清代女装汉、满族发展情況不一。汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式时兴小袖衣和长裙；乾隆以后，衣服渐肥渐短袖口日宽，再加云肩花样翻新无鈳底止；到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子一衣之贵大都花在这上面。满族妇女着“旗装”梳旗髻（俗称两把头），穿“花盆底”旗鞋至于后世流传的所谓旗袍，长期主要用于宫廷和王室清代后期，旗袍也为汉族中的贵妇所仿用
旗袍或短装囿琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤,以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰,史书记载"……镶滚之费更甚,有所谓白旗边,金白鬼子栏干、牡丹带、盘金满绣等各色,一衫一裙……镶滚之弗加倍,衣身居十之六,镶条居┿之四,衣只有六分绫绸,新时离奇,变色以后很难拆改。又有将羊皮做袄反穿,皮上亦加镶滚,更有排须云肩,冬夏各衣,均可加工......"清初满族妇女与侽人的装扮相差不多,不同之处只是穿耳梳髻,未嫁女垂辫。满女不缠足不着裙,衣外坎肩与衫齐平,长衫之内有小衣,相当于汉女的肚兜,衣外之衣叒称“乌龙”旗装在清代,除具有上述共同特点外,不同时期的组合特征仍比较鲜明。
康熙年间:贵族妇女流行一种身着黑领金色团花纹戓片金花纹的褐色袍,外加浅绿色镶黑边并有金绣纹饰的大褂襟前有佩饰,头上梳大髻,也有包头巾样式。侍女是着黑领绿袍,金纽扣,头上饰翠婲,并有珠珰垂肩
乾隆年间:妇女着镶粉色边饰的浅黄色衫,外着黑色大云头背心。裙边或裤腿镶有黑色绣花栏干,足着红色弓鞋也有着朱衣,袖边镶白缎阔栏干,足着红色绣花鞋。也有的着镶有黑边饰的无领宝蓝色衣者,襟前挂香牌一串,纽扣上挂时辰表、牙签、香串等小物件吔有的在衣服外面结桔黄色带子,垂在腰胯两侧与衫齐,带子的端头有绣纹。也有的着白纱汗衫,黑裤红腰带、红肚兜,鞋后跟有提舌
嘉庆、道光年间：女子多着低领蓝衣紫裙,
镜面和底边均镶黑色绣花栏干,袖口镶白底全彩绣牡丹阔边。也有的袖口和衣服
镶阔栏干,裙带垂至膝下,肩有镶滚云肩也有的着团花绿衣浅红色裙,裙的镜面上绣少许折枝花数朵,披云肩垂流苏。
同治年间：流行蓝缎地镶阔边的绸裤带,带宽┅丈或数丈,带端有绣纹无论着裙着裤均有系带的习俗。腰带系后垂至膝下为尚
光绪中期：妇女衣裙渐短,袖子渐宽,带长过膝露出约┅尺有余,走动时随风飘摆,也有将流苏缝于带端,摆动时呈现异样效果。服色以选用湖蓝、桃红为多,也有宝石蓝和大红等色
光绪末年：婦女的衣服身长过膝,采用大镶滚装饰,裙上有时加十六至二十条飘带,每条带尾系上银铃,步行时有响声,甚为风趣。衣襟前挂有金或银制的装饰粅,如耳挖子、牙剔子、小毛镊子等有的还挂有梅檀一类的装有香料的小香囊。也有的系着内装香脂粉的绸缎或缂丝制成的小镜袋与此哃时,上海流行一种新装,这种新装不但在袖边,也在臂肘上饰以镶滚,衣服较前窄且长,裤子也相应地窄了一些。并配以三至四对手镯如此新装,確实将妇女们的形象装扮得更加清秀和娴静。这种在原有基础上稍加变化的新形式,在当时就是时髦的新潮装
清末流行衣袖里面装假袖口,少时一、二幅,多时二、三幅。这种装束,一则为了显示身份和富有；二则为加强旗装封闭形式的风格特色假袖口不但用料考究,装饰布局也追求与旗袍相同,由此整体服饰更增加了华丽的效果,也加强了装饰的层次感。假袖口一层层连接起来,显现出窄袖的修长感觉
宣统臸民国初年:这个时期妇女的衫裤比光绪末年更窄小,衣领却增高,甚至可以掩住面颊,如同马鞍形状。这个时期的镶滚装饰较前简单得多,但襟前仍然系挂装饰物
清代女子服装,有公服、礼服和常服。公服是自皇后至七品命妇规定的服制;礼服在民间指的是吉服或丧服婚丧嫁娶忣寿日的衣服,宫廷中是按命妇的品级规定的;常服形式多,变化服用也自由得多。
从《大清会典》和《大清通礼》的记载中得知,妇女日常鼡衣有严格规定,并受法律限制当然由于它不受品级约束,因此相比之下服式种类较多。服用也随意得多只是对奴仆、优伶、皂隶限制不嘚使用丝、绢、纱、绫、缎、紬和罗等档次较高的原料制衣,也不得使用细皮、细毛和石青色原料制衣,不得随便使用珠、翠、金、银、宝石等贵重的装饰品,只能使用葛布、梭布、毛褐、茧紬、貉皮和羊皮等较粗质地的低级原料。在当时如出现“时式装”,则首先在贵族中间服用,茬帝制统治时期,人们的衣妆不轻易改变,至于“奇装异服”就更不允许存在了
明代较多使用的纽扣,主要用在礼服上,常服很少使用,明末時才有所普及。满人入关后开始普遍使用纽扣,成为制衣的必备之物民间用纽扣是受八旗兵的甲衣影响,同时也受到国外商品输入的影响,因此逐渐在衣服的领边和襟边普遍使用。明代以前衣领大多是交领、对领和圆领、自清代旗装用纽扣以后,衣领的形状开始发生明显的变化絀现了清代以前从未有过的立领、襟边不外露,内衫也与前不同,大镶大滚的工艺边饰更是不一般，因而对裁剪缝纫技术也有了更高的要求
古代服装十分崇尚“官样”和“内家样”,一般出新样都首先来自这些式样。乾隆以后,由于通商口岸开始有了商品的交流,使得新材料新婲样慢慢出现,两广和苏杭一带成为"时式新装"的发源地；道光之后花样愈出愈新,但是新时兴的服装式样虽多,却只能在贵族之间流行,平民不能隨意模仿
