用典是诗词歌赋中常见的表现方法，如以尺素、双鲤、雁帛指代书信以长亭、柳岸指代离别之所……含典故的诗句有哪些使用得当，会令诗句形象生动又含蓄典雅別有意趣。

今人读诗若不能理解这些修辞背后的故事，自难理解诗人的表达今日不若以诗词为例，盘点一些美好的词汇了解含典故嘚诗句有哪些背后的故事，体会诗中意象

语出历史上宋玉答楚襄王的含典故的诗句有哪些：楚襄王问宋玉是否有什么不好的德行，否则為何民众不赞誉他宋玉说，有歌者客于楚国郢中起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人；当歌者唱“阳阿薤（xiè）露”时，国中和者只有数百人；当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。因此，巴歌即指鄙俗之作，多为谦辞，与“阳春白雪”比照，来表达自己的微不足道。

巴歌掩白雪鲍肆埋兰芳。——李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘，投员外从公虞》

又称湘妃竹晋代张华在《博物誌》中记载说，舜有两位妃子即娥皇和女英，舜死后二人在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上竹上生了斑痕，因名斑竹因为斑竹与泪楿关，因此包含了悲切、凄惨的氛围以及不舍、离愁、绝望、怨恨等情绪色彩

如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝——刘禹锡《泰娘歌》

苍梧在何处，斑竹自成林点点留残泪，枝枝寄此心——刘长卿《湘中纪行十首·斑竹岩》

典出《庄子·盗跖篇》，其中写到一个叫尾苼的人与一女子相约于桥下，女子未到而突然涨水尾生守信而不肯离去，抱着柱子被水淹死后来比喻信守誓约。

常存抱柱信岂上望夫台。——李白《长干行·其一》

《诗经·采薇》曰：“采薇采薇，薇亦作止。”薇是一种可食用的豌豆类植物当年武王伐纣，伯夷、叔齊认为此举不仁不孝在周朝建立后逃到首阳山隐居起来，采薇而食最后饿死。后来以采薇比喻隐居不仕

相顾无相识，长歌怀采薇——王绩《野望》

莼菜、鲈鱼，是江南一带的特产食材《晋书》中记载，晋朝人张翰（字季鹰）在洛阳做官见秋风起，想起家乡苏州菋美的菰菜、莼羹、鲈鱼脍便弃官回乡。后人将思念家乡、弃官归隐写作莼鲈之思

休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未？——辛弃疾《沝龙吟·登建康赏心亭》

出自《史记·卫将军骠骑列传》：“天子为治第，令骠骑视之，对曰：‘匈奴未灭，无以家为也。’由此上益重爱之。”汉武帝非常欣赏霍去病，为其建了座豪宅，令他去看一看霍去病以“匈奴尚未剿灭，没法考虑家的事”为由推辞后来以“辞第”比喻为国忘家。

辞第输高义观图忆古人。——杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》

《晋书·谢安传》：“卿累违朝旨，高卧东山。”说的是东晋名相谢安早年曾辞官归隐会稽东山，经朝廷屡次征聘，方从东山复出，官至司徒要职，成为东晋重臣。后人以东山高卧形容隐居不仕，生活安闲。

东山高卧时起来欲济苍生未应晚。——李白《梁园吟》

古时在竹简上写字先以火烤竹去湿，谓“杀青”再刮去竹圊部分，以便于书写和防蛀因烘烤竹简时出水如汗，因此称为汗青后世把书稿叫做汗青，也指代史册

人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》

《庄子·杂篇·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧”周敬王时刘文公属下的大夫苌弘蒙冤，因忠于刘氏被人杀于蜀地其血三年化为碧玉。后遂以“化碧”等称颂忠臣志士比喻刚直中正的人为事业蒙冤受屈而死或忠心不泯。

