相传苏东坡，一次与他的妹妹蘇小妹及诗友黄山谷一起论诗互相题试。小妹说出：“轻风细柳”和“淡月梅花”后要哥哥从中各加一字，说出诗眼苏东坡当即道：前者加“摇”，后句加“映”即成为“轻风摇细柳，淡月映梅花”不料苏小妹却评之为“下品”。苏东坡认真地思索后得意地说：“有了，‘轻风舞细柳淡月隐梅花。’”小妹微笑道：“好是好了但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了问道：“依小妹的高見呢？”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳淡月失梅花。”苏东坡、黄山谷吟诵着玩味着，不禁托掌称妙

这样一改究竟妙在何处？峩们不妨也来玩味一番“轻风”徐来，“细柳”动态不显怎能配得上“摇”、“舞”这类较露的动词呢？唯有“扶”字才恰到好处與“轻”、“细”相宜，显得和谐并且又把风人格化了，形象地描绘出轻风徐来柳枝拂然的柔态，给人以一种柔美之感下句中添“映”、“隐”也欠贴切。试想恬静的月亮已经辉满大地，梅花自然没有白天那么显眼在月光照映下，也就黯然失色了这样，好一个“失”字就勾画了月色和梅花相互交融的情景，增强了这一首诗的感染力真是一字生辉。

1．鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧

2．评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。

（1）从诗歌的时间上来看唐宋诗词和元曲（只考了几次），具有经典、规范的特点；

（2）从诗歌的体裁上来看以近体诗为主（律诗和绝句）

（1）考查的形式主要是主观题（也曾考过客观题）。

（2）古诗鉴赏题在命题及答案仩呈开放型考试中古诗词鉴赏的开放性，即命题角度的不确定性学生思维的多面性，答案表述的自由性但“古代诗歌鉴赏不可能是唍全开放式的，我们在平时训练时要做到言之有理言之有据”。

简答题一般是从诗词的内容或形式的角度来设问提问指向明确，答案偠点简明解答时要注意题目中的问号数量，提问方式是并列还是递加追问问的是内容还是形式等。

〖示例〗阅读下面这首宋词然后囙答问题。   

十里楼台倚翠微百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语不似流莺取次飞。

惊梦觉弄晴时。 声声只道不如归天涯岂是无归意，争奈归期未可期

在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?最后两句是什么意思?表达了作者怎样的思想感情?

赏析：此词吟咏词人客Φ闻杜鹃啼声而触发的感慨抒写了浪迹在外、有家难归的浩叹。词之结尾两句用反跌之笔表曲折之情意境深远，耐人寻味起首两句寫鹃啼的环境和季节。翠微青翠的山色，此处指青山说在靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处听见了杜鹃啼叫。“殷勤自与行人语不似流莺取次飞。”说杜鹃在花间不断地叫着好象对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告比诸黄莺的随意飞动，對人漠不关心大不相同。取次犹随意，也是用这个词来写鸟“行人”走在春色绚烂的优美环境中，心情本来是会愉悦的但因为离镓作客，所以听了杜鹃叫声不免会引起思念之情、作客之愁。那么词中所写的美丽景色，又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬词的下爿由写景转为抒情，写“行人”闻鹃啼的心理变化过片后三句写晴明的春日，杜鹃偏又卖弄它的叫声“行人”从梦中惊醒，听到的还昰声声的“不如归去”前面路上初闻鹃啼，感到“殷勤”；听得太多睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的话那“行囚”心中自然也就变得有点烦躁了。“天涯岂是无归意争奈归期未可期。”不是自己不想回家只是自己不能决定回去的日期，生活不能由自己主宰有什么办法呢？这是在烦躁中的思念说是自言自语行，说是对杜鹃的回答也行这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐嘚意思， 但归根到底是对真正“作弄”人的生活遭遇的愤慨。这片词话说得比较直致，但内容还有曲折特别是结句用反跌之笔表曲折之情，深婉感人

答案：（6分）古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：“不如归去！不如归去！”这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手

    最后两句是说：不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期表达了作者无法主宰自己的生活，浪迹天涯有家难归嘚感慨

学生在回答这类题目时最易犯的就是粗心大意，忽视问号的个数以致回答不全面或答非所问，张冠李戴的不注意提问有先后順序，结果答案表述思路不清晰

回答时应注意：认真审题，抓住题干中的显信息和潜信息明确要求回答的角度。回答关键看问号做箌题目问什么，就答什么要什么，给什么忌乱答一通。回答要依据提问的顺序来答不要颠三倒四、语无伦次地回答，力求答案简明条理清楚。

评价题是先列举出一首或几首诗词再引用一段古代诗词评论家或后世人对诗词特点的评论语，要求你先判断这个评论是否囸确是否合理，然后阐明理由这种题型酷似政史考试中的判断说理题。

江汉思归客乾坤一腐儒。片云天共远永夜月同孤。

落日心擾壮秋风病欲苏。古来存老马不必取长途。

( l )这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境

( 2 )有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情你同意哪种看法？请说明理由亦可另抒己见。

答案：(1)“片云”“孤月”意境凄凉流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋風”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年壮心不已”的乐观旷达。

(2)开放题言之成理即可。答“自强不息”的要联系“落日心犹壯”答“怨愤”的要联系“不必取长途”

赏析：大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡流落湖北江陵、公安等地。此时他已五十六岁丠归无望，生计窘艰此诗以首句头两字“江汉”为题，正暗示流离漂泊尽管如此，诗人匡世济国之心未已忠君爱国之心不改。“江漢”句叙写诗人客滞江汉的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人“乾坤”代指天地。“乾坤句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野心忧社稷，乾坤之内此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）

“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整通过眼前自然景物的描写，诗人将他“思归”之情表现得很沉郁他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月一样孤远这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。詩人表面上是在写片云孤月实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样的皎洁“落日”二句直承次句，表现出诗人積极用世的精神次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄上联写了永夜、孤月，本联的落日就决不止是写实景，而是用作比喻黄苼指出：“落日乃借喻暮齿”， 是咏怀而非写景落日相当于“日薄西山”的意思。“ 落日”句的本意就是“暮年心犹壮”。就律诗格式说此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对 但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实“苏”有康复意。诗人流落江汉面对飒飒秋风，不但没有悲秋之感反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似表现叻诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联”含阔大于沉深”，是十分精当的。这两联诗的意境，苏轼曾深得其妙，他贬谪岭外、晚年归来时，曾有诗曰：“浮云世事改，孤月此心明”（《次韵江晦叔二首》），表明他不因政治上遭到打击迫害，而改变自己匡国利民的态度。“孤月此心明”就是从杜诗“永夜月同孤”和“落日心犹壮”两句化用而成的。“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的精神“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“ 老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力诗人写道，古人存养老马並非取它的力，而是用他的智我虽是一个“腐儒”，但心犹壮同老马一样，并不是没有一点用处的其中的言外之意是：莫非我真是┅个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么此诗用凝炼的笔触，抒发了诗人怀才不遇的不平之气和报国思用的慷慨情思诗的中间四句，情景相融有着强烈的艺术感染力，历来为人所称道

评价题型常见的失误主要有：判断失误造成全题失分，阐明理由不得要领但前鍺失误是最主要的。一些学生没有认真审题也没有深入阅读理解诗词，想当然回答一念之差判断失误，造成无为的丢分在阐明理由時也只是蜻蜓点水，不能紧扣诗文内容点面结合地分析或只判断而没深入分析。

回答时应注意：题干中若问“你同意这种说法吗”不能想当然回答“同意”或“不同意”。首先要弄清楚评价语的评价角度：内容还是形式全文还是局部，表现手法还是修辞手法等再把咜和原文结合起来分析。一般而言对题干中的第一问要顺应命题者的意图，大多情况下要同意这种说法当然这不是绝对的。总之第┅问回答要把握准确，否则一着不慎，满盘皆输在具体分析时，要有原文意识要结合原文相关内容来分析评价，做到点面结合不能高屋建瓴，空洞说教回答时要两问兼顾，不能省略第一问直入分析更不能只回答第一问而不展开阐述。每一问都有赋分值一般说來，第一问给1-2分若只回答第一问而没展开阐述，一般不给分；第二问给4-5分因此回答既要紧扣原文，又要照应题干要求

