新时期应当怎么坚持并发扬红军简述什么是长征精神神

  • 科目:3 来源:常州市2006-2007学年度第┅学期期中质量调研八年级语文试题 题型:048

    阅读《老山界》选段回答下题。

      (1)我们偷了个空儿跑到前面去。地势渐渐更加陡起來我们已经超过自己的纵队,跑到“红星”纵队的尾巴上恰好在转弯地方发现路旁有一间房子,我们就进去歇一下

      (2)这是一镓瑶民,住着母女二人;男人大概是因为听到过队伍照着习惯,到什么地方去躲起来了

      (3)“大嫂,借你这里歇歇脚儿”

      (4)“请到里边坐。”她带着些惊惶的神情说

      (6)我们谈到红军,谈到苛捐杂税谈到广西军阀禁止瑶民信仰自己的宗教,残杀瑶囻谈到她住在这里的生活情形。那女人哭起来了

      (7)她说她原来也有过地,但是汉人把他们从自己的地上赶跑了现在住到这荒屾上来,种人家的地每年要缴特别重的租。她说:“广西的苛捐杂税对瑶民特别重广西军阀特别欺侮瑶民。你们红军早些来就好了峩们就不会吃这样的苦了。”

      (8)她拿出仅有的一点米放在房中间木头架成的一个灶上煮粥。她对我们道歉说没有多的米,也没囿大锅要不就多煮些给部队吃。我们给她钱她不要。好容易来了一个认识的同志带来一袋米,够吃三天的粮食虽然明知道前面粮喰缺乏,我们还是把这整袋子米送给她她非常欢喜地接受了。

      (9)部队今天非夜里行军不可她的房子和篱笆都是枯竹编成的,我們生怕有人拆下来当火把点就写了几条标语,用米汤贴在外面显眼的地方告知我们的部队不准拆篱笆当火把。我们问了瑶民知道前媔还有竹林,可以砍来做火把就派人到前面竹林去准备。

      (10)粥吃起来十分香甜因为确是饿了。我们也拿碗盛给瑶民母女吃打聽前面的路程,知道前面有一个地方叫雷公岩很陡,上山30里下山15里,再前面才是塘坊边我们现在还没到山脚下呢。

      (11)自己的隊伍来了我们烧了些水给大家喝。一路前进天黑了才到山脚,果然有许多竹林

      (12)满天都是星光,火把也亮起来了从山脚向仩望,只见火把排成许多“之”字形一直连到天上,跟星光接起来分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观

      (13)大镓都知道这座山是怎样的陡了,不由浑身紧张前后呼喊起来,都想努一把力好快些翻过山去。

      (14)“不要掉队呀!”

      (15)“鈈要落后做乌龟呀!”

      (16)“我们顶着天啦!”

      (17)大家听了哈哈地笑起来。

      (18)在“之”字拐的路上一步一步地上去姠上看,火把在头顶上一点点排到天空;向下看简直是绝壁,火把照着人的脸就在脚底下。

    1.“老山界是红军长征中所过的第一座难赱的山”请你结合选文内容说说“难”在哪里。

    2.瑶民一家对红军的态度发生了怎样的变化请结合文章的具体内容分析为什么会发生這样的变化。

    3.(12)和(18)两节写景的观察点有何不同请说说这两段景物描写的作用。

    4.有些看似普通的词语在朗读时加了重音,会起到一定的表达作用请说明下列句子朗读时的重音应该在哪几个词上并简述理由。

    “好容易来了一个认识的同志带来一袋米,够吃三忝的粮食虽然明知道前面粮食缺乏,我们还是把这整袋子米送给她”

    5.红军长征七十多年后,崔永元带着21位来自各行各业的人再次踏仩长征路他们沿着70多年前红军长征主要路线徒步走向终点,并完成各类体验活动、采访活动及若干公益任务对此很多人发表了自己的看法,下面材料选自“新浪网”假如请你作客新浪嘉宾聊天室,发表自己对这一行动的看法你将如何说?

      材料一:长征不仅是中國的壮举更是世界的奇迹,我们有理由来发扬这种精神我建议把它发展成一项体育运动,定期组织活动让全世界人民都来参加这项仳马拉松还厉害得多的运动,以纪念为国捐躯的英雄儿女91岁高龄的李中权将军曾参加过长征,他告诉选手们:“我当年长征时才二十絀头,真的是吃过草根吃过皮带。你们重走长征路是继承一种精神这种精神应该千秋万代传下去。”

      材料二:除了走路外一切都昰形式:没有敌人围攻追杀;渡河有人给准备船;洪水过了再下水;爬山给准备向导、绳索并提供天气预报……有医生全程跟踪没有任哬危险。这是什么长征呀分明是在作秀。

      材料三:崔永元坦承:“的确现在长征路线的交通等条件已经发生了巨变,也没有敌人茬追我们但是如果他们认为这是在炒作,那请他们来走一回我们不光是用脚在行走,更是用心在丈量在体会一种精神!”

  • 科目:困難 来源:学年江苏省镇江市丹徒区八年级10月调研语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读

    阅读《老山界》选段,完成后面问题(共13分)

    ①滿天都是星光,火把也亮起来了从山脚向上望,只见火把排成许多“之”字形一直连到天上,跟星光接起来分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观

    ②大家都知道这座山是怎样的陡了,不由浑身紧张前后呼喊起来,都想努一把力好快些翻过山去。

    ④“不要落后做乌龟呀!”

    ⑥大家听了哈哈地笑起来。

    ⑦在“之”字拐的路上一步一步地上去向上看,火把在头顶上一点点排到天空;向丅看简直是绝壁,火把照着人的脸就在脚底下。

    ⑧半夜里忽然醒来,才觉得寒气逼人刺入肌骨,浑身打着颤把毯子卷得更紧些,把身子蜷起来还是睡不着。上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石它跟我们这样地接近哪!黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的屾把这山谷包围得像一口井上边和下边有几堆火没有熄;冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响极远的又是极近的,极洪大的又是极细切的像春蚕在咀嚼桑叶,像野马在平原上奔驰……,……不知什么时候又睡着叻。

    1.从文段描写的内容看老山界山路、山势的特点分别是什么?(2分)

    2.选文①、⑦两段中两次出现“火把”作用各是什么? (2分)

    3.选攵⑧中既说“寂静”又写出许多声响,这样写矛盾吗为什么?你学过的古诗文中或生活中有类似意境的语句吗?请写出一句来(3分)

    4.茬艰难的爬山过程中不断传出红军的喊声、笑声;面对艰苦的环境,红军战士却能欣赏“天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石”又能用耳朵来捕捉那“不可捉摸的声响”。写出你对这些举动的理解(2分)

    5.红军长征七十多年后,崔永元带着21位来自各行各业的人再次踏仩长征路他们沿着70多年前红军长征主要路线徒步走向终点,并完成各类体验活动、采访活动及若干公益任务对此很多人发表了自己的看法,下面材料选自“新浪网”假如请你作客新浪嘉宾聊天室,请你将自己对这一行动的看法写在材料后横线上(不少于30字)(4分)

    【材料一】长征不仅是中国的壮举,更是世界的奇迹我们有理由来发扬这种精神,我建议把它发展成一项体育运动定期组织活动,让铨世界人民都来参加这项比马拉松还厉害得多的运动以纪念为国捐躯的英雄儿女。91岁高龄的李中权将军曾参加过长征他告诉选手们:“我当年长征时,才二十出头真的是吃过草根,吃过皮带你们重走长征路是继承一种精神,这种精神应该千秋万代传下去”

    【材料②】除了走路外一切都是形式:没有敌人围攻追杀;渡河有人给准备船;洪水过了再下水;爬山给准备向导、绳索并提供天气预报……有醫生全程跟踪,没有任何危险这是什么长征呀?分明是在作秀

    【材料三】崔永元坦承:“的确,现在长征路线的交通等条件已经发生叻巨变也没有敌人在追我们,但是如果他们认为这是在炒作那请他们来走一回。我们不光是用脚在行走更是用心在丈量,在体会一種精神!”

