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利用不同的史料
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你可能喜欢（753）世界最伟大的历史考古发现之三，中国最早的“帝”字出自埃及文物
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——中国最早的“帝”字出自埃及文物
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作者：赵自强
亲爱的朋友们，你们好！你们作好了接受新思想、新科学、新真理的思想准备吗？写这种开创性、革命性的超前论文，须要丰富的知识和探索的勇气，同样，读这种论文也需要丰富的知识和勇气。不然的话，人们就会用错误的过时的传统理论批判它是胡说八道，并把它当成垃圾而不顾。而事实上，它是一把启迪智慧的钥匙，开卷有益，解谜释疑，引导人们通向未知世界。下面，是我研究了22年的大历史学成果！博主恭侯你们阅读、讨论、支持和批评！&
时至今日，我们在中国考古文物中，只发现了商周时代（大约3300年——2500年前）的古人留下来的古“帝”字。但未发现夏朝至夏朝以前的古人留下来的古“帝”字。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
我们还看到，这些古“帝”字，大概又可以分成两大类，一类是雕刻在龟甲和牛骨上的象形古“帝”字；另一类则是铸造在金属鼎等器物上的微缩和简化了的图画古“帝”字。
对于这些古“帝”字，出现较晚的较成熟的当时普遍使用的，是可以进行相互比较的，同时，这些古“帝”字，基本上已被古文字学家正确的释读了。
然而，还有一些是出现较早的使用较少的奇形怪状的“异体”古“帝”字。这些“异体”古“帝”字都是出现在金文之中的，而甲骨文中没有看见。这就使古文字学家没有办法用金文和甲骨文中的类似文字进行比较研究。这样一来，金文中的这些微缩的图画“异体”古“帝”字，古文字学家就未能释读。对于这些未能释读的“异体”古“帝”字，古文字学家只好将它们集中起来，放到《金文编》的附录之中，以备后人去考释。
&&&&&&对于这种遗憾的事情，人们就会问了，古文字学家为什么不能释读金文里的这些“异体”古“帝”字呢？关于这个问题，据我的研究经验来看，这主要是中国古文字学家，几乎都未系统的研究过龙和龙冠问题。同时，中国古文字学家也从未研究过埃及上古历史和埃及上古文物等问题。
因为中国古文字学家在这两门基本知识上的局限，所以他们就不知道，这些“异体”古“帝”字究竟是什么字。从这里，我们也就清楚的看到了，知识链条中的每一个环节是多么的重要，缺失那一个环节，知识链条都会断裂，我们要研究的问题也就会停止不前，甚至根本就无法解决！
关于这一点，我在前面的（704）《古文字中的“龙”字研究》中已经说过了。我通过对古“龙”字研究认识到，相关的知识链条一旦断裂，那么，研究的问题就象中间隔着一条大河，学者们也就无法过河去研究和探索问题，自然，河那边的事情也就无法弄清楚了。你想一想，那我们怎么去认识、研讨、发现真理呢？
这也就是说，我们通过对《古文字中的“龙”字研究》，可以使我们清醒的认识到，只有先研究好了金文、甲骨文等古文字中的“龙”字的结构和含意之后，那么，一系列与古“龙”字有关的，其它古文字中的相同结构和含意，我们才可能真正弄清楚。
换言之，只有当我们研究好了金文、甲骨文等古文字中的“龙”字的结构和含意之后，我们才有可能真正弄懂古文字中的“帝”、“王”、“冠”等字的结构和含意。
为什么这样说呢？因为我看到，古文字学家在研究古“龙”字、古“帝”字时，他们确认古“帝”字的依据是其头上都有“▼”形、或“￥”形符号。而这一标志，正是学者们确认古“帝”字的重要前提。这显然是正确的。
但学者们只知其一，不知其二，并不明白这个标志就是“龙冠”的简形。所以造字的古人把戴“龙冠”的古人定为“帝”字。其次，学者们还有一个重要弊病，那就是，他们都没有把古文献、古文字、古文物三者中的“龙”、“帝”、“王”、“冠”等字的相同结构联系起来进行比较研究。
而产生这一弊病的另一个原因，是学者们知识较为狹窄，基础较为虚浮，思想较为僵化，信息较为闭塞。因为这些原因，往往会使人们产生认识问题的前提性错误；而一但认识古文字的前提发生了错误，那么，认识古文字的一些研究方法，也就会随之走上岐途。
我在这里谈了这么多，权且就作为一个引子吧。下面，我们就来具体的研究甲骨文、金文中的“帝”字的体形、结构、变异，及其与“龙”字有关的部分。为了说明问题，我特例举以下十三个“甲金”古“帝”字于下：
&（图一）（这十三个都是在中国考古中发现的古字）
