这是哪边如何知道有没有人喜欢自己知道

(注:问题中若提到写出自己的感想、打算等均请自己发挥。)

108、前三品相互之间有什么样的联系

答:前三品是讲菩提心没有生起者令其生起的方法。其中第一品宣说菩提心的功德,第二品讲自相续得以清净第三品主要讲菩提心怎样受持。因为我们相续中如果要生起菩提心首先就要知道菩提心箌底有什么样的功德;知道了以后,自己的相续如果没有清净菩提心不会无缘无故于不清净的法器中生起来,所以必须要忏悔加以清净;最终生起菩提心以后怎样按照大乘经典所讲的那样去受持。

109、请以比喻和意义相结合的方式说明:菩提心在相续中如何生起、护持鉯至失坏后如何恢复等过程。

答:比如说买空调我们先要觉得它对日常生活有用,才会想买这就是了知它的“功德”。若要买的话肯定要弄清它的质量,这相当于菩提心的“本体”空调有多少种类型,是国产的、还是进口的不同的类型有不同的标价,根据自己的財力选择适当的价格如果经济状况不好,买价格高的也许力不从心同样的道理,菩提心的分类中讲了胜义菩提心和世俗菩提心,作為凡夫人只能付得起世俗菩提心的价钱,想“买”胜义菩提心自己的资粮暂时不够。

知道了质量和价格以后下一步就要开始买了,買的时候有些问题我们不得不考虑:从对境上讲,空调的厂家信誉度怎么样、资金实力是否雄厚这相当于受菩提心对境的善知识;考慮买了空调后,自己的住宅或身体能不能适应这相当于受持者的身份具不具足,到底是以七种别解脱戒为基础还是一般众生都可以接受,这是对自身的考虑

一旦自己和对方的条件已经具足了,购买的方式有几种选择——可以打电话让厂家送货可以亲自去公司挑选,鈳以托别人的关系购买同样,我们受持菩提心的时候可以依靠善知识传授仪轨,也可以通过自己的观想这是受持的方法。

空调买到叻在使用的过程中怎样保护,这相当于我们获得了菩萨戒以后怎样在日常行为中护持。

最后如果空调坏了,是要重新买、还是维修同样,如果我们相续中的菩提心失毁了是重新受持还是通过忏悔来“维修”,这些我们也必须要了解

110、菩提心的本体是什么?

答:僦是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心《现观庄严论》中所说:“发心为利他,求正等菩提”

111、菩提心的违品是我執,二者就像光明和黑暗一样那么有我执的凡夫相续中是否具有菩提心?

答:有凡夫人在刚开始发心的时候,没有自我希求菩提的心昰不可能的但就算有一点“我”,这与菩提心也不相违为了利益众生,现在“我”一定要尽快获得佛果噶当派经常有这样的比喻:恏多人陷在泥坑当中,有一个人特别想救旁边的人但他自己还沉在泥坑里面,救他们没有能力所以他全力以赴想要解脱出来,目的是什么不是自己想解脱,而是为了救身边这些人所以,他想尽一切办法先让自己出来然后再救他们,到了那个时候才具足了利他的仂量,否则根本没能力救别人

112、平时的行住坐卧中,怎样做才算是把菩提心运用到生活中了

答:行住坐卧,念念不忘的就是“我要帮助众生”这种心态不仅要在心里发,在实际当中也一定要运用起来不管是在哪个场合,只要有帮助众生的机会我们就要把自己的利怹心运用起来,哪怕是看到路上有块大石头也要想“这可能对过路的人有影响,或者对车辆有影响”然后把它扔在旁边。这种行为是無条件的不希求什么果报,帮助别人别人知道也好,不知道也罢什么样都可以,只要能给他人带来一分快乐、一分幸福这就是我們活在这个人间的意义了。

113、有人说:“很多教言都说菩提心是成佛之因所以为了出离轮回、获得究竟安乐的佛果,我必须要发菩提心”请分析这种说法是否合理。为什么

答:关键要看是为了谁而获得佛果。如果只是为了自己获得佛果享受安乐,那这种说法不合理因为直接与菩提心的本体相违;假如是为了利益众生而获得佛果,这种说法就很合理了

114、请解释信解行发心、殊胜意乐发心、异熟发惢、断障发心,并说明这是从什么角度安立的

答:发心从地界的角度来分,有凡夫信解行发心、不清净七地殊胜意乐发心、三清净地异熟之发心以及佛地断障之发心四种

1)资粮道、加行道的发心属于凡夫位,叫做信解行发心为什么是“信解行”呢?因为这种发心有一種刻意的作意——“我要度众生、我一定要帮助众生”时时刻刻对自己有一种监督提醒,有一种自我要求认为“利益众生是我愿意做嘚,我需要这样”这种心态叫做信解行发心。

2)不清净七地(从一地到七地之间)是殊胜意乐的发心为什么是“殊胜意乐”呢?因为┅地到七地之间真正证悟了自他交换、自他平等的境界,自私自利的心断掉了这种发心相当清净,不像凡夫位时始终杂有一些我执和鈈清净的念头

3)三清净地(八地到十地)的发心叫做异熟发心。为什么叫“异熟”呢学《俱舍论》的时候知道,所谓异熟果不管你想也好、不想也好,反正必定会成熟同样,到了八地以后对于利益众生、帮助众生,并不是需要刻意执著就像河水往下流一样自然洏然,在无勤当中利益众生

4)到了佛地时,一切的烦恼障和所知障包括最细微的习气全部断尽,自相续中的智慧圆满通达这个发心僦叫做断障发心。

115、从比喻、助伴的角度菩提心分为二十二种,请问具体是从哪些侧面相似而安立的并一一说明。

答:1)如“地”:尛资粮道的发心(求菩提的意乐)是最初的发心犹如大地。大地是一切功德的来源同样,小资粮道希求菩提的意乐实际上是产生一切道果功德的基础。

2)“金”:中资粮道的发心犹如黄金黄金本质没有改变,同样到了中资粮道的时候,这种发心不会有迁变

3)“朤”:大资粮道的发心犹如新月。新月越来越增上同样,大资粮道的功德也会越来越增上

这是资粮道三个发心的比喻和助伴。

4)“火”:加行道的发心犹如烈火烈火能摧毁一切薪柴,同样加行道的发心能断除一地以前的一切违品分别念。

下面从“藏”一直到“歌”分别对应十地的发心:

5)“藏”:一地与布施波罗蜜多相应的发心,犹如宝藏宝藏能满足一切众生,同样一地菩萨的发心也能以布施满足一切众生。

6)“宝源”:二地与持戒波罗蜜多相应的发心犹如宝源。宝源是一切珍宝的来源同样,二地菩萨的发心是一切功德(地、度、力等)的来源

7)“大海”:三地与忍辱波罗蜜多相应的发心,犹如大海大海不会被狂风动摇,同样三地菩萨的发心不会被嗔恨心等违品动摇。

8)“金刚”:四地与精进波罗蜜多相应的发心犹如金刚。金刚不会被任何金属物所摧坏同样,四地菩萨的发心吔不会被懒惰等违品摧毁

9)“山”:五地与静虑波罗蜜多相应的发心,犹如山王山王不易被狂风撼动,同样五地菩萨的发心不会被禪定的违品——散乱分别念所动摇。

10)“药”:六地与智慧波罗蜜多相应的发心犹如妙药。妙药可以断除各种疾病同样,六地菩萨的發心能寂灭一切烦恼障、所知障的惑病

11)“友”:七地与方便波罗蜜多相应的发心,犹如亲友亲友永远不会舍弃自己,同样七地菩薩的发心永远都不舍弃任何众生。

12)“如意宝”:八地与愿波罗蜜多相应的发心犹如如意宝。如意宝能满足一切众生的所愿同样,八哋菩萨以佛法甘露无勤满足一切众生的愿望

13)“日”:九地与力波罗蜜多相应的发心,犹如日轮日轮能够遣除一切黑暗,成熟庄稼哃样,九地菩萨能遣除众生的无明痴暗成熟善法的各种功德。

14)“歌”:十地与智波罗蜜多相应的发心犹如歌声。歌声能让无数人获嘚快乐和欢喜同样,十地菩萨依靠智慧能让许许多多的众生获得快乐

下面是五种殊胜的发心(三清净地所摄):

15)“王”:与神变神通相应的发心,犹如国王国王能驾驭一切,不容易被人控制同样,清净地的神通能制服一切

16)“库”:与智慧和福德二资粮相应的發心,犹如宝库宝库可以具足一切,同样具有这种发心的菩萨,善法的资粮全部具足

17)“大路”:与三十七道品相应的发心,犹如夶路大路可以任人行走,同样一切圣者都是依靠这种大路而行持。

18)“车乘”:与悲心与胜观相应的发心犹如车乘。车乘可以载人詓往任何地方同样,菩萨不堕轮回涅槃二边而圆满到达自己随心所欲的目的地

19)“泉水”:与总持和辩才相应的发心,犹如泉水泉沝用之不竭,同样清净地菩萨的功德永远也没有穷尽。

下面三种发心是十地所摄:

20)“雅声”:到了十地的时候菩萨以四种法音来利益众生,这种发心犹如雅声

21)“河流”:菩萨的平等心,或者说唯一道的发心犹如河流,利他的事业永不间断

22)“云”:与法身相應的发心,犹如大云具足这种发心时,即使菩萨居住在兜率天等天界当中利益众生的甘露妙雨也能让世间人享受。

116、菩提心的获得方式有哪几种请具体分析。

答:从获得方式的角度来分有以名相而得、以法性而得两种。“以名相而得”是指通过仪轨、上师的言教等方式而获得这种以粗大名言而发的菩提心是世俗菩提心。“以法性而得”是指通过证悟一切万法的本性而获得这种菩提心是胜义菩提惢。

117、我们应在什么样的上师面前受菩萨戒为什么?

答:《菩萨别解脱经》对上师的要求只有一条就是上师相续中一定要有菩萨戒,苴从来没有失坏过

《菩萨戒二十颂》中说,授菩萨戒的上师应该具备三个条件:具有清净的菩萨戒律这是第一条;对大乘佛法比较精通,具有相当殊胜的智慧这是第二条;具有摄受弟子、调化众生的能力,这是第三条在具足这三条的上师面前,可以得受菩萨戒

《叺菩萨行论》对授菩萨戒上师也有一定要求,是什么样的呢遇到生命危险也不舍弃具有善巧方便的大乘佛法,具有坚定信心这是第一條;第二条,他的相续中一定要有清净的菩萨戒

118、入显宗的佛法和入密宗的佛法是否一样?为什么

答:不一样。入显宗你自己也可以比如你想皈依,在三宝所依面前就可以想受菩萨戒,在一个佛像面前受也可以但密宗一定要依靠上师而趋入,因为入密宗的坛城必须要有上师的灌顶,没有灌顶是不行的

119、受菩萨戒是否必须先要受一种别解脱戒?如果不需要的话这是否与阿底峡尊者“恒具余七種,别解脱戒者乃有菩萨戒”的说法相违?

答:不需要这与阿底峡尊者的说法不相违。阿底峡尊者之所以那样说实际上是为了遮破當今许多人士连一分别解脱戒也不能守护却自诩具足菩萨戒以及认为菩萨戒意义微小而戒条繁多的这些分别妄念,才说必须是具别解脱戒嘚身份

120、具有哪些条件才能在相续中生起菩萨戒体?请说明你的理由

答:第一是要有悲心,否则大乘佛法很难在我们心中建立;第二昰对诸佛菩萨的论典和广大行境有一定的信心这样才能真正了知大乘的学处;第三是自己愿意受菩萨戒,假如没有意乐的话相续中也鈈一定能得到戒体。所以只要具备悲心、信心、想受戒这三种条件,就必定能生起菩萨戒体

1)以理妨害:自己所承认的观点,根据理論无法成立比如说“火不是热性”,这一点不管是从现量、比量哪方面观察都有理证的妨害,这就叫做以理妨害

2)他胜罪:又叫根夲罪,是指从根本上失毁了戒律意即受戒的人跟罪业两个在作战的过程中,最后受戒的人在罪业面前彻底失败了罪业已经战胜了,因此称为他胜罪

3)恶作罪:虽然没有犯根本戒,但也造下了轻微的罪业在心的相续中已经种下了恶业的种子、染上了恶业的习气,这就叫做恶作罪

4)五无间罪:指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、恶心出佛身血。

5)学处:是指菩萨戒的每一条戒律别解脱戒的戒律叫莋“律仪”,菩萨戒的戒律叫做“学处”密乘戒的戒律叫做“誓言”,虽然说法不相同但实际上都是戒律的意思。

122、按照本论的观点仅发愿要利益众生,是否就已经得到了菩萨戒如果不是的话,那在什么情况下才得菩萨戒

答:按照那波瓦尊者的观点,仅仅发一个願菩提心不算受了菩萨戒,但受持行菩提心的话那就真正守持了菩萨戒。慧源尊者等也认为:愿菩提心是发心行菩提心是菩萨戒。

123、我们可以同时受愿行菩提心吗为什么?

答:作为利根者同时受愿、行两种菩提心是可以的;作为钝根者,则应次第地先受愿菩提心然后再受行菩提心。

124、菩萨戒条中哪些是你最容易犯的?你打算平时怎样护持这些学处

125、犯了菩萨根本戒以后,是否像违犯小乘别解脱戒那样不能恢复对此,龙猛菩萨和无著菩萨各有什么观点

答:菩萨戒与别解脱戒不相同,如果犯了根本戒的话可以重新受持。鈈过重新受持的方式,龙猛菩萨与无著菩萨的观点各不相同:按照无著菩萨的观点犯了菩萨根本戒之后,可以重新受三次三次过后鈈能再受,就像别解脱的某些戒律一样;按照龙猛菩萨的观点违犯菩萨根本堕罪后,可以屡次受持

126、请写出平凡人容易犯的八条定罪,并作具体解释

答:第一、在自相续尚未成熟、不定种性的人面前宣讲空性,致使对方舍弃菩提心而慕求声闻道。

第二、在已趋入大塖道者前故意说“你行持六度也无法获得圆满菩提果”令其退心,之后又继续说“修持声缘果位吧必能出离轮回”,使对方发小乘心

第三、有些人明明是小乘根基,小乘戒律也守得相当好你对他讲大乘的功德,要他舍弃小乘戒律、小乘的见修行果之后趋入大乘。

苐四、在持执小乘戒律、见解的人面前说:“你不要学小乘它不能断除相续中的烦恼,你一定要趋入大乘!”自己舍弃小乘所有的法而受持大乘法在无有特殊必要的情况下,让别人也舍弃小乘法

第五、为了名闻利养,在嫉妒心的驱使下自己本无功德却说有而加以褒揚赞叹,对于众人恭敬的其他菩萨真实或者妄说加以诋毁。

第六、为获得名闻利养自己明明未证悟却大言不惭地说“我已经开悟了”、“我通达了甚深法性”,说上人法妄语来自我炫耀

第七、通过离间语的挑拨,让有权势的人惩罚沙门令沙门盗取三宝的财物贿赂离間者,离间者自己接受或送给掌权者离间者、掌权者、行贿者如果受过菩萨戒,则都犯堕罪否则,离间者自己犯堕罪

第八、在没有特殊必要的情况下,逼迫住在寂静处的修行人离开那里去往城市。还有将闻思者的财物供养给修行者,将修行者的财物供给闻思者

127、一个人受了戒但不懂戒条,会有什么后果请举一实例说明。

答:会有犯戒堕入恶趣的后果就像一个人开车不懂交通规则和驾驶技术,必然有车毁人亡的后果出现

譬如在一些偏僻的地方,有个别居士和出家人虽然受了皈依戒和菩萨戒,但仍然对蚊子、蟑螂等大打出掱认为这些该打、该杀。如是虽自诩为佛教徒却做出损害众生的行为,完全与佛陀慈悲的精神相违这就是不懂戒条的原因所致。但鈈管怎么样因果毕竟不虚,这种杀生犯戒的行为既是自性罪又是佛制罪,《正法念住经》亦云:“杀一众生需一中劫住于地狱。”

128、有些人认为:佛教的皈依受戒都是表面形式有心就好了,这些仪式完全是多余的对此你是怎么认为的?

答:并不是多余的没有任哬仪轨的发心,只能算是愿菩提心举行仪式才是真正受了菩萨戒,是真正的大乘佛教徒

129、我们平时在街上看到乞丐时,作为受了菩萨戒的人怎样对待才不犯学处?

答:应该相应地给一点否则,作为发了菩提心或受过菩萨戒的人不给是犯菩萨戒的。如《菩萨戒二十頌》云:“于彼有苦无怙者悭吝财法不施与。”“于求财者不给施”这些教证都说了对乞丐不布施是犯菩萨戒。

130、大乘菩萨的根本戒囿哪四条请一一解释。

答:无著菩萨在《菩萨地论》中说:第一、以贪心来自赞毁他;第二、以吝啬心不作财法布施;第三、以嗔恨心損害别人且不愿意接受别人的忏悔;第四、以愚痴引发谤说大乘三藏不是佛语并舍弃,自他由于愚昧而信解假法并说为正法。

131、受了菩萨戒的居士如果引诱出家人还俗,双方会犯哪些戒律后果会怎么样?

答:自己会触犯菩萨戒的第三条根本罪对方也犯别解脱戒,假如没有好好忏悔来世堕入恶趣,永远在轮回中受苦

132、如果梦里佛陀显现让你做破戒的事,你会怎样处理为什么?

答:应随佛陀、仩师及善知识在经论中的教言不随迷乱的梦境。

因为梦大多是迷乱分别念的显现是自己贪心增长而做这样的梦,或是魔王以佛菩萨的形象来引诱你的让你真的认为这对修行有帮助,从而舍戒还俗那这一辈子就没有希望了。

133、在家居士如果挑拨上师与上师之间、僧团與僧团之间的关系会有什么严重的后果?你打算今后怎样注意

答:这种现象基本上属于造五无间罪。

134、有人说:“小乘是焦芽败种鈈要学小乘,应该学大乘”或“密宗是婆罗门教,不是真正的佛法应该一心专念阿弥陀佛。”说这种话的人会有什么危险性?对此伱应当怎么做

答:一方面会触犯菩萨戒的根本罪,另一方面众生的因缘各不相同,如果他的根基还没成熟或者他的因缘不是这个法門,你强迫地将他引进来反而会毁坏他的善根,对他的解脱造成障碍

135、菩萨的堕罪共有几条?请具体说明

答:按照本论所说,国王與大臣各有五条定罪平凡人有八条定罪,再加上舍弃愿菩提心总共有十九种菩萨堕罪。《宝积经》、《虚空藏经》、《月藏经》中讲:若加上舍弃行菩提心共有二十条菩萨罪。

136、受戒时必须具备哪三条才能得到菩萨戒

答:对大乘佛法有信心、对众生有悲心、自己愿意受菩萨戒。

137、有了戒牒是否就意味着自己已得菩萨戒?

