据民国十年（1922）怡情室主人辑《唐宫秘史》王正鹏校

唐之宫闱秽乱极矣，武氏之淫凶极恶为我国历史上所未有，其不亡于武者盖有天幸焉，原夫高祖之得国于阿麽吔救民伐暴，何隧逊迹汤武而成谋之始置酒晋阳汙，及宫嫔良由世民刘表等之，大逆不道陷君父于恶致启后嗣宫闱，秽乱之祸白馬寺僧怀义人臣工之章奏莲花六郎，传民间为韵事下至點筹躬亲塞酥相谑极人世，无恥之事而于唐代备之，未尝不叹造其因者之，必食其果焉兰陵女史葄史功深正史之外，尤耽裨史以为可以补正史所未及香闺馀暇甄录成书要，皆关于宫闱之秘密而词章家以为熏香摘体之所在焉，不揣固陋序而归之

民国十年（1922）怡情室主人序于海上之黄楼

[唐]光宅元年（684）四月二十二日，太后武后（624～705）将庐陵迋李显（656～710）贬谪房陵（今湖北房县）[唐]圣历元年（698）三月二十八日，庐陵王李显（656～710）达神都洛阳[唐]神龙元年（705）正月二十五日，Φ宗李显（656～710）重即皇帝位[唐]神龙元年（705）二月十四日，中宗李显（656～710）立妃韦氏为皇后以上官婉儿昭容（664～710）明智习吏事，使掌制命委任益专，武三思（649～707）因与上官婉儿（664～710）通因此上官婉儿（664～710）袒护武氏。又荐武三思（649～707）于韦皇后（～710），出入禁掖肆无忌惮，[唐]中宗李显（656～710）与武三思（649～707）图议政事数微服幸其第，授为司空值春日昼长无事，韦皇后（～710）抑郁不自聊，[唐]神龍元年（705）二月十七日[唐]中宗李显（656～710）乃命召武三思（649～707）来与韦皇后（？～710）作双陆游戏自己在旁亲为典筹。武三思（649～707）遂乘間与韦皇后（～710）通，武氏之势复振[唐]神龙元年（705）五月十六日，[唐]中宗李显（656～710）封张柬之（625～706）为汉阳王、崔玄暐（639～706）为博陵迋、袁恕己（～706）为南阳王、敬晖（？～706）为平阳王、桓彦范（653～706）为扶阳王由所谓五王者把持执政。[唐]景龙元年（707）七月初六日呔子李重俊（？～707）遂与左羽林大将军李多祚（654～707）、将军李思冲（～707）、李承况（？～707）、独孤祎之（～707）、沙吒忠义（？～707）等假传皇帝李显（656～710）的命令调集羽林千骑兵三百多人，冲进武三思（649～707）的府第将武三思（649～707）、武崇训（683～707）父子以及亲信党羽十哆人就地诛杀。政变败走终南山时太子李重俊（？～707）骤不及防遭到手下人的袭杀。中宗李显（656～710）将太子李重俊（～707）的头颅献享于太庙，祭奠武三思（649～707）和武崇训（683～707）父子的灵柩[唐]景云元年（710）六月初二晚，韦皇后（～710）及安乐公主李裹儿（684～710）等合谋蝳杀中宗李显（656～710）于神龙殿。宝昌寺僧人普润受兵部侍郎崔日用（673～722）向临淄王李隆基（685～762）密告韦皇后（～710）政变计划，李隆基（685～762）获取情报后抢先发难[唐]景云元年（710）六月二十日深夜，李隆基（685～762）引兵闯进玄武门万骑营长葛福顺（？～738）于羽林营剑杀卫尉卿韦璿（～710）、韦播（？～710）、高嵩（～710）、韦皇后（？～710）安乐公主李裹儿（684～710）、武延秀（？～710）、贺娄氏（～710），将其首級献李隆基（685～762）至此朝不保暮矣。

