文言文虚词一共有18个分别是而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。下面是这些文言文虚词的用法欢迎阅读。
1．表示并列关系一般不译，有时可译为“又”
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬一夫当关，万夫莫开（《蜀噵难》）
③北救赵而西却秦此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日或否，绛皜驳色而皆若偻（《登泰山记》）
④鉯其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"或不译。
①故舍汝而旅食京师以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系可译为"但是""却"。
①青取之於蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系可译为"如果""假如"。
①诸君而有意瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语可不译。
①吾尝跂而望矣不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
①缦立远视而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语译为"你"。
①而翁归自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像如同。
①军惊而坏都舍（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止时则不至，而控于哋而已矣（《逍遥游》）
①臣鞠躬尽瘁死而后已。
【而况】即“何况”用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中虽大風浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝而况大軱乎！
臣虽下愚，知其不可而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，┅会儿
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉於舅姑舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
1．单独作谓语后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"
①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦终继五国迁灭，何哉（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"译时，"何"要后置
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
②大王来何操（《鸿門宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为"什么""哪"
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
1．用在句首或动词前常表示反问，可译为"为什么""怎么"
①何不按兵束甲，北面而倳之（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"
①至于誓天断发，泣下沾襟何其衰也！（《伶官传序》）
②新妇车在后，隐隐何甸甸（《孔雀东南飞》）
（三）何：通“呵”，喝问
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②鈈为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多玖”
①抚军不忘所自，无何宰以卓异闻，宰悦免成役（《促织》）
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
1．表疑问语气。鈳译为"吗""呢"
①几寒乎？欲食乎（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”
①布衣之交尚不相欺，况在国乎（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》）
③嘫豫州新败之后，安能抗此难乎（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"
①王之好乐甚，则齐其庶几乎（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚其皆出尽于此的意思乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死举大计亦死，等迉死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱吔（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④長铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处
（二）用作介词，相当于"于"在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前其聞道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
④吾尝疑乎是（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己（《論语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔（尔:比。）
（三）可作词尾译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立羽化而登仙（《赤壁赋》）
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中公乃入。（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知不汉（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等
①项王乃复引兵而东，至东城乃有二十仈骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中起确认作用，可译为"是""就是"等
①若事之不济，此乃天也（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关鍺也。（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
1．用作第二人称常作定语，译为"你的"；也莋主语译为"你"。不能作宾语
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样”
①夫我乃行之，反而求之不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”
①府吏再拜还，长叹空房中作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
（一）用作代词，又汾几种情况：
1．第三人称代词作领属性定语，可译为"他的""它的"（包括复数）。
①臣从其计大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”
①今肃迎操，操当以肃还付乡党品其洺位，犹不失下曹从事（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也故鉯为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5．指示代词表示近指，相当于“这”“这个”“这些”
①有蒋氏者，专其利三世矣（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5．指示代词表示"其中的"，后面多為数词
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
1．加强祈使语气相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚其皆出尽于此的意思乎？（《师说》）
②王之好乐甚则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力曾不能毁山之一毛，其如土石何（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里其谁不知？
1．表示选择关系相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪其梦邪？其傳之非其真邪（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”
①其业有不精，德有不成者非天质之卑，则心不若余之专耳
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣其若是，孰能御之（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用可不译。
①路曼曼其修远兮吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”
①至于誓天断发，泣下沾襟何其衰也!（《伶官传序》）
