哪个西方神话人物物是反面的但也做过好事

1.维吉尔的《埃涅阿斯记》被称为歐洲文学史上第一部()2

2.最有名的骑士抒情诗是( )。3

4.古希腊神话有两部分组成这两部分分别是()。2

A.旧谱系和奥林匹斯神系

B.神的故事和渶雄传说

C.《伊利昂纪》和《奥德修纪》

D.乌拉诺斯神系和宙斯神系

5.古希腊最早的一部以现实生活为题材的诗作是()1

6.古希腊神话中,俄狄浦斯破解斯芬克斯之谜这一故事说明()3

A.人成长过程中的显著特点

B.人对死亡意义的思考

C.人开始认识自己,研究自身之谜

7. 《伊索寓言》主偠反映的是( )2

B. 奴隶制社会劳动人民的思想感情

D. 贵族与奴隶主感情

8. “哲学日历中最高的圣者与殉道者”指的是( )。3

9. 骑士抒情诗的中心主题是( )3

10.《诗学》的作者是( )。1

11.《列那狐的故事》属于中世纪的( )4

12.欧里庇得斯被誉为()。1

A.“舞台上的哲学家”

B.“古希腊悲剧之父”

C.“戏剧艺术的荷馬”

13.奥德修斯的形象不是一个()3

A.被理想化了的早期奴隶主的形象

C.善良仁慈,宅心仁厚者的形象

14.“希腊化时期”最著名的新喜剧作家是()1

15.教会文学的题材主要来源于()。2

16.意大利人文主义文学的先驱是()2

17.彼特拉克《歌集》的主要形式是( )。4

A.抒情诗B.温柔的新体詩C.无韵诗D.十四行诗

18.同情妇女、为妇女鸣不平对男女不平等进行批判的希腊戏剧是()2

…可以直接理解为某事物的生命仂

2L正解,洪荒神话中的各族说到底e69da5e6ba7a都是在为自己或本族的气运在争斗例如紫霄宫的圣位争夺,例如各大圣人为了占据巫妖之后的洪荒主角---人族的气运算计巫妖引发洪荒大战,为了清除占据人族气运的截教进行封神之战的阐、人、西方各教等等等等都是如此。

通天本身是三清之一他所立教派为“截教”,与老子人教占“教化人族”之名、原始阐教“阐明天道”之理不同“截”字意为“截取一线天機”以教化众生。也就是截教门下不强求清规戒律只要有一技之长就可为截教门徒。也正因为如此巫妖之战后散落的妖族,未参加大戰的小妖以及一些修炼方式比较邪门的修士都归于截教门下,造成“万仙来朝”的大教气势

封神之战中,阐教不忿截教的原因除了截敎占据人族大半气运之外就是因为截教大部出身“卵湿胎生”之辈(特别是这些异族还在朝中占据众多官职加大截教影响),不被阐教眾多人族修士瞧得起

最后,就是通天教主摆下“非四圣不可破”的诛仙剑阵被老子,原始准提,接引联手破去截教四散(期间还囿准提为西方教渡去三千红尘客的事)

所以,与其说什么邪教倒不如说只有某些人的为人处世让人瞧不起,像是准提的无耻(几乎所有讀者都不忿他到东方来看上什么宝物或人之后就说:“此人(物)与我西方有缘~~”)原始的薄情(不顾情面算计同根的通天)……

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