艺术的纵向继承是科研横向纵向什么意思思

&&& 蒋淑梅,女,生于日,重庆潼南县人。1980年参加工作,在潼南县川剧团从事川剧表演艺术,主工青衣、闺门旦;1987年调入遂宁市川剧团;1994年作为特殊人才引进绵阳市川剧团任演员、副团长;2000年12月任绵阳市艺术剧院副院长。在遂宁市川剧团工作时,先后荣获“三八红旗手”,“十佳青年”称号,被选为遂宁市人大代表。现为国家一级演员,绵阳市政协常委,四川剧协会员、绵阳市剧协副主席。中国戏剧15届梅花奖得主,荣获四川省“十佳”演员、四川省德艺双馨中青年艺术家、绵阳市拔尖人才、绵阳市首届“十大女杰”之一等称号。
&&& 杨中泉,又名杨忠全,笔名白水,男,汉族,1944年1月出生于四川绵阳。系中国戏剧家协会会员,省剧协理事,市剧协副主席,四川省自学成才奖获得者,市级拔尖人才,国家一级编剧,供职绵阳市文艺创作办公室,先后任副主任、主任。绵阳市政协三届、四届委员会委员。1957年小学毕业后,才入原遂宁专区川剧团学艺;1959年随团进西藏;1964年随团返川;1979年随团奉调绵阳与原地区一团合并;1983年底调入绵阳市文艺创作办公室。著有《杨中泉剧作选》、《聚沙集》戏剧文学剧本专著二部,四川文艺出版社出版发行。其中川剧《冰河血》、《大禹魂》、谐剧《下县》、川剧小品《醉虎》、《鬼送行》、《卖壶》等作品参加国家级、省级戏剧赛事活动先后获得四川省第五届振兴川剧调演、第四届中国戏剧节展演,四川省戏剧小品赛第七、八、九届赛演剧本奖、四川省“五个一工程”、四川省巴蜀文艺奖一、二、三届剧本奖。另有小说、剧评、散文、随笔、古诗词百余篇(首)发表于省市报刊,印行古诗词集《屐痕集》1部。
&&& 王永昌,四川遂宁人,1947年出生,国家一级导演,四川省十佳导演。系中国戏剧家协会会员,省剧协会员、省川剧理论研究会会员。46年的艺术生涯中先后执导了大小剧目110余出,其中代表作有《杨七娘》、《小刀会》、《林冲》、《卫青拒封》、《红梅》、《梨园谱》、《情系洪荒》、《不准出生的人》、《拉郎配》、《黄继光》、《草原星火》、《后羿嫦娥》、《唐太宗之死》、《狐仙记》、《萝卜园》、《恩仇记》、《情孽缘》、《数鱼》、《七郎招亲》、《巧配》、《十月风云》等。执导的剧目获国家级奖励的有《群丑争春》、《思亲送柴》、《陌生的夫妻》、《回笼宴》、《华清池》、《绣襦记》、《情系洪荒》、《箫声咽》、《贿图惊梦》;获省级奖励的有《钻窥记》、《情系洪荒》、《马嵬轶事》、《情孽缘》、《周八块》、《鬼送行》、《陌生的妻子》、《醉乡长审猪》、《化缘》、《卖壶》、《推销》、《父女合同》、《贿图惊梦》、《红梅》、《情探》、《巧捉鳖》、《梦》、《鬼情》、《青苗》、《路》、《未了情》、《六月雪》、《贵妃怨》、《八戒上岗》、《小康人家》、《收费站》、《近邻》、《王婆骂鸡》等奖八十余项;获市级奖励的有60多项。有四篇论文在省级以上刊物发表并获奖。王永昌导演的艺术风格:传统的舞台样式与现代创作意识的同步交融;博采众长、化为己有,对传统艺术纵向继承的同时,强调对兄弟艺术的横向借鉴学习;集“体验”、“体现”、“表现”于一炉,将“史氏体系”(再现生活真实)、“布氏体系”(间离效果)、“梅兰芳体系”(表现艺术)三大表演体系在戏剧舞台上的融汇贯通,实现世界三大艺术派别的有机化合;做到了写实与写意风格的融合,自然主义与浪漫主义风格的融合形成了他自己独特的导演风格。
