我也会写湿，就是还没有伯乐发现我这匹千里马~~~~~~~~
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日子晃悠悠的过着
一个人走了另一个人又来了
我习惯着看不喜欢的人出现
更习惯着等喜欢的人出现
我不生气了
很不争气的对你说我想哭
我有一个月没哭了吧
不知道是忍耐还是无谓
我像一个在人群中穿梭的灵魂
不小心丢失了你这个惟一可以闻见我的人类
我慌忙转身寻找
却依然没有那个熟悉的身形
很简单的我就这样哭了
泪水浇灌我快干涸了一月的眼睛
我没有丝毫的悲伤
全身的细胞里充满着幸福与希望
思维在风中灵动起来
我想做一只风筝
有人牵着线不再让我丢失方向
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(薛定谔很忙)
(Ms. Darcy)
第三方登录：千里马与伯乐作文(共6篇)
千里马与伯乐作文
倘若诸葛亮没有刘豫州的赏识,恐怕等一辈子也等不来&谈笑间,樯橹灰飞烟灭&的功绩,倘若陈景润没有华罗庚的赏识,那他后来的成就是否出现恐怕也难说;倘若艾森豪威尔没有受到马歇尔的赏识,别说五星上将,恐怕二战结束的时候也还只是个普通的基层指挥员.千里马需要伯乐啊!
谁也不能否认伯乐的重要性.因为千里马的千里之能要在特殊的位置上才能发挥出来,这就需要伯乐的慧眼识英雄.鲍叔牙举荐管仲,成就了齐桓公的一世霸业;侯赢举荐朱亥,成就了信陵君的救赵功勋.数不清的事例都证明着:千里马需要伯乐.
无人赏识的千里马是悲哀的.正如韩愈马说中的例子:&食马者不知其能千里而食也,是马也,食不饱而力不足,才美不外现,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?&千里马需要优善的条件,韩信将兵多多益善不是最好的说明吗?然而无人赏识的千里马也很多:屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?当未出现伯乐时,这些千里马也便失去千里马的才能了.
&将军百战身名裂,向河梁,回头万里,故人长绝.&面临罢用的稼轩只能空抒怀,而不能展现其才能.想当初,在耿京义军中时,他不是立过大功吗?他的大智大勇在劫杀叛徒时不也展示过吗?然而耿京一死,他便失去伯乐,他这千里马最终未受到新伯乐的赏识.他又有什么办法?&却将万字平戎策,换得东家种树书!&.......那个时代多少千里马被埋没!&一身报国有万死&的陆游到头来&双鬓向人无再青&只能哀叹&胡未灭,鬓先秋,泪空流&的无奈.&长淮望断&的张孝祥终只能&长淮望断&,不得不忍受&常南望,翠葆霓旌&的悲哀,不得不&忠愤气填膺,有泪如倾&......试想,当时有伯乐出现,将这些千里马一一尽其能,那南宋会偏安一隅?那&一血中原膏血&又岂只是会出现在诗篇中而不是史书上?堪惜千里马,伯乐今安在?
纵然有才干,仍需赏识,这样才会有发挥的空间,伯乐也才会因千里马而受益.如果千里马都能遇上伯乐,那便不会&空余门下三千客,辜负胸中十万兵&了.但愿新时代的千里马才能出众--同时能受伯乐赏识.
天,休使圆蟾照客眠,千里马,伯乐自婵娟.