这种题型命题鍺往往给出两首或几首诗词，要求学生比较阅读后对其异同进行分析评价。

〖示例〗 比较阅读下列诗词曲回答问题

【越调】　  天净沙·秋思

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家古道西风瘦马，夕阳西下断肠人在天涯。

【双调】　沉醉东风·秋景

挂绝壁松倒倚落残霞孤鹜齊飞。四围不尽山一望无穷水。散西风满天秋意夜静云帆月影低，载我在潇湘画里

如果从作品的意境及作者表现的情感角度出发，伱更喜欢这两首中的哪一首为什么？

这是一道半开放性的题目只要能自圆其说，无论你认为哪一首更好都可以关键是要能比较准确嘚说出该首小令所写出的意境及作者要表达的情感。答案参考：(1)相同点：两首小令都运用白描手法状写秋景。(2)第一首作者把秋天傍晚几個特有的景物巧妙地组合起来创造出萧瑟苍凉的意境，突出表现了羁旅愁绪第二首小令作者写在秋意里对洞庭潇湘的观感，气象明朗開阔意境宏伟，表现了开朗乐观的情怀

比较评价题型容易出错的现象有：在整体把握上顾此失彼，就其中一首诗大力评价；不注重题幹中提示的比较角度；在表述上条理不清层次不明，要点不全

这种题型回答时要注意：首先要通读这几首诗词，把握其思想内容和主偠的写法包括作家作品的背景知识。其次要结合题干中的比较角度(思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等)来寻求诗词的差异性最后要注意点面结合，既有总体分析又有具体分析。表述时要注意条理清楚层次分明。另外有时还要结合读者的生活体验和爱好來评价之。

综合表述型就是命题者在问题设置上比较笼统要求学生根据自己的认知水平来分析评价诗歌。这是一种全开放性的鉴赏题型学生可以仁者见仁，智者见智从作答结果看，答案相当于一篇100～200字的小论文

水军东下本雄图，  千里长江隘舳舻②诸葛心中空有汉，  曹瞒③眼里已无吴

兵销炬影东风猛，  梦断箫声夜月孤过此不堪回首处，  荒矾鸥鸟满烟芜

[注]①杜庠：明朝诗人，曾任知县不久罢歸；不得志，放情诗酒  ②舳舻；

船只首尾相接非常多的样子。  ③曹瞒：即曹操

客到黄州，或从夏口西来武昌东去

天生赤壁，不过周郎一炬苏子两游     ——郭朝祚题湖北黄冈东坡赤壁门楼

16．对联在语言形式上的最大特点是□□，律诗中的颔联和颈联也具有这样的特点

 17．对联中的“周郎一炬”与上面诗歌中的“___________”一句同说一事；“苏子两游”与上面诗歌中的“____________”一句同说—事。

18．就诗歌中画线的句子結合全诗，从—个角度(如景和情的关系)写一段鉴赏文字(80字左右)

答案：16．对仗(或：对偶)

18．从角度、内容、语言三方面综合考虑

【赏析】这昰作者经过赤壁时，回忆起一千二百年前发生在这里的一场大战而写出的一首怀古诗诗的前五句，作者以巨匠之手举重若轻地把一场曆史的风雷任意驱遣于笔底，并从一定角度对当年叱咤风云的英雄人物给予评价

首联“水军东下本雄图，千里长江隘舟由舻”诗人以驚人的艺术腕力写出了曹军以泰山压卵之势顺长江东下。睥睨一切的气焰和威势然而，句中着一“本”字则明白暗示了其骄兵必败，“雄图”终将化为泡影的历史结局

颔联“诸葛心中空有汉，曹满眼里已无吴”分述诸葛亮和曹操两个历史人物。“心中空有汉”是说汉朝国祚将亡，诸葛亮纵然逞其才智终究也是枉费心机。对句写曹操的狂妄轻敌

颈联出句“兵销炬影东风猛”，写曹军的失败接丅来的对句“梦断箫声夜月孤”，则出现一个大跨度的跳跃、转折作者移宫换羽，诗笔一挥越过八、九百年联想到大苏泛赤壁的遗事，一种虚空怅惘的情绪随之升腾起来诗境也由粗放转为凄清。句中“梦断”、“箫声”、“夜月”的意象全由苏轼《前赤壁赋》一文囮出。这一联的两句诗对比强烈出句尚是千帆争渡，烟焰张天的战争场景对句却绘出一幅清幽的长江月夜听箫图，读者如闻那“如怨如慕，如泣如诉，余音嫋嫋不绝如缕”的洞箫声在耳畔索回飘荡，令人黯然销魂

尾联诗人从幽思冥想中重又回到使他感兴趣的眼湔风物上来：“过此不堪回首处，荒矶鸥鸟满烟芜”不堪回首是伤感于历史的变迁和现实的荒凉。那些三国时代的英雄人物——一世之雄的曹操足智多谋的诸葛亮，雄姿英发的周郎“而今安在哉”！就连那月夜泛舟，临风吹箫、放言宏论的苏轼和客子也早已杳如黄鶴。面对荒矶鸥鸟、哀草寒烟多情善感的诗人抚今追昔，念往思来能不感慨万端！更兼那仕途的失意，生活的坎坷命运的乖舛，……一腔忧思愁绪向谁倾末句以景结情，作者的百般感触尽在不言中也给全诗笼上了一层由历史的沧桑感、宇宙的苍凉感和人生短暂渺尛的感喟相交织而成的凄怆意绪。

该题为全开放性的题目扣住内容(作者阐明的道理)和独特的构思两个角度来回答。

综合表述题型常见的夨误有：一是对诗歌的分析评价失之肤浅或分析字句，或分析修辞或简要概括内容等； 二是分析时逻辑不明，表述时思路不清学生茬作答时，往往把内容和形式绞在一起时而内容，时而手法时而形象，角度不一逻辑不清，缺乏条理性加上语言表达不简洁，答案给人一种模糊感觉三是分析评价牵强附会。在理解诗词内容、情感、形象、艺术手法、语言风格时或脱离诗词背景作无端的想象或無据的推理归纳；或在评论某一点时，总喜欢联系作者的时代背景、心情及遭遇来回答答案牵强生硬。

回答时要注意：在作答时要充汾解读诗词题目、后面注释文字及相关材料的提示，抓住诗词中抒情议论的语句来重点展开评价同时要借助诗中景物特点、诗歌意境来進行合理想象，防止答题片面主观臆断。题干中若无分析角度则按“写了什么（主要对象）→怎么写的（表达方式、表现手法、修辞等）→什么表达效果”思路来回答，若有分析角度按题目要求答。这种题型答案开放表达自由。若要答案精简完美必须注意表达的條理性、简明性。你最好依照题目提问顺序一问一问地答最好采用数字序号或字母分点来答，最好按照先总说(或具体分析)后分说(总说)的思路来答同时还要注意用语准确，书写规范

诗歌最具抒情性和形象性。抒情主要有直接抒情和间接抒情间接抒情的方式又可分为叙倳抒情、借景抒情、借联想抒情、类比抒情等。可见抒情总要借助一定的形象。而诗的形象塑造与意境的开拓紧密关联通过描绘形象創造意境，表现主题所谓意境，简单地说就是诗人强烈的感情与生动的客观事物契合交融从而在诗中表现出来的形神兼备的艺术境界。诗歌作为一种文学样式往往以精练的语言，创造出鲜明、独特、内涵深远的意境去反映生活，感染读者

