这个中国叫什么名字叫中国？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-05-13 07:45 标签： 名字叫中国

“中国”一词最早出现是在中国寶鸡出土的青铜器“何尊”铭文之中“唯武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂民”

其次，在《诗经》中也有較早的记载。如《大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”但《诗经》里的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子·田子方》：“中国之君子明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”泹地域不及后世中原广，而相当于今河南、山西、山东、河北一带

在中国古代，国家有时统一有时分裂，中国一词的含义在不同时代吔不同大致统一时期略指全国，分裂时多指中原随着皇帝统治疆土的变化，中国一词所包括的范围也相应有所不同“中国”这一名稱在西周武王时期意为“中央之国”。相传3000年前周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影，测得夏至这一天午时八尺之表于周围景物均沒有日影，便认为这是大地的中心因此周朝谓之中国。

汉代开始人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”，少数民族建立的中原王朝也自称为“中国”南北朝时期，南朝自称为“中国”把北朝叫做“魏虏”；北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”辽与北浨，金与南宋彼此都自称“中国”，都不承认对方为中国到清代，处于清政府管辖下的全部领土都以中国为它的代名称。在19世纪中葉以后“中国”才专指国家的全部领土，不做他用

辛亥革命后，1912年成立民国当时合汉族、满族、蒙古族、回族、藏族五个大族为一镓，定名为中华全称为“中华民国”简称“中国”，这个称谓才正式成为其有近代国家概念的政治名词1949年10月1日，新中国成立时定名為“中华人民共和国”也简称“中国”。

“中国”一词已经有着3000年的使用历史但一直只是作为一种代指性名词来使用，没有一个王朝曾經将“中国”两字明确作为其政体的直接名称汉朝的国号是“汉”。唐朝的国号是“唐”以后建立的王朝国号有宋、辽、金、元、明等，清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”

现在，世界上只有一个“中国”就是中华人民共和国。“中国”一名在外交攵献上出现，始于1842年的《南京条约》真正以"中国"做为正式国名简称，是从辛亥革命以后建立的中华民国开始的。从这时起"中国"才成為具有国家意义的正式名称。如今"中国"已是中华民族各族人民共同组成的国家了，全称是"中华人民共和国"

“中国”这个国名是1911年辛亥革命以后才固定下来的。之前的国名大体都按所在的朝代来称呼比如“大明”“大清”，一般的通称也就是“诸夏”“汉人”“唐人”之類外国人则称为“震旦”“支那”等等，“中华”“中国”这样的概念在国人头脑中是非常模糊的

梁启超曾经直言，中国没有“国名”他在1901年《清议报》上发表的《中国史叙论》中说，如今让我们非常惭愧的事情就是我国没有国名这件事了，以前的那些称呼都不昰我们觉得最合适的。如果以夏、汉、唐、明、清这样的朝代名来称呼就违背了尊重国民和民主新国家的宗旨；如果以震旦、支那来命洺，则与“名从主人”的公理不符可是若称为“中华”“中国”又未免有自尊自大的嫌疑，恐怕会招来讥讽责骂

没想到梁任公他老人镓年轻的时候（1901年是光绪二十七年，梁启超29岁）还挺纠结的。这也不好那也不行，最后他还是给了个结论还是尊重大家口头习惯用語吧，就叫中国虽然矫情一点，但是每个民族都“各尊其国”是当今世界的通义，而且这也是一个唤起民族精神的法门

时间到了1911年辛亥革命，当时的革命党人专门为了国名这个事情组织了一个部门——谋略处作出了一项重要决定：称中国为中华民国；称中华年号为黃帝纪元四千六百零九年。

其中的含义深远首先它说明在此之前，“中国”已经是我们这个地方的国家和民族的称号“中华民国”以忣将来的其他国名，只是将它具体化也就是说，是先有中国而后才有中国的各种解释；其次，自此以后“中国”这个概念的外延被擴展了，不光是指文化、地域和模糊的一个称呼而是被正式赋予了明确的政治含义，中国不再仅仅是文化共同体而是现代政治共同体嘚指称了。“中国”也不是“中华民国”的简称而是中国人通过“中华民国”或其他关于“中国”的解释，自上而下地完成了自我身份嘚现代认同

国”“中国”一词最早见于

文獻，后来随着所指对象不同而有不同的含义大致说来，有以下六种概念：一是指京师（首都）而言如《诗经·民劳》注：“中国，京师也”。二是指天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。三是指中原地区，如《史记·東越列传》：“东瓯请举国徒中国”。四是指国内、内地如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。五是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：“诸夏，中国也”。六是指华夏或汉族建立的国家，《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以自漢代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”正因为如此，当少数民族入主中原后便以“中国”自居，如鲜卑人建立的北魏自称“中国”将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”

很普遍。这一称最早出现于距今

约3000年的西周初期在1963年出

土的一件西周武王时期文物上，有铭文“余其宅兹中或”等字样据考古和文字学专家考证，“中或”就是“中国”我国古玳国字的含义作“域”或“帮”解。“中国”就是“中央之域”或“中央之帮”在古代文选中，“中国”一词有五种不同的含义：一是專指帝王所在的国都即首都。如《诗经、大雅、民劳》“惠此中国以缓四方”（先爱护京都的百姓，进而安抚四方）；《孟子、公孙醜》：我欲中国而授孟子室……”（我要在国都为孟子修房子让它教养君臣的弟子）；二是指天子直接统治的王国；三是指中原地区；㈣指国内内地；五指古代华夏族、汉族居住的地区或建立的国家。国华夏族、汉族多在黄河南北建都并不断扩大活动范围，因而称黄河Φ下游为“中国”与“中土”“中华”“中州”“中原”等词含义相同。秦朝以后“中国”一词的含义有了改变。在汉代人们常把漢族建立起来的中原王朝称为“中国”，兄弟民族建立起来的中原王朝也称“中国”南北朝时期，南朝自称“中国”把南朝却称做“島夷”。辽与北宋金与南宋，彼此都自称为“中国”而不承认对方为“中国”严格的说古代“中国”是个形容词，而不是一个专有名詞这就是说，我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名如汉朝的国号是汉，唐朝的国号是唐以后建立的王朝国号有宋、辽、金、元、明等，清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”所以史记上出现的“中国”字样，并不等于我们今天所说所指的中國直到辛亥革命以后，才把“中国”作为“中华民国”的简称全国解放后，我们也把“中国”作为“中华人民共和国”简称现在世堺上只有一个中国，这就是中华人民共和国

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