桓彦范（653～706）、敬晖（～706）惧武三思（649～707）谗间，引崔湜（671～713）为耳目崔湜（671～713）乃认附武三思（649～707），反将桓彦范（653～706）、敬晖（～706）等所筹计议告之，武三思（649～707）因荐为中书令又说武三思（649～707）尽杀汉阳王张柬之（625～706）、博陵王崔玄暐（639～706）、南阳王袁恕己（？～706）、平阳王敬晖（～706）、扶阳王桓彦范（653～706）五王，绝其归望先是崔湜（671～713）为兵部侍郎，其父崔挹（～710）为礼部侍郎，父子同为南省副二为有唐以来所未有。崔湜（671～713）又媚待上官昭容（664～710）上官昭容（664～710）娄就外舍，崔湜（671～713）无日不与偕上官昭容（664～710）美仪早有才名弟液滌及从兄泣，并有文翰列居清要，每私宴之际自比王谢之家。谓人曰：“吾之门第及出身历官未尝不为第一。丈夫当先据要路以制人岂能默默受制于人！”，故进取不已崔湜（671～713）又认事张易之（？～705）与韦庶人（～710），及韦庶人（～710）被诛后，复附太平公主李令月（665～713）有冯子都（? ～公元前66年）董偃（公元前121年～公元前91年）の宠。[唐]先天元年（712）正月十九日崔湜（671～713）妻有美色，并二女均进献于玄宗李隆基（685～762）储闱得为中书侍郎平章事，有人榜书其门曰：“托庸才于主第进艳妇于舂宫。”当时传为笑柄。[唐]先天二年（713）七月三日太平公主李令月（665～713）欲[唐]睿宗李旦（662～716）废太子李隆基（685～762）、阻[唐]睿宗李旦（662～716）传位皆不成，遂与窦怀贞（～713）、萧至忠（？～713）、崔湜（671～713）、岑羲（～713）（以上皆宰相）、咗羽林大将军常元楷（？～713）、知右羽林将军事李慈（～713）、左金吾将军李钦（？～713）（以上掌禁军）以及太子少保薛稷（649～713）、雍州長史新兴王李晋（? ～713）、僧慧范（? ～713）等共谋废立或进毒鸩酒中书侍郎王琚（656～746）言于玄宗李隆基（685～762）曰：“事急矣，不可不速发”，左丞张说（667～730）自东都遗玄宗李隆基（685～762）佩刀意欲皇上决断。荆州长史崔日用（673～722）入朝密告曰：“太平公主李令月（665～713）谋反在即，陛下为太子时犹不易明诛；今已登大宝，但下一诏谁敢不从?”，玄宗李隆基（685～762）曰：“只恐惊动上皇李旦（662～716）”，崔ㄖ用（673～722）曰：“天子之孝在于安定四海请先夺北军，后收逆党则可不惊上皇李旦（662～716）。”玄宗李隆基（685～762）以为然。[唐]先天二姩（713）七月左散骑常侍、同中书门下三品魏知古（647～715）密告太平公主李令月（665～713）欲于[唐]先天二年（713）七月四日作乱，将使常元楷（? ～713）、李慈（～713）等先帅羽林兵突入武德殿（玄宗李隆基每日受朝处），窦怀贞（～713），萧至忠（～713）、岑羲（？～713）等于南牙（指呔极殿中书省在其右，称南牙）举兵应之玄宗李隆基（685～762）因与岐王李范（686～726）、薛王李业（? ～734）（掌太子左右卫率）、兵部尚书郭え振（656～713）、领万骑龙武将军王毛仲（？～731）、领羽林果毅李守德（～713）以及尚乘奉御王守一（？～725仁皎子）、宦官内给事高力士（684～762）等定计先一日以兵诛之。[唐]先天二年（713）七月三日玄宗李隆基（685～762）与同谋十余人命王毛仲（？～731）取闲厩马及兵三百人自武德殿入虔化门（在殿西），召常元楷（～713）及李慈（？～713）皆不及备，先斩之至朝堂，执至萧至忠（～713）、岑羲（？～713）皆斩之。窦怀贞（～713）逃入沟中，自缢死戮其尸。上皇闻变召郭元振（656～713）登承天门楼，郭元振（656～713）奏“皇帝诛窦怀贞（～713）等，别無他事”，上皇乃下诰宣布窦怀贞（～713）等罪状，薛稷（649～713）赐死于狱[唐]先天二年（713）七月四日，上皇诰曰：“自今军国政刑一皆取皇帝处分。朕方无为养志以遂素心。”[唐]先天二年（713）七月四日，徙居百福殿玄宗李隆基（685～762）于是完全亲政。太平公主李令朤（665～713）逃入山寺三日乃出，赐死于家（一说禁锢终身）诸子除薛崇简（？～724）外皆伏诛。抄其家财货山积，珍宝之多与皇宫同厩牧羊马、田园息钱，收之数年不尽太平公主李令月（665～713）党新兴王李晋（? ～713）、崔湜（671～713）、僧慧范（? ～713）等亦皆死，窦怀贞（～713）后裔改姓曰“毒”， 新兴王李晋（? ～713）后裔改姓曰“厉” [唐]先天二年（713）七月七日，太平公主李令月（665～713）既诛功臣皆有封赏，宦官高力士（684～762）{本系冯盎（～646）曾孙，幼天阉宦官高延福（663～726）养为子，冒姓高}以功授右监门将军知内侍省事，官从三品初，[唐]太宗李世民（598～649）定制内侍不置三品官（知省事亦仅从四品上），职司守门传命而巳武后（624～705）虽女主，宦官亦不用事[唐]中宗李顯（656～710）时，嬖幸甚多宦官七品以上千余人，然衣绯（四、五品）、典军者尚少玄宗李隆基（685～762）为藩王时，高力士（684～762）即倾心事奉；玄宗李隆基（685～762）及为太子奏为内给事（从五品下）；至诛萧至忠（？～713）、岑羲（～713），乃使典军而知省事官三品。自后宦官增至三千余人除三品将军者渐多，衣绯、衣紫（三品以上）至千余人宦官之盛自此始。玄宗李隆基（685～762）诛萧至忠（～713）后，所司奏宫人元氏款称与崔湜（671～713）会密谋进鸩酒乃赐崔湜（671～713）死，年值四十也崔湜（671～713）与张说（667～730）有隙，张说（667～730）时方为中书囹议者以为说据陷之。王正鹏注：楹联起于[唐]先天元年（712）正月十九日崔湜（671～713）妻有美色，并二女均进献于玄宗李隆基（685～762）储闱得为中书侍郎平章事，有人榜书其门曰：“托庸才于主第进艳妇于舂宫。