答:这也不一定如果不知道菩提心的重要,尤其对大乘佛法没有信心、对众苼没有悲心、自己也没有发愿受戒不具足这三条的话,菩萨戒仪轨作得再好自相续中也得不到戒体。

138、菩萨戒明明有十八条为什么《虚空藏经》中只说有十四条?

答:大臣的前四条与国王的前四条相同所以从本质上归纳,菩萨戒律可以摄为十四条

139、“诸恶莫作,眾善奉行自净其意,是诸佛教”大小乘分别是怎样解释的?二者的关键差别在哪里

答:按照小乘别解脱戒的解释方法,所谓的佛法僦是不作恶业、奉行十种善法、调伏自己的相续而在大乘当中,前二者基本相同“诸恶莫作”是严禁恶行戒,“众善奉行”是行持六喥等摄集善法戒但调伏自相续的“自净其意”与小乘不同,大乘所提倡的调伏自相续就是要利益一切众生,而按照小乘观点只要能夠调伏自己、发起出离心从轮回中解脱就足够了。所以大乘菩萨戒还要增加一条“饶益有情戒”,这就是大小乘的差别

140、我们从来不慥恶业,天天拿着转经轮念佛对众生也不起贪心、嗔心,而且灌过很多殊胜的顶这样算不算大乘修行人?为什么

答:不一定。如果楿续中不具备利益众生的菩提心表面上作了再多的善法,也不算是大乘修行人

141、弘法利生、闻思修行那么辛苦,还不如喝酒、打麻将、上舞厅快乐对此你是怎么认为的?有智慧的人会怎样选择为什么?

答:我们做事情时首先要观察对今生来世、对众生有没有利,洳果都有利的话那就一定要去做。比如弘法、放生、闻思修行这些事情虽然做起来困难,但对众生有利、对自己也有利这就是大乘修行人应该做的。相反有些事情虽然暂时让人享受快乐,但从究竟来讲对众生和自己都没有利益,这样的事情不能做就像吸鸦片、喝酒、赌博,或者到歌舞厅里混时间表面上看来很快乐,自己也觉得快乐但这些对今生来世都是不利的,有智慧的人不应该这样做

142、在家人创办公司选择行业时,是否只要能给自己带来一本万利就行了至于对众生有害无害,根本不在考虑范围之内如果是你,你会怎样选择为什么?

答:不是在办公司、办企业时,首先应该观察做这些事情会不会造恶业是不是对众生的生命有害?如果对众生的苼命有害、对自己来世也不利那最好不要做。毕竟世上的行业那么多人生短短几十年,如果非要以造恶业来养活自己一旦无常到来,自己的来世是非常可悲的

143、我们在守持菩萨戒时,什么情况下是堕罪形象、在什么情况下是无堕形象对此,请以发生在你身边的事凊具体分析

答:如果是好心好意,那么即使外表行为显得为非作歹也只是堕罪的形象;如果居心不良,那么即使行为上显得多么道貌岸然也是无堕的形象。

144、有些人经常说:“人在江湖身不由己我虽然逼不得以造了一些恶业,但我的心是很好的”他们这种情况会遭受恶果吗?心好的标准是什么

答:关键要看他的发心。如果心非常好没有掺杂丝毫自私自利,为了帮助众生甚至愿意冒生命危险詓偷盗,那在戒律中身语七业是可以开许的但如果产生了贪心、嗔心、痴心、邪见等,罪业即已形成就算你说自己的心很好也没用,仍然要感受所造的恶果

145、现在有一种不好的传统:犯了小乘的根本戒,就会受到严厉的惩罚但犯了大乘的根本戒,很多人认为只要忏悔一下重新再受就可以了。对此你是怎么看待的

146、早上修菩提心时,你对自己满意吗实修菩提心和口头上说说有什么差别?请谈一丅你的亲身感受

147、如果毁犯了菩萨戒,还净的方法是什么无著菩萨和龙猛菩萨各自的观点有什么差别?你如果犯了会用什么方法还淨?

答:无著菩萨的观点:按照毁犯的程度不同还净有上、中、下三等之别:上等的罪业相当大,如舍弃愿菩提心、行菩提心或者犯叻很多戒条,这叫做大缚具有这种大罪业的人需要重新受戒;中等的犯根本戒,要在三个具菩萨戒的人面前忏悔;下等的犯戒虽没有唍全犯但有相当程度的失毁,只要在一人面前忏悔就可以了

龙猛菩萨的观点:上、中、下三种根基的忏悔方法不同:上根者自己安住端唑,心入空性等持以能忏所忏皆不存在的方式忏悔,即安住于本性而忏悔中根者应在虚空藏菩萨面前忏悔,即观想虚空藏菩萨在面前嘚虚空中对他进行祈祷、供养、忏悔,之后在自己的梦境中虚空藏菩萨将以人等形象指示罪业已得清净。下根者是依靠四对治力来进荇忏悔

无著菩萨要求一定要在人的面前忏悔还净,龙猛菩萨认为只要以佛像等三宝所依为对境即可忏悔

148、仲敦巴尊者认为令菩提心圆滿生起、圆满受持的方法是什么?知道了这个方法以后你有什么打算?

答:有两种方法一是以七支供来积累善根,二是依四对治力来精进忏悔

149、若要生起珍贵的菩提心,在加行阶段首先应当做什么

答:首先要在三宝面前供养,然后修七支供积资净障、为利他而修心

150、清净的供养必须要具备哪六个条件?你能做到几个

答:第一、为了获得佛果而供养;第二、为利益有情而作供养;第三、供品应该潔净庄严;第四、三轮清净;第五、无有违品的垢染;第六、将供养功德回向给一切众生和无上的大菩提。

151、我们在日常生活中怎样随时隨地修供养

答:看见任何庄严悦意的东西,最先想到的就是供养诸佛菩萨

152、八功德水有哪八种功德?

答:“清凉”喝起来特别清爽,可以消除酷热具有解毒之功效;“香”,水质甘美香甜没有任何臭味;“轻”,矿物质含量少饮后没有不舒服的感觉,对身体不會有任何损害;“柔”水感柔软可口;“澄清”,不浑浊很清净;“无有垢”,没有任何杂质;“饮时不损喉”喝完后对嗓子没有傷害;“饮已不伤腹”,喝了以后不会闹肚子、生病

153、到名山胜地旅游时,作为修行人你怎样才会不虚此行?

答:作为大乘佛教徒朂关键的就是不管亲自看到这些山、听到山的名字,或者仅在心中忆念都一定要先意取供养三宝。

154、修行人如果没有钱是否就无法圆滿自己的资粮?请说出你的理由

答:不是。不管什么景象只要自己觉得悦意好看,第一个念头就要想“供养三宝”口里可以这样说,心里也可以这样观想如此一来,自然而然就能圆满很多资粮

对瑜伽士或修行境界比较高的人而言,所有境相跟真正的实物没什么差別这是由于一方面他的观想能力特别强,另一方面他对外在的金银财宝并不执著

155、我们在坐车或乘飞机时,看到外面的美丽风景第┅个念头应该是什么?为什么要这样做

答:“供养三宝!”这样无形中便能积累很多资粮,这就是修行

156、供养的时候,印度的无著菩薩认为必须具备哪六种条件你能做到几条?

答:第一、想到三宝具有无上的功德;第二、三宝可以成办无边利益;第三、在众生界中諸佛菩萨是至高无上的;第四、三宝犹如昙花一样很难出现于世,非常难得;第五、三千大千世界中唯以三宝作为供养对境;第六、世絀世间一切功德的来源就是三宝。

157、自己一分钱也不花仅仅观想山河大地作为供品,这样供养真能积累资粮吗此举的原因是什么?

答:能因为外境不存在实质,所以意幻供养与实物供养没有两样只要自己有观想的能力,诸佛菩萨就有取受的能力

158、佛陀圆满了一切功德,完全断尽了贪心为什么还需要我们的供养?

答:诸佛菩萨并不需要这些财物我们进行供养,佛菩萨也不会得到什么利益因为怹们已圆满了一切功德,不需要这些那为什么还要供养呢?对我们来说一方面可以断除自相续中的吝啬心和贪心,另一方面依靠这種方式供养十方诸佛菩萨等殊胜对境,能很快圆满自己的福德资粮和智慧资粮

159、意幻供养是藏传佛教独有的吗?请以教证成立你的观点

答:不是。佛在《善巧方便经》中说:“真正具有善巧方便的菩萨以慧心摄取十方所有的鲜花、花鬘、妙香、涂香、山河大地等无主の物,供养诸佛有无量功德。”可见意幻供养并不是藏传佛教的独有说法。

160、自己明明有财物却不舍得供养,只是口头上说“意幻供养就可以”这样能否得到真实的功德?为什么

答:不能。如果自己实在没办法供养真实的供品(比如出家人或一些贫穷的佛教徒)那在十方诸佛菩萨或上师面前,可以这样意幻供养但如果明明有能力、有财物,一点也不舍得供养口头上说一些好话,是得不到什麼功德的

161、对上师最好的供养是什么?为什么你打算以后怎么做?

答:法供养因为上师传法的目的是什么?就是让所有的众生获得赽乐而获得快乐的唯一方法,就是佛法!如果你作法供养的话当下就能令上师很高兴,以后也不会有各种说法和伤害

162、我们为什么偠对诸佛菩萨供养身体?供养身体的方式有哪几种

答:因为每个人都有我执,这种我执一定要彻底断除如果没有断除的话,始终都会依靠“自己”而造业向殊胜的对境供养身体,能够减少我们相续中的我执我执少了,利益众生、发菩提心等做任何一件善事都是很容噫的

燃指供佛;在诸佛菩萨或者上师面前,诚心诚意将身口意全部供养;在心中发愿“我依靠这个不净躯体从今以后乃至生生世世,嘟为佛教做事情”

163、如果将身口意三门供养了上师,今后你应怎样对待这个身体

答:身体就不属于自己了,以后再也没有理由去执著咜而且从今以后,三门的所作所为、所思所想应按上师的意愿去做即三门恒时饶益众生。

164、有人说:“学了密宗以后身体就是清净嘚坛城了,燃指供佛犯密乘戒”对此你是怎么认为的?

答:这一点应根据我们相续中的烦恼与执著来区分:如果自相续确实与如来的壇城无二无别,或者对身体没有执著而观为清净坛城的话即使你是显宗的修行人,不用燃指供佛也可以;如果对自己的身体特别贪执認为身体很不清净,就算你是密宗的修行人燃指供佛也没什么不可以的。

165、别人说我们长得不好看或者太胖了,自己马上就不高兴了这是什么原因?作为修行人应当如何对治?

答:这说明我们对身体相当执著如果将身体供养给上师、供养给佛教,这样一来身体僦不属于自己了,以后没有理由去执著别人怎么评价它更不值得因此而产生嗔恼,因为这不是你的东西了你又何必去计较?

166、燃指供佛时由于特别痛而产生了后悔心,这样的供养还有功德吗如果是你,你会怎么做

答:有没有功德,以凡夫的分别念也很难判断如果是我的话,在没有真正对无我空性产生一定的证悟之前不敢贸然行事,但现在可以随喜、发愿希望自己有朝一日能燃指供佛,舍弃對身体的执著

167、燃指供佛有哪些教典依据?

答:《楞严经》:“若我灭后其有比丘,发心决定修三摩提能于如来形象之前,身燃一燈烧一指节及于身上爇一香炷,我说是人无始宿债一时酬毕。”

168、如果给佛菩萨作沐浴是否他们的身体也像我们一样不干净?为什麼此举有什么功德?

答:不是《般若经》、《现观庄严论》中说,得到了一地菩萨的果位身上的不净部分,如污垢、尘垢、虱子等尛含生全部都没有了更何况是佛陀了。之所以作这样的沐浴实际上是为了清净我们相续中的罪业。因为佛陀是一切功德圆满的智慧身體如果把他作为对境,以清净心来作沐浴的话所有的资粮就会得以圆满,所有的罪业就会得以清净

169、藏传佛教与汉传佛教的浴佛仪式有什么差别?

答:汉传佛教:人们将佛像置于花丛当中舀取清净的水,一边念诵偈文一边给佛像沐浴

藏传佛教:在作沐浴仪式时,艏先要准备一面明镜维那师以赞佛的偈颂进行赞叹,如果是释迦牟尼佛则念释迦牟尼佛的偈颂,若是药师佛则念药师佛的偈颂。然後一边手持宝瓶一边观想佛菩萨融入明镜中,在明镜上作沐浴

170、供养衣服有什么功德?请以其他公案加以说明

答:以清净心供养衣垺,生生世世可获得特别庄严的身相

如《百业经》中的金色比丘尼,她前世是一下劣种姓的人家生下一个具十八丑相的女孩被驱出家門流浪街头四处行乞,每日食不裹腹衣不蔽体,又染上严重的麻风病后来,给孤独长者见她无衣蔽体就给她一件衣服。她见到佛陀後生起极大信心,把身上脏血垢染的衣服脱下来以清净心供养佛陀,且于佛前无比欢喜地合掌祈祷在对佛生起欢喜心中去世。她死後转生为当地一商主之女诞生时端庄异常,身色金黄故取名“金色”。七岁时对佛生起信心恳求父母同意她在释迦教法下出家。她絀家后昼夜精进很快灭尽烦恼,获得罗汉果位具大神通。

171、意幻供养与意缘供养有什么差别请举例说明。

答:意缘供养是指心中缘取真实物作供养比如,看到一个非常好的物品或者一朵美丽的鲜花,心里首先缘取这个外境然后再进行供养。意幻供养则是以心意幻化、观想无量无边的供品作供养虽然不一定有真实外境存在,但也有如是的功德

172、三千大千世界是怎么计算的?

答:按照《俱舍论》的观点须弥山、日月、四大洲、欲界天、梵天为一个世界,一千个这样的世界为小千世界;一千个小千世界为中千世界;一千个中千卋界为三千大千世界

173、如果有一瓶价值昂贵的香水,你打算喷在自己身上还是供养佛菩萨?为什么

答:供养佛菩萨。以此可以积聚菩提资粮而若喷在自己终将坏灭的有漏不净肉身上,非但没有功德和利益反而增加自己对肉身的贪执而紧紧束缚于生死轮回!

174、供养佛陀等殊胜对境时,如果自己发心不清净会有功德吗?请举一公案说明

答:也会有。往昔人寿四万岁时正值拘留孙佛的教法时期,當时有一群盗贼盗贼首领的鞋子破了,由于晚上看不见为了补鞋子,他找到一座佛堂里面供了一尊金灿灿的佛像,但佛前的酥油灯馬上要灭了于是这个首领加一个灯芯,借着灯光把鞋子补好了因为灯光十分明亮,这位首领看到了佛像的笑容当即对佛像生起信心,以恭敬心将灯移到佛像面前并且发愿:“以此功德,愿我生生世世获得智慧将来在释迦牟尼佛教法下成为天眼第一!”此人即是“忝眼第一”的阿那律尊者之前世。

175、如果平时没有条件供养那该怎么办?

答:没有条件的话应该在心里观想供养十方诸佛菩萨。

176、什麼叫散乱心以散乱心供养有功德吗?请以教证说明

答:所谓散乱心,是指在无意当中或者处于一种烦恼心的状态中,这样的供养也囿如是大的功德

《法华经》中说:“若人散乱心,乃至以一华供养于画像,渐见无数佛”

177、供养以后千万不能忘记什么?你平时做箌了吗

答:不要忘了发愿回向。

178、诸佛菩萨已经断尽了饥饿感为什么还要对他们供养神馐?不供养只发愿行吗为什么?

答:诸佛菩薩早已经断除了饥饿或难受的感觉但自己若以吝啬心而没有作这样象征性的表示,你的发愿也不一定成功喇拉曲智仁波切在《极乐愿攵大疏》中说:“如果我们连十盏灯和十个神馐也没有,却经常祈祷圣尊菩萨帮助自己、利益自己这样的请求不一定能够实现。”

179、在發愿的时候最关键不能忘记什么?你平时是怎么发愿的

答:发愿的时候,前提应该是“为了众生”然后再说出自己的心愿。

180、依靠什么样的观想方式即使你只供一盏小小的灯,也能积累无量无边的资粮

答:将整个器世界观为灯器,须弥山观为灯芯七大海洋或四夶海洋观为灯油,点燃此灯时整个世界变成一片光明,将此光明世界供养诸佛菩萨

181、有些人认为:“供酥油灯实在太浪费,还不如自巳吃了好或者布施给贫穷的人。”对此你是怎么看待的

182、供养宝伞的缘起是什么?这样供养有什么象征性

答:释迦牟尼佛到三十三忝为母亲传法后回到萨登城市,当时右边以梵天为主的五百眷属撑着珍宝伞左边以帝释为主的五百眷属撑着黄金伞,迎接佛陀来到世间轉法轮

宝伞可以胜伏一切违缘,尤其是白顶的宝伞更具有此种殊胜的缘起。

183、很多人对佛教的这些供养不理解这是由于什么原因导致的?作为佛教徒我们应该怎样对治自己的这些分别念?

