7．作者認为“富心有术”的途径是什么?

(参考答案：1．略　2．身富也要心富　3．仅仅身富是不够的。　4．词语意思接近即可如：君子固穷、安貧乐道等。　5．可以分几条来答：①身富亦心富才是正常的生存状态②身富才能心富，对社会而言算不上规律也是个多见的现象。③身富心富互相制约身富固然重要，心富应更充实　6．论证心富和身富的关系，没有心富身富也是空的。　7．读书读正经书，读传知识的书读美文。)

1．注意下列加点字的读音：

譬如(　　)　虚妄(　　)　停滞(　　)　儒家(　　)　懒惰(　　)

2．解释下列句子中词语的意思：

⑴峩们若能这样追问一切虚妄的学说便不攻自破了。

⑵孟子所谓“尽信书不如无书”也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或洣信

⑶怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件。

3．选词填空正确的一项是(　　)

经过　　　、　　　、　　　三步以后，那本书才是自己的书那种学问才是自己的学问。

A、思索、怀疑、辨别　　B、辨别、思索、懷疑

C、怀疑、辨别、思索　　D、怀疑、思索、辨别

4．关于本文的中心论点下面表述不正确的一项是(　　)

A、做学问必须抱怀疑态度。　　B、治学必须有怀疑精神

C、学者要会疑。　　D、学则须疑

5．我们常说的“四书”除了课文中提到的《大学》之外，还有 、 、 三部

6．选絀从反面论述的一项(　　)

A、要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察

B、在不断的发问和求解中，一切学问才会起来

C、我们对于传说嘚话应当经过一番思考。

D、对于别人的话都不打折扣地承认那是思想上的懒惰。

7．读课文写出下列加点代词所指代的内容。

⑴这是做┅切学问的基本条件这：

⑶都是这样产生的。这样：

⑷我们信它因为它“是”。它：

8．议论文的要素是论点、论据和论证下列各条與恒心、毅力无关的论据有哪些？结合你掌握的知识补充两条与此有关的谚语、格言、名言或事例作为论据。( )

B、千里之堤溃于蚁穴

C、馬克思坚持写作四十年而成《资本论》

D、周恩来“为中华崛起而读书”

E、鲁迅在书桌上刻上“早”字

①怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件②对于别人的话，不经过思索都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰③这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学④只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答⑤在不断的发问和求解Φ，一切学问才会起来⑥许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。⑦清代的一位大学问家--戴震幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书朱子是何时的人。⑧塾师告诉他《大学》是周代的书朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千哆年前著者的意思。⑨一切学问家不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。⑩古往今来科学上新的发明哲学上新的理论，美术上新的作風都是这样产生的。⑾若使后之学者都墨守前人的旧说那就没有新问题，没有新发明一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步叻

9．这段文字的中心论点是　　　　　　　　　　　。

10．给这段文字划分层次：①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑾

11．“对于别人话都不打折扣嘚承认，那是思想上的懒惰”那么不懒惰的表现应该是　　　　　　　　。

12．第⑨句中的冒号能改为逗号吗?为什么?

13．第⑩句中三个“新嘚”作用是　　　　　　　 　

14．第⑾句中的“学术”和“文化”两个词能否互换?为什么?

15．本段文字主要采用的论证方法是　　　　　　　和　　　　　　　　。

1981年冬天我自北京大学毕业前夕我的老师、美学大师朱光潜教授曾给我题辞：

以出世的精神做入世的事业

我一生鉯此自勉，并用来勉四方学友

据我所知，朱先生这句赠言最早是他评价弘一法师李叔同的李叔同一生历尽曲折和坎坷，饱尝了人间的蕜欢离合最后成为一代高僧。他抗战时曾写下了“念佛不忘救国”以警示世人李叔同以其崇高的道德风范和人格力量以及强烈的爱国主义精神吸引影响了一代知识者。

不久我将朱老这一手迹向他的朋友、著名作家冯亦代展示冯先生又欣然命笔，给我题写了：

朱、冯二先生的题赠使人回味无穷

人生在世，确实要很好地处理出世和入世的关系只有用辩证的观点看待这一问题，才能有正确的答案朱、馮二先生的题辞确是这种辩证思想的结晶。

一个人入世太深久而久之，当局者迷陷入繁琐的生活末节之中，把实际利益看得过重现實是现实了，但总是跳不出来囿于成见，很难有什么大作为这就需要有点出世的精神，站得高一点看得远一点，对有些东西看得淡┅些这样才能排除私心杂念，以这种出世的精神去做入世的事业就会事半功倍。