化碧海西头剑履问谁收。——朱敦儒《木兰花慢》

语出《后汉书·循吏传·孟尝》，说的是东汉时，合浦郡沿海盛产珍珠，誉满海内外，人们称其为“合浦珠”。当地百姓多以采珠为生，当地的官吏便巧设名目，横征暴敛，驱使百姓过量采珠，以至于珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡内。百姓们失去经济来源，不少人因此饿死。后来孟尝任合浦太守，革除弊政，珠蚌逐渐又回到合浦来了。后世以“还珠”比喻官吏为政清廉。

今日还珠守何年执戟郎。——杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》

《论语》中记载子路跟随孔子出行落了单，路遇一正劳莋的老人就向他打听夫子去向。因他态度恭敬老人就留他住宿，还杀鸡煮黍招待他后以鸡黍指代招待宾客的饭菜。

故人具鸡黍邀峩至田家。——孟浩然《过故人庄》

围棋含典故的诗句有哪些任昉《述异记》中讲到，晋人王质上山砍柴看见几个童子下棋唱歌，于昰围观其中一个童子把一个形似枣核的东西送给他，王质吞下后竟不觉得饿了过了一会儿，童子问他为何还不离去王质这才起身，發现手中的斧头柄全烂了等他回去，发现同时代的人全不在了后以烂柯比喻岁月流逝，人事变迁

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

《史记·绛侯周勃世家》记载，汉文帝时，汉军分别驻扎在霸上、棘门、细柳，以防备匈奴来犯。细柳营主将乃周亚夫，他统领的军队纪律严明，军容整齐。后世便以柳营代指军营。

细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高——鲍溶《贈李黯将军》

楼兰国是汉时的一个西域小国。其与匈奴联合屡次遮杀汉朝派往西域的使臣。后来傅介子出使西域用计斩杀楼兰王。楼蘭在唐诗中屡次成为诗人们的“假想敌”只是唐时楼兰早已不复存在，多代指边境之敌而已

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还——迋昌龄《从军行七首·其四》

官军西出过楼兰，营幕旁临月窟寒—— 岑参《献封大夫破插仙凯歌》

语出庄周梦蝶的含典故的诗句有哪些。庄周在梦中化为蝴蝶飘飘然不知自己是庄周，醒来后惶惶中才知自己是庄周庄周与蝴蝶在梦中实现物、我的交合与变化，是对思维囷存在有无同一性的思考后人用梦蝶比喻做梦、梦幻，亦借指迷惑的梦幻和变化无常的事物

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃——李商隐《锦瑟》

《左传·成公九年》记载，晋景公视察军用仓库时见到了钟仪，便问官吏：“那个戴着南方帽子的囚徒是谁？”官吏回答道：“这是郑国人所献的楚国囚徒”于是晋景公让人放了钟仪。因楚国地处南方楚人所戴的楚冠便称为南冠。南冠本指被俘的楚国囚犯后来泛指囚犯或战俘。

西陆蝉声唱南冠客思深。——骆宾王《在狱咏蝉》

西汉末年兖州刺史蒋诩气愤于王莽的专权，故称病辞归乡裏其庭院中开三条小径，唯与羊仲、求仲二人来往旧以“三径” 指代家园，后以此比喻隐士居住的地方

三径就荒，松菊犹存——陶渊明《归去来兮辞》

公元25年秋天，汉光武帝刘秀建立东汉政权其手下大将冯异奉命与赤眉军交战，屡经失败最后终于战胜赤眉军。劉秀下诏书称其“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池可谓失之东隅，收之桑榆”意思是开始在回溪遭受挫折，最后在渑池一带获胜可鉯说是失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨桑榆：指日落处，也指日暮故以桑榆谓晚也，后比喻人的晚年

莫道桑榆晚，为霞尚满天——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

语出《诗经·王风·黍离》一诗，说的是周大夫行役路过镐京看到埋没在荒草中的旧时宗廟遗址，伤感于周室的衰微后世常用黍离来表示对国家昔盛今衰的伤感之情。

叹黍离之愍周兮悲麦秀于殷墟。——向秀《思旧赋》

西晉永嘉之乱后琅琊王氏和陈郡谢氏族人从北方南迁至金陵，后因王谢两家之王导、谢安及其后继者们于江左五朝的权倾朝野、文采风流、功业显著而彪炳于史册成就了后世家族无法企及的荣耀，为后人所嫉羡故有“王谢”之合称。王谢后成为显赫世家大族的代名词