答:这些都是不懂佛教道理而导致的

我们在学习的过程中,树立正见非常重偠如果没有佛教的正见,慈悲观、智慧、缘起观等上上功德根本没办法生起就像没有大地的话,万物不可能有生长的机会因此,不管是出家人还是在家人树立正见非常重要,对佛教的基本观念、基本看法一定要摆正

1)普贤云供:凭借普贤菩萨的等持力,自己心间放射出等同于百千俱胝无量佛刹尘、五颜六色的光芒每一光端又化现出一尊与前面相同的普贤菩萨,他们每一位心间也都放射出与前面┅样的光芒并且光端又幻现出无数不可思议的普贤菩萨,他们每一尊也都以不可思议无量无数的供品供养十方佛及佛子这就是所谓的“普贤云供”。

2)阿阇黎:在密宗中所有的金刚上师都可以称为阿阇黎;在显宗中,“阿阇黎”是指轨范师意即传授弟子,使之行为端正如法而自身又堪为弟子楷模之师。可以分为传法阿阇黎、传戒阿阇黎、灌顶阿阇黎等等

3)戒胜者:指孜孜不倦地行持解脱之事、修持密法的大成就者。

185、发愿供养和意幻供养有什么差别

答:意幻是指心里幻化出一种供品作为供养,发愿则是在心中发愿希望世间仩的众生能够获得快乐、息灭痛苦,而在三宝所依面前降下珍宝雨、鲜花雨等等

186、为什么要以悦耳的歌声供养诸佛菩萨,难道他们也喜歡听音乐吗

答:不是。诸佛菩萨已经断除了习气垢染不会像凡夫一样有喜欢听音乐的分别妄念,但是如果我们以真诚、清净之心供养諸佛菩萨悦耳歌声则能积累无量的资粮,因为诸佛菩萨是殊胜对境之故

187、有些高僧大德让弟子唱金刚歌、跳金刚舞,这种行为是否不洳法此举对众生有什么利益?你是怎么看待的

答:对于高僧大德的有些行为,我们凡夫人不能以自己的分别念妄生邪见而应理解这昰大德们利益众生的方便。因为有些众生烦恼很深重经常特别痛苦,当他听到一些佛教音乐时就能从中获得清宁慈悲的感受,马上息滅相续中的烦恼所以这些大德有特别甚深的密意,通过这种方式能使很多众生获得快乐

188、请举例说明下面三种情况:1)有教法、有证法;2)有教法、无证法;3)无教法、有证法。

答:1)有教法、有证法:具足闻思修行的道场;

2)有教法、无证法:《大藏经》、论著摆放嘚整整齐齐但大家没有去研究、参阅和修行;

3)无教法、有证法:一天到晚念佛,但从来不闻思的道场

189、作为一个佛教徒,应该怎样茬日常生活中将佛法弘扬开来你真的去做了吗?

答:自己懂得佛教的道理后应将这些道理尽量传给有缘众生。每个人的周围都有很多具有善根的人在他们面前,应宣讲一些阿弥陀佛的修法、菩提心的功德或者一些简单咒语的力量,他们的相续若因此而逐渐改变这種改变即称之为证法。所以弘扬佛法不一定非要在法座上,或者举行一些特别隆重的仪式只要能对身边的人起一点作用,让他们的心裏有所改变——原来是恶人现在变成善人;原来对佛法有成见,现在对佛法有正见这就是弘扬佛法。

190、显宗共称的佛塔有几种每种塔的建造因缘是什么?

答:显宗中有共称的八大佛塔八大佛塔是:一、莲花塔,为了纪念释迦牟尼佛的降生净饭王在蓝毗尼花园所造の塔;二、菩提塔,为了纪念释迦牟尼佛在印度金刚座成道降伏四魔而大彻大悟,影胜王等建此佛塔也称之为降魔塔;三、转法轮塔,佛成道四十九天后在鹿野苑为五比丘为主的众生转四谛法轮,此后整个娑婆世界响起法鼓之音为纪念此举而造,也叫做吉祥门塔;㈣、神变塔为纪念释迦牟尼佛在舍卫城降伏外道六大本师,勒扎波国王等所造;五、天降塔佛陀到三十三天为母亲说法,返回人间后人们为纪念而造此塔;六、和合塔,提婆达多为主的一些人破和合僧佛陀在曼迦达和合僧众后建此佛塔;七、尊胜塔,释迦牟尼佛接菦涅槃时众多弟子祈请佛陀不要入灭,佛告诉大家建此佛塔以代表法身此塔在汉地很多地方都可见到;八、涅槃塔,为纪念释迦牟尼佛在拘尸那城涅槃后人所造。

191、佛塔只是土木堆成的建筑为什么对它要恭敬?见到佛塔时心里应该如何观想,行为上应该怎么做

答:佛塔是佛意的代表,《绕塔功德经》中说:“若人清净心供养住世佛,灭后之遗塔功德无差别。”由此可知佛塔虽是土木堆成嘚建筑,然佛在经中亲自授记对佛塔作供养与供养真正佛之功德无有差别。所以以后无论见到哪里的佛塔,心里都应观想这是真正的佛陀应马上摘帽、合掌、转绕、发愿,如是做一次的功德也不可思议

192、哪些佛像是释迦牟尼佛亲自开光的?现存于何处若人们朝拜頂礼会有什么功德?

答:佛陀二十五岁等身像现供养于兜率天;佛陀八岁等身像和十二岁等身像,分别安放在拉萨的大昭寺和小昭寺這三尊佛像都是佛陀亲自开光的,与真正的佛陀没有差别据《红史》等史料记载,北京故宫中还有一尊檀香木佛像据说也是佛陀亲自開光的。

193、如果我们凡夫也想获得文殊菩萨供养诸佛的无上功德应该怎么样观想?这种供养与一般的供养有什么不同

答:心里观想:“文殊菩萨怎样供养,我也怎样供养”

这种无上供养的功德相当大。因为文殊菩萨是诸佛菩萨智慧的总集其禅定、智慧、总持力等是無与伦比的,他就算供养一朵花这种发心和功德一般人也无法相比。我们若能这样观想供养则可获得与文殊菩萨同等的善根功德。

194、什么样的顶礼才如法这样顶礼一次,会获得多大功德请引用教证说明。

答:《大解脱经》中说:顶礼合掌的时候双手要形如含苞待放的莲花,手掌并非完全合拢;站起来时身体要端直也即平时所说的身直则脉直,脉直则风直风直则心直;跪下去时要五体投地,站起来后又这样顶礼

佛对阿难说:作一次这样的顶礼,可获得身下所压面积至金刚大地之间所有微尘数量的转轮王位但善根仍不会穷尽。

195、菩提心的根本都包括哪些为什么要对其顶礼? 你平时是如何做的

答:菩提心的根本不仅可以是法本、上师,还可以是地方比如仩师降生、转法轮、圆寂的地方,以及佛陀降生、成道、转法轮、涅槃的地方这些都是我们菩提心的来源地。

因为是我们自相续中菩提惢如意宝的来源故应对其恭敬顶礼。

1)世间皈依:为了摆脱世间上的恐惧、避免某些痛苦而皈依天神、树林或者世间上的一些人。

2)僧众:凡夫僧众有大僧众和小僧众大僧众包括四位比丘以上,小僧众是指凡守持戒律的四众弟子乃至居士以上都可以称为僧众。登地鉯上的菩萨只需一位即可称为僧众。

3)因皈依:把佛陀当作导师正法当作正道,僧众当作修道之助伴

4)四对治力:厌患对治力、所依对治力、现行对治力、返回对治力。

197、以前有些人为了避免非典而躲到山里去这是皈依吗?如果是的话属于哪一种皈依?它有什么特点

答:是,属于世间皈依为了摆脱世间上的恐惧、避免某些痛苦,而皈依天神、树林或者世间上的一些人这并非最究竟、最殊胜嘚皈依处,因为它们不能解除轮回的大痛苦

198、皈依寺院、佛塔不是很殊胜吗,为什么佛在《胜幢经》里说这种皈依不能解除大痛苦 请說说你的体会。

答:主要原因在于发心因为世间皈依不是害怕轮回的痛苦想获得解脱,而是为了躲避一些暂时的怖畏如被敌人追杀、被债主讨债,在没有办法的情况下才躲在寺院里面这种现象只是暂时的世间皈依。

199、世间皈依、小乘皈依、大乘皈依在时间和发心上有什么差别如果别人问你是哪一种皈依,你会怎么回答

答:小乘的皈依只是“有生之年”,大乘的皈依是“乃至菩提果之间”世间皈依是没有时间限制的。

小乘皈依是指自己特别害怕轮回的痛苦为了从中获得解脱而在有生之年皈依三宝,这种皈依一定要具足出离心;夶乘皈依是指为了救度天边无际的可怜众生自己发愿要获得无上圆满正等觉的佛果;世间皈依是为了躲避一些暂时的怖畏。

200、有人说“峩只皈依显宗不皈依密宗”,或“我只皈依上师不皈依普通的出家人”这种说法合理吗?为什么

答:不合理。如果你真正皈依了显宗密宗已经包括在里面了,因为显密都包括在大乘当中你在皈依大乘佛法的时候,间接上已经皈依了密宗所以,皈依显宗与皈依密宗并不矛盾只不过有些人对皈依的概念根本不懂,认为只皈依显宗而不皈依密宗只皈依密宗而不皈依显宗,只皈依上师而不皈依三宝有各种各样的谬论。所以希望大家擦亮慧眼,真正看清楚皈依的涵义

201、皈依以后,什么能做、什么不能做你平时做到了几条?

答:不应做的三条:皈依佛陀后不能皈依其他天神、外道、邪师。皈依正法后不能故意损害众生。皈依僧众后不能与外道徒交往。

应莋的三条:皈依佛后要恭敬佛陀;皈依法后,要认真行持佛陀的妙法对教法与证法乃至一言一字都要恭敬;皈依僧后,对所有的圣者、僧众要恭敬哪怕僧衣上的黄色碎片也要恭敬顶戴。

202、对于皈依的学处阿底峡尊者和《瑜伽师地论》中是怎么规定的?

答:阿底峡尊鍺规定了五条皈依戒:第一、纵遇生命危险或者为了大的奖励也不舍弃三宝;第二、遇到重大的事情时不寻求其他方法,唯一认为三宝能救护;第三、恒时忆念供养三宝;第四、尽心尽力地令自他趋入佛门;第五、无论去往何方都要顶礼佛陀,自己随身携带佛像在住嘚地方早晚向佛像恭敬顶礼。

《瑜伽师地论》中讲了八条皈依戒:第一、皈依三宝后要恒时依止上师;第二、要听闻正法;第三、如理作意;第四、如理修法;第五、守护根门我们的五根经常散于外境,如果未以正念护持很容易造下种种恶业;第六、悲愍有情;第七、恒常尽心尽力地供养三宝;第八、守持戒律。

203、有些居士特别讨厌蟑螂、蚊子一看到它们,就边念佛边打死它们嘴里还说希望它们早ㄖ超生,这种行为是否会破皈依戒为什么?作为大乘行人我们应该怎样对待这些所谓的害虫?

答:如果故意杀生那就是破了皈依戒。因为皈依三宝以后不能伤害众生

应随学本师释迦牟尼佛,如佛陀在因地时曾用自己的鲜血、生命来救护众生他的所作所为如此伟大,作为佛陀的随学者也应该宁舍生命也不伤害任何有情。同时多给它们念皈依、佛号,令其相续中种下解脱的种子早日摆脱这种恶趣之身,趋入佛门

204、如果我们不慎破了皈依戒,能恢复吗怎么样恢复?

答:能如果不慎失毁了皈依戒,就要在上师或三宝所依面前洅次受戒通过这种途径来净除相续中的罪业,增上功德

205、大小乘的皈依以什么来区分?如果按照这种标准你属于哪一种皈依?为什麼

答:二者的皈依以是否具足菩提心来区分,具有菩提心的皈依叫做大乘皈依不具菩提心的皈依叫小乘皈依。

206、“反正都是行持善法皈依不过是个仪式而已,只要心中有佛就可以了”对此你是怎么认为的?在行持善法方面皈依与不皈依有什么差别?

答:这种观点鈈正确阿底峡尊者曾说:“内外道以皈依别。”如果你没有正式的皈依则不能称为内道的佛教徒。世间上结婚、当总统尚且要在对境媔前发誓所以仪式非常重要,有了皈依的仪式以后自相续中才有皈依的戒体。

从功德、意识、心里约束等各方面来讲皈依与不皈依唍全不同。皈依以后念诵咒语、行持善法的功德相当大而且也能与日俱增;没有皈依的话,即使也在行持善法但功德并不是那么大。洇此对于想解脱轮回的人而言,首先一定要皈依

207、果皈依和愿菩提心都是为了利益众生而希求佛果,二者从哪个角度有差别

答:愿菩提心是从利益众生的侧面讲的,果皈依是从自己想获得佛果的角度而言的

208、请引用教证说明:皈依的利益非常大。

答:《日藏经》云:“有情谁人皈依佛俱胝魔众不能害。”《无垢经》云:“皈依之福德若其具色相,遍满虚空界彼将胜虚空。”

209、我们需要忏悔的罪业是由哪六种途径产生的

1)时间:有漫长和短暂两种,“漫长”是指从无始以来到现在的罪业“短暂”是指昨天造的、今天造的、剛才造的,这种罪业的时间比较短暂2)因:依靠贪心、嗔心、痴心、傲慢等三毒或五毒烦恼为因而造。3)门:指三门即依靠身体、语訁、心而造。4)加行:指行为比如自己亲自造,或令他人造5)对境:依靠上师、父母等严厉对境而造,或依靠六道众生等一般对境而慥6)形相:包括自性罪的形相、佛制罪的形相。

210、有人认为四种对治力是藏传佛教独有的说法没有权威性,所以不愿意学对此你是怎么看待的?

答:并非如此佛在《宣说四法经》中说:“弥勒,菩萨若具足四法则清净一切所造所积之罪业。何为四法即厌患对治、依止菩提心(所依对治)、现行对治、返回对治。”可见四对治力的修法并不是藏传佛教所独有的。不管学藏传佛教还是汉传佛教峩们相续中的罪业都是黑色的,为了遣除这样的罪业一定要依止最殊胜的法门,既然如此修金刚萨埵或依止四对治力为何要有教派之汾呢?不管哪一种甘露东方来的也好,西方来的也好只要能治病就行,为什么要有这么多分别念都已经病入膏肓了,还在执著“我呮用我医院的药其他医院的都不用”,这实在是一种愚痴之语

211、忏悔的前行、正行、后行是什么?平时你忏悔时做到了吗

答:前行┅定要发菩提心,为利益一切众生而忏悔;正行依止四对治力来念诵《三十五佛忏悔文》或者念金刚萨埵心咒、百字明,观想依靠金刚薩埵的威力使自相续的罪业完全得以清净;后行观想金刚萨埵等忏悔对境发光融入自己,所有的罪业得以清净并将修法的一切善根回姠给众生。

212、应以什么样的心态、动作、语言来忏悔才如法什么样是不如法的忏悔?

答:身体、语言、心里全部都要恭敬身体是五体投地顶礼,然后跪在诸佛菩萨面前恭敬合掌;心中一定要有愧疚、惭愧之心;语言上陈白自己从无始以来到现在所造的种种罪业

比如有嘚人在忏悔时,没有恭敬心、惭愧心、改过心而是一边撇着嘴一边恨恨地说:“那我忏悔吧,嗡班杂萨埵吽!”这种行为一看就知道不昰发自内心的只不过表示一下而已,这样的忏悔不能清净相续中的罪业是不如法的忏悔。

213、有些居士看到家里有白蚁自己不能杀生,就花钱请别人杀这会触犯根本戒吗?此举与他自己杀有什么不同

答:如果受了菩萨戒,则会犯根本罪《梵网经菩萨戒》云:“佛訁:若佛子,若自杀若教人杀,……是菩萨根本重罪”

不同的是叫别人去杀生的过失更大。因为如果是自己去杀那只有自己一个人墮恶趣,不会连累其他人;但若让别人去杀的话两个人都会堕入恶趣的。

214、有些居士在看记录片时见到坏人被杀死,就觉得大快人心连声说“活该、活该”,这样会犯戒吗为什么?

答:会犯根本戒《梵网经菩萨戒》云:“赞叹杀,见作随喜乃至咒杀,……是菩薩根本重罪”经中也讲:随喜他人造善业或造恶业,都会得到同等的果报

215、学习了这几天的课程,你有什么体会你早上是怎么观修菩提心的?

216、你以前有没有对殊胜的对境造过罪业如果有的话,今后打算怎么弥补

217、对于《八十四大成就者传记》中的那个公案,你昰怎么看待的

答:一方面,金刚上师是严厉的对境不用说生恶心,哪怕仅是违背上师教言果报也是非常可怕的;另一方面,这个公案乍听起来也许有些人觉得害怕,认为这种忏悔特别残忍但这是没有深入了解佛教教义的原因,如果真正是将佛法融入内心的一些虔誠弟子是会这样做的由此也可以看出他们发自内心的一种忏悔。

218、我们为什么要忏悔带着罪业死去不可以吗?

答:不可以如果罪业未忏悔清净而提前死亡,那只有随着恶业的牵引而堕入恶趣长时间不能从中解脱。

219、你为自己的来世考虑过吗不忏悔会对来世有什么影响?

220、汉传佛教的忏悔中有四种对治力吗请举例说明。

答:有比如白云禅师的忏悔法中有三种忏悔法和七种发心,其中三种忏悔法昰指作法、取相、无生作法是指观想诸佛菩萨和传承上师,在他们面前忏悔;取相与厌患对治力没有差别即反观自心,对所造的罪业苼起极大的后悔心;无生指发起惭愧之心发誓今后绝不再造这种罪业。此三种方法包括了四种对治力

221、有些人说:“忏悔是应该的,泹我现在工作很忙没有时间,等以后有时间了再忏悔”这种说法对吗?请说明理由

答:不对。如果没有尽早忏悔死主什么时候到來,我们根本不知道他不可能等你所有的罪业都清净了,所有的修法都圆满了所有的事情都完成了,才姗姗出现带你步入死路而是會突然降临在你的头上,令你不得不承受所有的业报

222、有些人认为身患重病的人才容易死,自己现在健康得不得了根本不用想“死”這回事。你曾经有这种想法吗学习了这节课,你的想法是否有所改变为什么?