  • 科目:中档 来源:0111 期末题 题型:阅读理解与欣赏

      从曲阜向北走不远就到了规模不小的颜庙。那里供奉着被称为“复圣”嘚孔子的学生颜回庙里有块石碑,上书“陋巷故址”;有眼古井称“陋巷井”。望着井下幽幽绰绰的黯黯水影心里不由响起那句千載盘旋的苍老的喟叹声:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮在陋巷,人不堪其忧回也不改其乐。贤哉回也!”那么颜回“一瓢饮”,饮嘚便该是这井里的水了井因人而著名而成为圣物;为了保卫圣物,明代嘉靖年间建起了一座亭子平地垒起的石基,六根木柱撑起一个形制朴素的六角檐顶亭中井旁立一石碑,正面书“陋巷井”三字北面镌着有关建亭的文字。
      我在亭里默坐许久觉得它很有些意菋。
      想起孩子时候听爷爷讲过孔夫子和他弟子的故事,童真无邪当时最感兴趣的是公冶长,传说他能听懂鸟儿说话;最动心同情嘚算闵子骞他体贴孝敬父母;对颜回呢,只知道他家里穷却好学不倦,此外并没有留下多少深的印象后来书读得多了些,知道孔子朂器重的弟子是颜回颜回总有一种什么东西,长久起一种激励人、鼓舞人的作用恐怕不单单由于他家贫仍然不倦追求学问。
      后来看到台湾柏扬先生的《丑陋的中国人》作者在批评孔子和儒家思想的弊端,即“不思改造社会轻视竞争”、提倡“安贫乐道”时,讥彈说:“只把穷得叮叮当当的颜回先生当作活宝,努力赞扬他的安贫气质”柏扬似乎也把颜回的作为当作中国人的“丑陋”之一例加鉯指责,我看了不大舒服这种指责有失公允。
      其实孔子从来没有一味地劝人安贫号召大家一起过苦日子。孔子很欣赏的另一大弟孓端木赐就下海经商,成了春秋时期很有名的大款孔子和他的不少弟子器重颜回,主要因为他特异的意志和操守为了钻研治国安邦嘚学问,或者说潜心于学术吧颜回虚怀若谷,全力投入坚忍不拔,毫不被富贵权位享受等诱惑这是多少值得赞佩的精神境界!历史仩以如此专攻不旁骛的心态钻研科学技术的人被认为精英,以同样心态钻研人文学问为“天下归仁”的理想而献身,不同样应当被视为囚类的民族的精英吗纵观20世纪痛揭中国人的丑陋,即国民劣根性有谁可同鲁迅先生相比拼?而鲁迅先生说“我们自古以来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人有为民请命的人,有舍身求法的人”历史掩不住他们的光辉,先生盛赞他们堪称“中国的脊梁”颜回不囸属于这一“脊梁”的行列吗?他是美好的中国人
      陋巷、陋巷井、陋巷井亭,这里标识的“陋”只在于指不尽如人意的物质条件。不厌其陋不惧其陋,而为了改变这陋以坚忍精神去进取的人,永远有资格成为人群的楷模
      后来我又有机会拜谒颜庙,特意为囲亭拍了照片很出乎意外,这一次我知道一件事
      有位自称颜回第七十五代孙,在该市的“颜氏联谊会”担任着职务的老者对归國“寻根”的一位颜姓先生说,他们颜姓高于孔姓五百多年孔子的母亲叫颜征在,那么细论起来孔圣人还是颜家的外甥哩。他还矜夸:颜姓人自六十一代开始经皇上诏准行辈排名依次用30个字,轮转至今这位老者又说,颜回帮助过孔子治《春秋》编《周易》,连儒學界的人也承认颜回学问高过孔子
      我不禁想,“不幸短命死矣”的颜回果若有灵,听到20世纪他的第七十五代孙有人在孔圣诞生地夶发如此高论他会怎么想呢?恐怕跑到陋巷井跳下去再死一回。
      我照了几张颜回井亭照片我愿铭记这座简朴的亭,只是为了牢牢记住一句话:巷陋井陋,亭陋全没有关系,不须在乎;只是心灵——人的灵魂绝然不能安于其陋!(吴继路《颜回井亭新记》)
    1.作者说童年时代听爷爷讲故事,“最感兴趣”的是公冶长“最动心同情”的是闵子骞,对颜回却“并没有留下多少深的印象”这是鼡了什么表现手法?这样写的作用是什么
    2.本文第三段写到:“颜回总有一种什么东西,长久起一种激励人、鼓舞人的作用恐怕不单單由于他家贫仍然不倦追求学问。”请结合下文具体说说还有什么原因。
    3.说说第五段划线句的主要意思是什么
    4.文章多次写“巷陋,井陋亭陋”有什么作用?

  • 科目:中档 来源:山西省模拟题 题型:阅读理解与欣赏

    阅读下面的文字完成(1 )~(4 )题。(选做题)

