珐琅彩的来历及康熙珐琅彩瓷器的特点
瓷胎画珐琅是珐琅彩瓷的正式名称。是专为清代宫廷御用而特制的一种精细彩绘瓷器，部分产品也用于犒赏功臣。据清宫造办处的文献档案记载，其为康熙帝授意之下，由造办处珐琅作的匠师将铜胎画珐琅之技法成功地移植到瓷胎上而创制的新瓷器品种。珐琅彩盛于雍正、乾隆年间，属宫廷垄断的工艺珍品。所需白瓷胎由景德镇御窑厂特制，解运至京后，在清宫造办处彩绘、彩烧。所需图式由造办处如意馆拟稿，经皇帝钦定，由宫廷画家依样画到瓷器上。珐琅彩瓷创烧于康熙晚期，雍正、乾隆时盛行。清代后期仍有少量烧制，但烧造场所已不在清宫中而移至景德镇。初期珐琅彩是在胎体未上釉处先作地色，后画花卉，有花无鸟是一特征。康熙朝珐琅彩瓷器多以蓝、黄、紫红、松石绿等色为地，以各色珐琅料描绘各种花卉纹，其色彩、绘画、款式皆同于当时的铜胎画珐琅。
清康熙 珐琅彩牡丹纹碗
康熙珐琅彩传世品无大器，立件瓶类器物高不超过25厘米。多以盒、碗、盘、杯、壶为多，其中碗所占比重最大。
康熙珐琅彩主要采用景德镇烧制的素白瓷为胎，为了达到铜胎画珐琅器施彩的效果，以里壁施釉，外壁无釉的反瓷为胎，在胎的外壁上施珐琅彩料然后再入窑烘烧成反瓷，再进行描绘。瓷胎较铜胎质地更为细腻洁白，将彩料映衬得更为艳丽润泽，其彩绘的效果较铜胎画珐琅彩更胜一筹。
传世康熙珐琅彩有紫地珐琅彩、红地珐琅彩、绿地珐琅彩、黄地珐琅彩、蓝地珐琅彩等。此时珐琅彩与铜胎珐琅彩一样具有色彩浓重艳丽的特点。彩料为进口料，其中以玫瑰红和胭脂红色料最为突出。
康熙珐琅瓷正处于初创阶段，还没有形成自己的风格，纹饰主要模仿铜胎珐琅器。纹饰多为花卉，有牡丹、莲花、菊花、月季、芍药、牵牛花以及绣球、石竹等。并有在珐琅彩绘花卉内篆书“万”、“寿”、“长”、“春”等吉祥语句的。
康熙珐琅彩器底款识有书款与刻款，用蓝料或胭脂红料书“康熙御制”四字方框楷款；用黄色珐琅料书“康熙御制”四字方框楷款则为紫砂壶与盖碗的底款；另有用红料书“康熙御制”双圈楷款在永乐白胎画珐琅器物上。仅见一件四字刻款的器物，即在涩胎底足内刻“康熙御制”楷款，是康熙烧制的紫地珐琅彩瓶。
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今日搜狐热点珐琅，源于西欧的金属绘饰艺术；紫砂，古老中国的饮茶上等佳器。当珐琅遇上紫砂，注定会碰撞出一段浪漫而辉煌的传奇。
清代康熙帝年间，中西方贸易禁止被解除后，欧洲的画珐琅器传入中国，并以贡品、礼品等形式进了大清宫廷。这些舶来的画珐琅工艺品，引起了清代皇帝及王公大臣的关注。画珐琅最初是以金属为胎，后被逐渐移植到瓷胎上成为一种釉上彩绘，在皇室的授意下，又被移加紫砂壶制作中成为一种特殊的工艺。
清康熙年间造办处根据皇帝的喜好在定制的紫砂素胎上画珐琅彩，台北故宫博物院收藏着一批带有康熙御制款的紫砂胎珐琅彩茶具，北京故宫博物院则仅存一件乙酉年干支款的康熙紫砂胎珐琅彩残壶。
康熙以后，将珐琅融入了紫砂制壶工艺，大大增强了紫砂壶的艺术性，令其拥有了和瓷器一样色彩魅力，色泽单一的紫砂壶从此也能开出美艳的花朵。在闲情品茗的同时，亦能欣赏到壶的精美雅致。珐琅紫砂壶不是单纯地停留在仿古上，更多的体现出一种创新精神，具有技艺价值和收藏价值。又因其烧制的成功概率微乎其微，精美的成品极为罕见，在紫砂壶收藏界一直是非常抢手的藏品。
