古代皇帝为何要建立&偏房&?偏房是些什么人
古代皇帝为何要建立&偏房&?偏房是些什么人
　　中国人以前很讲究名分，因为名分是权力的合法性源泉。比如在一夫多妻制时代，男人有正室，还有偏房。在名分上，正室为尊，偏房为卑，元配享有支配侍妾的正当权力。实际上，侍妾也可能凭借年轻貌美、受丈夫宠爱而得势，甚至在家庭中取得支配性地位。　　妻妾争权只是官场故事的一个隐喻，因为帝王对国家权力的分配，也存在着“正室—偏房”的复式权力结构，“正室”指以宰相为首的官僚系统，他们在名分上是国家权力的正式代理人;但帝王往往又在正式官僚系统之外，，另立“偏房”，代行权力。那么，“偏房”是些什么人呢?网络配图　　《清稗类钞》记录了晚清开明官僚郭嵩焘的一则史论：“汉、唐以来，虽号为君主，然权力实不足，不能不有所分寄。故西汉与宰相、外戚共天下;与、名士共天下;唐与后妃、藩镇共天下;北宋与奸臣共天下;与外国共天下;元与奸臣、番僧共天下;明与宰相、太监共天下;本朝则与胥吏共天下耳。”　　所列举的与君主“共天下”的人物，绝大部分都可以归入隐权力集团的行列，在名分上，这些人并无治天下的正式权力，只不过凭恃与权力中枢的特殊关系，得以把持权柄、操纵朝政。相对于正式的官僚系统而言，这一隐权力集团就是受宠得势的政治“偏房”。
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一夫多妻制的古代女子都是如何应对丈夫出轨的
导读：爱情从来都是自私的，不管是是现代的一夫一妻制，还是古代的一夫多妻制，在性与情感上，都容不得他人的侵占。 在古代一夫多妻合法化的情况下，不少古代女子明知丈夫纳妾，不会……
　　　　爱情从来都是自私的，不管是是现代的一夫一妻制，还是古代的一夫多妻制，在性与情感上，都容不得他人的侵占。
　　　　在古代一夫多妻合法化的情况下，不少古代女子明知丈夫纳妾，不会夜夜与自己共度春宵，可还是不死心地希望能阻止此等事的发生。古代女子是怎样来捍卫自己的性权利，阻止丈夫纳妾的呢?说到此处，不得不先提一下，古代男子纳妾后，在性生活方面的时间安排。　　
　　　　图片来源于网络
　　　　其实，古代男子纳妾后，妻妾顺序便有了规定，而且男性需要在六十岁后才可停止履行性生活的义务。《礼记&内则》记载：&故妾虽老，年未满五十，必与五日之御。将御者，斋漱浣，慎衣服，栉缈笄总角，拂髦，衿缨，綦屦。&
　　　　但&天要下雨，娘要嫁人&，事与愿违的多了去。古代不纳妾的男子真的少之又少。尽管一些圣贤一再告诫&二八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫;虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。&也无济于事。即使不纳妾，也会去妓院沾花惹草，若是阻止丈夫出轨，简直如李白在诗中所言：&蜀道难，难于上青天&。　　
　　　　图片来源于网络
　　　　但是让人惊叹的是，古代不少女子对此迎难而上。唐朝宰相房玄龄的夫人卢氏就是一个很好的例子。房玄龄晚年时，唐太宗多次赐美人于他，但总是被房玄龄拒绝。唐太宗便让长孙皇后劝说房玄龄的夫人卢氏。卢氏回说：&妾宁妒而死!&，听此言，唐太宗便派人给卢氏送去一坛酒，说：&你若如此坚决，那就把这鸩酒喝了。&卢氏果真宁愿喝鸩酒也不愿有其他女人和她分享房玄龄，这让唐太宗李世民无可奈何地说：&我尚畏见，何况于玄龄&。
　　　　而更早的有隋文帝的独孤皇后，她不仅与隋文帝约定：&此生永矢相爱，海枯石烂，贞情不移，誓不愿有异生之子。&还从皇夫那要来整治后宫的权利，收拾得杨坚宠妃皆不敢接近皇上。皇帝刚一宠幸尉迟氏，次日独孤皇后就让尉迟氏丧命于乱棍之下。依然在文帝上朝时，她与帝同辇而进，至阁乃止。候其退朝之后又一起回宫。
　　　　当然，古代并是不所有女子都有此般铁腕手段。一般女子曾怎样运用各自独特的&绝招&，遏止丈夫寻花问柳&包二奶&的呢?　　