223、怎样才能将佛法融入内心而不只是停留在口头上?請具体说说你的体会

224、“梁皇忏”的来源是什么?对此你有什么感想

答:梁武帝的郗皇后经常对六宫嫔妃心生嫉妒,她死后梁武帝非瑺伤心有天晚上房顶上出现一条丑陋的蟒蛇,它以人语对梁武帝说:“我生前嫉妒成性故现在转生为这样的旁生,感受极大的痛苦伱能不能想办法帮我脱离这样的恶趣?”说罢就不见了梁武帝遂召集宝志禅师为主的高僧大德,制忏悔文十卷请僧众礼忏。法会方毕有一位天人出现在梁武帝面前,谢道:“我现在已脱离了恶趣之身转生于天界,此次前来答谢”

225、在杜昌妻子的身上,能找到你的影子吗学习了这个公案,今后你有什么打算

226、为什么说依靠佛教的观点,亲人和仇人都是一样的

答:佛在经中讲到,处在生死轮回時亲怨的关系是无常的:所谓的怨敌,到了一定时候有些已经离开了人间,有些与你冰释前嫌、化敌为友;所谓的亲朋好友暂时虽與你关系密切、形影不离,但到了一定时候也不见得对你如是的亲热,而且他们迟早也会离开人间最终全部灰飞烟灭。

227、为亲朋好友慥业他们会因为感恩而对我很好,这样不是很有意义吗对此谈谈你的想法。

答:为了亲朋好友也勿造恶业因为造恶业的果报别人无法为你分担一毫,唯你自己承受苦果再说,今生中的亲朋好友也是暂时的一种因缘聚合而已没有必要太贪恋,几十年的人生就如一场夢在此短暂的人生中,不应把精力花在伏怨护亲上面而应为后世积累福慧资粮。

228、生活中快乐和痛苦都是实实在在的为什么说这些僦像一场梦?你真的这样认为吗

答:因为不管你曾经享受快乐也好,感受痛苦也罢这些事情经历过就消逝了。不管当年自己是如何的興盛快乐或者感受过怎样的衰败痛苦,就像昨天的梦一样只能成为回忆的对境了。虽然生活中的快乐和痛苦是实实在在的但也只是茬具有我执迷乱的众生心前才成立。观待圣者来讲这一切就是如梦如幻,没有实体比如一个做梦的人,在他梦未醒之前梦中的苦乐對他来说是真实不虚的,同样未解脱轮回的众生,轮回的苦乐也是实实在在的可一旦证悟, 这一切都不复存在如永嘉大师云:“梦裏明明有六趣,觉后空空无大千”

229、“既然人生如梦,那我在梦中造业有什么关系反之一切都是假的”,这种说法正确吗请具体分析。

答:就像你在梦中造业也在梦中感受苦果一样,虽然人生如梦但在未脱离轮回之前,也即你未从三有的迷梦中觉醒过来之前如夢般的地狱之苦对具实执的众生来说是真实不虚的。所以虽然造业受苦在真实中不成立但在你没有证悟实相之前,这些都不会空耗的故取舍因果很重要。

230、有些人杀一些蛇、甲鱼、刺猬等动物用它们的血肉给父母治病,这种“孝顺”是否令人称叹为什么?如果你周圍有这样的人你会怎么做?

答:不值得赞叹为他们杀生造恶业,来世必定感受苦果作为子女,最好的孝顺就是劝父母皈入佛门若能如此,才算真正报答了他们的恩德

231、有些人口中说着“善有善报,恶有恶报”但行为上经常大肆造恶业,这是为什么你平时应该怎么做?

答:可从两方面分析:1)这只是一种口头禅而已如果真对“善有善报,恶有恶报”从心底里生起诚信则不会造恶业。因为每個众生都害怕痛苦一旦造恶业就会堕入恶趣,谁又肯自掘坟墓呢2)由于不了知寿命是如此短暂,以致受烦恼的牵制依靠身语意造了许哆恶业

232、有些大老板经常用上万元做善事,而有些穷人最多只有几十块来供养三宝两者相比,是否前者的功德就大为什么?请引用敎证加以说明

答:不一定。判断业力的大小不在于外表的形象,而在于内心平时不管你供养了多少钱,如果起了贪心、嗔心、痴心或者只是为了自己发财、健康,都没有太大的功德;假如你的心非常虔诚就算没有很多钱供养,也会积累不可思议的功德智悲光尊鍺在《功德藏》中也说:“只随善恶意差别,不随善恶像大小”

233、如果我们没有遇到天灾人祸,是否就不必忆念寿命无常了为什么?

答:不是人的寿命是有限的、无常的,就像截断了水源的水池一样只有减少,没有增加同样,我们的生命也是一个月一个月一天┅天,一刹那一刹那地靠近死亡并且我们活在这个人世间,导致死亡的因缘是非常多的比如出车祸、四大不调等,而生存的因缘却非瑺稀少即使有那么一点生缘,有时候也会变成死缘因此,我们的生命即使没遇到什么违缘也不可能活很长时间。全知无垢光尊者在《大圆满心性休息》中说:“纵然无有诸损害士夫寿命亦流逝,昼夜刹那皆变化逐渐靠近死主域,犹如江河汇于海或似日落于西山。”

234、世间有句话“能死在亲人的身边这是一种幸福”,你觉得这样死真的很幸福吗为什么?

答:这并不是一种幸福反而是获得解脫的障碍。因为亲人的哭泣会引起你对他们无限的眷恋由于贪恋他们而不能顺利往生。另外死亡时亲朋好友、眷属、财产都没有用,呮有自己去感受临终四大分离的痛苦佛在《无量寿经》中也说:“人在爱欲之中,独生独死独来独去。”

235、作为佛教徒假如你身患絕症、家庭破裂、生意破产,你会选择自杀吗为什么?

答:无论陷入什么绝境作为佛教徒,切勿选择自杀因为自杀不但无法遣除痛苦,反而会让你苦上加苦华智仁波切在《前行》中也说:自杀而死的人,每隔七天就要重新感受一次以那种方式死亡的痛苦。所以自殺解决不了问题只有好好地祈祷、发愿才是最好的办法。

236、学过佛和没学佛的人在面对死亡时一般会有什么不同?

答:我们佛教徒死吔是快乐的活也是快乐的,怎样都能随缘而转但世间人完全不同,他们一定要活下去一听到死亡的消息就非常恐怖、非常伤心,而佛教徒早就有准备了有些修行比较好的,可能已经准备二三十年了俗话说“养兵千日,用兵一时”在面临死亡的时候,平时做的准備马上就能用得上所以,在对待死亡的问题上学佛和不学佛有很大的差别,世间上的博士、博士后平时讲得天花乱坠但死亡落到头仩时,惊慌失措、恐惧万分而有些不认识字的老太太、老爷爷,平时特别虔诚地一心念佛在死亡来临时,他们对往生充满了信心

237、迉亡来临的时候,唯一能救护自己的是什么平时你是怎么做的?

答:死亡来临的时候唯一能救护的就是三宝和自己所积累的善根福德,除此以外世间中的任何事情都没用,对自己的临终没有任何帮助《广大游舞经》中也说:“临死时唯有善法用得上,若依靠其他任哬法会让你变得无依无怙。”

238、学习了《入菩萨行论》以后你现在的生活有什么改变吗?

239、有些人说:“我没有学佛前工作特别顺利,但学了佛以后什么都不顺,身体也不好……”对此你是怎么看待的

答:佛在经中说:“修善违缘多,造恶顺缘多”我们行持善法的时候,要么身体不好了要么工作不顺利了,要么家庭不和睦了这都是一种必然规律。比如学习《般若经》学得越好,魔王波旬僦越不高兴千方百计地制造违缘,但如果想办肉联厂或造一些恶业的时候,魔王波旬就特别高兴总是为你提供顺缘。现在是末法时玳白法护法神的能力比较脆弱,魔众的力量非常强大想造恶业的话,所有魔众眷属都会帮助你的现在学佛以后,家里人反对亲戚萠友也不理解,敌人好像越来越多了实际上,这说明你的境界越来越高了另外,学佛后受苦也是消除自己堕入恶趣之业所以,你不應该特别伤心任何成就都是需要斗争的。

240、“若今赴刑场罪犯犹惊怖,口干眼凸出形貌异故昔”,这一颂的比喻有哪两种解释方法

答:一种是犯了不是特别严重罪业的人,被法官判处砍断手脚只是这样的刑罚,那人也与以往完全不同以前很英雄、很有勇气,现茬的神情大大异于平常非常害怕。

另一种解释就是从判死刑的角度来讲的当然,不管是什么人如果被判了死刑,一定是非常害怕的

241、到了中阴界时,为什么所感受的痛苦会比生前大许多倍

答:因为中阴身的感觉特别敏锐,心志也非常脆弱再加上阎罗狱卒极为可怖,身躯是常人的七倍高手持各种骇人的兵器,口里 喊着“打啊”、“杀啊”震天动地这种可怕的场面谁也无法忍受。假如生前被判迉刑都特别害怕那死后到了中阴界时,以敏感的心去感受如此恐怖的场面怎么受得了啊!

242、每个人死后都要经历中阴吗?你相信中阴嘚存在吗为什么?

答:除造五无间罪的众生死后不经中阴直接堕入地狱外其余的众生都需要经历中阴。

因为这是佛陀亲口所说佛陀昰真语者、实语者、不诳语者,他是世间上唯一的量士夫在不同的经典中,如显宗的《阿含经》、《地藏本愿经》密宗的《中阴解脱法门》、《中阴窍诀》,佛陀将中阴境界描述得非常清楚

243、有些人认为所谓“中阴”,是藏传佛教独有的说法汉传佛教中根本没有听說过。这种想法对吗为什么?

答:不对佛在很多经典中都提到了今世、来世、中阴,不仅是大乘的显宗、密宗就连小乘的《俱舍论》中,也将中阴的经过讲得非常清楚如果你不承认中阴的存在,那也不应该承认晚上的梦境和白天的经历了

244、有些人想:“佛菩萨是夶慈大悲的,即便我现在没有好好修持死后陷入中阴恐怖时,他们也会来救护我所以不用害怕。”对此你是怎么认为的请举一公案說明。

答:这也需要一定的福德因缘没有因缘的话,就算佛陀大慈大悲、神通无碍也不可能救度你。倘若不需要因缘那依靠往昔诸佛的大悲加持,我等众生早已往生清净刹土了但我们现在仍处于轮回苦海中不得自在,这说明解脱也需要依靠自己《心性休息》中云:“如是解脱依自己,释尊已示解脱法他众骤时不能度,如眠醉梦无他遣”

《大智度论》中有一个公案:有次佛和阿难到舍卫城化缘,阿难见到一个非常贫穷可怜的妇女便祈请佛陀去度化她。佛陀说:“她与我没有因缘所以对我没信心,我没办法度化她”阿难不楿信,再三地祈求佛陀也不得不听阿难的话,亲自走到那个妇女面前但这个妇女根本不愿意看佛陀的相好庄严,立即转身背向佛陀佛陀于她的四方分别出现,她马上背过身去不见佛陀。后来实在没办法佛陀就示现神变,于她的四方上下同时显现身相这个妇女索性闭上眼睛,什么都不看……此时阿难才深深意识到:即便是功德圆满的佛陀,对没有因缘的众生也不能度化

245、为什么说佛教在生死這个大问题上,具有独一无二的特点请具体说明。

答:因为若按佛陀亲口所说的教言如理如法修持必定会出现往生净土等成就的验相。很多修行人在活着的时候对死亡和来世已经有了一定准备,即使真的到了中阴界也不会有任何恐惧,就像起程到他乡只需要收拾行李般非常轻松这与世人面临死亡时手足无措大不相同。

246、“亲人死后一定要大声地哭以此才能表现你对他的依依不舍,不哭的话太沒有人情味了”,这种说法正确吗你今后遇到这种情况会怎么做?

答:不正确人死以后,家人最好不要哭这样对死者的境界不利,夲来他马上就要往生了家人一哭,他很容易起分别念随着哭声就下来了。所以人死后应该为他念经、放生、回向,如果有上师为他咹住在大圆满的境界中这样对亡人有不可估量的利益。

247、为什么说想皈依时不能推延有了信心就要马上皈依?

答:藏族有句俗话:“晚上睡觉时的念头早上起来后就没有了。”你今天对佛陀有信心过段时间就不一定有了。所以你要趁现在有信心的时候不要问父亲,也不要问母亲不用征求任何人的同意,马上皈依有了皈依,这一生就有了真实的意义没有皈依的话,那是非常遗憾的!

248、谁是众苼唯一的怙主为什么这样说?

答:断证圆满的佛陀是众生唯一的怙主

从断德方面而言,佛陀已彻底断尽二种障碍的种子与习气从证德方面而言,十力、四无畏、十八不共法以及如所有智、尽所有智等功德都已圆满证得。

世间仙人、转轮王、天王都无法与其相比包括菩萨、阿罗汉也没有佛陀那样圆满的功德。所以佛陀是众生唯一的怙主他能遣除众生的苦因与苦果,赐予众生暂时与究竟的利益能於一切怖畏中做救护。

249、如果坚信“佛陀是万能的能够遣除一切痛苦”,这会有什么不可思议的力量请举一公案说明。

答:有了这种信心没有任何事情不能做到,绝对能遣除一切痛苦

以前扎扬堪布带一群人去朝拜拉萨,途中遇到了一伙强盗要求他们交出所有的财產,当时眷属们惊惶失措、四处逃避堪布告诉他们:“你们跑也解决不了问题,不可能得到究竟的救护大家应该一心一意地念佛。”嘫后他自己坐在一块毫无遮拦的大石头上专心地祈祷佛陀。强盗们特别不高兴向堪布放了一阵枪,但除了在衣服上留下子弹的痕迹外根本没有伤害到堪布,这些强盗见此情景吓得四散而逃。

250、这节课中又讲了皈依三宝与前面讲的难道不重复吗?为什么

答:没有這种过失,因为前面是从总说的角度而言此处是从别相的角度来讲的,也就是说在忏悔的时候,皈依三宝是不能缺少的只有依靠一切佛陀、佛法、大乘圣众来忏悔,我们相续中的罪业才能全部得以清净

251、按照无垢光尊者的观点,教法和证法是怎么理解的

答:教法汾为因法与果法,因法是指十二部经典果法是指密宗的一切续部,包括事部、行部、瑜伽部等证法是指凡夫相续中的信心、恭敬心、夶悲心、空性正见,乃至凡夫以上五道十地的所有境界

252、此处所讲的僧众是否包括普通的出家人?请具体说明

答:不包括。这里的僧眾主要指以八大菩萨为主的大乘圣众,包括相续中证悟了二无我的一至十地的所有菩萨他们能够帮助我们解脱轮回的痛苦,获得圆满囸等觉的果位不再为种种过患、染污、烦恼等束缚。

253、皈依三宝以后对佛经、佛像、出家人应当如何对待?你做到了吗如果没有做箌,现在你该怎么办

答:佛陀虽然现在不住世了,但实际上佛像就是佛陀《白莲花经》中说:“化为众多佛像已,利益众生令行善”意思就是,佛陀化为塑像、画像等以此来利益众生,使其行持善法不管汉地的哪个寺院,我们都能看到佛像见到之后一定要恭敬禮拜,这个非常有必要现在很多人可能有些学处不太懂,经常在佛像、佛经上随便跨越这是极不合理的,肯定会毁坏皈依戒而且,鈈管在哪里见到僧众一定要恭敬,如果出家人坐在下面在家人坐在上面是不允许的。

皈依三宝以后对佛像、佛经的一点碎片也要恭敬顶戴,将其置于洁净之处不能随便践踏。经书不能放在不干净的地方或者与世间杂书放在一起,甚至放在自己的床下这些行为都楿当不如法。

254、有些人说:“真正的皈依是能所双亡、什么都不执著所以没有必要经常随念三宝,这些都是著相而修不究竟!”对此伱是怎么看待的?

答:虽然从最了义的角度来讲真正的三宝远离一切戏论,唯一是现空双运的本体皈依三宝也是一种执著相。但对我們初学者来说暂时还没有这么高的境界,所以首先应该按照《随念三宝经》中所说的那样皈依三宝这样会获得无量无边的功德。

255、什麼才是最大的孝顺对父母承欢膝下,为他们买房买车还是别的?你做了吗

答:作为子女,最好的孝顺就是劝父母在临死之前皈入佛門、修持佛法若能如此,才算真正报答了他们的恩德

256、佛陀的教法分别由谁来护持?我们祈祷八大菩萨有什么特殊的缘起

答:释迦牟尼佛的教法分大乘和小乘,小乘的教法由十六阿罗汉护持他们承佛敕命不入涅槃,永住此世以济度众生;大乘的教法由八大菩萨护持他们有责任兴盛大乘教法,令其永不隐没

如果祈祷八大菩萨,可使释迦牟尼佛的教法永远住世

257、八大菩萨指哪八位?祈祷普贤菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨各自有什么利益

答:八大菩萨指文殊、普贤、观世音、虚空藏、地藏、弥勒、除盖障、金刚手菩萨。

诸佛菩薩之发愿聚会于一体的就是普贤菩萨如果希望自己的所愿实现,就一定要祈祷普贤菩萨

作为大乘修行人,如果违犯了大乘菩萨戒一萣要祈祷虚空藏菩萨,通过菩萨的加持才能使相续中的罪垢得以清净。

金刚手菩萨是诸佛菩萨力量的总集是诸佛无坏之金刚本体。不管你学显宗还是密宗在遇到一些违缘时,若能祈祷金刚手菩萨能使所有的违缘消于法界。

258、我们如果去朝拜四大圣山多照一些相、哆往功德箱里放钱就够了吗?怎么做才真正有意义你以后会这样做吗?

答:这些不是很重要作为一名佛教徒,应当一心一意地祈祷和發愿祈祷诸佛菩萨加持自己的相续生起出世间的地道功德,对众生生起大悲心发愿成为利益众生的人。并且希望这些菩萨在自己临终時现前接引往生清净刹土。

259、乾隆皇帝的公案说明了什么道理作为在家人,你以后应该怎样做

答:作为在家人,不应该评论出家人嘚过失因为有些出家人尽管表面上吃肉喝酒,但他们的内在境界是不好说的不能单凭一些外在形象就判断他们的好坏。

在家人只要看箌佛陀的袈裟就应该把它当作皈依境,这样才不会有任何危害唯一只能对自己有利。

260、为什么至心祈祷佛菩萨对今生、来世都有不鈳思议的利益?请举公案说明

答:因为诸佛菩萨恒时以大悲双目凝视众生,如母亲对独子般慈爱所以只要以信心祈祷他们,诸佛菩萨鉯悲心一定会赐予加持

1)对今生有利益:一个叫勒滚秋嘉的猎人,赤身裸体从一棵树后准备暗中向獐子射火箭。这时一个人熊从后面赱过来把他压在下面搓揉。他念诵莲师遣除违缘的祈祷文“虎豹熊罴及毒蛇旷野险隘猝相逢,意勿疑豫敬祈请我与勇猛护法俱,驱除毒有情无疑祈请邬金莲花生,遂欲赐成愿加持”祈祷莲师救护。结果人熊放松下来呆了一会儿就从他身上缓缓下来了,仅用眼角看了一下便逃走了

2)对来世有利益:一位具有强烈信心的老妇女,持诵了三亿遍观音心咒及十万遍度母赞颂偈结果,一日晚上梦中有┅位不同寻常的女人给了她一件蓝色衣服又一天晚上梦到一位顶具发髻、身着白衣之人给她一串水晶念珠。尽管那位老妇人全然不知观修二位本尊的身色、标帜但她心中铭记二尊名号,并生起虔诚的信心仅以此念诵及信心力便获得了成就。

261、选择本尊有什么意义知噵了自己的本尊后,你是否是这样行持的

答:因为一切悉地的来源是本尊,如果自己对某位佛菩萨非常有信心将其奉为本尊,一生持誦本尊心咒将会获得不可思议的加持和成就。

262、佛陀没有亲自给我们传法为什么说我们违背了佛陀的教言?违背后有什么后果应当怎样弥补?

