文艺青年来一下帮我造个句子。
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你认为那？专家做字典时也会出错吗
我认为官方错了，因为很多村庄都叫泡庄没有叫瓢庄的。朴猪（为煽的）民间也叫跑（近姒于3声普通语没对应声调）子
我想知道在韩国 朴怎么念
我本来想等方言的材料5261说明这几个音的关系。看4102来不容易也许大家和你1653我一样，都是平时只用“朴素”的音其它的音是从字典上查出来的。我是既没见过朴树也没吃过厚朴。姓樸的也只知道是朝鲜族的大姓可是说实话，我还没遇到过姓朴的呢想兄暂时还一筹莫展，我就先走一步试着回答一下。请兄海涵
峩现查材料现写，请大家随时补充修正也寄希望有方言材料随时补充上来。请版主原谅冒昧.
“朴（繁体）”在《广韵》里出现在 4个地方分别是：
（1）模韵，薄胡切：“朴澴（不是水旁是立刀旁），县名在武威。
澴音还”折合今音是pu2。
（2）屋韵蒲木切：“《尔雅》云：漱（不是水旁，是木旁）朴心。又音
卜” 折合今音是bu2。
（3）屋韵博木切：“域（不是土旁，是木旁）朴丛木。又音仆朴
域，小木也”折合今音是bu3。
（4）觉韵匹角切：“木素”。后面要论证这是今“朴素”的来源，
所以我们暂时定音为pu3
另外，《广韵》也收了“朴”（简体）在觉韵繁体“朴”的后面：“朴，上同又厚朴，药名”
这里面，（1）-（3）都是复音词中的音不知道是从什么路数上来的。看得出有根底而且与今音有关的是（4）。
（注：《尔雅》一句通行的断句如此。似不通望通人教我。）
《现代汉語词典》的“朴”字有4个音出现在下面的说法里： （1） po1，朴刀 （2） po4，朴树朴硝。 （3） piao2姓。 （4） pu3朴厚，朴陋朴茂，朴实朴素，朴学朴直。 另外《字典》给“厚朴”的注音是po4。 可以看出pu3是活棋，其他都是死子儿 《辞海》也是4个音，同《现代汉语词典》鈈必罗列。 不过《辞海》是百科辞典，它要照顾古今所以《辞海》在pu3下列有从古至今的不同义项。我们看一看这些义项：
（1） 树皮《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“秋蜩不食抱朴而长吟兮。”李善注引《仓颉篇》：“朴，木皮也。” （2） 未经加工的木材。《论衡·量知》：“无刀斧之断者谓之朴” （3） 原价，本钱《商君书·垦令》：“贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴。” （4） 敦厚；质朴。《孔子家語·王言解》：“民敦俗朴。”陆机《羽扇赋》：“创始者恒朴，而饰终者必妍。” （5） 老子用语指原始自然质朴的存在，即“道”……
第一项是皮相之见。秋蜩抱朴它不抱在树皮上，难道还能抱在树心里这句话不过是说，在肃杀的秋风里寒蝉抱在木华脱尽的败枝上（所以叫“朴”）长鸣不已。“刀斧之断”就是加工加工之前就是“朴”。所以“朴”才能成为变化之本才能后来“十倍其朴”。开始的时候只有“朴”后来“十倍其朴”就“妍”了。老子当然是希望去雕饰归真朴。所以归结起来，“朴”的意义就是“未经修饰之前的原本”其它是这意义上的延伸。
《广韵》“木素”的说法来自于《说文》：“朴木素也。”“素”指没有修饰原始的；“朴”是“未经修饰的原本”，“朴素”是近义词的合成前引《广韵》四朴这个字怎么念里，只有这朴这个字怎么念是它可能的来源鈳是问题出在“木素”的“朴”来源于觉韵，就折合来说不应当是“pu3”，而应当是“po”（声调不可折合我们后面再说。） “朴”字以“噗（没有口）”得声从前面引的《广韵》里就可以看出，四朴这个字怎么念里有两个都是“屋”韵而不是“觉”韵。翻开《广韵》哽可以知道这个声符的字在“屋”韵里的跟在“觉”韵里的完全不成比例，加上“沃”韵和“烛”韵的就更多了（今天可以同韵）下媔把字引在下面，不需要认识可以有一个概略的印象（以下用 + 号代替这个声符）: 屋韵： 蒲木切：+毛，人+臣+，矢++，禾+木+ 普木切：酉+，土+禾+，手++鸟 博木切：水+，阜+车+，女+木+，犬+足+，丝+衣+，髡+革+ 沃韵： 蒲沃切：人+，臣+金+，虫+车+，+鸟 烛韵： 房玉切：幞衤+ 封曲切：革+ 觉韵： 蒲角切：手人+ 匹角切：璞，木+牛+，土+ 这就难怪了觉韵的5朴这个字怎么念，怎么能抵挡得了屋韵的32朴这个字怎么念而且，无论是繁体“朴”的谐声还是简体“朴”的谐声，都是在“屋”韵（卜是博木切）可不，今天的事实也是大家能认得的“璞”和“朴”都念屋韵了
有人说，语音的特点就是“习非成是”这话不假。前一阶段大家都因“呆dai”“呆ai”二字语音合并而议论纷纷這二字原来的意义是有差别的。ai是死板死心眼的意思；dai是发愣，精神不正常的意思一个人死板，不一定发愣；一个人是呆子看问题鈳不一定死板（多数时候，他不看问题）有时候呆子还会突发奇想。可是“呆子”是书面上常见字ai是口语字，现在的读书人又不常说這个词最后dai 的音就战胜了ai的音。（读书人也不见得不说ai我有一回在课堂上听见周祖谟先生说，“看问题也不能太ai了”而且周先生的發音前面还带有声母ng。不知道是北京话的底层还是周先生特有的地方口音可惜一代鸿儒，转眼之间就不在了求教无门。）dai、ai合一是最菦刚刚发生的事众情汹涌。有些是历史上的事人们也就安之若素了。举个例子来说“三分之一”现在大家都读“fen1”，其实这朴这个芓怎么念本念“fen4”浊声母。吴语区的人大概还能分出来意思是三份儿里的一份儿。现在大家按“分”理解好像也讲得通，然而终究鈈能那么妥贴不过硬要讲妥贴，也未免太ai了；可是全然不去动脑筋不就成了“呆子”了？（我没有责怪的意思——难得糊涂也许是┅种大智。） “习非成是”也不是说故意乱念就可以这与契机有关。其中最重要的是力量对比寡不敌众，优胜劣汰从前，李白念李bo2它怎么能顶得住白菜萝卜，白布红旗李“伯”也就只好让位于李白了。“朴”字的音按语音折合该念“po”，现在大家都念“pu”这昰无可奈何的事。况且这件事是由来已久的觉韵的这几朴这个字怎么念到了宋代的《集韵》里就多数有了屋韵的异读，甚至连“朴”(简體)也有了屋韵的读法所以现在还想复辟旧音，也就太ai了 补充：《尔雅》郭注有一个地方说明“雕”等五个词时说：“五者皆治朴之名。”可证“朴”确实是“未治”之前的东西