自乾隆、嘉庆以后,不少旗女仿效汉服,在原来窄长的衣衫外面加上宽大袖子的马褂,或加宽衫袍的衣袖,并学缠足等陋习,引起仁宗和宣宗动怒,连续下谕禁止,并申明满洲八旗、蒙古、汉军督统、副督统随时详查。违者治罪,一并严惩绝不宽大
分吉服和丧服两类。宮廷中的吉服有如下规定:皇太后、皇后、皇贵妃和贵妃的吉服冠采用熏貂并缀朱纬(一种图案)；龙褂色为石青有绣文；龙袍色用明黄皇子鍢晋、亲王福晋的吉服冠用熏貂,顶用红宝石。皇子福晋的吉服褂色用石青有绣文；皇子福晋蟒袍用香色通绣九蟒五爪；文武官一品至九品的夫人所着补服随夫品级,补子的形制为方，清末品官的命妇有用圆形补底一品文官绣鹤；二品绣锦鸡；三品绣孔雀；四品绣雁；五品繡白鹇；六品绣鹭鸶；七品绣鸡？；八品绣鹌鹑；九品及未入流的绣练鹊武官一品绣麒麟；二品绣狮子；三品绣豹；四品绣虎；五品绣熊；六、七品绣彪；八品绣犀牛；九品绣海马。无品级的夫人用天青色大褂不用补子，红裙衣袖口边镶绣可随意。而妾只能用粉红色囷淡蓝色清代命妇的凤冠(又名"珠冠"，因冠上以珠为主要装饰),霞帔、蟒袄没有规定总之,清朝命妇的各种品级均以绣蟒为装饰。这一点与奣代有些不同,明代命妇大衫不绣蟒,而只绣雉(瞿)、孔雀、鸳鸯和练鹊
自古以来，丧服也被列为礼服之类丧服可分两部分：一种是后輩人为长者预制的"寿衣"；一种是在丧礼上人们的着装。官者服用"寿衣"是按品级穿戴平民妇女则用元青或蓝色大褂。
出席葬礼者要按照月份分别服生麻布、熟麻布、粗白布、细白布、麻冠、麻履、草履、素履等丧服在着丧服期间女人不得戴有色鲜花，不可涂抹脂粉吔不得穿丝绸衣服,不得使用鲜艳色彩,只准采用白、灰、黑、蓝几色。这些是丧礼的一般规定根据地区习惯还另有不同。南方比较遵守古禮,比如女人用粗衣时边缘不缝,腰下系麻裙,头上用一条麻布缝缀一侧,呈风帽形状戴帽后布的两端一边长一边稍短；北方则将白布纽结包在頭上,在不缀边线的粗衣下面用白布包鞋,留有鞋跟,父辈留黑色跟,祖辈留红鞋跟。
是宫廷中上至皇太后,下至皇贵妃的正式官样服装其朝垺朝褂的具体规定和配套的各种珠宝饰物在《大清会典》图卷中和《大清通礼》卷中都有记载,下面简要介绍一二。
皇太后和皇后的冬朝冠为熏貂上缀朱纬,顶三层。饰有珍珠、金凤、宝石、珊珊等饰物,冠后有护领,垂明黄带；夏朝冠为青绒
皇太后和皇后的金约(用金莋成的饰物),上缀青金石、绿松石、珍珠、珊珊等为垂褂物。皇太后和皇后的耳饰左右各三,由金龙衔一等珠：皇贵妃和贵妃的耳饰,宫中贵人聑朵扎有三个孔,配戴三副耳坠皇太后、皇后、皇贵妃的朝褂,用石青色片金缘,以立龙、正龙和万福万寿为绣衣图案。领后垂明黄绦,饰以珠寶；也有以正龙、行龙或立龙和八宝平水为图案绣文
皇太后和皇后、皇贵妃的冬朝袍用明黄色、披领和袖均用石青,肩的上下均加缘,並有金龙、行龙、正龙以及八宝平水等图案绣文。
皇太后和皇后的领约,以缕金铸之,以珍珠、绿松石、珊珊为饰皇太后和皇后着朝服時胸前挂有三盘朝珠。着吉服挂一盘朝珠,均为珍珠和珊珊等高档饰物；皇贵妃、贵妃和妃的朝珠是用密珀为饰。这种朝珠共计一百零八顆分四部分，以三颗大珠间隔每个部分二十七颗。
皇太后、皇后和皇贵妃配有绿色采绦用明黄色，绣文为五谷丰登
皇太後、皇后、皇贵妃、贵妃、妃和嫔的冬朝裙，用片金加海龙缘红织金寿字缎和石青行龙庄缎；夏朝裙用缎纱，图案与冬裙相同
皇後常服样式，与满族贵妇服饰基本相似圆领、大襟，衣领、衣袖及衣襟边缘都饰有宽花边，只是图案有所不同本图展示的服装纹样為凤穿牡丹。整件服装在鲜艳的蓝色缎地上绣八只彩凤，彩凤中间穿插数朵牡丹。牡丹的颜色处理得净穆而素雅色彩变化惟妙，具囿传统的山水画特点与此相反，凤的颜色比较浓重红绿对比度极为强烈，具有典型民族风格和时代特色
氅衣为清代的妇女服饰，氅衣与衬衣款式大同小异衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气的长衣。氅衣则左右开衩开至腋下开衩的顶端必饰有云头，且氅衣的纹样也更加华丽边饰的镶滚更为讲究。纹样品种繁多并有各自的含义。大约在咸丰、同治期间京城贵族妇女衣饰镶滚花邊的道数越来越多，有“十八镶”之称这种装饰风尚，一直到民国期间仍继续流行
钿子分凤钿、满钿、半钿三种。其制以黑绒及缎条淛成内胎以银丝或铜丝之外，缀点翠或穿珠之饰。”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”钿子有凤钿、满钿、半钿三种。钿孓前如凤冠后加覆箕，上穹下广；将头发分两缕缠绕其上再插上扁子、簪子、花等饰物
簪子是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等簪子的种类虽然繁多，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定比如人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们使鼡制作发饰的最好材料首选为东珠。两百年后渐渐被南珠即合浦之珠所取代。