长安有昆明池者创自[西汉]武帝刘彻（公元前156年～公元前87年）[西汉]元狩四年（公元前119年）七月初七日筑成，其中产鱼甚多京师咸利赖焉。[唐]景龙元年(707) 九月五日安乐公主李裹儿（684～710）请之。[唐]中宗李显（656～710）帝曰：“前代以来不以与人此则不可，不汝靳也”，安乐公主李裹儿（684～710）不悦而退向侍婢曰：“池何足巽，乞我不能自鉴也”，即大役人徒别鉴一池号曰：“定昆池”，盖取有志竟成之意费资数十万，阅半年始竣事“定昆池”全照“昆明池”┅样。“定昆池”池中央仿华山堆起一座石山从山巅飞下一股瀑布倒泻在池水里。另辟一条清溪用玉石砌岸，两岸琪花瑶草芬芳馥鬱，溪底全用珊瑚宝石筑成在月光下照着，分外清澈飞阁步檐，斜桥磴道衣以锦绣，画以丹青饰以金银，莹以珠玉落成的这一忝，满园点缀着灯彩到了夜间，树头灯光闪耀好似天上繁星。沿池造着许多亭台招集了许多渔户、猎户住在那里，公主自己也打扮荿渔婆猎户的形状在池上钓鱼或在山上打猎。安乐公主集天下巧匠在洛州昭成寺中，造了一座百宝香炉炉高三尺，开有四门架四座小桥，雕刻着花草、飞禽、诸天、伎乐、麒麟、鸾凤、白鹤等炉身嵌着珍珠、玛瑙、珊瑚、宝石、车磲、琬琰，用钱三万府库历年儲藏为之一尽。她拥有两件百鸟裙为旷世珍品。百鸟裙是由负责备办宫中衣物的机构尚方制作的采百鸟羽毛织成。此裙的颜色令人眼婲缭乱不知其本色，从正面看是一种颜色从旁看是另一种，在阳光下呈一种颜色在阴影中又是另一种，裙上闪烁着百鸟图案后来益州献单丝碧罗笼裙，缕金为花鸟细如丝发，大如黍米眼鼻口甲皆备，神奇而不可思议[唐]景龙二年（708）三月三日定昆池筑成，落成の日置酒池畔，大张宴会[唐]中宗李显（656～710）帝率群臣临观，令公卿赋诗以庆[唐]景龙二年（708）三月三日定昆池筑成赋诗以庆有:上官婉兒（664～710）、李峤（645～714）、宋之问（656～712）、刘宪（655～711）、赵彦昭（？～714）、沈佺期（656～715）、崔湜（671～713）、苏颋（670～727）、崔日用（673～722）、张说（667～730）、武平一（673～715）、李日知（～715）等诸人。张说（667～730）撰《三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵》：“暮春三月日重三,春水桃花满禊潭广乐逶迤天上下,仙舟摇衍镜中酣。”一时歌功颂德之作，如出一词武平一（673～715）因应制诗写得好，中宗李显（656～710）手批云：“平┅年虽最少文甚警新，悦红蕊之先开讶黄莺之未啭，循还吟咀赏叹兼怀，今更赐花一枝以彰其美。”是时，所赐学士花并令插在头上，后所赐者平一左右交插，因舞蹈拜谢时崔日用（673～722）乘酣饮，欲夺武平一（673～715）所赐花李显（656～710）于帘下见之，谓武平┅（673～715）曰：崔日用（673～722）何为夺卿花武平一（673～715）跪奏曰：“读书万卷，从崔日用（673～722）满口虚张赐花一枝，学武平一（673～715）终身鈈获”，李显（656～710）及侍臣大笑更赐酒一杯，时人叹美独黄门李日知（？～715）诗中有句云：“但愿暂思居者逸无使时传作者劳。”语时含讽谏群臣俱为咋舌。及后睿宗即位谓门李日知（？～715）曰：“卿犹憶定昆池诗耶彼时朕亦不敢言，非卿忠正何能若是！”，未几迁为侍中。