宜兴窑邵邦佑制款珐琅彩花卉壶（残）
清康熙 ·画珐琅五彩四季花卉方壶
宜兴胎画珐琅花卉壶
清 康熙 宜兴胎画珐琅万寿长春海棠式壶
清 康熙 宜兴胎画珐琅提梁壶
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清康熙宜兴胎画珐琅四季花卉盖碗
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康熙御制珐琅彩莲花图碗之谜
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以下这篇文字缘起2013年香港苏富比春季拍卖会的一则消息“上海古玩收藏家张永珍博士珍藏的康熙御制珐琅彩莲花图碗以7400万港元成交。
　　以下这篇文字缘起2013年香港苏富比春季拍卖会的一则消息“本季春拍包括三场重要专拍，其中上海古玩收藏家张永珍博士珍藏的康熙御制珐琅彩莲花图碗以7400万港元成交。　　这件瓷碗原为知名鉴藏家及古董商张宗宪旧藏，1983年购于香港苏富比十周年拍卖，时以52.8万港元成交；其后在1999年释出市场，以1200万港元由张氏胞妹、收藏家张永珍竞得。此番再度易手，香港“永宝斋”创办人翟建民成为新主。从递藏上讲也算是流传有序了。　　介绍中说这件清康熙御制胭脂红地珐琅彩莲花图碗胎质洁白细腻，釉料纯净光亮，料彩明艳，色地凝沉；器身遍绘瑞莲佳荷，花朵或含苞或绽放，莲叶见卷展见枯残，意雅趣真；底书“康熙御制”双行四字蓝料楷书款，匠工精炼。　　著名瓷器研究专家、前大英博物馆亚洲部主管康蕊君认为，“瓷碗上的纹饰吸收了中国花卉写生精华，尽显文人画蕴，特别是并蒂莲花寓意帝王纪功颂德的祥瑞征兆，在不尚迷信的康熙皇帝在位时期实属少见。”　　对此我存疑。在中国，并蒂莲花历来都是寓意象征世间爱情的。用并蒂莲花寓意帝王纪功颂德的祥瑞征兆一说多有牵强，而为帝王服务的承旨御用画匠连写字都通用馆阁体，在绘画上更不可能张扬自身个性尽显文人画蕴了。我以为以上分歧源自康蕊君对中国传统文化和封建体制的误读。　　几乎同时我在微博上看到了发烧友转发的图片，有一微博上名叫且品且读的同好评论：“仔细观赏了上海藏家张永珍送拍的‘康熙御制胭脂红地珐琅彩莲花图碗’。此碗直径约11厘米左右，圈足边沿切修规整，胎质细腻，胭脂地凝沉厚重，外壁满绘瑞莲佳荷，婀娜多姿，华彩缤纷。并蒂莲和卷荷画得甚为精彩！一问起拍估价超过7000万港元，不禁汗颜……”　　看了之后多少有些疑惑，其一是上传图片中拍卖藏品的工艺和画法。其二是碗御制款识。最后是以7400万港元成交，与起拍价基本持平。而2005年10月香港苏富比拍卖一件瓷胎画珐琅山石锦鸡纹双耳瓶，成交价1.1548亿港元。2006年11月香港佳士得拍卖一件乾隆御制珐琅彩杏林春燕图碗，拍出1.5123亿港元。　　首先，为什么一只碗能卖如此高的价钱？这恐怕还要从世界工艺文化说起。众所周知，中华文明向世界贡献了三大举世公认的工艺精华：一是先秦青铜器。二是宋瓷，三是明清彩瓷。这中间2/3为瓷器。而中国号称瓷国向海外传递辐射的物质财富和精神文化遗产，口说无凭，是靠一件件宋元明清的瓷器所承载的。　　查阅文献，康熙一朝皇家所用器物均由武英殿造办处和养心殿造办处承担。