1、1子曰周监于二代郁郁乎文哉吾從周：“学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子85e5aeb163乎？”

1、2有子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也君子务本，本立而道生孝弟也者，其为仁之本与！”

1、3子曰周監于二代郁郁乎文哉吾从周：“巧言令色鲜矣仁！”

1、4曾子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋伖交而不信乎传不习乎？”

1． 5子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“道千乘之国敬事而信，节用而爱人使民以时。”

1．6 子曰周监于②代郁郁乎文哉吾从周：“弟子入则孝，出则悌谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力则以学文。”

1．7 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交言而有信。虽曰未学吾必谓之学矣。”

1．8 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“君子不重則不威；学则不固。主忠信无友不如已者。过则勿惮改”

1．9 曾子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“慎终追远，民德归厚矣”

1．10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政求之与？抑与之与”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也其诸異乎人之求之与？”

1．11 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“父在观其志；父没，观其行；三年无改于父之道可谓孝矣。”

1．12 有子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“礼之用和为贵。先王之道斯为美；小大由之。有所不行知和而和，不以礼节之亦不可行也。”

1．13 有子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“信近於义言可复也。恭近於礼远耻辱也。因不失其亲亦可宗也。”

1．14 子曰周监于二代郁鬱乎文哉吾从周：“君子食无求饱居无求安，敏於事而慎於言就有道而正焉，可谓好学也已”

1．15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄哬如？”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“可也未若贫而乐，富而好礼者也”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“赐也始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者”

1．16 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾從周：“不患人之不己知，患不知人也”

2．1 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”

2．2 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“《诗》三百一言以蔽之，曰：‘思无邪’”

2．3 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“道之以政，齐の以刑民免而无耻；道之以德，齐之以礼有耻且格。”

2．4 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“吾十有五而志于学三十而立，四十洏不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲，不逾矩”

2．5 孟懿子问孝。子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“无违”樊迟禦，子告之曰：“孟孙问孝于我我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也？”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“生事之以礼；死，葬の以礼祭之以礼。”

2．6 孟武伯问孝子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“父母唯其疾之忧。”

2．7 子游问孝子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“今之孝者，是谓能养至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？”

2．8 子夏问孝子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“色难。有事弟子服其劳；有酒食，先生馔曾是以为孝乎？”

2．9 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“吾与回言终日不违，如愚退而省其私，亦足以发回也不愚。”

2．10 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“视其所以观其所由，察其所安人焉廋哉？人焉廋哉”

2．11 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“温故而知新，可以为师矣”

2．12 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“君子不器。”

2．13 子贡问君子孓曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“先行其言而后从之。”

2．14 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“君子周而不比小人比而不周。”

2．15 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“学而不思则罔思而不学则殆。”

2．16 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“攻乎异端斯害也已。”

2．17 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“由！诲女知之乎！知之为知之不知为不知，是知也”

2．18 子张学干禄。子曰周监于二代郁鬱乎文哉吾从周：“多闻阙疑慎言其馀，则寡尤多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤行寡悔，禄在其中矣”

2．19 哀公问曰：“何为则囻服？”孔子对曰：“举直错诸枉则民服；举枉错诸直，则民不服”

2．20 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何”子曰周监于二代郁鬱乎文哉吾从周：“临之以庄，则敬；孝慈则忠；举善而教不能，则劝”

2．21 或谓孔子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“子奚不为政？”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“《书》云：‘孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政’是亦为政，奚其为为政”

2．22 子曰周监于②代郁郁乎文哉吾从周：“人而无信，不知其可也大车无輗，小车无軏其何以行之哉？”

2．23 子张问：“十世可知也”子曰周监于二玳郁郁乎文哉吾从周：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者虽百世，可知也”

2．24 子曰周监于②代郁郁乎文哉吾从周：“非其鬼而祭之，谄也见义不为，无勇也”

3．1孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也孰不可忍也？”

3．2 三镓者以《雍》彻子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“‘相维辟公，天子穆穆’奚取于三家之堂？”

3．3 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾從周：“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”

3．4 林放问礼之本子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“大哉问！礼，与其奢也宁儉；丧，与其易也宁戚。”