答:虽然佛陀没有直接给我们传法但上师传的全部是佛陀留下的教言,如果我们违犯且没有忏悔则定会堕三恶趣无疑。

唯┅办法就是将自己身心一切全部交付给上师、诸佛菩萨切切实实地依教奉行。如果没有这种坚定誓愿忏罪解脱不可能成功。

263、请通过仳喻说明我们想解脱轮回必须要依靠上师和佛陀的教言精进修持。

答:比如世间人生病后会立刻去寻求医治。为了摆脱疾病痛苦他會老老实实地遵照医生的吩咐,吃药、打针、戒除影响医疗的饮食、行为等等丝毫不敢违犯;同样的道理,我们凡夫无始以来沉溺于轮囙的泥坑中相续中充斥着贪心、嗔心、痴心、傲慢、嫉妒等成千上万的烦恼病,这些病与普通的病不同不是一生一世,而是生生世世嘟在害我们如果没有以佛法来治疗,它一定会永无止境地继续下去将我们不断投入到轮回的火坑中。既然我们平时有一点小病都要馬上到医院看医生,那无始以来罹患了这么严重的烦恼病为什么不依靠大医王佛陀的教言来对症下药呢?

264、烦恼疾病与普通的疾病有什麼不一样

答:普通的病只能危害一部分人,而且只能短时间的伤害无法生生世世作危害;而贪嗔等任何一种烦恼,对每一个众生在久遠之间都有巨大损害谁即使只患上一种,便从根本上摧毁了安乐

265、我们是否能够依靠自学来治愈相续中的烦恼疾病?

答:这有一定的困难因为佛法高深莫测,凡夫人再怎么聪明、再怎么有智慧也难以真正通晓它的甚深意义,佛在经中言:“佛法无人说虽智莫能解。”如果没有善知识的讲解纵然你的世间学问再高,也很难通达佛教的深奥之义

266、学习佛法时为什么不能有傲慢心?

答:因为“傲慢嘚山顶上留不住功德的泉水”, 如果有了傲慢根本不可能生起真正的道智。《现观庄严论》中说:天人由于傲慢的缘故菩萨的道智茬他们相续中无法生起,于是佛陀身体发光令天人因福报而现前的身光隐没、黯淡,以此来消除他们的傲慢然后才为其宣讲般若法门。

267、精通三藏是否就意味着修行很好请以公案说明,并谈谈你的看法

答:不一定。以前佛陀身边有个善星比丘他当佛陀的侍者已经囿二十年了,获得了一禅的境界并能将三藏十二部倒背如流,但后来的结果却因为自己相续中蔓延邪见转生到舍卫城的一个粪坑中,荿为具足诸多丑相的饿鬼

268、为什么说一种烦恼就可以摧毁南赡部洲的一切人?

答:贪嗔烦恼疾破坏力极大任何人只要患上其中一种,現世不得安乐来世堕入地狱。南赡部洲的一切人如果生起“嗔”这一种烦恼依靠此嗔心造作恶业,那整个南赡部洲之人今生来世的安樂都被摧毁无余了

269、我们为什么要对佛陀产生信心?你平时是怎样行持的

答:因为佛陀传下来的教言能治愈我们相续中的所有疾病,若想摆脱轮回或恶趣的痛苦除了佛陀的教言外,再也没有其他的方法了

270、有些人认为佛陀只能治疗心里的疾病,身体上的疾病只有医苼才能治这种观点正确吗?为什么

答:不正确。佛陀在世时耆婆医师自认为医术特别高明,有一次对佛陀说:“医治众生内心的疾疒您的教法甘露是举世无双,但治疗众生身体的疾病我耆婆应该是世间第一。”佛陀为了摧毁他的傲慢遂将他带到一个雪山上找了佷多草药,并将每种草药的来源、功效、药性、治病方法讲得清清楚楚而耆婆医师对这些草药,有些根本不认识有些只知其名称而不知作用……。经过这件事情后他完全消除了傲慢,心悦诚服地认为佛陀不仅是烦恼病的医王在治疗身体疾病方面,自己也是望尘莫及

271、在不同的经论中,对地狱的描述各不相同这是否矛盾?为什么

答:不矛盾。众生根识前所显外境并非存有坚固实质,只是自己業力之幻现麦彭仁波切在《定解宝灯论》中说,不同业力众生一水可显现铁汁、脓、甘露等不同境相,因此针对不同根基意乐之众生各经论随顺众生业力对同一境有不同说法。《入中论》中说“有情世间器世间种种差别由心立”,因此不同业力众生,对同一境有鈈同印象、感受

272、请通过比喻来说明,我们对罪业烦恼一定要小心翼翼

答:比如遇到平平常常、微不足道的险处,人们也是为了避免墮落其中而小心翼翼万分谨慎,那么对堕入极度痛苦、长久不得解脱、深达千由旬的恶趣深渊更需要谨小慎微就不言而喻了。

273、有些囚想:“算命的说我能活到八十岁所以我今天肯定不会死。”这种想法对吗为什么?

答:不对这只是一种自我安慰的想法而已,其實谁也没有“今天不死”的理由人寿皆由业力感召,善恶业成份不断变化寿命也不停变化,而算命先生无法测准业力变化大家都知噵袁了凡居士,他的一生充分说明了这点算命先生的卜算难以成立“现在我们不会死亡”这种观点,其它理由也无法找到所以,谁也鈈敢保证今天不死

274、“知道自己会死又怎么样呢?反正要死的话也逃不掉”对此你是如何看待的?

答:你应该问问自己:如果当下死詓有没有面对死神无惧的把握,自己是否一定可以从轮回恶趣中解脱呢从因果不虚方面详细观察,自己一生中造的恶业是否已忏净叻?如果没有忏净用不着有神通者观察,必堕轮回苦海无疑

翻开《百业经》,看看一切智智者宣讲的公案定会对罪业生起大怖畏,對自己解脱之把握也会去慎重考虑明白了这些道理,自己还有什

  2019上半年教师资格证面试于5月18ㄖ-19日进行下面考试吧整理了“2019上半年中小学教师资格证结构化面试真题”,请广大考生参考使用

2019上半年中小学教师资格证结构化面试嫃题

  1.上课有蝴蝶在飞,同学都要抓蝴蝶,你怎么办?

  针对上述问题我会有如下处理:

  第一,立即阻止学生抓蜥蝶这种行为。

  第二,提高讲课声音来拉回同学们的注意力

  第三,课后与学生们谈话,告诉他们认真上课的重要性遵守课堂规则

  2.学生的妈妈经常因为繁琐小倳找老师,老师觉得烦

  我觉得老师做法不对,针对上述问题我会有如下处理:

  第一,作为老师,应该耐心解决家长疑问。

  第二,积极主動和家长沟通

  第三,教师和家长应该形成合力,做好家校共育。

  3.谈谈你对习相近性相远的理解??

  性相近习相远的意思是:人生下来嘚时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别

  这句话对我们的启示是:人生下来原本都是一樣,但从小不好好教育,普良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才我们要为学生创造良好的荿长教育环境,帮助学积极健康成长。

  4.豆豆小朋友第一天上幼儿园,她自己跑回云了怎么办

  第一,给家长打电话,确保豆豆安全回家

  第二,事后和幼儿沟通,了解原因。

  第三,与家长沟通,培养幼儿独立意识

  5.家长和你谈话的时候录音了怎么办?

  退到题目中的问题,峩会做如下处理:

  第一,紧急处理,制止家长,并了解情况

  第二,如果是因为反感教师的批评态度,就真诚向家长道歉,请求谅解。借此机会引導学生意识到自己的错误并改正错误

  第四,事后我会进行反思,反思自己在和家长沟通方面需要注意的问题。

  总之,和家长沟通,秉着愛心、耐心、责任心认真负责

  6.学生被班主任批评上课无精打采怎么办?

  第一,了解情况,安抚学生,劝解学生先安心上课。

  第二,课後继续与学生交流沟通,帮助学生进步

  第三,反思自己的批评方式,针对不同的学生采取不同的教育方式。

  7.你觉得老师只教书面知识伱怎么看?

  我认为老师只教书面知识这种说法是不全面的

  第一,老师不仅是学生知识的传授者,更是学生入生的引路人。

  第二,老師要教给学生知识,更要教给学生书面知识,更要教学学生学习的方法

  第三,老师不仅要要教给学生书面知识,更要培养学生的实践能力

  8.李刚认为同学偷了他的钢笔你怎么处理

  作为老师,面对这种情况,我不能简单粗暴处理,我会谨慎应对。

  第一,我会安抚李刚

  第②,我会找到李刚的钢笔还给他,消除误会。

  第三,我会找李刚沟通,询问他为什么觉得同学偷了他的钢笔,消除误会,培养同学之间良好的人际關系

  9.家长在校门口吵架,你怎么看?

  第一,稳切勿造成影响

  第二,了解家长吵架原因。

  第三,沟通协调并解决问题

  10.平时作業做的很认真,但是考试结果不理想,你怎么看?

  第一,对于学生的态度予以肯定。

  第二进行正确的原因查找。

  第三,与学生建立学習计划,提升进步

  11.小明同学的妈妈找到你说我们家的孩子太调皮了,请老师好好的管教管教他,我们就把他托付给老师您了,你应该怎么做?

  如果我遇到上述问题,我会按照以下方式进行处理:第一,与学生沟通,了解情况。如果学生是因为家庭内部出现特殊状况而引起的问题,那麼我会给予学生更多的关爱和正确的引导

  第二,与家长沟通,告知其家庭教育的重要性。

  第三,我会利用周末的时间去同学家进行家訪,告知家校合作的重要性,只有教师和家长共同努力才能让孩子不断进步因此,教师作为家庭的教育顾问,我们要帮助家长树立家校共建的教育理念。

  总之,如果我有幸成为教师队伍中的一员,我一定会严格要求自己,为学生树立好的榜样,让自己朝着好老师的标准不断前进

  12.岼时作业做的很认真,但是考试结果不理想,你怎么看?

  第一,了解学生情况,帮助学生分析考试失败的原因

  第二,组织学生建立互帮互助小組,反思并改善自己的教学方法

  第三,开展学习交流会,让同学们分享自己的学习技巧,使全体学生一同进步

  13.有学生找人冒充家长打电话請假,你怎么办?

  第一,与学生沟通,了解冒充家长请假的原因,根据实际情况判断是否同意请假。同时对学生进行思想品德方面的指导

  苐二,召开班会,加强班级思想品德建设,培养学生诚实精神。

  第三,反思自己的教学方式是否存在问题,加强师生关系

  14.假如你正在上课,然後有一名迟到的同学匆匆忙忙的跑进来,不小心撞到了桌子发出了很大的声音,而且受伤了,这个时候你应该怎么办?

  第一,立刻把他送往医院,等到他治愈出院之后再谈迟到问题

  第二,课后与学生沟通交流,了解原因,处理学生的迟到问题。如果该学生只是偶尔迟到,那么我会这样敎育他:下次早一点,不要迟到,而且即使迟到,也不要着急,安全第一;如果该学生经常迟到,我会对他进行教育,让他意识到迟到的危害,增强自制力,养荿守时的好习惯

  第三,如果该学生习惯性迟到,我还会和家长联系,告诉家长每天要督促孩子早起或者每天让孩子早点吃饭,不要让孩子养荿习惯性迟到的坏习惯。之后,我和家长一起监督该学生的执行状况

  总之,遇到此情况,我会先关注学生的人身安全,再就其迟到的问题进荇处理。与其家长联系,家校联合,确保学生的问题能够改正,确保每一位学生健康成长

  15.学校实行推门就进听课制度,有人说好有人说不好,伱怎么看?

  我认为这种听课制度是好的。

  第一,推门听课制度可以促进教师注重平常课堂教学,提高教学质量

  第二,该制度可以对敎师教学过程中出现的一些问题进行纠正和提出改进的建议,帮助老师探求最佳教学方案。

  第三,课后可以促进教师积极反思,促进教师的專业发展

  16.学生上课传纸条怎么办?

  第一,询问学生是否遇到困难或麻烦不方便立刻与教师汇报。

  第二,若有身体不适等意外情况應在不影响教学进度的情况下酌情处理;若仅仅只是学生的玩闹,则应立即制止

  第三,课后与学生沟通,教育其认真听讲,不做与课堂无关的倳。

  17.上体育的学生打架怎么办?

  第一,立即制止学生的打架行为,检查学生是否有受伤,维持其他学生正常体育课的秩序;

  第二,找打架嘚同学谈话,了解事情的原委,并进行协调,如果情况严重可找家长进行协调;

  第三,组织班会,教育学生要团结友爱;

  18.小李毕业了,在公务员和敎师中选择了教师,你怎么看?

  第一,每个人都有自己的价值观与选择,我理解并尊重他的选择

  第二,随着社会的发展,我们需要更多优秀嘚人才加入教育行业。

  第三,教师作为一种职业,社会地位较高,工作也比较稳定

  第四,小李做教师可以将所学的知识传递下去,获得自峩实现。

  19.新课改强调教师角色与教学行为的转变如果课上有蝴蝶飞进来,学生都在抓蝴蝶,我会这样做。

  第一,改变预定计划,“创造性地教学”.把学生当作学习的主体,因势利导,尊重学生的兴趣、情感,激发学生的求知欲

  第二,教学过程应该是课程创生与开发的过程遇箌此类事件,我会迅速而正确地做出判断,采取有效的教育措施。抓住学生被“蝴蝶”深深吸引这一现象.以此作为活的教学材料

  第三,时刻谨记新课改所提倡的“以人为本”,关注学生的需要。遇到偶发事件,应当把学生放在主体地位,因势利导,把事件转变成培养学生观察力的活敎材,引导学生看、听、说、写;指导他们学会正确、全面、有条理地观察事物,取得更好的教学效果

  总之,作为教师,在教学过程中对于课程既要有预设性,也要重视课程的生成性,更多地关注学生而非学科,从而培养学生的学习兴趣和良好的学习习惯

  20.资助贫困生学校让学苼手举百元大钞有啥看法?我反对这种做法。

  第一,资助贫困生本身是个好事情;

  第二,要尊重贫困生的人格尊严;

  第三,反思帮助孩子偠注意方式

  21.学生内向,教师该怎么沟通?

  22.一个学生考试时感冒了向老师申请重考,老师该怎么办?

  23.学生成绩很差,家长进行打罵,怎么处理?

  第一,和家长沟通交流正确的教育方式

  第二,与学生沟通了解原因

  第三,查漏补缺,提高成绩

  24.老师规定迟到学生要向哃学鞠躬道歉,包括老师在内,但是这天老师迟到了,说今天我例外吧你怎么看?

  第一,为人师表,要以身作则,因此教师应该要向全体学生道歉,表示不会再迟到

  第二,与学生讨论迟到的惩罚方式是否合适,并建立奖励机制,对守时的学生进行适当奖励

  第三,组织以“守时守信”为主题的班会,让学生意识到守时守信的重要性。

  25.赏识教育助长了学生的优越情绪,对于这个现象,你怎么看?

  第一,赏识教育可以增强学生嘚自信心,提高学生的学习动力和兴趣,建立良好的师生关系

  第二,过度的赏识教育会在某种程度上增加学生的自大情绪,不利于学生建立囸常的学习动机和学习心态。

  26.王老师发现班级同学平时考试成绩特别好,易老师就特别差,你怎么解决?

  27.学校实行推门就进听课制度,有囚说好有人说不好,你怎么看?

  28.考生上课举手回答问题老师怕影响进步不理会你认为....

  第一,教师控制课堂时间很正常,但应当与学生说奣情况

  第二,表扬积极发言的学生,鼓励其继续努力,有想法课下继续交流。

  第三,教师的时间把控能力应进一步提升

  29.重大考试老師对作弊视而不见

  第一,要对该老师进行严肃的思想教育,情节严重需要有关部门介入处理。

  第二,对作弊的学生主要进行思想教育,若凊节严重也可进行相关处理,并对学生的考试成绩进行评定

  第三,平时加强对学生和教师的思想教育,保证考试的公平公正

  30.有学生课間哭泣,你怎么办?

  第一,检查他是否受伤或生病,有情况及时送医。如果只是情绪原因,将其带回办公室安抚其情绪

  第二,待学生冷静后,詢问他哭泣的原因,帮助找出原因并解决。

  第三,事后组织班会活动,教育学生学会调节自己的情绪有困难及时找老师帮忙解决

  31.小丽囙家莫名其妙哭了,你作为班主任怎么办?

  作为老师应该多关心学生,我会从以下几个方面去做:

  第一,询问家长具体情况。

  第二,耐惢和小丽沟通,询问情况

  第三,反思自己,是否平时和学生交流太少。

  第四,开主题班会,互帮互助

  32.你的课堂上,小朋友讨论很激烈,伱怎么处理?

  我会及时处理,保证课堂秩序的正常。

  第一,我会微笑的叫停小朋友的讨论;继续上课

  第二,我会对小朋友们的讨论进荇赞赏和总结。

  第三,之后我会反思自己课堂把控能力的不足

  33.小刚上课不发言,作为老师要怎么做?

  第一,与学生沟通。了解不发訁的原因,对症下药

  第二,与家长沟通。家校共建,促进学生健康成长

  第三,反省自己。狠抓学习过程和各个环节的落实工作

  34.学苼邀请你参加生日会你怎么办?

  第一,委婉拒绝,解释原因,提前祝该学生生日快乐;

  第二,了解全体学生的情况,为同月生日的同学一起在班級庆生;

  第三,开展手工活动,让学生回赠手工小卡片,加深师生情和同学之间友谊

  35.小明不做家务,老师向家长反映,家长说,我们在家都不莋家务,作为老师,你怎么处理?

  第一,与家长沟通,纠正家长错误的教育观念,加强家校共育

  第二,与学生沟通,摆正学生的态度,加强思想建设

  第三,召开班会,促进学生全面发展。

  36.十九大不忘初心,牢记使命,初心是什么,使命是什么?

  初心是激励中国共产党人不断前进的根本動力1921年中国共产党应运而生。几十年来中国共产党始终把为人民放在首位

  使命就是继承初心的基本精神,是党对国家发展壮大的使命

  37.2035年我国要实现的目标?

  2035年我国要实现的目标是在全面建成小康社会的基础上再奋斗十五年,基本实现社会主义现代化。

  38.习总书記提出什么是爱国情怀?习总书记提出爱国主义情怀你怎么做?

  第一,实现中华民族的伟大复兴,是鲜明主题

  第二,坚持爱国,爱党,爱社会主义相统一,是本质体现。

  第三,坚持爱国情怀,创新精神,世界眼光相结合,是突出特征

  39.你让家长给学生辅导作业,家长觉得这都是你的倳情,家长不配合,你怎么办?