而康熙晚年多病，对内延疏于管理，养心殿造办处的档案没有流传下来。这就为后来的研究者埋下了隐患， 为造伪者提供了机会。而到了雍正时期，雍正命养心殿造办处设档房管理各项文书档案，为后世提供了《养心殿造办处各作成做活计档》，成为后人研究清内廷皇家制造不可或缺的重要文献资料。需要指出的是，在近几十年来国内外各大知名拍卖公司，大多中国瓷品拍品多以明清官窑为主。而这中间又有御窑、官窑之分。 顾名思义，御窑一定是供皇家专用，而官窑则兼顾了王公大臣。这中间的工艺差别可视作等同于封建君君臣臣父父子子的那一套伦理等级观念来看待。　　康熙瓷胎画珐琅在末代皇帝溥仪被赶出故宫前，一直是宫中秘玩，外人难得一见。只是到了1924年故宫博物院对外开放之后，在当年所登记的《故宫物品点查报告》中康熙瓷胎画珐琅才首露真容。专家们才能首次接触实物，为以后民国高手仿制珐琅彩提供了可资参考的依据。　　康熙一朝的瓷胎画珐琅有两种说法。一是先挑选用景德镇御器厂烧制的素胎，然后在内务府造办处给珐琅器作彩绘，采用铜胎上画珐琅彩方法绘制，观之与铜胎画珐琅器没有太大区别，在用料上彩料较厚，有凸起堆垛之感。画法上，不勾勒轮廓线，即采用五代时期没骨画法，这两点成为康熙珐琅彩两大特色。另有一部分素胎沿用了明永乐时期白胎。　　另一种说法，当年同时在清宫造办处珐琅作，景德镇御器厂二地同时研制，但所攻重点不一，造办处珐琅作以仿铜胎画珐琅画面和技法为主，采用反瓷胎质（即内有釉外无釉胎质） 用底釉，面釉方法生产，由此诞生了康熙色地风格。景德镇御器厂则采用部分进囗画珐琅颜料，彩画花卉，因彩料研制不过关，造成有些颜色脱落，但最终改变了康熙五彩的旧面貌，以鲜艳明快的新风格，确立了瓷胎画珐琅新标准。这两种说法并不矛盾，只是多了一处研制地点。　　需要特别注意的是，出现珐琅彩之前，我国传统釉上彩和釉下彩对花卉等题材的表现，多是用点、线和点线构成的面来体现。在釉上彩中多使用五彩中透明颜料罩在点线构成的花卉图案上。花朵的色泽、质感、明艳等细微的层次变化则体现不出来。　　珐琅彩出现后，则情况发生了质的改观，珐琅中乳浊不透明特性颜料的遮盖，可使颜料一层层铺上去并在每层之上加以不同颜料，不同色泽的重叠、渲染，在窑内高温烧制后，不同颜色相互融融，结晶而玻化……冷却后变成一层坚硬的玻璃物质。由于珐琅彩的研制成功，令我们在康熙瓷胎画珐琅上看到了中国历史上最好的着色花卉。　　而这只香港苏富比所拍的康熙御制胭脂红地珐琅彩莲花图盌所用绘制工艺是用线描双勾，然后再填色的方法制作而成，缺少康熙一朝的时代特征，在器物上画荷叶及莲花时色釉平涂且釉层浅薄，只是莲瓣尖部用复笔重描的方式加深而已，缺少色釉渐变的融合美感。　　而圈足部蓝料方框双圈款从图片上看比例过大，有点像当下街上跑的奔驰、奥迪轿车，大大的车标立在车头生怕别人看不见，似乎是想以大而名，来满足车主心理需求。由于以上因素的存在，构成康熙御制珐琅彩莲花图碗之谜。
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景德镇名家倾力打造“康熙御碗”　复刻版“康熙御制粉红地珐琅彩花卉盌”上市
