马克思迈尔,集锦
马克思迈尔,集锦
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篇一：尔雅(超星)马克思主义基本理论课后作业答案整理 1.（）认为马克思主义还很年轻，几乎处于童年时代。 ? A、德里达 ? B、吉登斯 ? C、萨特 ? D、罗森贝格 我的答案：C 2 当前国际马克思主义学术研讨会的纽约中心每（）年召开一次大会。 ? A、四 ? B、三 ? C、二 ? D、一 我的答案： B 3 资本主义金融危机的爆发让很多人意识到了马克思主义的重要性。（） 我的答案：√ 4 20世界出现了研究马克思主义的三次热潮，第三次热潮出现在20世界90年代。（）我的答案：x 1.2 1 马克思的《哥达纲领批判》是批判（）和（）的错误观点。 ? A、米海洛夫斯基、卢卡奇 ? B、米海洛夫斯基、李卡克内 ? C、卢卡奇、倍倍尔 ? D、李卡克内西、倍倍尔 我的答案：C（这个楼主不确定） 2 卢卡奇认为马克思主义的正统指的是（）。 ? A、马克思主义思想 ? B、马克思主义信仰 ? C、马克思主义方法 ? D、马克思主义结论 我的答案：C 3 恩格斯对马克思主义的论述侧重点是（）。 ? A、揭示马克思主义的革命性和批判性 ? B、把马克思的理论同当时德国流行的其他理论区分开来 ? C、从德国实际出发研究马克思主义 ? D、强调马克思主义的方法论及与时俱进的品质 我的答案：D 1.31 （）是马克思主义的核心和纲领。 ? A、马克思主义哲学 ? B、马克思主义政治学 ? C、马克思主义经济学 ? D、科学社会主义 我的答案：D 2 马克思主义被各个民族的马克思主义者继承和发展体现了马克思主义理论（）。 ? A、在时间上的开放性 ? B、在空间上的开放性 ? C、是封闭的 ? D、具有阶级属性 我的答案：B 3 马克思主义的阶级属性是（）。 ? A、农民阶级 ? B、工人阶级 ? C、无产阶级 ? D、资产阶级 我的答案：C 4 马克思主义的创始人是马克思。 我的答案：× 1.4 1 下面著作中提到恩格斯是马克思主义的主导人物的是（）。 ? A、《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 ? B、《共产党宣言》 ? C、《青年恩格斯的思想形成》 ? D、《马克思主义的三个来源和三个组成部分》 我的答案：C 2 在马克思主义的创立与传播中，恩格斯在辩证法方面发挥了他的特点。（） 我的答案：√ 3 恩格斯明确表示马克思主义的核心思想是属于马克思的，自己并没有独立参加理论的创立。（）我的答案：X 1.5
1 在否定马克思主义历史方面的彻底性和严密性上，不包括下面哪个观点？（）? A、青年马克思与成熟马克思的对立 ? B、马克思与黑格尔的对立 ? C、马克思与恩格斯的对立 ? D、马克思、恩格斯与列宁的对立 我的答案：B 2 下面不属于科拉科夫斯基认为马克思与恩格斯存在的分歧的是（）。 ? A、自然主义进化论与人类中心说的分歧 ? B、知识的技术观和实践的认识论之间的分歧 ? C、无限进步论与革命末世说之间的分歧 ? D、马克思主义与恩格斯主义是两个不同的体系 我的答案：D 3 用成熟时期的马克思反对青年马克思的代表人物是（）。 ? A、考斯基 ? B、郎兹胡特 ? C、阿尔都塞 ? D、迈尔 我的答案：C 4 对马克思主义的错误理解不仅仅是学术上的分歧，背后还有深刻的政治原因。（） 我的答案：√ 1.6 1 英国宪章运动爆发于（）。 ? A、1831年 ? B、1834年 ? C、1838年 ? D、1844年 我的答案：C 2 下面不属于马克思主义创立的经济背景的是（）。 ? A、工业革命 ? B、经济危机 ? C、机器大工业时代促进了生产力的发展 ? D、无产阶级的壮大 我的答案：D 3 19世纪三大工人运动相继失败，说明空想社会主义不能对工人运动起到科学的指导作用。（） 我的答案：√ 4 马克思主义创立时仅仅参考了能量守恒和转化定律、细胞学说和进化论这三项自然科学成果。（）我的答案：× 1.7 1 马克思主义的创立吸收了法国复辟时期的历史理论，这些理论不包括（）。 ? A、阶级斗争学说 ? B、财产关系的作用 ? C、革命是阶级斗争的产物 ? D、阶级和平学说 我的答案：D 2 英法空想社会主义的代表人物不包括（）。 ? A、圣西门 ? B、傅立叶 ? C、基佐 ? D、欧文 我的答案：C 3 费尔巴哈批评了黑格尔的客观唯心主义，提出了抽象唯物主义的观点。（） 我的答案：√ 1.8 1 下面不是恩格斯代表著作的是（）。 ? A、《自然辩证法》 ? B、《反杜林论》 ? C、《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 ? D、《哥达纲领批判》 我的答案：D 2 马克思恩格斯共同出版的著作不包括（）。 ? A、《神圣家族》 ? B、《德意志意识形态》 ? C、《反杜林论》 ? D、《共产党宣言》 我的答案：C 3 马克思生前只发表了《资本论》第一卷，后两卷主要靠恩格斯创作完成。（） 我的答案：× 4 恩格斯在经济、精神和创作上都对马克思提供了非常重要的帮助。（） 我的答案：√ 1.9 1马克思在马克思主义发展的第一阶段的主要理论成果是（）。 ? A、《反杜林论》 ? B、《自然辩证法》 ? C、《资本论》 ? D、《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 我的答案：C 2 马克思主义中国化的重要理论成果是（）。 ? A、毛泽东思想 ? B、邓小平理论 ? C、科学发展观 ? D、以上都是 我的答案：D 3 马克思主义发展的第二阶段成果集中在列宁对马克主义的创造性发展。（） 我的答案：√ 1.10 1 马克思恩格斯于（）创立了第一国际。 ? A、19世纪40年代后半期 ? B、19世纪60年代中期 ? C、19世纪70年代中期 ? D、19世纪90年代前半期 我的答案：B 2 下面对马克思主义的鲜明特征描述不正确的一项是（）。 ? A、科学的世界观和方法论 ? B、崇高的社会理想 ? C、与时俱进的理论品质 ? D、中立的政治立场 我的答案：D 3 马克思主义的革命性体现在是无产阶级推翻旧世界、创建新世界的思想武器。（）我的答案：√ 1.11 1 学习马克思主义基本理论的方法不包括（）。 ? A、听课 ? B、读原著 ? C、读原著注释 ? D、结合原理思考并解决问题 我的答案：C篇二：《均等人生》吟子集锦
《均等人生》吟子集锦
在《均等人生》一书中有一个虚构的角色：一个专门吟诵诗歌的人――吟子。在每一章或有独立意义的每一节的末尾，由吟子出场吟诵一首哲理诗，对此章（节）作进一步通俗化的注解并兼有抒发情感的作用。因此，这里的“集锦”实际上是哲理诗的“集锦”。 目
2在山坡上 3在烛光前
4.瞅着坟墓里 5仰望着苍天6一板一眼 7在原野里
8在礁石上 9在天地之间10在翻转的水车旁 11在春风里 12在城门口 13在山谷里 14在甲板上 15.荒野里16在铁匠铺里 17在山野里 18在山脚下 19在水田边 20民谣 21在高墙内 22在海岛上 23在林荫道上
24在废墟瓦砾之中 25在江边26迎着风雨
第一首 在晨曦中
第一章《广义均等观》
?? 世上万事万物有阴则有阳，有正则有负，有得则有失，有利则有弊，这是不可改移的自然规律。只要时间还存在，只要事物的运动过程还保持着它的持续性和顺序性，任何事物的阴阳正负，得失利弊就会周而复始重叠啮合。而重叠啮合之后的结果当然是均等的，“就是说大家都等于零”。所有的不均等之事，不均等之物都将被最终的均等包含，这是宇宙中自然存在的，普遍适用的，永恒不变的法则。 人类是自然界的一员，当然也必须遵守自然法则。在有限时空内不均等的人生，必然在稍广稍阔的时空领域内获得均等的人生，这才是符合自然法则的。 在极地生活的人们也许会有连续半年的时间见不到太阳，但是，若有谁因此认定他们见到太阳的时间比低纬度的人们见到太阳的时间要少，这显然是违反自然法的，无论人们给不均等下什么样的定义。
吟子在晨曦中唱道：
生活在阳光下的人们多么幸福， 生活在黑夜里的人们多么困苦。 有人不禁要问： 人生为什么总是这样不公？ 苍天为什么总是这样无情？
其实， 没有什么不公， 没有什么无情。 阳光下的人们曾经来自黑夜， 黑夜里的人们也即将见到光明。
不公，不公，还是不公。 有人仰首问天公： 为什么不让世界变得一模一样， 环球同时见光明？
天公说： 这很容易，再装九个太阳就行。 但是，人啊， 你可要记住―― 莫让后羿又逞英雄。
第二首 在山坡上
第二章 《均等是自然界的普遍法则（上）》 第一节《一条“绝对的自然规律”――物理学里的均等概念》
?? 能量在不断地转化；运动在不断地转化；人间万象也在不断地转化。关心人的人被人关心；帮助人的人被人帮助；诋毁人的人被人诋毁；损害人的人被人损害，两者虽然有时间上的差别，但在转化前后却是均等、守恒的。这就如同，一百多年前发现能量转化和守恒定律的德国医生尤利乌斯·罗伯特·冯·迈尔，他本应获得人们的歌颂和赞美，但是学术界的权威们却反而因这一伟大发现对他进行了刻薄的冷嘲热讽和打击，致使他精神失常被关进精神病院受到残酷的折磨。若从一时一事来看，迈尔遭遇的人生是不均等的，但是，正如他发现的能量转化和守恒定律那样，事物都在不断地转化，总量都会保持守恒均等，嘲讽别人的人最终将受到别人的嘲讽。我们今天看到，那些自以为是的学术权威们在嘲讽了迈尔以后，他们自己又遭到了后人对他们的耻笑，这就是均等的人生。 冬去春来，花落花开，一百多年后的今天，一千多年后的明天乃至更远更远的后天，那些耻笑过迈尔的权威们还会继续遭受子孙后代的耻笑。而伟大的迈尔却永远被人们尊敬和纪念。
吟子在山坡上唱道：
不要说 你得到的太少太少， 不要说 你失去的太多太多， 多的还会化成少， 少的还会化成多。
不要说 你今天有的明天还会有， 不要说 你今天没有的明天还会没有， 星星升起来了还会落下去， 月亮落下去了明天又会爬上山坡。
挖出石头凿成磨， 削开竹篾织成箩。 种瓜的得瓜， 种豆的得豆， 只要你付出了， 该有什么，还会有什么。
第三首 在烛光前
第二章 《均等是自然界的普遍法则（上）》 第二节《不灭的物质――化学里的均等概念》
?? 爸爸告诉蓬蓬说，在化学里有千千万万个化学反应，每个化学反应都可以写成一个化学方程式。而在写化学方程式的时候有一个严格的要求，那就是：方程式两边各种元素的原子数必须相等，如果不相等，这个方程式就肯定写错了。这是因为，在化学反应的前后，物质的总质量都是相等的，这是自然界的一条基本定律，也是化学里的一条极其重要的定律，叫做物质不灭定律。“物质不灭定律――物质不灭定律。”蓬蓬睁大着好奇的眼睛，念着，想着。 化学里的均等概念无处不在。不管物质怎么变化，无非不过是此起彼伏，此长彼消，总量永远均等。
吟子在烛光前高声唱道：
如果你是蜡烛你就燃烧； 如果你是川水你就奔跑； 如果你是火山你就爆发； 如果你是玄蝉你就歌唱。
莫要枉费了时光， 莫要虚度了年华。
你付出的只是身体里的汗水， 你收获的却是生命中的火花。 你的辛劳实现了自己的价值， 你的贡献让这世界更加娇娆。
当你重新回归大自然的那一天， 你不比别人少分毫。