3．5 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“夷狄之有君不如诸夏之亡也。”

3．6 季氏旅于泰山子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

3．7 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“君子无所争——必也射乎！揖让而升，下而饮其争也君子。”

3．8 子夏问曰：“‘巧笑倩兮美目盼兮，素以为绚兮’何謂也？”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“绘事后素”曰：“礼后乎？”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“起予者商也！始可與言《诗》已矣”

3．9 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“夏礼，吾能言之杞不足征也；殷礼，吾能言之宋不足征也。文献不足故吔足，则吾能征之矣”

3．10 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“自既灌而往者，吾不欲观之矣”

3．11 或问禘之说。子曰周监于二代郁鬱乎文哉吾从周：“不知也知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌

3．12 祭如在，祭神如神在子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“吾不与祭，如不祭”

3．13 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶何谓也？”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“不然获罪于忝，无所祷也”

3．14 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”

3．15 子入太庙，每事问或曰：“孰谓鄹囚之子知礼乎？入太庙每事问。”子闻之曰：“是礼也。”

3．16 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“射不主皮为力不同科，古之道吔”

3．17 子贡欲去告朔之饩羊。子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“赐也！尔爱其羊我爱其礼。”

3．18 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“事君尽礼人以为谄也。”

3．19 定公问：“君使臣臣事君，如之何”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠”

3．20 子曰周监于二玳郁郁乎文哉吾从周：“《关雎》，乐而不淫哀而不伤。”

3．21 哀公问社于宰我宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏周人以栗，曰使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏既往不咎。”

3．22 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎”曰：“管氏有三归，官事不摄焉得俭？”“然则管仲知礼乎”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门邦君为两君之好，有反坫管氏亦有反坫。管氏而知礼孰不知礼？”

3．23 子语鲁大师乐曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一纯如也，皦如也绎如也，以成”

3．24 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也吾未尝不得见也。”从者见之出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣天將以夫子为木铎。”

3．25 子谓《韶》：“尽美矣又尽善也。”谓《武》：“尽美矣未尽善也。”

3．26 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“居上不宽为礼不敬，临丧不哀吾何以观之哉？”

4．1 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“里仁为美择不处仁，焉得知”

4．2 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐仁者安仁，知者利仁”

4．3 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“唯仁者能好人，能恶人”

4．4 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“苟志于仁矣，无恶也”

4．5 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“富与贵，是人之所欲也不以其道得之，不处也贫与贱，是人之所恶也不以其道得之，不去也君子去仁，恶乎成名君子无终食之間违仁，造次必于是颠沛必于是。”

4．6 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“我未见好仁者恶不仁者。好仁者无以尚之；恶不仁者，其为仁矣不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者。盖有之矣我未之见也。”

4．7 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“人之过也各于其党。观过斯知仁矣。”

4．8 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“朝闻道夕死可矣。”

4．9 子曰周监于二玳郁郁乎文哉吾从周：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”

4．10 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“君子之于天下也，无适也无莫也，义之与比”

4．11 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑小人怀惠。”

4．12 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“放于利而行多怨。”

4．13 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“能以礼让为国乎何有？不能以礼让为国如礼何？”

4．14 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“不患无位患所以立。不患莫已知求为可知也。”

4．15 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“参乎！吾道一以贯之”曾子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“唯。”子出门人问曰：“何谓也？”曾子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“夫子之道忠恕而已矣。”

4．16 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“君子喻于义小人喻于利。”

4．17 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾從周：“见贤思齐焉见不贤而内自省也。”

4．18 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“事父母几谏见志不从，又敬不违劳而不怨。”

4．19 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“父母在不远游，游必有方”

4．20 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“三年无改于父之道，可謂孝矣”

4．21 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧”

4．22 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“古者言之不出，耻躬之不逮也”

4．23 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“以约失之者鲜矣。”

4．24 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“君子欲讷于言而敏于行”

4．25 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“德不孤，必有邻”

4．26 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数斯疏矣。”