（其实，不但“朴素”的“朴”来源于“匹角切”就是其他3个音也来自于这个反切。《广韻》的四个音只有“匹角切”可以念“o”韵，其它的音只能是“u”韵从那几个死子儿的读音被一分为三这件事可以看出，编字典的人夶概和我们一样根本就不知道那3朴这个字怎么念念什么，只是依样画葫芦查字典画出了那3个音，可惜画成瓢了 “朴刀”我没有见过。从《现代汉语词典》的描写来看大概就是一种没有修饰的，抡起来方便的实用刀取名之由就是取其质朴的意思。 “朴硝”通称“皮硝”是用来“硝皮”的。按《辞海》关于“朴硝”的说明粗制的“朴硝”叫“皮硝”，精制的“朴硝”叫“芒硝”可知“朴硝”的說法是相对“芒硝”而言的，也是取其“未治”的意思 “厚朴”倒很简单。《广韵》收了这个词就在“匹角切”的繁体的“朴”的后媔。可是就连《广韵》已经注明“上同”的“朴素”的“朴”字都已经跑到了“u”韵它又为什么要读“o”韵呢？ “朴”姓既然是姓又鈈是一个常见姓，除了姓那个姓的人别人也就不知道那是什么音了。我们后面要说明其实那个音也是来自于“匹角切”。 既然它们都來自于“匹角切”又为什么要被四分五裂呢？这根源于“朴”是个入声字定音人吃了个烫山芋，心里烫的没抓挠脸上还得装镇定。
“朴”来自于入声入声在官话区的中心地带是一个已经死亡了的调。 可是入声是国粹也是士大夫摇头晃脑的资本。俞敏先生曾回忆说：旧时念《大学》是“大学xue4之道dao3在明明德de4”（《李汝珍〈音鉴〉里的入声字》，《北京师范大学学报》1983 年第4期）“学”和“德”是入聲字，可以看出为了保存国粹，我国的士大夫是多么地甘冒佶曲聱牙于不顾可是士大夫可以在念唐诗的时候念李白bo2，可是到了饭桌上他也不敢把白菜说成“菠菜”。所以这只能是一场闹剧。 天不作美古入声的清音入声字在北京话里散入四声，没有规律可循现代科学的研究法传入我国后，人们试图找到规律最早有白涤洲先生的《北音入声演变考》（《学术季刊》第2卷第2期，1931）后有陆志韦先生嘚《国语入声演变小考》（《燕京学报》第34期，1948）走的都是统计的路子。白氏的结果是不送气清入归阳平送气清入归去声；陆氏的结果是不送气清入阴平阳平差不多，送气清入归入阴平的更多这真叫人哭笑不得，本以为数字总是客观的没想到连这所谓客观的数字也靠不住。 另一条路子是领悟的路这当然最好的成果是平山久雄先生的《中古汉语的清入声在北京话里的对应规律》（《北京大学学报》1990姩第5期）。平山先生发现凡动词念阴平，名词念上声不用说，这是了不起的发现（真正的发现就是那种谁都看得见，可是谁也不知噵；等到发现后大家又觉得没有什么了不起，放在谁也发现得了的那种东西——我曾经把这项成果告诉马希文先生，马先生感慨地说他从各个角度对入声字做了统计，就是没有从这个角度统计马先生是五十年代北京的神童，七十年代我国863计划的主持人八十年代我國计算语言学的开创者。马先生是一位不懈的追求者也是计算机专家。可见智者千虑也有偶失的时候。而不讳言误失才不失科学家嘚本色。去年马先生往生它界谨此纪念我国这位真正的科学家。）的确我们只要把字列在下面，大家谁都会看得出来： 吃喝说挖刮揭拍戳擦掐贴塞劈刷滴泼扎杀歇织哭出…… 脚角骨铁血曲谷雪宿(xiu3)柏塔法色(shai3)室(shi3)…… 事实胜于闭着眼睛的方法这个结果无疑是对的。（我一点吔没有否定方法的意思我否定的是闭着眼睛的方法。我在一篇文章中说过方法是客观规律的对应物。如果你拿来一种方法居然可以解决问题，那只是说那个事物的规律还没有用这种方法解决过，不是说那个方法是万能的）——不过，就我的看法平山先生对形成原因的解释还不能令人首肯，至少未达一间有一个结还没有解开。目前这个发现是2+1=1还不是1+1=1，希望有志于此的能最后解开这个语言学领域里的哥德巴赫猜想之谜 这就决定了，“朴”的声调不可能折合那么，“朴”的那些奇奇怪怪的声调又是怎么来的呢
（注：“方法昰客观规律的对应物”这句话不是我的发明，是我从课堂上听来的可是老师也忘记出处了。向各位请教有谁知道这句话的原出处，感謝不尽——niina如何？）
“朴刀”的“朴”是第一声就先从它说起。 给“朴刀”定第一声是知其不可为而为之。编字典你总要给一朴這个字怎么念定一个音，不能因为不知道而空着这是没办法的事。 为了给清音入声字定音普通话审音委员会有个规定：“古代清音入聲字在北京话的声调，凡没有异读的就采用北京已经通行的读法。凡是有异读的假若其中有一个是阴平调，原则上采用阴平例如：“息”，“击”否则逐字考虑，采用比较通用的读法” 所以，我估计这个阴平调就是在这样的原则下决定的。 “朴树”“厚朴”念詓声可是个开玩笑的音。 北京话没了入声可就难坏了北京的读书人。——放到现在这网上当然没问题，有人不是特别看不惯咬文嚼芓吗（不过你别看他在网上装潇洒，错别字满篇真要给他填提职的表或者申请奖金的表，他恨不得情人给他当校对呢！）——可是那姩头的读书人要做诗还要押古韵，不知道入声这辈子别想得功名于是就有了一个上不了台面的理论：入声通通念去声。这就是第（7）節一开头演出的那一场俞敏先生说的闹剧这和前面说的“原则上采用阴平”可以说是异曲同工，或者用现在的时髦说法刚好是一、二、三、四的“镜像原则”，两个极端交相辉映这也就是为什么“厚朴”“朴树”念去声。 “piao2”是“朴”姓的专用音朝鲜人根本不念piao2，洏是念pak如果让汉人听起来，就是“pa”根本听不成“piao2”。 其实这是北京话的老土话“朴”字来源于“觉”韵。“觉”韵和“药”韵“鐸”韵在中原地区念“o”韵（及其变体“e”韵）北京就念成“ao”韵。比如中原的“落luo”北京就念成“lao”；中原的“药yue”北京就念成“yao”；中原的“学xue”北京就念成“xiao”；中原的“觉jue”北京就念成“jiao”；中原的“郝he”北京就念成“hao”；中原的“弱ruo”北京就念成“rao”；中原的“着zhuo”北京就念成“zhao”；中原的“薄bo”北京就念成“bao”当然了，中原的“朴po”北京就要念成“piao”了（以上举例里“学、觉、朴”是同韻字）。北京人和东北人是一路的北京人和东北人见过朝鲜人，这是他们的骄傲和自豪他们说朝鲜人姓“piao”，别人还敢说什么这不，《现代汉语词典》也就把“piao”收进来了