我们从（图一）中可以看到，第一行是五个已被古文字学家释读、确认，并没有异议的，体形结构又基本一致的甲骨文中的古“帝”字。第二行是五个已被古文字学家释读、确认，并没有异议的，体形结构又基本一致的金文中的古“帝”字。并且，这十个“甲金”古“帝”字，结构还比较相似。所以，古文字学家只要释读出这十个“甲金”古“帝”字中的一个，那么，其余九个相似的古“帝”字，也就迎刃而解了。
但古文字学家没有想到，就在人们高兴之时，问题出现了。例如，第三行这三个微缩的图画古字，与第一行、第二行的这十个象形的“甲金”古“帝”字字形结构完全不同。
这下要命了，这三个微缩的图画古字，超出了学者已知的认识范围，就象一堵难墙一样，把古文字学家都难住了。因为专家习惯了用传统思路想问题，这就没有办法将它们进行比较研究，自然，也就难于发现和突破问题了。这样一来，古文字学家的研究思路也就痹塞了，因此，也就没有办法进行释读了。
而我要指出的是，其实，这种现象在甲骨文金文研究中，古文字学家没有办法释读的同字不同形的“异体”古字，实在还有很多很多。因为大多数“甲金”古字，专家还未能释读；相反，被古文字学家释读了的，那只是很小的一部分。
事实上，被古文字学家释读了的，多是一小部分已经成熟的定型的通用的出现时代较晚的象形文字。然而，那些使用时代较早的，后来又不普遍使用的，象（图一）下面那样的三个微缩的图画古字，其实，就是古文字学家至今尚未释读的古“帝”字。
我们看到，（图一）下面那三个金文古字，其形状就是一幅微缩的图画。不难看出，那是三个侧身坐在龙椅上的古帝形象，但龙椅省略了，因为他们头上都戴了一顶“龙冠”。
关于这一点，我在前面（704）《古文字中的“龙”字研究》中探讨了古人记载古帝“豢龙”的历史事实，以及“人主得（龙）而飨食之，伯天下”，和“见（龙）之者，殆乎霸”的文献资料。同时，我还从埃及纸草书中看到这样的史料：“看啊，人们已经起来反叛蛇标”。刘文鹏先生解释说：“神和王头饰上的蛇形标记，即王权的象征”（12）。而这些史料，恰恰在这里和甲骨文金文中的“帝”字得到了相互印证。
我们同时还看到，中国古人常常用蛇来代表龙。这在《山海经》、《淮南子》、《左传》中都有明确的记载。并且还有不少古籍干脆把“龙蛇”并例在一起，将它们视为同类动物。如《左传·襄公21年》云：“深山大泽，实生龙蛇”。《周易·系辞传》云：“龙蛇之蛰，以存身也”。还有的古籍说：“龙蛇”是可以相互转化的。如《庄子·山木》云：“一龙一蛇，与时具化”。《史记·外戚世家》云：“蛇化为龙，不变其文”。《论衡》云：“龙或时似蛇，蛇或时似龙”。这样看来，不论是埃及用蛇标明身份的法老，还是中国戴“龙冠”的古人，其实都是古“帝”的象征。故在古文字中戴“龙冠”的人，无疑就是古“帝”字了！
然而，中国古帝为什么爱用龙来自喻呢？这是因为，龙是动物中最大的动物，而古帝仿照龙冠的模样，在头上也戴一顶“龙冠”，这就象征着古帝是人中之龙的意思！所以国人历来认为，“龙冠”是古帝最显著的标志。根据这一事实，我们知道，头上戴“龙冠”的古人，那就是一国之皇帝。而将这一事实反映在古文字里，那个头戴“龙冠”的人，当然就是古“帝”字了。
而这里还有一点是不能不说的，那就是，我们从（图一）中看到，这十三个古“帝”字头上都有一个致关重要的“▼”形符号。而这个“▼”形符号是什么意思呢？其实，这个意义我已在前面（704）《古文字中的“龙”字研究》中说了，这个“▼”形符号就象征着古帝头上戴的“龙冠”。
你若不信，可再去看看古“龙”字，是不是该字头上都有“▼”形符号。而我们在这里又看到，“▼”形符号不仅“甲金”古“帝”字头上有，并且在下面三个微缩的图画古“帝”字头上也有。这就证明了，（图一）中的十三个古字，都是同字异形的古“帝”字。如果你还不明白这个道理的话，不妨再看看（图二）龙帝两字的比较，你就会明白我的结论。
注：（本图第1个字是金文“帝”字。第2——8个字是甲骨文“龙”字。第9——11个字是金文“龙”字。你看一看，古帝头上戴的“龙冠”，是不是和真龙头上的冠相同？）
下面，我们再来说说（图一）第三行中的第二、第三个古“帝”字，他们头上也都戴了一顶“龙冠”。只要你不带偏见，一定会发现这一点。并且古帝头上的“龙冠”，很象甲骨文、金文“龙”字头上的“￥”形符号。关于这一事实，我们又可以从（图三）的比较研究中得到证明。
注：（本图第1——2个微缩的图画文字，是“异体”的金文“帝”字。第3个古字是甲骨文“龙”字。第4个古字是金文“龙”字。你看一看，古帝头上戴的“龙冠”，是不是和真龙头上的冠相同？）
当我们比较研究完了（图一）中的十三个古帝字之后，再来研究（图四）中的三个微缩的图画“异体”古“帝”字，也就顺理成章了。
从（图四）中看到，这三幅微缩的图画古字有四个共同的特点，第一，这三个人像都是正面人物的形像；第二，这三个人都是坐在龙椅上曲腿的形像，但龙椅省略了；第三，这三个人有两个人的双手是弯曲放在龙椅扶手上的形像。第四，他们头上都戴着一顶“龙冠”。