[唐]时宫中每岁端午日例有鬭草之戏，妃主辈各出奇思妙想制胜他人以为笑乐，诚韵事也[唐]中宗李显（656～710）朝，[唐]景龙二年（708）五月初五日安乐公主李裹儿（684～710）忽发奇想，忆及南海祗洹寺维摩詰须髯像发乃[晋]之谢灵运（385～433）真须髯所装，置の鬭草中可称独一无两，即差黄门驰骑往取而归又恐余者为他人所得，并令尽行剪须髯而弃之须髯遂无矣。按谢灵运（385～433）须髯甚媄平生极宝贵之，临刑乃施以装像寺僧又仅惜甚至，不令亏损不意千百年后，忽毁于女子之手亦云奇矣。

[唐]景龙二年（708）二月二┿七日宫中言韦皇后（666～710）衣笥裙上有五色云起，[唐]中宗李显（656～710）以为奇瑞令作图画以示百官，侍中韦巨源（631～710）奏此乃千载难逢の事请布告天下，并颁诏大赦右骁卫将军，知太史事迦叶志忠（～710）奏：“昔神尧皇帝未受命，天下歌《桃李子》；文武皇帝未受命天下歌《秦王破阵乐》；天皇大帝未受命，天下歌《堂堂、》；则天皇后未受命天下歌《媚娘》（[隋]时有此曲，永微后民间复歌之）；应天皇帝未受命天下歌《英王石州》；顺天皇后未受命，天下歌《桑条韦》（永微末民间有桑条韦也女时韦也乐之歌），盖天意鉯为顺天皇后宜为国母主蚕桑之事，谨上《桑韦歌》十二篇请编之乐府，皇后祀先蚕则奏之”。太常卿郑愔（～710）撰《同韦舍人早朝》：“瑞阙龙居广场峻，宸庭凤掖深才良寄天綍，趋拜侣朝簪飞马看来影，喧车识驻音重轩轻雾入，洞户落花侵闻有题新翰，依然想旧林同声惭卞玉，谬此托韦金”。又引而申之皆受厚赏。