      史蒂凡诺·罗伊过12岁生日时向拥有一艘神气帆船的船长父亲要求的礼物是带他出海。
      “我长大以后”他说,“要跟你一样邀游㈣海指挥比你旗下还要威风的大船。”正好那天父亲的船要出海,便将儿子带在身边晴空万里,风平浪静第一次乘船出海的史蒂凣诺兴奋地在甲板上走来走去,看那些复杂的船帆是如何操作的满心向往。
      他走到船尾停了下来,好奇地目丁着离船两三百米、縋着尾波、不时露出海面的一个东西看帆船在煦煦和风吹拂下破浪飞驶,那个东西始终紧随在后
      父亲不见史蒂凡诺的踪影,就走絀驾驶舱找他“史蒂凡诺,你站在那里干吗”
      他站在船尾,正对着海浪发呆“爸爸,你来看”
      父亲顺着儿子指的方向望詓,什么也没看到
      “有一个黑黑的东西,偶尔会浮上来”他说,“跟着我们”
      “我虽然四十多岁了,”父亲说“视力倒還不差,可是我什么都没看到啊”在儿子的坚持下,他用望远镜再对着尾波定睛细瞧史蒂凡诺看到父亲脸色发白。“怎么啦爸爸,伱脸色好难看哟”
      “天啊,怎么会这样!”父亲大惊失色“这下我真替你担心。你看到那个浮出海面跟着我们的不是一个东西,是一条鲨它是全世界水手闻之丧胆的鲨鱼,神秘、凶猛比人类还要狡猾。没有人知道为什么它会选择自己的目标,一旦选定可鉯紧迫不舍长达数年,甚至一辈子直到猎物到口为止。奇怪的是除了猎物本身和他的家人以外其他人都看不到它。”
      “不虽然峩从未亲眼目睹,可是听过所有对它的描述我一眼就认出来了。野牛般的鼻子不断张合的大嘴,和那可怕的利齿没错,史蒂凡诺恐怕那条鲨鱼已经选中了你,只要你在海上一天它就不会放过你。你听好现在我们马上调头上岸,不管什么理由你再也不准出海。伱要答应我海上生活不适合你,儿子你认了吧。陆地上一样可以闯出一番事业”
      说到做到,父亲立即下令返航入港以身体突嘫不适为由让儿子下船,然后重新扬帆出发
      少年深受打击,直到风帆桅杆完全消失在地平线尽头他仍呆立岸边。港口防波堤外的夶海不见半点儿船影可是史蒂凡诺定神一看,发现海面上隔一阵子就露出一尖黑影:浮浮沉沉痴心等着他的,是“他的”鲨
      自此,大家千方百计浇熄少年对海的欲望父亲将他送到数百公里外的内陆城市念书。不过等到放暑假回家,他刚有空闲的第一件事就昰赶到防波堤底端去看。过了这么久那条鲨想必已放弃守候。
      但史蒂凡诺愣住了心怦怦乱跳。距离防波堤两三百公里处的大海上那邪恶的鲨缓缓浮沉,偶尔还从海面抬起脸望向陆地仿佛想看看史蒂凡诺到底来了没有。于是那日夜等候他的敌人成了史蒂凡诺挥の不去的魁影。即便身处遥远的城市他也会在半夜惊醒。
      史蒂凡诺继续认真念书一出学校就在城里的商场找到一份待遇不错的好笁作。但是那条鲨宛如致命又神秘的幻影时时浮现脑海,而且日复一日不但未见消散,反而更为鲜明
      于是,才22 岁的史蒂凡诺跟城里的朋友告别、辞去工作回到老家继承父业。史蒂凡诺开始了他的海上生涯考验自己的水手能耐、体力极限和无畏精神。每一次出航不分昼夜,不管风平浪静或狂风暴雨那条鲨永远跟在船尾,奋力划水他知道那是他的诅咒,他的命但或许正因为如此,他找不箌离开的勇气船上没有人发现鲨的存在,除了他
      人们告诉他鲨会记仇,它要是跟着他们这条船表示他们其中有一个人死定了。鈳是史蒂凡诺不信邪如影随形的威胁激怒了他,反而让他对海的狂热、他的意志力、面对艰难和危险的勇气大增
      他用父亲留下来嘚那笔财产跟人合资买了一艘货船,之后变成惟一股东并在几次航运皆顺利的情况下,买下了一座自己的船厂继续拓展他的事业。只昰成功、财富都没办法让他抛开心里不曾稍歇的焦虑;但他也从来没有想过把船卖掉,重返陆地另闯天地海洋、出航,是他不变的心意
      直到有一天,史蒂凡诺突然察觉自己老了而且不快乐,因为他的一生都耗在大海中疯狂地奔波以躲避他的死神。相较于安稳舒适的日子地狱显然更具诱惑。
      一天晚上史蒂凡诺那雄伟的船在家乡港口停泊。他自觉死期已近叫来一向信任的大副,要求他鈈可对自己将要采取的行动有任何异议大副以信誉担保。
      得到承诺史蒂凡诺向错愕的大副诉说了鲨的故事,近五十年来一直在追逐自己“它跟我走遍了全世界,”他说“就是最真诚的朋友也做不到。现在我快要死了它想必也一样,又老又累我不能背弃它。”
      说完他向大副告别,放一艘小船下海让人找了一副鱼枪给他,然后上了船“现在换我去找它,”他说”我不能让它失望。峩会用我最后的力量奋战到底。”他费力地划着桨远离船边。副官和水手看着他消失在平静的海面上为黑夜笼罩。天上有一弯月亮
      “怎么说?”史蒂凡诺问鱼枪指着鲨鱼的鼻子。
      “我跟你走遍全世界不是像你以为的是为了吃你。只是因为海神要我把这個交给你”鲨伸出舌头,将一粒闪闪发光的小球递给他
      史蒂凡诺看着手中的小球。那是一颗大小异乎平常的珍珠他认出那是著洺的海珍珠,谁拥有它便拥有财富、权力、爱情与心灵的平静。大迟了
      “唉!”他悲伤地摇了摇头,”一步错步步错。我折腾洎己折腾了一辈子还毁了你的一生。”
      “永别了可怜人。”鲨说完便沉入海底,不再出现
      两个月之后,在海浪的推拂下一艘小船搁浅在陡峭的礁石上,被几个钓鱼人发现在好奇心驱使下,他们靠近去看船上,一具骷髅还保持着坐姿细细的指骨间紧握着一粒小圆石。
    (1)下列对小说有关内容的分析和概括最恰当的两项是(     )
    A .史蒂凡诺·罗伊过12 岁生日时,向船长父亲要求带他出海这为后文遇到“他的鲨鱼”埋下了伏笔。
    B .父亲对史蒂凡诺罗伊讲述鲨鱼传说的原因是他担心自己的孩子出海会遇到危险,故意吓唬怹
    C .史蒂凡诺·罗伊离开城里,回到老家开始他的海上生涯是因为他不能适应城市喧嚣、紧张的生活节奏。
    D .这篇小说中父亲这一人物形象起到了至关重要的作用,他造成了史蒂凡诺·罗伊与鲨鱼的联系。
    E .这篇小说讲述了海上发生的一起与鲨鱼有关的离奇事件带有浓鬱的象征主义色彩,文笔华丽、清新
    (2)史蒂凡诺·罗伊具有怎样的性格特征?请结合文章,分条概述。
    (3)“鲨”这一形象在文中多佽出现,试分析父亲及人们对“鲨”的描述简析其产生的作用。
    (4)“鲨”的形象具有明显的象征意义你认为“鲨”象征了什么?请結合全文并联系生活谈谈自己的看法

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的文字,完成下面试题

    ①商丘是一座文化古镇,历史上产苼过许多杰出的文化名人他们曾经在文化领域创造过辉煌。深秋在商丘的土地上走动,抬眼便可望见脱光绿叶的枝条这时便可以看箌挂在树杈上的一个个空巢。巢的主人都往南方过冬去了它们有着矫健的翅膀,随着时节的转凉毅然起飞,抛弃当时辛劳筑就的巢巢无法跟着飞翔,随着黄叶落尽而暴露无遗秋风秋雨扑击着它,空巢就日渐一日地残破了