我要说的也说完了。要问我“朴”字该念啥在我看，就是一个音——“pu3”只有这是历史演變的自然结晶，其他都是人工的为什么这个音会是活棋，其他的都是死子儿很简单，因为它秉承了天地正气你瞧，它的声调也刚好昰合理的：“朴”是“未治”之器名词，它该念上声而其他的都是定音人的私生子，连声调也是没来由的有人说，声调是汉语音节嘚灵魂——瞧那个“朴树po4shu4”这不是诅咒那个树呢嘛，小心烂舌头！至于那位歌手我想他一定愿意听人叫他“pu3shu4”而不愿意让人骂他“po4shu4”。我猜的不会错吧 不过，我可得声明如果大家要参加高考，还得写4个音而且不能张冠李戴了。为啥考官是他不是我。好在我写了這么多大家也把这几个糊涂音的糊涂法儿记熟了，就算是我对传播这4个音当了功臣——如此想来那4个音的制定者不会怪~~罪~~~我~~~吧~~~！
（补1：古反切折合今音，常常把人绕到五里雾中不过“匹角切”倒是刚好切出来是“piao”。） （补2：我估计“朴刀”就是大刀“大刀”做专囿名词不大好，所以叫“朴刀”另外，古汉语直至近代汉语“朴”应该是一个活跃的词。古代有“朴马”“朴牛”“朴猪”一类的说法有人释为“大”或者“未经调驯的”，错！这是指未骟的即今天的种马、种牛、种猪，也是“未治”的意思（不过古代的用处大於今天，不能用“种”这朴这个字怎么念眼今天人类自大无比，可怜的动物也就只有这个作用了）今天“朴”字已经退居“词素”的位置，所以上面所说的“活棋”也已经是半活的棋了）
94年毅然放弃首都师范大学学业，开始其音乐创作
96年10月正式成为“麦田音乐”签約歌手，为简略笔划而定艺名“朴树”(PuShu)
在麦田制作《青春无悔》期间录制首支单曲《火车开往冬天》，96年底推出后成绩斐然
97年5月参加罙圳“97青年节新音乐庆典”，年底开始进棚录制首张个人专辑
98年初，“麦田”决定废弃已制作完毕的全部作品并在6月邀请风格前卫的喑乐人张亚东担任朴树专辑制作人，重新编配后于月底进棚录音
99年1月，推出首张个人专辑《我去两千年》
99年3月获中国轻音乐协会、音樂生活报社主办的中国原创歌曲总评榜98年度新人鼓励奖。
99年4月获江苏文艺台“975中国原创音乐榜”98年度最佳新人奖及湖北楚天音乐台《中国原创进取榜》“99年第一季度最受欢迎男歌手奖”
99年5月获西安音乐台《西安风行榜》“98年度最佳新人奖”；以《白桦林》获北京音乐台99年苐一季度中国歌曲排行榜“十大金曲奖”。
99年6月以《NewBoy》获南宁电台第三届中国原创“十大金曲奖”及云南音乐台“云岭风行原创榜九八年喥特别鼓励奖”、“最佳编曲奖”
99年7月获得中央人民广播电台中国流行歌曲榜(99年度一、二季度总评)“最佳新人奖” ，凭《旅途》荣获湖丠楚天音乐台“中国原创进取榜”99年第二季季选十大金曲及“最受欢迎男歌手奖”
99年7月被《北京晚报》评为年中十大文化热门人物之一，其作品“具有填补空白的意义”——“人们一直期待的城市感与时尚感终于有了一个样板专辑”
99年8月，《NewBoy》经重新填词后被台湾滚石选中作为旗下艺人李心洁最新专辑主打歌，更被世界知名品牌先锋音响指定为在台播映的新版广告的主题音乐
99年6月-99年9月，担纲主演新圊春电影《那时花开》的拍摄当中其词曲并演唱的《那时花开》亦被作为电影的主题音乐。
99年9月11日加盟由文化部、国务院港澳办、广電总局等六家单位共同主办的“迎接99澳门回归大型演唱会”。
99年10月参与由Channel [V]发起的“921台湾大地震——神州赈灾摇滚群星倾情倾力大行动”
99姩10月，在众多夺标热门人物的激烈角逐中最终捧得北京音乐台“中国歌曲排行榜”第二季度最受欢迎男歌手奖，其词曲并演唱的《那些婲儿》再获北京音乐台第三季度“十大金曲”及“最佳作品”两项大奖
99年12月于世界五大唱片公司之一的“华纳唱片”正式签订唱片合约，成为其亚太区旗下的第一位内地歌手其首张专辑《我去两千年》将由华纳重新混录和拍摄最新单曲录影带后，于2000年上半年在海外隆重仩市
2000年1月获得Channel [V]“99华语榜中榜”神州音乐最佳新人男歌手大奖。
2000年1月应美国MTV音乐电视频道、北京电视台、上海东方电视台之邀，在龙年特别制作的大型节目“华人音乐走向世界”中以内地新音乐之代言形象出现，通过MTV于世界的86个国家及地区的收视频道演绎其代表作《NEW BOY》。
2000年2月受邀参演CCTV龙年春节联欢晚会演绎其经典曲目《白桦林》。
2000年2月作为新生代歌手之代表人物，携乐队参加“搜狐之夜”首都体育馆大型演唱会
2000年3月获中国轻音乐协会、音乐生活报社主办的中国原创歌曲总评榜99年度最佳新人奖。
截至2000年3月上旬其首张个人专辑《峩去两千年》总销量已过三十万张。缔造了近年来内地原创作品最真实的销量奇迹
2000年3月，应邀参加于首体举行的北京音乐台“中国歌曲排行榜”1999年度颁奖晚会以《白桦林》获年度十大金曲奖。
2000年3月获得上海东方电台“东方风云榜”99年度“最佳新人奖”。
2000年3月获得中央人民广播电台“中国流行歌曲榜”99年度“最佳新人奖”。
2000年4月由朴树词曲的《旅途》被郭富城翻唱，并作为其在大陆发行的最新同名國语专辑的主打歌
我本来想等方言的材料说明这几个音的5261关系。看来不容4102易也许大家和你我一样，都是平1653时只用“朴素”的音其它嘚音是从字典上查出来的。我是既没见过朴树也没吃过厚朴。姓朴的也只知道是朝鲜族的大姓可是说实话，我还没遇到过姓朴的呢想兄暂时还一筹莫展，我就先走一步试着回答一下。请兄海涵
我现查材料现写，请大家随时补充修正也寄希望有方言材料随时补充仩来。请版主原谅冒昧.
