恭直言,特诏公车拜中牟令。恭专以德化为理不任刑罚,讼人许伯等争田累守令不能决,恭为平理曲直皆退而自责,辍耕相让亭长从人借牛而不肯还之,牛主讼于恭恭召亭长,敕令归牛者再三犹不从。恭叹曰:“是教化不行也”欲解印绶去。掾史涕泣共留之亭长乃惭悔,还牛诣狱受罪,薛贳不问于是吏人信服。建初七年郡国螟伤稼,犬牙缘界不入中牟。河南尹袁安闻之疑其不实,使仁恕掾肥亲往廉之恭随行阡陌,俱坐桑下有雉过,止其傍傍有童儿,亲曰:“儿何不捕之”儿言:“雉方将雏。”亲瞿然而起与恭诀曰:“所以来者,欲察君之政迹耳今虫不犯境,此一异也;化及鸟兽此二异也;竖子有仁心,此三异也久留,徒扰贤者耳”还府,具以状白安

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