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　　　　每当打不动，骂不灵时，古代女子往往硬的不行来软的，常会写几句哀怨的诗来感化丈夫。元朝至元二十四年，书法家赵孟瞓娶了浙江吴兴美女管道升。管道升不仅貌美如花，还写得一手好诗词和画得一手好字画。但依然没把赵孟瞓牢牢栓在自己身边，赵孟瞓另觅新欢了。
　　　　管道升不哭不闹，只写了几句哀怨的诗，想借此来感化丈夫：&夫君去日竹初栽，竹子成林君未来。玉貌一衰难再好，不如花落又花开&。据明代蒋一葵《尧山堂外纪》的记载，管道升曾作了一首非常著名的《我侬词》，答对即将纳妾的丈夫：&你侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。把一块泥，捻你一个，塑我一个。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捏一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。&
文章排行榜古代皇帝多短命竟然是那种事干多了
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古代皇帝多短命竟然是那种事干多了
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　　皇帝可以说是很牛的人物，但是他们依然逃不过死亡的命运，而在历史上很多皇帝都比较短命，那么这些皇帝是怎么死的呢?皇帝的死法有哪些呢?下面大家就跟着小编一起来看看吧!
　　说起中国历朝历代的帝王，那可谓是权力和荣耀的化身，但通过读史和对一些历史题材剧的接触了解到，其实并不然，其实皇帝的日子也不好过，皇族的命运也是很悲哀的。
　　历史上被封建史学家尊为正统王朝的约230多个皇帝中，生卒年可考的有209人，可是在这么多帝王中，其中，享年80岁以上的只有梁武帝萧衍、宋高宗赵构、元世祖忽必烈，清高宗弘历(乾隆)4人，再加上女皇武则天，只得5人。享年70岁以上的也只有汉武帝刘彻、吴大帝孙权、唐高祖李渊、唐玄宗李隆基、辽道宗耶律洪基、明太祖朱元璋，寥寥6人。他们合起来，占皇帝总数的百分之五还不到，真可谓皇帝七十古来稀。
　　皇帝短命的原因，首先是因为在政治斗争中的失败而被对手宣布罪状公开杀害，或表面荣宠而被密谋暗杀。
　　从表面上看，皇帝一人至高无上，但其实暗藏杀机无限，由于皇帝宝座诱惑力太大，没有争到的想争，已经争到的想保，这个宝座永远都在许多贪婪的眼光注视之下。围绕着皇帝转圈子的宫内宫外各种势力，包括亲王、宗室、母后、皇后、嫔妃、太监、权臣、藩镇等等无时不在争权夺利，觊觎帝位，你退我进，此长彼消，上下串联，内外勾结，可以说是连一分钟也没有停止过。
　　经过长期的斗争，李世民集团逐步占上风，控制了局面，最终李世民设计在玄武门杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，被立为新任皇太子，并继承皇帝位，就是唐太宗了。
　　这样看来，在皇帝宝座面前，这兄弟翻脸比翻书还快，人性考验真是一个大问题!