再论“伯乐与千里马”
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗？这对于那些“千里马”来说多可悲呀！但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗？他们自己就不能站出来毛遂自荐吗？一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊！
你我都知道，“伯乐”是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗？你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗？要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊！与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢？好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华！天底下的“千里马”们，你们何乐而不为？
一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关键在于你自己的选择！
“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧！
再论“伯乐与千里马”作文
再论“伯乐与千里马”
湖北省宜昌市夷陵区太平溪镇 太平溪镇九四中学 八年级（1）班 李苹
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗？这对于那些“千里马”来说多可悲呀！但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗？他们自己就不能站出来毛遂自荐吗？一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊！你我都知道，“伯乐”是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗？你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗？要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊！与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢？好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华！天底下的“千里马”们，你们何乐而不为？一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关键在于你自己的选择！“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧！
千里马常在而伯乐难求
俗话说：“千金易得一士难”。在《烛之武退秦师》一文中，秦晋两军要围攻郑国，两国国力雄厚，兵将强锐，且强强联手，大有一破郑国之势。在这千钧一发之际，贤臣佚之狐规劝郑王使烛之武到秦国做说客，化解这场危机。在这时候成了惊弓之鸟的郑王，也只好听取佚之狐的建议，去寻求烛之武烛之武帮忙。年老的烛之武心中虽有怨气，说道：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为业矣。”这样晦气的话。但，他最终还是不计旧怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敌方兵营劝服。烛之武足智多谋，能言善辩，机智勇敢，灵敏果断，巧用“欲擒故纵”一计，动摇挑拨秦晋之关系，辩证阐述得失与利弊，引证历史，放观现实，逻辑严密，铿锵有力，气势如虹。不仅迫使秦伯毁盟撤兵，并与之结为盟友，真可谓是一石二鸟。他实在是可遇不可求的人才。
但，像烛之武这样的大好人才，身为一国之君的郑王又有没有善用呢？
选举良才，为政之本。倘若郑王能善用贤才，尽早任用烛之武此等良才。那么，郑国会落得如此田地吗？相反，还有可能会成为雄霸一方的霸主。
时至今日，在这发展迅速的现代化社会里，有些企业的高管叹惜道：“当今社会难道就没有可用之才了吗？”其实，并非没有人才，是他们并没有发掘到人才。孙中山说过：“人能尽其才则百事兴。”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼，没有惜才之心。最终致使人才流失，企业倒闭，国家灭亡。
现在啊，很多人才都在唠叨着没有识马的伯乐发掘他们，致使他们英雄无用武之地。
其实他们有没有想过自身的问题呢？俗话说：“是金子就一定能发光。”但金子被埋在地下，那么它的光，它的美又如何展现呢？像烛之武一样，有了才能却不好好的展现，等老了才为人所知。这时候年事已高的他，又怎能把应有的才能发挥得淋漓尽致呢？在当今时代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自荐才是时代的主流。人才要想一展所长就需要展现自己，既然伯乐找不到我们，我们就应主动找伯乐！
伯乐是人才的知音，但他并不能发掘所有的人才！要想在当今社会有所立足，能在社会了大展拳脚，我们就要学会展现自己应有的才华，让伯乐能及早发现你的身影！
千里马常有而伯乐不常有
屈原学腹满车，胸怀强国壮志，苦闷无度，自投汨罗江，只留下《九歌》、《离骚》渺渺传世；民族英雄岳飞，仰天长啸，壮怀激烈；楚霸王项羽于四面楚歌中，不忍香消玉损，扼腕长叹，遗恨千年，苍凉的泪水温暖不了剑鞘上的寒霜……