第四首 瞅着坟墓里
第二章 《均等是自然界的普遍法则（上）》 第三节 《在“无穷”的世界里――数学里的均等概念》
?? 在数学中，用数来代表无穷；在人生中，用贪欲代表无穷。只要进入了贪欲的范围，不论具体的数字是大是小，都是无穷。这是因为贪欲中的每一个具体数字都只是受了客观限制而已，只要有可能，人们都会让这些有限的数字膨胀成为无限大的数字。 为此，我们运用康托尔的理论可以推断出以下两个结论： 一、因为贪欲是无穷的，所以，贪欲没有大小之分。“大贪”与“小贪”的差别只是受外界条件限制造成的，其本质并没有任何差别。 二、因为超出人的实际需要以后的财富都是进入了贪欲范围的财富，所以，超出人的实际需要以后的财富不论多寡都是均等的。用通常的标准去衡量在贪欲范围内的财富孰多孰寡是错误的。 人的实际需要是有限的，超出人的实际需要之后的需要是无限的。如果用有限世界的目光去衡量无限世界的事物，我们将像康托尔的老师们一样犯同样的错误。 吟子瞅着坟墓里的一大罐铜钱喃喃唱道：
一串铜子比一个铜子多， 一罐铜子比一串铜子多， 这样简单的道理 闭着眼睛谁都能说。
可是， 躺在坟墓里的人 对这种说法表示反对： 我是闭着眼睛的， 我不同意这样说。
当人们吃饱了的时候， 当人们穿暖了的时候， 当人们穷得只剩下铜子的时候， 当人们和我一样躺在这里的时候， 不论这铜子是一个， 是一串， 还是一罐， 它们都是一样多。
尊敬的先人，谢谢你了， 你让我知道， 此时不一样多的东西， 彼时也许一样多。
第五首 仰望着苍天
第二章 《均等是自然界的普遍法则（上）》 第四节《抗菌素与健身、隔离――医学里的均等概念》
?? 其实，人们早就发现，病菌既能致人生病也能唤醒人体内的免疫系统对抗疾病。有一个名叫威廉·科利的美国医生，在面对不能用手术方法切除的肿瘤时，他就将某种病菌毒素注射到病人体内，以此唤醒体内的免疫机能来抗击已经发生的肿瘤细胞。在几十年的时间里他用这种方法治愈了为数众多的癌症病人，用事实证明人体自身具有的免疫功能一点不比非自然的手段逊色。只可惜这种免疫功能正在随着人类对非自然的手段的依赖而逐渐消退，随着人类的脑力劳动增多体力劳动减少体质越来越虚弱而逐渐消退。人类已经变得越来越离不开自己创造的非自然的手段。篇三：大数据时代下的马克思主义
大数据时代下对马克思主义的一些 Name： Email:探讨Moonlightran
1 引言 最近因为查阅文献的原因，让我接触到了大数据，以前也听到过“大数据”这个词语，但却从未引起我的重视。平时需要查阅大量文献，相比于数十年前，现在的搜索引擎为学习提供了莫大的方便。我们可以依据自己感兴趣的主题，利用搜索引擎来寻找相关的文献资料。这为我们带来方便的时候却也增添了烦恼，通常情况下，通过网络查询到的知识是相当丰富的，但却也是参差不齐的，有的资料对某些人非常有用，对另外一些人或许就没有太大的意义。有的信息简短但却含有丰富的内容，有的沉长或许并不是很有意义。这些工作的判读通常是需要查找资料的人自己来决定的，尤其利用有限的时间，从繁杂的资料里找到自己感兴趣的信息通常要比自己真正行动做某件事情所花的时间更久。而且存在人为误判的因素，一旦从中得到的信息相对于自己的目标产生错误，势必会导致南辕北辙的效果。因此我希望存在一种新的学习方式，人们不仅可以被动的根据自己的兴趣学习自己所希望的数据内容，而且数据可以反过来学习人。比如信息获取者查询到资料后，可以根据不同信息获取者的个人习惯，针对这些信息作出不同重点的分类和推荐，快速有效的让信息获取者在有限的时间里得到充足的感兴趣的知识。甚至可以针对信息获取者的信息和存在的潜能，预先为其提供一套最佳的学习方案作为参考，在其学习的生活中作为一种参考指导。这或许可以在一定程度上解决很多人在工作学习的道路上存在着迷茫，不知道方向，而为此白白浪费了时间的问题。正如从马克思原理中所提到的意义，前途是光明的，道路是曲折的。真的有没有可能实现这样的目标，我对此抱有疑惑。直到我偶然再次看到了大数据，当时在一个学术交流群里，大家都在以大数据聊天，我对此一无所知。因此我便问，能不能让我以最快的速度感受一下什么是大数据。令我惊奇的是，其中有一个在大数据方面颇有研究的人，在短短的一分钟后，从我QQ的活动信息中准确的分析出了我一些个人信息，比如我的学历，我所在的地方，甚至连我是否单身都作出了分析。然后他告诉我，如果能得到其他的数据，他甚至可以进一步的分析出每个人的行为，甚至是这个人将要有什么行为都可以作出预测。不过他也告诉我他们通常不会做涉及个人隐私的分析，而只是用在商业信息的获取分析上。 这个令我震惊的例子让我看到了想法实现的基础。正如参谋部门首先是出现在法国拿破仑时间，但世界上第一个正式的参谋部门却是1806年在德国建立的。这为德国在后面的两次世界大战中横扫欧洲建立了坚实的基础。同样令人想不到的是，二次世界大战中极为重要的坦克，首先是英国人发明的，可还是由德国人发扬光大，利用闪电战术，打的法国投降，打的英国国力从此一蹶不振，从日不落的超级大国沦为了美国的小跟班，这是何等的具有戏剧性。现实的需求产生创新，创新又推动现实的需求。一个新的创新，刚开始的时候都是比较具体的。就正如坦克的发明一般，英国人创造出来就是为了对付德国人的机枪、战壕加铁丝网。可令人意外的是，创造了坦克的英国人在二战的时候还是守着一战时候的思维，认为德国人还会同一战一样采用相同的战术来进攻。但事实是德国人率先抛弃了机枪、战壕加铁丝网的传统战术，以灵活机动的闪击战打的英法两国一蹶不振。正如参谋部们和坦克这两样的创新，一个来自法国，一个来自英国，他们有了创新却没有适应创新。让创新的价值和机遇白白的丧失掉了。 首先我们看一个背景，以下背景引用自文献[1]。