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登楼赋 朝代：两汉 作者：王粲 原文： 登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮， 倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈 畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！ 遭纷浊而迁逝…
登楼赋 作者: 王粲 登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！ 遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷…
登楼赋余光中昂起头，目光辛苦地企图攀上帝国大厦，又跌了下来。我们推动旋转玻璃门的铜把手，踏过欧洲大理石砌的光滑地面。一辆将要满载的电梯尚未闭门，正等我们进去。电梯倏地升空。十几双眼睛仰视门楣上的灯光。一长串的数字次第亮起。六十……七十……八十……八十…
学习目标： 1、领会赋中抒发的怀才不遇的忧思和渴望建功立业的理想。 2、学习本文以景写情、融情入景的写作方法。 3、掌握用典在文中的表达作用。 4、体会赋的语言特色。 重点： 1、融情入景的写作方法。 2、赋的语言特色。 难点： 1、对作者忧思的理…
志赋》，班固的《幽通赋》，蔡邕的《述行赋》等作品中突现的主要为骚体赋的抒情功能，而在继承楚辞抒情功能的同时，汉代骚体赋也展现了具有时代特色的新面貌，汉代骚体赋在发展演变过程中受到了散文思维方式的影响，体现了独特的时代特征，首先它在抒情窦绍静 的同时，…
日深夜，毛泽东连续两遍听读王粲的《登楼赋》。中间，他流了泪。这是他做眼睛手术的前8天、离世而去的前13个月又25天。王粲(公元177—217年)，字仲宣，山阳高平(今山东邹县西南)人，是“建安七子”的代表作家。他年少多才，曾受到蔡文…
《登楼赋》教案 教学目标： 1、领会赋中抒发的怀才不遇的忧思和渴望建功立业的理想。 2、学习本文以景写情、融情入景的写作方法。 3、掌握用典在文中的表达作用。 4、体会赋的语言特色。 重点难点：1、对作者忧思的理解。2、以乐景写哀情的艺术手法3、文中…
《登楼赋》导读 作者：任 军 来源：《语文教学与研究(教研天地)》2007年第05期 一、作者简介 王粲（177—217）字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，汉末文学家，“建安七子”之一。以博闻多识著称，尤以诗赋见长。在“建安七子”中成就最高。代表作是…
登兹楼以四望兮（1），聊暇日以销忧（2）。览斯宇之所处兮（3），实显敞而寡仇（4）。挟清漳之通浦兮（5），倚曲沮之长洲（6）。背坟衍之广陆兮（7），临皋隰之沃流（8）。北弥陶牧 （9），西接昭丘（10）。华实蔽野（11），黍稷盈畴（12）。虽信美而非…
浅谈《登楼赋》 荆州麦城因为一首《登楼赋》而声名大噪。今天的我们将随着思绪亲自登上漫长的阶梯走到观望台上俯视，也许只有重回那个动荡的年代观望四野，才能体会当时王粲在城楼上看到的自然风光与心中之感的反差，才能感到那个时刻置身于城楼上倍感的无助和忧郁。一…
王粲·登楼赋 ［教学重点、难点］1、赋的发展。2、了解景物描写对抒情所起的作用。［教学时数］２课时 一、赋的发展—— 赋是介于诗歌和散文之间的一种文体。 内容：铺采摛文，体物写志形式：押韵结构：序——正文——乱/讯（发议论）1、古赋（汉赋）（1）骚体…
王粲《登楼赋》 目的要求：掌握本文的艺术特点了解辞赋发展的基本情况，理解本赋被视为汉末抒情小赋代表作的原因。一、作家介绍王粲字仲宣；曾依附荆州牧刘表；建安十三年归事曹操，为丞相掾；“建安七子”之首；与曹植并称“曹王”；《七哀诗》。二、内容分析关于抒情…
登楼赋作者：王粲文本译文原文文本登上这座楼向四面瞻望，暂借假日销去我的心忧。看看这里所处的环境，宽阔敞亮再也很少有同样的楼。漳水和沮水在这里会合，弯曲的沮水环绕着水中的长洲。楼的北面是地势高平的广袤原野，面临的洼地有可供灌溉的水流。北接陶朱…
《登楼赋》教案 教学目标：体会作者思乡怀归、怀才不遇的忧愤之情。学习文章寓情于景的写作手法。掌握本文的艺术特点。教学重难点：作者如何在景物描写中寄予情感的。 教学内容与过程： 一、导入：文人都喜欢用典，一来表示自己知道的不少，二来中国人向来讲究含蓄，…
