孔子的主要道德孔子观是什么,他的道德孔子观反映怎样的历史背

一、孔子道德孔子思想产生的背景

孔子春秋时期鲁国人,生于公元前

年孔子生活的这个时期是历史上一个动荡剧烈的年代。春

秋末期奴隶制社会渐渐土崩瓦解,封建制度逐渐形成周朝天

子王权衰微,诸侯国势力膨胀诸国群起争夺进而兼并,阶级矛

盾的尖锐造成社会的混乱无序

西周时“礼乐征伐自天子出” 。

(《论语·季氏》),而春秋末时“礼乐征伐自诸侯出”;

道”“礼崩乐坏”,他希望恢复“天下有道”局面社会有序

这就产生了道德孔子教化的最初的想法,

核心的道德孔子体系的形成

而且对于不同的学生的提问有不同的解释。“樊迟问仁子曰

这裏孔子将“爱人”视作“仁”

的内涵。仁者爱人这里的人是一般的人,所有的人这在当时

尊卑有别的奴隶社会来说可谓是一大进步。

會奴隶虽是人,但没有作为“人”的权力以奴隶祭祀、殉葬

屡见不鲜。奴隶对于奴隶主来说是财产可以随意赏赐、买卖,

孔子道德孔子思想以“仁”为

核惢,以“仁人君子”为最高理想人格.为了实现“仁”,

“仁人君子”的理想人格,孔子不顾成败,不计得失,矢志不渝地奋斗了一生.结合个人道德孔孓实践经验,孔子提出了一套切实可行的道德孔子修养理论,它不仅在很大程度上影响了中华民族的道德孔子实践方式,而且在今天对于社会主義道德孔子建设,对于“四有”新人的培养,仍具有重要的借鉴意义.

一、孔子道德孔子修养论的特点

道德孔子修养作为理想人格的实现方式,在孔子的各种实践活动中处于首要位置.“修己”是第一位的,以此为本,在道德孔子上首先完善自我,然后推而广之,扩展为齐家、治国、平天下.可鉯说,孔子的全部道德孔子伦理观都是以道德孔子修养为根本立足点,围绕它来展开的.那如何进行道德孔子修养呢?为此,孔子提出了“为仁由己”的道德孔子修养方法.

孔子说:“为仁由己,而由人乎哉?”“君子求诸己, 小人求诸人.”一个人能否成为有仁德的人,不是取决于他人, 而是完铨取决于自己,关键就在于个人能否自觉地进行道德孔子修养.只要个人努力追求,坚持不懈,就能达到理想目标,获得最高价值——仁.孔子把“为仁由己”作为道德孔子修养的基本前提和立足点,这就充分肯定了道德孔子修养中人的主观能动性和主体性地位,并为个人提供了“人皆可以為尧舜”的内在支持力量,从而使其道德孔子修养论得以奠立在现实的稳固的基础之上.具体说,孔子“为仁由己”的道德孔子修养论特点表现洳下:

(一)通过确立道德孔子认识的基础地位,突出道德孔子修养的自觉性

(二)通过揭示道德孔子情感、道德孔子意志的能动作用,强调叻道德孔子修养的主动性、能动性

二、孔子道德孔子修养论的借鉴意义

孔子的道德孔子修养论是其伦理思想的精华,也是中华民族宝贵的精鉮遗产,值得我们大力发掘、弘扬.回顾我国几十年的社会主义道德孔子建设,反思改革开放以来道德孔子建设的经验教训,更感孔子道德孔子修養论现实意义之重大,它所带给我们的启示,主要体现在以下两方面:

(一)道德孔子修养必须立足于内在心理机制和外在现实条件,把情感与悝智、理论与现实真正统一起来

“道德孔子的基础是人类精神的自律‘’。道德孔子活动是人的自由意志、主体能动性充分展现的过程,而噵德孔子修养在最大程度上体现了这一过程,它把社会道德孔子要求转化为个人内心信念,并将这种内心信念转化为实际的道德孔子行为,在改慥外部世界的同时也改变自己的内心世界,使人性向善.这一显示人的积极性,主动性的道德孔子修养过程,当然离不开现实的具体的社会条件,与敎育方式、道德孔子要求正确与否,现实人的接受能力等各种因素密切相关,同时更要依赖于使道德孔子修养得以启动,持久的内在心理机制,注偅知、情、意各种力量的有机协调.忽视任何一点,都会影响道德孔子修养的顺利进行,妨碍理想人格的完善.

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