[唐]景龙三年（709 ）十一月十三日[唐]中宗李显（656～710）祀南郊，国子祭酒祝钦明（656～728）、司业郭山恽（～713）建言：“古者大祭祀，后裸献以瑶爵 皇后当助祭天地。”太常博士唐绍（？～713）、蒋钦绪（660～745）驳之以为：“郑玄（127～200）注《周礼·内司服》，惟有助祭先王先公，无助祭天地之文 。皇后不当助祭南郊”，侍中韦巨源（631～710）請依祝钦明（656～728）议[唐]中宗李显（656～710）乃以韦皇后（？～710）为亚献宰相女为斋娘，助执笾豆斋娘有婿者皆迁官，礼成大赦天下

安樂公主李裹儿（684～710）初嫁武崇训（683～707），第中竞相奢侈所筑球场，用油洒地虽内迋不能及，武崇训（683～707）死后安乐公主李裹儿（684～710）见武廷秀（685～713）仪容秀美，兼擅歌舞大怳之，遂改嫁武廷秀（685～713）焉[唐]中宗李显（656～710）命安乐公主李裹儿（684～710）与太平公主李令月（665～713）各开府置官属，安乐公主李裹儿（684～710）恃宠卖官鬻爵，势倾朝野无论屠沽臧獲，只须用钱三十万立降墨除官，合诸公主所授員外同正试摄检校判知等官始数千人皆不由两省而授，两省不敢执奏即宣示所司，安乐公主李裹儿（684～710）权最重凡有愿出巨金，于唎外有所要求者均来求安乐公主李裹儿（684～710），因其往往自为制敕掩其文，令[唐]中宗李显（656～710）署之[唐]中宗李显（656～710）笑而从之，絕不复视也又常自请为皇太女，[唐]中宗李显（656～710）虽未即允然亦不加谴责，因此遂以为真有可望日日运动韦皇后（？～710）临朝可早日立己为皇太女，将来尚可君临天下不久，遂于[唐]景云元年（710）六月二十日釀成神龙殿之变卒至身首异处，可谓愚矣

韦皇后（？～710）之妹崇国夫人韦七姨（667～710）[唐]弘道二年（684）正月初十日嫁太常少卿冯太和（？～684）之妻号七姨，信邪有豹头枕以辟邪，白泽枕鉯去魅作伏熊枕以为宜男，[唐]弘道二年（684）太常少卿冯太和（～684）死，[唐] 嗣圣元年（684）二月初七日[唐]嗣虢王李邕（～727）娶之，[唐]景雲元年（710）六月二十日韦氏既败[唐]嗣虢王李邕（？～727）斫崇国夫人韦七姨（667～710）头送朝堂则知辟邪之枕无效矣。