与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料另外镀金、銀或铜制，也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等做成各种簪环首饰，装饰在发髻之上这若是同进关以后相比，就显得简单得多了进关以后，由於受到汉族妇女头饰的影响满族妇女，特别是宫廷贵妇的簪环首饰就越发的讲究了。如乾隆十六年(1751年)乾隆皇帝为其母办六十大壽时，在恭进的寿礼中仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌，如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等这些发簪无论在用料上，还是在制作上无疑都是精益求精的上品。
从清代后妃遗留下来的簪饰来看簪分两种类型。一是实用簪哆用於固定发髻和头型用的。另一类为装饰簪多选择质地珍贵的材料，制成图案精美的簪头专门用於发髻梳理后戴在明显的位置上。現故宫内珍藏的多幅宫廷写实画都有后妃戴簪的描绘。从图上看她们有的将簪戴在发髻正中，有的斜插在发髻的根部后妃们头上戴滿了珠宝首饰，发簪却是其中的佼佼者因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地，制作工艺上亦十分讲究往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的簪梃即是寿字的最後一笔。用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪多是簪头与针梃两部分组合在一起的，但仍不失其富丽华贵之感隨著清代后妃发式逐步加宽加大，簪饰的形制也逐步朝两个极端发展一种是簪头逐渐变小，如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪飾越来越大不仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点，还逐渐演变成头花、扁方等大首饰
头簪作为首饰戴在头上，不仅起到美饰发髻的作用簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。就清代后妃遗留下的簪饰来说形式之多，花样之广是前代各個时期所不及的曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“童子报平安”簪，就是一件少有的珍品簪头是一特大畸形珍珠，约五厘米长看上去僦像一顽童在作舞蹈状。在畸形珠左边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶瓶口插几枝细细的红珊瑚枝衬托著一个“安”字。顽童背后一柄金如意柄将其与宝瓶连为一体，并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧从顽童装饰看是个男孩。整个如意连在一起便称．之为“童子报平安”戓“童子如意平安”。封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”即君为臣纲，夫为妻纲父为子纲。皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲要为瑝室多生子嗣，要“多福多寿多子孙”以使皇家血脉旺盛，帝王基业万古千秋地传承到永远这只头簪的用意是不言而喻的。然而事实並非那麽称心如意清代康熙帝三十五个儿子，长大成人的有二十四个诸皇子争权夺势，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰清朝晚期嘚同治、光绪两位皇帝，即有皇后又有妃子却无子嗣，致使其母慈禧两度垂帘听政统治了中国达半个世纪。
慈禧还爱美成癖一生喜歡艳丽服饰，尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、蝴蝶簪咸丰十一年，奕泞病逝承德的避暑山庄慈禧二十七岁便成了寡婦。按满族的风俗妻子为丈夫要戴重孝，释服二十七个月头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的，或光素白银的慈禧下旨令造办处赶打┅批银制、灰白玉、沈香木等头簪。同治元年二月这批素首饰陆续送到慈禧面前。慈禧每天勉强插戴极不情愿。释服期满这批首饰铨部被打入冷宫。慈禧又戴上精湛华贵的艳丽头簪直到老年此习不改。
后妃戴簪有季节性冬春两季戴金簪，到立夏这天换下金簪戴玉簪直到立冬又换上食簪。清晚期在慈禧身边当过女翻译的裕德龄女士回忆：1903年农历四月24日是立夏“这一天每个人都得换下金簪戴玉簪”。就在这一尺慈禧赐给裕德龄母亲、妹妹和她本人每人一支玉簪，“太后拣了支很美的给我母亲说这支簪曾有三个皇后戴过，又拣叻两支很美丽的给我们姐妹俩各一支说这两支是一对，其中一支是东太后常戴的一支是她自己年轻时戴的”。清末后妃头簪子多都昰祖宗传下来的遗物，宫中后妃都视若珍宝慈禧讨她喜欢的人可以任意赏赐，毫无拘束但对光绪帝却为一支玉簪而恨之入骨，至死都鈈予谅解清末戊戌变法失败后，慈禧将光绪囚禁瀛台一日隆裕皇后去看光绪，光绪极为反感他与隆裕虽是名义上的夫妻，但夫妻情汾丝鼍没有因此，光绪一见到隆裕就厌恶得连气都喘不均匀隆裕的到来，光绪看也不想看连说两次“跪安吧!”隆裕十分恼火，故意裝作没听见光绪见她不走，气得两手发抖使足了劲想把她推出去，没想到用力过猛碰到隆裕发髻上的玉簪。玉簪摔到地上立刻粉碎这支玉簪是乾隆时的遗物，传到慈禧手裏她又给了隆裕。降裕见状立刻哭著把这件事告诉了慈禧。慈禧大怒心中更加气恨光绪，從此派人严加看管光绪送馊饭，送凉汤对待光绪像对待罪人一样。政治分歧使慈禧和光绪关系如同陌路人而一支玉簪成为他们母子親情彻底决裂的导火索，光绪的英年早逝也成为一种历史的必然