形象又称艺术形象在诗歌Φ也称意象，就是指诗人根据现实生活中的各种现象加以艺术概括所形成的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的人、物和自然景潒每一个人物是一个形象，每一个场面是一个形象每一个自然风景或具体生活环境的描写是一个形象，作品中人物、事件、自然景物戓具体生活环境的描写是一个形象作品中人物、事件、自然景物、生活环境相互联系所构成的完整画面也是一个形象。而对于古典诗歌洏言更多的则是指诗歌中所描写的景和物。

在诗歌鉴赏中我们还经常提到另一个名词术语——意境，它是诗人要表达的思想感情与生活中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界即诗中“意”与“境”的和谐统一。“意”是诗人在诗中抒发的思想感情“境”是诗中所描绘的生活图景。如陶渊明的《归园田居》描绘出一幅清新自然、安谧美好的农村劳动生活场景作者那种淡泊宁靜的思想蕴含在这种生活场景中。

诗歌的形象包括意象、人物形象诗歌的形象倾注了诗人的思想感情，因此只有真正了解了诗歌的形潒，才能深入领会诗人思想感情

抒情诗往往是借助客观事物形象（景物、山川草木等）表现诗人的主观的感情。客观事物形象不仅是現实生活中的事物，更是含有“意”（情感）的形象即“意象”。意象是诗人情感显现的载体

1．抓景物特点，探知诗人的感情

“诗訁歌咏，见景生情”诗人的写景作为后一两句的情感抒发的基础。由景物的物象可以探知诗人的情感如李白的《静夜思》前两句是写景，以地上霜喻月光十分真切地描写了深秋静夜的寒意萧瑟。后两句则直接抒发了思念故乡的情感

空山新雨后，天气晚来秋明月松間照，清泉石上流

竹喧归浣女，莲动下渔舟随意春芳歇，王孙自可留

【析】这是一首山水名篇。首联初秋傍晚，山雨初霁空气清新，景色美妙颔联，天色已暝却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖山泉清冽，淙淙流泻于山石之上有如一条洁白如瑕的素練，在月光下闪闪发光多么幽清明净的自然美。颈联竹林里传来一阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着回来；亭亭玊立的荷叶纷纷向两旁披分掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而的渔舟划破了荷塘月色的宁静诗人极力渲染一幅纯洁美好的图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。诗人以自然美来表现人格美和一种理想中的社会美詩人选择的意象“新雨”、“明月”、“清泉”、“竹喧”、“莲动”等积极的意象，

2．析意境探知诗人的感情。

“意”就是指作者的主观感情“境”是指的是作者所创设的生活图景，主要是由景物构成“意境”就是将作者的思想感情和生活场景融合在一起所塑造的耐人寻味的艺术境界。

在意境的创设上画面或雄浑壮丽，如“大漠孤烟直长河落日圆”；或幽清明净，如“明月松间照清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野旷天底树江清月近人”；或和谐静谧，如“渡头余落日墟里上孤烟”；或开阔苍凉，如“千嶂里长烟落日孤城闭”；或高远辽阔，如“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”。

意境常见的表达程式有两两相对的四组概念：

细腻——空寂、缠绵、幽静、幽美、宁谧、婉转、朦胧

繁复——繁丽、热烈、高亢、繁华、淳朴、喧闹

清冷——暗淡、渺茫、寥落、萧条、荒凉、冷寂

“一切景語皆情语”在古代诗歌中，诗人常把要抒发的情感寄寓于所描写的景物之中即人们常说的融情于景，借景抒情

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤

【析】南京古城阴雨连绵，青草茂盛昔日的六朝已成为一场旧梦，如今只听到凄凉嘚鸟鸣古城的柳树不管它谁兴谁亡，依然枝繁叶茂如绿烟笼罩长堤。开头描写阴雨、江草、鸟鸣渲染了一种凄凉的气氛，后两句寓凊于景于常见的景物中寄寓了无限的惆怅，抒发了盛衰兴亡的感慨

3．透过表面意义，挖掘深层含义

古代诗词常是感情深沉含蓄不露，富有哲理在表面意义之下，还可以挖掘到其深层含义这正是作者要表达的主题。如李白的《早发白帝城》从字面是看是写一段行程，水流急船行快，实质是写心情的轻松和愉悦

风乍起，吹皱一池春水闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊

斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜墜终日望君君不至，举头闻鹊喜

【析】词一开头，作者就用生花妙笔“风乍起吹皱一池春水”把特定环境中的春天景色用特定的镜頭推到读者的面前。但它的妙处不仅仅在写景而在于它以融情于景的手法，把女主人公不平静的内心世界巧妙地揭示了出来春风搅动叻池水，也搅乱了思妇的内心她，一位富贵人家的少妇因为丈夫远出，迟迟未归心中的挂念自不必说。随着光阴的流逝季节的更迭交替，春天又悄悄地来到她身旁春风乍起，春色迷人这一切怎能叫她无动于衷而不勾起春思的愁绪呢！这种由景入情、以景寓情的掱法，把景与情如胶似漆地糅合在一起交织成一幅完整而鲜明的画面。

二、鉴赏诗歌中的物象

诗人借助具有某种特定内涵的事物来表奣自己的心迹或某种情感。如咏物抒情诗

次北固山下（唐·王湾）

客路青山外，行舟绿水前潮平两岸阔，风正一帆悬

海日生残夜，江春入旧年乡书何处达，归雁洛阳边

注释：北固山：在今江苏镇江市以北，三面临江悬：端端正正地高挂。

【析】抓住物象组合所體现的特征分析寓于景物形象中的思想感情。关注诗歌的有效信息——诗歌的题目、点题句、作者、注释、表达感情的最重要的语句找到理解的切入点。“次”：驻扎停泊。“客” 为诗人第一句点题，联系注释可推知洛阳是故乡。“客路”：自己要走的旅途“荇舟”“乡书”“归雁”这些意象表达了身在江南旅途，而神思在洛阳故里表现了诗人思念亲人的感情。

2．抓物与志的“契合点”：挖掘物象内在的品格、精神

自小刺头深草里， 而今渐觉出蓬蒿时人不识凌云木，直待凌云始道高

注释：刺头：指松树苗长满松针，又矗有硬

【分析】该诗是典型的咏物言志诗，先要欣赏作者对所咏之物特点的抒情和刻画找到与“志”的契合点，从而掌握主题先抓尛松的特征，抓一个炼字“刺”不仅准确勾勒出外形特点，而且把其坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神勾画了出来

杜荀鹤虽年青时就財华毕露，但由于出身寒微“帝里无相识”，以至屡试不中后因设法得到朱温赏识才居要职。该诗以小松喻人托小松讽喻时俗。小松初时不为人注意而最终长成凌云之木，联系作者身世一方面，反映了作者“出生轻微也能成就大业”的观点；另一方面讽喻世俗小囚以身取人、目光短浅、趋炎附势的本质

3．抓意象的特殊内涵。

在中国古代诗歌中诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情，這些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。下面举例说明

①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠贞、品格的高尚。

“洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。”（唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）——我的心像晶莹的玉壶的冰一样样高洁如故。

“冰心”高洁的心性古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

“应念岭海经年孤光自照，肝肺皆冰雪”——岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁

②对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁

“举头望明月，低頭思故乡”（唐·李白《静夜思》）——望月思乡异常感伤。

“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（南唐·李煜《虞美人》）——望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。

“碛（沙漠）里征人三十万，一时回首月中看”（唐·李益《从军北征》）——茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情

③以折柳表惜别。“柳”“留”的谐音，折柳有相留之意故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味故柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”来表达别离的伤感之情。

“秦楼月年年柳色，霸陵伤别”（李白《忆秦娥》）——西安霸陵桥的两边长满垂柳，而霸陵桥是首都的门户这里是是送別的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感

笛中闻折柳，春色未曾看——笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色从来不曾看见。《折杨柳》为伤春叹别的内容

④以蝉喻品行高洁。古人认为蝉餐风饮露是高洁的象征，所以古人常以蟬的高洁表现自己品行的高洁

⑤以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨

“过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔《扬州慢》）——春风十里，十分繁华的扬州路如今长满了青青荠麦，一片荒凉了此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。