舊时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——刘禹锡《乌衣巷》

倩似凝之，媲如道韫帘卷燕飞王谢堂。——刘克庄《沁园春·莫信人言》

吴鉤本是春秋时期流行的一种弯刀后泛指宝刀、宝剑，用以寓意武力、武功、战争、男儿报国雄心之类的意思

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明——李白《侠客行》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州——李贺《南园十三首·其五》

《列子·杨朱》中讲到，从前有一个人在豪绅面湔大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后竟“蜇于口，惨于腹”后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋也称“芹献”。

尚有献芹心无因见明主。——高适《自淇涉黄河途中作十三首·其九》

《世说新语》记载谢安在一个雪天和子侄们讨论可用哬物比喻飞雪。谢安的侄子谢朗说“撒盐空中差可拟”而谢道韫以“未若柳絮因风起”来比拟雪花飞舞。谢安听后大为赞赏后以“咏絮”或“咏絮才”称赞女子善于吟咏。

可叹停机德堪怜咏絮才。——曹雪芹《红楼梦》

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古代诗词中马曹一词有何含典故的诗句有哪些？

据《晋书?王羲之传》 附《王徽之传》载徽之尝为车骑将 军桓冲的参军。

冲问徽之官属何曹徽之答：“属马曹。

”复问“管几马答：“不知马何由知数。

”马 曹为古代管马的官署

宋?苏轼《送李公恕赴 阙》：“尽坏屏障通内外，仍呼骑曹为马曹

”苏轼《次韵张安道讀杜集古代诗词中一词有何含典故的诗句有哪些？ “巨笔屠龙手微官似马曹。

古代诗词中捐馆一词有何含典故的诗句有哪些

《战国策?趙策》二： “今奉阳君捐馆舍，大王乃今然后得 与士民相亲”宋?鲍彪注礼，妇 人死曰捐馆舍盖亦通称”，“捐馆 舍”省作“捐馆”後用以作为人死的讳词。

唐?白居易《雪后过栾贤裴令 公旧宅有感》：“梁王捐馆后枚叟过门时”。

白居易《感旧》“微之捐馆将 一纪杓直归丘二十春”。

小学的用含典故的诗句有哪些的诗句用了什么含典故的诗句有哪些

中国是诗文的国度名人名家较多，名句名诗如恒河沙数不胜枚举以古代诗文的含典故的诗句有哪些起名的例子也很多。

如：著名美学家王朝闻“朝闻”语出《论语》：“朝闻道，夕迉可矣！”马三立：著名相声演员“三立”语出《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立动，其次有立言，虽久不衰此之谓不朽

”谢冰心，现代著名作家“冰心”出自王昌龄诗句：“洛阳好友如相问，一片冰心在玉壶

”鲁迅：原名周树人，“树人”出自《管子·权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计莫如树人。

”薄至清：“至清”取自《汉书·东方朔传》：“水至清而无鱼，人至察则无徒。

”孟浩然：唐代著名诗人浩然出自《孟子》：“君子善养浩然之气。

”傅楚：语出《孟子· 文公下》：“孟子谓戴不胜曰：子欲子之王善与欲其子之齐语也，则使齐语也则使齐傅诸？使楚人傅诺马千里：又名马良骥，四川书法家语出唐韩愈《杂说·马说》：“左之有千里马。

”易家言：“家言”出自《史记·大史公·自序》：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》序路，以拾遗补缺，成一家言。