他们或文采武略，精忠报国；他们或雄霸一方，气吞山河；他们或满腹经纶，踌躇满志，但是他们为什么不能在有生之年实现自己的远大抱负？为什么成功的光环总与他们失之交臂？韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷，求仕不得志，便写下“世有伯乐，然后有千里马”的感叹。我们不可否认，像屈原、韩愈这样的千里马是数不胜数的，然而他们却又有几个遇上伯乐呢？真可谓千里马常有而伯乐不常有！
怀才不遇的文人骚客，他们的个性决定了自己的发展。有才华的人往往能力超凡，正直刚毅，气节高雅，不随波逐流，不趋附权贵，不看人的脸色吃饭。这是一种风骨，然而这种傲骨很容易被别人看作傲气、清高、恃才放旷，给个人的发展设下了障碍。有才情的人多半洁身自好，不惧权贵，且有一颗淡泊宁静的心；他们大多喜欢梅、兰、竹、菊等高洁的花卉，常常以此自比。
苏东坡经常不无骄傲地问别人，我的“大江东去”比柳永的“杨柳岸，晓风残月”若何？陶渊明“不为五斗米折腰”，只愿“采菊东篱下，悠然见南山”；李白“安能摧眉折腰事权贵，教我不得开心颜”，戏弄宦官高力士为自己脱靴；欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，抛却宦涯，纵情山水；魏晋时阮籍常卧竹林，呼朋引友，把酒吟诗，乘风度醉；姜太公垂钓渭水，不求闻达，不毛遂自荐，直钩空垂，胸中一片“宁向直中取，不向曲中求”的宁静淡泊。
他们愤世嫉俗，不同流合污，由于他们的骨子里叛逆的基因，尤其不会做有失气节的事情，学不会迎逢、世故、钻营、谄媚，自然得不到士大夫们的喜欢。所以，处在这样的人际关系中，很难施展自己的才华就可想而知了。
李白的整个青年时期，正是唐王朝的全盛期，就是历史上所称道的开元盛世。处于经济和文化繁荣的盛唐社会，给了他昂扬的精神面貌，和建立非凡功业的理想。他用理想主义的眼光去看生活，似乎不世功业，唾手可得。但当他去敲仕途的大门的时候，呈现在他面前的，不仅是盛唐社会的繁荣，而且有它的腐败与黑暗。在《古风第十五首》中，他抨击当时远贤臣、亲小人的政治状况：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”他还一再抨击当时那种权奸得意、贤才落魄、是非颠倒的不合理现实：“骅骝拳跼不能食，蹇驴得意鸣春风。”杜甫的一句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”道出千古仁人志士，为国为民担忧的情怀。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
由此可知，古代的文人骚客为什么会怀才不遇，正是因为他们不随波逐流，不懂得阿谀奉臣，不被社会的坏风气所污染，官场的黑暗使得他们报国无门，有才华无处施展——千里马常有而伯乐不常有。时代的悲哀，造就悲哀的人生。
浅析“世有伯乐，然后有千里马”
浅析“世有伯乐，然后有千里马”
甘肃省民乐县丰乐中学初二（4）班刘吉萍
“世有伯乐，然后有千里马。”这是唐宋八大家之一的韩愈在感慨、在愤慨、在谴责、在无奈时的心语表达，于是有光辉著作《杂说·马说》。文中，他大笔一挥，将自己的感慨表达的淋漓尽致。而今，我们在同情韩愈的同时，更钦佩于他的文学功底。
“世有伯乐，然后有千里马。”其意为：世上先有伯乐，这样以后才有千里马。这句话说明，千里马的出现，是因为有伯乐的赏识。韩愈把千里马比作有才能的人，把伯乐比作懂得赏识有才能之士的人。历史上的诸多故事不就是““世有伯乐，然后有千里马”吗？
在《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌以家事喻国事，以小见大，足见邹忌之才智，邹忌也算是一匹千里马。倘若齐威王不采纳邹忌的建议，依然我行我素，邹忌的目的不就达不到了吗？所以，齐威王就是伯乐，慧眼识得“千里马”。
《曹刿论战》一文中，曹刿见到鲁庄公，直奔主题，开门见山，问鲁庄公拿什么去打仗？并一次又一次的否决鲁庄公回答。倘若鲁庄公在第一次遭到否决后，就不再听曹刿讲话，又怎能取得长勺之仗的决定性胜利呢？鲁庄公虽然少谋或远谋，却能一次又一次听取曹刿的意见，让他放手去干，这一点是多么的难能可贵，也正是这一点，让鲁庄公发现了曹刿这匹“千里马”，并给机会让“千里马”驰骋于天地之间。鲁庄公决定了曹刿，也成就了曹刿，他就是曹刿一生的“伯乐”。
《唐且不辱使命》中，秦王自视高大，目中无人，在与唐且针锋相对后，只落得长跪而谢之的下场。而安陵君则不同，他慧眼识英才，从许多臣子中挑出唐且出使秦国，去完成这项事关国家命运的重任，他对唐且寄予厚望，唐且也不辱使命，以胜利来报答安陵君，安陵君就是“伯乐”，发现了唐且这匹“千里马”，并让他充分施展了自己的才华。
文章《晏子使楚》中，无才无德的楚王几次侮辱晏子，却反遭晏子侮辱，晏子以精妙之辞令给楚王以有力反击，迫使楚王折服，只得笑脸相赔：“圣人非所与熙也”。楚王愚昧无知，不懂得赏识有才之士，况且又自视高大，明知晏子善于辞令还自取其辱。倘若他能早一点发现晏子的才能，并能适当款待，也不必落得偷鸡不成反蚀把米的下场。可见，有才之士是不能侮辱取笑的，否则只会自取其辱。
“世有伯乐，然后有千里马。”伯乐的出现，改变了千里马“骈死于槽枥之间”的悲惨命运，改变了千里马“食不饱，力不足，才美不外现”的悲惨现状，却给了千里马施展才能、驰骋千里的机会。
（指导教师：韩世新）
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如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做?