　　南朝的梁武帝萧衍是中国历史上最有名的被活活饿死的皇帝。他是梁朝的开国皇帝，博学能文，精通音律，擅长书法，可谓多才多艺，年轻时曾与谢眺、沈约等大家并称&竟陵八友&。他做了皇帝后，在位数十年，颇为振作，把南朝的经济、文化推向最高峰，82岁了还带兵打仗。但最后，他因为迷恋佛教，不理朝政，又在传位上前后反复，竟被其侄儿萧正德勾结侯景，发兵叛乱，将其囚禁在南京的台城多日，缺衣少食，以86岁之龄被活活饿死。
　　在其他朝代，有一些皇帝，历史记载虽说他们是正常病死，但死因可疑，如秦始皇、唐玄宗、宋太祖、清康熙帝、雍正帝以及前述的光绪帝等，后世史家经研究考证，这些生前不可一世的皇帝很可能都是被人谋杀的。　　皇帝短命的原因，其次是因为特权与物质享受特权所造成的早婚、多妻、穷奢极欲的宫廷糜烂生活以及迷信中毒的结果。许多皇帝企图长生不老，热衷于炼制与服食&仙丹&，结果往往中毒而死。还有许多皇帝刚愎自用，自以为天纵英明，生性多疑、不愿与医生的正常治疗配合，如刘邦病重拒绝医疗，还痛骂医生;曹操甚至杀死了提出正确医疗方案的华佗，这也是造成这些至高无上的独裁者们早死的原因。
　　历史上那些死去的帝王们
　　盛极一时的大唐王朝最后两位皇帝是唐昭宗李晔与唐哀帝李柷。他们在朱温篡唐时，都被朱温杀死。唐昭宗的9个儿子都被吊死!
　　南唐后主李煜是个极有才华的词人，治国却是个昏君。他在国亡被俘后，因咏了那句&故国不堪回首月明中&，流露出怀念故国的心思，被宋太宗认为有复辟野心，因而很快鸩之以&牵机&药，服后头足如弓状挣扎，状如牵机，死得极惨。
　　北宋的末代皇帝徽、钦二帝赵佶、赵桓被金人掳到极北的黑龙江五国城囚禁，让他们在枯井中&坐井观天&。徽宗被虐杀后，钦宗被金主完颜亮命为骑兵小队长，在校场上狂驰不已，死于乱蹄之下。
　　东汉殇帝刘隆，生下百余日就继位为帝，但在襁褓中只当了8个月皇帝后就离开了人世。东汉冲帝刘炳两岁为帝，但在帝位仅两个月就夭亡了。此外，东汉质帝刘缵、北齐幼主高恒、北周静帝宇文衍、南宋端宗赵昱及末帝赵丙等都是在未满10岁就丧生的娃娃皇帝。
　　看似风光表面，其实隐藏了多少不堪，历史上有多少皇帝在国破家亡走投无路之时仰天长叹：&愿生生世世不要生在帝王家!&也难怪古往今来不少有识之士劝告：切不可去做皇帝梦!