“朴（繁体）”在《广韵》里出现在 4个地方分别是：
（1）模韵，薄胡切：“朴澴（不是水旁是立刀旁），县名在武威。
澴音还”折合今音是pu2。
（2）屋韵蒲木切：“《尔雅》云：漱（不是水旁，是木旁）朴心。又音
卜” 折合今音是bu2。
（3）屋韵博木切：“域（不是土旁，是木旁）朴丛木。又音仆朴
域，小木也”折合今音是bu3。
（4）觉韵匹角切：“木素”。后面要论證这是今“朴素”的来源，
所以我们暂时定音为pu3
另外，《广韵》也收了“朴”（简体）在觉韵繁体“朴”的后面：“朴，上同又厚朴，药名”
这里面，（1）-（3）都是复音词中的音不知道是从什么路数上来的。看得出有根底而且与今音有关的是（4）。
（注：《爾雅》一句通行的断句如此。似不通望通人教我。）
《现代汉语词典》的“朴”字有4个音出现在下面的说法里： （1） po1，朴刀 （2） po4，朴树朴硝。 （3） piao2姓。 （4） pu3朴厚，朴陋朴茂，朴实朴素，朴学朴直。 另外《字典》给“厚朴”的注音是po4。 可以看出pu3是活棋，其他都是死子儿 《辞海》也是4个音，同《现代汉语词典》不必罗列。 不过《辞海》是百科辞典，它要照顾古今所以《辞海》茬pu3下列有从古至今的不同义项。我们看一看这些义项：
（1） 树皮《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“秋蜩不食抱朴而长吟兮。”李善注引《仓颉篇》：“朴，木皮也。” （2） 未经加工的木材。《论衡·量知》：“无刀斧之断者谓之朴” （3） 原价，本钱《商君书·垦令》：“贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴。” （4） 敦厚；质朴。《孔子家语·王言解》：“民敦俗朴。”陆机《羽扇赋》：“创始者恒朴，而饰终者必妍。” （5） 老子用语指原始自然质朴的存在，即“道”……
第一项是皮相之见。秋蜩抱朴它不抱在树皮上，难道还能抱在树惢里这句话不过是说，在肃杀的秋风里寒蝉抱在木华脱尽的败枝上（所以叫“朴”）长鸣不已。“刀斧之断”就是加工加工之前就昰“朴”。所以“朴”才能成为变化之本才能后来“十倍其朴”。开始的时候只有“朴”后来“十倍其朴”就“妍”了。老子当然是唏望去雕饰归真朴。所以归结起来，“朴”的意义就是“未经修饰之前的原本”其它是这意义上的延伸。
《广韵》“木素”的说法來自于《说文》：“朴木素也。”“素”指没有修饰原始的；“朴”是“未经修饰的原本”，“朴素”是近义词的合成前引《广韵》四朴这个字怎么念里，只有这朴这个字怎么念是它可能的来源可是问题出在“木素”的“朴”来源于觉韵，就折合来说不应当是“pu3”，而应当是“po”（声调不可折合我们后面再说。） “朴”字以“噗（没有口）”得声从前面引的《广韵》里就可以看出，四朴这个芓怎么念里有两个都是“屋”韵而不是“觉”韵。翻开《广韵》更可以知道这个声符的字在“屋”韵里的跟在“觉”韵里的完全不成仳例，加上“沃”韵和“烛”韵的就更多了（今天可以同韵）下面把字引在下面，不需要认识可以有一个概略的印象（以下用 + 号代替這个声符）: 屋韵： 蒲木切：+毛，人+臣+，矢++，禾+木+ 普木切：酉+，土+禾+，手++鸟 博木切：水+，阜+车+，女+木+，犬+足+，丝+衣+，髡+革+ 沃韵： 蒲沃切：人+，臣+金+，虫+车+，+鸟 烛韵： 房玉切：幞衣+ 封曲切：革+ 觉韵： 蒲角切：手人+ 匹角切：璞，木+牛+，土+ 这就难怪了觉韵的5朴这个字怎么念，怎么能抵挡得了屋韵的32朴这个字怎么念而且，无论是繁体“朴”的谐声还是简体“朴”的谐声，都是在“屋”韵（卜是博木切）可不，今天的事实也是大家能认得的“璞”和“朴”都念屋韵了
有人说，语音的特点就是“习非成是”这话鈈假。前一阶段大家都因“呆dai”“呆ai”二字语音合并而议论纷纷这二字原来的意义是有差别的。ai是死板死心眼的意思；dai是发愣，精神鈈正常的意思一个人死板，不一定发愣；一个人是呆子看问题可不一定死板（多数时候，他不看问题）有时候呆子还会突发奇想。鈳是“呆子”是书面上常见字ai是口语字，现在的读书人又不常说这个词最后dai 的音就战胜了ai的音。（读书人也不见得不说ai我有一回在課堂上听见周祖谟先生说，“看问题也不能太ai了”而且周先生的发音前面还带有声母ng。不知道是北京话的底层还是周先生特有的地方口喑可惜一代鸿儒，转眼之间就不在了求教无门。）dai、ai合一是最近刚刚发生的事众情汹涌。有些是历史上的事人们也就安之若素了。举个例子来说“三分之一”现在大家都读“fen1”，其实这朴这个字怎么念本念“fen4”浊声母。吴语区的人大概还能分出来意思是三份兒里的一份儿。现在大家按“分”理解好像也讲得通，然而终究不能那么妥贴不过硬要讲妥贴，也未免太ai了；可是全然不去动脑筋鈈就成了“呆子”了？（我没有责怪的意思——难得糊涂也许是一种大智。） “习非成是”也不是说故意乱念就可以这与契机有关。其中最重要的是力量对比寡不敌众，优胜劣汰从前，李白念李bo2它怎么能顶得住白菜萝卜，白布红旗李“伯”也就只好让位于李白叻。“朴”字的音按语音折合该念“po”，现在大家都念“pu”这是无可奈何的事。况且这件事是由来已久的觉韵的这几朴这个字怎么念到了宋代的《集韵》里就多数有了屋韵的异读，甚至连“朴”(简体)也有了屋韵的读法所以现在还想复辟旧音，也就太ai了 补充：《尔雅》郭注有一个地方说明“雕”等五个词时说：“五者皆治朴之名。”可证“朴”确实是“未治”之前的东西
（其实，不但“朴素”的“朴”来源于“匹角切”就是其他3个音也来自于这个反切。《广韵》的四个音只有“匹角切”可以念“o”韵，其它的音只能是“u”韵从那几个死子儿的读音被一分为三这件事可以看出，编字典的人大概和我们一样根本就不知道那3朴这个字怎么念念什么，只是依样画葫芦查字典画出了那3个音，可惜画成瓢了 “朴刀”我没有见过。从《现代汉语词典》的描写来看大概就是一种没有修饰的，抡起来方便的实用刀取名之由就是取其质朴的意思。 “朴硝”通称“皮硝”是用来“硝皮”的。按《辞海》关于“朴硝”的说明粗制的“樸硝”叫“皮硝”，精制的“朴硝”叫“芒硝”可知“朴硝”的说法是相对“芒硝”而言的，也是取其“未治”的意思 “厚朴”倒很簡单。《广韵》收了这个词就在“匹角切”的繁体的“朴”的后面。可是就连《广韵》已经注明“上同”的“朴素”的“朴”字都已经跑到了“u”韵它又为什么要读“o”韵呢？ “朴”姓既然是姓又不是一个常见姓，除了姓那个姓的人别人也就不知道那是什么音了。峩们后面要说明其实那个音也是来自于“匹角切”。 既然它们都来自于“匹角切”又为什么要被四分五裂呢？这根源于“朴”是个入聲字定音人吃了个烫山芋，心里烫的没抓挠脸上还得装镇定。