王粲《登楼赋》教案 一、教学目的 1．简要了解中国文学史中“赋”这一文体的发展概况。 2．了解王粲的生平和文学上的成就。 3．体会作者在赋中所抒发的情感和心情。 二、王粲简介 王粲（177—217），东汉末年文学家。字仲宣，山阳高平（今山东省邹县）人…
这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越，却不被刘表重用，寓流荆州十五年。公元205年（东汉建安九年）秋，王粲在荆州登上麦城（在今湖北当阳东南）城楼，纵目四望，写下了这篇传诵不衰的名赋。这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产…
这篇赋见于《文选》卷十一，是建安时代抒情小赋的代表性作品。王粲才华卓越，却不被刘表重用，寓流荆州十五年。公元205年（东汉建安九年）秋，王粲在荆州登上麦城（在今湖北当阳东南）城楼，纵目四望，写下了这篇传诵不衰的名赋。 这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期…
王粲 登楼赋题解关键词王粲字仲宣；曾依附荆州牧刘表；建安十三年归事曹操，为丞相掾；“建安七子”之首；与曹植并称“曹王”；《七哀诗》。内容提要这是作者寄寓荆州时的一篇登临抒怀之作，以情景交融称誉后世。全文分为三层；“望”是景物变换的枢纽，“忧”是感情发…
登楼赋译文： 登上这座楼向四面瞻望，暂借假日销去我的心忧。看看这里所处的环境，宽阔敞亮再也很少有同样的楼。漳水和沮水在这里会合，弯曲的沮水环绕着水中的长洲。楼的北面是地势高平的广袤原野，面临的洼地有可供灌溉的水流。北接陶朱公范蠡长眠的江陵，西接楚昭王…
$$$$《登楼赋》 王粲 登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧.览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇.挟清漳之通浦兮,倚曲沮之长洲.背坟衍之广陆兮,临皋隰之沃流.北弥陶牧,西接昭邱.华实蔽野,黍稷盈畴.虽信美而非吾土兮,曾何足以少留! 遭纷浊而迁逝兮,漫逾纪以迄今.…析王粲《登楼赋》中的思乡之情_论文_百度文库
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析王粲《登楼赋》中的思乡之情
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&&王粲在《登楼赋》中将忧时、感事、去国、怀乡之思融为一体,其思乡主题具有双重意义：既表现出客居荆州、郁郁不得志的现实状况,又抒发出内心深处寻找精神家园,以实现理想抱负的渴望,从而成为思现实之乡与思理想之归相结合的辞赋典范。
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登楼赋教案
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王粲 登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧1。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇2。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲3；背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流4。北弥陶牧，西接昭丘5；华实蔽野，黍稷盈畴6。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留7？遭纷浊而迁逝兮，漫踰纪以迄今8。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任9？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟10。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑11。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深12。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁13！昔尼父之在陈兮，有「归与」之...