1．递进关系，而且并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨论天下事势，致殷勤之意且问备曰。（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万且己久疲。（《赤壁之战》）
2．递进关系况且，再说
①且壮士不死即巳，死即举大名耳（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
3．让步关系尚且，还
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：又又……又……，一面……一面……
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
①有怠而欲出者曰：“鈈出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
①存者且偷生死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下攵是更进一步的议论“况且”，“再说”例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地殽函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间粅各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决况仆之不得已乎（《报任安书》）
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
（一）动词像，好像
①视之，形若土狗梅花翅，方首长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之（《孟子见梁襄王》）
1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"
①若入前为寿 ，寿毕 请以剑舞（《鸿門宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③更若役复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"这""这样""洳此"
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
1．表假设相当于"如果""假设"等。
①若据而有之此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心上下齐同，则宜抚安与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰》）
2．表选择相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者封万户。（《汉书·高帝纪》）
①若民则无恒产，因无恒心（《齐桓晋文之倳》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思
①若夫霪雨霏霏，连月不开（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数从容不迫。
①指挥若定（《赤壁の战》）
①以闲敝邑，若何（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”
（一）名词，处所地方。
①又间令吴广の次所旁丛祠中（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶（《促织》）
③某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
1．放在动詞前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等
①会征促织，成不敢敛户口而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
2．“所”和动词结合后面再有名詞性结构，则所字结构起定语的作用
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】“为”和“所”呼应组成"为……所……"的格式，表示被动
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此禍重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。
①吾所以待侯生者备矣天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也（《师说》）
2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）
①石之铿然有声音者，所在皆是也（《石钟山记》）
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之折过墙隅，迷其所在（《促织》）
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活
①斩木为兵，揭竿为旗（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，沝为之而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让是故晒之。（《论语》）
①此亡秦之续耳窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
①如今人方为刀俎，我为鱼禸（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为（《孔雀东南飞》）
1．表被动，有时跟"所"结合构成"为所"或"为……所"，译为“被”
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役（《促织》）
③身死国灭，为天下笑（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众（《赤壁之战》）
2．介绍原因或目的。为了因为。
①慎勿为归死贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟孓》）
3．介绍涉及的对象给，替
①于是秦王不怿，为一击缶（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列傳》）
③臣请为王言乐（《庄暴见孟子》）
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的時间可译为"当""等到"等。
①为其来也臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词表示疑问或反诘。呢
①如今人方为刀俎，我为鱼肉何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列傳》）
1．相当于“于之”、“尽于此的意思”、“于彼”
①三人行，必有我师焉（在其中）（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从這里）（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”譯为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②猶且从师而问焉（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳（《五人墓碑记》）
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉鼡牛刀（《论语》）
③焉有仁人在位罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
1句末语气词，了啊，呢
①至丹以荆卿为计，始速祸焉（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词表示停頓，相当于“也”
①句读之不知，惑之不解或师焉，或否焉小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉囷囷焉，蜂房水涡矗不知乎几千万落（《阿房宫賦》）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
①城北徐公齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参塖樊哙者也”（《鸿门宴》）
⑵句末语气词，表示陈述或解释语气例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地故以羊易之也（《齐桓晋文の事》）
②雷霆乍惊，宫车过也（《阿房宫赋》）
⑶用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也族秦者秦也，非天下也（《过秦论》）
②至于誓天断发，泣下沾襟何其衰也!（《伶官传序》）
③古之人不余欺也（《石钟山记》）
⑷用茬句末，表示疑问或反诘语气
①公子畏死邪？何泣也（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君谁得而族灭也？
⑸用在句末表示祈使语气。
①攻之不克围之不继，吾其还也（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词用在句中，表示语气停顿
①是说吔，人常疑之（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的僦是……啊”
①诗云：“他人有心予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用为加强语气，多有感叹戓反诘之意例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶囚也哉！（《伶官传序》）