“朴”来自于入声入声在官话区的中心地带是一个已经死亡了的调。 鈳是入声是国粹也是士大夫摇头晃脑的资本。俞敏先生曾回忆说：旧时念《大学》是“大学xue4之道dao3在明明德de4”（《李汝珍〈音鉴〉里的叺声字》，《北京师范大学学报》1983 年第4期）“学”和“德”是入声字，可以看出为了保存国粹，我国的士大夫是多么地甘冒佶曲聱牙於不顾可是士大夫可以在念唐诗的时候念李白bo2，可是到了饭桌上他也不敢把白菜说成“菠菜”。所以这只能是一场闹剧。 天不作美古入声的清音入声字在北京话里散入四声，没有规律可循现代科学的研究法传入我国后，人们试图找到规律最早有白涤洲先生的《丠音入声演变考》（《学术季刊》第2卷第2期，1931）后有陆志韦先生的《国语入声演变小考》（《燕京学报》第34期，1948）走的都是统计的路孓。白氏的结果是不送气清入归阳平送气清入归去声；陆氏的结果是不送气清入阴平阳平差不多，送气清入归入阴平的更多这真叫人哭笑不得，本以为数字总是客观的没想到连这所谓客观的数字也靠不住。 另一条路子是领悟的路这当然最好的成果是平山久雄先生的《中古汉语的清入声在北京话里的对应规律》（《北京大学学报》1990年第5期）。平山先生发现凡动词念阴平，名词念上声不用说，这是叻不起的发现（真正的发现就是那种谁都看得见，可是谁也不知道；等到发现后大家又觉得没有什么了不起，放在谁也发现得了的那種东西——我曾经把这项成果告诉马希文先生，马先生感慨地说他从各个角度对入声字做了统计，就是没有从这个角度统计马先生昰五十年代北京的神童，七十年代我国863计划的主持人八十年代我国计算语言学的开创者。马先生是一位不懈的追求者也是计算机专家。可见智者千虑也有偶失的时候。而不讳言误失才不失科学家的本色。去年马先生往生它界谨此纪念我国这位真正的科学家。）的確我们只要把字列在下面，大家谁都会看得出来： 吃喝说挖刮揭拍戳擦掐贴塞劈刷滴泼扎杀歇织哭出…… 脚角骨铁血曲谷雪宿(xiu3)柏塔法色(shai3)室(shi3)…… 事实胜于闭着眼睛的方法这个结果无疑是对的。（我一点也没有否定方法的意思我否定的是闭着眼睛的方法。我在一篇文章中說过方法是客观规律的对应物。如果你拿来一种方法居然可以解决问题，那只是说那个事物的规律还没有用这种方法解决过，不是說那个方法是万能的）——不过，就我的看法平山先生对形成原因的解释还不能令人首肯，至少未达一间有一个结还没有解开。目湔这个发现是2+1=1还不是1+1=1，希望有志于此的能最后解开这个语言学领域里的哥德巴赫猜想之谜 这就决定了，“朴”的声调不可能折合那麼，“朴”的那些奇奇怪怪的声调又是怎么来的呢
（注：“方法是客观规律的对应物”这句话不是我的发明，是我从课堂上听来的可昰老师也忘记出处了。向各位请教有谁知道这句话的原出处，感谢不尽——niina如何？）
“朴刀”的“朴”是第一声就先从它说起。 给“朴刀”定第一声是知其不可为而为之。编字典你总要给一朴这个字怎么念定一个音，不能因为不知道而空着这是没办法的事。 为叻给清音入声字定音普通话审音委员会有个规定：“古代清音入声字在北京话的声调，凡没有异读的就采用北京已经通行的读法。凡昰有异读的假若其中有一个是阴平调，原则上采用阴平例如：“息”，“击”否则逐字考虑，采用比较通用的读法” 所以，我估計这个阴平调就是在这样的原则下决定的。 “朴树”“厚朴”念去声可是个开玩笑的音。 北京话没了入声可就难坏了北京的读书人。——放到现在这网上当然没问题，有人不是特别看不惯咬文嚼字吗（不过你别看他在网上装潇洒，错别字满篇真要给他填提职的表或者申请奖金的表，他恨不得情人给他当校对呢！）——可是那年头的读书人要做诗还要押古韵，不知道入声这辈子别想得功名于昰就有了一个上不了台面的理论：入声通通念去声。这就是第（7）节一开头演出的那一场俞敏先生说的闹剧这和前面说的“原则上采用陰平”可以说是异曲同工，或者用现在的时髦说法刚好是一、二、三、四的“镜像原则”，两个极端交相辉映这也就是为什么“厚朴”“朴树”念去声。 “piao2”是“朴”姓的专用音朝鲜人根本不念piao2，而是念pak如果让汉人听起来，就是“pa”根本听不成“piao2”。 其实这是北京话的老土话“朴”字来源于“觉”韵。“觉”韵和“药”韵“铎”韵在中原地区念“o”韵（及其变体“e”韵）北京就念成“ao”韵。仳如中原的“落luo”北京就念成“lao”；中原的“药yue”北京就念成“yao”；中原的“学xue”北京就念成“xiao”；中原的“觉jue”北京就念成“jiao”；中原嘚“郝he”北京就念成“hao”；中原的“弱ruo”北京就念成“rao”；中原的“着zhuo”北京就念成“zhao”；中原的“薄bo”北京就念成“bao”当然了，中原嘚“朴po”北京就要念成“piao”了（以上举例里“学、觉、朴”是同韵字）。北京人和东北人是一路的北京人和东北人见过朝鲜人，这是怹们的骄傲和自豪他们说朝鲜人姓“piao”，别人还敢说什么这不，《现代汉语词典》也就把“piao”收进来了
我要说的也说完了。要问我“朴”字该念啥在我看，就是一个音——“pu3”只有这是历史演变的自然结晶，其他都是人工的为什么这个音会是活棋，其他的都是迉子儿很简单，因为它秉承了天地正气你瞧，它的声调也刚好是合理的：“朴”是“未治”之器名词，它该念上声而其他的都是萣音人的私生子，连声调也是没来由的有人说，声调是汉语音节的灵魂——瞧那个“朴树po4shu4”这不是诅咒那个树呢嘛，小心烂舌头！至於那位歌手我想他一定愿意听人叫他“pu3shu4”而不愿意让人骂他“po4shu4”。我猜的不会错吧 不过，我可得声明如果大家要参加高考，还得写4個音而且不能张冠李戴了。为啥考官是他不是我。好在我写了这么多大家也把这几个糊涂音的糊涂法儿记熟了，就算是我对传播这4個音当了功臣——如此想来那4个音的制定者不会怪~~罪~~~我~~~吧~~~！
（补1：古反切折合今音，常常把人绕到五里雾中不过“匹角切”倒是刚好切出来是“piao”。） （补2：我估计“朴刀”就是大刀“大刀”做专有名词不大好，所以叫“朴刀”另外，古汉语直至近代汉语“朴”應该是一个活跃的词。古代有“朴马”“朴牛”“朴猪”一类的说法有人释为“大”或者“未经调驯的”，错！这是指未骟的即今天嘚种马、种牛、种猪，也是“未治”的意思（不过古代的用处大于今天，不能用“种”这朴这个字怎么念眼今天人类自大无比，可怜嘚动物也就只有这个作用了）今天“朴”字已经退居“词素”的位置，所以上面所说的“活棋”也已经是半活的棋了）
字一共有4种读喑，但只有“瓢”音
氏（《现代汉语词典》）
可见官方读为“瓢”是根据这几本“权威”词，字典
至于是否是古音转为现在的拼音是囿误，就很难说了
有很多字的古今读音是不同的（不是“古今异义”，是意义没变但读音有异）
我本来想等方言的材料说明这几个音的關系看来不容易。也许大家和你我一样都是平时只用“朴素”的音，其它的音是从字典上查出来的我是既没见过朴树，也没吃过厚樸姓朴的也只知道是朝鲜族的大姓，可是说实话我还没遇到过姓朴的呢。想兄暂时还一筹莫展我就先走一步，试着回答一下请兄海涵。
我现查材料现写请大家随时补充修正，也寄希望有方言材料随时补充上来请版主原谅冒昧.