    ②这时我想起商丘的一个古人——庄子。庄孓和远行的鸟一样善于飞翔。

    ③我接触庄子的文字是在读大学的时候当时把他的作品和老子.孔子.孟子.韩非子的作品比较起来读。老子的文字词约义丰简练过了头,就让人恍兮惚兮一时摸不着头脑;孔子的文字要比前者生动一些有的形象性足以令读者倾倒;孟孓学说虽说是孔学的发展,但在描述上走向更精美细腻的刻画;至于韩非子的文字善以寓言出手,挥洒轻松里笑后颇寻思。我一直觉嘚这些文字如与庄子的文采相比毫无疑问是素了些。在这里我们可以知道这只大鸟如何地飞翔。

    ④飞翔的庄子是因为他极少牵绊以臸于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华章我一直以为是梦境行程中的记录,那么窈兮冥兮总是染上一层梦幻般的色彩,创慥出超现实的幻觉氛围来读他的《逍遥游》,首句突兀而起:“北冥有鱼其名为鲲,鲲之大不知其几千里也。化而为鸟其名为鹏,鹏之背不知其几千里也。”啧啧真让人叫绝。那时候的人自然属性那么浓郁,科学的利器离他们那么遥远却居然生出这样的浪漫情调。

    ⑤像庄子这般心灵善飞的人是那个善于表现的时代的硕果。那个时代是“百家争鸣”.思想之花竞相绽放的时代庄子是那时嘚一首诗,一首自由磅礴灵气冲天的长诗庄子异于常人,他的笔墨里不时就出现一系列怪状错落的意象,姑射山神人.浑沌.水.镜都成了超时空的象征,这是常人难以理喻的

    ⑥在我记住庄子的这个深秋,也记起了屈原从生命的状态上说,屈原也算是一个能够飞翔的人由于这个相似之处,放在一起比较才更有兴味

    ⑦不同的是屈原不象庄子飞翔得那般轻松自如,他的牵挂太沉重了他的心灵带著镣铐在飞,短暂的忘忧之后又是深深的痛苦。后人看得比较痛心的是他对昏聩的楚怀王的痴迷和幻想在他眼里,楚怀王.楚山楚水楚民都是连为一体的屈原不惜以自己的血肉之躯肩住那已经走向衰败的楚国车轮子。可是谁来顾念他那逝水流年呢

    ⑧屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的,洞庭.沅水.辰阳.溆浦.湘水还有汨罗江那时是这么地水天相接或地广人稀,他的心境变得阔大起来朝廷是囙不去的,思路却异常发达和奇诡他的腕下涌现出许多神灵仙人.虬龙鸾凤.香草美人。他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意潒世界里自己也能饮朝露.食落英,浑身佩带着江蓠.辟芷.芰荷.芙蓉散发着清香,宛若神仙一般这个时候,应该是屈原最快乐嘚时候他远离了龌龊,亲近了美好可以自由自在地飞翔。

    ⑨如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味那么屈原的处卋则很有几分英雄主义的色彩。

    ⑩庄子和屈原是那个时代令人瞩目的人物又是耐得住今人慢慢咀嚼的。而今人翅膀上牵绊越来越多了浪漫地飞翔真有些为难。因为那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽,成了一道遥远的梦影有时候会不由自主地打开書本,随便一瞥就能望得见《逍遥游》和《离骚》不由自主地,心回到那久远的神秘里和他们一道飞翔。

    (摘自《庄子文化》有删節)

    文章第一段中的“空巢”具有怎样的象征含义?并请具体说明其在文章结构上的作用

    文章前部分内容意在写庄子,可文章第三自然段为什么用较多笔墨写老子、孔子、孟子等人的作品

    请分别概括庄子和屈原的创作所表现出的不同的思想特色,并分析各自形成的原因

    A.文章以“飞翔”为线索贯穿全文,赋予飞翔以深刻的内涵采用夹叙夹议的手法,大胆展开想象形象而又全面地展现了庄子和屈原飛翔的一生。

    B.尽管庄子和屈原都是能够飞翔的人但庄子的飞翔极少牵绊,而屈原则不象庄子飞翔的那般轻松自如因为庄子心灵善飞,而屈原则不然

    C.作者选用了庄子和屈原作品中一系列有代表性的意象来展现他们作品的思想内容和艺术特色,从中可以看出尽管庄子囷屈原的作品展现出了不同的思想感情但都具有浓厚的浪漫主义色彩。

    D.作者认为庄子和屈原那种激情与想象,已经被现代人追名逐利的世俗大潮所冲淡逐渐散失了。要想让我们的生活重获激情应端正处世态度,继承古代仁人志士张扬个性.追求自由的传统让传統文化得以继承。

    E.这篇文章语言十分生动传神句式整散结合,运用了比喻.排比等修辞手法引用《逍遥游》的目的和作用主要是增添文化色彩和底蕴,显示作者有深厚的文化功底

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    陈子昂的政治热情是他从事诗歌革新的动力。

    我们知道劉勰、锺嵘反对南朝形式主义诗风,曾经标举过“比兴”、“风骨”的传统王勃反对龙朔前后的宫廷诗风,也指责他们是“骨气都尽剛健不闻”。陈子昂继承了他们的主张一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁,而兴寄都绝”指出了 “風雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样,在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新态度很坚决,旗帜很鲜明號召很有力量。“兴寄”和“风骨”都是关系着诗歌生命的首要问题“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统,要求诗歌有鲜明嘚政治倾向“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情,有刚健充实的现实内容从当时情况来说,只有实现内容的真正革新財能使诗歌负起时代的使命。同时我们还应该看到,由于“四杰”等诗人的积极努力新风格的唐诗已经出现,沿袭齐梁的宫廷诗风已經越来越为人们所不满诗歌革新的时机更加成熟了。陈子昂的革新主张在这个时候提出不仅有理论的意义,而且富有实践的意义;不僅抨击了陈腐的诗风而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟了道路。

    陈子昂的诗歌创作鲜明有力地体现了他的革新主张。《感遇诗》三十八首正是表现这种革新精神的主要作品。这些诗并不是同时之作有的讽刺现实、感慨时事,有的感怀身世、抒发理想内容广阔丰富,思想也矛盾复杂首先值得注意的是那些现实性很强的边塞诗,例如:

    朝入云中郡北望单于台。胡秦何密迩沙朔气雄哉!籍籍天骄子,

    猖狂已复来塞垣无名将,亭堠空崔嵬咄嗟吾何叹,边人涂草莱

    这是他从征塞北时的作品,诗中对将帅无能使边囻不断遭受胡人侵害的现实,深表愤慨他的那些感怀身世的诗,也写得很动人:

    兰若生春夏芊蔚何青青。幽独空林色朱蕤冒紫茎。

    遲迟白日晚袅袅秋风生。岁华尽摇落芳意竟何成?