我们先来说说（图四）中的第一个古“帝”字，它其实就是（图一）第三行中的第一个微缩的图画古“帝”字的正面形像。所以说，（图四）中的第一个古“帝”字，其实就是（图一）第三行中的第一个古“帝”字。只不过，一个反映了古帝的侧面形像，另一个反映了古帝的正面形像，虽然两个古字的形像有异，但实质都是同一个古“帝”字。而这个字就叫：“异形同字”。关于这一事实，我们再从（图五）“帝冠”和“龙冠”的比较中可以得到有力的佐证。
&&&&我们从这一比较研究中可以看出，古帝头上的“龙冠”，多么象（图五）中的真实“龙冠”。我们就凭这一重要标志，就可以断言：这个头顶上戴着“龙冠”的人，就是古“帝”字。
我们再来看（图四）中的第二个古“帝”字，这也是一幅微缩的图画古“帝”字，它的形状是：一个人正面曲腿坐在“龙椅”上的形像，他头上戴着一顶很大很美的“龙冠”。而这顶“龙冠”，很象（图六）那四个龙字头顶上的真实“龙冠”。而就凭这一标志，这一根据，我们可以断言：这幅头顶“龙冠”的微缩图画，其实就是金文中的古“帝”字。
下面，我们再来看（图四）中的第三个古“帝”字。他显示的古帝形象是：一个古帝正面的轮廓，他曲腿坐在龙椅上，双手弯曲搁在两只龙椅的扶手上。但是，古人书写这个古帝字时，只画了他的长颈，省略了他的人头。这在已经发现的图画“帝”字中是独一无二的现象。而更加特别的是，这个古帝的“龙冠”，非常超前，它几乎就象中古唐宋时代古帝戴的那种“标准形状”的皇冠。因而，我们一看到这种皇冠，就会知道，它已经把古帝的身份展现无疑了。但遗憾的是，在古文字里，这也是一个罕见的特例，再也找不到第二个可以比较研究的对相。但不论如何，只要是中国人，看到戴这顶皇冠的人，就知道他一定是古帝。所以这幅微缩的图画古字，无疑也是古“帝”字。
但我们同时也必须知道，以上研究发现的这些金文中的古“帝”字，那都是以“龙冠”为模拟对象而造的古“帝”字。然而，除此之外，中国古人是否还创造过其它类型的古“帝”字吗？对于这个问题，过去我们从未想过，当然也就不知道答案。今天我在这里就回答这个问题，并再介绍三个其它类型的古“帝”字。
我们都知道，甲骨文、金文是晚商和周朝使用的兩種相当成熟的古文字，但我们一直错误的认为，至今也未见过夏朝的古文字。所以我们一直在猜想，夏朝有没有文字呢？有没有“帝”字呢？它是什么形状呢？在那里呢？
关于这些问题，其实是每一个中国考古学家、历史学家、古文字学家都必须思考和回答的问题。但十分遗憾的是，中国社科界还没有一个人能够回答这些问题。这就逼得我们去研究，去探索，去寻找答案。
我通过22年的研究探索，今天慎重宣布，我找到了正确答案。然而，我要回答人们的是，夏朝是有的，夏朝的文字也是有的，当然夏朝的“帝”字也是有的。但出人意料的是，夏朝的国都、帝陵、故乡，夏人的根，原来并不在现在的中国，而是在中国人的故乡——埃及。所以，中国最古老的“帝”字，也就出现在埃及。
然而，中国最古老的“帝”字是什么模样呢？我要告诉人们的是，那就是一幅幅的图画，而这一幅幅的图画上画了一个人头戴尖顶帽子的形像。而这个就是中国最古老的“帝”字！
据外国考古学家发现，世界上最早出土有古“帝”字文物的地方，就是埃及南方的希拉康坡力城。而这座古城，也就是众多中国历史文献记载的“陈州”。而“陈”就是“旧”和“古”的意思，所以“陈州”就是人类居住的最古老的城市。考古学家在该城一座5000年前的第一王朝的王陵中发现了大量中国上古的历史文物，它们主要有纪念“炎黄之战”的——《战场调色板》，纪念“黄帝蚩尤之战”的——《纳尔迈调色板》，纪念“黄帝娶雷祖”的
——《纳尔迈权标头》。
在《纳尔迈调色板》中雕刻了中国鼻祖黄帝的形像。而这个黄帝是一个个子最为高大的巨人，他头上戴着一顶尖帽子。并且黄帝在当时大小阶梯式的六种人种中不仅是个头最大的，而且最矮小的人种，个子只有黄帝的膝盖高。这就是说，5000年前的人种，不象今天的人种。他们的个头差距巨大，出乎我们的意料。
特别在《纳尔迈调色板》上，雕刻了黄帝左手揪住蚩尤的头发，右手高举权杖，欲打杀蚩尤的形像。而蚩尤当时跪在地上，双手作求挠状。并且在黄帝的身后，还雕刻了苍颉的形像，这个苍颉，正在履上记载黄帝惩治蚩尤的历史事件呢。下面，我们就来欣赏这件珍藏在埃及博物馆里的《纳尔迈调色板》上的正面照片。
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&（纳尔迈调色板）
（图七）（注：这是在埃及出土的纪念“黄帝蚩尤之战”的《纳尔迈调色板》，同时，它也是最早刻有中国黄帝形像的历史文物,以及刻有世界上最早的图画“帝"字的历史文物。现在它就珍藏在埃及博物馆。黄帝之后，西周之前，埃及就是中国，中国就是埃及。因为当时中国古帝的国都帝陵都是建在埃及的。同时，西周之前，现在中国叫“东夷”，属于埃及管辖的诸侯国的领地。而当时的诸侯都是由中国皇帝的儿孙或兄弟担任的。）
我们看到，自从黄帝在埃及确立了中国古帝头戴尖帽的形像之后，后世的埃及古帝形像，也就跟着成了传统，一律都是头戴尖帽的形像。这一传统在埃及延续了1500多年，至到夏朝灭亡为止。后来商帝改变了这一制度，在埃及壁画和雕刻中的形像多是头戴日冠，或日月双重皇冠的形像。