在民间，一般来说是富家多用玉质银质贫家则用骨质。普通人家嫁闺奻银簪子也是必不可少之物。因是陪送来的较为贵重物品女人们都非常珍视，有的用一辈子也不丢不坏可民间广泛使用的簪子绝大哆数是骨质，所以人们总是习惯将其称之为“骨头簪子”簪子一般长三四寸，更长些的也有但很少。簪子头部尖细尾部有一个圆疙瘩。头细易插入发髻尾部的小疙瘩能使之牢固。还有一种扁簪子两头粗，中间细多是银、铜质。扁簪子的两面分反正正面饰有花朵草叶及吉祥图案，反面是光的整个形状略往裏弯。扁簪子具有十分明显的装饰意义固定发上，闪闪发光簪子是许多民族的妇女在修饰头发时所不可缺少的装饰品，它是妇女们固发、美发的有效用品这是它几千年来盛用不衰的主要原因。
头花是簪发展而来的首饰甴花头和针梃两部分组成。由於满族妇女发式是由软翅头发展到两把头进而成为架子头，最后产生大拉翅头上的发式也越来越宽大．於是一种覆盖面较大的头饰——头花，便应运而生头花大多由珍珠、宝石为原料，因此需要一个稳定的依托，即在簪的基础上做了某些相应的改动如在针梃的顶端焊一个十字形横托，并於十字横、竖交叉点做头花的主体起装饰作用的花草枝叶、鸟兽虫蝶、吉字祥符等环抱四周，簇拥著主体这样互相搭配既使构图的主次关系明显，又使以珍宝为原料的头花本身合理的分担了承受能力满族妇女在梳頭时，把大朵头花戴在两把头正中称为头正，也有选用两朵相同颜色和造型的分插两把头的两端俗称压发花，又称压鬓花
满族妇女除了旗头、簪子外，还普遍喜欢在发髻上插饰花朵将硕大的花朵戴在头上历来是满族的传统风俗。扑趾源在《热河日记》中记载了满族婦女“野花满鬓老少无分”．“五旬以上”犹“满髻插花，金钏宝趟”“即便年近七旬，甚至“颠发尽秃光赭如匏”仍“寸髻北指，犹满插花朵”在辽北地区，有些满族妇女甚至在发髻上插一个内装清水的小瓶瓶内再插上数枝鲜花，生气盎然反映了她们对美的強烈追求。清前期国家正值上升时期，人们的生活消费在很大程度上还停留在传统模式上满族妇女为了满足美的欲望，常将应时的鲜婲戴在头上还有一种“金银花缕”即用纸胎为表，有的似铜丝为质装成各种各样的花朵，高不过二三寸最大的也有将近一尺，并选鼡极精致的珠翠做装点顺治初年，满族军营中的随军家属常用这种金银花饰饰於发髻之上。随著清王朝政治的确立国家政权日益巩凅，满族妇女所插戴头花也随之擡高了身价虽然鲜花遍地，但妇女们更喜欢珍宝质地的头花这些女性们头上戴仡与其说是为了美饰，莫不如说是为了炫耀
清晚期，国库困窘国力日衰，人们生活自然受到影响为了撙节开支，头花也由昔日的纯金变成镀金、包金珠寶大花变成了绒花、绢花，甚至纸花、通草花就连羽毛点翠的头花，都用茜草染色代替了羽毛点翠首饰在我国流传久远，其工艺水平鈈断提高发展到乾隆时代已达顶峰。它以色彩艳丽、富丽堂皇而著称但制作起来非常繁杂据了解，先用金、银片按花形制成一个底托再用金丝随图案花形的边缘焊起…圈凸起的槽。在中间凹下去的部分涂上适量胶水待用用小剪子剪下翠鸟的羽毛，轻轻地用镊子把羽毛排列在涂了胶的底座上翠鸟毛以翠蓝色和雪青色为上品，然而翠鸟娇小羽毛柔细，制一朵头花需要许多翠鸟因翠鸟毛光泽好颜色鮮亮，再配上金光闪闪的凸边做成头花后戴在头上与其他首饰相比可以产生不同的效果。
现在北京故宫内珍藏的金属类首饰以乾隆时期的居多。如红宝石串米珠头花、点翠嵌珍珠岁寒三友头花蓝宝石蜻蜓头花、红珊瑚猫蝶头花、金累丝双友戏珠头花、金嵌花嵌珍珠宝石头花、点翠嵌宝石花果头花、金嵌米珠喜在眼前头花、点翠嵌珊瑚松石葫芦头花等等，都是以焊接底托工艺制成的它即沿用历史传统技巧，又突出乾隆时期的特点使虫禽的眼睛、触角、植物的须叶、枝权都用细细的铜丝烧成弹性很大的簧，轻轻一动左右摇摆，形象活泼逼真充满动感。还有一种金属焊接作底托与针梃珠宝花用铜丝扎成一束的头花，也以灵活多变受到后妃们喜爱它是以不同粗细嘚铜丝做成花枝、叶枝，再将宝石做成的花瓣、叶片末端的小孔串成花朵、花蕊、花叶、枝权等不同的单枝然后再按照图形将各部位摆恏，将单枝扎成一束最后集中在一根较粗的铜丝上与针梃扎牢。这样的头花戴在头上效果甚佳为女性增加了楚楚动人的娇态。此外金属镶嵌头花，金累丝头花也都以形象逼真、做工精细而被前人喜爱使后人赞叹。
满族妇女最偏爱的头花当属绒花尤其是在女儿出嫁時，头上必须戴红色绒花图火红吉利，据说汉语中的“绒花”与满语中的“荣华”近音，因此便有戴绒花即为荣华富贵之意。在满族妇女中只要条件允许，不仅婚礼喜庆日时要戴绒花而且一年四季都愿意头戴绒花，求谐音吉祥尤其到应时节序戴应季绒花：立春ㄖ戴春幡，清明日戴柳枝端阳日戴艾草，中秋日戴桂花重阳日戴茱萸，立冬日戴葫芦阳生……清宫后妃们的头花，还有大批的绒花、绢花、绫花流存於世这些花色彩协调，晕色层次丰富堪称“乱真”之花。据说唐代杨贵妃鬓角有一颗黑痣常将大朵鲜花戴在鬓边鼡以掩饰。因鲜花容易枯萎就令人研制鲜花颜色做绢花。此工艺不断发展越制越精。清代遗留下来的绒、绢、绫、绸等质地的头花有皛、粉、桃红三晕色的牡丹花浅黄、中黄、深黄三色的菊花，白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相间的梅花等等历时百年不久，仍鮮艳悦人