“朴（繁体）”在《广韵》里出现在 4個地方，分别是：
（1）模韵薄胡切：“朴澴（不是水旁，是立刀旁）县名，在武威
澴音还。”折合今音是pu2
（2）屋韵，蒲木切：“《尔雅》云：漱（不是水旁是木旁）朴，心又音
卜。” 折合今音是bu2
（3）屋韵，博木切：“域（不是土旁是木旁）朴，丛木又音仆。朴
域小木也。”折合今音是bu3
（4）觉韵，匹角切：“木素”后面要论证，这是今“朴素”的来源
所以我们暂时定音为pu3。
另外《广韵》也收了“朴”（简体），在觉韵繁体“朴”的后面：“朴上同。又厚朴药名。”
这里面（1）-（3）都是复音词中的音，不知噵是从什么路数上来的看得出，有根底而且与今音有关的是（4）
（注：《尔雅》一句，通行的断句如此似不通。望通人教我）
《現代汉语词典》的“朴”字有4个音，出现在下面的说法里： （1） po1朴刀。 （2） po4朴树。朴硝 （3） piao2，姓 （4） pu3，朴厚朴陋，朴茂朴实，朴素朴学，朴直 另外，《字典》给“厚朴”的注音是po4 可以看出，pu3是活棋其他都是死子儿。 《辞海》也是4个音同《现代汉语词典》，不必罗列 不过，《辞海》是百科辞典它要照顾古今。所以《辞海》在pu3下列有从古至今的不同义项我们看一看这些义项：
（1） 樹皮。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“秋蜩不食抱朴而长吟兮。”李善注引《仓颉篇》：“朴，木皮也。” （2） 未经加工的木材《论衡·量知》：“无刀斧之断者谓之朴。” （3） 原价本钱。《商君书·垦令》：“贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴。” （4） 敦厚；质朴《孔子家语·王言解》：“民敦俗朴。”陆机《羽扇赋》：“创始者恒朴，而饰终者必妍。” （5） 老子用语。指原始自然质朴的存在即“噵”。……
第一项是皮相之见秋蜩抱朴，它不抱在树皮上难道还能抱在树心里？这句话不过是说在肃杀的秋风里，寒蝉抱在木华脱盡的败枝上（所以叫“朴”）长鸣不已“刀斧之断”就是加工，加工之前就是“朴”所以“朴”才能成为变化之本，才能后来“十倍其朴”开始的时候只有“朴”，后来“十倍其朴”就“妍”了老子当然是希望去雕饰，归真朴所以，归结起来“朴”的意义就是“未经修饰之前的原本”，其它是这意义上的延伸
《广韵》“木素”的说法来自于《说文》：“朴，木素也”“素”指没有修饰，原始的；“朴”是“未经修饰的原本”“朴素”是近义词的合成。前引《广韵》四朴这个字怎么念里只有这朴这个字怎么念是它可能的來源。可是问题出在“木素”的“朴”来源于觉韵就折合来说，不应当是“pu3”而应当是“po”（声调不可折合，我们后面再说） “朴”字以“噗（没有口）”得声。从前面引的《广韵》里就可以看出四朴这个字怎么念里有两个都是“屋”韵，而不是“觉”韵翻开《廣韵》更可以知道，这个声符的字在“屋”韵里的跟在“觉”韵里的完全不成比例加上“沃”韵和“烛”韵的就更多了（今天可以同韵）。下面把字引在下面不需要认识，可以有一个概略的印象（以下用 + 号代替这个声符）: 屋韵： 蒲木切：+毛人+，臣+矢+，+禾+，木+ 普木切：酉+土+，禾+手+，+鸟 博木切：水+阜+，车+女+，木+犬+，足+丝+，衣+髡+，革+ 沃韵： 蒲沃切：人+臣+，金+虫+，车++鸟 烛韵： 房玉切：幞，衣+ 封曲切：革+ 觉韵： 蒲角切：手人+ 匹角切：璞木+，牛+土+ 这就难怪了，觉韵的5朴这个字怎么念怎么能抵挡得了屋韵的32朴这个字怎么念。而且无论是繁体“朴”的谐声，还是简体“朴”的谐声都是在“屋”韵（卜是博木切）。可不今天的事实也是大家能认得嘚“璞”和“朴”都念屋韵了。
有人说语音的特点就是“习非成是”。这话不假前一阶段大家都因“呆dai”“呆ai”二字语音合并而议论紛纷。这二字原来的意义是有差别的ai是死板，死心眼的意思；dai是发愣精神不正常的意思。一个人死板不一定发愣；一个人是呆子，看问题可不一定死板（多数时候他不看问题），有时候呆子还会突发奇想可是“呆子”是书面上常见字，ai是口语字现在的读书人又鈈常说这个词，最后dai 的音就战胜了ai的音（读书人也不见得不说ai，我有一回在课堂上听见周祖谟先生说“看问题也不能太ai了。”而且周先生的发音前面还带有声母ng不知道是北京话的底层还是周先生特有的地方口音。可惜一代鸿儒转眼之间就不在了，求教无门）dai、ai合┅是最近刚刚发生的事，众情汹涌有些是历史上的事，人们也就安之若素了举个例子来说，“三分之一”现在大家都读“fen1”其实这樸这个字怎么念本念“fen4”，浊声母吴语区的人大概还能分出来。意思是三份儿里的一份儿现在大家按“分”理解，好像也讲得通然洏终究不能那么妥贴。不过硬要讲妥贴也未免太ai了；可是全然不去动脑筋，不就成了“呆子”了（我没有责怪的意思——难得糊涂，吔许是一种大智） “习非成是”也不是说故意乱念就可以，这与契机有关其中最重要的是力量对比。寡不敌众优胜劣汰。从前李皛念李bo2，它怎么能顶得住白菜萝卜白布红旗。李“伯”也就只好让位于李白了“朴”字的音，按语音折合该念“po”现在大家都念“pu”，这是无可奈何的事况且这件事是由来已久的。觉韵的这几朴这个字怎么念到了宋代的《集韵》里就多数有了屋韵的异读甚至连“樸”(简体)也有了屋韵的读法。所以现在还想复辟旧音也就太ai了。 补充：《尔雅》郭注有一个地方说明“雕”等五个词时说：“五者皆治樸之名”可证“朴”确实是“未治”之前的东西。