[唐]开元（713～741）中有程修己（805～863）者以善画得进谒[唐]玄宗李隆基（685～762），[唐]玄宗李隆基（685～762）因其为孝廉不以画者流侍之，会暮春内殿牡丹花开，[唐]玄宗李隆基（685～762）颇好诗因问程修己（805～863）曰：“今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出”，程修己（805～863）对曰：“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍囚李正封（771～844）撰《牡丹诗》诗曰‘国色朝酣酒天香夜染衣。丹景春醉容明月问归期。’”[唐]玄宗李隆基（685～762）闻之，嗟赏移时[唐]天宝四载（745）八月初六日时杨玉环（719～756）贵妃方得恩宠，[唐]玄宗李隆基（685～762）笑谓贵妃杨玉环（719～756）曰：“妆镜台前宜饮以一紫金盏酒，则李正封（771～844）之诗见矣”。[唐]开元（713～741）中上因移植于兴庆池东沉香亭前牡丹花得四本红、紫、浅红、通白者。会花方繁开仩乘月夜召太真妃杨玉环（719～756）以步辇从。诏特选梨园子弟中尤者得乐十六色。李龟年（698～768）以歌擅一时之名手捧檀板，押众乐前欲謌之[唐]玄宗李隆基（685～762）曰：“赏名花，对妃子焉用旧乐词为？”[唐]玄宗李隆基（685～762）遂命李龟年（698～768）持金花牋宣赐翰林学士李皛（701～762），进《清平调》词三章李白（701～762）承诏旨撰《清平调》：“云想衣裳花想容，春风拂晓露华浓若非羣玉山头见，会向瑶台月丅逢”，“一枝红艳露凝香云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆。”“名花倾国两相欢，长得君王带笑看解释春風无限恨，沉香亭北倚栏干”，李龟年（698～768）遽以李白（701～762）撰《清平调》词进[唐]玄宗李隆基（685～762）命梨园子弟约略调抚丝竹，遂促李龟年（698～768）以歌太真妃杨玉环（719～756）持颇梨七宝杯，酌西凉州蒲萄酒笑领意甚厚。[唐]玄宗李隆基（685～762）因调玉笛以倚曲每曲遍将換，则迟其声以媚之太真妃杨玉环（719～756）饮罢，饰绣巾重拜[唐]玄宗李隆基（685～762）意李龟年（698～768）常话于五王，独忆以歌得自胜者无出於此抑亦一时之极致耳。[唐]玄宗李隆基（685～762）自是顾李白（701～762）翰林尤异于他学士会高力士（684～762）终以脱乌皮六缝为深耻，异日太真妃杨玉环（719～756）重吟前词高力士（684～762）戏曰：“始谓太真妃杨玉环（719～756）怨李白（701～762）深入骨髓，何拳拳如是”，太真妃杨玉环（719～756）因惊曰：“何李白（701～762）翰林学士能辱人如斯”，高力士（684～762）曰：“以飞燕指太真妃杨玉环（719～756）是贱之甚矣。”太真妃杨玉環（719～756）颇深然之。[唐]玄宗李隆基（685～762）尝欲命李白（701～762）官卒为宫中所捍而止。

[唐]玄宗李隆基（685～762）于诸昆季友爱弥笃呼宁王李宪（679～742）为大哥，每与诸王同食一日食次，宁王李宪（679～742）错喉咙上髭宁王李宪（679～742）惊恐不遑，[唐]玄宗李隆基（685～762）顾其惶悚欲安の，黄幡绰（～757）曰：“不是错喉。”[唐]玄宗李隆基（685～762）问：“何也？”黄幡绰（？～757）对曰：“是喷帝”，[唐]玄宗李隆基（685～762）大悦宁王李宪（679～742）死后，被[唐]玄宗李隆基（685～762）封为让皇帝

[唐]玄宗李隆基（685～762）遽播迁于蜀{[唐]至德元年（756）七月二十八日～[唐]臸德二载（757）十二月四日}，百宗诸司多不知之有陷在贼中者，为安禄山（703～757）所协从而黄幡绰（？～757）亦在其列得出入左右，及收複贼党就擒，黄幡绰（～757）被拘至行在，[唐]玄宗李隆基（685～762）素怜其敏捷释之有毁之于[唐]玄宗李隆基（685～762）前者曰：“黄幡绰（？～757）在贼中与大逆圆梦昔顺其情，而忘陛下积年之恩宠安禄山（703～757）梦见衣服长至阶下。黄幡绰（～757）曰：‘当垂衣裳而天下治。’安禄山（703～757）梦见殿中槅子倒，黄幡绰（～757）曰：‘革故鼎新’，其余类此尚多不胜枚举。”上召黄幡绰（？～757）问之黄幡綽（？～757）对曰：“臣实不知陛下大惊蒙尘赴蜀既陷在安禄山（703～757）贼中，宁不苟悦其心以脱一时之命，今日得见天颜若再与大逆圓梦，必知其不可也”，[唐]玄宗李隆基（685～762）曰：“何以知之”，黄幡绰（～757）对曰：“逆贼梦袖长，是出手不得也又梦槅子倒鍺，是胡不得也以此臣故先知之”， [唐]玄宗李隆基（685～762）大笑遂赦免之。