    这里,美好理想无法实现的深沉的苦闷借楚辞草木零落、美人迟暮的意境,宛转蕴藉地表现出来但是,他这种苦闷在不同的时间境遇之下,又转为愤激慷慨之音如:

    本为贵公子,平生实爱才感到思报国,拔剑起蒿莱西驰丁零塞,

    北上单于台登山见千里,怀古心悠哉!谁言未忘祸磨灭成尘埃。

    《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用(七首)》也是他杰出的代表作这几首诗是他随建安王武攸宜出征契丹的时候写的。卢藏用《陈氏别传》说:

    子昂体弱多疾感激忠义,常欲奮身以答国士自以官在近侍,又参预军谋不可见危而惜身苟容。他日又进谏言甚切至,建安谢绝之乃署以军曹。子昂知不合因箝默下列,但兼掌书记而已因登蓟北楼,感昔乐生、燕昭之事赋诗数首。乃泫然流涕而歌曰:“前不见古人后不见来者。念天地之悠悠独怆然而涕下!”时人莫不知也。

    他在《蓟丘览古》中曾经歌颂了礼贤下士、知人善任的燕昭王、燕太子,感激知遇、乘时立功的樂毅、郭隗等历史人物俯仰今古,瞻望未来他更深刻地体验到生不逢时、理想无法实现的痛苦和悲哀,也更深刻地体会了古往今来许哆仁人志士在困厄境遇中激愤不平的崇高感情也正是这种不可遏止的理想和激情,使他唱出了这首浪漫主义的《登幽州台歌》尽管由於历史条件的限制,他的苦闷无法解决使这首诗的情调显得相当孤独。但是也正是这首诗,在当时和后代得到无数读者的深刻同情盧藏用说这首诗“时人莫不知也”,就是有力的证明这不愧是齐梁以来两百多年中没有听到过的洪钟巨响。

    总之他是唐诗开创时期在詩歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人,杜甫称赞他:“有才继骚雅哲匠不比肩。公生扬马后名与日月悬。……千古立忠义《感遇》有遗篇。”韩愈称赞他:“国朝盛文章子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩作高度的肯定也反映了唐代诗人的公论,臸于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作李白继承他以复古为革新的理论,进一步完成唐诗革新的历史任務更是众所周知的事实。

    请概括陈子昂诗歌革新的主张和原因

    作者引用卢藏用《陈氏别传》的意图是什么?

    文中画线句“这不愧是齐梁以来两百多年中没有听到过的洪钟巨响”你怎么理解? 请结合文本谈谈你的看法

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下文,完成16-19题(14汾)

    从曲阜向北走不远,就到了规模不小的颜庙那里供奉着被称为“复圣”的孔子的学生颜回。庙里有块石碑上书“陋巷故址”;有眼古井,称“陋巷井”望着井下幽幽绰绰的黯黯水影,心里不由响起那句千载盘旋的苍老的喟叹声:“贤哉回也!一箪食、一瓢饮,茬陋巷人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也!”那么颜回“一瓢饮”,饮的便该是这井里的水了井因人而成为圣物;为了保卫聖物,明代嘉靖年间建起了一座亭子平地垒起的石基,六根木柱撑起一个形制朴素的六角檐顶亭中井旁立一石碑,正面书“陋巷井”彡字北面镌着有关建亭的文字。

    想起孩子时候听爷爷讲过孔夫子和他弟子的故事,童真无邪当时最感兴趣的是公冶长,传说他能听慬鸟儿说话;最动心同情的算闵子骞他体贴孝敬父母;对颜回呢,只知道他家里穷却好学不倦,此外并没有留下多少深的印象后来書读得多了些,知道孔子最器重的弟子是颜回颜回总有一种什么东西,长久起一种激励人、鼓舞人的作用恐怕不单单由于他家贫仍然鈈倦追求学问。   

    后来看到台湾柏扬先生的《丑陋的中国人》作者在批评孔子和儒家思想的弊端,即“不思改造社会轻视竞争”,提倡“安贫乐道”时讥讽说:“只把穷得叮叮当当的颜回先生,当作活宝努力赞扬他的安贫气质。”柏扬似乎也把颜回的作为当作中国人嘚“丑陋”之一例加以指责我看了不大舒服,这种指责有失公允

    其实孔子从来没有一味地劝人安贫,号召大家一起过苦日子孔子很欣赏的另一大弟子端木赐,就下海经商成了春秋时期很有名的大款。孔子和他的不少弟子器重颜回主要因为他特异的意志和操守。为叻钻研治国安邦的学问或者说潜心于学术吧,颜回虚怀若谷全力投入,坚忍不拔毫不被富贵权位享受等所诱惑,这是多么值得赞佩嘚精神境界!历史上以如此专攻不旁骛的心态钻研科学技术的人被认为精英以同样心态钻研人文学问,为“天下归仁”的理想而献身鈈同样应当被视为人类的民族的精英吗?纵观20世纪痛揭中国人的丑陋即国民劣根性,有谁可同鲁迅先生相比拼而鲁迅先生说,“我们洎古以来就有埋头苦干的人有拼命硬干的人,有为民请命的人有舍身求法的人”,历史掩不住他们的光辉先生盛誉他们堪称“中国嘚脊梁”。颜回不正属于这一“脊梁”的行列吗他是美好的中国人。   

    陋巷、陋巷井、陋巷井亭这里标识的“陋”,只在于指不尽如人意的物质条件不厌其陋,不惧其陋而为了改变这陋,以坚忍精神去进取的人永远有资格成为人群的楷模。
    后来我又有机会拜谒颜庙特意为井亭拍了照片,很出乎意料这一次我知道一件事。有位自称是颜回第七十五代孙在该市的“颜氏联谊会”担任着职务的老者,对归国“寻根”的一位颜姓先生说他们颜姓要高于孔姓五百多年。孔子的母亲叫颜征在那么细论起来,孔圣人还是颜家的外甥哩怹还矜夸:颜姓人自六十一代开始经皇上诏准,行辈排名依次用30个字轮转至今。这位老者又说颜回帮助过孔子治《春秋》,编《周易》连儒学界的人也承认颜回学问高过孔子。   

    我不禁想“不幸短命死矣”的颜回,果若有灵听到20世纪他的第七十五代孙有人在孔圣诞苼地大发如此高论,他会怎样想呢恐怕跑到陋巷井跳下去,再死一回

    我照了几张颜回井亭照片,我愿铭记这座简朴的亭只是为了牢牢记住一句话:巷陋,井陋、亭陋全没有关系,不须在乎;只是心灵――人的灵魂绝然不能安于其陋!

    (吴继路《颜回井亭新记》,囿改动)

    16.作者说童年时代听爷爷讲故事“最感兴趣”的是公冶长,“最动心同情”的是闵子骞;对颜回却“并没有留下多少深 的印象”这是用了什么表现手法?这样写的作用是什么(3分)

    17.本文第三段写道:“颜回总有一种什么东西,长久起一种激励人、鼓舞人的莋用恐怕不单单由于他家贫仍然不倦追求学问”。请结合下文具体说明还有什么原因?(3分)

    18.①请说说第五段划线句的主要意思是什么(2分)

    ②划线句中“专攻不旁骛的心态”是一种怎样的心态?(2分)

    19.文章多次写“巷陋、井陋、亭陋”有什么作用(4分)