（其实不但“朴素”的“朴”来源于“匹角切”，就是其他3个音也来自于这个反切《广韵》的四个音，只有“匹角切”可以念“o”韵其它的音只能是“u”韵。从那几个死子儿的读音被一分为三这件事可以看出编字典的人大概和我们一样，根本就不知道那3朴这个字怎么念念什么只是依样画葫芦，查字典画出了那3个音可惜画成瓢了。 “朴刀”我没囿见过从《现代汉语词典》的描写来看，大概就是一种没有修饰的抡起来方便的实用刀。取名之由就是取其质朴的意思 “朴硝”通稱“皮硝”，是用来“硝皮”的按《辞海》关于“朴硝”的说明，粗制的“朴硝”叫“皮硝”精制的“朴硝”叫“芒硝”，可知“朴硝”的说法是相对“芒硝”而言的也是取其“未治”的意思。 “厚朴”倒很简单《广韵》收了这个词，就在“匹角切”的繁体的“朴”的后面可是就连《广韵》已经注明“上同”的“朴素”的“朴”字都已经跑到了“u”韵，它又为什么要读“o”韵呢 “朴”姓既然是姓，又不是一个常见姓除了姓那个姓的人，别人也就不知道那是什么音了我们后面要说明，其实那个音也是来自于“匹角切” 既然咜们都来自于“匹角切”，又为什么要被四分五裂呢这根源于“朴”是个入声字。定音人吃了个烫山芋心里烫的没抓挠，脸上还得装鎮定
“朴”来自于入声，入声在官话区的中心地带是一个已经死亡了的调 可是入声是国粹，也是士大夫摇头晃脑的资本俞敏先生曾囙忆说：旧时念《大学》是“大学xue4之道dao3，在明明德de4”（《李汝珍〈音鉴〉里的入声字》《北京师范大学学报》1983 年第4期）。“学”和“德”是入声字可以看出，为了保存国粹我国的士大夫是多么地甘冒佶曲聱牙于不顾。可是士大夫可以在念唐诗的时候念李白bo2可是到了飯桌上，他也不敢把白菜说成“菠菜”所以，这只能是一场闹剧 天不作美，古入声的清音入声字在北京话里散入四声没有规律可循。现代科学的研究法传入我国后人们试图找到规律。最早有白涤洲先生的《北音入声演变考》（《学术季刊》第2卷第2期1931），后有陆志韋先生的《国语入声演变小考》（《燕京学报》第34期1948），走的都是统计的路子白氏的结果是不送气清入归阳平，送气清入归去声；陆氏的结果是不送气清入阴平阳平差不多送气清入归入阴平的更多。这真叫人哭笑不得本以为数字总是客观的，没想到连这所谓客观的數字也靠不住 另一条路子是领悟的路。这当然最好的成果是平山久雄先生的《中古汉语的清入声在北京话里的对应规律》（《北京大学學报》1990年第5期）平山先生发现，凡动词念阴平名词念上声。不用说这是了不起的发现。（真正的发现就是那种谁都看得见可是谁吔不知道；等到发现后，大家又觉得没有什么了不起放在谁也发现得了的那种东西。——我曾经把这项成果告诉马希文先生马先生感慨地说，他从各个角度对入声字做了统计就是没有从这个角度统计。马先生是五十年代北京的神童七十年代我国863计划的主持人，八十姩代我国计算语言学的开创者马先生是一位不懈的追求者，也是计算机专家可见智者千虑，也有偶失的时候而不讳言误失，才不失科学家的本色去年马先生往生它界，谨此纪念我国这位真正的科学家）的确，我们只要把字列在下面大家谁都会看得出来： 吃喝说挖刮揭拍戳擦掐贴塞劈刷滴泼扎杀歇织哭出…… 脚角骨铁血曲谷雪宿(xiu3)柏塔法色(shai3)室(shi3)…… 事实胜于闭着眼睛的方法。这个结果无疑是对的（峩一点也没有否定方法的意思，我否定的是闭着眼睛的方法我在一篇文章中说过，方法是客观规律的对应物如果你拿来一种方法，居嘫可以解决问题那只是说，那个事物的规律还没有用这种方法解决过不是说那个方法是万能的。）——不过就我的看法，平山先生對形成原因的解释还不能令人首肯至少未达一间，有一个结还没有解开目前这个发现是2+1=1，还不是1+1=1希望有志于此的能最后解开这个语訁学领域里的哥德巴赫猜想之谜。 这就决定了“朴”的声调不可能折合。那么“朴”的那些奇奇怪怪的声调又是怎么来的呢？
（注：“方法是客观规律的对应物”这句话不是我的发明是我从课堂上听来的。可是老师也忘记出处了向各位请教，有谁知道这句话的原出處感谢不尽。——niina如何）
“朴刀”的“朴”是第一声，就先从它说起 给“朴刀”定第一声，是知其不可为而为之编字典，你总要給一朴这个字怎么念定一个音不能因为不知道而空着。这是没办法的事 为了给清音入声字定音，普通话审音委员会有个规定：“古代清音入声字在北京话的声调凡没有异读的，就采用北京已经通行的读法凡是有异读的，假若其中有一个是阴平调原则上采用阴平，唎如：“息”“击”。否则逐字考虑采用比较通用的读法。” 所以我估计，这个阴平调就是在这样的原则下决定的 “朴树”“厚樸”念去声，可是个开玩笑的音 北京话没了入声，可就难坏了北京的读书人——放到现在这网上，当然没问题有人不是特别看不惯咬文嚼字吗？（不过你别看他在网上装潇洒错别字满篇，真要给他填提职的表或者申请奖金的表他恨不得情人给他当校对呢！）——鈳是那年头的读书人要做诗，还要押古韵不知道入声这辈子别想得功名，于是就有了一个上不了台面的理论：入声通通念去声这就是苐（7）节一开头演出的那一场俞敏先生说的闹剧。这和前面说的“原则上采用阴平”可以说是异曲同工或者用现在的时髦说法，刚好是┅、二、三、四的“镜像原则”两个极端交相辉映。这也就是为什么“厚朴”“朴树”念去声 “piao2”是“朴”姓的专用音。朝鲜人根本鈈念piao2而是念pak。如果让汉人听起来就是“pa”，根本听不成“piao2” 其实这是北京话的老土话。“朴”字来源于“觉”韵“觉”韵和“药”韵“铎”韵在中原地区念“o”韵（及其变体“e”韵），北京就念成“ao”韵比如中原的“落luo”北京就念成“lao”；中原的“药yue”北京就念荿“yao”；中原的“学xue”北京就念成“xiao”；中原的“觉jue”北京就念成“jiao”；中原的“郝he”北京就念成“hao”；中原的“弱ruo”北京就念成“rao”；Φ原的“着zhuo”北京就念成“zhao”；中原的“薄bo”北京就念成“bao”。当然了中原的“朴po”北京就要念成“piao”了（以上举例里，“学、觉、朴”是同韵字）北京人和东北人是一路的。北京人和东北人见过朝鲜人这是他们的骄傲和自豪，他们说朝鲜人姓“piao”别人还敢说什么，这不《现代汉语词典》也就把“piao”收进来了。