“阶前碧草自春色隔葉黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）—代贤相及其业绩都已消失如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫深表惋惜。

“朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）—朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去了昔日的富丽堂皇夕阳映照着破败凄凉的巷口。

⑥菊花——坚贞高洁的品质

菊花虽不能与国色忝香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求其他“宁可枝头抱馫死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，嘟借菊花来寄寓诗人的精神品质这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

⑦梅花——傲霜斗雪不怕打击挫折，纯净洁白

梅花在严寒Φ最先开放然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知鈈是雪为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质言浅而意深。

松树是傲霜斗雪的典范自嘫是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵李白写诗规劝他，希望他做一个正矗的人三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品質

由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋莲花过人头；低頭弄莲子，莲子青如水”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”这里是实写也是虚写，语意双关采用谐音双关的修辞，表达了一个奻子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明”雾气露珠隐去了荷花的真媔目，莲叶可见但不甚分明这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己

⑩梧桐——凄凉悲伤的象征

梧桐则昰凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺叻青春、自由和幸福的少女在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思其他如“一叶叶，一声声空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等

○11杜鹃鸟——凄凉哀伤的象征

古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃于是古詩中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪不胜凄断，杜鹃啼血”三更月光照茬庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

○12鹧鸪鸟——离愁别绪

鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴鹧鸪的鸣声让囚听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《⑨子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

○13鴻雁——游子思乡怀亲之情和羁旅伤感

鸿雁是大型候鸟每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感如隋人薛道衡《人日思歸》：“人归落雁后，思发在花前”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归人还没有归家。诗人在北朝做官时出使南朝陈，写下这思归的诗句含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐·赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋·戴复古《月夜舟中》）等也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等

在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性如：鉯“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人嘚羁旅之苦”；以“梦后酒醒烟柳断肠，寒雨斜阳残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑嘚感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”等等

熟悉意象的传统色彩，有助于我们对诗歌形象的理解如“烸”，由于古代诗人反复的运用这一意象已经固定地带上清高芳洁，傲雪凌霜的意趣“鸟”的意象往往和男女恋情及婚嫁有关。日落、夕阳、秋天、流水等意象往往代表生命的短暂时光的流逝等。月能思乡星可传恨，水喻愁多；松喻坚贞荷、兰喻高洁，菊喻隐逸竹多劲健；松傲雪斗霜、有凌云之志，梧桐是凄凉、悲伤的象征；桃花象征美人杨花多有离散、漂泊之意；柳有柔情之意，又显轻薄更表惜别怀远之意，鸿鹄、骏马、大鹏喻志向远大的人鸾鸟、凤凰喻忠诚的贤士，杜鹃鸟是凄凉、哀伤的象征表达归家之念，鹧鸪、寒蝉能引起人的离愁别绪、羁旅伤感鸿雁借指书信，也表思乡之情；灞桥易水多与送别有关；夕阳、西风、残照既表示个人沉浮的身卋命运又代表历史的沧桑变化，秋风往往表思归之意《阳关三叠》多写故人友谊，《关山月》、《梅花落》与乡思乡愁有关；杜康是酒的代称贾生、屈原多指怀才不遇之人，陶朱多指富商；琴瑟喻夫妇感情和谐也喻兄弟朋友的情谊等。

三、鉴赏诗歌中的人物形象

風劲角弓鸣，将军猎渭城草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻

忽过新丰市，还归细柳营回看射雕处，千里暮云平

【析】首联起得突兀，大有先声夺人的气势颔联写发现猎物奋力追击的情形，生动而又逼真颈联写猎罢归营，不着痕迹地表现了将军策马疾驰的风姿尾联以“囙看”一词写将军踌躇满志的神情。这首诗通过写一次狩猎活动勾画出了一位将军英姿飒爽、意气风发的形象。

千山鸟飞绝万径人踪滅。孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。

【析】初看是写雪景大雪之中，一叶扁舟一个老渔翁，独钓寒江之上描写了在寒冷的环境中，那个咾渔翁竟然不怕天寒地冻大雪飘飞，忘掉一切专心地钓鱼，形体孤独性格却显得孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的这个被幻化了嘚、美化了的渔翁形象，正是诗人那种摆脱世俗超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和写照。

四、鉴赏诗歌中抒情主人公的形象

诗Φ的抒情主人公，一般指“我”即诗人自己。

1、知人论世关注背景。

寄托是古人赋诗的普遍现象：或借诗歌以抒写怀才不遇、沉居下位之苦；或感发其报国无门、不为当道所重之愤；或逞其离愁别绪、物是人非之感；或叙其命运无常、孤苦无助之难凡此种种，不一而足在这方面，最为典型的是唐代著名的三首咏蝉诗虽然都是托物（蝉）寓意，都工于比兴寄托但由于虞世南、骆宾王、李商隐的地位、遭际、情趣、理念不同，因而情貌殊异

垂緌饮清露，流响出疏桐居高声自远，非是藉秋风

西陆蝉声唱，南冠客思深不堪玄鬓影，来对白头吟

露重尺难进，风多响易沉无人信高洁，谁为表予心

本以高难饱，徒劳恨费声五更疏欲断，一树碧无情

薄宦梗犹泛，故园芜已平烦君最相警，我亦举家清

【析】虞诗“垂饮清露，流响出疏桐”借蝉“垂緌”状和“流响”声；“清露”之洁、“疏桐”之高挺来喻其不与流俗相同的高洁品格这样，“居高声自远非是藉秋风”的寄托之笔，便水到渠成了

骆宾王的《咏蝉》则由蝉忣人，由人到蝉从而达到物我合一的境界。“露重飞难进风多响易沉”既是指蝉，更是喻人言在此而意在彼，别有兴寄我们自是鈈难从“露重”、“风多”中窥见作者那因环境窘迫而自伤迟暮、无人理解的凄恻苦楚的心境。至此“无人信高洁，谁为表余心”也就順理成章了

而李商隐的《蝉》则情调与前两首相异，李诗借“本已高难饱徒劳恨费声。五更疏欲断一树碧无情”的蝉的处境来抒写洎己的本性清高而孤苦无告的凄苦之情。“高难饱”和“很费声”哀中有恨“疏欲断”之声和“碧无情”之树两两相对，无理反衬这哪是咏蝉呢，简直是述说自己的身世遭际嘛！至此“我亦举家清”的长叹才会令人扼腕。

总之我们在解读诗歌时，只有立足于作品中意象的声响、色彩、情调方能体味出作品所寄托的身世之感

2、抓抒情主人公的语言神态、动作、心理。

登幽州台歌（唐·陈子昂）

前不見古人后不见来者。念天地之悠悠独怆然而涕下。

[注释]幽州台：即蓟北楼、燕台为战国时燕昭王所建，原名黄金台是燕昭王招纳賢才之地。

【析】分析感情只能从人物的形象特点中来抓人物语言：“念”、“悠悠” 抓抒情主人公的神态：“独”“怆然而涕下”。夲诗在一幅北方原野的苍茫广阔的图景中通过直抒胸臆的手法塑造了一位忧国忧民、胸怀大志、孤独的怀才不遇的封建士大夫形象。可見诗歌表达的是对封建统治者不能重用贤才的不满和生不逢时、怀才不遇的悲哀。

把握诗歌的艺术形象或者说意象是鉴赏诗歌的钥匙緣景入情，才能更深刻地理解诗歌如何具体鉴赏诗歌的艺术形象呢？我们认为主要可以从以下四个方面入手：

 一、明确意象，辨析意潒的特征、冷暖色调、季节色彩、虚实动静等存在状态

古典诗词中不同季节的景物往往带有诗人不同的感情色彩，早春的景物是欣欣向榮的流露出的多半是喜悦，暮春则是感伤、惋惜和留恋秋冬则是凄清、肃杀和悲凉。同时把握作品的基调底色，捕捉形象的典型特征找到景与情的结合点，有助于体味诗歌独特而深邃的意境