2013年是一个有趣的年份，有人说，2013年是进入大数据时代元年。大数据（Big Data）在信息时代并非什么特别新鲜的事物，Google的搜索服务就是一个典型的大数据运用，在全球几十亿人参与的网络世界、智能系统随时都在吐纳着大数据。2013年前后，在我国瞬时间，大数据不仅成了IT行业中最摩登的词汇，也成了经济、政治、文化领域说事的流行语言和对未来社会预测的抢眼根据。 这种现象的出现和三件事情有关:第一、2012年3月，美国奥巴马政府宣布投资2亿美元启动《大数据研究和发展计划》，并将大数据定义为“未来的新石油”，希望增强政府收集、分析和萃取海量数据的能力。这个世界大佬推动的项目，在部分看人脸色行事的人群中，自然就“大数据”时代来了！第二、是被誉为“大数据时代的预言家”英国维克托?迈尔?舍恩伯格著《大数据时代》和《删除：大数据取舍之路》，2013年1月由浙江人民出版社出版中文译本，面向大众发行（据说超前于本土国家），将大数据由IT行业扩散到大众文化，使人们感到无比的新颖。第三、2013年6月突然冒出一个斯诺登，用41张幻灯片，让美国大数据监控项目“棱镜”浮出水面，令人对网络安全不寒而栗。数字化记忆的两大威胁：一个没有安全与时间的未来，直接面对人类。“在信息权力与时间的交汇处，永久的记忆创造了空间和时间圆形监狱的幽灵”，引发了因不甚了然网络生存的人群对未来的忧虑甚至恐怖。这些事件叠加在一起，风生火起，热闹非凡，大数据仿佛就成了世界特大事件。 大数据就如同中国的房地产一样，在一夜之间突然的火了起来。暂且不去大数据具体的应用和表面现象。我个人认为大数据就如同德国参谋总部的建立，英国发明坦克一样，是一种具体的为或者思维的创新，是一种颠覆性的技术革命。但如何用好这种创新，如何在这种颠覆性的技术革命中把握住机遇，这是一个谁也不能回答的问题，但事实证明，谁取的先机，谁能用好并且发扬这种创新，就有可能取得比这个创新更大的成果。因此在这种创新环境下，有必要把大数据和马克思主义结合起来研究。起初我本来打算搜索相关的资料从比较广泛深入的角度研究理解大数据和马克思主义，可无奈大数据是一个新的东西，我没有相当的理论深度，而在马克思理论方面，我也不足以和专门从事相关方向的人来相提并论。因此，我决定主要选择其中的一个或者数个方面通过查阅的资料从比较通俗的方面来研究下大数据时代下的马克思主义，并在其中提出自己不成熟的见解或者一些我认同的讨论者的意见。 2 什么是大数据 首先看两张图，如下图1和图2，这两张是专门做大数据研究的人士发给我的资料，图中列出了他们所应用大数据的范围。 图1 大数据的应用 图2 大数据的应用 从上面图中所列的我们可以看到大数据现在主要用在商业市场分析、营销预测、风险评估等方面，那么到底什么是大数据了。 首先，大数据具有以下几个基本的特征[2]： 第一：数据量大：数据量级已从TB（1012字节）发展至PB乃至ZB，可称海量、巨量乃至超量。 第二：类型繁多：愈来愈多为网页、图片、视频、图像等半结构化和非结构化数据信息。 第三：价值密度低：以视频安全监控为例，连续不断的监控流中，有重大价值者可能仅为一两秒的数据流；360°全方位视频监控的“死角”处，可能会挖掘出最有价值的图像信息。 第四：速度快时效高：大数据时代对其时效性要求很高，这是大部分数据挖掘最显著的特征。 从以上我们就可以初步的知道什么是大数据了，大数据并不是很多很多的数据，也不是存储了很多数据就叫大数据。因为“大数据”只是个简称，说全一点应是“大数据挖掘”，没经过挖掘的大数据如同没有开采出来的原油，对人来说一点用处都没有，但大数据也不是一般意义上所研究的数据挖掘。说完整点，结合上面两张图片中所示的内容，可以认为现在层面上的大数据是“大数据的自动挖掘”[3]。 以前的数据分析或挖掘，是指人通过数据去进行分析，挖掘出一些规律性的东西以供以后使用。但面对大数据，由于不光是数据量太大，而且往往包括数据的维度也很多，人已不可能去处理这样海量的数据，甚至是如何处理都不知道，这时必须用电脑来自动处理，挖掘出数据中的规律。但是目前电脑还不能像人那样进行严密、复杂的逻辑思维，因此它们也无法用我们人的思维模式去分析数据，人可能只要较少的数据就能分析出其中的规律，数据多了反而没有办法，所以我们人类都是采用抽样分析。由这里也可看大数据的另一个特点，即大数据主要是进行预测，告诉你未来将会出现什么样的结果。只关心相关性，不关心因果。此外，现层面上的大数据还有另外一个特性，即没有严密的因果分析，不是通过数据分析出原因再推导出结果，而是通过统计知道有这样的情况，即“只知道结果，不知道原因”。这里只是根据我看到的资料和个人理解对大数据做了一个简单的解释，更为深入的理解可以参见相关书籍[4,5]。这些书中对大数据带来的生活、思维方式的变革，经营模式的改变和政府职能的改变等等有更为具体和深入的讨论。接下来从我到的文献或者和相关人员讨论到的问题结合当代马克思主义做一个较为浅层次的研究讨论。 3 大数据时代对马克思劳动价值论的新认识 马克思劳动价值论的直接理论来源是英国的古典政治经济学。古典经济学家首先提出了劳动创造价值，劳动是价值的源泉的观点。但是他们并没有科学论证这一命题。也并没有把价值从交换价值中抽象出来，更没有创造价值的是什么样的劳动。因此，古典经济学家并不了解什么劳动形成价值及怎样形成价值，这也是古典经济学价值理论的重大缺陷。克思价值是建立在学的基础上的，他研究了劳动形成价值的特征，而且确定了什么样的劳动形成价值，价值的形成原因和形成机制，最后得出了价值是抽象劳动的凝固。因此，马克思劳动价值论与古典政治经济学的根本区别在于，马克思是从社会经济关系角度来揭示相关热词搜索：