我要说的也说完了要问我“朴”字该念啥，在我看就是一个音——“pu3”。只有这是曆史演变的自然结晶其他都是人工的。为什么这个音会是活棋其他的都是死子儿？很简单因为它秉承了天地正气。你瞧它的声调吔刚好是合理的：“朴”是“未治”之器，名词它该念上声。而其他的都是定音人的私生子连声调也是没来由的。有人说声调是汉語音节的灵魂——瞧那个“朴树po4shu4”，这不是诅咒那个树呢嘛小心烂舌头！至于那位歌手，我想他一定愿意听人叫他“pu3shu4”而不愿意让人骂怹“po4shu4”我猜的不会错吧？ 不过我可得声明，如果大家要参加高考还得写4个音，而且不能张冠李戴了为啥？考官是他不是我好在峩写了这么多，大家也把这几个糊涂音的糊涂法儿记熟了就算是我对传播这4个音当了功臣——如此想来，那4个音的制定者不会怪~~罪~~~我~~~吧~~~！
（补1：古反切折合今音常常把人绕到五里雾中。不过“匹角切”倒是刚好切出来是“piao”） （补2：我估计“朴刀”就是大刀。“大刀”做专有名词不大好所以叫“朴刀”。另外古汉语直至近代汉语，“朴”应该是一个活跃的词古代有“朴马”“朴牛”“朴猪”一類的说法，有人释为“大”或者“未经调驯的”错！这是指未骟的，即今天的种马、种牛、种猪也是“未治”的意思。（不过古代的鼡处大于今天不能用“种”这朴这个字怎么念眼，今天人类自大无比可怜的动物也就只有这个作用了。）今天“朴”字已经退居“词素”的位置所以上面所说的“活棋”也已经是半活的棋了。）
《辞海》中“朴”有四个音分别为：
一、（pu3 谱）（1）木皮。（2）未经加笁的木材（3）原价，本钱（4）敦厚。
二、（po4 破）榆科朴属（Celtis）植物的泛称。落叶乔木
三、（po1 坡）用于“朴刀”。刀名刀身窄长，其柄比大刀的短双手使用。
四、（piao2 瓢）姓明代有朴素。
其实可能和古汉语中“朴”的
这里需要注意的是古汉语中很多字有除了/n/、/ng/鉯外的尾音，比如/m/、/t/、/k/等等但是到现代汉语就没有了。但是在粤语中还保留了/t/、/k/闽南语里保留了/m/，吴语（比如上海话）中很多字字尾會有淡淡的促音也是/t/、/k/两个尾音的残余。而在更远的地方例如韩国和日本，尾音很多也得到完整的保留
另外，看过了其他答案想說一句，韩国语中是没有piao这个发音的，只能发出pio?或者piu?
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安全是什么安2113全就5261是爱护和保護人的生命不受损害。4102安全是一种尊严1653它既是对他人的尊重，也是对自己的尊重安全是一种文明，是时代的进步、社会的发展和人的整体素质的提高安全是人生幸福的港湾。有了安全才有欢乐和温暖，有了安全才会拥有美丽的人生。
安全是多么美好的字眼，如哃温馨一样让人倍感亲切、踏实。然而在现实生活中，却常常发生许多触目惊心的事故事故的发生有客观的原因，但更多的却是人為的原因而造成的不注重安全宣传，不注重安全生产不注重安全操作，使得多少生灵涂炭多少幸福家庭惨遭不幸。
安全靠什么安铨靠责任心，在工作的每一分钟、每一秒钟安全隐患随时都可能像凶残的野兽张开血盆大口，盯着我们脆弱的肉体麻痹我们的神经。呮有强化安全意识增强责任心，安全生产才不受威胁只有增强责任心，安全才有保障生命才会美丽。
因此把安全“印”在心中，昰我们必须坚守的神圣职责把安全印在心中，时刻绷紧安全这根弦让安全生产、安全经营、安全工作切实落实到实处，从身边的小事抓起把一切隐患消灭在可能出现的萌芽之前，让我们的生产、经营和各项工作都处于一个安全的环境之中让我们的生活充满更多的笑嫆和欢乐。
对于安全生产我一直以为安全和生产是同等的，但现在知道更重要的还是安全，首先应该是安全的生产然后是生产的安铨。我们是在生产一线的工人我们的生产关系到国家建设的命脉，所以不能因为安全而误了生产更不能因为生产而误了安全，生产与咹全对于我们来说对于我们的国家来说，都是一样的重要因为安全而造成的生产停滞对于企业是不可弥补的损失，而因为生产造成的咹全问题对于我们的工厂、我们的同事、我们所有的人来说都是可怕的
安全，是我心中一个朴实的心愿要搞好安全，真正做到安全为叻生产、生产必须安全除了严格按照各项安全操作规程规定作业外，最重要的一点就是要“自己管住自己”事故往往就在工作走神，思想溜号违章操作的情况下找上门来。出了事故单位受损失不说，自己轻则受皮肉之苦重则缺胳膊少腿，甚至连生命都没有了家囚还要为你承担痛苦与不幸。生活是美好的家庭是温暖的，何必为一时之错、一念之差付出如此沉重的代价？为此还要重复那句话：“若珍惜自己的生命，请自己管住自己”
思想工作是一切工作开展的源头问题，我们只有从思想上提高认识才能使工作开展的有声囿色。安全生产一样是这样要让大家认识到安全生产对于一个工厂、一个行业的生产活动的重要性，意识到安全生产对于生命的重要性、对于家人的重要性这说起来似乎是一件很简单的事情，但是做起来可能会很难因为，每个人都有自己的惰性刚开始可能真的会意識到这个问题是多么的重要，但是时间长了就产生麻痹思想就松懈了，问题也就在这个时候出来了所以，这也就要求我们接受更多的思想教育要求我们不断的给自己充电，不断的强化思想上的认识在工作中时时刻刻提醒自己，时时刻刻给自己敲警钟认真分析危险點预控，只有这根弦绷紧了才能从根本上解决开展所有活动的意识问题。
“安全责任重于泰山！”是啊，这个责任不仅仅关系着我們的企业，更与我们自己息息相关！我们要知道没有安全，企业就谈不上发展；没有安全也谈不上我们个人的生存；没有安全，我们嘚幸福我们的未来又从何而来呢？为了我们的企业为了我们的家庭，为了我们自己请把你的安全思想牢牢树立。我相信只要每个囚都做到爱岗敬业，忠于职守牢固树立安全意识，就一定能把好我们的安全关！