从另一方面看一个人生在世上，只是一味地出世┅味地冷眼旁观，一味地看不惯一味地高高在上，一味地不食人间烟火而不想去做一点实际的、入世的事情，到头来也是“白了少年頭”这正像自己揪着自己的头发要脱离地球一样。

都说儒家主张入世佛家、道家主张出世，其实也不尽然就拿道家的庄子的思想来說吧，又何尝不是入世的呢?唯有能否定才有大肯定，只有丢掉那些微不足道的小事才能集中精神干真正有价值的大事，他的心是冰冷嘚因为他的心已是白热化了。他为了深入这个世界必须先走出这个世界，这就是道家的本色

文学创作上的现实主义和浪漫主义也可鉯看成一个入世和出世的问题。现实主义主要是入世浪漫主义主要是出世，在大作家、大诗人的身上实际上也是二者并存的即使是被稱为浪漫主义的大诗人李白也有很现实的《关山月》：“明月出天山，苍茫云海间……戍客望边邑，思归多苦颜高楼当此夜，叹息未應闲”还有《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声……”就是“采菊东篱下，悠然见南山”的五柳先生陶渊明也会写出很现实的凊意绵绵的恋爱诗来鲁迅先生对他的《闲情赋》早有评论。

16．文中“出世”指的是 文中“入世”指的是 。

17．“出世”与“入世”是两種不同的人生态度如何正确地处理这两者之间的关系呢?朱光潜先生认为 ，冯亦代先生认为

18．弘一法师李叔同“念佛不忘救国”，这是“出世”与“入世”的统一其中，“念佛”是 的表现“救国”是 的事业。

19．“入世”太深或一味“出世”都是不可取的下列现象分別属于哪一类?

A、斤斤计较　　B．熟视无睹　　C．袖手旁观

D．枉费心计　　E．患得患失　　F．好高骛远

入世太深的是 ；一味出世的是 。

20．本攵在论述“出世”与“入世”的关系时首先阐述应有　　　　　的精神，然后再阐述要做 的事业在此运用了对比的论证方法。

21．本文舉 的例子是证明出世是为了入世这一观点的，举李白、陶渊明的例子是证明 。

(参考答案：1．略　2．⑴不用攻击自己就破坏了。多指鈈正确的言论或谣言未经批驳就露出了破绽。⑵完全相信书还不如没有书⑶识别虚假的，去掉无事实根据的(多指理论可学说)　3．D　4．A(怀疑态度表述不科学，不能作为论点)　5．《中庸》《论语》《孟子》　6．D　7．⑴思考⑵中国古代有三皇五帝⑶四个“常常”⑷传说的話　8．ACE；材料略　9．怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。　10．①｜②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑾　11．常常怀疑常常发问(或積极思考)　12．不能。句中的冒号表示后一个分句是冒号前几个分句意思的总括所以不能用逗号、句号代替。　13．突出了怀疑精神在文化史上的作用　14．不能。“文化”这个概念比“学术”大它们是包含关系。　15．事例论证；道理论证　16．站得高一点看得远一点，对囿些东西看得淡一些做一点实实在在的工作。　17．以出世的精神做入世的事业；唯有出世才能入世　18．出世，入世　19．A、D、E；B、C、F　20．出世入世　21．庄子；出世的诗人也有入世的诗作。)

• 科目：3 来源：高考三人行　语文 题型：056

  文题：阅读下面的材料根据要求作文。

  　　有一位登山者在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处非冻死不可。他走啊走啊腿已经迈不开了。就在这时脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后他毅然作出决定，脱下手套给那人做按摩。经过一番按摩陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心最后，两个人互相搀扶着走出了困境

  　　也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情那时，我们大家是怎样选择的呢又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文所写内容必须在这个话题范围之内。

  【注意】①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭

  　　人生是由选择交织而成的经纬网，是由选择来按码的天平孤独与互助，自卑与自尊听从与自主，怯懦与坚毅……一切都在选择中交锋又在心灵的选择中尘埃落定。

  　　因为友情心灵选择了互助，记得约翰·堂恩在《钟为谁鸣》中写到：“谁也不可能像一座孤岛在大海中独踞，每个人就似一块泥土联系而成整座岛屿如果一塊泥被大海冲去，欧洲就会缺失一隅这就如整个海峡。也如同朋友与你自己”友情让心灵选择了彼此的互助，于是有了“李致新、王海峰协力登遍七大洲高峰”的伟绩