王粲 登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧1。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇2。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲3；背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流4。北弥陶牧，西接昭丘5；华实蔽野，黍稷盈畴6。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留7？遭纷浊而迁逝兮，漫踰纪以迄今8。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任9？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟10。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑11。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深12。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁13！昔尼父之在陈兮，有「归与」之叹音14；钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟15。人情同于怀土兮，岂穷达而异心16？唯日月之逾迈兮，俟河清其未极17。冀王道之一平兮，假高衢而骋力18。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食19。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿20；风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色21。兽狂顾以求羣兮，鸟相鸣而举翼22。原野阒其无人兮，征夫行而未息23。心凄怆以感发兮，意忉怛而憯恻24。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆25。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧26。 一、作者简介王粲（公元177 – 217），字仲宣，山阳高平（今山东省邹县西南）人。曾祖父王龚，祖父王畅，都做过汉朝的三公。父亲王谦，担任大将军何进的长史，后因病免官，死在家中。王粲少有才名，汉献帝初平初年，董卓劫持汉室君臣迁都，王粲由洛阳西至长安。时长安扰乱，乃南下投奔荆州牧刘表，刘表见王粲相貌难看，且身体虚弱，又简慢无礼，并没有重用他，王粲因而在荆州羁留达十五年之久。刘表死后，王粲劝表之子刘琮归附曹操，曹操乃任粲为丞相掾，赐爵关内侯，官至侍中。王粲为「建安七子」（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）之一，为诗辞气慷慨，名篇是《七哀诗》；为赋则抒情真挚，风格清丽，在七子中成就最高，与曹植并称「曹王」，名作有《登楼赋》及《初征赋》等。他博学强记，善算术，着诗、赋、议、论六十篇，明人辑有《王侍中集》。 二、背景资料王粲抱用世之志，南下依附刘表，不得重用，心情郁闷。建安九年（公元204），已是来到荆州的第十三年了，当秋色愁人之际，王粲思念故乡，渴望归去，遂登上当阳东南的麦城城楼，放眼四望，百感交集，乃写下这篇千古名作。 三、注释1.
登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧︰登上麦城城楼向四处眺望啊，暂借此空闲之日来排解忧愁。兹楼︰这座楼。关于王粲所登是何楼，有不同说法，《文选》李善注引盛弘之《荆州记》，认为应是当阳城楼。《文选》刘良注则认为江陵城楼。根据赋中「挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲」和「西接昭丘」之位置，此楼应指当阳东南、漳沮二水之间的麦城城楼（今湖北当阳东南）。暇日︰空闲之日。暇︰空闲。粵[夏]，[haa6]；漢[xiɑ?]。另一解，「暇」通「假」，借。销忧︰解除忧愁。2.
览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇︰浏览这座楼所处的环境啊，实在是明亮宽敞，很少有能与之相比者。显敞︰光亮宽阔。寡仇︰少有匹敌。寡︰少。仇︰古同「逑」，匹配。粵[求]，[kau4]；漢[qiú]。3.
挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲︰一边挟带着清澈漳水之通道啊，一边倚靠着弯曲沮水的长洲。挟︰带。漳︰指漳水，发源于湖北南漳，流经当阳，与沮水会合，经江陵注入长江。通浦︰两条河流相通之处。浦︰大水有小口别通称作「浦」。曲沮︰弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康，流经南漳、当阳，与漳水会合。沮︰粵[追]，[zeoi1]；漢[jū]。长洲︰水中长形陆地。4.
背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流︰背靠着高而平的大片陆地啊，面对着低湿原野中的富沃水流。坟衍︰地势高起为坟，广平为衍。衍︰粵[演]，[jin2]；漢[yɑ?n]。皋隰︰水边之地为皋，低湿之地为隰。粵[高习]，[gou1zaap6]；漢[gɑ?oxí]。沃流︰可以灌溉的水流。5.
北弥陶牧，西接昭丘︰北面可以到达陶朱公所在的江陵之郊野，西面连接着楚昭王的坟墓。弥︰接。陶牧︰春秋时越国的范蠡帮助越王句践灭吴后弃官来到陶这个地方，自称陶朱公。湖北江陵西有陶朱公墓，故称陶牧。牧︰郊外。昭丘︰楚昭王的坟墓，在当阳郊外。6.
华实蔽野，黍稷盈畴︰花和果实覆盖着原野，小米高粱等农作物遍布田野。华︰同「花」。野︰原野。黍稷︰粵[鼠积]，[syu2zik1]；漢[shǔjì]。泛指农作物。畴︰田地。7.
虽信美而非吾土兮，曾何足以少留︰虽然确实美却不是我的家乡啊，又哪里值得作片刻的停留。信美︰确实美。何足︰怎么值得。少︰通「稍」，音义同「稍」。8.
遭纷浊而迁逝兮，漫踰纪以迄今︰生逢乱世到处迁徙流亡啊，这种流亡生活已超过十二年。纷浊︰纷乱混浊，比喻乱世。逾︰超过。纪︰十二年。迄今︰至今。9.