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超星马克思基本原理概论答案一
马克思基本原理概论答案1.1 案例：认识马克思和马克思主义1、 （）认为马克思主义还很年轻，几乎处于童年时代。 萨特 2、当前国际马克思主义学术研讨会的纽约中心每（）年召开一次大会。 一 3、资本主义金融危机的爆发让很多人意识到了马克思主义的重要性。 （） 是 4、20 世界出现了研究马克思主义的三次热潮，第三次热潮出现在 20 世界 90 年代。 （） 否1.2 问题提出：怎样理解马克思主义 1、恩格斯对马克思主义的论述侧重点是（） 。强调马克思主义的方法论及与时俱进的品质 2、马克思的《哥达纲领批判》是批判（）和（）的错误观点。 李卡克内西、倍倍尔 3、卢卡奇认为马克思主义的正统指的是（） 。 马克思主义方法1.3 对马克思主义的多维解读 1、马克思主义的阶级属性是（） 。无产阶级 2、马克思主义被各个民族的马克思主义者继承和发展体现了马克思主义理论（） 。 在空间上的开放性 3、 （）是马克思主义的核心和纲领。 科学社会主义 4、广义的马克思主义包括毛泽东思想。 （） 是1.4 马克思主义何以以马克思命名 1、下面著作中提到恩格斯是马克思主义的主导人物的是（）《青年恩格斯的思想形成》 2、在马克思主义的创立与传播中，恩格斯在辩证法方面发挥了他的特点。 （） 是 3、恩格斯明确表示马克思主义的核心思想是属于马克思的，自己并没有独立参加理论的创 立。 （） 否1.5 反对两种理解马克思主义的错误倾向1、下面不属于科拉科夫斯基认为马克思与恩格斯存在的分歧的是（） 。马克思主义与恩格斯主义是两个不同的体系 2、用成熟时期的马克思反对青年马克思的代表人物是（） 。 阿尔都塞 3、在否定马克思主义历史方面的彻底性和严密性上，不包括下面哪个观点？（） 马克思与黑格尔的对立 4、对马克思主义的错误理解不仅仅是学术上的分歧，背后还有深刻的政治原因。 （） 是1.6 马克思主义的创立（一） 1、工业革命首先发生在哪个行业？（）纺织业 2、下面不属于马克思主义创立的经济背景的是（） 。 无产阶级的壮大 3、 19 世纪三大工人运动相继失败， 说明空想社会主义不能对工人运动起到科学的指导作用。 （） 是 4、马克思主义创立时仅仅参考了能量守恒和转化定律、细胞学说和进化论这三项自然科学 成果。 （） 否1.7 马克思主义的创立（二）1、马克思主义的创立吸收了法国复辟时期的历史理论，这些理论不包括（） 。 阶级和平学说 2、费尔巴哈批评了黑格尔的客观唯心主义，提出了抽象唯物主义的观点。 （） 是 3、英国古典政治经济学提出了劳动价值理论，被马克思完全继承。 （） 否1.8 马克思恩格斯的生平及著作 1、马克思恩格斯共同出版的著作不包括（） 。《反杜林论》 2、马克思主义诞生的标志是（） 。 《共产党宣言》的出版 3、马克思生前只发表了《资本论》第一卷，后两卷主要靠恩格斯创作完成。 （） 否 4、恩格斯在经济、精神和创作上都对马克思提供了非常重要的帮助。 （） 是1.9 马克思主义的发展 1、马克思在马克思主义发展的第一阶段的主要理论成果是（） 。《资本论》 2、马克思主义中国化的重要理论成果是（） 。 以上都是 3、马克思主义发展的第二阶段成果集中在列宁对马克主义的创造性发展。 （） 是1.10 马克思主义的鲜明特征 1、马克思恩格斯于（）创立了第一国际。19 世纪 60 年代中期 2、下面对马克思主义的鲜明特征描述不正确的一项是（） 。 中立的政治立场 3、马克思主义的革命性体现在是无产阶级推翻旧世界、创建新世界的思想武器。 （） 是1.11 努力学习和自觉运用马克思主义1、学习马克思主义基本理论的方法不包括（）。 读原著注释 2、抗日战争爆发后，面对亡国论和速胜论，毛泽东提出了（）的战略思想。 持久战 3、作为领导，只具备专业的学识还不够，还要有概况能力、统筹全局的能力。 （） 是2.1 中国哲学的历史（上）1、被称为经学的是（）时期的哲学。 两汉 2、清代哲学被称为（） 。 朴学 3、司马谈认为先秦诸子百家共有 6 家显学，其中不包括（） 。 纵横家 4、乾嘉学派是朴学是代表学派，重证据而轻义理。 （） 是 5、中国哲学走向成熟是在陆王心学时期。 （） 否2.2 中国哲学的历史（下）1、蔡元培对胡适的《中国哲学史大纲》关于取材的评价是（） 。 证明的方法 2、 （）是建国后第一部用马克思主义分析的关于中国哲学史的书。 任继愈的《中国哲学史》 3、刘邦和萧何进入咸阳之后率先保护了档案馆，许多古籍得以保留。 （） 否2.3 词源分析1、phllia 指的是（） 。 友爱 2、“哲学”在希腊语中的意义是（） 。 爱智慧 3、爱智需要人们保持好奇心，打破观念的束缚。 （） 是2.4 哲学的内涵（上）1、哲学中世界观的对象范围与层次分别是（）和（） 。 整个世界、最深层的本质 2、哲学与具体科学通过（）可以区别开来。 研究对象 3、人人都有世界观，人人都可以成为哲学家。 （） 否 4、只有把万事万物抽象到存在这一层次才能称为哲学。 （） 是2.5 哲学的内涵（下）1、哲学通过（）把自己与实际生活沟通起来。 方法论 2、下面关于哲学与自然科学的关系描述不正确的一项是（） 。 具体科学依赖于哲学 3、世界观指导着方法论的使用。 （） 是 4、18 世纪，哲学尚未成为一门独立的学科，需要借助科学的名义提高自身的地位。 （） 否2.6 何为哲学的基本问题及原因1、哲学基本问题之所以成为基本问题，下面不是决定因素的是（） 人的主观意志 2、哲学的基本问题是（） 。 