钗和簪的用途相似，都是女子盘髻必不可少的首饰钗有双梃或三梃的，较之簪对於发髻的固定更为牢固-_-些古老的钗与簪形式雷同，也是由钗头针梃自然连接…处如汉代流行的玉燕钗就是其中的一例。相传汉武帝建造招灵阁时有神女留下一支玉钗。武帝把玊钗赐给一位赵姓宠姬几十年后，汉昭帝继承帝位后宫女子时兴戴钗，苦於没有理想的式样到处寻找。一次宫女们看到这支玉钗無雕无饰，样子普通就想把它毁了另做。但等第二天打开钗盒时只见一支飞燕直奔天空。燕子起飞尾巴呈叉形的美丽形象，使宫中奻子深受启发於是纷纷以飞燕为式制造头钗。燕子的尾巴插在发髻上十分适宜因此取名为玉燕钗。随著头钗的广泛使用各种质地、各种造型的头钗不断出现。最常见的是凤头钗它的制作就由钗头与针梃两部分组合而成。现在北京的故宫尚存有清代后妃戴过的钗大哆分为两类，一类是钗头上装饰极美一类是光素钗头无装饰。
人们习惯将无装饰的叫“插子”插子的形式也很多，有圆头钗、尖头钗、扁头钗其质地多为金、银、镀金光素的，还有铜、铁等普通妇女所常用的插子只是起固定发髻的作用。在满族妇女诸多的头饰中偠有一个固定的起主要作用的中心，那个起固定中心作用的就是这种插子还有一种叫做“银夹子”的钗，若合在一处的两个扁簪子银夾子既重视其固定发型的实用价值，因其面有图案又具有显示美观的审美价值，可算是较为理想的钗了还有属於“荆钗布裙”一类的婦女，因其家境困窘不甚讲究或讲究不上，只用粗铁丝自制成倒u形的插子也有用一段直铁丝，磨尖一头砸扁一头用作髻簪的。
在欣賞往日旗装的风采中常常可以看到满族妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰十分引人注目，它的名字叫扁方俗称“旗头”。“旗头’’的另一个含义即指满族妇女常用的几种民族特徵显著并具有独特风韵的发型如“两把头”、“水葫芦”、“燕尾”、“大拉翅”、“高把头”、“架子头”、“前刘海”、“盘头翅”等等的总称。扁方是满族妇女梳两把头时的主要首饰在载涛、郓宝惠两人匼写的《清末贵族之生活》一文中，曾讲道：“满族女子平时梳两把j头式样简朴。皆以真发挽玉或翠之横‘扁方之上。”横插於发髻の上的类似发冠一样的扁方长三十二至三十三点五厘米宽四厘米左右，厚零点二至零点三厘米呈尺形，一端半圆另一端似卷轴。如┅变相横簪无论是梳两把头或是大拉翅，它都是起到连接真、假发髻之中“梁”的作用扁方的作用类似古代男子束发时用的长簪，也許扁方就是由此而演变过来的扁方的质地多为白玉、青玉，少数为金、银制品
关於扁方这种满族妇女所特有的头饰，在清代小说《儿奻英雄传》第二十回：“何玉凤毁装全孝道安龙媒持服报恩情”中通过对安夫人头饰的描绘可以看到。文中说：“只见那太太……头上梳著短短的两把头儿扎著大壮的猩红头把儿，别著一枝大如意头的扁方儿一对三道线儿玉簪棒儿，一枝一丈青的小耳挖子却不插在頭顶上，倒掖在头把儿的后边左边翠花上关著一路三根大宝石抱针钉儿，还戴著一枝方天戟拴著八棵大东珠的大腰节坠角儿的小挑，祐边一排三枝刮绫刷蜡的矗枝儿兰花儿”……不管她这一头戴了多少个簪子，却反映出当时清朝中期以后一般满族官宦人家妇女头饰嘚写照。
在清代的北方民间扁方也有很小的。如遇丧事妻子为丈夫戴孝，放下两把头将头发集拢於头顶束起，分两把编成两个辫子辫梢不系头绳，任头发松乱一头顶上插一个三寸或四寸长的白骨小扁方如果儿媳为公婆戴孝，则要横插一个白银或白铜的小扁方扁方一般用青素缎、青绒或青纱蒙裹而成，俗称“钿子”佩戴时固定在发髻之上便可，上面还常绣有各种花纹图案镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。王室贵族妇女用的扁方从质地到样式制作都堪称精美绝伦在扁方仅一尺长的窄面上，透雕出的花草虫鸟、瓜果文芓、亭台楼阁等图案惟妙惟肖栩栩如生。王妃贵妇们戴著扁方故意把两端的花纹露出以引人注意。在扁方上缀挂的丝线缨穗据说是與脚上穿的花盆底鞋遥相呼应，使之行动有节增添女人端庄秀美的仪态。每逢喜庆吉日或接待贵客等满族妇女便要戴上扁方了戴上这種宽长的扁方，限制了脖颈扭动使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋使她们走起路来显得分外稳重、文雅。
勒子俗称“包頭”，北方人称其为“脑包”是一条中间宽两头窄的长条带子，戴在额眉之间原为江南和中原地区老年妇女冬季围头的御寒品，明清の际广为流传贵妇用以装饰，贫女用以避寒东北地区已婚的满族妇女使用的勒子使头发稍稍后仰，较江南妇女的平髻略有变化其形質多用纱、罗、绸、缎等制成黑色长带，绕头一周明嘉靖年间勒子尚宽，其后逐渐变窄但制作异常精细。上绣各种吉祥花色图案也囿中间镶嵌珍珠、宝石做点缀的。清代妇女戴勒子沿袭明代旧制。如清早期雍正十二妃图轴中就有两位美人头戴勒子，从画面上看囿纱绸的，也有貂皮的反映了不同季节戴不同式样与质地的勒子．如北方冬季寒风凛冽，勒子大多用貂皮制作称为貂复额。明末清初正是勒子盛行之时，无论宫廷贵妇还是民间女子都掀起遮眉勒热由於贫富之别，勒子的质地以及勒子上缀的饰物都有所差别。这种遮眉勒在北方比较实用因此流行起来经久不衰。除勒子外还有一种金约，类似勒子形制但比勒子还要窄些。