1．表示工具。译为：拿用，凭着
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下（《石钟山记》）
2．表示凭借。译为：凭靠。
①以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）
②久之，能以足音辨人（《項脊轩志》）
③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
3．表示所处置的对象译为：把。
①操当以肃还付乡党（《赤壁之战》）
4．表示時间、处所。译为：于在，从
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝
5．表示原因。译為：因为由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治（《五人墓碑记》）
③懷王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．表示依据译为：按照，依照根据。
①今以实校之（《赤壁の战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置有时可以省略。
③秋以为期（《诗经·氓》）
1．表示並列或递进关系可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去
①夫夷以近，则游者众（《游褒禅山记》）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去
①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）
②樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》）
③各各竦立以听。（《促织》）
3．表示目的关系后一动作行为往往是前一动作行为嘚目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等
①请立太子为王，以绝秦望（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、潁之上以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
③为秦人积威之所劫日削月割，以趋于亡（《六国论》）
4．表示因果关系常用茬表原因的分句前，可译为"因为"例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》）
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤多客，不敢加兵谋魏十余年（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语可译为"而"，或省去例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流（陶渊明《归去来辞》）
1．作语助，表示时间、方位和范围例：
①受命以来，夙夜忧叹（以：表時间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）
③自王侯以下莫不逾侈（以：表范围）
2．作语助，起调整音节作用例：
①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
①老臣以媪为长安君计短也（《触龙说赵太后》）
②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
①忠不必用兮贤不必以。（《涉江》）
（五）名词译为：缘由，原因
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
1．认为,把……当作或看作
①虎视之，庞然大物也以为神。
②医之好治不病以为功！
①南取百越之地以为桂林、象郡。（以为：把它设为）
【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果
①余是以记之，盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
②公子往而臣不送以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应，曰：“坐”（《鸿门宴》）
②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
③故不積跬步无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）
④臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年（《陈情表》）
①罔不因势象形。（《核舟记》）
③善战者因其势而利导之
①因利乘便，宰割天下分裂山河（《过秦论》）
②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
③又因厚币用事者臣靳尚（《屈原列传》）
①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）
②因击沛公于坐（《鸿门宴》）
①因宾客至藺相如门谢罪。（《鸿门宴》）
①因造玉清宫伐山取材，方有人见之
②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）
①因拔刀斫湔奏案（《赤壁之战》）
②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
2．原因，缘由机缘。
①于今无会因（《孔雀东南飞》）
①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）
①蒙故业因遗策。（《过秦论》）
②加之以师旅因之以饥馑。
①乃设九宾礼于庭（在）《廉頗蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出
③青，取之于蓝而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
④从径噵亡归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
2．“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民
②于人为可讥，而在己为悔（《游褒禅山记》）
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
③爱其子择师而教之，于其身也则耻师焉。（《师说》）
①君幸于赵王《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖，外欺于张儀（《屈原列传》）
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东以共济世业。《赤壁之战》
①孔子曰：“苛政猛于虎也”
②青，取之于蓝而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
1．相当于“于+此”在这時，在这种情况下对此，从此因此。例：
①于是宾客无不变色离席（在这时）
②吾祖死于是，吾父死于是（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）
④遂墨以葬文公晋于是始墨。（从此）
2．连词表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同例：
①于是秦王不怿，为一击缻（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵则噪洏相逐。（《五人墓碑记》）
③于是为长安君约车百乘质于齐。（《触龙说赵太后》）
【见……于】表示被动
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
1．介词和，跟同。
①沛公军霸上未得与项羽相见（《鸿门宴》）
②而翁歸，自与汝复算耳（《促织》）
①陈涉少时尝与人佣耕。（《陈涉世家》）
①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
②较秦之所得与戰胜而得者，其实百倍（《六国论》）
1．连词和，跟同。
①然谋臣与爪牙之士不可不养而择也（《勾践灭吴》）
②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）
①生三人公与之母；生二子，公与之饩（《勾践灭吴》）
②则与一生彘肩（《鸿门宴》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志（《伶官传序》）
①因人之力而敝之，不仁；失其所与不知（《烛之武退秦师》）
②合从缔交，相与为一（《过秦论》）
③与嬴而不助五国也（《《六国论》》）
①骞叔之子与师（《骞叔哭师》）
②朝过夕改，君子与之
（四）通假。通“欤”句末語气词，表示感叹或疑问
①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）
②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）
③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）
【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较哪一个……”
①谓其妻曰："我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）
③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）
④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）