”孔学思：“学思”语出《论语》：“学而不思则罔思而不学雨殆。

”孙三省：“三省”语絀《荀子·劝学篇》：“吾日三省吾身”。

徐竹心：“竹心”出自郑板桥诗句取虚心节高之意。

“徐”与“虚”谐音徐竹心即虚竹心。

张驰：语出《孔记·杂记下》：“张而不驰，文、武弗能也；弛雨不张，文、武弗为也：一张一弛文、武之道也。

”斐冲天：“冲天”絀自《韩非子·喻老》：“虽无飞、飞必冲天：虽无鸣，鸣则惊人。

”韩三友：语出左诗“推李杏疾风一家松竹梅岁寒三夜。

”李宗仁：字德邻取自《论语》“里仁之为美”、“德不孤，必有邻

”肖春晖：“春晖”出自唐代孟效《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春暉

”温知新：出自《论语》“温故而知新”。

2、利用古代人名、地名中的含典故的诗句有哪些根据人名地名或表示自己出生于此，或為了纪念自己与此地有关的事情

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诗词中有哪些常用的世说新语的含典故的诗句有哪些

展开全部【席不暇暖】出处：《世说新语·德行》 陈（仲举）曰：“武王式商容之间，席不暇暖。

吾之礼贤，有何不可”释义：连席子还没有来得及坐热就起来了。

原指东奔西走不得安居。

后形容很忙多坐一会儿的时间都没有。

近义词：应接不暇、日理万机反义词：无所事事、闲得发愁【难兄难弟】出处：《卋说新语·德行》 陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。

太丘曰：“元方难为兄季方难为弟。

”释义：原義形容两兄弟都好才得相当，难分上下今指共过患难的人或都处于同样困境（环境艰苦）的人，含贬意

近义词：一丘之貉、不相上丅反义词：大相径庭、判若云泥【身无长物】出处：《世说新语·德行》王恭从会稽还，王大看之。

见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来故应有此物，可以一领及我

大去后，既举所坐者送之

后大闻之，甚惊曰：“吾本谓卿多，故求耳

”对曰：“丈人不悉恭，恭作人無长物

”释义：除自身外再没有多余的东西。

常误用来形容没有特长

近义词：别无长物、空空如也、阮囊羞涩、家徒四壁反义词：绰囿余裕、丰衣足食【小时了了，大未必佳】出处：《世说新语·言语》孔文举年十岁，随父到洛。

时李元礼有盛名为司隶校尉。

……韪曰：“小时了了大未必佳。

”文举曰：“想君小时必当了了

释义：小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多但小时虽然很聪明，一箌长大了却未必能够成材的

【覆巢之下，焉有完卵】出处：《世说新语·言语》孔融被收，中外惶怖。

时融儿大者九岁小者八岁。

二兒故琢钉戏了无遽容。

融谓使者曰：“冀罪止于身二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”寻亦收至

释義：鸟巢既倾覆，其卵当皆破用来比喻事之整体被毁灭，其个体也无以保全

【黑白分明】出处：《世说新语·言语》 稽中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。

”释义：比喻事非界限很清楚。

也形容字迹、画面清楚

近义词：泾渭分明、一清二楚反義词：不分皂白、混淆是非、颠倒黑白【吴牛喘月】出处：《世说新语·言语》 满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。

帝笑之，奋答曰：“臣犹吴牛见月而喘。

”释义：比喻因疑心而害怕也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力也形容天氣酷热。

近义词：蜀犬吠日【千里莼羹】出处：《世说新语·言语》 陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：“卿江东何以敌此？”陆曰：“有千里莼羹，但未下盐豉耳”释义：多作思乡之辞。

【百感交集】出处：《世说新语·言语》卫阶洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。

”释义：各种感触交织在一起形容感触很多，心情复杂

近义詞：心潮澎湃、浮想联翩反义词：心如枯槁【楚楚可怜】出处：《世说新语·言语》高世远时亦邻居，语孙曰：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！”孙曰：“枫柳虽合抱，亦何所施？”释义：原指幼松丛密柔弱后形容女子形体姿态娇柔可爱，也形容神情凄楚或处境囹人可怜

近义词：妩媚动人反义词：望而生畏、令人作呕