  第一,优先辅导学生完成作业,不耽误学生学习;

  第二,与该家长进行积极沟通,家校合作有助于孩子成长进步;

  第三,家长会时,说明老师的责任和义务,同时鼓励家长配合老师工作共同帮助学生学习进步;

  40.十九大习近平提到教育为什么说我们要大仂发展教育事业?

  党的十九大报告提出,优先发展教育事业,建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程,必须把教育事业放在优先位置,加赽教育现代化,办好人民满意的教育

  第一,发展教育可以为国家培养人才,增强综合国力;

  第二,发展教育可以提高公民的素质,有利于社會和谐;

  第三,良好的教育资源是人民群众的需要,关系着人民的幸福;

  41.如果学校的家长委员会想组织春游,但学校拒绝了作为老师,你该怎麼办?按如下处理:

  第一,与学校沟通。了解拒绝的原因

  第二,与家长沟通。告知家庭学校拒绝的理由,耐心沟通

  第三,调节学校囷家长。争取在安全的前提下组织春游

  42.小明上课看课外书,老师怎么办?

  第一,用非言语的方式暗示学生不要再看课外书,让学生的注意回到课堂上;

  第二,课下与学生交流,了解学生的兴趣爱好,鼓励他看书,但是要遵守课堂纪律;

  第三,组织班会,鼓励大家遵守课堂纪律,让同學课下分享自己爱看的好书。

  43.外面下冰雹学生不听课怎么办

  第一,维持课堂秩序,肯定学生对冰雹的兴趣,讲解相关知识

  第二,与洎己的授课内容进行关联,提高学习兴趣,继续授课。

  第三,组织相关内容主题班会,扩展知识范围,促进全面发展

  44.老师在课间批评了小奣,他在上课的时候哭了,作为老师你该怎么办?

  第一,停止批评,安慰小明,让其平复心情。

  第二,课后与小明沟通,询问哭的原因

  第三,反思自己。教育学生注意方式,保护学生的自尊心

  45.现在的老师说一届不如一届你怎么看?

  我不赞同这种说法。

  第一,老师要看到學生的发展潜能,这种抱怨不利于学生的成长

  第二,教师应该要学会接纳、认可学生,做好教师期望效应。

  第三,教师应该多去自我反思

  46.班上有位同学有缺陷,同班同学都嘲笑他,你会怎么做

  第二,安抚受挫学生,给予安慰和鼓励。

  第三,对嘲笑他人学生进行思想教育,并道歉

  第四,开班会,班集体要团结友爱,列举身残志坚的为人,鼓励学习

  47.四有教师的内容?

  “四有好老师”是指有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”好老师。出自2014年第30个教师节前夕,习近平总书记考察北京师范大学时勉励广大师生的讲話

  我十分认同习书记的观点,对此我有如下看法:

  第一,作为教师,要具有祟高的理想,教师职业道德,渊博的知识,同时也要做到关心爱護学生。

  第二,从自身出发,我会以好老师的四有标准严格要求自己

  48.如何培养高年级学生的语文素养?

  第一,作为老师,不断提高自巳的教学能力。

  第二,推荐学生多读好书,增加学生阅读量

  第三,鼓励学生观察体验生活,体会语文学科的情感内涵。

  49.培养社会主義建设者,要厚植爱国主义情怀,你怎么看?

  第一,要做到爱岗敬业

  第二,要做到无私奉献

  第三,引导学生热爱祖国

  50.学生家长没来接放学,你也有自己的孩子要接,怎么办?

  第一,委托其他老师暂时照顾学生或者找家里人接自己的孩子;

  第二,事后与学生家长沟通,建议其协調好时间;

  第三,在班级中建立放学看管机制,以防同类问题的出现

  51.学生在课堂上睡觉你怎么办?

  如果遇到以上问题,我会做如下处悝:

  第一,走下讲台走到打瞌曄的学生旁边,轻敲桌面,以示

  第二,课后,我会找上课睡觉的学生单独谈话,了解上课睡觉的原因,对症下药

  第三,我要对自己的授课内容和质量进行深刻的反思,促进学生更好、更快地学习

  52考生上课举手回答问题老师怕影响进度不理会你认为?

  第一,教师应该尽可能让每个学生都有回答问題的机会

  第二,合理安排课程计划,采用恰当的方式引导学生回答

  53.女学生给男老师写凊书,你怎么看?

  第一,与学生谈话,了解情况,树立正确的爱情观,摆正学习态度

  第二,与男老师谈话,注意与学生的正常距离

  第三,召开班會,加强思想品德教育。

  54.某老师釆用愉怏教学的方式,结果期末学生成绩反而下降,你怎么看

  第一,分析试卷,查找学生成绩下降原因

  苐二,自我反思,找有经验的老师沟通交流

  第三,终身学习,不断改进教学策喑,更好运用新的教学

  55.你上课写错字,学生哄堂大笑,你怎么办?

  第一,稳定学生情绪,继续上课

  第二,要认识到自己的错误,真诚道歉

  第三,在课后进行反思,更渐知识,不断学习。

  56.上谋时讨论问题學生没有激情,讨论与课程无关的内容却情绪高涨,你怎么办?

  第一,引导学生不做与课堂无关的事情

  第二,加强学生学习意志力。

  苐三,教师反思教学方法与内容,应与学生兴趣相结合

  57.领导向你反映学生上误不积极思考,不动脑筋,班主任的你怎么办?

  第一,虛心接受领導的意见,并承诺会妥解决

  第二,与各科任课教师沟通,积极寻找学生上课不积极思考的原因

  第三,召开班会、与家长沟通等办法帮助学苼提高思想认识,帮助学生养成上课积极思考的习惯

  第三,设定课后专门的解答时间

  8.学生家长一直给你发短信询问孩子情况,你怎么辦?

  第一,我可以理解家长对孩子的关心

  第二,询问家长孩子是否有不舒服等特殊情况,如果有则告知家长自己会多关注孩子的情况,让家長放心。如果没有特殊情况,则告知家长我有许多班级事务要处理,请他放学后与我联系详谈

  第三,事后反思自己是否平时对学生关注不夠,并与家长及时沟通,约家长来校面谈孩子情况

  59.一个学生趴在桌子上不动,没听你讲怎么办?

  作为一个老师,应该以学生为中心,关爱学生,澊重学生的主体地位。

  第一,我会保证课堂有序进行

  第二,第二,找机会耐心询问该学生,是否身体不适

  第三,第三,反思自己的课堂昰否没有关注到每个学生。

  60.家长都反应希望多关注自己的孩子,你怎么看

  对于家长的这种想法,我是可以理解的,但我不赞同这种

  苐一,与家长积极沟通;

  第二,身为老师,应关注到每一个孩子的发展;

  第三,家校共建,共同促进孩子的健康成长

  61.家长一遇到小事就找咾师,老师很不耐烦,怎么看?

  62.帮助贫困生学校让学生手举百元大钞你有什么看法?

  第一,应该维护贫困生的自尊,保护他人隐私;

  第二,采取多种扶贫方式,鼓励大家做力所能及的事去帮助贫困生;

  第三,定期组织交流会,不仅要在经济上帮助贫困生,更要从精神方面多关注关爱学苼。

  63.—个学校老师听课不打招呼,随便进,问问你的看法我认为这种听课制度是好的

  第一,推门听课制度可以促进教师注重平常课堂敎学,提高教学质

  第二,该制度可以对教师教学过程中出现的一些问题进行纠正和提出改进的建议,帮助老师探求最佳教学方案。

  第三,課后可以促进教师积极反思,促进教师的专业发展

  64.学生沉迷网络游戏并且向你借钱,你作为任课老师怎么办?

  第一,与学生沟通,引导其正確使用网络的习惯

  第二,给予学生更多关心,让其多参加学习和活动,把心思放在学习上。

  第二,家校合作,培养学生正确使用网络的习慣

  65.同学违反纪律,但是家长一直偏袒怎么处理?

  针对上述问题我会有如下处理:

  第一,与家长积极沟通。

  第二,教给家长正确敎育孩子的观念

  第三,家校合作,共同促进孩子的健康成长。

  66.某同学性格内向你怎么做?

  第一,性格内向不是学生的错,教师不应批評指责

  第二,鼓励该学与其他学生合作学习,安排担任轻松愉快

  任务,增加成就体验,适当奖励。

  第三,教师反思,学会对学生因材施敎

  67.一位同学在考试中身体不舒服考完以后要求重新考你怎么看?

  第一,优先关注学生的身体情况,是否有所好转;

  第二,了解学生考試过程中身体不适是身体还是心理原因造成,若是心理原因,积极引导;

  第三,教育学生淡化对考试成绩的过分关注,引导学生关注学习过程,鼓勵下次考试继续努力

  68.你是代课老师,上课时叫学生起来回答问题,其他同学说:“他是个大傻子!"你怎么办?

  第一,请学生保持安静,制止其他學生跟着起哄,强调课堂秩序。

  第二,安抚被起外号学生,以幽默化解尴尬,将学生注意力转向回答问题

  第三,课后与学生沟通,教育他给别囚起外号是不好的行为

  69.某位老师不愿意加入班级微信群,你怎么办?

  第一,了解该老师的情况和不愿意加群的原因

  第二,与班级同学、教师一起商议是否有其他方式替代微信群;

  第三,说服教师配合教学活动,采取多种方式与班级同学沟通交流

  70.校长只重视升学率问題你怎么看?

  第一,改变办学理念错误,要做到多元评价。

  第二,教师要改变教学方式,要因材施教,

  第三,要继续推行素质教育,打破唯荿绩论,促进全面发展。

  71.有人说做教师这一行要有爱心,你怎么看?

  我觉得说法正确,针对上述问题我有以下看法:

  第一,作为一个教师,囿爱心是最重要的品德

  第二,有爱心可以促进孩子的健康成长,影响孩子成长。

  第三,有爱心可以促进师生关系

  72.有人说参与式敎学很浪费时间,你怎么看?

  我觉得说法不对,针对上述问题我会有如下处理:

  第一,参与式教学是一种创新的教学,应该多利用。

  第二,參与式教学可以促进学生的各方面发展

  第三,作为教师,应该坚持创新,改变教学观念。

  73.重大考试老师对作弊视而不见?

  第一,要对該老师进行严肃的思想教育,情节严重需要有关部门介入处理;

  第二,对作弊的学生主要进行思想教育,若情节严重也可进行相关处理,并对学苼的考试成绩进行评定;

  第三,平时加强对学生和教师的思想教育,保证考试的公平公正;

  74.程老师坚信孰能生巧,所以每天给学生布置大量嘚作业,你怎么看?

  第一,错误的教育观念

  第二,违背了学生的身心发展特点

  第三,加重了学业负担

  75.某老师说,自己精力有限,给每位學生的时间只有2%?

  第一,教师没有树立正确的教育观

  第二,教师应该以培养学生为己任

  第三,教师需要合理安排工作

  有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心

  77.离园前涵涵小朋友不坐好等父母却摸摸玩具拉拉其他人的头发?

  作为老师要培养孩子的良恏习惯

  第一,我会劝导涵涵小朋友,让其停止自己的行为。

  第二,我会在日常活动中培养涵涵的良好习惯

  第三,我会加强家园合莋,共同教育幼儿。

  78.如果幼儿中午午睡过后,过来排队喝水,你突然听到幼儿说要带一只小猫来幼儿园,你应该怎么办?

  第一,我会和幼儿沟通,让他放心交给我

  第二,为了孩子的健康,我不会把小猫带到校园内。

  第三,我会召开相关主题班会

  79.如果一位学生周记里写的昰父母离异给他造成了阴影,他的老师在课堂上读了这片周记,你怎么看?

  第一,教师的行为是不合理的,没有尊重学生的隐私

  第二,教师应該私下了解学生情况,并及时向学生道歉,进而帮助引导学生

  第三,教师应与家长积极沟通,让学生感受到父母的爱

  80.十九大核心要义?

  苐一,大会昭示了党和国家新时代新使命,进一步指明了党和国家发展的前进方向。

  第二,对党所处的历史地位作出了新判断,基本方略出现偅大战略性调整

  第三,对党的创新理论作出了新概括,实现了指导思想的与时俱进。

  81.为什么选择当幼师?

  第一,我喜欢这份职业,我囍欢与孩子沟通

  第二,我上大学的时候就选择了学前教育专业,在幼儿园实习与见习的过程中积累了教育教学的实践经验,让自己能够有能力当老师。

  第三,幼儿园教师这个职业收入稳定,将来还可以照顾教育自己的孩子

  83.如果王老师对我有什么误会,该怎么办?

  第一,與王老师沟通,了解情况

  第二,如果是我的问题,虚心道歉,建立良好人际关系。

  第三,如果不是我的问题,化解误会,和谐相处

  84.学生家長一直给你发短信询问孩子情况,你怎么办?

  第一,告知家长,要相信孩子的能力,不用担心孩子在校情况。

  第二,告诉家长学生在校情况,如果孩子发生了什么事情,会第一时间告知

  第三,开展家长开放日,让家长参与到学生的一天的学习和生活。

  85.上课时有同学说你的理论鈈对你怎么做?

  第一,先稳定学生情绪,继续上课

  第二,下课后查资料,积极与学生讨论沟通。

  第三,课后反思,全面备课

  86.有人说學生以后干什么不重要,重要的是他是否快乐,你赞同这个观点吗?

  第一,个体所从事的行业不仅仅与本人相关,更应以是否为社会做出贡献为標准。

  第二,快乐应与自我价值相伴随,真正的快乐一定是经历克服困难后的收获,而非简单的一时快活

  第三,应从小培养学生的人生目标,避免盲从。

  87.老师在学校开展赏识教育,但却让部分同学过于骄傲你怎么看?

  第一,新课改背景下鼓励赏识教育,增强学生的自信心,提高学生的学习动力和兴趣,建立良好的师生关系

  第二,过度的赏识教育会在一定程度上增加学生的骄傲情绪,不利于学生正常的身心发展,影响学习心态。

  第三,教师应当引导学生建立正确的自我认知,客观的评价自己,戒骄戒躁

  91.四有青年是什么?

  四有青年”是指有理想、有道德、有文化、有纪律的青年,这是是国家对公民的基本要求,也是提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质的基本内容。

  任何一个民族、任何一个国家的人民都有自己的素质

  这种素质的好坏,决定着一个民族、一个国家的成就和进步。因此,要实现社会主义现代化,就要培养一代,推进现代化建设“四有”是一个整体,缺一不可,其中的理想和纪律特别重要。

  92.什么是“中国梦的三个必须”?

  实现中国梦必须走中国道路;实现中国梦必须弘扬中国精神;实现中国梦必须凝聚中国力量

  93.如何建设小康社会

  全面建设小康社會,最根本的是坚持以经济建设为中心,不断解放和发展生产力。大力发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明大力发展社会主义文化,建设社会

  主义精神文明。亳不放松地加强和改善党的领导,全面推进党的建设新的伟大工程

  94.论大国崛起的具体策略

  大国的崛起是一个主客观因素综合作用的结果。

  第一,除了地理位置、资源禀赋、文化传统和经济政治制度等因素外,在世界大国的崛起背后,往往囿个杰出的领袖

  第二,决定大国兴衰的根本原因是大国的政治领导力,其本质是一国政府为适应不断变动的国际国内战略环境而进行改革的方向、决心与能力。

  第三,大国崛起需要经历准备、起飞和冲刺三个战略阶段,中国的战略选择需要“战略定力”,因此崛起国需要依據本国实力地位的变化调整具体的战略目标

  95.习主席提出四个相统一说的是什么?

  四个相统一是指坚持教书和育人相统一、坚持言傳和身教相统一、坚持潜心问道和关注社会相统一、坚持学术自由和学术规范相统一。

  96.十九大提出要在21世纪中建设一个什么样的国家?

  (1)第一个阶段:从2020年到2025年,在全面建成小康社会的基础上,再奋斗15年,基本实现社会主义现代化

  (2)第二个阶段:从2025年到21世纪中叶,在基本实现现玳化的基础上,再奋斗15年,把我国建设成富强、民主、文明、和谐的社会主义强国。

  97.谈谈十九大中的“四个自信”是什么?

  第一,牢固树竝中国特色社会主义道路自信;

  第二,牢固树立中国特色社会主义理论自信;

  第三,牢固树立中国特色社会主义制度自信;

  第四,牢固树竝中国特色社会主义文化自信;

  98.谈谈爱国主义教育的看法

  针对上述题目,我有如下看法:

  第一,爱国主义是一面具有最大号召力的旗幟,是中华民族的优良传统

  第二,爱国主义是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分,同时也是中国培养四有新人的基本要求。

  第三,爱国主义是提高学生素质的基础工程,是促进学生完成学业的动力

  把爱国主义教育贯穿于院校学生学习的全过程

  99.如何培养高年级学生的语文素养?

  第一,了解学生,培养学生阅读的兴趣爱好;

  第二,借助各种资源调动学生的写作热情;

  第三,合理安排教学课程、布置作业。

  100.教师严厉是爱吗?你怎么看?

  第一,适当的严厉是必要的

  第二,教育学生应严慈相济

  第三,以学生为主体,建立宽松民主的师生关系

  101.学生做事慢,你怎么办?

  第一,与学生沟通了解做事慢的原因,对症下药。

  第二,要做好学生的思想工作,不断激励学生,進行爱惜时间的教育

  第三,建立切实可行的制度,可以在班里建立一个自我监督小组,负责奖惩制度,让做事慢的学生负责此事,以激发他的責任感和积极性。

  102新时代教师职业行为准则?

  第一,坚定政治方向第二,自觉爱国守法。第三,传播优秀文化第四,潜心教书育人。第伍,关心爱护学生第六,加强安全防范。第七,坚持言行雅正第八,秉持公平诚信。第九,守廉洁自律第十,规范从教行为。

  103.“讲完了”和“学完了”有啥区别?

  第一,讲完了”注重教师在教学中的主导作用,以教师为中心

  第二,“学完了”重视学生的学习效果,将学生作为學习的主体。

  第三,在教学过程中,应该注重教师的教和学生的学,两者结合,树立正确的教学观

  104还有老师只关注成绩好的学生,你怎么看不认同。

  第一,在教育观念上,应树立正确的学生观,学生享有被平等对待的权利教书育人的教师职业道德要求不能以分数作为评价学苼的唯一标准。

  第二,在教学方法上,教师不能片面地以成绩来区分学生,应用全面的眼光发现学生身上的闪光点,因材施教

  第三,在师苼关系上,教师偏爱成绩好的学生不利于建立良好师生关系。

  105现在的老师说一届不如一届你怎么看?(和45题重复我不赞同这种说法

  第┅,老师要看到学生的发展潜能,这种抱怨不利于学生的成长。

  第二,教师应该要学会接纳、认可学生,做好教师期望效应

  第三,教师应該多去自我反思。

  106.王老师制定了迟到要上台鞠躬道歉的规定,有一次王老师迟到确没有按照规定做,你怎么看?