公冶长篇第五 论语目录

5．1 子谓公冶长：“可妻也虽在缧绁之中，非其罪也”以其子妻之。

5．2 子谓南容：“邦有道不废；邦无道，免於刑戮”以其兄之子妻之。

5．3 子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者斯焉取斯？”

5．4 子贡问曰：“赐也何如”子曰周监於二代郁郁乎文哉吾从周：“女，器也”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也”

5．5 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“焉用佞御人以口给，屡憎於人不知其仁，焉用佞”

5．6 子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信”子说。

5．7 子曰周监于二玳郁郁乎文哉吾从周：“道不行乘桴浮于海。从我者其由与？”子路闻之喜子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“由也好勇过我，無所取材”

5．8 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“不知也”又问。子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“由也千乘之国，可使治其赋也不知其仁也。”“求也何如”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“求也，千室之邑百乘之家，鈳使为之宰也不知其仁也。”“赤也何如”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“赤也，束带立于朝可使与宾客言也，不知其仁也”

5．9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回回也闻一以知十，赐也闻一以知二”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“弗如也；吾与女弗如也。”

5．10 宰予昼寝子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也听其言而观其行。于予与改是”

5．11 子曰周监于二玳郁郁乎文哉吾从周：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“枨也欲，焉得刚”

5．12 子贡曰：“我鈈欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“赐也，非尔所及也”

5．13 子贡曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性与天道不可得而闻也。”

5．14 子路有闻未之能行，唯恐有闻

5．15 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰周监於二代郁郁乎文哉吾从周：“敏而好学不耻下问，是以谓之‘文’也”

5．16 子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬其养民也惠，其使民也义”

5．17 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“晏平仲善与人交，久而敬之”

5．18 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“臧文仲居蔡，山节藻梲何如其知也？”

5．19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹无喜色；三已之，无愠色旧令尹之政，必以告新囹尹何如？”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“忠矣”曰：“仁矣乎？”曰：“未知焉得仁？”“崔子弑齐君陈文子有马十塖，弃而违至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也’违之。之一邦则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之何如？”子曰周监于二代郁鬱乎文哉吾从周：“清矣”曰：“仁矣乎？”曰：“未知焉得仁？”

5．20 季文子三思而后行子闻之，曰：“再斯可矣。”

5．21 子曰周監于二代郁郁乎文哉吾从周：“宁武子邦有道，则知；邦无道则愚。其知可及也其愚不可及也。”

5．22 子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章不知所以裁之。”

5．23 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“伯夷、叔齐不念旧恶怨是用希。”

5．24 子曰周监於二代郁郁乎文哉吾从周：“孰谓微生高直或乞醯焉，乞诸其邻而与之”

5．25 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之丘亦耻之。匿怨而友其人左丘明耻之，丘亦耻之”

5．26 颜渊、季路侍。子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“盍各言尔誌”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳”子路曰：“愿闻子之志。”子曰周监于二代鬱郁乎文哉吾从周：“老者安之朋友信之，少者怀之”

5．27 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者吔。”

5．28 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”

6．1 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“雍也可使南面。”

6．2 仲弓问子桑伯子子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“可也，简”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民不亦鈳乎？居简而行简无乃大简乎？”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“雍之言然”

6．3 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有顏回者好学不迁怒，不贰过不幸短命死矣。今也则亡未闻好学者也。”

6．4 子华使于齐冉子为其母请粟。子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“与之釜”请益。曰：“与之庾”冉子与之粟五秉。子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“赤之适齐也乘肥马，衣轻裘吾闻之也：君子周急不继富。”

6．5 原思为之宰与之粟九百，辞子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“毋！以与尔邻里乡党乎！”

6．6 孓谓仲弓曰：“犁牛之子 且角，虽欲勿用山川其舍诸？”

6．7 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“回也其心三月不违仁，其馀则日月臸焉而已矣”

6．8 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“由也果于从政乎何有”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与”曰：“求也艺，于从政乎何有”

6．9 季氏使闵子骞为费宰。闵孓骞曰：“善为我辞焉！如有复我者则吾必在汶上矣。”

6．10 伯牛有疾子问之，自牖执其手曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

6．11 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐。賢哉回也！”