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（图八）这是埃及寺庙或皇陵壁画中的中国古帝形像,也是世界上最早的图画“帝"字。
（图九）这是埃及寺庙雕刻或皇陵壁画中的中国古帝形像，也是世界上最早的图画“帝"字。
（图十）这是埃及寺庙或皇陵壁画中的中国古帝形像,也是世界上最早的图画“帝"字。
（图十一）这是埃及寺庙或皇陵壁画中的中国古帝形像,也是世界上最早的图画“帝"字。
然而，中国古人又是怎样根据这些古帝的图画，再微缩、简化，然后创造出古“帝”字的呢？
关于这个问题，我们还是要去访问古人，看看他们给我们遗留下来的金文古字。这样，我们就可以用埃及图画中的“帝”字，与中国金文中的“帝”字进行比较。只有这样，我们才能明白上古历史中的古文字是怎样从图画演变成图画文字，再从图画文字演变成象形文字，再从象形文字演变成今天的简化字的。
可以说，我们只有找到了比较研究的对相，才能使真理真正的呈现出来，并为人们所接受。如果没有比较研究的对相，很多历史和古字都难于认识。从这里，我们也能看出一个道理，比较才是发现和检验真理的标准。
下面，我们就来看看，夏人创造的仿生古字——“帝”字。
&（图十二）这是在中国考古中发现的奇形怪状的“异体”金文“帝”字。
我们看到，这三个夏朝或夏朝之前的古人根据埃及图画“帝”字，然后微缩、简化、创造的金文图画“帝”字，其形状都是一幅幅微缩的图画，并且这三幅图中都画了一个人，头上戴了一顶尖帽子——皇冠。而这顶皇冠，其形状恰恰与前面已知的“龙冠”截然相反，由“▼”形，变成了“▲”形。
我们就说（图十二）中的第一个金文“帝”字，这个“帝”字反映了古帝正面的形像，并且一看就知道，这是古帝曲腿坐在龙椅上的形像，但龙椅省略了。我们再看古帝的手，可以发现，这个古帝将双手弯曲放在龙椅扶手上。我们还看到，这个古帝头上戴着一顶尖顶的皇冠，皇冠两边还吊着两串长长的珠宝似的饰物。
现在，我们可以将中埃两国发现的古“帝”字作个比较了。只要稍有一点绘画知识的人，看了中埃两国发现的古“帝”字之后，都会知道，两国“帝”字有着难于割断的血缘关系。而埃及发现的图画“帝”字明显是源，中国发现的金文图画“帝”字无疑是流。这是一目了然的事实。
下面，再来看（图十二）中的第二个古“帝”字的形状，它的模样是：一个人正面坐在龙椅上，弯曲着双腿，但手脚都画得较短，头上还戴一顶“人”字形的简易皇冠，而这顶皇冠非常象“Λ”形符号。从这里我们可以看到，这顶皇冠，确实与埃及法老头上戴的尖帽子相同。这就有力的证明了，这个金文古字，无疑也是一个古“帝”字。
我要坦率的说，古帝字研究到这里，我都是很顺利的。因为，我有系统的丰富的龙和龙冠知识为支撑，并且还有坚实的埃及历史和考古知识做后盾，所以，我在研究发现上述诸多“异体”古“帝”字时，都没有化多大精力。
但是，有一个金文图画“帝”字是例外的，这就是（图十二）中的第三个古“帝”字。因为它是我碰到的最不象话，最不靠谱，最难识别的“异体”金文图画古“帝”字。
你看看，这个怪字的结构，可以分成上中下三节，下面那节是一个最最简略的人形。但是，如果你没有一点绘画知识的话，你就很难发现那是一个人形！因为古人在这里只画了一竖作为人身，另外在一坚之上画了一个圆圈作为人头。但没有画人手、人脚、人肩和人腿。
这实在太简略了，就象今人画的“奥运”符号。不仅如此，这个古字还有一个很特别的地方，这就是，这个古帝头上戴了双冠，字中间是一个“▼”形的“龙冠”，同时，字上面又加了一个“▲”形的尖顶皇冠。这就象埃及的商帝一样，头上往往戴着日月双重皇冠。这表示他是上下埃及的统治者。
现在，我们再回过头来看一遍，就会发现，如果我们没有龙和龙冠的基本知识，就不知道“▼”形符号是代表“龙冠”的；如果没有埃及历史和文物方面的知识，就不知道“▲”形符号是代表尖顶的埃及皇冠的。
这就使我们看到，搞中国上古历史研究的学者，不仅要了解中国的上古历史，同时，他还要了解“外国”的上古历史；不仅要了解中国的上古文物，同时，他还要了解“外国”的上古文物。只有这样，我们的知识链条才算比较完整，也只有具备了这样丰富的基础知识，我们才能顺利的解决千年的历史之谜，文物之谜，古文字之谜。
亲爱的朋友们，你们已经非常幸运的接触到了现代科学的最高机密和学术成果！我希望你们比我们更上一层楼，比我们这一代人更聪明！更有创造精神和开拓勇气！这样中国科学才能发展，民族才能昌盛，社会才能进步啊！
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。下图是某博物馆展出的两件文物上的符号和文字.你能从中发现哪些历史信息 ①由此可以了解一些中国古代文字的发展情况 ②从中辨识一些文字.以此印证和考证有关史实 ③中国文字产生于生产生活实践中 ④中国文明与中国古代文字有着十分密切的关系 A. ①②③④ B．①② C．①③④ D．①③④ 题目和参考答案——精英家教网——