　　皇帝死法有哪些
　　太怕死
　　怕什么来什么，这句话一点也没错。身为帝王，越怕死，可能就死得越快。
　　第一个因为&怕死&而驾崩的应该是秦始皇了。
　　一统六国之后，秦始皇并没有沉浸在享乐之中，反而开始担心一些不着边际的东西。他担心自己的寿命有限，难以统治千秋霸业。越到老龄之时，他对死的畏惧也就更为明显，便开始病急乱投医，寻求方士的帮助，长期服用铅汞，希望能够通过这样延长自己的寿命。　　然而铅汞本身含毒，长期累积体内，终于使他在一次出巡中暴毙。
　　太好色
　　历史上好色的皇帝太多了，后宫三千，夜夜笙歌，这样的记载已经太多，但是真的死在床上的，可就不多了，汉成帝便是这么一个例子。
　　都说&环肥燕瘦&，意思就是美女各有不同，其中&环&指的是杨玉环，&燕&指的就是赵飞燕了，由此可见赵飞燕之美。而赵飞燕，便是汉成帝的宠妃，为了专宠，她把妹妹赵合德带进宫。
　　不出意外，皇帝大为欢喜，甚至在身体抱恙的情况下仍然借助药物与两姐妹行乐，终于由于药物服用过多暴死。
　　太虚脱
　　雍正帝是一位难得的好君王，生前勤于政务，忙于朝廷。据统计，他每天要批改的奏折平均在四十本左右，批阅的字数达到了上万字，可见勤快。因为这一生太多的时间不眠不休，过于操劳，使得他体力渐渐吃不消，终于活活被自己累死。
　　太憋屈
　　东晋的时候出过一位孝武帝，就像大多数皇帝一样，他沉迷女色不顾政事。一日饮酒大醉，孝武帝便和宠妃拌嘴了，甚至放言今后要冷落这位宠妃另找他人，说完，他就倒身大睡了。
　　原本不过是一句气话，却被宠妃放在了心上，心想如果真的这样，那留着一个不爱自己的男人只会让自己以后的日子不好过。于是妃子便拿起被子，活生生把君王捂死了。孝武帝的酒话，就这么断送了他的性命。
　　都说&不能和女人斗嘴，因为斗得赢的只有死路一条&，孝武帝用他活生生的例子，警醒了多少后人。
　　结语：古代皇帝长寿的很少，基本上都是短寿的多，这些古代皇帝之所以短寿居然是因为他们和宫女那事干多了，所以啊，不管是古代，在现代也是一样，男人们可要自制点啊，别一时贪图欲望而伤了身啊!
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与《为什么古代人皇上娶三妻六妾正常》相关的作业问题
按照老皇帝遗愿,要么选择性实施陪葬,要么部分打入冷宫,和皇帝亲的就会升为太后太妃.
三妻四妾 真2啊你
那有三妻四妾之说古人官员才最多纳两个妾,妻就一个,再者叫滕,普通人就只能娶一个老婆
中国古代的宗法制度为一夫一妻多妾制.一个男人不允许同时有两个妻,妾则不论.举个汉武帝的例子.先说明一点,皇帝的妃子称为“妾”,皇后称为“妻”或者“夫人”,妾是不能直接做皇后的.汉武帝立过三个皇后,第一陈皇后陈阿娇,第二卫皇后卫子夫,第三赵皇后赵婕妤.还有一位李夫人,虽然没有正式受封皇后,但是从称呼来看,可以比作皇后.陈
三妻四妾的意思应该多妻的意思,古书有明确的记载,所谓三妻,是指春秋时期,齐国君主得一段佳话,传说当年齐国君主立后不决,乃至朝野上下议论纷纷,后来君主戏言称立后三人,而事未成则卒,乃至史官未知其意,故称三妻,至于四妾,则是为了凑个押韵而已.除原配发妻,另两个位置就是颇有地位的平妻.这是封建婚姻制度一恶习.从来没有受到一点
　　永琪妻室和后裔　　荣王(永琪)及其后裔属于右翼近支镶红旗,族分为第一族.　　荣王计有嫡福晋一人,侧福晋一人,使女一人（各处记录不一,此处存疑）.永琪的嫡福晋为西林觉罗氏（汉姓鄂）,是雍、乾时的大学士鄂尔泰的第三子四川总督鄂弼之女,镶蓝旗人.侧福晋为索绰罗氏,左都御史观保之女 .乾隆对鄂尔泰极为重视,将其孙女配与永琪
大致翻译,不一定准：自己成人自立平安享福到三十六岁和四十六岁,财富不用自己谋取自来,有贵人的帮助,（我理解着这几句意思是你四十六前比较顺利,有贵人相助,钱财不缺）家庭幸福平安,妻子这方若想要没什么大的事情,灾难,和猪羊牛不要结婚.（应该说你不适合和属相猪羊蛇的结婚）结婚的对方是龙虎马牛才能平安,虽然有两个孩子,（后面这
无悔此生,天地任逍遥,南峰北海东西景观,上下之际,申横斗转,悠悠散去左右俱是新颜,环顾前后终留残垣断壁,人世无常,淡然江山.