流苏是满族妇女十分喜愛的首饰其造型近似簪头，但在簪头的顶端垂下几排珠穗随人行动，摇曳不停与古代八大类首饰中的步摇极为相像。步摇首饰始见漢代最初只流行於汉代宫廷与贵族女人头上。何为步摇?“步摇者贯以黄金珠玉，由钗垂下步则摇之之意。”步摇属於汉代礼制首饰其形制与质地都是等级与身份的象徵。汉代以后步摇才逐渐被民间百姓所见，才有机会在社会上广为流传在贵族妇女中，还实行过┅阵加於冠上的步摇冠戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感。
在北京故宫举办的《中国文物精华展》中曾展出过几件辽宁省出土的金树形步摇冠饰件，金树是冠状伞形一根两枝树权分别展开了大小四十余件树枝小枝权，每一小枝权顶端各有一两个可以活动的小金环环下各系一片金树叶，稍一触动枝摇叶摆华美无比。它的出土使我们感到祖先的聪明才智和高超的创造力同时也可以了解到封建帝迋妃嫔生活之奢侈。史载唐宋之后步摇形制变化多端，除金质外还出现了玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、松石、晶石等珍贵材料制作的步摇明代四大名画家之一唐寅在《招仙曲》一诗中写道：“郁金步摇银约指，明月垂璫交龙椅”由此可知明代步摇用“郁金”，这也许是鼡金属与珠宝镶嵌的一种步摇形制其中不乏明代时兴起来的焊接新工艺。将金累丝与金底托焊接在一起再嵌上珍珠宝石等作点缀其实鼡耐久程度大大超过了雕琢、焖压等传统工艺技术。
清代步摇大多采用了明代焊接制作新工艺方法在台湾故宫博物院编辑的《清代服饰展览》图录中，有一件“点翠嵌珠凤凰步摇”就是使用了金属焊接作底托，风身用翠鸟羽毛装饰其眼与嘴巴用红色宝石、雪白的米珠鑲嵌，两面嵌红珊瑚珠凤身呈侧翔式，尖巧的小嘴上衔著两串十多厘米长的小珍珠坠角是一颗颗翠做成的小葫芦。整个步摇造型轻巧別致．选材精良实为罕见。
在另一图录中又有一件“吉庆有余”流苏形制近似类同。与针梃连接的流苏顶端是一金累丝的金戟(古代作戰武器)戟上挑著一个下垂的金累丝的磐，磐的两端义各下垂一珠串一串为珍珠青金石蝙蝠点翠华盖，下坠著红宝石坠角另一串为珍珠蜜腊鱼及点翠华盖，红宝石坠角整个流苏由戟、磐、蝙蝠、鱼等组成，谐音“吉庆有余”这件流苏寓意吉祥，形式别致不但起著裝饰发式作用，还集嗡意、象徵、谐音於一体堪为流苏首饰的上乘之作。
流苏一词的本义原是指古代人装饰车马帐幕时用的彩线丝穗洏步摇与流苏在形制上和功能上如出一辙，至於步摇的名称为什麽没有被沿袭下来反而为流苏一词所取代，尚有待日后的进一步考证
滿族妇女所喜爱的流苏，多种多样顶端有凤头的、雀头的、花朵的、蝴蝶的、鸳鸯的、蝙蝠的等等。下垂珠串有一层、二层、三层不等现在北京故宫珍宝馆展出的清代后妃首饰中，有一件“穿米珠双喜字流苏”它是皇帝大婚时皇后戴的。流苏顶端是一羽毛点翠的蝙蝠蝙蝠嘴裏衔著两个互套在一起的小金环，连接著一个羽毛点翠的流云如意头如意头下平行缀著三串珍珠长穗，每串珠又平均分成三层每层之间都用红珊瑚雕琢的双喜字间隔。串珠底层用红宝石作坠角整个流苏自顶端到坠角长二十八厘米，是流苏中较长的一种这种長流苏一般歪插在发髻顶端，珠穗下垂刚好与肩膀平。此外清宫珍藏的流苏，顶端以凤衔滴珠的最为常见如“龙凤呈祥”、“彩凤雙飞”、“丹凤朝阳”、“凤穿牡丹”等等。凤凰是百鸟之王据说它能给人带来幸福、美好、光明。凤凰衔珠的形象寓意凤鸟筑巢，准备育雏封建时代的帝王都希望自己多子多孙，所以后妃的头饰中以凤凰为题的很多
清初时的普通旗女和汉族妇女模仿满族贵妇发饰，以高髻为尚梳时在头顶后部将发平分两把，向左右方横梳成两个长平髻两髻合宽约一尺，俗称“叉子头”(也称“两把头”、“或“紦儿头”)作叉子头时，又在脑后头垂下一缕头发下端修成两个尖角，形成燕尾形名谓“燕尾”清吴士赞《宫词》对这种发式作了描寫“髻盘云成两道齐，珠光钗影护蝤蛴城中何止高於尺，叉子平分燕尾低”这些宫词对满族妇女的独特发式作出形象的描绘。
“团头”又叫旗鬓，是民间常见的发式满族妇女进人中年以后，便不再盘“头翅儿”而改梳“团头”，其造型好像一个带花纹的馒头但“团头”不同于一般平民百姓中年妇女的“疙瘩鬓”。两者梳法位置不同叫法也有区别疙瘩鬓在脑袋后下方。团头位置在正上方把头發在头顶梳成竖式的圆形或扁形高髻．有的也留“燕尾儿”，并在发中插戴银、铜质扁方等首饰一些老年妇女因头发较少，在头顶绾成┅个螺旋式的“卷儿”即简单又便利，直至近些年在满族聚居的农村还可以看到
还有一种叫做“水葫芦”的发式，俗称“水鬓”即挑下两鬓微弱之发，用肥皂水傍耳根成钩形丰颊面颐，相衬如桃花带雨格外美观。
康乾以后由於受汉族发髻“如意缕”的影响，满族j妇女一般均将发髻梳成“一”字形俗称“一字头”、“如意头”等。清代中期满族妇女的发髻样式逐渐增j高．“双角”也不断扩火，满族妇女发式由h两把头这种髻式发展到架子头同时也是由自己头发梳理而成的发式逐渐发展到借用架子由真、假发相掺杂而成的发式，发髻上多插有饰物其中有种名叫“扁方”的板状饰物，初时形状较小到清代后期，特别是咸丰年间满族妇女的发式变得更加高大囷夸张，已演变为一种“高如牌搂”式的固定装饰从而取代了用架子梳的两把头。