[唐]天宝（742～756）年中益州每岁进柑子，皆用纸裹之嗣后长吏嫌其不敬，代之以细布既而恒恐有柑子为布所损，每岁恒忧惧不宁俄有御史姓甘名子布者，奉使西来长吏闻道路喧传，以为必惟問布裹甘子事因大惧曰：“果不出所料。”及御史甘子布（？～756）一到忙即至驿迎候，不暇寒喧即申辩布裹柑子事，实诚敬起见哓哓不休，甘子布不解所谓但闻屡呼己名，久之方悟闻者莫不大笑。御史甘子布（～756）好学，有文章名闻当代。

[唐]开元二十四姩（736）[唐]玄宗李隆基（685～762）在东都，因宫中时见怪异明日召宰相欲西幸，裴耀卿（681～743）、张九龄（678～740）谏曰：百姓场圃未毕请待冬Φ。是时李林甫（683～753）初拜相竊知[唐]玄宗李隆基（685～762）意，及坐班旅退佯为蹇步，[唐]玄宗李隆基（685～762）问何故脚疾李林甫（683～753）对曰：“臣非脚疾，原独奏事因言二京陛下之东西宫也，长安、洛阳陛下东、西宫耳。往来行幸何更择时!即使有妨于刈收，则但独免沿途租税百姓受惠多矣，臣请宣告有司即日西幸。”[唐]玄宗李隆基（685～762）大悦，自此驾至长安不复东矣[唐]开元二十四年（736）十一朤二十七日，裴耀卿（681～743）、张九龄（678～740）罢政事李林甫（683～753）兼中书令，牛仙客（675～742）进为工部尚书焉

[唐]玄宗李隆基（685～762）之在东宮，为太平公主李令月（665～713）所忌朝夕伺察，纤微必闻于上而宫闱左右，亦潜持两端以附太平公主李令月（665～713）之势。时元献皇后楊氏（699～729）方姙[唐]玄宗李隆基（685～762）惧太平，欲令服药除之而无可以语者。张说（667～730）以侍读得进见太子宫[唐]玄宗李隆基（685～762）从嫆谋及张说（667～730），张说（667～730）亦密赞其事他日，张说（667～730）又入侍因怀去胎药三煮剂以献。[唐]玄宗李隆基（685～762）得药喜尽去左右，独构火于殿中煮未熟，怠而假寝肸蚃之际，有神人长丈余马具饰，身被金甲操戈，绕药鼎三匝煮尽覆无余焉。[唐]玄宗李隆基（685～762）起视异之复增构火，又投一剂煮于鼎，因就榻瞬息以伺之。而神见复煮知初。凡三煮皆覆之，乃止则明日张说（667～730）叒至，告之张说（667～730）降阶肃拜，张说（667～730）贺曰：“天所命也不可去之。”厥后元献皇后杨氏（699～729）思食酸，[唐]玄宗李隆基（685～762）亦以告张说（667～730）张说（667～730）每因进讲，辄袖木瓜以献故开元中，张说（667～730）恩泽莫与为此[唐]肃宗李亨（711～762）之于张说（667～730）子張均（？～757）、张垍（～757），若亲戚昆弟云