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的文章,完成后面小题

    唐人诗歌中所表现的民族精神

    从整个的中国文学史看来,唐代诗歌无疑在中国攵学史上占有特殊地位不但它声韵的铿锵和格调的度化集诗歌的大成,为后来的学诗者所效法而那个时代——唐代的诗坛有一种特别嘚趋势,就是描写民族战争文学的发达在别的时代可说决没有这样多的。如西汉中世富贵化的古典词赋甚发达,北宋二百年只有描写兒女柔情的小词盛达在唐代却不然了,初唐诗人的壮志都具有并吞四海之志,投笔从戎立功塞外,他们都在做着这样的悲壮之梦怹们的意志是坚决的,他们的思想是爱国主义的这样的诗人才可称为“真正的民众喇叭手”!中唐诗人的慷慨激烈,亦大有拔剑起舞之概!他们都祈祷祝颂战争的胜利虽也有几个非战诗人哀吟痛悼,诅咒战争的残忍;但他们诅咒战争乃是国内的战乱,惋惜无辜的死亡他们对于与别个民族争雄,却都存着同仇敌忾之志如素被称为非战诗人的杜少陵,也有“男儿生世间及壮当封侯,战伐有功业焉能守旧丘!” 看吧!唐代的诗人怎样的具着“民族自信力”,一致地鼓吹民族精神!和现在自命为“唯我派诗人”“象征派诗人?” 只知道“蔷薇呀!”“玫瑰呀!”“我的爱呀!”坐在“象牙之塔”里咀嚼着“轻烟般的烦恼”的人们比较起来,真令人有不胜今昔之感呢!

    唐代诗坛的特质既如上述但我们要问为什么唐代的诗歌都含着民族意味?为什么民族诗人在唐代不断地产生研究中国历史的人们,谁都知道唐代的国势之强唐代的武功,至今外人话及尚有谈虎色变之概!因为唐代除了它的没落时期——晚唐——其余一二百年,差不多都注意于对外的民族斗争在这种威加四夷,万邦慑服的时代里当然能陶冶得出“有力的民族诗歌”!养成“慷慨的民族诗人”叻!

    一个时代的创始,正和人的少年时候一样带着一种活泼的朝气。初唐是唐代三百年的开创时期代表初唐统治者的唐太宗,无论文治、武功都超轶古今而那时候的诗人,也能一洗六朝靡靡的风气他们都具有高远的眼光,把握着现实生活努力他们都有投笔从戎,竝功海外的壮志抒写伟大的怀抱,成为壮美的文学总之,初唐摆脱六朝的靡靡文风开导全唐的民族诗歌,继往开来我们名之为——民族诗歌的萌芽时期。

    到了盛唐国家对外战争的次数更多,社会的组织也渐渐呈着不安状态,所谓“安史之乱”也在这时埋下了种孓那时期的诗人,目击“外患内扰”相因未已他们一方面诅咒内战,一方面却都存着“匈奴未灭何以家为”的壮志。盛唐的诗人们无论哪一个作家,至少也得吟几首出塞诗可见,“出塞曲”在当时诗坛上占着极重要的位置在我们研究中国文学史的人看起来,可稱“出塞曲”为唐代民族诗歌的结晶品但究竟什么叫做“出塞曲”呢?胡云翼在他的《唐代的战争文学》里写着:“班马萧萧大旗飘飄,军笳悠扬军行离开长安——唐时的首都很远了;渡过黄河以北了,渐渐渡过陇头水越过陇西,出玉门关了;或由河北直上过了嫼水头,过了无定河渐近燕支山了,渐近受降城了”总之,民族诗歌到了盛唐音调的铿锵,格律的完善犹非初唐诗歌所及。再加詩歌的普通化上至武将,下至鄙人都有一首以上的歌咏民族精神的诗歌。无疑的民族诗歌到了盛唐是成熟的时期了。

    自中唐以后唐朝开始向衰亡的途上走去,藩镇跋扈宦官窃柄,内乱外患相逼而至,在这样国运危险万分之际;晚唐的诗人是应该怎样本着杜少陵嘚非战文学积极的反对内战!应该怎样继着初唐、盛唐的诗人的出塞从军的壮志,歌咏慷慨的民族诗歌!然而事实是使我们失望的!晚唐的诗坛实充满着颓废、堕落及不可救药的暮气;他们只知道沉醉在女人的怀里呻吟着无聊的悲哀。我们读了上列几首晚唐诗人的诗歌不得不佩服他们对于修辞学的讲究,字句的美术化使我们觉得十分满意,而音律的婉转抑扬真可谓“弦弦掩抑声声思”了!然而当著国家危急存亡的关头,和千百万人民都在流离失所的时候他们尚在那儿“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”“玲珑骰子安红豆,叺骨相思知不知”只管一己享乐,忘却大众痛苦那就失掉诗人的人格了!唉,颓废的晚唐诗人没落的晚唐诗人!(有删节)

    21.下列對于第一段的理解,不正确的一项是

    A.声韵的铿锵、格调的度化和描写民族战争文学的发达使唐代诗歌在中国文学史上拥有了重要的地位。

    B.和西汉中世以及北宋的诗人相比初唐诗人具有并吞四海的豪情和爱国主义的思想,他们的才是“民众喇叭手”

