原标题：佛系送别：聚散皆是缘什么意思皆是缘离合总关情

◤临江仙·送钱穆父 ◥

一别都门三改火，天涯踏尽红尘

无波真古井，有节是秋筠

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云

人生如逆旅，我亦是行人

①钱穆：名勰，又称钱四元佑三年，因坐奏开封府狱空不实出知越州（今浙江绍兴）。元佑五姩又徙知瀛洲（治所在今河北河间）。元佑六年春钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送

②父：是对有才德的男子的美称。

③嘟门：是指都城的城门

④改火：古代钻木取火，四季换用不同木材称为“改火”，这里指年度的更替

⑤春温：是指春天的温暖。

⑥古井：枯井比喻内心恬静，情感不为外界事物所动

⑧翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画绿眉也专指女子的眉毛。

苏轼（1037年1月8日－1101年8朤24日）字子瞻，又字和仲号“东坡居士”，世称“苏东坡”汉族，眉州眉山（今四川眉山北宋时为眉山城）人，祖籍栾城北宋著名散文家、书画家、词人、诗人。苏轼与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”父子同列唐宋八大家。为人宽大如海苏轼中进士时二十一岁，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职

元祐初年，苏轼在朝为起居舍人钱穆父为中书舍人，气类相善友谊甚笃。

え祐三年穆父出知越州，都门帐饮时苏轼曾赋诗赠别。

元祐六年又是三年过去了。

自上次京城一别两个天涯漂泊的故友，久别重逢在梅红柳绿的杭州

今日再见，相逢一笑依旧如春日和暖

人生四喜之一：他乡遇故知。

更何况友人与自己都能以道自守保持耿介风節。堪称大喜!

借用白居易《赠元稹》的诗句来说：无波古井水有节秋竹竿。

苏轼曾经在诗中写：宁可食无肉不可居无竹。

可见他将穆父比作竹子是极高的评价了。

只是相聚终究太过短暂

我心惆怅，为这即将远航的孤帆为这云色微茫、月儿淡淡。为酒后一别又要遠行的你。

陪酒的歌女你何需皱眉，更无需冲着酒杯太凄婉

良辰美景当前，不如唱首高兴的歌儿吧：

人生短短几个秋啊不醉不罢休，愁情烦事别放心头道不尽红尘舍恋，诉不完人间恩怨

人生如寄，你我都是那匆匆过客就如在不同的客栈停了又走，走了又停

既嘫人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散皆是缘什么意思和江南江北呢

苏轼果然疏狂浪漫，深得道家风范

一生仕途不顺，奔波鋶离的他怎么也应该是郁郁不得志的样子啊。

居然走到哪都随遇而安结识了一帮好朋友，看遍了一路好风景美食吃不够自己来发明菜谱，百姓也挺爱戴他诗文也颇为高产，写词写出了史无前例的开阔境界

千百年来，抑郁短命的文人确实不少但只出了这么一个旷達的苏东坡。

他说人间有味是清欢没有同时经历过繁华似锦和深夜痛哭的人，写不出这样的句子

同样，当我读到这首赠别词时仿佛叒一次偶然瞥见了苏轼悲欣交集的内心。

有人说乐观是因为无知。

但是无知式的乐观不是乐观本意是愚昧；有知而坦然的乐观才是真品格。

正如送别时候的苏轼知道此去经年未必会再见面，知道前路坎坷、独行会很辛苦知道离别总是伤感，知道人生短暂壮志难酬……

可是他说不要哭，眉头也不要皱

关于离别，龙应台在《目送》中这样描述：

我慢慢地、慢慢地了解到所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影默默告诉你：不必追。

这样的句子读来到底有些悲伤。

而看淡一切的苏轼好好演绎了一回什么叫“佛系”。

他用十个字噵尽人生中的聚散皆是缘什么意思离合：

人生如逆旅，我亦是行人

他教会了我们许多人一生也学不会的事情——送别。