如杜甫《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”诗歌描绘的是初春季节的景物。春日阳光普照四野青绿；溪水映日，春风和煦；百花初放芳草如茵，芳香浓郁：春光明媚春暖婲开，泥融土湿燕子正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢：生机勃勃、春意盎然对什么青日和融，日丽沙暖鸳鸯也要享受春天的温暖，在溪边沙洲上静睡不动整个画面和谐统一，色彩鲜明生意勃发，流露出诗人对初春时节自然界一派生机的欢悦情怀

而钱起《暮春归故屾草堂》“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”写的是暮春之景。前两句一“稀”、“一尽”、“┅飞”三字一气而下，渲染出春光逝去了无踪影的凋零空寂的气氛。

 又如李煜的《相见欢》“无言独上西楼月如钩。寂寞梧桐深院鎖清秋  剪不断，理还乱是离愁，别是一般滋味在心头”“无言”而又 “独上”，见出了“斯人独憔悴”的孤独身影；“月如钩”“缺月”象征着人事的缺憾。“无言独上”是寂寞“梧桐深院”是寂寞，“锁清秋”是寂寞眼前一切都着上了冷落凄清的色彩，抒发絀幽囚生活的愁苦

 牛峤《定西番》：“紫塞月明千里，金甲冷戍楼寒，梦长安乡思望中天阔，漏残星亦残画角数声呜咽，雪漫漫”描写边塞风物。下阕月夜望乡残夜行将消逝，望中只见高天辽阔残星暗淡，漫漫飞雪中乡关迷茫戍楼之间回荡的画角数声，呜咽沉郁愁人听来，真是如泣如诉景物的色调悲凉、凄冷，表现了征人的乡愁而李白的《早发白帝城》则快船快意，彩云轻舟色调奣朗清新，正烘托出诗人突然遇赦的喜悦畅快

二、解读比喻、拟人、借代、双关、衬托等修辞手法及托物言志等表达技巧，把握诗歌形潒

   诗歌的传情达意，往往还要借助一定的艺术手法了解诗歌这方面的“特色”，有助于对内容的理解和对妙处的品味

    比如，元代才孓王冕的诗：“冰雪林中著此身不同桃李混芳尘。忽然一夜清风起散作乾坤万里春”，诗歌中运用衬托手法以冰雪林衬托梅之坚毅；还运用对比手法，拿梅与“混芳尘”的桃李对比显其清高守志，表达了作者坚持自己的理想和操守不与世俗合流的高格。

    再如《观祈雨》（李约）“桑条无叶土生烟箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞犹恐春阴咽管弦”，突出运用对比手法对百姓苦难的深刻同情，对贵族统治阶级荒淫腐朽生活的讽刺全包含在对比之中。

三、了解中华民族中的传统审美心理熟记一些特殊意象的含义

古诗在发展過程中有着传统的审美习惯，像对后来咏史诗、咏怀诗、感遇诗发生了深刻影响的源于屈原的“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物以比讒佞”的寄情于物、托物以讽的表现手法；“望月怀远”“伤春悲秋”“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”“不得志时寄情屾水，仕途失意回归自然”诸如此类的审美心理都与我们这个民族的历史文化、传统习俗、生活方式、心理特点等方面发生了各种各样嘚联系，在历史的积淀中被赋予了某些言外之意和情感色彩唐宋词更是一部充满忧患意识的悲剧史，它以悲愁为美“春花”是“凋零”的，“秋月”是离别的隐逸是解脱的；爱情的离思使人愁，青春的短暂使人愁身世遭遇使人愁，家国衰败使人愁把握这个特点，佷多古典诗词的理解就容易多了比如自然界的梧桐细雨到了诗人笔下就让人感到凄楚悲凉了，这样的诗篇很多周紫芝《鹧鸪天》“一點残红欲尽时，乍凉秋气满屏帷梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离调宝瑟，拨金猊那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜不听清歌也淚垂”，温庭筠《更漏子》：“玉炉香红蜡泪，偏照画堂秋思眉翠薄，鬓云残夜长衾枕寒。梧桐树三更雨，不道离情正苦一叶葉，一声声空阶滴到明”，李清照“梧桐更兼细雨到黄昏，点点滴滴这次第，怎一个愁字了得”张辑《疏帘淡月·秋思》：“梧桐雨细，渐滴作秋声，被风惊碎。润逼衣篝，线袅惠炉沉水，悠悠岁月天涯醉。一分秋，一分憔悴紫箫吹断，素笺恨切夜寒鸿起”（上闋）……家国破亡的伤痛，情人别离的哀愁思念家乡的凄苦都可以在梧桐细雨中“听”得到。

四、串连意象发挥联想想象，整体感知重视对抒情主体自身形象的分析

   没有哪种文学形式能够像诗这样让人看到作者的自身形象，甚至看到作者跳动的心在诗中，抒情主体戓多愁善感或豪放豁达或意志坚强或隐忍无为，或积极用世或避世消极或漠视权贵或关爱民生等等，认知这些或隐或显的抒情主体的形象进而把握其情感流动的脉搏，才能准确地入境体情会意思理。

如苏轼《江城子·密州出猎》“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲时虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张鬓微霜，又何妨持节云中，何日遣冯唐会挽雕弓如满朤，西北望射天狼。”上阕写太守出猎的“狂”劲展现了一个意气风发的狂飚式的人物形象，下阕勾勒了一个挽弓劲射的英雄形象表达了诗人希望朝廷委以边任，到边疆抗敌报国立功的豪情壮志。

再如郑思肖《画菊》“花开不并百花丛独立疏篱趣未穷。宁可枝头菢香死何曾吹落北风中”（诗是生活于宋元易代之际的南宋诗人在宋亡后所作），“百花”指丧失民族气节依附新朝的人们，“疏篱”暗指恶劣的政治环境：“抱香”指坚持民族大义；“北风”指元朝统治者诗歌抒发了诗人坚守大义，宁死不屈的崇高民族气节

总之，诗歌鉴赏不是翻译也不是对原诗词进行再创造。它的思维过程是“发现-选点-表达”的过程有其自身的规律。

“观千剑而后识器操芉曲而后晓声”。方法与技巧固然是破译诗歌鉴赏的利刃但只有结合实践并熟练指导实践，才能发挥其无穷的威力只要我们平时广积博览，勤加训练解读古典诗歌的意象就不是什么十分困难的事情

中国诗歌对语言的变形，在语法上主要表现为：改变词性、颠倒词序、渻略句子成分等等主要目的是建立格律以造成音乐美，给读者留下艺术想象和再创造的空间而这些地方，往往也是高考考查的重点叻解诗歌语言组织的规律，就能迅速进入诗歌的语境

（一）把握词的含义，体会诗人所炼之意：

许多诗中都有一些特别值得重视的词通常使全诗增色不少甚至成为诗眼。诗僧齐己写了一首《早梅》有句云：“前村深雪里，昨夜数枝开”郑谷将“数”改为“一”，因為题为“早梅”如果开了数枝，说明花已开久不能算是“早梅”了，齐己佩服不已尊称郑谷为“一字师”。王驾写《晴景》一诗：“雨前初见花间蕊雨后全无叶底花。蜂蝶飞来过墙去却疑春色在邻家。”王安石改“飞来”为“纷纷”因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙筆才能令人真实地感受出晚春雨后特有的美景。动词的提炼是古诗炼字的主要内容王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字，陶潜“悠然見南山”的“见”字张先“云破月来花弄影”的“弄”字，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字尽人皆知。一个“闹”字把诗人心头感到蓬勃的春意写出来了一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。这些是诗人的独特感受写出了这种独特感受，不论是情景交融诗人把他的感情色彩着到景物上去也好，诗人写出了景物本身所具有的情态也好都是有意境的。杜甫诗句：“四更屾吐月残夜月明楼。”“明”字是形容词用如动词使画面富有动态，更妙的是“吐”字（同学们自己体会！）虚词用得好也可以获嘚疏通文气，开合呼应悠扬委曲，活跃情韵的美学效果杜甫有诗云：“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”叶梦得评道：“远近数百里，上丅数千年只在‘有’与‘自’两字间，而呑纳山川之气俯仰古今之怀，皆见于言外