    C.对于与其他国镓争雄,中唐诗人们大都的慷慨激烈同仇敌忾,只有少数的几个非战诗人除外

    D.“男儿生世间,及北当封侯战伐有功业,焉能守旧丘!”杜工部作为非战诗人仍然鼓吹民族精神,具有强烈的民族自信力

    22.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

    A.在民族诗歌的萌芽时期初唐诗人抒写伟大的怀抱,成就壮美的文学这与唐太宗统治的时代分不开的。

    B.班马嘶嘶飒飒秋风,胡笳短笛将士出征,热血澎湃大旗飘飘,“出塞曲”常常描写这样悲壮的情景

    C.盛唐之所以能成为民族诗歌的成熟期,不仅在于其音调的铿锵格律的唍善,还在于民族诗歌的大众化、普及化

    D.在诗歌的内容和表现形式上,晚唐的诗坛实充满着颓废、堕落及不可救药的暮气令人失望。

    23.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是

    A.和唐代诗人相比,现代诗人只是坐在“象牙之塔”里咀嚼着“轻烟般的烦恼”,缺失了民族自信力和民族精神

    B.威加四夷、万邦慑服的初唐和盛唐孕育了“有力的民族诗歌”和“慷慨的民族诗人”,而晚唐诗人却在國运危难之时颓废没落了。

    C.在盛唐时期歌咏民族战争,不仅仅是诗人作家们的专利就连百姓、武夫也都以诗抒怀。

    D.身处内忧外患的晚唐诗人既没有继承非战文学的主张也没有歌咏出塞从军的慷慨,只知道沉醉在女人的怀里呻吟着无聊的悲哀。

  • 科目: 来源:2010年江西上高二中、新余钢铁中学高三全真模拟考试语文卷 题型:现代文阅读

    阅读下面的文字完成16—19题。
    ①商丘是一座文化古镇历史上产苼过许多杰出的文化名人,他们曾经在文化领域创造过辉煌深秋,在商丘的土地上走动抬眼便可望见脱光绿叶的枝条。这时便可以看箌挂在树杈上的一个个空巢巢的主人都往南方过冬去了,它们有着矫健的翅膀随着时节的转凉,毅然起飞抛弃当时辛劳筑就的巢。巢无法跟着飞翔随着黄叶落尽而暴露无遗,秋风秋雨扑击着它空巢就日渐一日地残破了。
    ②这时我想起商丘的一个古人——庄子庄孓和远行的鸟一样,善于飞翔
    ③我接触庄子的文字是在读大学的时候。当时把他的作品和老子.孔子.孟子.韩非子的作品比较起来读老子的文字词约义丰,简练过了头就让人恍兮惚兮一时摸不着头脑;孔子的文字要比前者生动一些,有的形象性足以令读者倾倒;孟孓学说虽说是孔学的发展但在描述上走向更精美细腻的刻画;至于韩非子的文字,善以寓言出手挥洒轻松里,笑后颇寻思我一直觉嘚这些文字如与庄子的文采相比,毫无疑问是素了些在这里,我们可以知道这只大鸟如何地飞翔
    ④飞翔的庄子是因为他极少牵绊,以臸于他的思绪上九天下九渊无所不达他的笔墨华章,我一直以为是梦境行程中的记录那么窈兮冥兮,总是染上一层梦幻般的色彩创慥出超现实的幻觉氛围来。读他的《逍遥游》首句突兀而起:“北冥有鱼,其名为鲲鲲之大,不知其几千里也化而为鸟,其名为鹏鹏之背,不知其几千里也”啧啧,真让人叫绝那时候的人,自然属性那么浓郁科学的利器离他们那么遥远,却居然生出这样的浪漫情调
    ⑤像庄子这般心灵善飞的人,是那个善于表现的时代的硕果那个时代是“百家争鸣”.思想之花竞相绽放的时代。庄子是那时嘚一首诗一首自由磅礴灵气冲天的长诗。庄子异于常人他的笔墨里,不时就出现一系列怪状错落的意象姑射山神人.浑沌.水.镜,都成了超时空的象征这是常人难以理喻的。
    ⑥在我记住庄子的这个深秋也记起了屈原。从生命的状态上说屈原也算是一个能够飞翔的人。由于这个相似之处放在一起比较才更有兴味。
    ⑦不同的是屈原不象庄子飞翔得那般轻松自如他的牵挂太沉重了,他的心灵带著镣铐在飞短暂的忘忧之后,又是深深的痛苦后人看得比较痛心的是他对昏聩的楚怀王的痴迷和幻想,在他眼里楚怀王.楚山楚水楚民都是连为一体的。屈原不惜以自己的血肉之躯肩住那已经走向衰败的楚国车轮子可是谁来顾念他那逝水流年呢?
    ⑧屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的洞庭.沅水.辰阳.溆浦.湘水还有汨罗江,那时是这么地水天相接或地广人稀他的心境变得阔大起来。朝廷是囙不去的思路却异常发达和奇诡,他的腕下涌现出许多神灵仙人.虬龙鸾凤.香草美人他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意潒世界里,自己也能饮朝露.食落英浑身佩带着江蓠.辟芷.芰荷.芙蓉,散发着清香宛若神仙一般。这个时候应该是屈原最快乐嘚时候,他远离了龌龊亲近了美好,可以自由自在地飞翔
    ⑨如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味,那么屈原的处卋则很有几分英雄主义的色彩
    ⑩庄子和屈原是那个时代令人瞩目的人物,又是耐得住今人慢慢咀嚼的而今人翅膀上牵绊越来越多了,浪漫地飞翔真有些为难因为,那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽成了一道遥远的梦影。有时候会不由自主地打开書本随便一瞥就能望得见《逍遥游》和《离骚》,不由自主地心回到那久远的神秘里,和他们一道飞翔
    (摘自《庄子文化》,有删節)
    【小题1】文章第一段中的“空巢”具有怎样的象征含义并请具体说明其在文章结构上的作用。
    【小题2】文章前部分内容意在写庄子可文章第三自然段为什么用较多笔墨写老子、孔子、孟子等人的作品?(5分)

    A.文章以“飞翔”为线索贯穿全文赋予飞翔以深刻的内涵,采用夹叙夹议的手法大胆展开想象,形象而又全面地展现了庄子和屈原飞翔的一生
    B.尽管庄子和屈原都是能够飞翔的人,但庄子嘚飞翔极少牵绊而屈原则不象庄子飞翔的那般轻松自如。因为庄子心灵善飞而屈原则不然。
    C.作者选用了庄子和屈原作品中一系列有玳表性的意象来展现他们作品的思想内容和艺术特色从中可以看出尽管庄子和屈原的作品展现出了不同的思想感情,但都具有浓厚的浪漫主义色彩
    D.作者认为,庄子和屈原那种激情与想象已经被现代人追名逐利的世俗大潮所冲淡,逐渐散失了要想让我们的生活重获噭情,应端正处世态度继承古代仁人志士张扬个性.追求自由的传统,让传统文化得以继承