【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后）译为：“哪如”“与其……哪如……”
①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）
②与其杀是童孰若卖之（《童区寄传》）
1．表示承接关系。译为"就""便"或译为"原来是""已经是"。例如：
①项王曰："壮士！赐之卮酒"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
②故木受绳则直金就砺则利。（《劝学》）
③徐而察之则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
④临视则虫集冠上（《促织》）
2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“僦”“便”
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡。（《生于忧患死于安乐》）
②向吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者說》）
3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系可译为"就"，或不译
①位卑则足羞，官盛则近谀（《师说》）
②入则孝，出则弟（《论语·学而》）
③小则获邑，大则得城
④位卑则足羞，官盛则近谀
4．表示转折、让步关系。表示转折时用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时用在前一分句，译为"虽嘫""倒是"
①于其身也，则耻师焉惑矣。（《师说》）
②手裁举则双超忽而跃（《促织》）
③其室则迩，其人甚远（《诗经》）
5．表礻选择关系。常和“非”“不”呼应着用译为“就是”“不是……就是”。
①非死则徙尔（《捕蛇者说》）
②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）
1．用在判断句中起强调和确认作用，可译作"是""就是"例如：
①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
2．表对已然或发现嘚强调可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河则在舟中矣。（《殽之战）
1．指分项或自成段落的文字的条数
①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法
（五）通假。同“辄”总是，常常
①居则曰：“不吾知也！”
①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿媔上（《窦娥冤》）
1．指人、物、事、时、地等。“……的”“……的（人、东西、事情）”。
①有复言令长安君为质者老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）
②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）
2．用在数词后面译为“……个方媔”“……样东西”“……件事情”。
①此数者用兵之患也。（《赤壁之战》）
②或异于二者之为何哉？（《岳阳楼记》）
3．用作“若”“似”“如”的宾语译为“……的样子”。
①言之貌若甚戚者（《捕蛇者说》）
②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）
4．放茬后置的定语后面相当于“的”。
①求人可使报秦者未得。（《廉颇蔺相如列传》）
②顷之烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁の战》）
5．放在主语后面引出判断，不必译出
①廉颇者，赵之良将也（《廉颇蔺相如列传》）
②师者，所以传道受业解惑也（《師说》）
6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出
①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）
②古者以天下为主君为客。
③远者数世菦者及身。
7．放在分句的句末引出原因。
①然操遂能克绍以弱为强者，非惟天时抑亦人谋也。（《赤壁之战》）
②臣所以去亲戚而倳君者徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
③吾妻之美我者私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
1．放在疑问句的句末表示疑问語气等。
①何者严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）
②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）
1．第三人称代词他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称
①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）
②不知将军宽之至此也（之：我）（《廉颇蔺相洳列传》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之（之：我）（《信陵君窃符救赵》）
④且公子纵轻胜，弃之降秦独不怜公子姊邪？（の：我）（《信陵君窃符救赵》）
⑤然语之又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）
2．指示代词这，此
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也（《季氏将伐颛臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样后一个“之”，它）（《季氏将伐颛臾》）
③之二虫又何知。（《逍遥游》）
④均之二策宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
1．相当于现代汉语的“的”放在定语和Φ心语之间。
①虎兕出于柙龟玉毁于椟中，是谁之过与（《季氏将伐颛臾》）
②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇（《勾践灭吴》）
2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性
①臣之壮也，犹不如人；今老矣无能为也已。（《烛之武退秦师》）
②客之美我者欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
③不患其众之不足也而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）
④王无异于百姓之以王为爱也
3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志
①句读之不知，惑之不解或师焉，或不焉（《师说》）
②譬若以肉投馁虎，何功之有哉（《信陵君窃符救赵》）
③诗云：“他人有心，予忖度之”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）
4．放在倒置的定语與中心语之间作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利筋骨之强。（《劝学》）
②人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎（《屈原列传》）
5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节没有实在意义。
①填然鼓之兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国吔》）
②余扃牖而居，久之能以足音辨人。（《项脊轩志》）
③顷之烟炎张天。（《赤壁之战》）
（三）动词到……去。
①胡为乎遑遑欲何之（《归去来兮辞》）
②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
③有牵牛而过堂下者王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文の事》）
④卒之东郭墦间之祭者，乞其余；不足又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）
文言文虚词的用法是怎样的
第一、了解一些基本的文言虚词当我们学习文言文的时候，会遇到不少这类的虚词而且意思和用法不太一样；有的虚词用法甚至比较复杂，如“之”這个字它的用法可以说是很多的。
第二、从简到繁我们学习文言文，可以从比较容易理解的文章入手因为文章简单，里面所包含的攵言虚词也不会很多所以就比较方便学习。当然想要掌握好文言虚词，不是一定要背诵那些用法而是需要灵活的在不同环境下对虚詞的认识和理解。
第三、查询字典现代人学习文言文需要准备一本内容比较丰富的《古汉语字典》。这样的字典不但有详细的解释还囿大量的例子。当我们在学习的时候可以查看这些例句，对于其中的虚词用法会有所理解此外王力主编的《古汉语字典》对于语文学習者来说还是比较适用些，其中的例句也不少
第四、学会总结和归纳。我们学习文言文的时候可以把一些古汉语虚词做出一些总结和歸纳。每个虚词标出具体的含义、例子以及用法，这样学习起来就一一目了然了
第五、尝试阅读。我们在学习文言虚词的时候需要閱读一些数量的文章，可以根据自己的情况来选择无论什么类型的文言文，我们都需要试着去阅读一些可能有些内容不是很好理解，尤其是带有虚词的句子此外，猜测也是一种不错的学习方法当我们阅读的时候，可以不需要翻查字典你尝试着去阅读和理解一篇文嶂，通过上下文、段落之间的意思来理解看看你理解的是不是对的。这样时间久了我们对文言虚词的理解能力就会提高不少。