思维和存在的关系问题 3、人的双重性指的是肉体和灵魂的统一。 （） 是2.7 何谓本源与本体论1、下面对本体论理解不正确的一项是（） 。 在宗教上表现为追求彼岸世界 2、 （）第一次提出了“存在”的概念。 巴门尼德 3、在寻求世界本原的问题上，西方哲学形成了形而上与形而下两种路径。 （） 是2.8 唯物主义的历史形态1、中国十九世纪中叶以前的唯物主义是（） 。 古代朴素唯物主义 2、 （）提出了火本原说。赫拉克利特 3、古代朴素唯物主义的局限性体现在直观性、机械性。 （） 否 4、近代形而上学唯物主义对反对神学、促进科学民主的发展起到了重要作用。 （） 是2.9 唯心主义的历史形态1、客观唯心主义与主观唯心主义的共同点是（） 。 都把精神看作是世界本原 2、下面属于主观唯心主义代表学说的是（） 。 心外无物 3、哲学的基本派别只包括唯物主义和唯心主义两大类。 （） 否 4、唯物主义和唯心主义的概念只在回答物质和意识何者为第一性时才有意义。 （） 是2.10 可知论与不可知论1、下面属于康德不可知论观点的是（） 。 人的认识只能停留于现象界，自在之物是认识达不到的 2、思维和存在具有同一性、思维能够认识存在的观点属于（） 。 可知论 3、不可知论否认了人的认识有无限可能性，对人们的认识活动毫无益处。 （） 否2.11 辩证唯物主义的物质观1、物质的唯一特性是（） 。 客观实在性 2、 （）提出了物质的定义。 列宁 3、辩证唯物主义的三观不包括（） 。 认识观 4、把物质和实物区别开来，认为物质和实物是共性和个性的关系是马克思主义物质观与旧 唯物主义认识观的根本不同。 （） 、 是2.12 对运动概念的理解1、“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“生”是什么意思？（） 运动 2、“一个物体永远到不了目的地”体现了芝诺的（） 。 二分辩 3、根据恩格斯的观点，物质的运动是（） 。 以上都是 4、种子要体现自身的价值就得长出幼芽，体现了运动是物质的固有属性。 （） 否2.13 运动与物质的关系1、化学运动的物质主体是（） 。 原子 离子、离子团等 2、下面对唯心主义运动观描述不正确的是（） 。把运动理解为在和不在的统一 3、我们不仅要承认物质是运动的，还要承认物质是自己运动的。 （） 是2.14 运动的绝对性与静止的相对性1、把活着的人看成是静止的，体现了哪种静止的表现形式？（） 事物的性质比较稳定的状态 2、具体物质形态具有（）和（） 。 时间性、空间性 3、运动的绝对性不能等同于运动形式的绝对性。 （） 是2.15 时空概念及其特性1、空间的广延性和并存秩序简单来说就是指事物的（） 。 体积、位置 2、现开花再结果实体现了时间的（） 。 顺序性 3、长生不老、返老还童的想法违背了时间的一维性和不可逆性。 （） 是2.16 时空与物质运动的关系1、下面对时中观念理解不正确的一项是（） 。 体现了绝对的时空观 2、空间离不开物质运动的体现有（） 。 人类的很多战争由空间问题引起 3、地球到银河系中心的距离大约是 10 的 13 次方光年。 （） 否2.17 时空的绝对性与相对性问题1、下面不能够体现时空相对性的是（） 。 时空具有客观性 2、主观唯心主义的时空观认为（） 。 时间和空间是一种先天的认识形式 3、根据钟慢现象，乘坐以光速飞行的宇宙飞船上的人要比在地球上的人老得更快。 （） 否2.18 时空的有限性与无限性问题1、下面关于时空的有限性说法不正确的是（） 。 指的是物质总体时空的有限性 2、时空的无限性还没有得到科学的证明。 （） 是 3、有限和无限互相包含，相互转化。 （） 否2.19 意识的起源1、意识是社会的产物体现在（） 。 以上都是2、意识的产生过程经历了三个决定性环节，其中第二个环节是（） 。 从低等生物的刺激感应性到高等生物的心理 3、意识既起源于社会，又起源于自然界。 （） 是2.20 意识的本质1、下面不属于人脑能够产生意识的物质要素的是（） 。 人脑指挥人们去劳动 2、人脑的重量在达到一定程度后，智力就依靠劳动产生差别。 （） 否 3、梦也是人的意识对物质的客观反映。 （） 是2.21 意识的作用1、人为了冬天吃粮食而在春天就开始耕种体现了意识的什么作用？（） 赋予人活动的目的性和计划性 2、意识能动作用的实现需要一定的条件，下面描述不正确的是（） 。 要不断丰富意识和想象 3、低估意识的作用就会走向唯意志论。 （） 否2.22 世界的物质统一性原理与科学的实践观1、下面不属于实践特征的是（） 。 目的性 2、下面对费尔巴哈实践观念的理解不正确的一项是（） 。 把人的活动本身作为对象性的活动 3、实践最基本的形式是生产实践。 （） 是 4、主体和客体的相互关系是通过主、客体的对象化来实现的。 （） 否2.23 实践：人的存在方式1、根据马克思的观点，人的本质是（） 。 一切社会关系的总和 2、人和动物的根本区别是（） 。 人是实践的存在 3、实践是人之所以成为人的本质原因。 （） 是2.24 实践：人类社会的本质1、人口决定论是一种什么样的历史观？（） 自然主义历史观 2、生产实践对应的实践活动形式的是（） 。 创作物质资料的实践3、实践是社会的本质这一观点的确立推动了唯物史观的建立。 （） 是2.25 形而上学概念及其与辩证法的对立1、辩证法”一词最早是由（）提出并作为哲学术语来使用的。 （） 柏拉图 2、在朴素辩证法阶段，唯物主义和辩证法的关系是（） 。 自发结合 3、辩证法和形而上学最根本的区别是是否用联系的、运动的观点来看待事物。 （） 否 4、中西辩证法都主张对立统一，中国主张用和来统一而西方主张用斗争来统一。 （） 是2.26 辩证法的总体特征：普遍联系1、燕太子丹赠手的故事告诫我们联系具有（） 。 整体性 2、联系的根本内容是（） 。 事物之间的相互作用 3、下面体现了本质联系的是（） 。 种瓜得瓜，种豆得豆 4、联系不仅存在于事物之间，也存在于事物的各个要素、过程之间。 （） 是2.27 辩证法的总体特征：永恒发展1、唯物辩证法的三大规律不包括（） 。 普遍联系和永恒发展规律 2、下面对发展理解不正确的一项是（） 。 时间越新，发展程度越高 3、事物的永恒运动不代表事物任何时候都是发展的。 （） 是2.28 辩证矛盾的含义1、下面说法不属于逻辑矛盾的是（） 。 我说的这句话是一句假话 2、在说一条鱼是活鱼时又说它身上有死亡的种子体现了（） 辩证逻辑 3、从自身推出和自身相反的命题被称为逻辑矛盾。 （） 否2.29 对立统一规律：矛盾及其属性1、形而上学在矛盾概念上的错误是（） 。 割裂了矛盾对立统一的关系 2、下面不能体现矛盾斗争性的是（） 。 否极泰来3、下面矛盾双方可以互相转化的是（） 。 福与祸 4、和”对应的是矛盾的统一性。 （） 是2.30 对立统一规律：矛盾是事物发展的动力1、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”体现了矛盾的什么作用？ 矛盾双方相互汲取有利因素，促进自身的发展 2、下面不能体现矛盾双方相互转化的是（） 。 民主与专制此消彼长 3、矛盾斗争性促使矛盾双方力量的消长，推动事物的质变。 （） 否2.31 对立统一规律：矛盾的普遍性和特殊性1、白马非马的错误体现在（） 。 割裂了矛盾共性与个性的关系 2、生物界优胜劣汰的法则体现了哪种矛盾解决方式？（） 。 一方克服另一方 3、矛盾的共性来自个性，完全包括了个性。 （） 否 4、猫吃老鼠，老鼠也能吃猫，体现了普遍性也会有特殊性的情况。 （） 是2.32 矛盾分析方法1、下面能够体现要抓主要矛盾的是（） 。 牵牛要牵牛鼻子 2、列宁称（）是马克思主义活的灵魂。 具体问题具体分析 3、根据具体问题具体分析原则，善恶的标准在不同条件下是不同的。 （） 是2.33 规律及其客观性1、天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（） 。 客观性 2、从作用范围的大小看，规律的分类不包括（） 。 自然规律 3、下面属于规律的是（） 。 生产关系一定要适应生产力的发展要求 4、我们可以发现、认识、利用、创造规律，但无法消灭规律。 （） 否2.34 自然规律与社会规律1、波普尔在社会规律问题上的错误观点是（） 。 不承认社会规律的存在2、社会规律不同于自然规律的一个特性是（） 。 主体选择性 3、自然规律具有可重复性，社会规律很难重复表现。 （） 否 4、“天时地利人和”体现了自然规律和社会规律的相互联系。 （） 是2.35 客观规律性与主观能动性的辩证统一1、下面强调要发挥主观能动性的说法是（） 。 只要有 1%的希望，就要付出 100%的努力 2、下面对客观规律性与主观能动性的关系理解错误的一项是（） 。 规律可以创造和消灭 3、人与自然的相处需要尊重自然的客观规律，否则会受到自然的报复。 （） 是3.1 在实践基础上形成认识的主体1、（）提出了人是一根能思想的苇草。 帕斯卡尔 2、下面不属于人的情商范围的是（） 。 经验 3、“身体是革命的本钱”体现了对认识主体的什么要求？（） 人本身的自然力 4、鲁迅说对于《红楼梦》 ，经学家看到的是《易》 ，才子看到的是宫闱秘事。 （） 否3.2 在实践基础上形成认识的客体和中介1.、主体和客体在实践和认识活动中结成的第二种关系是（） 。 认识关系 2、认识客体的分类不包括（） 。 语言客体 3、认识中介要发挥正确的作用需要认识主体摆正中介的位置。 （） 是3.3 实践在认识中的决定作用1、造成人的认识能力差别的最根本原因是（） 。 实践 2、近代西方西方很多的科学和技术发明是在工厂而不是在大学发现的，体现了（） 。 认识产生于实践的需要 3、下面能够体现实践是认识发展的动力的是（） 。 人们利用原子能的需要推动了原子核物理学的发展 4、认识从产生到检验的每一个过程都离不开实践，实践是认识的标准和目的。 （）3.4 认识对实践的相对独立性和作用1、（）最先观测到海王星。加勒 2、海王星的发现体现了（） 。 以上都是 3、只有对客观事物的正确反映才能被称为认识，错误反映不能被称为认识。 （） 否3.5 唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答1、下面不属于唯物主义认识论特征的是（） 。 认识是对头脑中先天固有的东西的回忆 2、 （）是不可知论的代表人物。 休谟 3、只要主张可知论，就是唯物主义。 （） 否 4、孟子的良知良能说体现了唯心主义的观念。 （） 是3.6 辩证唯物主义和旧唯物主义对认识本质的不同回答1、旧唯物主义的反映论特点不包括（） 。 能动 2、旧唯物主义的代表人物德谟克里特提出了（） 。 影像说 3、旧唯物主义的认识论是从客体到主体，再由主体到客体的过程。 （） 否3.7 辩证唯物主义对认识本质的回答1、徐悲鸿画马和文与可画竹体现了人对客观事物的反映具有（） 。 创造性 2、主体对客体的认识具有能动性，下面关于能动性说法不正确的是（） 。 无法创造现实中没有的事物 3、专业学习和读书都要发挥主观能动性融会贯通。 （） 是3.8 认识的形式：感性认识和理性认识1、感性认识的三种形式不包括（） 。 本质 2、理性认识的三种形式不包括（） 。 