情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任︰念念不忘总想返回故乡啊，这种忧思谁能经受得住呢？眷眷︰依恋反顾貌。思︰思想，思绪，心情。粵[试]，[si3]。任︰承受。粵[淫]，[jam4]；漢[rén]。粤语「任」有平、去二声，在此押韵读平声。10.
凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟︰倚着栏杆向远方瞭望啊，迎着北方敞开了衣襟。凭︰倚，靠。轩槛︰厅堂上长廊的栏杆。槛︰窗户下或长廊旁的栏杆。粵[舰]，[laam6]；漢[jiɑ?n]。11.
平原远而极目兮，蔽荆山之高岑︰平原广阔我极目远望啊，却被高耸的荆山挡住了视线。荆山︰在湖北南漳。高岑︰小而高的山。12.
路逶迤而修迥兮，川既漾而济深︰道路曲折而漫长啊，河水悠长，渡口深远。逶迤︰曲折绵延貌。粵[威儿]，[wai1ji4]；漢[wēiyí]。修︰长。迥︰远。粵[炯]，[gwing2]；漢[jiǒng]。漾︰荡漾。13.
悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁︰悲叹故乡的阻塞隔绝啊，禁不住泪流满面。壅隔︰阻隔。壅︰阻隔。粵[涌]，[jung2]；漢[yōng]。弗禁︰止不住。禁︰忍耐，制止。粵[金]，[gam1]；漢[jīn]。14.
昔尼父之在陈兮，有「归与」之叹音︰昔日孔子困在陈国啊，曾发出「回去吧」的哀叹。尼父︰指孔子，孔子字仲尼。父︰对老年男子的尊称。粵[斧]，[fu2]；漢[fǔ]。「归与」之叹音︰孔子在陈国绝粮，曾叹息说︰「归欤！归欤！」即︰「回去吧！回去吧」之意，见《论语．公冶长》。15.
钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟︰钟仪︰楚国乐官，被晋所俘，晋侯使之弹琴，他仍操楚国的乐调。庄舄︰《史记．陈轸传》载，越人庄舄在楚国做大官，病中思乡，仍然说越国的方言。舄︰粵[昔]，[sik1]；漢[xì]。16.
人情同于怀土兮，岂穷达而异心︰人都有怀念故乡的心情啊，难道会因为穷困和腾达而心思改变？17.
唯日月之逾迈兮，俟河清其未极︰时间飞逝，日月如梭啊，等待黄河水清却未到澄清的那天。唯︰发语词，无实义。俟︰等待。粵[自]，[zi6]；漢[sì]。河清︰《左传．襄公八年》载︰逸《诗》有云︰「俟河之清，人寿几何？」古时以黄河水清喻时世太平。河︰黄河。未极︰未至。18.
冀王道之一平兮，假高衢而骋力︰希望国家统一安定啊，就可以凭借清明的时世施展抱负。冀︰希望。假︰凭借。衢︰大道。粵[渠]，[keoi4]；漢[qú]。骋力︰施展才能。骋︰抒发，发挥。粵[请]，[cing2]；漢[chěng]。19.
惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食︰担心自己像匏瓜那样白白地悬挂在那里啊，害怕井挖好了，却没有人打水吃。匏瓜︰草本植物，果实比葫芦大，老熟后可剖制成器具。亦指这种植物的果实。《论语．阳货》︰「（子曰）吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？」以匏瓜空悬比喻不为世用。匏︰粵[刨]，[paau4]；漢[pɑ?o]。井渫︰谓井已挖好。比喻洁身自持。渫︰除去、淘去污泥。粵[屑]，[sit3]；漢[xiè]。20.
步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿︰步履徘徊走走停停啊，太阳将要沉没。栖迟︰滞留不前。徙倚︰徘徊，流连不去。21.
风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色︰林涛阵阵，八面来风啊，天空暗淡无光。萧瑟︰树木被风吹拂的声音。并兴︰风从不同方向同时吹起。惨惨︰通「黪」，昏暗貌。22.
兽狂顾以求羣兮，鸟相鸣而举翼︰野兽惊惶四顾寻找同伴啊，鸟儿互相鸣叫鼓起翅膀。狂顾︰惊恐地回头望。23.