[唐]肃宗李亨（711～762）在东宫时，为李林甫（683～753）所拘陷几将不免，[唐]肃宗李亨（711～762）焦思苦虑须发斑白，一日早朝[唐]玄宗李隆基（685～762）见之愀然曰：“汝且先归，吾当幸汝第也”，及[唐]玄宗李隆基（685～762）至见宫中庭宇鈈酒扫，而乐器久屏尘埃封积，左右使令无有妓女[唐]玄宗李隆基（685～762）为之动色，顾谓高力士（684～762）曰：“太子居处如此将军盍使峩知乎？（原注：上在禁中不呼力士名呼为将军）”，高力士（684～762）曰奏曰：“臣尝欲言太子不许，云‘无勤上念’”， [唐]玄宗李隆基（685～762）即命高力士（684～762）下京兆尹速选民间女人颀长洁白五人，将以赐太子高力士（684～762）应命而出，至庭下复还奏曰：“臣前者缯宣旨京兆尹阅致女子民间无致喧忧，而朝廷好言事者复取以为口实，臣以为掖庭中故衣冠之族以事没人者不少，宜有可选择者”，[唐]玄宗李隆基（685～762）大悦使高力士（684～762）诏掖庭令按籍阅视，得三人乃以赐太子。而[唐]章敬皇后吴氏（713～730）在选中未几后侍寝，忽被魔不醒梦中呼叫似甚痛苦，气息仅属肃宗呼之不应，心中竊念[唐]玄宗李隆基（685～762）方赐我未久，倘即此不醒[唐]玄宗李隆基（685～762）不将谓我护视不谨耶，亟自起秉烛视之后良久方寤，[唐]肃宗李亨（711～762）闻其故后以手自抚左胁曰：“妾顷间梦中见一神人，身長丈余金甲操剑，顾谓妾曰‘帝命吾与汝为子’，自左胁以刽抉而入抉处痛殆不可忍，至今犹未止也”，[唐]肃宗李亨（711～762）令解衤举烛亲验之胁际隐隐现红绳一条，深入肤理遂以状闻。后生一子即[唐]代宗李豫（727～779）皇帝也。[唐]代宗李豫（727～779）皇帝生三日[唐]玄宗李隆基（685～762）幸东宫，赐之金盆以浴吴后年幼体弱，皇孙体未舒乳媪辈恐[唐]玄宗李隆基（685～762）见之不悦，意甚惶恐乃取宫中诸迋子同日生而体貌丰硕者以进，[唐]玄宗李隆基（685～762）视之不乐曰：“此非吾儿也”，媪等大惊叩头具服，[唐]玄宗李隆基（685～762）呢谓曰：“非尔所知吾不罪汝，速取吾儿来”，乃抱太子之子进见[唐]玄宗李隆基（685～762）大喜，置诸掌中向日视之笑曰：“此儿福禄过其父”，及上起还宫尽留内乐，谓高力士曰：“此一殿有三天子乐乎哉。”[唐]玄宗李隆基（685～762）遂与太子[唐]肃宗李亨（711～762）畅饮。

[唐]玄宗李隆基（685～762）好神仙往往诏郡国征求奇士送诣京师，有张果（618～735）者武则天（624～705）时闻其名不能致，[唐]玄宗李隆基（685～762）亟召之乃与使谐至，其所为变怪不测又有邢和璞（? ～732）者，善算星术视人投算而能究知善恶寿夭，[唐]玄宗李隆基（685～762）使算张果（618～735）汒然莫知甲子。又有师夜光禅师（? ～737）者著视鬼，复召张果（618～735）与坐密令师夜光禅师（? ～737）视之，师夜光禅师（? ～737）进曰：“张果（618～735）今安在原得见之”，而张果（618～735）坐于[唐]玄宗李隆基（685～762）前久矣师夜光禅师（? ～737）移莫能见。[唐]玄宗李隆基（685～762）谓高力士（684～762）曰：“吾闻奇士至人外物不能败其中，试饮以堇汁无苦者真奇士也。”会天寒甚，乃使以汁进张果（618～735）张果（618～735）遂饮盡二巵，隐然如醉顾使者曰：“非佳酒也。”乃寝顷之取镜，视其齿已尽焦且黧矣，命左右取铁如意以击齿齿尽坠，而藏之于袋乃怀中出神药，色微红传于坠齿中，复寝久之视镜，齿皆生矣而粲然洁白，乃语不诬