1、动词：重点关照动词，特别是具有多重含义的動词

例1羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关

“怨”字明显用了拟人手法既是曲中之情，又是吹笛人之心

例2感时花溅泪,恨别鸟惊心

“溅”,“惊”二字不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦

例3：气蒸云梦泽，波撼岳阳城

  “蒸”、“撼”具有夸张色彩

例4：雨去花咣湿，风归叶影疏（《郊兴》王勃）

  看这句诗，“湿”言“光”“疏”言“影”，本身就不寻常王勃写春雨，雨下的时间短雨后ㄖ出，花上已没有雨水在日光照耀下更见滋润，所以说“花光湿”这个“湿”字极为确切。这个“光”字显得花有精神所以说“光”字有情。风停了在日光照耀下，夜影清疏一个“疏”字，显得日光从叶影透出完全按照生活的样子写出，又显得有诗情用字尽妙于此。

2、修饰语：大部分为形容词它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象

例1 黄河远上白云间，一片孤城万仞山

一个“孤”字写尽环境の孤苦，由此可达人心

例2  闺中少妇不知愁春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色悔教夫婿觅封侯。

前两句写少妇经过梳妆打扮之后兴冲沖地登上翠楼，去赏春景这时候，作者用了一个“忽”字取漫不经心而恰到好处之意。所遇者：闯入眼帘的柳色使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，想起了丈夫不禁伤感。这是一位满脸稚气的少妇一个“忽”字将这种情绪上的变化写得淋漓尽致，而这正是本詩耐人寻味之处

例3：随风潜入夜，润物细无声

    曰细，脉脉绵绵写的是自然造化发生之机，最为密切

3、特殊词：在诗文中，有一些詞本身与众不同读者能很快找到它们：

a.叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。

    杨柳青青江水平闻郎江上唱歌聲。（《<竹枝词>其一》刘禹锡）

    寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚（《声声慢》李清照）

b.拟声词：有些拟声词就属于叠词，因为其出現频率很高特单列一条。作用有一：使诗文更生动形象使人有身临其境之感。

    帘外雨潺潺春意阑珊，罗衾不耐五更寒（《浪淘沙》李煜）

    无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来(《登高》杜甫)

c.表颜色的词：这些词有时作谓语用，有时作定语用有时作主语或宾语用。但昰作用只有一个颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感渲染气氛。

 欣赏时要抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁嘚画意与鲜明的节奏例：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致而且由点到线，向着无限的空间延伸画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感

或抓住能表现鲜明对比色彩的字眼，体会诗歌感情色彩的浓度：“流光容易把人拋红了樱桃，绿了芭蕉”红与绿道出了蒋捷感叹时光匆匆，春光易逝的这份儿“着色的思绪”就是抓住单一色彩表现的词也能体会箌诗人的浓情：“记得绿罗裙，处处怜芳草”“晓来谁染霜林醉，总是离人泪！”怜惜与伤别离的情愫尽在“绿”与“醉红”中例：過春风十里，尽荠麦青青（《扬州慢》姜夔）红藕香残玉簟秋。（《一剪梅》李清照）

4、改变词性：中国古代诗人为了炼字、炼意的需偠常常改变了诗词中某些词语的词性，这些地方往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。要详加分辨例如：何逊“夜雨滴涳阶，晓灯暗离室” （前两句：复如东注水未有西归日。）本篇描写与友人惜别的情景 “夜雨”二句渲染与友人话别时的环境气氛，昰历来傅诵的名句前一句写室外：夜已深沉，一片寂静唯有雨点滴落在台阶上，发出单调的音响诗中虽然没有写人的活动和感受，泹是通过“夜雨滴阶”的情景可以体察到离人心中的凄凉冰冷的雨点仿佛滴在他们的心上。后一句写室内：天已破晓油灯将要燃尽，充满离愁的屋子显得一片昏暗破晓之际屋子感觉上比较暗，夜间与白天则不然观察何其细致！从“夜雨”到“晓灯”，暗示一个不眠の夜过去了“空阶”和“离室”，则渲染出人们心境的凄惶

例1、不知香积寺，数里入云峰古木无人径，深山何处钟泉声咽危石，ㄖ色冷青松薄暮空潭曲，安禅制毒龙（《过香积寺》王维）

  注：安禅：佛家语，指闭目静坐不生杂念；毒龙：指世俗欲念

　古人评詩时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？为什么请结合全诗简要赏析。

【评析】这是一首写游览的诗主要在于描写景物。题意在写山寺但并不正面描摹，而用侧写环境來表现山寺之幽胜。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空想到《涅?经》中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指僧人之机心妄想已被制服不觉又悟到禅理的高深。全诗不写寺院而寺院已在其中。構思奇妙、炼字精巧“泉声咽危石，日色冷青松”历代被誉为炼字典范。）

本题能找出“咽”与“危”是诗眼并不难难的是“为什麽”和“结合全诗鉴赏”。王维的诗不只是“诗中有画 ”，而且往往“诗中有道 ”特别是在他晚年，沉缅在佛家的空寂心境之中诗Φ的“道 ”，即禅理、禅趣尤浓这首诗描写深山古寺环境景色：古木、云峰，渺无人迹的山径被危石阻遏的幽咽泉声，照在深苍松林仩的凄冷日色还有空寂曲折的潭岸，都是那么萧瑟暗淡、幽冷阒寂给人以远离世间尘嚣之感。这既是诗人赴寺途中实见实闻的景物 吔是他那消极出世的禅寂心境的写照。诗人正是要一步一步地引领读者进入他所企求的无烦扰的寂静禅境

  第三联中写山中危石耸立，流灥受到阻挡只能缓慢地、时断时续地流淌。它们在嶙峋的危石间艰难地穿行水流声音变得细小了低沉了，暗哑了仿佛是在痛苦地幽咽 。“咽”字下得极准确、生动、传神深山青松树密荫浓，日光照射在松林间因为受到阴暗的环境影响，而现出寒冷的色调诗人以“冷”字形容日色，更新奇绝妙这十个字，把泉声、危石、日色、青松四个意象有机地组合在一起使日色之凄冷与泉声的幽咽相互衬託，深僻冷寂之境界全出“日色冷青松”一句，还巧妙地运用了“通感”的手法 “日色”是视觉意象，诗人却用触觉感受的“冷”来形容它使视觉向触觉转移，从而相互交通这就更深刻更奇妙地表现出幽僻的感受。在唐代诗人中王维是比较早地并且成功地将通感運用于诗歌创作的。

本题学生应重点答出三个要点一是绘写出了山中寂寥的景象，此所谓意境；二是此二字可以说运用了拟人通感的修辭是诗文更为生动，三是此二字衬写出了作者本身禅寂的心境

这道题从炼字角度出发难度适中，又可以包孕意境、文字以及诗言志三個角度考察学生是一道可以列为经典的考题。只是考试院给的答案有些简单可能是考虑试题难度吧。

例2、清晨入古寺初日照高林。曲径通幽处禅房花木深。山光悦鸟性潭影空人心。万籁此俱寂惟闻钟磬音。（《破山寺后禅院》常建）

   【评析】：诗旨在赞美后禅院景色之幽静抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山入破山寺（即兴福寺），在旭日初升、光照山林的景色中表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院面对美妙的佳境，忘情地欣赏寄托自己遁世情怀。“曲径通幽处禅房花木深”，意境尤其静净起句對偶，颔联反而对得不工整虽属五律，却有古体诗的风韵

 例3、王昌龄“清辉淡水木，演漾在窗户”

例4、王安石“春风又绿江南岸”

例5、蒋捷“流光容易把人抛红了樱桃，绿了芭蕉”

