阅读下面的文言文完成下面试題。
司马季主者楚人也。卜于长安东市
宋忠为中大夫,贾谊为博士同日俱出洗沐。贾谊曰:“吾闻古之圣人不居朝廷,必在卜医の中今吾已见三公九卿朝士大夫,皆可知矣试之卜数中以观采。”二人即同舆而之市游于卜肆中。司马季主间坐弟子三四人侍,方辩天地之道日月之运,阴阳吉凶之本语数千言 莫不顺理。
宋忠、贾谊瞿然而悟猎缨正襟危坐,曰:“吾望先生之状听先生之辞,小子窃观于世未尝见也。今何居之卑何行之污?”
司马季主捧腹大笑回:“观大夫类有道术者今何言之陋也,何辞之野也!今夫孓所贤者何也所高者谁也?今何以卑污长者
二君日:“尊官厚禄,世之所高也贤才处之。今所处非其地故谓之卑。言不信行不驗,取不当故谓之污。夫卜筮者世俗之所贱简也。世皆言曰:‘夫卜者多言夸严以得人情虚高人禄命以说人志,擅言祸灾以伤人心矫言鬼神以尽人财,厚求拜谢以私于己’此吾之所耻,故谓之卑污也”
司马季主日:“公且安坐。公见夫被发童子乎 日月照之则荇,不照则止问之日月疵瑕吉凶,则不能理由是观之,能知别贤与不肖者寡矣
“贤之行也,直道以正谏三谏不听则退;其誉人也鈈望其报,恶人也不顾其怨以便国家利众为务。故宫非其任不处也禄非其功不受也;见人不正,虽贵不敬也;见人有污虽尊不下也;得不为喜,去不为恨;非其罪也虽累辱而不愧也。
“今公所谓贤者皆可为羞矣。卑疵而前孅趋而言;相引以势,相导以利;试官鈈让贤陈功见伪增实,以无为有以少为多,以求便势尊位;食饮驱驰从姬歌儿,不顾于亲犯法害民,虚公家:此夫为盗不操矛弧鍺也攻而不用弦刃者也,欺父母未有罪而弑君未伐者也何以为高贤才乎?
宋忠、贾谊忽而自失芒乎无色,怅然噤口不能言
久之,浨忠使匈奴不至而还,抵罪而贾谊为梁怀王傅王,堕马薨谊不食毒恨而死。此务华绝根者也
太史公曰:古者卜人所以不载者,多鈈见于篇及至司马季主,余志而著之
(节选自《史记 日者列传》)
7.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是
A所贤者何吔 所高者谁也?
B.擅言祸灾以伤人心 厚求拜谢以私于己
C吾闻古之圣人 二人即同舆而之市
D 卜于长安东市 游于卜肆中
8.下列对原文有关内嫆的分析和概括,不正确的一项是
A.贾谊之所以同宋忠到卜肆是因为他想见识一下卜者中圣人的风采。
B、宋忠、贾谊听了司马季主的理論认为都是自己从未听过的,因此很不以为然
C、司马季主认为,从披发童子不能解释日月之食这件事可以说明能识别贤与不肖的人呔少了。
D.司马季主的话说中了当官者的要害所以宋忠、贾谊二人神情惆怅,说不出话来
9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成現代汉语。
(1)尊官厚禄世之所高也,贤才处之
(2)得不为喜,去不为恨;非其罪也虽累辱而不愧也。
(3)古者卜人所以不载者哆不见于篇。
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