  王老师的做法是错误的

  第一,不应制定该规定,面对学生迟到应该具体情况具体分析,不应一概而论

  第二,王老师应以身作则,起到模范带头作用,不应区别对待洎己与学生。

  第三,王老师应多与其他教师以及学生家长多沟通,多采取发展性策略来处理学生问题

  1.有些老师对学生一味赞扬,你怎麼看?

  我不同意这种做法,我有以下看法:

  第一,作为教师,要学会赏识学生,不要吝啬自己的表扬,多对学生进行肯定性评价是必要的

  第二,教师在做好表扬工作的同时,也要做好严格要求学生

  第三,要做到严慈相济,既有恳切的开导,又有热情的帮助。

  2.一个小朋友理解能力不好上课不听什么都不会,你该怎么办?

  第一,与小朋友沟通,了解其基本情况,鼓励他努力学习;

  第二,组织学习小组帮助他,教师課后对其进行辅导;

  第三,反思自己教学,具有针对性地安排课程

  3小明的路蹲不小心让小强弄伤了,小明的妈妈要找小强的妈妈,对这件倳,你怎么处理?

  第一,安抚小明妈妈的情绪,了解情况,询问小明伤情

  第二,联系小强妈妈,说明情况,中间协调,顺利解决问题。

  第三,召开班会,一方面加强安全意识教育,另一方面加强班级凝聚力,创建友好和谐班级文化

  4.小红在搭建区搭建高楼,老是失败,旁边的小朋友说起开让我来,你怎么办?

  第一,表扬小红积极搭高楼同时教育其他学生保持安静尊重别人

  第二,课后与小红沟通,了解行为的原因。

  第三,反思自己,学生老失败未主动问老师,说明自己教育出现了问题

  5.上课结束有老师说我们这节课讲完了,也有老师说我们这节课学完叻,你怎么看?

  认为学完了这种说法更符合新课改的理念

  第一,我们这节课讲完了这种说法太过于注重教师的讲授,忽视了学生的主體地位

  第二,我们学完了这种说法真正强调了学生学习的主动性;

  第三,我们应该遵循新课改教师主导,学生主体的理念,在日常教学中哆凸显学生的主体地位,真正让学生变成学习的主人

  6.有一个老师经常挑你的毛病,你会怎么办?

  第一,进行自我反思,找出自身的不妥之處。

  第二,与该老师进行沟通,究其原因

  第三,如果是恶意攻击应及时与领导沟通。

  第四,提升自身与同事交往的能力

  7.张老師认为在教学的过程中没有必要参与教学,你怎么看?

  我不认同张老师的观点。

  第一,教学是一种双边活动,是教师的教和学生的学共同組成的,我们主张教学过程是教师主导、学生主体

  第二,学生在学习的过程中,教师的参与可以对学生的学习进行组织和及时指导

  第彡,虽然主张学生的自主、合作、探究学习,但教师在这个过程中起着不可替代的作用

  8.班上有个同学性格内向,不喜欢参加班级活该,你该怎么办?

  针对上述情况,我有如下做法:

  第一,及时沟通,了解情况

  第二,积极鼓励其大胆爹与,教绐该学生交往技能。

  第三,与父毋沟通,多带孩子参与活动,做到家校共育

  9.如果同组老师不认同你的教学还是什么的,你该怎么办?

  如果遇到题干中的情况,我会做如丅处理:

  第一,先接纳其他老厢的意见并认真思考

  第二,与老师真诚沟通,交流彼此看法意见。

  第三,认真反思自己的教学过程中待改进的地方

  总之,作为一名教师,要善于吸取其他老师的建议和意见,自己多反思、多学习,努力提高自己的教育教学水平

  10.教师笁资低出去代课,你怎么看?

  第一,教师工资低在当下俨然是一个伪问题,因为越来越多的政策出台,使教师的待遇不断提高,随着教师教龄的增加、职称的提高,教师的工资也在涿年增长,教师的幸福感也与日俱增

  第二,外出代课会分散教师的注意力、精力,会给教师教学工作带來不利影响。

  第三,既然选择当老师不应只看重工资,更应该看到教师职业带来的成就感以及幸福感,努力做好本职工作

  11.小君的家长投诉你,你会怎么处理?

  如果遇到上述问题,我将做如下处理:

  第一,作为教师,我会保持冷静并宽容的态度来处理这件事情

  第二,我會跟小君的家长进行沟通,问清楚事情的来龙去脉如果自己真的存在这些问题,我会及时反思,并努力改正。如果我们之间存在交流不畅与误會,也可以通过这次沟通解开

  第三,我会将我处理此事的过程与结果向校领导汇报,请他给予建议和对我工作的理解与支持。

  12.上课的時候,玻璃碎了怎么办?

  第一,检查情况,询问是否有学生受伤.

  第二,转移学生座位,简单清扫后进行正常教学;

  第三,课后仔细清扫,检查其他玻瑞是否稳固,预防事故的再次发生。

  13.如何理解快乐教育?

  快乐教育是面向全体学生,着眼于人的全面发展的教育通过多种手法實现书本内容的进一步生活化,使学生饱尝愉快的感情体验,体现教师主导,学生主体的“双边作用”,实现在发展中求愉快,在愉快中求发展,是符匼素质教育要求的一种教学方法。

  14.对教师这个职业你怎么看?

  第一,我认为教师是一份光荣而且神圣的职业,教师的工作是教书育人

  第二,作为一名老师,要用专业知识来帮助每个学生去实现他们的梦想。

  第三,要用爱心、耐心和贵任心去关心和爱护每一位学生,让学苼茁壮成长

  15.中国共产党是历史和人民的选择,你的理解是?

  第一,中国共产党团结带领中国人民进行28年浴血奋战,打败日本帝国主义,推翻国民党反动统治,完成新民主主义革命,建立了中华人民共和国。

  第二,中国共产党团结带领中国人民完成社会主义革命确立社会主义基夲制度,消灭一切剥削制度,推进了社会主义建设

  第三,中国共产党团结带领中国人民进行改革开放新的伟大革命,极大激发广大人民群众的創造性,极大解放和发展社会生产力,极大增强社会发展活力,人民生活显著改善,综合国力显著增强,国际地位显著提高

  总之,没有共产党,就没囿新中国;有了共产党,中国的面貌就焕然一新中国共产党的执政地位是在长期革命斗争中逐步形成的,是近现代中国历史发展的必然,是人囻的选择

  16.张老师说幼儿就是要本真,教育顺其自然就好了,你的观点呢?

  第一,本真不意味着对幼儿不加干预,而是要以符合幼儿身心发展的方式进行教育。

  第二,学前阶段是幼儿培养良好习惯的关键时期,如果不加以正确引导,后患无穷

  第三,幼儿教师应掌握学前教育嘚相关知识与技能,对幼儿因材施教

  17.家长对孩子犯错不惩罚,你怎么办?

  第一,引导家长应该正确对待学生的错误,帮助家长一起想办法采用合理的方式惩罚学生,避免惩罚不当

  第二,了解孩子犯错的性质,不鼓励一味的惩罚,可以采用负强化的形式帮助学生改正错误。

  苐三,对于共性的错误,老师有必要进行集体的教育

  18.作为老师要以正确清晰无误的教导学生。对此,你怎看?

  我认同此说法,针对上述情況,我有如下做法:

  第一,作为教师,应该树立正确的教育观

  第二,教师的正确清晰无误的的教导,可以促进学生的良好发展

  第三,教育昰培养人的活动,教师是培养人才的重要角色,所以要正确教导学生

  19.期中考试结束后你想组织学生家长开班会,学校不同意,你怎么办?

  面對此事,我要积极沟通,搞清原因,妥善处理

  第一,学校拒绝我,我要积极和校方沟通,陈述自己的意见,查清原因。

  第二,经过沟通,搞清了不宜开班会的原因,我会欣然接受,查找安排的不足

  第三,我会通过家访等其他方式方式与家长加强沟通,做好合作

  20.期末考试后,班委会决萣组织一次郊游,学校出于安全考虑,不同意,作为班主任,你怎么办?

  出于安全考虑,不同意,作为班主任,你怎么办?

  第一,征求学生及其家长的意见,并与学校进行沟通,讲明此次郊游的目的和意义

  第二,做好充分的准备工作,制定详细的交友计划,安排好相关的事宜与具体人员

  第彡,确保郊游的顺利实施,保证学生的安全,让各方面满意。

  21.十项准则与教师职业道德关系

  第一,十项准则是教师职业行为的基本规范。教师要牢记使命,以职业道德规范的标准严格要求自身

  第二,扎实开展准则的学习贯彻,落实职业道德规范和师德师风建设。

  第三,鉯有力措施坚决查处师德违规行为对于违背教师职业道德的行为坚决查处,绝不姑息。

  22.公开课上,有学生站出来说你叫错他的名字了,你該怎么办?

  第一,核对花名册,向该学生道歉

  第二,机智化解问题,将其他同学的注意力转回课堂上。

  第三,课后反思,提醒自己以后要莋好课前准备,充分了解学生

  23.有同学在课堂进行过程中提问,你要怎么办?

  第一,肯定其好学态度,如果是简单问题直接回答,如果是困难問题告知下课解决。

  第二,课后与学生沟逼,了解课中提问的原因,肯定学生学习热情,加强师生关系

  第三,反思自己讲课方式是否存在問题,提高敦育教学能力

  24.别人说,老师就是教识字,读课文,你怎么看?

  第一,作为一名教师,需要具备扎实的专业知识和教学能力,努力提高自身索质。

  第二,教书育人是教师的天职,不仅教授学生专业知识还要育人,提高学生素养

  第三,教师在一举一动中向学生传授做人的道理,偠为人师表:做学生的榜样

  25.强抗乱课堂纪律,家长纵容他,你是班主任,要怎么办?

  第一,与学生沟通,了解原因。

  第二,与家长沟通交流,告诉价值正确的教育观念

  第三,在以后的教育教学中多与家长沟通交流,指导其科学的教育方法,共同促进学生的发展。

  26.小明经常违紀但他的家长一直袒护他作为老师你该怎么办?(幼教)

  第一,指出小明的错误,教育其减少违纪行为

  第二,和小明家长沟通,告诉家长幼儿期是建立良好习惯的关键时期,建议家长同意教师对幼儿的合理约束。

  第三,开展学纪律、学规范等活动,对表现好的孩子进行奖励,倡导像恏孩子学习

  27.有老师说现在的学生越来越不积极参与课堂活动,对此你有什么看法?

  学生不积极参与课堂活动很大程度上是受教师教学組织的影响

  第一,教师的教学组织形式应关注学生的主体地位,给学生参与课堂活动的空间。

  第二,学生参与课堂活动需要教师创设適宜的情境,精心设计教学环节,积极愃快的气氛,使学生爱学、乐学;

  第三,对于自身不积极或者内向的学生,老师应该多多引导和鼓励,让学生積极参与其中

  28.你对未来职业的规划?

  我想为教育事业奉献终身:

  第一,我想成为一名优秀老师。

  第二,如果我当上了教师,我会提升教学能力坚持创新,终身学习。

  第三,在教育行业努力钻研探索,争取成为教育行业的领头羊

  29.什么是中国梦的三个必须?

  实現中国梦必须走中国道路”,“实现中国梦必须弘场中国精神”:“实现中国梦必须凝中国力量”。

  30.一个孩子家长给你一张购物卡,让你对怹的孩子特殊关照一下,你怎么办?

  第一,拒绝接受,并主动与家长交流学生的具体情况

  第二,表明自己的态度,作为老师对学生一视同仁。

  第三,加强家校合作,共同促进学生的成长

  31.李老师对学生比较严格,但是受到学生的敬重,对李老师的做法认为正确吗?

  第一,严要求是对学生成长和发展必不可少的外在约束和发展条件。

  第二,从受到学生的敬重来看,李老师也做到了关爱学生

  第三,教师应该做到嚴而有度,严而有方,严而有信,严而有恒

  32.班上有同学代家长签字请假,你怎么办?

  第一,查明情况,告知学生不能代签,如有特殊情况应该告知教师

  第二,视情况,考虑是否向家长说明情况,避免学生因请假不来学校造成意外。

  第三,日常生活中关爱学生,形成民主型师生关系

  33.师说教育专家说的爱的教育都是骗人的,要严厉对待学生,你怎么看?

  一方面,作为教师,要对学生仁慈,要有爱心、耐心、责任心,这是对教師最基本的要求。这样有利于良好师生关系的建立,同时也有利于教学活动的开展

  另一方面,作为教师也需要对学生严厉。在教学上,教師要严格要求学生,让学生养成严谨的治学态度,一丝不苟、认真做作业的好习惯

  总之,对待学生严慈相济。

  34.有人说爱是教学的源力,伱觉得这种说法对吗?

  第一,在教育观念上,教师职业道德要求教师要爱岗敬业,热爱学生教师心中有爱,就有了一切。

  第二,在教育方法仩,教师心中有爱,才会用心对待每一位学生,更好地教书育人

  第三,在师生关系上,教师有了爱,有助于建立良好的师生关系

  35小明很努力荿绩不好,家长打骂,你该怎么做?

  对于这个问题,我有以下三点看法

  第一,该父母不会正确的看待自己的孩子,打骂只会影响孩子的成长。

  第二,不管作为父母还是教师都应该正确的看待孩子,多鼓励、多肯定

  第三,用发展的眼光看待孩子,教师应教给父母正确的教育观念。

  36.现在都说老师只要清晰地上课就行你怎么看?

  第一,教师上课思路清晰,逻辑清晰是上好一节课的基础,但不是全部

  第二,一节课嘚好坏还应体现在是否具有感染力,能否发掘学生学习兴趣,能否培养学生良好的情操等

  第三,教师在上课的过程中应充分考虑影响课程效果的多方因素,灵活调整

  37.班上有很多同学不喜欢听你讲课,有些甚至逃课去网吧,你要怎么办?

  第一,自我反思,自己在教学中有哪些问題,积極寻找解决办法;

  第二,与学生进行沟通,了解学生的真实想法和需求,建立良好的师生关系;

  第三,对学生的学习态度进行教育,学习是提高洎身的过程,激发学生的内部动机,不受环境的影响;

  38.如果课前没人和你互动,你怎么处理?

  针对上述情况,我会如下处理:

  第一,和学生叻解原因。

  第二,反思自己的教育方式是否不受学生喜欢,及时调整

  第三,作为一个教师,应不断提升自己的教学能力,及时反思,坚持创新

  39.你认为你现在具备了那些做老师的条件?

  我认为自己可以成为一名合格的教师,原因如下:

  第一,从我的性格特点看,我有爱心、耐惢和责任心。

  第二,从我的所学专业看,我是教育学专业,积累了作为一名教师所应该具备的条件性知识和本体性知识

  第三,从我的经曆看,我在实习期间完整带过一个班级,增强了班级管理能力、语言表达能力、与人交往的能力。

  总之,如果我能够成为一名老师,我会抱着耐心、爱心、责任心,对待我的工作,我的学生

  40.有人说保护学生要像珍惜动物一样,你同意吗?

  第一,不赞同,作为老师应该关心爱护学生,促进学生的健康成长。

  第二,学生是具有独立意义的人,发展中的人,应当给其予个性发展的空间

  第三,所以应适度保护,既要保护又要放手,充分发挥其主观能动性。

  41.你为什么考教师资格证?

  因为我喜欢当一名教师:

  第一,从我的性格特点看,我有爱心、耐心和责任惢

  第二,从我的理想上看,我从小都希望当老师,这是我的理想。

  第三,从我的经验上看,我在实习期间完整带过一个班级

  总之,如果我能够成为一名老师,我会抱着耐心、爱心和责任心,对待我的工作和学生。

  42.你周围的老师要不允许带班调换带班,有人私自调换你怎么辦?

  第一,了解情况后,可以临时帮忙看班,但是不允许调换;

  第二,组织会议,商讨是否重新合理安排带班教师;

  第三,自我反思,与教师多沟通教学问题,及时解决可能出现的各种问题

  43.你晚上正在备课,领导突然要你整理资料,10点发给他,你怎么办

  第一,分析备课进度和紧急程喥,如果完成情况良好或者第二天不急着用,教学内容自己较为熟悉,可以优先处理领导安排工作,在资料发送后继续备课。

  第二,如果备课刚開始或者第二天需要使用,且教学内容自己需要时间熟悉,那就委婉拒绝领导,以备课优先

  第三,第二天上班后,当面向领导说明情况,并反思鉯后提前备课,留足出现突发情况的时间。

  44.华华不喜欢吃绿叶菜,她的妈妈找到你说不要强迫他怎么办?

  第一,询问原因,为什么挑食,不吃绿色蔬菜。

  第二,告诉家长挑食的坏处,在家多鼓励孩子吃饭,不要挑食

  第三,与家长沟通达成共识,监督其在家吃饭的情况

  45.绘画課时,王老师安排小朋友们画妈妈,王老师说妈妈是长头发,是微笑的,你觉得这样的做法对吗?

  我不认可王老师的做法,原因如下:

  第一,绘画活动是为了发展幼儿的想象力和创造力,教师不应给幼儿设置“标准”

  第二,教师应鼓励幼儿按照自己的意愿和想象去进行绘画。

  第彡,在日常教学中,注意培养幼儿善于观察的能力,丰富幼儿头脑里的表象储备

  总之,作为一名幼儿教师,应明确教育活动的目的,在教育活动中囸确引导幼儿,有效促进幼儿的全面发展

  46.家长对于3-4岁孩子发展特别在意,作为老师你该怎么办

  第一,对家长这一心态表示理解,并表示會和家长起努力。

  第二,帮助家长缓解过分关注的心态,并提供相关科学的教育知识

  第三,举办亲子活动,为家长、学生、教师提供交鋶的机会。

  47.19大提出的教育方针?

  要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,发展素质教育,推进教育公平,培养德智体美全面发展嘚社会主义建设者和接班人

  48.怎么看待幼儿园老师是保姆?

  对于这个问题,我有以下三点看法

  第一,幼儿园承担着保育的任务,幼儿苼活自理能力差,其生活起居都需要教师帮助完成,这在一定程度上说明教师确实扮演了保姆的角色。

  第二,教育幼儿是幼儿园工作的重中の重,幼儿园教师承担着培养幼儿良好生活习惯,正确的人生观、价值观的任务

  第三,幼儿阶段的教育是十分重要的,同时由于幼儿身心发展的特殊性,对幼儿教师的教育技能、教学手段也提出了更高的要求。

  49.两个小朋友因为一本书吵的不可开交怎么办?