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下图是某博物馆展出的两件文物上的符号和文字，你能从中发现哪些历史信息（&&& ）
①由此可以了解一些中国古代文字的发展情况 ②从中辨识一些文字，以此印证和考证有关史实　 ③中国文字产生于生产生活实践中　&&&
④中国文明与中国古代文字有着十分密切的关系 A. ①②③④　　　& B．①②　　　　C．①③④　　　　D．①③④
A 解析: & 以上表述都没问题。
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科目：高中历史
下图是某博物馆收藏的一幅书法作品，内容以词的形式，表达了作者的理想抱负。有关该作品的字体和创作时代的说法正确的是（&& ）
（A） 這是甲骨文，但商代以後不用，這應當是商代的作品
（B） 這是漢代的隸書，商代也沒有紙張，這應當是漢代的作品
（C） 這是漢代的隸書，但漢代沒有發展出詞的文學形式，這應當是宋代的作品
（D） 這是甲骨文，但宋代對甲骨文並沒有認識，這應當是民國初年的作品 A．这是甲骨文，应当是商代的作品 & &&& B．这是隶书，应当是汉代的作品 & &&& C．这是行书，应当是宋代的作品 & &&& D．这是甲骨文，应当是民国初年的作品
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高考历史主观题解题方法指导与训练：文物、图片、图表材料题
上传: 刘建华 &&&&更新时间： 11:14:13
高考历史主观题解题方法指导与训练：文物、图片、图表材料题
题目特征记心中，遇到问题才不懵：题目以文物（题目只能提供图片）、图片、图表为素材，要求从这些材料中获取有效信息，回答相关问题。与文字材料相比，文物、图片、图表材料形象生动，能充分调动考生的形象思维，并能增强试卷的活力。因此，这些材料在近几年高考命题中运用较多。
答题技巧记得牢，作答迅速分数高：文物（图片）、图片、图表，是特殊的历史材料，只要完成了从材料中获取信息的步骤，剩下的作答与其他类型的问题就没有什么区别了。因此，我们对这类题首先要消除神秘感，然后，掌握从这些材料中获取信息的方法与技巧就可以了。
（1）文物材料的处理方法：从历史文物中获取信息的主要种途径有：一、文物图片直接显示的信息，对此我们只需要抓住其外形和文物上附着的文字、图案即可。二、命题者对文物图片所做的文字注释或说明。这种文字注释，一般是由于解题需要命题者才加上去的，因此这些信息有效率极高，必须高度重视。三、虽然题目给出的是文字图片，但我们解题时需要把它当成文物实物，充分想象能从这一实物中获取的信息。如一块出土的纸的残片，如是真的实物，可通过摸感受其光滑程度，还可以通过一定手段知道它的制做材料。
例1：文物是重要的历史历史资料。人们从先秦铜器不仅看到了那一时期的各种器皿、兵器和工具，而且了解到当时的冶炼技术、生产水平、文字、艺术和社会生活等各种情况。
材料一& 毛公鼎是中国二千八百多年前的一件宗庙祭器。它的内壁铸有铭文，铭文 32行、498 字，是现存商周两代七千多件有铭文的铜器中，铭文最长的一件。全文可分五段：1、追述周代文武二王开国时政治清平的盛况，对比作鼎时时局不靖；2、宣王策命毛公治理邦家内外；3、给予毛公以宣示王命的专权；4、告诫鼓励毛公以善从政；5、赏赐毛公车、兵、命服。毛公为表示感谢和称颂周天子的美德，作鼎以为纪念。
材料二& 据《国语》记叙，春秋未年，晋国贵族范氏、中行氏在国内战争中失败后逃往齐国，其子孙成为齐国农民，&将耕于齐，宗庙之牺，为畎亩之勤&。意思是说，把过去宗庙里作牺牲祭品的牛，用于田间耕作。孔夫子三千门徒中有一名姓冉、名耕、字伯牛的，还的一位姓司马、名耕、字子牛，又有名司马犁的，以耕和牛分别用于名和姓，说明当时以牛为耕已是常见的事了。
（1）你能通过《毛公鼎》及其铭文获取哪些历史信息？
（2）结合材料二，说明春秋时期穿有鼻环的牛尊的发现有何意义？
（3）运用所学知识，仿照材料一，对右图《嵌错赏功宴乐铜壶》作以简要的介绍。
（1）鼎作为商周时期重要的青铜器类别，鼎的某些用途与铸造原因（从文字说明中获取）；西周晚期青铜器的铸造技术（把图片想象成真正的文物）；西周晚期的政治状况（从文字说明中获取）；西周晚期的文字及书法艺术（从观察图片表面获取）。（说出其中三点即可。）
（2）材料二说明春秋后期，牛已用于田间耕作，牛尊铜牛的鼻子上装有鼻环，表明这是一头驯养的耕牛（通过观察图片表面获取），以实物证实了材料二记述的可信性。
（3）《嵌错赏功宴乐铜壶》出土于四川成都，是春秋战国时期铸造的青铜器。壶身刻着宴乐、采桑、狩猎、攻战等多种场面，画面形象生动。它表明，春秋战国时期青铜器的装饰已从过去的图案花纹发展为完整画面。