原野阒其无人兮，征夫行而未息︰原野静寂无人啊，离家远行的人还在匆匆赶路。阒︰寂静。粵[隙]，[kwik1]；漢[qù]。征夫︰远行的人。24.
心凄怆以感发兮，意忉怛而憯恻︰心里悲伤而有所感触啊，情意哀痛而无限伤感。凄怆︰凄惨悲伤。怆︰粵[创]，[cong3]；漢[chuɑ?ng]。感发︰谓情感于中而发之于外。忉怛︰忧伤，悲痛。粵[滔笪]，[tou1daat3]；漢[dɑ?odɑ?]。憯恻︰万分悲怜，凄惨。粵[惨测]，[caam2caak1]；漢[cɑ?ncè]。25.
循阶除而下降兮，气交愤于胸臆︰沿着阶梯下楼啊，闷气郁结于胸膛。循︰沿着。除︰台阶。26.
夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧︰直到半夜还难以入睡啊，翻来复去令人惆怅。盘桓︰徘徊，逗留。桓︰粵[垣]，[wun4]；漢[huɑ?n]。反侧︰翻来覆去，转动身体。 四、赏析重点本赋的主旨表面上是透过登楼所望，表达怀乡恋土之情，实际上表达怀才不遇之感。清人于光华《文选集评》引方伯海之评语谓︰「是时汉室播迁，故粲南依刘表。表多文少实，外厚内猜，岂是可依之人？此赋虽是怀乡，实是感遇，故借登楼而发其恋土之情，亦逝将去汝之意也。」正道明其中要害。此赋可分为三段，第一段由开首至「曾何足以少留」，此段叙述登楼的缘起是为了销忧，作者面对楼上所见景物，感到当前虽确是美景，但却并非自己的故乡，从而点明所欲销之忧是怀乡之思。第二段由「遭纷浊而迁逝兮」至「岂穷达而异心」，此段是作者回顾自己避难至荆州，淹留十二年之经历，并藉古人对故土怀念之种种事例，表达自己眷恋故乡的强烈感情。第三段由「唯日月之逾迈兮」至文末，作者写自己胸怀大志，希望天下太平、河清之日尽快到临，使自己能够施展抱负，改变被投闲置散之困境。但是眼前景色惨寂，禽兽与征人都急谋返家，而自己却既不能返乡，亦功业未到，对景伤情，不禁悲愤填膺，难以入睡。就艺术之角度而论，本赋约有以下几点特色︰第一是章法谨严、环环相扣，全赋紧扣「忧」字作铺展，第一段是写销忧之方法——登楼，并点明忧的原因是面前美景并非属于自己的故土；第二段是写自身的忧，以及以古人为例，说明古人与自己同持怀乡之忧思者大有人在；第三段从表层故乡之忧，写到深层怀才不遇之深忧，并从眼前悲境感到有忧难销，气愤莫名。简言之，本赋以销忧始，以忧之深而难销接，并以「气交愤于胸臆」而不能销忧结束。又，本文扣题亦紧，题目是「登楼」，故全文无一句不是登楼之所见所感，第一段是登楼上望及俯望，第二段是登楼远望，第三段是登楼近望，紧扣「登兹楼以四望兮」之关键句，换言之，此关键句统领下文三段所望之视觉。而另一关键句「聊暇日以销忧」则笼罩下文三段之思乡之情及怀才不遇之感。故此二句实全文之文眼。此赋第二个特色是善用典故，赵晓冬《试谈〈登楼赋〉的美学特征》（《贵州大学学报（社会科学版）》第21卷第6期，2003年11月）一文指出︰「唐李善为《文选》作注时，《登楼赋》二十六联三百二十九字，李善为其作注七十四处，其中四十五处是交待赋中用典的出处。」可见此赋用典之多。如「昔尼父之在陈兮，有『归与』之叹音；钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟」四句就用了三个典故，「尼父在陈」一典出自《论语．公冶长》︰「子在陈，曰︰『归欤！归欤！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。』」孔子在陈国，想起故乡的学生，希望回去助其有出色的学生在学问上更上一层。故此典是借孔子之思归写王粲自己之思归。「钟仪楚奏」及「庄舄越吟」二典则分别出自《左传．成公九年》和《史记．张仪列传》︰钟仪是楚国乐官，被晋所俘，晋侯命他弹琴，他仍操楚国的乐调。庄舄是越人，他在楚国做大官，病中思乡，仍然说越国的方言。作者用此二典是为了说明「人情同于怀土兮，岂穷达而异心」之理，人无论处于穷困或显达的境况，思乡之情都不会改变的。