&&& 李德书,男,汉族,中共党员,1949年11月出生,四川射洪人。1971年参加工作,1977年毕业于四川大学中文系。系中国戏剧家协会会员、中国“三国演义”学会会员、中国李白研究会会员、西南科技大学人文学科兼职副教授、四川省大禹研究会常务副秘书长、四川省李白研究会理事、省戏剧家协会理事、省川剧理论研究会常务理事、市社科联顾问、市川剧理论研究会名誉会长、市戏剧曲艺杂技家协会顾问、市“三国演义”学会副会长、市文艺评论委员会副主任、四川盐亭螺祖文化研究会顾问。曾在中央和省、市报刊、电台发表各类作品100多件。创作的“四川车灯”节目参加过全国曲艺调演。主要成果有《李德书戏剧文选》获四川省文化厅、省川剧理论研究会颁发的优秀社会科学研究成果一等奖;《四川戏曲志资料》(第二集)获四川省文化厅、省民委颁发的艺术集成志书编纂纪念奖;《绵阳市戏曲志》(合作)获省文化厅、省民委颁发的艺术集成志书编纂先进奖;《李德书文稿》获绵阳市优秀社会科学研究成果奖。《绵阳文史探奇》在98年海峡两岸螺祖文化研究会上交流;《人类起源与中华文明起源漫谈》在“汉民族研究2000年国际学术会议”上发表,被中国言实出版社收入《世界学术文库》(华人卷)出版,被台湾亚大综合研究院收入《海峡两岸苏雪林先生学术研讨会论文集》出版,被香港世界学术贡献奖评审委员会评为“世界学术贡献奖论文金奖”。《李白研究文稿》先后在“海峡两岸李白诞辰1300周年纪念会”(成都)、“李白文化节暨中国李白研究会”(江油)、“纪念李白诞辰1300周年国际学术研讨会”(马鞍山)、“海峡两岸纪念李白1300年诞辰学术研讨会”(台湾)交流,并在台湾会上作了学术报告。《情系梨园》在2002年第二届中国川剧节、振兴川剧二十周年暨戏曲现代化研讨会上交流。《大禹研究文稿》在全国首届屈禹羌文化学术研讨会上交流。另出版有《李德书诗选》、《李德书民间文艺作品》、《绵阳颂》等著作。蓝鲸书店稀见!珍藏-周信芳评传1版1印-作者签名本
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海淀分局备案编号简述杂技创新中的纵向继承与横向借鉴--《杂技与魔术》2014年03期
简述杂技创新中的纵向继承与横向借鉴
【摘要】:正在杂技艺术的演出实践中,杂技形式、技巧的创新,是我们久谈不衰的话题。反映到理论领域,也成为一个重要的研究课题。本文就纵向继承与横向借鉴对杂技形式和技巧在创新中的不同作用,作一肤浅的论述。一、纵向继承在杂技艺术创新中的积极作用马克思说:"辩证法对每一种既成的形式都是在不断的运动中,因而也是从它暂时性方面去理解。辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判和革命的。"(《资本论第一卷第二版跋》)辩证法要求我们以发展的
【作者单位】:
【关键词】:
【分类号】:J828【正文快照】:
在杂技艺术的演出实践中,杂技形式、技巧的创新,是我们久谈不衰的话题。反映到理论领域,也成为一个重要的研究课题。本文就纵向继承与横向借鉴对杂技形式和技巧在创新中的不同作用,作一肤浅的论述。一、纵向继承在杂技艺术创新中的积极作用马克思说:“辩证法对每一种既成的形
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