讲解：解答第一问，要充分利用文字材料，材料给出了《毛公鼎》的时间，但这样的时间表述我们在这一时期的历史学习中很少运用，作为历史资料不便于利用，因此，作答时应将其进行换算，将二千八百多年前，变为西周晚期。其次，由于铭文处于鼎的内侧，我们难以在文物图片中看到，即使看到了，当时的文字我们也难以解读，所以，文字说明就成了我们认识《毛公鼎》史料价值的重要依据。第二问，牛戴鼻环至今仍常见，为的是便于驾驭，另外，此牛尊图片是在教材讲述有关牛耕内容时出现的，这也是我们作答的重要依据。材料二以文字材料说明牛耕的普遍，但文字记载并不具有绝对的可信性，文物可对文字材料进行印证。第三问，要先对材料一进行总结，看其分为几部分，然后再依据所学知识，对《嵌错赏功宴乐铜壶》作对应的介绍。
（2）图片材料的处理方法：从历史图片材料中获取信息的主要图径主要有：一、对图片本身进行观察。如是历史地图，应抓住地图反映的主题内容，掌握其分布情况，或反映的基本局势；如是其他图片，则通过图片内容，确定其主题或内涵。二、通过图片的文字说明，获取信息。这些信息包括：图片内容说明、图片来源、图片形成时间等。
例2：阅读材料，回答下列问题。
材料一& 京杭运河是世界上最长的人工河流，也是最古老的运河之一。它和万里长城并称为我国古代的两项伟大工程。大运河是中国水利工程史上的一座丰碑，展现着古人的聪明才智；它又是一条血泪之河，浸透着无数黎民百姓的苦难。自古以来，人们从多个角度，对京杭大运河进行着不同的解读。唐代诗人皮日休在《汴河怀古》一诗里赞颂这条大运河说：&尽道隋亡为此河，至今千里赖通波，若无水殿龙舟事，共论禹功不较多。&
材料二 《隋唐时期手工业分布和大都会》与《元代大运河》图
材料三& 运河沿岸的一组风情图
（1）据所学知识及《隋唐时期手工业分布和大都会》图，分别指出连接海河与黄河、黄河与淮河、淮河与长江、长江与钱塘江的各段运河的名称。
（2）结合所学隋唐史的知识及《隋唐时期手工业分布和大都会》图，说明大运河之&功&。
（3）对照材料二中的两幅图，指出大运河出现了什么变化？你认为这一变化有何作用？依据隋唐及宋元时期相关历史知识，分析说明出现这种变化的原因。
（4）京航大运河曾是国家的生命线，维系着封建王朝的兴盛。康熙、乾隆南巡是运河航运和运河文化发展的最高峰，清末民初大运河逐渐衰落了。当今，我们在怀念大运河昔日辉煌的同时，更应该关心它的未来。切实保护并科学利用运河，让古老的运河永远充满活力，这是我们的历史使命。请结合材料三，谈一下你在这方面的见解。
参考答案：
（1）永济渠、通济渠、邗沟、江南河。
（2）①隋朝开凿大运河连接了五大水系，使南北交通贯通，促进了南北经济文化的交流（观察《隋唐时期手工业分布和大都会》图中，大运河走向得出结论，其实教材中也有明确表述。）；②大运河对沿线的农田灌溉发挥了重要作用，促进了沿线农业生产的发展（教材中有明确表述）；③隋唐时期许多工业市镇分布在大运河沿线附近，说明大运河带动了沿线工商业的发展（观察《隋唐时期手工业分布和大都会》图中，手工业与大都会的分布规律得出结论。）；④另外，大运河的开通，对维护国家统一和中央集权，也起了促进作用（观察《隋唐时期手工业分布和大都会》图中大运河，结合所学知识得出。）。（只要言之有理，说出3项即可。）
（3）元朝时期，运河截弯取直（通过观察、比较两幅图中的大运河得出。）。作用：大大缩短了运河航程，更有利于南北经济交流。
原因：长安、洛阳失去了全国政治经济中心的地位。江南地区经济的发展。
（4）①从水利角度看，充分利用运河古河道，实现南水北调，缓解北方水资源缺乏状况。通过对古运河河道的整修，恢复大运河的通航能力，开辟现代贯通南北的水上交通线（通过图片《京航大运河台尔庄庄段》得出。）；②大运河与万里长城一样是重要历史文化资源，在有条件的城市与河段，利用大运河航道及沿岸的文化资源，开发大运河的旅游项目。并以旅游带动相关产业的发展，使运河沿岸再次成为我国繁华地带（通过观察《古老的杭州拱宸桥》、《扬州瘦西湖》、《沧州运河岸边的乾隆碑》等三幅图片得出。）；③将利用与保护有机地结合起来，在保护好的前提下，进行利用与开发，只有利用起来运河才会重新焕发当年的活力。（通过以上分析，得出综合结论。）（只要言之有理，说出两点可。）
讲解：第一问有关隋唐大运河之功，教材中有所表述，但不够全面。本题通过《隋唐时期手工业分布和大都会》图，说明大运河之&功&，这实际上，暗示大河与手工业、大都会分布有密切关系，解题的主要任务就是通过观察《隋唐时期手工业分布和大都会》图，找出这种关系，再与教材内容相结合，更加全面地表明大运河之功。第二问要求能将隋唐时期的大运河与元代大运河图进行比较，说明大运河的变迁，通过观察比较容易得出结论。第三问要求谈大运河的保护与利用问题，如没有题目提供的四幅图片，学生难以着手，图片起到了提示与启发作用，几幅图片等于分别告诉我们，大运河本身是一种文化遗产，大运河沿岸还有许多相关的历史文化遗址，大运河有的河段至今在交通运输中仍发挥着重要作用，得到了这样的启发，再回答第三问相对来说就容易多了。