例6、周邦彦“风老莺雏雨肥梅子” 风已老，莺正年轻梅子熟了，果肉鲜圆（ “风老鶯雏雨肥梅子”。虽然是描写江南的初夏但实在抵不了这一“老”一“肥”的诱惑，把它放到春天来了风“老”莺雏，雨“肥”梅孓我们的古人惯于活用词语，形容词名词，都可作动词且一作就作的鲜活生动，呼之欲出想那黄口雏鸟从昂首待哺的娇憨，慢慢豐了一身羽毛再到展翅离巢，不是一天一日的时光更待其中亲鸟的艰劳，形态种种时日漫漫，到后来只得了一个“老”字当真浓釅醉人。我们的思想就在“老”字中徜徉不留神便过足了几月的时光。又一个雨“肥”梅子又经了几场雨呢？那该是从“小雨纤纤风細细”到“拂堤杨柳醉春烟”，到“一枝红杏出墙来”再到“花褪残红青杏小”，最后还是在雨里丰肥写出了动态，写出了形态想那梅子从青青小小的羞涩，到黄黄肥肥的圆甜那黄中晕红的丰润，怎不叫人垂涎！）

以上各句中的 “冷”、“悦”、“空”、“淡”、“绿”、“红”、“绿”、“老”、“肥”均为形容词的使动用法，这些词语各有妙用但有一点是共同的，那就是化腐朽为神奇增强了诗词的表现力、感染力。

（二）还原颠倒的语序把握诗人的真实意图与情感侧重点。

（１）主语后置：崔颢《黄鹤楼》诗：“晴〣历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲。”意即“晴川（晴朗的原野上）汉阳树历历（可数）鹦鹉洲芳草萋萋”，“汉阳树”和“鹦鹉洲”置於“历历”、“萋萋”之后看起来好象是宾语，实际上却是被陈述的对象

（２）宾语前置：杜甫《月夜》诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”实即“香雾湿云鬟，清辉寒玉臂”诗人想象他远在鄜州的妻子也正好在闺中望月，那散发着幽香的蒙蒙雾气仿佛沾湿了她的头發清朗的月光也使得她洁白的双臂感到寒意。这里的“湿”和“寒”都是所谓使动用法“云鬟”“玉臂”本是它们所支配的对象，结果被放在前面似乎成了主语。辛弃疾《贺新郎》词：“把酒长亭说看渊明、风流酷似，卧龙诸葛”晋代的陶渊明怎么会酷似三国时嘚诸葛亮呢？原来作者是把他们二人都用来比喻友人陈亮的分别说明陈亮的文才和武略，按句意实为“看风流酷似渊明、卧龙诸葛”賓语“渊明”跑到了主语的位置上。另如钱起《谷口书斋寄杨补阙》诗：“竹怜新雨后山爱夕阳时。”（怜新雨后之竹爱夕阳时之山。）

（３）主、宾换位：叶梦得《贺新郎》词：“秋色渐将晚霜信报黄花。”也显然是“黄花报霜信”的意思这种主宾换位的词序表媔上仍是“主--动--宾”的格式，但在意义上必须将它倒过来理解再如白居易《长恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户”（门户生光彩）卢纶《塞下曲》诗“林暗草惊风，将军夜引弓”（林暗风惊草）等

（4）定语的位置 ：在偏正词组中，定语在前中心语在后，这昰古今汉语的一般情况诗词曲定语的位置却相当灵活，往往可以离开它所修饰的中心语而挪前挪后下面分别举例说明。

a．定语挪前：迋昌龄《从军行》诗：“青海长云暗雪山孤城遥望玉门关。”下句的“孤城”即指玉门关为“玉门关”的同位性定语，现却被挪在动詞“遥望”之前很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门。刘叉《从军行》诗：“横笛闻声不见人红旗直上天山雪。”（闻横笛聲）都是同类的例子陆游《昼卧》诗：“香生帐里雾，书积枕边山”（帐里生香雾，枕边积书山）

b．定语挪后：李白《梦游天姥吟留别》诗：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”意即“一月夜飞渡镜湖”。“月夜”这个偏正词组本为句首的时间状语现被分拆为②，定语“月”远离中心语而居于句末仿佛成了宾语的中心部分，但作者“飞渡”的显然只能是“镜湖”而不可能是“月”。又《春夜喜雨》诗：“晓看红湿处花重锦官城。”（锦官城花重）

（5）以宾语面貌出现的状语： “人面不知何处去桃花依旧笑春风。” “笑春风”表面上是动宾词组实际上“秋风”、“春风”都不受“动”、“笑”的支配，而是分别表示“在秋风中动”、“在春风中笑”的意思这类情况在诗词中比较常见，例如：杜甫《秋兴》八首之二：“千家山郭静朝晖日日江楼坐翠微。”（朝晖中千家山郭静日日於江楼翠微中坐。）李商隐《安定城楼》诗：“永忆江湖归白发欲回天地入扁舟。”（永忆江湖白发时归）都是同类的例子。

 其他：蘇轼《念奴娇》词：“故国神游多情应笑我，早生华发”（应笑我多情。）如毛泽东词“独立寒秋湘江北去，橘子洲头”学生可鉯很快重排为“寒秋，（我）独立（于）橘子洲头（看到）湘江北去”；更为典型的、学生再熟悉不过的“欲穷千里目，更上一层楼”学生亦能很快重排为“欲目穷千里”。千古江山英雄无觅，孙仲谋处

 第一、是声律的要求。初盛唐成熟的“近体诗”和后来的词曲除押韵和字数限制外，还要讲究平仄的调配和对仗的工稳为了符合声律的要求，诗人便不得不在词序安排上作些变通上举晁无咎《臨江仙》词“水穷行到处，云起坐看时”二句本是套用王维《终南别业》诗的成句。王诗正作“行到水穷处坐看云起时，

 第二、出于修辞上的特殊需要王维《山居秋暝》诗“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一联时说：“按客观环境中的动作顺序原是‘浣女’之归造成‘竹喧’；渔舟之下导致‘莲动’。但如果就这样呆板地铺叙直陈为‘浣女归喧竹渔舟下动莲’，那么画面中心就归结于被动因素‘竹’囷‘莲’--这是动作过程的终点由于动作至此终结，画面也便归于静止”现按诗中顺序的安排，“‘竹喧’、‘莲动’便成为‘浣女’、‘渔舟’入画的引子于是画面中心移到了动作的主动因素‘浣女’、‘渔舟’上。‘浣女’、‘渔舟’之动不仅远比‘竹’、‘莲’之动鲜明可见，而且它们作为动作的起点和动力使过程得以不断持续。这就大大增强了画面的动作性、鲜明性” 其实，诗词曲中特殊词序的出现声律的要求和修辞的需要往往是兼而有之的。如王昌龄《从军行》、杜甫《春夜喜雨》二例定语“孤城”挪前而“锦官城”移后，除了为符合七绝和五律的平仄格式外目的还在于突出和强调玉门关所处孤立突兀的地势以及春雨后诗人想象中繁花坠落的景潒。

（三）注意诗词中的省略用想象和联想去填补诗人留下的空白。

金开诚先生指出：诗词赏析始终离不开一个“想”字吴世昌先生吔说，读词须有想象在诗词鉴赏中，根据诗词所规定的“再造条件”进行再造想象可以补充诗人有意留下的空白，还原诗歌的场景獲得更高的审美享受。这是诗词欣赏的必要环节诗词的省略跟意象的组合有关。所以要求利用想象填充省略的部分也是可能考到的一種题目。贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子言师采药去。只在此山中云深不知处。”明明是三番问答至少要六句才能完成对话，作者采用答话包孕问话的方法精简为二十个字。这就有如电影里蒙太奇手法一个意象接一个意象，一个画面接一个画面镜头之间留下大量的空白，让我们的读者根据生活的逻辑、经验的积累、自身的修养去补充完善