还有的立身简约,车马服饰朴素,妻子去世不娶,又没有侍妾.持衡当朝,害怕远离权力,亲戚朋友一不推荐.既然用这招致怨恨.也因此被称为.有人曾担任吏部郎还的叹息说：“这是败坏风俗的.政府应当考虑人,人怎么能对付官?”请他大笑着说：“我听说古代的官吏把人才,现在做官的人认为形势,那些权势的追求,你有什么疑虑?”所和延的议论往返
独自长大,能安乐享福到36-46岁,这段时间钱财不用谋求就有,福分不用祈求就得到.有贵人相助,家庭安康,妻子不能属猪羊蛇,要龙虎马牛才可以,虽然有两个孩子,终身?才可以,和兄弟等亲戚关系僵硬,在家中不能安乐,,四处劳碌奔波,不能聚积钱财,常常忧心,寿命是78,在三月逝世.不好意思,
用原文的话说,是“忌不自信”个人认为,除此之外,作者是为了构成三叠排比,三问三答三思三比,如果开头没有与妻妾客的三次交谈,就不会得出后面“暮寝而思之”的内容,自然也就没有“于是入朝见威王”的后文.那么我们还可以腹黑地认为,比美这件事根本就是邹忌编来找个比较委婉的借口劝谏齐王.我们完全可以质疑这则比美故事,邹忌比美,是“
王之蔽甚矣战胜于朝廷
臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公.我的妻子偏爱我,我的妾惧怕我,我的客人对我有所求,所以（他们）都认为我比徐公美.妻是疼爱关爱的语气,妾是畏惧服从的语气,客人是巴结讨好的语气.
古书有明确的记载,所谓三妻,是指春秋时期,齐国君主得一段佳话,传说当年齐国君主立后不决,乃至朝野上下议论纷纷,后来君主戏言称立后三人,而事未成则卒,乃至史官未知其意,故称三妻 古极贵之人妻确有三：正宫,东宫,西宫此为三妻；四妾是指：家中父母所赐和三妻贴身随侍俾女各一人.
中国古代的宗法制度为一夫一妻多妾制.一个男人不允许同时有两个妻,妾则不论.举个汉武帝的例子.先说明一点,皇帝的妃子称为“妾”,皇后称为“妻”或者“夫人”,妾是不能直接做皇后的.汉武帝立过三个皇后,第一陈皇后陈阿娇,第二卫皇后卫子夫,第三赵皇后赵婕妤.还有一位李夫人,虽然没有正式受封皇后,但是从称呼来看,可以比作皇后.陈
古书有明确的记载,所谓三妻,是指春秋时期,齐国君主得一段佳话,传说当年齐国君主立后不决,乃至朝野上下议论纷纷,后来君主戏言称立后三人,而事未成则卒,乃至史官未知其意,故称三妻 古极贵之人妻确有三：正宫,东宫,西宫此为三妻；四妾是指：家中父母所赐和三妻贴身随侍俾女各一人.
古书有明确的记载,所谓三妻,是指春秋授,齐国君主得一段佳话,传说当年齐国君主立后不决,乃至朝野上下议论纷纷,后来君主戏言称立后三人,而事未成则卒,乃至史官未知其意,故称三妻,至于四妾,则是为了凑个押韵而已.现在是“妻妾众多”的意思.
古书有明确的记载,所谓三妻,是指春秋授,齐国君主得一段佳话,传说当年齐国君主立后不决,乃至朝野上下议论纷纷,后来君主戏言称立后三人,而事未成则卒,乃至史官未知其意,故称三妻,至于四妾,则是为了凑个押韵而已.妾之间,地位亦不同,有通过正常手续合法纳妾的,一般为“正妾”也就是“填房”之意,亦会有一些没有经过正式婚姻仪式的女