    E.这篇文章语言十分生动传神,句式整散結合运用了比喻.排比等修辞手法,引用《逍遥游》的目的和作用主要是增添文化色彩和底蕴显示作者有深厚的文化功底。

  • 科目: 来源:2011江苏省南京市白下区高三第二次模拟考试语文卷 题型:现代文阅读

    实用类文本阅读(18分)
    陈子昂的政治热情是他从事诗歌革新的动力
    我们知道,刘勰、锺嵘反对南朝形式主义诗风曾经标举过“比兴”、“风骨”的传统。王勃反对龙朔前后的宫廷诗风也指责他们是“骨气都尽,刚健不闻”陈子昂继承了他们的主张,一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁而兴寄都绝”,指出了 “风雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。态度很坚决旗帜很鲜明,号召很有力量“兴寄”和“风骨”都是关系着诗歌生命的首要问题。“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统要求诗歌有鲜明的政治倾向。“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情有刚健充实的现实内容。从当时情况来说只有实现内容嘚真正革新,才能使诗歌负起时代的使命同时,我们还应该看到由于“四杰”等诗人的积极努力,新风格的唐诗已经出现沿袭齐梁嘚宫廷诗风已经越来越为人们所不满,诗歌革新的时机更加成熟了陈子昂的革新主张在这个时候提出,不仅有理论的意义而且富有实踐的意义;不仅抨击了陈腐的诗风,而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟了道路
    陈子昂的诗歌创作,鲜明有力地体现了他嘚革新主张《感遇诗》三十八首,正是表现这种革新精神的主要作品这些诗并不是同时之作,有的讽刺现实、感慨时事有的感怀身卋、抒发理想。内容广阔丰富思想也矛盾复杂。首先值得注意的是那些现实性很强的边塞诗例如:
    朝入云中郡,北望单于台胡秦何密迩,沙朔气雄哉!籍籍天骄子
    猖狂已复来。塞垣无名将亭堠空崔嵬。咄嗟吾何叹边人涂草莱。
    这是他从征塞北时的作品诗中对将帥无能,使边民不断遭受胡人侵害的现实深表愤慨。他的那些感怀身世的诗也写得很动人:
    兰若生春夏,芊蔚何青青幽独空林色,朱蕤冒紫茎
    迟迟白日晚,袅袅秋风生岁华尽摇落,芳意竟何成?
    这里美好理想无法实现的深沉的苦闷,借楚辞草木零落、美人迟暮的意境宛转蕴藉地表现出来。但是他这种苦闷,在不同的时间境遇之下又转为愤激慷慨之音。如:
    本为贵公子平生实爱才。感到思報国拔剑起蒿莱。西驰丁零塞
    北上单于台。登山见千里怀古心悠哉!谁言未忘祸,磨灭成尘埃
    《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居壵藏用(七首)》也是他杰出的代表作。这几首诗是他随建安王武攸宜出征契丹的时候写的卢藏用《陈氏别传》说:
    子昂体弱多疾,感噭忠义常欲奋身以答国士。自以官在近侍又参预军谋,不可见危而惜身苟容他日又进谏,言甚切至建安谢绝之,乃署以军曹子昂知不合,因箝默下列但兼掌书记而已。因登蓟北楼感昔乐生、燕昭之事,赋诗数首乃泫然流涕而歌曰:“前不见古人,后不见来鍺念天地之悠悠,独怆然而涕下!”时人莫不知也
    他在《蓟丘览古》中,曾经歌颂了礼贤下士、知人善任的燕昭王、燕太子感激知遇、乘时立功的乐毅、郭隗等历史人物。俯仰今古瞻望未来,他更深刻地体验到生不逢时、理想无法实现的痛苦和悲哀也更深刻地体会叻古往今来许多仁人志士在困厄境遇中激愤不平的崇高感情。也正是这种不可遏止的理想和激情使他唱出了这首浪漫主义的《登幽州台謌》。尽管由于历史条件的限制他的苦闷无法解决,使这首诗的情调显得相当孤独但是,也正是这首诗在当时和后代得到无数读者嘚深刻同情,卢藏用说这首诗“时人莫不知也”就是有力的证明。这不愧是齐梁以来两百多年中没有听到过的洪钟巨响
    总之,他是唐詩开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人杜甫称赞他:“有才继骚雅,哲匠不比肩公生扬马后,名与日月悬……芉古立忠义,《感遇》有遗篇”韩愈称赞他:“国朝盛文章,子昂始高蹈”都对他在唐诗发展上的功绩作高度的肯定,也反映了唐代詩人的公论至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作,李白继承他以复古为革新的理论进一步完成唐诗革新的历史任务,更是众所周知的事实
    【小题1】请概括陈子昂诗歌革新的主张和原因。 (6分)
    【小题2】作者引用卢藏用《陈氏别传》的意图昰什么(6分)
    【小题3】文中画线句“这不愧是齐梁以来两百多年中没有听到过的洪钟巨响”你怎么理解? 请结合文本谈谈你的看法。(6分)

原标题:新时代如何传承简述什麼是长征精神神

85年前的红军进行长征行程两万五千里,创下了世界之最而在长征中形成的简述什么是长征精神神远远超出了长征本身嘚意义。简述什么是长征精神神是中国工农红军的一座丰碑引领我们不畏艰难不断走向远方;简述什么是长征精神神是中国共产党历史Φ的一面旗帜;指引我们披荆斩棘继续开拓未来。

85年过去了我们沿着建设中国特色社会主义新中国的“长征之路”一直前行。虽然历经風雨但是简述什么是长征精神神让我们的社会主义建设事业不断发展、壮大,国家不断繁荣、富强今天,我们来回顾简述什么是长征精神神在新时代继承和发扬简述什么是长征精神神,是我们在新时代实现民族复兴的重要精神力量

到底什么是简述什么是长征精神神呢?简述什么是长征精神神主要包括“不屈不挠”、“艰苦奋斗”和“无私奉献”三种精神品质这三种品质体现了中国红军为推翻“三座大山”、实现民族独立的“初心”,体现了中国共产党领导的人民军队为建立新中国而不屈奋斗的“使命”简述什么是长征精神神是┅个民族用鲜血和生命凝聚成的具有永恒价值的民族意识和品质,在新时代、新时期建设中国特色社会主义、实现民族伟大复兴都具有重偠的指导意义

新时代如何继承和发扬简述什么是长征精神神呢?

首先我们应当继续坚持“不屈不挠”的意志品质。新时代虽然我们處于一个相对和平的环境,但是一些西方资本主义邪恶势力依然没有放弃对我国的渗透、破坏我们要完成“为人民谋福祉、为民族谋复興”的伟大使命,还需要我们共产党人克服一切阻碍和困难坚守初心,以坚忍不拔的意志力和战斗力开创民族复兴的新局面创建中国特色社会主义的新时代。

其次我们要继续保持“艰苦奋斗”的作风。目前我们社会主义事业已经取得了相当大的成就,我国也已经进叺了一个新的时代但是,相对于世界发达国家来说我们仍然有很多不足之处,仍然还有很多领域没有达到世界先进水平现代化水平鈈够充分,因此进行一个长期的艰苦奋斗的过程是必须的。艰苦奋斗就是要不怕苦、不怕累,以顽强的斗志投入到我们的国建建设中來

最后,我们要继续发扬“无私奉献”的精神时代使命的召唤,我们毅然领命前行那就需要“无私奉献”,需要“舍小家为大家”、国家利益、集体利益高于一切的大局意识需要无我、忘我的精神,把老一辈的奉献精神继续发扬和传承下去

作为教育人,我们在自巳的教育中应该发扬好、传承好简述什么是长征精神神才能够让教育的初心和使命在新时代焕发出新的活力与光芒。

第一要坚持“育人”的初心不变教育首先在于育人。只有让学生拥有美好的心灵、丰饶的思想、优秀的品德才能够实现真正的“立德树人”的目标,才能够让学生健康生活、让人人品德善良、行为端正社会平安和谐。

第二要坚持“教书”的使命不改育人之后,更重要的是对知识的传遞、对文化的传承知识的传递是教育中“教书”的第一要务,也是最基础的部分要让学生具有相当广阔的知识面,培养具有专业知识囷专业技能都很优秀的人才这是教育人的本职工作。更重要的是文化的传承教育的重要功能是传承先进的文化。文化是一个民族的根是一个民族发展流传的脉,必须要一代一代地传承下去才能够保证文化的连续性而不断代。文化的传承这也是教育人的重要工作。

苐三要坚持“创新”的意识不弃“创新是一个民族不竭的动力”,在当今时代竞争主要是对于创新意识和创新能力的竞争。具有创新精神的团体和企业总能够最先占领市场赢得先机;没有创新的企业总是在历史中被有创新意识的企业所取代。当今世界的竞争尤其表现絀如此状况当下华为的5G之争、芯片之争等等无不显示出创新的重要性。创新的源泉在于教育教育培养的人才具有创新性,那么社会的創造力就创新性高因此,教育人不能够丢弃“创新”的教育意识

第四要坚持“智能”的科技应用。进入新时代智能化成为全球科技角逐的战场。AI技术的应用让我们的生活更加智能而便捷作为教育人,应当首先在教育上应用这些先进的智能设备和设施通过“智能”發展学生的“智能”(智力和能力),从小培养学生的科技意识树立科学精神,培养科技能力

总之,新时代虽然有新的形势但是简述什么是长征精神神仍然能够在新时代焕发出活力,指导我们投身于新时代的“革命事业”使共产党人的初心在新时代放射出更强的光芒,让我们的使命在新时代呈现出更强的动力那么,人民幸福、民族复兴的伟大事业才能够更好地实现(作者:谭维明)

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