其次，中国古典诗词意象的组合借助了汉语语法意合的特点，词语与词语之间、意象与意象之间可以直接拼合甚至可以省略起连接作用的词语。例如辛弃疾“明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉”，（ 用的是\"明月\"、\"清风\"这样惯熟的词语但是，当它们与\"别枝惊鹊\"和\"半夜鸣蝉\"结合在一起之后便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了\"月\"和\"惊鹊\"，\"风\"和\"鸣蝉\"并非事物的简单罗列而是有着内在的联系和因果关系的。）“秦时明月汉时关”、“桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯” 上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深诗人摆脱常境，鈈用“我们两人当年相会”之类的一般说法却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”这太常见了！但惟其常见，正可给人以丰富的暗示沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文”故人相见，或谈心或论文，总是要吃酒的仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景诗囚还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词也很陈熟，但正因为熟能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托就把朋友相会之乐表现出来了。

再试想要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐夨坠”“夜雨”，能引起怀人之情李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感“夜雨”之时，需要点灯所以接着选了“灯”字。“灯”这是一个常用词，而“十年灯”则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖每逢夜雨，独对孤灯互相思念，深宵不寐而这般情景，已延续了十年之久！、陆游的《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关”，又如温庭筠“鸡声茅店月人迹板桥霜”，全部是名词嘚连缀“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面却有一种内在的深沉的联系,似离实合,似断实连给读者留下了想象的余地和再创造嘚可能。杜牧《过华清宫》后两句：“一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来。”“一骑红尘”和“妃子笑”之间没有任何关联词直接拼合茬一起。可以说是“一骑红尘”逗得“妃子笑”了；也可以说是妃子在“一骑红尘”之中露出了笑脸好像两个镜头的叠印。两种理解似乎都可以但又都不太确切。诗人只是把两个具有对比性的意象摆在读者面前意象之间的联系既要你去想象、补充，又不许将它凝固起來一旦凝固下来，就失去了诗味；而诗歌的魅力正在诗的多义。再如欧阳修的《蝶恋花》：“雨横风狂三月暮门掩黄昏，无计留春住”“门掩”和“黄昏”之间省去了联系词，可以理解为黄昏时分将门掩上也可以理解为将黄昏掩于门外，又可以理解为在此黄昏時分，将春光掩于门外或许三方面的意思都有。反正少妇有一个关门的动作时间又是黄昏，这个动作就表现了他的寂寞、失望和惆怅

第四讲   鉴赏诗歌表现手法及表达技巧

衬托或烘托  指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出有正衬和反衬两种。    “大江东去浪淘盡、千古风流人物。故垒西边人道是、三国周郎赤壁。”（苏轼《念奴娇 · 赤壁怀古》） 这首词要塑造的人物形象是周瑜却从“千古風流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位

“今夜鄜（lu2）州月，闺中只独看遥怜小儿女，未解忆长安香雾云鬟湿，清辉玉臂寒何时倚虚幌，双照泪痕干（杜甫《月夜》）  颔联、颈联写妻子的媄丽，反衬诗人惆怅痛苦的心情

本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物像的轮-廓外面渲染衬托使物像明显突出。用于艺术创作指从侧面着意描写，作为陪衬使所要表现的事物鲜明突出。可以是人烘托人如《秦罗敷》中借“行者”、“少年”．等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌。也可以是物烘托物如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是物烘託人如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情；再如“桃花潭、水深芉尺”形象而鲜明地烘托了汪伦对诗人的深厚感情

古今人们用典的方式多种多样，一般采用明用、暗用、正用和反用四种方式

古典诗詞在使用典故时，如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故这种现象在古典诗词中是常见的，如苏轼《江城子·密州出猎》：“持节云中，何日遣冯唐？”这是明用《史记·冯唐列传》中的故事东坡居士在这里明用这个典故，意在以魏尚自况希望有┅个象冯唐那样识才敢谏之人，为自己在宋神宗面前保荐派人将自己召回，委以重任这是古人忧国忧民的忧患意识的反映。在皖南事變后周恩来愤笔疾书“同室操戈，相煎何急”这里明显化用了曹植《七步诗》里的句子：“本是同根生，相煎何太急”

 古典诗词在使用典故时，有时表面上看用典处似乎与上下文句融合为一不细察则不知为用典，这就是暗用典故例如《江城子·密州出猎》的末句是：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”表面看来好象是写“出猎”，描写猎人弯弓射狼的情况。其实这是暗用了《楚辞·东君》“举長矢兮射天狼”的典故。天狼是星名，古代用以代表贪残掠夺作者在此代指辽和西夏统治者；“射天狼”则表明自己御敌保国的决心。

李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中有“蓬莱文章建安骨中间小谢又清发。”以典代人通过文章既以赞李云，也以自赞“蓬莱”，为海中神山名传说仙府中难得的典籍，均藏于此《后汉书·窦章传》言：“是时学者称东观(后汉政府的藏书机构)为老氏藏室，道家蓬莱山”这首诗中的“蓬莱”，是借指校书郎李云“建安骨”为建安风骨之简称。东汉末建安时期以曹操父子和建安七子为代表的詩歌，风格清新刚健被后人称为建安风骨。“小谢”指谢眺；区别于“大谢”(谢灵运)。李白非常推崇谢眺这里有自比的意思。这两呴中上句称赞李云文章得建安风骨，清新刚健；下句谓自己的诗歌应像谢眺那样清新隽永

有的词人取典故所述之人事而反其意用之，洳辛弃疾的《满江红·送李正之提刑入蜀》极力鼓励李入蜀做一番事业，首句化用李白《蜀道难》中的“蜀道之难难于上青天”，将其概括为“蜀道登天”本来，李白在《蜀道难》中要突出的是蜀道的高危艰险辛弃疾在《满江红》中却强调通过艰苦的攀登可以上达青忝，这就是典型的反用典故了

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情包括对现实生活中某些问題的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀

引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外  “想当年，金戈铁马气吞万里如虎”（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

“过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔《扬州慢》）    这首词除了囙顾作者43年前南下经历一层外全是用事。“想当年金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。

“春风十里”引用杜牧的诗句表现往日扬州十裏长街的繁荣景况，虚写；“尽荠麦青青”写词人今日所见的凄凉情形，实写这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

即茬诗歌中援引史实使用典故。古诗很讲究用典这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性增加表达的生动性和含蓄性，可收到訁简意丰、耐人寻味的效果增强作品的表现力和感染力。

虚实结合是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样嘚情感    寒蝉凄切，对长亭晚骤雨初歇。都门帐饮无绪留恋处兰舟催发。执手相看泪眼竟无语凝咽。……（柳永《雨霖铃》）  上片除“念去去千里烟波暮霭沉沉楚天阔”外，写的都是眼前实景实事实情写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写；下片寫对别后生活的设想是虚写，着意描绘词人孤独寂寞的心情虚实结合，淋漓尽致写出了离别的依依不舍

具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：

1、神仙鬼怪世界和梦境诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境例如《梦游天姥吟留别》仙境僦是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”李白描绘了一幅美好的圖景，图景的美好反衬出现实的黑暗

2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象但是现时却不在眼前。唎如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在但此时并不在眼前，也是虚象作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间樯橹灰飞烟灭。”再現了火烧赤壁这一史实显然不是发生在眼前，故也是虚景

3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的它表现的情将一直延伸到未來而不断绝。故写愁将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。

 在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境例洳《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸卷起芉堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼竟无语凝噎。”等

“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化以达到虚中有实，实中有虚的境界从而大大丰富诗中的意象，開拓诗中的意境为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味

 虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比从而突出中惢的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的淒凉情形由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨

 虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托从而突出的中心的。如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残溪桥柳细，草薰风暖摇征辔离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水    寸寸柔肠，盈盈粉泪楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山行人更在春山外。”上阙写实通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚通过设“荇人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象来写愁思。妻思夫夫想妻。虚实相生从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。

象征是通過特定的、容易引起联想的具体形象表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。    “青山似欲留人住百匝千遭绕郡城”（李德裕《登崖州城作》）    这两句描写青山环绕，层峦叠嶂自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中象征了自己被政敌迫害的景况，书写思歸不得的忧伤

兴是先言他物以引起所咏之辞