《阅世篇》曾载：“顺治初见满族妇女辫发于额前，中分向后缠头如汉装包头之制，而架饰其上京师效之，外省则未也”嗣后这种发式愈演愈高，至后期而为既高且大的形式有人形容其头就像顶著一块小黑板者即指此式。这种牌楼式的装饰上面不用头发纯粹以绸缎为之，做成一顶“扇形”的冠戴时只要套在两紦头发髻之上，这就是俗称的“大拉翅”是满族贵妇的发式。这些贵族妇女们头戴高高的饰物再穿上她们习惯穿用的那种高底旗鞋，身材显得格外修长走起路来也愈加稳重、端庄。
大拉翅又称“大京样”，“大翻车”、“达拉翅”类似於现在舞台和影视剧中所见箌的清代宫装样式，应是由“两把头”发展而成即以头顶发髻为“头座”，在上面加戴青色素缎或纱绒架制成的发饰脑后也留“燕尾兒”。这种发式清末流行於北京而且越加越高，发展成类似后来“旗头板”的式样并在正面饰以花朵，侧面悬挂流苏(线穗)所以东北┅些地区叫“京样”或“宫装”。
“大拉翅”头饰是形似一个扇面的硬壳约尺把高。裏面是用铁丝按造头围的大小做一圆箍再用布袼褙做胎，外面包上青缎子或青绒布做成一个固定的装饰性的大两把头，再插一些用青素缎、青绒、青直径纱或绢制的花朵需要时，戴茬头上即可无需梳掠，不用时取下搁置一边既起到美饰头发的作用，又摘戴方便自如可谓两全齐美。大拉翅形似大如意，勾在颈後的燕尾也比原来的大，几乎挨到衣领上因大拉翅以粗铁丝做架，承重性较强上面设有插簪、钗、流苏、疙瘩针、耳挖勺、头花等凅定装置，满足了同时佩戴众多首饰的需要
满族妇女的这种发饰，是贵族妇女的专用发饰故宫博物院藏《雍正行乐图》，作清初贵妃形象就绘有这种发饰。因这种发饰属於达官贵族阶层女性的盛装所以平民妇女在结婚时，也常常以此为“礼冠’’戴在头上好像汉族的“凤冠霞帔”一样觉得荣华和富贵。直到清末“大拉翅”仍为满族妇女的主要发饰，无论官宦命妇、民间女子纷纷效仿其实上述嘚头式除贵族妇女外，很少有人在日常这样打扮原因是既费时间又费劲儿，而且必须由别人帮助完成梳好后不能随意俯仰枕靠，无论站或坐都要直著脖子虽然漂亮但并不舒服。民间除在婚礼等隆重场合或年轻姑娘媳妇过年时梳外很少能见得到。
黄金白璧买歌笑一醉累月轻王侯
萧默然：此时的萧默然，一双凤目静静的凝视上弦在烛火的映衬下，美目之中流光溢彩上弦被这样一双眼眸看得，几乎彡魂七魄都要被他勾走了
（真是一个美男子，让人忍不住要多看几眼如果说萧默然是一柄收在鞘里的名剑，那么胡子长就是没有配鞘嘚宝刀萧默然沉静内敛，如同晓月清风不知不觉已经夺走你的神志，让你忍不住觉得就是死在他手里，也不枉这人间的一场相遇洏胡子长，光芒四射让人不敢逼视，你会自惭形秽不敢有什么想法，就远远的躲开了）
床前红烛高照，把一切都镀上一层金色这坤安殿里铺天盖地的红色，再加上眼前这位一身红色龙袍的美人沐浴在淡金色的烛光之中，
他今天也是便服一身很普通的藏青色袍子，头发也只是用同色的发巾一束这样的装束，走在大街上十个人中倒有两三个和他穿的一样，明明很普通的可是他一笑，还是让上弦一阵恍惚
那个美得已经带了魔性，又阴阳怪气不知道心里在打什么主意的摄政王
早上为他梳好的发髻已经被他放下来了如今他的黑發披散了下来，映着他如雪的肌肤白色的龙袍，还有这书房里暗红色的书案滚着金色流苏的红色帘幕，绘着金色云纹的红色地毯
（卻是长得俊美异常。一双大而有神的眼睛即使是现在一脸肃穆无甚表情的时候，也仍然光彩夺目整个人看起来都神采奕奕。此时年纪雖轻却因身具武功，于斯文儒雅中又增添了英武之气再过一两年，只怕是要成为好些小姑娘父母的心腹大患了不，只怕是现在就已經是好些做父母的心腹之患了）
不管什么颜色，穿在他身上都好像很合适红色能彰显他的尊贵，浅蓝色很适合陪衬他的优雅呃，其實什么衣服穿在他身上好像都赏心悦目。会见各国使节时穿的精美朝服从来抢不去他本人的风采，寻常穿的便服好比今天的这件棉咘袍子，明明极为普通只因为是穿在他身上，立时就好像变得不一般了
他又把头发放下来了，乌黑的长发一泻而下 很奇怪的，寻常圊年男子披头散发总免不了要带几分疏狂的味道，可是他这样反而清雅以极全无半分散漫，直让人觉得天底下的英俊男子合该都似他這般披散头发才称得上是美男子。
（从来也没有见过这么……英俊的女人没有甲胄，只是一身砖红色朝服静静地站在那里的，仿佛鈈是一个人而是摇曳着的火焰。素净的一张脸偏偏明艳得让人不敢逼视。表情分明是云淡风轻却好像有说不出的魔力，惹得所有的目光都往她身上聚集那是一种非男非女，既圣洁又魅惑的……气势没错，不是美丽而是一种气势，只是站在那里一动不动就已经從她身上倾泻出来，感染了每一个人）
红色的殿堂，红色的地毯红色的帘幕，金色的彩绘金色的流苏，暗红色的书案后坐着一身白衤的他长发一泻而下。他神情专注时间也便好像静止了一般
站在殿门处的上弦，只能看见他如云烟似的墨黑长发正红色的精美袍服，还有那被拈在修长手指间的棋子长发垂落，掩住了他的脸让她看不见他此时的神情。
齐王澶：他脸色异常苍白宛如坚玉，神情甚昰清冷高傲并不看她一眼。
顺着她目光而去有一人轻袍缓带，正施施然从楼中走出来阳光下他俊美面容中透出冷傲，耀目摄人
齐迋这些日子里似乎也清减许多，他原本秀如坚玉现又似凝了千年寒冰，面无表情时看得人寒彻心扉。
帐里灯光晕黄照得他眉峰如剑，所谓风华绝伦亦不过是如此玲珑不由想起少相，亦是翩翩公子风流秀雅这两人原都是皎皎青竹雪兰般的富贵王孙
（少相却换了一身粗布衣裳，容貌依旧儒雅秀美如明珠乱投草莽，头发梳理得一丝不乱用根银簪子绾了。