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核心提示：为了让爱器之人能够最大程度地享用绝世美器，薪传文化的两位复刻专家袁世斌、李国俊，基于对实物和历史拍卖资料进行深入研究后，包括今年3月4日亲赴香港苏富比2018春拍上海预展进行实物研究。
袁世斌、李国俊是景德镇仿古陶瓷的黄金搭档。
薪传文化的康熙粉红地珐琅彩开光花卉盌复刻产品
左图：1：1比例，采用传统珐琅彩工艺复刻的清康熙粉红地珐琅彩开光花卉盌，适合作为艺术摆件。(口径约14.7cm，高约7cm，容量约550m l)。
右图：康熙粉红地珐琅彩开光花卉盌的缩小版主人杯，适用作为私人品茶杯。(口径约8cm，高约3.5cm，容量约100ml)。
清康熙粉红地珐琅彩开光花卉盌存世仅有三个，是全世界瓷器爱好者梦寐以求的珍宝。为了让爱器之人能够最大程度地享用绝世美器，薪传文化的两位复刻专家袁世斌、李国俊，基于对实物和历史拍卖资料(香港苏富比日，编号123)进行深入研究后，包括今年3月4日亲赴香港苏富比2018春拍上海预展进行实物研究，为清康熙粉红地珐琅彩开光花卉盌展开了复刻工作。
复刻的价值在于继承传统技艺，还原皇家经典，致敬历史、传承文化，让拍卖会的惊世巨作成为茶台上的美器。此次复刻工作由袁世斌、李国俊协力完成。
袁世斌、李国俊是景德镇仿古界黄金搭档，李国俊自幼和父亲学习明清瓷器制作，历代明清瓷器了如指掌，袁世斌自幼和父亲学习明清陶瓷绘画，熟知明清皇室用瓷的绘制，两人也是发小，机缘巧合两人一拍即合，合作明清瓷器制作，尤其擅长明斗彩以及清釉上粉彩瓷。两人参与了刘益谦先生在景德镇复刻鸡缸杯的工作，是该领域不可多得的匠人。
两位大家的复刻工艺特色可以归结为两点：1：1完美复刻，以及完全秉承古法。首先，他们根据原物进行1：1比例复刻，并在实物的基础上进行改良，衍生适用日常品茶所需的缩小版主人杯。其次，无论从炼泥、釉料、颜料、绘画技法等均以传统古法工艺进行，在炼泥方面亦是采用传统脚踩泥，所用泥胎皆采用全手工制作，力度匀称，密度更高。
绘画上，则需要制作师傅改变平时传统技法，复刻出17世纪西方文化对花卉的理解。上色是康熙早期御作区别于其他彩瓷的一个重中之重，这件盌满工满彩，通体没有留白，要求制作师傅对各种原料料性了如指掌。
特别是“胭脂红”料，使用起来要注意它的厚薄适中，据介绍，“把桩”师傅要对粉红色料性了如指掌，“厚”与“薄”，“僵”与“活”都直接影响到色面的发色。上“厚”了发色偏黄，暗淡，上“薄”了发色偏紫，无质感。手法“僵”了色泽高低不平，易脱落，手法“活”了色泽平淡无光，没层次感，只有在无数次的试验与实践中才能掌握。
机器制泥虽然已是主流，但是对于景德镇出品的传统高端瓷器来说，带有体温的脚踩泥依然是制瓷环节中的重要一步。制泥师傅表示，既要感知泥料有没有杂质，又要大力搅拌，使陶泥干湿均匀，除了用脚踩之外，别无他法。
另外，与现代高白釉面瓷不一样的是，古法工艺所沿用的釉料呈现出青灰色，犹如白翡翠一般，玉感强烈，古味韵长。
正是在这样的努力下，完美复刻的康熙粉红地珐琅彩开光花卉盌成功问世。（完）
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责任编辑：张宁宁
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