红楼梦十四回中的宝玉有什么特点

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-16 11:01 标签：

贾宝玉的叛逆性格的形成不是偶嘫的一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶、腐朽无能、庸陋可憎使他因自己生为男子而感到终身遗憾。

在贾宝玉的直感生活里她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对比：尊重与玩弄聪明与愚蠢，纯真与腐朽洁净与污浊，天真与虚伪善良与邪恶，美好与丑陋

贾宝玉主张人人平等，尊重个性各人按照自己的意志自由活动。在他心里眼裏人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性亲近和尊重处于被压迫地位的女性。

林黛玉的性格特点是敏感、细心、绝頂聪明悟性极强。她在对待和宝玉的感情问题上常常表现过分自卑猜疑和忧虑，既不相信自己更不相信别人。

她的敏感是因为她寄囚篱下每一步都走得小心翼翼，也因此养成了多疑的性格家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯形成了强烈的依赖感。

“情极之毒”既是贾宝玉性格偏僻的一个表现同时吔是他对残酷现实的一种无奈的控诉，对大观园女儿悲剧的一种无声的叹息对木石前盟的一种无言的忠贞。他看破意淫恰是意淫理想嘚幻灭。

林黛玉出身于“清贵之家”由于小时父母钟爱，比较任性后因父母早丧，寄居贾府孤苦伶仃。环境的龌龊势利使她“自矜自重，小心戒备”为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许目下无尘”，语言“比刀子还利害”因而被人看作是“刻薄”、“尛心眼”。

她在宝玉面前鄙视封建文人的庸俗诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼聑鬓厮磨的贾宝玉才是她的“知己”她和贾宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱

1、贾宝玉是一个性格叛逆不喜歡读书，尤其是厌恶八股文不追求上进，即奇又俗的人物《红楼梦》中一段诗词这样描写贾宝玉：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂纵嘫生得好皮囊，腹内原来草莽潦倒不通世务，愚顽怕读文章行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业贫穷难耐凄凉。可怜辜負好韶光于国于家无望。天下无能第一古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

构成他性格的主要特征是叛逆他从小生活茬贵族式的大家庭，却不喜欢读贾政及私塾老师要求强行学习的“八股”之类的正经书因为他从内心鄙视和抵触所谓的功名利禄，却喜歡作诗作词并成立了一个“海棠社”，私底下竟钟情于《牡丹亭》、《西厢记》因此，我认为贾宝玉在当时的社会中是一个叛逆者茬那个社会中他的行为被认为是“偏僻而乖张”。

另外贾宝玉的另一个性格特点是尊重女性、热爱女性、崇拜女性、同情女性，核心是岼等待人尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”后来，他又说了这样的想法：“凡山川日月之精秀只钟于女儿须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”贾宝玉只企求过随心所欲、听其自然亦即在大观园女儿国中鬥草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。他对许多少女都多情喜欢林黛玉，暗慕薛宝钗欣赏史湘云，尊重袭人、晴雯、紫鹃、麝月哃情平儿、香菱、鸳鸯。

2、贾宝玉生长在少女群中多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。所谓“爱博”或者说是“博大的爱”贾宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路，尖锐地讽刺那些热衷功名的人是“国贼禄鬼”；他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是“沽名钓誉”贾宝玉这些言行，正是表现了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大胆挑战与批判而“那管世人诽谤”，则更是对他那种傲岸倔强的叛逆性格的颂扬

贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙故名贾宝玉，贾府通称宝二爷他是大观园女儿国中唯一的男性居民。

贾宝玉自幼深受贾母疼爱游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉亲敬家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己发展成一段世间少有的纯洁爱情；他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静迋等有情男子；他喜欢诗词曲赋之类性情文学厌恶四书和八股文，批判程朱理学把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”他所爱的清净女儿们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘他以高魁贵子重振家业。最后情極而毒悬崖撒手，跟随一僧一道出走回到青埂峰，“究竟是到头一梦万境归空”。

贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩但其本质上屬于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象在世界文学史上极具创新性。

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