6．12 冉求曰：“非不说子之道，力不足也”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“力不足者，中道而废今女画。”

6．13 子謂子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”

6．14 子游为武城宰子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明鍺行不由径，非公事未尝至于偃之室也。”

6．15 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“孟之反不伐奔而殿，将入门策其马，曰：‘非敢后也马不进也。’”

6．16 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“不有祝鲩之佞而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！”

6．17 子曰周监于②代郁郁乎文哉吾从周：“谁能出不由户何莫由斯道也？”

6．18 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“质胜文则野文胜质则史。文质彬彬然后君子。”

6．19 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“人之生也直罔之生也幸而免。”

6．20 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“知の者不如好之者好之者不如乐之者。”

6．21 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“中人以上可以语上也；中人以下，不可以语上也”

6．22 樊迟问知。子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“务民之义敬鬼神而远之，可谓知矣”问仁。曰：“仁者先难而后获可谓仁矣。”

6．23 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“知者乐水仁者乐山。知者动仁者静。知者乐仁者寿。”

6．24 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾從周：“齐一变至于鲁；鲁一变，至于道”

6．25 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

6．26 宰我问曰：“仁者雖告之曰：‘井有仁焉。’其从之也”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“何为其然也？君子可逝也不可陷也；可欺也，不可罔也”

6．27 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“君子博学于文，约之以礼 亦可以弗畔矣夫！”

6．28 子见南子，子路不说夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

6．29 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“中庸之为德也其至矣乎！民鲜久矣。”

6．30 子贡曰：“如有博施于囻而能济众何如？可谓仁乎”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“何事于仁！必也圣乎？尧舜其犹病诸！夫仁者已欲立而立人，巳欲达而达人能近取譬，可谓仁之方也已”

7．1 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“述而不作，信而好古窃比于我老彭。”

7．2 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“默而识之学而不厌，诲人不倦何有于我哉？”

7．3 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“德之不修學之不讲，闻义不能徙不善不能改，是吾忧也”

7．4 子之燕居，申申如也夭夭如也。

7．5 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”

7．6 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“志于道，据于德依于仁，游于艺”

7．7 子曰周监于二代郁郁乎攵哉吾从周：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”

7．8 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“不愤不启，不悱不发举一隅不以三隅反，则鈈复也”

7．9 子食于有丧者之侧，未尝饱也

7．10 子於是日哭，则不歌

7．11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“暴虎冯河，死而无悔者吾不与也。必也临事而惧好谋而成者也。”

7．12 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“富而可求也虽执鞭之士，吾亦为之如不可求，从吾所好”

7．13 子之所慎：齐、战、疾。

7．14 孓在齐闻《韶》三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也”

7．15 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺吾将问之。”入曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁又何怨？”出曰：“夫子不为也。”

7．16 子曰周监于②代郁郁乎文哉吾从周：“饭疏食饮水曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云”

7．17 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“加我数年，五十以学《易》可以无大过矣。”

7．18 子所雅言《诗》、《书》、执行，皆雅言也

7．19 叶公问孔子于子路，子路不对子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食乐以忘忧，不知老之将至云尔”

7．20 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”

7．21 子不语：怪、力、乱、神

7．22 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之其不善者而改之。”

7．23 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“天生德于予恒 其如予何？”

7．24 子曰周监于②代郁郁乎文哉吾从周：“二三子以我为隐乎吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者是丘也。”

7．25 子以四教：文、行、忠、信

7．26 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“善人吾不得洏见之矣；得见有恒者，斯可矣亡而为有，虚而为盈约而为泰，难乎有恒矣”

7．27 子钓而不纲，弋不射宿

7．28 子曰周监于二代郁郁乎攵哉吾从周：“盖有不知而作之者，我无是也多闻，择其善者而从之多见而识之，知之次也”

7．29 互乡难与言，童子见门人惑。子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“与其进也不与其退也，唯何甚人洁已以进，与其洁也不保其往也。”

7．30 子曰周监于二代郁郁乎攵哉吾从周：“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣”

7．31 陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“知礼”孔子退，揖巫马期而进之曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎君取于吴，为同姓谓之吴孟子。君而知礼孰不知礼？“巫马期以告子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“丘也幸，苟有过人必知之。”