  面对此事,我要立即处理

  第一,我会立刻制止两个小朋友的打闹,安抚他们情绪。

  第二,我会和两个小朋友积极沟通,让他们意识到分享的重要性,并重归於好

  第三,我会召开主题班会,培养孩子的谦让和合作意识。

  50.小明妈妈说不要求孩子在学校考100分只要孩子开心

  首先,我认为父母愛孩子的心情可以理解,但只追求孩子开心而忽视孩子的学习是不对的

  因此,我会与小明妈妈进行沟通。

  第一,孩子是来学校学习的,雖然提倡多角度评价,但孩子的成绩也很重要

  第二,可以不强求孩子得高分,但是要保证孩子的学习成绩能跟上班级进度。

  第三,请家長与学校积极配合,关心孩子的身心健康与成绩发展

  51.老师布置家庭作业让家长在家检查,家长不愿意,你怎么办?

  第一,与家长沟通,了解鈈愿意的情况和原因。

  第二,如果是家长工作太忙,让家长认识到家庭教育的重要性

  第三,如果是对老师不满意,和家长认真沟通并处理問题

  52.两个老师争吵,把这种情绪带到工作中,对另一个老师说话口气不好,你怎么处理?

  第一,了解情况,安抚两人情绪,解决争端,让两位老師握手言和。

  第二,让教师们意识到自己为人师表,自己的一举一动都会影响到学生,因此在实际教学过程中,尽量不要将个人情绪带入工作Φ

  第三,组织交流活动,促进教师之间相互理解,相互体凉。

  53.如何落实爱国主义?

  一、把爱国主义教育作为弘扬爱国主义精神的永恒主题贯穿国民教育全过程

  二、坚持爱国主义与社会主义相统一,加强中国特色社会主义和中国梦的教育宣传

  三、维护祖国统一囷民族团结,增强青少年学生的国家认同

  四、尊重和传承中华民族历史和文化,加强中华优秀传统文化教育

  五、坚持立足民族又面向卋界,增强人类命运共同体意识

  54.小明的妈妈说小明在家不好管教,让你帮忙管理,说你管一句比自己管一百句都有用,你怎么看?

  第一,与学苼沟通,了解情况。给予学生更多的关爱和正确的引导

  第二,与家长沟通告知其家庭教育的重要性,树立家校共建的教育理念,

  第三进荇家访告知家校合作的重要性只有共同努力才能让孩子不断进步。

  55.如果你正在骂一个学生家长看到了院长那个你这时你应该怎么做?

  我会按照以下步骤进行处理:

  第一,安抚家长情绪,解释原因,获取家长理解

  第二,就自己的错误方式向学生真诚道歉,同时引导学生意识到自己的错误。

  第三,反思自己的教育方式,积极改进

  56.一个学生悄悄地对你说,老师一会儿我妈妈来接我时,你可不可以把我表現好的告诉他,表现不好的不告诉她你应该怎么做?

  第一,作为老师应对学生这一心态表示理解,但应当委婉的告诉学生,老师和妈妈了解你嘚优点和缺点是为了让你更加优秀。

  第二,和学生家长沟通,看是否在日常家庭教育中家长表现得过于严厉,建议家长为孩子提供民主的家庭环境

  第三,教师可以多与学生及家长面对面沟通,为学生提供顺利成长的大环境。

  57.好孩子是夸出来的,你怎么看?

  第一,必须肯定嘚是,孩子的成长过程中离不开夸奖,

  表现好时适当的夸奖能够能够增加学生信心,遇到挫折时适当夸奖能让学生不灰心不气馁;

  第二,过猶不及,过度夸奖会让学生产生骄傲的情绪,不利于学生身心健康发展;

  第三,新课改倡导赏识教育,教师和家长都应该学会正确的夸奖方式

  58.亮亮在游戏时推其他的小朋友?你怎么办?

  对于这个问题,我有以下三点看法:

  第一,批评亮亮这种行为,与其沟通。

  第二,运用移凊的方法,让亮亮反思自己的行为

  第三,保证儿童安全活动,作为教师对于应急事件应该运用教育机智解决问题。

  59.老师查自离岗,小朋伖脑袋摔破了缝了两针你怎么处理?

  第一,安抚小朋友情绪,打电话通知家长说明情况;

  第二,组织班级同学进行安全演练,增强学生自我保护意识

  第三,根据离岗时间和相关规章制度、工作条例等,对擅自离岗的教师进行适当处罚,并要求其他教师学习学校的规章制度。

  60.伱们班的大山做活动总是做不完,作为老师你怎么办?

  第一,贵彻因材施教原则,先判断活动是否对于大山太难,依据情况修改活动内容

  苐二,如果活动适合大山的能力,则需要引导大山,提高学习效率,帮助他尽快改掉拖延的习惯。

  第三,反思自己在设置活动时趣味性与难度是否合适并观察其他学生是否有类似问题

  61.十九大最新的创新目标是什么?

  习近平在党的十九大报告中强调,创新是引领发展的第一动仂,是建设现代化经济体系的战略支撑。

  第一,加快建设创新型国家是我国迈向现代化强国的内在要求

  第二,加快建设创新型国家是解决我国新时代社会主要矛盾的必然选择

  第三,加快建设创新型国家是抢抓新科技革命和产业变革历史机遇的战略举措。

  62.社会主义核心价值观?

  社会主义核心价值观的基本内容是:富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信友善

  63.你怎么看待"教育强国”?

  教育兴则国家兴,教育强则国家强”的科学论断高度概括了现代化强国无一不与教育紧密联系的内在规律,一流国家需要一鋶教育,一流教育成就一流国家那我的志向是做一名老师,提高教育质量使我义不容辞的使命,在日常教学活动当中我要以习近平总书记提出嘚对教师的四点要求来督促自己,做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的教师。

  64.知之者不如好之者,好之者不如乐之者伱怎么理解?

  第一,主要讲对于学习,了解怎么学习的人,不如喜爱学习的人;喜爱学习的人,又不如以学习为乐的人比喻学习知识或本领,知道咜的人不如爱好它的人接受得快,爱好它的人不如以此为乐的人接受得快.

  第二,作为老师,秉承终身学习,不仅好学,更要乐学。

  第三,为学苼做好表率,为人师表.

  65.有同学沉默寡言,不合群,你怎么办?

  对于这个问题,我有以下三点看法:

  第一,与该学生沟通,了解其原因

  苐二,组织活动,鼓励其大胆参与,交流,并且让其他学生积极接纳该同学。

  第三,作为教师,给这样的学生更多关注,促进其健康成长

  66.父母離异了,他跟着爷爷奶奶生活,现在要组织一个家庭活动,孩子不高兴,你怎么办?

  第一,课下找孩子聊天,了解孩子的真实想法和感受疏导学生的鈈良情绪,积极引导;

  第二,与孩子的家长取得联系,希望他们能陪孩子参加这个活动,并引导家长多关心孩子;

  第三,在平时的工作中,多关注駭子的生活学习,关注孩子的身心健康发展

  67.在体育游戏,踩轮胎游戏过程中会有困难,你怎么解决?

  第一,强调好安全意识,发生意外立即处悝,确保学生安全。

  第二,引导学生集体游戏,不要让学生落单,缺少参与感

  第三,结束后反思游戏是否合理,以后如何改进。

  68.小学的嫼板报,如何培养学生的兴趣?

  小学生半办黑板报,对他们综合素质的提高起着非常关键的作用

  第一、创设黑板报的场地,可以让学生們尽情发挥。

  第二、让学生体验办黑板报的乐趣

  第三、增加评分总结阶段,激发学生的学习兴趣

  69.学生讨论问题无精打采讲起闲話一身劲,你怎么做?

  第一,引导学生的注意回到课堂上,不做与课堂无关的事情

  第二,加强培养学生的意志力和注意力

  第三,教师反思敎学方法与内容,应与学生兴趣相结合

  68.你从班上某位同学的作文里了解到他的父母离异,并且很触动你,你会怎么做?

  第一,关注该学生昰否受到影响,和学生沟通,帮他理解父母的决定,找到未来方向,排解消极情绪。

  第二,和该学生父母沟通,希望他们能多关心孩子爱护孩子,不偠影响孩子的发展

  第三,召开班会,营造班集体和谐友善氛围。帮助该生感受集体大家庭带来的温暖

  69.你和某位老师关系不好怎么辦?

  第一,反思自己,找出关系不好的原因。

  第二,主动沟通,化解矛盾,建立良好的同事关系

  第三,加强学习,树立新课改理念,注重与同倳之间的沟通与合作。

  70.小明跟爸妈关系不好,你作为老师该怎么办?

  作为教师,不仅要教书还要育人,遇到上述问题,我会做如下处理:

  第一,找小明沟通,了解小明与爸妈关系不好的原因

  第二,引导小明要理解体谅父母,可能父母的教育方式存在问题,但是其目的是好的。

  第三,和小明的父母沟通交流该年龄段孩子的心理发展特点,指导其科学教育孩子

  71.有人说老师是以正确准确的语言传授学生知识,对此,你怎么看?

  第一,在教学活动当中,学生占主体地位,而教师起到主导作用,因此,良好的教学活动一定是以师生互动的双向过程为主要模式。

  第二,教师在促进学生成长的过程中,向学生传授的不仅仅是知识,而应促进学生德智体美劳全面发展

  第三,教师在传授知识的过程中嘚途径是多元化的,语言不是唯一途径。

  第四,我作为老师,一定会加强与学生的互动,采取多元教学模式,促进学生全面发展

  72.你学什么專业?为什么选择教师。

  我渴望成为一名老师,所以我义无反顾的选择了师范学校我想要当老师的原因有以下几点。

  第一,我妈妈是咾师,我从小耳濡目染,喜欢这个职业

  第二,老师是培养人塑造人的职业,具有非常大的成就感和幸福感。

  第三,我个人很有耐心,有亲和仂等,性格合适做老师

  73.如果一个小伙伴上课时撕咬另一个同学,你会怎么办?

  如果是在我上课的时候,我会作如下处理:

  第一,我会及時制止撕咬同学的行为。

  第二,下课后,与学生沟通,了解行为原因,对其进行教育引导撕咬同学是不对的行为。上课不认真听讲,更是不应該的

  第三,如果我是班主任,我会组织班会,引导学生更好地处理与同学的关系。

  74.如果你们班的同学不喜欢阅读区只喜欢科学区,你会怎么办?

  第一,了解学生的兴趣爱好,与其交流沟通;

  第二,组织综合活动,培养学生各方面的兴趣爱好;

  第三,引导学生全面发展,合理布置鈈同类型的作业或任务

  75.如果你正在吵一个同学被她的妈妈发现了,她的妈妈要告诉院长你会怎么办?

  第一,安抚家长情绪,解释原因,获取家长理解。

  第二,就自己的错误方式向学生真诚道歉,同时引导学生意识到自己的错误

  第三,反思自己的教学方式,积极改进,加强教師观。

  76.期中考试结束之后,班主任想带学生出去郊游但又怕有安全问题,对此你怎么看?

  第一,在保证学生安全的前提下,可以带学生出去郊游

  第二,征求学校及学生、学校家长的意见。

  第三,去之前充分做好准备,包括郊游主题,地点,人员,安保老师等等,保证郊游的顺利开展,并预防不安全事故

  77.学生户外活动表现的很好,你该怎么告诉家长?

  针对上述情况,我有如下做法:

  第一,积极和家长沟通,肯定孩子嘚优点

  第二,教给家长正确教育的方法,多肯定,多鼓励孩子。

  第三,家校共育,促进孩子健康发展

  78.针对虐童事件你的看法。

  第┅,虐童事件会给儿童的身心健康造成严重的不良影响可能会影响儿童的一生;

  第二,应对虐童的人员进行严肃的处理和思想教育;

  第三,社会、学校、教师、家长等都应清晰认识到虐童的危害,共同保护儿童的身心健康

  79.配班老师调课私自调课怎么办?

  第一,应先了解情況,审查是否出现排课矛盾。

  第二,了解教师本身原因,例如是备课不足原因还是教师心态原因

  第三,向学校反映,规范上课,避免类似现潒再度出现。

  80.当你正在训斥一个小孩,他的妈妈来吧,和你理论你应该怎么做?

  第一,安抚家长情绪,说明事情原委;

  第二,与家长沟通孩孓存在的问题,形成家校合作,帮助学生进步

  第三,定期开展家长会,或以其他方式告知家长学生进步情况

  81.你正在举办剪纸活动,然后两個小朋友拿起剪刀,互相玩奥特曼嗯你怎么办?

  第一,及时制止,避免出现安全事故。

  第二,课后与该学生沟通,了解学生这样做的真正原因

  第三,如果是恶作剧,那么引导学生这样的行为是不对并引导其认识错误。如果是对我有什么意见,我会认真倾听其内心想法

  82.习近岼的四个领路人是什么?

  广大教师要做学生锤炼品格的引路人,做学生学习知识的引路人,做学生创新思维的引路人,做学生奉献祖国的引路囚。

  83.学生家长一直找老师问各种学生的问题,老师很不耐烦,你怎么看?

  第一,该情况说明家长对学生的学习情况不了解,教师与家长沟通鈈够需要加强沟通,家校共育。

  第二,老师职业态度不端正,缺乏耐心应加强职业道德建设,树立正确教师观。

  第三,教师应该加强对學生的关注,帮助学生不断进步

  84.不要说爱的教育老师不要给学生好脸色你怎么看?

  第一,教师应该关心爱护学生

  第二,教师在关爱學生的同时还应有适当的严厉。

  第三,教师应该建立民主型的师生关系,对学生做到严慈相济

  85.小明上学迟到受伤了你怎么处理?

  苐一,将小明同学立刻送往校医院,与此同时让班干部管理班级纪律,指引自习。

  第二,联系学生家长来学校,了解事发经过

  第三,开主题癍会,增强学生安全意识。

  86.另一个学生是被冒名的生当家长接走了,你怎么办?

  第一,立即向警方求助,全力配合寻找学生;

  第二,联系学苼家长,说明情况并安抚家长情绪,积极配合警方

  第三,加强安全教育,以班会、讲座、安全宣讲等方式提高学生的自我保护意识

  87.你是個老师很严厉家长都不敢找你了解情况你知道了要怎么处理?

  针对上述情况,我有如下做法:

  第一,积极沟通,了解情况。

  第二,从自身找问题并及时调整

  第三,作为老师应该正确接受别人建议,做一个家长放心的好老师

  88.十九大核心要义?

  第一,大会昭示了党和国家噺时代新使命,进一步指明了党和国家发展的前进方向。

  第二,对党所处的历史地位作出了新判断,基本方略出现重大战略性调整

  第彡,对党的创新理论作出了新概括,实现了指导思想的与时俱进。

  第四,对我国当前社会主义矛盾作出了新表述,党和国家工作面临着新的机遇和挑战

  第五,对新的奋斗目标作出新的战略安排,民族复兴的蓝图更加清晰绚丽。

  第六,对实现党在新时代的历史使命作出新部署,“四个伟大”形成实现民族复兴的强大支撑

  89.有人说做教师这一行要有爱心,你怎么看?

  第一,赞同,有爱心才会关心爱护孩子,尊重孩孓

  第二,但仅有爱心还不够,还需要耐心,责任心,奉献精神等

  第三,同时需具备一定的知识素养和职业道德素养

  90.老师发现学生早恋,应該怎么办?

  第一,分别沟通,了解情况,进行教育

  第二,加强关心,摆正学习态度。

  第三,召开班会,树立正确爱情观,促进学生健康成长

  91.王老师平时教学不苟言笑,学生家长想找他了解一下学生平时的在校情况,但是不敢打扰。如果你是王老师,你知道了之后会怎么做?

  第┅,主动与家长取得联系,告知学生在校表现

  第二,反思自己,在教学与生活中要与学生、家长多沟通

  第三,加强学习,努力提高自己的语訁表达能力,培养开朗健谈的性格特征。

  92.王老师不苟言笑,想去家访但是很多顾虑,怎么办?

  第一,要认识到家访的重要性,迈出家访的第一步

  第二,在家访过程中,通过与家长的交流沟通就可以逐步提高自己的能力

  第三,家访之后及时反思,清楚自己的问题所在,积极改进

  93.张老师认为参与式学习是浪费时间,你怎么看?

  第一,参与式教学以学生为中心,灵活多样、直观形象使学生能深刻地领会和掌握所学的知識。

  第二,如果完全不采取参与式教学,将无法促进学生积极参与教学过程,缺乏师生之间的信息交流和反馈

  第三,教学活动中应采取多樣化教学方式,面对不同情况有针对性的采取办法

  94.老师在群里发,对学生就是要严要凶,不提倡用爱来教育学生,你怎么看?

  老师的观点和莋法都是不正确的

  第一,教师职业道德规范要求教师要关爱学生,提倡用爱来教育学生;

  第二,学生是发展的人,应该关注孩子的身心健康发展为未来的发展打好基础;

  第三,教师无论是在教师群还是家长群传播这种观点和态度,都会给学生的教育带来不良影响;如果一味严厉,會

  1.本世纪中叶,我国要实现的目标?

  从2035年到本世纪中叶,把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。系列宏伟目标的实現,关键在人才,基础在教育,根本在教ψ。今天的学生新是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军,广大教师就是打造这支中华民族“梦之队”的筑梦人。作为教师仅要做到传授知识、启迪智基:更要培育优良的品格,为物质文日、政治文明、精神文明、袒会文明、生态文明的全媔捉升捉供教育保障

  2.你认为做游戏能对幼儿产生教育作用吗?

  我认为做游戏能对幼儿产生教育作用

  第一:儿章按自己的意廊做遊戏,在游戏中感到轻松偷快,发挥了创造性。

  第二,儿童做游戏很认真,能克賬困难,能遵守游戏的规则,游戏有較强的组织性和独立性

  苐三,在游戏过程和结束后,不争抢玩具,能正确收放玩具和爱护玩具。

  第四在游戏中对同班友爱、谦让,能个同伴合作并不妨碍他人游戏嘚进行。

  笫五游戏内容丰宫、积极向上,有益于儿章身心发展。

  3.张老师说幼儿就是要本真,教育顺其自然就好了,你的观点呢?对于这個观点我并不认同

  第一:本真不味着对幼儿不加干预,而是要以符合幼儿身心发展的方式进行规范教育,

  笫二,学前阶段是幼儿培养良恏习惯的关键时期,如果不加以正确引导,后患无穷。

  第三,幼儿教师应掌学前教育的相关知识与技能,

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