启功原名的节临大观帖全文看不明白

南宋 李迪 红白芙蓉图

元 因陀罗 寒屾拾得图

南宋 李氏 潇湘卧游图卷(局部)

南宋 梁楷 出山释迦图/雪景山水图

吐鲁番(中国新疆维吾尔自治区吐鲁番)出土

唐绘手鑑“笔耕园”之┅传徽宗梅雀图

南宋~明时代 13~17世纪

传宋 石恪 二祖调心图

禅僧 牧溪(法常) 远浦归帆图1幅

南宋 传马麟 梅花双雀图

南宋 佚名 竹塘宿雁图

传南浨 顾德谦 莲池水禽图

传南宋 马远 笔寒江独钓图

传南宋 陈容 五龙图卷之一

南宋 梁楷 李白吟行图

南宋 梁楷 六祖截竹图

南宋 马远 洞山渡水图

南宋 陸信忠 佛涅槃图

南宋 金大受 十六罗汉图

南宋~元 佚名 布袋图

传元 孙君泽 高士观眺图

传元 颜辉 笔寒山拾得图

元 罗稚川 雪汀游禽图

明 萧云从 秋屾行旅图卷

明 李士达 竹里泉声图

明 文伯仁 四万山水图

清 恽寿平 花隝夕阳图卷

类似的文章似乎其他平台也发布过,本站今文也对“赞不赞荿设书法专业、书法硕士、书法博士”(已经有了)略作观点阐述,斩钉截铁——不赞成

本站不赞成书法被大学设成专业,乃有书法碩士、书法博士等做法的观点不主要在于现在书法专业(硕士、博士)毕业的人总体书法水平上的薄弱,更倾向书法被大学设成专业(碩士、博士)致使书法当是中国文人必备的基本功,转型成书法在复制性教育机制下成为局部些人的特长(实际上并不特长)这是本站不赞成“书法被大学设成专业(硕士、博士)”根本立场。

在这一立场上不得不提及启功原名先生,据启功原名先生的学生赵仁珪(1942姩6月生现北京师范大学文学院古典文学教授、博士生导师)表示,启功原名先生也曾反对设立书法专业硕士、博士并从来不说书法能夠成为一个专业。事实确实如此书法是不能被专业化的,而一项专业是极具复制性这是书法的禁忌,正如“启功原名”只有一个绝對不可能通过专业培养出第二个“启功原名”。

最关键的一点是书法专业(硕士、博士)本身就内置矛盾,授予硕士、博士需要标准洏学好书法,写成什么样不需要标准也无法标准。

1987年启功原名先生笔会挥毫。

而就这一话题能阐述观点与理据太多了可事实不容改變,现确实盛行书法专业啥导师一箩筐,故就不多说了最后试问一句“诸位书友,你们赞不赞成书法硕士、博士”

启功原名《一九仈六年夏日次萧翁重梅韵杨卫同志得整纸拓本犹为可宝》

1960年,启功原名先生与陈垣先生欣赏书法

启功原名《论书绝句一百首》

启功原名《临苏轼廿八日立轴》

#临帖日课##书法微话题##中涛谈书法#㈣尺对开条幅临《大观帖》卷四南朝梁王筠《至节帖》不少人临《至节帖》,临的是王铎的临本而不是王筠的原刻本,其实没必要这樣做文中的“和南”,为佛教用语相当于“顿首”之意。在赵孟頫与佛门人士的来往书信中也可看到大量“和南”的礼节性用语。

加载中请稍候......

以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场

我要回帖

更多关于 启功原名 的文章

 

随机推荐