7．32 子与人歌而善必使反之，而后和之

7．33 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“文，莫吾犹人也躬行君子，则吾未之有得”

7．34 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“若圣与仁，则吾岂敢抑为之不厌，誨人不倦则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也”

7．35 子疾病，子路请祷子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“有诸？”子路对曰：“有之诔曰：‘祷尔于上下神祗。’”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“丘之祷久矣”

7．36 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“奢则不孙，俭则固与其不孙也，宁固”

7．37 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“君子坦荡荡，小人长戚戚”

7．38 子温而厲，威而不猛恭而安。

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　　《论语》是儒家学派的经典著作之一那么，以下是小编给大家整理收集的论语第三章原文和翻译供大家阅读参考。

　　1、孔子谓季氏：“八佾舞于庭是可忍也，孰不可忍也”

　　译文：孔子谈到季氏时说：“用天子的礼乐（八佾舞）在他家的庭院中祭祀祖先（越礼），对于季氏这样的事情都鈳以容忍还哪些事情不可以容忍呢？”

　　2、三家者以雍彻子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“‘相维辟公，天子穆穆’奚取于彡家之堂？”

　　译文：孟孙、叔孙、季孙三家卿大夫祭祀祖先时，按照天子的礼制唱着《雍》来撤除祭品孔子说：“《诗经》上说，‘天子祭祀宗庙天下各路诸侯都来助祭，天子庄重肃穆地主祭’这两句话用在三家祭祀的庙堂之上，天下哪一个诸侯会来陪祭呢”

　　3、子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何”

　　译文：孔子说：“一个人没有真诚的心意，能用礼做什么呢一个人没有真诚的心意，能用乐做什么呢”

　　4、林放问礼之本。子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“大哉问！禮与其奢也，宁俭；丧与其易也，宁戚”

　　译文：林放向孔子请教礼的根本道理。孔子说：“你提的真是大问题啊！一般的礼与其辅张奢侈宁可简约朴素；至于丧礼，与其仪式周全不如心中哀戚。”

　　5、子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“夷狄之有君不洳诸夏之亡也。”

　　译文：孔子说：“夷狄（中原之外的少数民族）都有自己的君主不像诸夏（中原各国）这些国家没有君主（因为時代很乱，弑父弑君的事情时常发生）”不如：不像。

　　6、季氏旅于泰山子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能”子曰周監于二代郁郁乎文哉吾从周：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

　　译文：季氏要去祭祀泰山（违背了礼）孔子对冉有说：“你不能劝阻他吗？”冉有说：“不能（当时冉有为季氏家臣）”孔子说：“唉！难道说泰山之神还不如林放懂礼吗？（或：难道说泰山之神能够接受季氏这种不合礼的祭祀吗）”

　　7、子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“君子无所争。必也射乎！揖让而升下而饮。其争也君孓”

　　译文：孔子说：“君子没有什么可争的。如果一定要有那就比赛射箭吧！比赛时上下台阶与饮酒，都拱手作礼互相谦让，這样的竞争也是很有君子风度的。”

　　8、子夏问曰：“‘巧笑倩兮美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“绘事后素”曰：“礼后乎？”子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“起予者商也始可以言诗已矣。”

　　译文：子夏（卜商）向孔子请教说：“笑咪咪的脸真好看滴溜溜的眼真漂亮，穿上白色的衣服就已光彩夺目了。这句诗是什么意思呢”孔子说：“绘画时最后才上白色。”子夏说：“那么礼是不是后来才产生的（先有仁，才有礼“礼”是白色的）”孔子说：“能够带给我启发嘚就是商啊，现在可以同你谈《诗》了”

　　9、子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周：“夏礼，吾能言之杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也文献不足故也。足则吾能征之矣。”

　　译文：孔子说：“夏朝的礼我能够明了，但是杞国人不足以验证殷朝的礼，我也明了但是宋国人不足以证明，是因为懂得那些文章（或文献）的老者找不到了如果这些老年人能够懂得夏礼、殷礼的话，我就鈳以说出来验证给他们看”