归纳 3、感性认识是主体对当下事物的具体反映。 （） 否 4、理性认识通过感性材料来认识客体，体现了理性认识的间接性。 （） 是3.9 感性认识和理性认识的辩证关系1、 “机遇总偏爱有准备的头脑”是（）的名言。路易?巴斯德 2、唯理论在实际工作中表现为（） 。 教条主义 3、“悟性不能直观，感觉不能思维”体现了感性认识和理性认识的相互渗透。 （） 否 4、唯物主义经验论认为经验是感觉和知觉的总和。 （） 否3.10 从感性认识到理性认识飞跃的环节1、 （）发现了行星运动的三大规律。 开普勒 2、从事物的现象看到本质体现了从感性认识飞跃到理性认识的（）方法。 由表及里 3、 《本草纲目》是在李时珍花费大量时间心血积累感性材料的基础上成书的。 （） 是 4、人的认识过程只能借助理性的思维方法，非理性因素得出的结论并不可靠。 （） 否3.11 第二次飞跃的必要性和重要性1、比萨斜塔试验体现了（） 。 实践是检验认识真理性的需要 2、下面关于认识过程的两次飞跃之间的关系描述不正确的一项是（） 。 第一次飞跃具有更大的能动性 3、从感性认识到理性认识的飞跃得到的理性认识都是正确的。 （） 否 4、经济理论不能直接指导经济活动，需要与实践结合形成经济政策。 （） 是3.12 认识运动的不断反复和无限发展1、下面不属于认识过程特点的是（） 。 单一性 2、下面不是认识主体的限制因素的是（） 。 物质世界的多变性 3、矛盾推动了认识和实践的永恒发展。 （） 是3.13 真理及其客观性1、真理面前人人平等，这个平等不包括（） 。 获得真理的人地位都是平等的 2、唯心主义真理观否定（） 。 真理内容的客观性 3、对真理与客观事物的关系描述不正确的一项是（） 。 真理就是客观事物 4、真理的一元性是指对特定认识对象的正确认识只有一个。 （）是3.14 真理的绝对性和相对性1、人类认识的（）可以推出真理的绝对性。 客观性、可知论 2、下面关于真理绝对性和相对性的说法不正确的一项是（） 。 真理的绝对性和相对性是指两种不同的真理 3、 （）提出了地球绕日运转的椭圆轨道说。 开普勒 4、文化观念对人们的认识会有强大的影响体现了真理的相对性。 （） 是 3.15 主观标准论 1、中世纪把《圣经》和亚里士多德的著作当成是检验真理的标准，体现了（） 。 权威标准 2、 （）对众人意见标准进行过明确批判。 笛卡尔 3、实用主义真理观强调的有用性指的是（） 。 满足人的主观需要 4、在马克思主义之前的检验真理的标准都是主观标准。 （） 是3.16 实践标准1、实践因为（）和（）的特点成为检验真理的标准。 普遍性、直接现实性 2、只有（）可以把主观认识和客观实际联系起来。 实践 3、下面关于经验哲学的说法不正确的一项是（） 。 经验哲学争论的问题有一定的现实意义 4、柏拉图的洞穴隐喻说明了真理的不易发觉及追求真理道路的坎坷。 （） 是3.17 实践标准的辩证法1、下面不能体现实践标准确定性的是（） 。 实践标准的历史性 2、否定实践标准的不确定性会导致（） 。 机械论 3、“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”体现了实践标准的（） 。 历史性 4、在某些情况下，逻辑证明可以作为检验真理的另一个标准。 （） 是3.18 价值及其特性1、下面不能够体现事物价值的是（） 。 药品对人的身体的副作用2、价值的特性不包括（） 。 主观性 3.、下面对价值的理解不正确的一项是（） 。 价值是主体对客体的作用 4、价值的主体是人，价值的客体只能是物。 （） 是3.19 价值评价与价值选择1、下面属于人的价值性认识的是（） 。 苹果的营养是否丰富 2、 （）决定了价值评价是客观性的认识活动。 评价对象的客观性 3、每个人都需要进行明确的价值选择，树立坚定的价值观，而不是随波逐流。 （） 是 4、在价值评价中，评价结果不受主客观因素的影响。 （） 否3.20 真理原则与价值原则的统一1、“人，诗意的栖居在大地上”体现的是一种（） 。 价值原则 2、价值原则是一种条件性原则。 （） 否 3、真理原则是一种侧重于客体的原则。 （） 是3.21 坚持真理和价值的辩证统一1、马克思主义最伟大的两大发现是（） 。 唯物史观和剩余价值论 2、不承认科学有禁区，鼓励人们去探索一切未知的奥妙。这是一种（） 。 科学精神 3、康德的墓志铭是“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。 （） 否 4、科学发展观体现了真理和价值的统一。 （） 是3.22 一切从实际出发1、“实事求是”这个词语出自于（） 。 《汉书》 2、班固是（）时期的史学家 东汉 3、被誉为“天下第一村”的华西村位于（） 。 江苏省 4、认识和实践具体的历史的统一是马克思主义认识论的一个本质规定。 （） 是3.23 在实践中坚持和发展真理1、实践创新不包括下面哪一项？（） 思想体系创新 2、丁肇中院士发现了第（）种夸克。 四 3、只有坚持理论创新，才能使党的事业充满生机和活力。 （） 是 4、马克思主义与当代中国实际不符，因此需要不断进行理论创新。 （） 否3.24 认识世界和改造世界相结合1、 《反杜林论》的作者是（） 。 恩格斯 2、马克思和恩格斯在（）中认为“每一个人的自由发展是一切人自由发展的条件。” 《共产党宣言》 3、自由和必然是对立的关系。 （） 否 4、认识世界和改造世界指的的认识和改造客观世界。 （） 否
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