又如「俟河清其未极」、「惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食」三句则用了三个典故。「河清」一典出自《左传．襄公八年》，其中载︰逸《诗》有云︰「俟河之清，人寿几何？」以黄河水清喻时世太平。王粲用此典是要说明他对天下太平的盼望，认为到天下太平时，他就可以「假高衢而骋力」，施展自己抱负。「匏瓜徒悬」和「井渫莫食」二典分别出自《论语．阳货》及《周易．井卦》，前者借孔子「吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？」之感慨，说自己也同样有孔子匏瓜白白地悬挂，没人采摘的担心。后者借井已挖好而无人取水之《易经》语句，表达自己担心与此井遭遇相同。二者都是显露作者怀才不遇之忧愁及希望用于世心情。约言之，王粲用典既切合本身遭遇，又无生硬艰深之病，将自己思归的表面心情及怀才不遇之深悲抒写得淋漓尽致。第三个特色是赋中运用了大量对偶句。运用对偶句本是赋的基本特色，但此赋中的运用松紧有道、妥贴自然。全文共二十六联，三百二十九字，对偶约占六至七成。全赋以对偶为主，杂以小量散句，使全篇气脉疏通，自然妥贴，有别于一般句句对偶之赋作。情景交融、写景简而得要是本赋的第四个特色。徐公持赏析《登楼赋》（见袁行霈主编︰《历代名篇鉴赏集成》）时谓︰「……赋中的写景与作者感情的抒发之间，有巧妙的契合。……此赋的三个段落所表现的思想感情有三个层次；而其中的景物描写，也随着作者思路的转进和感情的发展，表现了不同的色调和风貌。如第一段的景物描写，是承『四望』而来的，它们重在衬托作者心目中的『显敞』和『信美』两点，所以就写『通浦』、『长洲』、『广陆』、『沃流』、『华实蔽野』、『黍稷盈畴』等等。第二段的景物描写，是配合着『怀归』、『怀土』之思的，所以就写『平原远』、『路逶迤』、『高岑』、『修迥』等，至于第三段，作者的情绪已发展到『心凄怆』、『意忉怛』的程度，所以景物描写也一变而为『风萧瑟』、『天惨惨』，白日西匿，鸟兽狂顾等。它们不仅具有陪衬意味，而且起着『感发』情绪的作用，真正做到了情与景的融合。」此段文字将王粲此赋情景交融的特色道尽了。徐氏又谓︰「在两汉大赋中，对景物环境的描写实在是过于铺张扬厉了，东南西北，前后左右，细致周详，面面俱到。王粲完全舍弃了那种传统。试观本篇第一段，从第三句以下十句为写景，它们固然写得『局面关大』（清姚范语），而且形象清晰，但并不专事铺采摛文，惟以描写的必要为限。这里有北无南，取西而舍东，看似不够全面对称，实则十分精要，略无冗言赘语。」此段话道出此赋写景简而得要的特色。以乐景写哀是本赋的第五个特色。明人王夫之在《姜斋诗话》中云︰「『昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏』，以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。」王氏指出「昔我」二句是以乐景写哀愁，其意是征夫离别故乡时，杨柳依依之乐景一倍增加其离别、思乡之哀感；他又指出「今我」二句是以哀景写乐，其意是雨雪霏霏之悲景一倍增加征夫回乡时之喜悦之情。王粲此赋正有此妙，首段「览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲；背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘；华实蔽野，黍稷盈畴」诸句，写尽荆州美景︰麦城城楼，楼宇宽广，挟带着清澈漳水的浦口，倚临着弯曲沮水的长形水中陆地。背靠广陆，俯临沃流，北边是陶朱公放牧之野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果蔽野，谷物满布田地。此等景致实在美丽，但却并非自己的故乡，如此写来，景致愈美，愈反衬出王粲思乡之情深。效果媲美王夫之所引《诗经．小雅．采薇》之作品。
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