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科目：初中语文
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科目：初中语文
请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的原因。
科目：初中语文
其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。 有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。 …… 若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。 1．第一段画横线句在本部分文字中起什么作用? && __________________________________________________________________________ 2．根据作者“羡慕”和“缅怀”，推测作者当时追求灵魂的情况。 && __________________________________________________________________________ 3．选文第二段说：“望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动。”作者感动的是什么呢?(用自己的语言回答) && _________________________________________________________________________ 4．选文最后一段说：“人在年轻时多半是富于理想的，随看年龄增长就容易变得越来越实际。”造成这种情况的原因是什么?请用选文原句作答。 && _________________________________________________________________________ 5．请结合你所学到的知识，说说人应该怎样才能做到“高贵”? && __________________________________________________________________________ && __________________________________________________________________________
科目：初中语文
表明千里马和伯乐关系的语句是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
下列作品、作家及内容搭配有误的一项是 ( )
A．《藤野先生》--鲁迅--藤野先生 B．《我的第一本书》--胡适--父亲 C．《再塑生命》--海伦·凯勒--莎莉文老师 D．《列夫·托尔斯泰》--茨威格--列夫·托尔斯泰
科目：初中语文
对对联：&&& &上联：无才难做千里马&&&&&&&&&&下联：
科目：初中语文
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&& “识时务者为俊杰”这为至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出调整，改变，甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜；审时度势，善于放弃更难能可贵！ &&& 鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活吗？可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。放弃也是一种大智。 今天的放弃是为了明天的得到。干事业的人不会计较一时的得失。苦苦的挽留夕阳，是傻人；久久的感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨，就会羁绊起程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春。 人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉，因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾经为之付出过艰辛。俗话说“聚沙成塔”, “滴水成冰”，都含有“积少成多”这样一个简单朴素的辩证法。我们在前进过程中的每一个进步，都是可贵的。 然而，人生路途上只学会珍惜是不够的，还要学会放弃。这个放弃不是通常说的去掉，他的特定含义是，提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因为对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路，去摘取更为辉煌的人生成果。俗语“山外有山，楼外有楼”就是告诫人们不要自满，不要停止继续进取的步伐。 泰戈尔在《 飞鸟集》 中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，让我们一路走下去。 曾经有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅也掉到地上碎了，可是少年去头也不回的继续前行。路人喊住少年问：“你不知道你的沙锅碎了吗？”少年回答：“知道”。路人又问：“那为什么不回头看看？”少年说：“已经碎了，回头何益？”说罢继续赶路。听完这个故事，不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的，既然沙锅已经碎了，回头看了又看有什么用呢？ 这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在病苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧！像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时，才会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。 也许有时我们只看到了放弃时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放弃就会得到的更大的痛苦。所以我们要学会钦弃。 （选自《 杂文月刊》 ） 1．阅读全文，请你为文章拟个恰当的题目。 &&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2．文中运用了多种论证方法，请指出其中一种论证方法并举例分析其作用。 && ________________________________________________________________________ && ________________________________________________________________________ 3．根据文中表达的基本观点，判断下面两句名言能否作为本文的道理论据，并说明理由。 名言一：人不可有傲气，但不可无傲骨。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——徐悲鸿 名言二：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 ——《 孟子》 && ________________________________________________________________________ && ________________________________________________________________________ 4．生活中你肯定有过“放弃”之举，请结合实例谈谈自己的体会。 && ________________________________________________________________________ && ________________________________________________________________________
科目：初中语文
从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中最浅淡的部分和在和阳光互相挑逗。 这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵，有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！
“我在开花！”它们在笑。
“我在开花！”它们嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛开，下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。 …… 这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都是稀落的，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察颜观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再看不见藤萝花了。 过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布计划遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。 花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的美酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。 1．“只见一片辉煌的淡紫色”、“只是深深浅浅的紫”，写出了紫藤萝花的什么? & ___________________________________________________________________________ 2．“颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里”这一句，写得非常细致，颜色为什么会“上浅下深”?“花苞”指什么? & __________________________________________________________________________ 3．文中画横线句子用了什么修辞手法？画波浪线的两个比喻句好在哪里? & ___________________________________________________________________________ 4．十多年前，家门前的紫藤萝有什么遭遇? & ___________________________________________________________________________ 5．写紫藤萝花的稀少实际上是写作者对什么的回忆? & ___________________________________________________________________________ 6．点明全文主旨的一句话是哪一句? ___________________________________________________________________________
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