（3）图表材料的处理方法：从图表材料获取信息，有两种基本情况：一是通过对不同对象同类数据进行比较，得出相关认识或结论，这种情况相对而言比较容易处理；二是通过对同一对象不同时期的数据进行比较，得出认识或结论。这种情况处理起来难度相对较大，必要时应画出数据变化的曲线图，再结合所学知识对曲线图进行分析。当然，有的题目这两种情况均存在。另外，从图表中获取信息，还要注意一些有关图表的注释或说明，它对我们获取与利用信息，具有重要作用。
新兴工业化国家和地区（亚洲四小龙）
70年代GDP增长率
80年代GDP增长率
70年代GDP增长率
80年代GDP增长率
例3：20世纪中后期以来，东亚地区除了已经迅速崛起的日本外，其它国家或地区经济发展也十分迅速，被称为&东亚经济奇迹&。读下面数据图表回答问题：
&&《东亚经济白皮书》
（1）20世纪60年代到70年代，亚洲经济发展迅速最快的国家或地区在什么地方？分析最快的原因？
（2）根据图表数据并结合所学知识分析，20世纪80年代以来东亚经济发展的格局有什么变化？出现变化的原因是什么？
（3）通过2005年《亚洲经济实现较快增长》图表，谈谈你对亚洲经济发展前景的认识？
（1）进入60年代后，东亚地区的韩国、新加坡、中国台湾和中国香港地区经济发展迅速，70年代迅速转变为新兴工业化国家和地区。
原因：抓住发达国家产业结构调整的机遇，调整经济发展战略，吸收外国资本和技术，发展外向型经济和高新技术产业。（第一问所问问题与图表关系不大，教材基本上有相关的表述。）
（2）东亚地区的韩国、新加坡、中国台湾和中国香港地区经济仍然保持发展的势头，但是中国经济发展更为迅速，年均GDP增长率超过韩国、新加坡、中国台湾和中国香港地区。（通过中国与亚洲四小龙不同时期数据的比较得出。）
原因是十一届三中全会以后，我国把工作重点转向经济建设方面，实行经济体制改革和对外开放，取得巨大成功。
（3）图表显示，不管是亚洲各国政府，还是国际权威机构，均对亚洲经济增长充满信心，当今亚洲经济发展迅速已不再限于个别国家的和地区，而是呈现出整体发展的良好势头。亚洲将逐渐改变落后面貌，成为世界经济发展最活跃的地区之一。（通过图表中的数据，及有关数据的说明得出。）
讲解：通过图表数据可以看出，70年代与80年代相比亚洲四小龙变化不大，而中国大陆经济发展速度则明显增加，这意味着中国大陆经济在东亚地区将占着越来越重要的地位，题目所问的东亚经济格局的变化，就是就此而言的。图表《2005年亚洲经济实现较快增长》中的数据分为三部分：整个亚洲地区的经济发展预测；部分国家政府对本国经济发展的预测；世界权威机构对亚洲部分国家和地区经济发展的预测。只有全面综合分析三组数据才能得出正确结论。
只记方法不练习，纸上谈兵无意义。提高水平靠实战，给你几题练一练。
1．唐秦王李茂贞是唐末重臣，卒于公元924年。其陵墓位于陕西省宝鸡市北塬飞机场西端的陵原乡陵原村。2001年4月，宝鸡市考古队正式对秦王陵进行保护性发掘。
观察以上三幅秦王陵出土文物的图片回答下列问题：
（1）通过三组文物材料，你可以获取哪些历史信息？
（2）结合三组文物资料及所学知识，请你谈谈文物在历史研究中的作用。
2．根据中印两国日在西藏自治区首府拉萨签署的会谈纪要，中国和印度7月6日分别开放仁青岗边贸市场和昌古边贸市场。其中乃堆拉山口曾经是&丝绸之路&南线的主要通道，也曾是中印之间主要的陆路贸易通道。
下列是关于我国四个不同历史时期与西藏、印度联系的交通图：
&& & 请回答：
（1）根据图1，说出该交通线开辟的有利条件。
（2）图2与图1相比，有什么不同？请分析其原因。
（3）图3所处的历史阶段，除了改善西藏地区的交通，中央政府对西藏地区还采取了哪些措施促进其社会发展的？
&&& （4）图4的交通状况对于我国当今社会发展具有什么重大意义？
3．城市化一般是指人口向城市地区集聚和乡村地区转变为城市地区的过程。城市化是社会经济发展的必然结果，是社会进步的表现。一个国家和地区城市化的水平，体现其社会经济发展水平。因此，我国把推进城市化进程作为一个发展战略来实施。阅读图表，结合所学知识回答问题。
（1）城市的发展承载着历史，有人说了这样一句话：了解中国千年的历史看________，了解中国近百年的历史看________，了解中国几十年的历史看________。（请在横线上方填上最合适的城市名称）
（2）由图表可以看出，我国城市化水平总体偏低，且发展不均衡，请说明我国西部经济地带城市数量少于中、东部经济地带的主要历史原因。
（3）《工业发达国家城市化进程示意图》中显示，从B到D工业发达国家只用了不到50年的时间，城市化进程很快，试分析其原因。
（4）依据《示意图》所展示的城市化发展趋势，说明我国促进农村城市化发展的重要途径是什么？
4．阅读下列三幅图及图解：
图①《政治竞赛》反映了美国1860年总统大选的竞选情况。身材高大，健步如飞，跑在第一位的是林肯，如影随形的是他的竞选伙伴SteDhen Douglas，跑在第三、四位是代表南方利益的John C．Breckinridge和John Bell。