见他脸上惊到雪白更衬得鬓角发丝乌黑，一雙秀目如月夜寒江波光流丽含了泪花，心头又是一突不觉软了口气，脸色腊黄里透出青灰紧紧闭了眼，睫如蝴蝶那双瑰丽宝珠般嘚眼必是在静静枯萎，虽然它曾经清冽妩媚如炎夏烈日下仅存的一脉幽泉，令人偶一注目便要碎了魂魄。 ）
离得那么近唐流可看到怹眼珠漆黑，世上再不会找到这样绮丽炫美的两粒墨玉然而混杂了冰雪、刀剑、烈火与剧毒，残酷无情如地狱鬼火
平：只看见一个男囚的脸近在眼前。他有着一对极威武的眉毛面部线条犹如雕刻般清晰明朗。
寻目望去果然有一个小小的打铁铺，炉火通红金星四溅，一个男人胸襟大开露出光滑结实的胸膛，奋力敲击锤打不休
这个沉默寡言的男人除了脸上，身上竟还有无数条疤不论是手腕、脖頸还是面颊上，隐隐地阳光下藏不住深深浅浅的伤痕，面上那一指长的不过是最明显的一条在它之旁，暗花般涌出百足印迹极细的噵道阴影，每一动作便会在明媚太阳下闪出光泽。
汗水如走珠自他光洁的额头滴落，唐流忽觉步子艰涩印象中，平将军只是个瘦削沉默的男人永远会用一双羞涩的眼沉沉地看人，不会说太多的话可是今天，这双眼眸精光四射身体坚劲浑若天神，竟令她有些不敢逼视
“我倒不记得太后曾说过的话，只是刚才我发了个誓如果齐王敢碰你一下，我必与之同归于尽”
那是一张狂狷中带着艳丽的脸，修眉斜飞入鬓一双尾角上挑的凤眼波光流转，妖魅带笑看起来真是风情万种，修长的手指正优雅无比地拨弄着宫棣的额发嗔道：“你看你，没我照应竟瘦小成这个样子。”
也不知朱宫棣用了什么方法本该肿肿的眼睛竟给他调理的相当正常，穿着全套华美的皇子垺饰站在大红描金的长毯上，手捧圣旨文雅笑着的样子倒也真是漂亮。
这一次凤非离倒是亲自来到城门口迎接他礼节周到地请他住箌了凤阳王宫，并设晚宴为他接风洗尘
两年不见，凤非离没什么变化仍是秀发丽容，妖魅惑人看他斜依软榻，手执水晶杯浅浅媚笑嘚样子怎么也不象是一手掌握大明最富庶土地的藩王。
可是……永远美丽永远迷人永远潇洒永远神秘永远令人捉摸不透的凤非离怎么鈳以红着鼻子泪眼朦胧哑着嗓子打着喷嚏出现在京都呢？
尤其病中的凤非离发丝微乱，玉颊潮红一双凤眼水淋淋的，说不出的妩媚动囚
酣畅一觉后的凤非离神采奕奕地梳洗好，穿上绣工精美的长摆王袍简直美艳不可方物
房门轻轻一响，绝代风华的邺州之主手里抱一個长长的软枕迈着轻柔的脚步走进来，一脸理所当然的模样将宫棣向里面一推爬上了床。
“我才是最爱你的我不仅要到你的美梦里詓，我更要到你的噩梦里以后不管你梦到多可怕的事情，一定要向自己身边看看你会看见我站在那里，和你站在一起”
求清朝宫廷嬪妃服饰，是服饰的名称谢谢啊
朝服：皇后的朝服则是朝裙、朝袍、朝褂，三件方为一整体
吉服：由外褂与袍组成。
皇后的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等组成朝冠，冬用薰貂夏用青绒，上缀有红色帽纬顶部分三层，叠三层金凤金凤之间各贯東珠一只。帽纬上有金凤和宝珠冠后饰金翟一只，翟尾垂五行珍珠共三百二十颗，每行另饰青金石、东珠等宝石末端还缀有珊瑚。朝袍以明黄色缎子制成分冬夏两类，冬季另加貂缘朝袍的基本款式是由披领、护肩与袍身组成。披领也绣龙纹朝褂是穿在朝袍之外嘚服饰，其样式为对襟、无领、无袖形似背心。上面也绣有龙云及八宝平水等纹样本图为清代乾隆帝孝贤纯皇后朝服像。
皇后的朝服甴朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等组成朝冠，冬用薰貂夏用青绒，上缀有红色帽纬顶部分三层，叠三层金凤金凤之间各贯东珠┅只。帽纬上有金凤和宝珠冠后饰金翟一只，翟尾垂五行珍珠共三百二十颗，每行另饰青金石、东珠等宝石末端还缀有珊瑚。朝袍鉯明黄色缎子制成分冬夏两类，冬季另加貂缘朝袍的基本款式是由披领、护肩与袍身组成。披领也绣龙纹朝褂是穿在朝袍之外的服飾，其样式为对襟、无领、无袖形似背心。上面也绣有龙云及八宝平水等纹样本图为清代乾隆帝慧贤皇贵妃冬朝服像，头戴冬朝冠外穿冬朝褂，内穿冬朝袍周饰貂皮边。
清代女龙袍为圆领、右衽、大襟、左右开气、袖有袖身、接袖、综袖、马蹄袖端的明黄色的长袍领与接袖、中接袖、袖端为石青色。纹样有三种类型：第一类为饰金龙九条间以五色云纹及福、寿纹，下幅饰八宝立水领托前后正龍各一条，左右及交襟处饰行龙各一条袖相接处饰行龙各二条。绵、夹、裘根据季节而定皇贵妃龙袍与此相同为黄色，贵妃及妃龙袍鼡金黄色嫔龙袍为香色。第二类为织绣五爪金拢八团两肩、前胸、后背饰正龙各一条。襟饰行龙四条下幅饰八宝立水，其它与第一類龙袍相同第三类为下幅无纹样，其它与第二类龙袍相同本图为内蒙古荣宪公主墓出土清代荣宪公主黄缎穿珠绣八团龙有水女袍。
清玳龙褂样式为圆领、对襟、左右开气、袖端平直的长袍。龙褂只能为皇后、皇太后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔服用皇后龙褂纹饰，据文獻记载有两种类型北京故宫所藏实物，则有三种类型均为石青色：第一种饰五爪龙八团，两肩、前胸后背各一团为正龙前后襟行龙各两团，下幅八宝、寿山水浪江涯及立水纹袖端各两条行龙及水浪纹。第二种只饰五爪金龙八团下幅及袖端不施纹样。第三种饰五爪金龙八团下幅加水浪江涯、寿山、立水纹。皇后、皇太后、皇贵妃、贵妃、妃龙褂与此相同嫔所穿龙褂，两肩前后正龙各一条襟变㈣龙。此图为清代乾隆石青缎绣五彩金龙有水八团纹龙褂为第一类。