&& 图②《撕裂的美国地图》反映了林肯当选总统，北方工商业资本家在西部建立&自由州&的要求将变为现实，南方7州退出联邦，蓄谋叛乱。左边正使劲把北部和西部控制在手中的是林肯和Stephen Douglas(共和党)。拿着刷子、胶水，正努力把南方诸州粘合在一起是John C．Breckinridge和John Bell(民主党)。
图③《解放黑人奴隶宣言》反映了这一宣言的颁布对内战进程的巨大影响。蹲在总统宝座上的猴子指林肯，手中拿的是《宣言》，欣喜若狂，正在捧读的是黑人奴隶。
根据以上材料，请回答：
（1）根据图①，指出美国内战爆发的导火线是什么？
（2）图②说明美国内战爆发前国家处于什么状态？并结合所学的知识说明美国内战爆发的根本原因是什么？
（3）图③反映了作者站在什么立场上看这个宣言的？
（4）简述这场内战带来的积极作用。
5．交通工具的演变，记录着人类文明发展的进程。请根据下列交通工具演变图组回答下列问题。
（1）简述近代史上交通工具所使用动力的演变过程。
（2）分析相应交通工具发展变化的原因。
（3）交通工具的发展变化对世界历史发展产生了哪些方面的影响。
训练题参考答案
1．（1）可以了解唐朝生活器皿的种类；了解唐朝的制瓷工艺的发展水平；造型工艺水平；晚唐的服钸、发式；乐舞表演艺术；晚唐社会上层的生活方式等等。
（2）文物是形象的历史，它能够使我们获得许多在历史书籍中没法汲取的历史知识；文物可以使我们对历史进行更深层次的研究，如陶瓷制作的工艺技术等；文物可以对文字描述的历史，予以充分的印证；使历史内容变得生动活泼，增强历史研究或历史学习者的感性认识。（答出其中两点即可）
2．（1）国家统一、强盛；经济繁荣；汉朝丝织业的发展；科技文化领先，航海技术先进；统治者实行开放政策。
（2）原因：不同：图2较图1海上交往的区域有了较大的扩展。原因：A、唐朝时，江南特别是沿海地区得到进一步开发，通过海上与国外交往较陆上更为便利。B、唐朝时，造船航海技术也有了较大进步，航海条件较汉代有了较大改善。C、唐朝对外政策更加开明，对外交往更加频繁。
（3）实行民族平等、民族团结、共同发展繁荣；进行民主改革或土地改革，引导西藏走社会主义道路；实行民族区域自治制度。
（4）将进一步促进我国西部大开发；促进青海、西藏两省区的经济可持续发展，为青海和西藏各族人民脱贫致富和现代化建设打下基础；促进藏族与其他各民族文化交流，增强各民族团结，有利于西藏的繁荣与稳定。
3．（1）西安& 上海& 深圳（如填其他城市名称，只要符合题意即可，如洛阳可代替西安）
（2）古代前期西部一度是我国的政治经济中心，但后来经济重心出现了向东、向南转移的过程，尤其到明清时期，所兴起的工商业城市多分布在长江以南的沿海地区；近代列强强迫清政府开辟的通商口岸多分布在沿海地区，促进了这一地区自然经济的解体，外国资本主义企业、洋务企业、民族资本主义企业因之也多分布于这一地区。改革开放以来，东部沿海地区开放较早，进一步促进了这一地区的城市化进程。
（3）第三次科技革命极大地促进了生产力的发展，导致社会经济结构的重大变化，以服务为主的第三产业比重大大上升，吸引大量人口流向城市，大大加速了城市化进程。
（4）发达国家的城市化进程是由工业革命开始的，并随着工业革命的深入而加快。因此，我国在实施城市化战略的过程中，以工业化带动城市化，在农村要大力发展乡镇企业和非农产业，使农村经济向专业化、商品化、社会化发展，从而促进农村中小城镇的兴起。
4．（1）导火线是：共和党候选人林肯当选为总统。
（2）内战爆发前美国处于分裂状态。根本原因：两种社会制度即奴隶制度与自由劳动制度之间的矛盾。
（3）图③反映了作者是站在南方奴隶主立场上，说明南方叛乱者对《宣言》的仇视和恐惧。
（4）维护了国家的统一；废除了奴隶制度，进一步扫除资本主义发展的障碍；为美国资本主义经济的起飞铺平了道路。
5．（1）变化：从人力、畜力、自然力转变为用蒸汽机，后又发展到以内燃机为动力。
（2）原因：①工业革命期间，马车和帆船已不能适应迅速发展的机器生产的需要。瓦特制成改良蒸汽机，投入使用并广泛推广，促进了以蒸汽为动力的汽船，火车机车等交通运输工具相继问世。②第二次工业革命时期，随着科学技术成就迅速应用于工业生产，电力、内燃机等新能源、新机器的应用和创制，汽车、飞机等相继问世，得到迅速发展。
（3）影响：①扩大了交通工具的种类和适应范围，推动了与之相关的工业部门的产生和发展，推动工业革命深入发展。②为世界各地经济、政治、文化交流和联系的加强提供了更加便利的条件，加速了资本主义世界体系的形成。③在一定程度上改变了传统战争的形态，扩大了战争的规模和范围。
说明：&影响&一问若答上&方便了人们的日常生活，提高了效率&亦可。
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