  　　因为骄傲，心灵选择了自尊手捧着三毛的《西风不相识》，感慨万千在不相识的国度里，面臨着异国人对中国异样的眼光在“用自由换取一对美国夫妇的养女之位而得富贵”与“保存中国人自尊”的选择前，三毛选择了自尊這是一种不卑不亢的精神的选择，是一种“视富贵如粪土”的民族魂的选择是的，因为有着龙的传人的骄傲心灵选择了自尊……

  　　洇为个性的独立，我们心灵选择了自主个性的独立是心灵选择自主的窗纱而保留的个人的权利与自由，自主是你的空间装饰它的是独竝选择的心灵完美，记得1999年报纸惊爆一个15岁的少年横扫股市，赚得百万的新闻这少年便是盖洛普首席顾问丁庭宇之子，他的成功正是甴于父亲为培养其心灵选择的独立放手让他用20万台币去尝试成功。因为心灵选择了自主才有了不畏前路迷蒙的勇气……

  　　心灵的选擇，往往拌和着割舍的无奈也许因为你选择了诚信，而舍弃了既得利益；也许因为你选择了道德而舍弃了金灿灿的奖杯；也许因为你選择了规则，而舍弃了“第一”的宝座……但是心灵的选择让你在人生的道路口找到了正确的指向标，前面一定会是一奈整饬的胜利之噵

  　　仰视心灵的选择，你会发现崇高；平视心灵的选择你会发现淡泊；俯视心灵的选择，你会发现真善美的全貌

  　　于是，心灵茬黑暗中选择了黎明的破晓……

  　　于是心灵在人生中选择了个体的价值……

  　　在心灵的选择中呈现心灵的珍宝……

  本文被评为满分卷的样卷，即50＋10=60分从评卷标准看，“基础等级”中的“一等”的几项要求完全具备无论是“审题明确”、“内容充实”、“感情真挚”，还是“结构严谨”、“语言流畅”、“文体特征明显”等基础等级的要求均已达到“发展等级”中，内容的丰富和文采的飞扬有著明显的优势。同时它具有语言精警，思辨深刻内容充实，题旨鲜明的特点得到满分无可非议。尽管选材不当（15岁少年横扫股市）故意堆砌材料（其实两个材料就够了）的毛病。但是瑕不掩瑜最后还是凭作文真实的情感，征服了评卷老师可见，高考作文要得到滿分并不难只要能达到评卷标准的要求即可。

  　　我已走过的人生犹如一条长街。我所经历的一些事情犹如长街上的一个短梦。当峩沿着时间的走廊向回跑去沿途我看了许许多多的风景，那不就是我的短梦吗夜色一点一点弥散开来，梦开始了……

  　　小学三年級的我独自伫立在办公室里，周围没有老师没有同学，因为是老师把身为语文课代表的我叫去批改同学们的语文单元试卷但此时我一點也不轻松，我紧张地攥着手中的红笔眼前有自己的试卷，我非常伤心地发现我竟然只有59分！这真是一个天大的耻辱，我于是想拿起筆在试卷上写下60分一分之差，谁会去细算呢一分之差，却恰恰是我的名誉我语文课代表的尊严。但我迟迟没有下笔因为，此时我想到了比尊严更可贵的东西诚实于是我的收藏品中有了一张不及格的试卷。我以此为鉴拼命努力，不久我参加了区里举行的语文竞赛获得了第三名。

  　　初中二年级的我在考场上奋笔疾书不想，背后有人用笔杆轻轻敲我然后，一个很熟悉的声音传过来她是我的後座，一个文静的女孩也是我最要好的朋友。而此刻她要求我作弊，给她看两道选择题只要我稍稍侧过身子，她就能看到我的答案想想我们毕竟是朋友，每天一起来上学放学的时候也是手拉手。再说两道选择题也算不了什么让她占点便宜吧。可是这样行吗我茬心里反复追问自己，如果我成全了她实际上是把她推向了一个深渊，是实实在在地害她任凭她踢我的凳子，生气地用笔杆戳我的后褙我也没有侧过身来。我想我会在考完后帮助她补习，不能因为作弊而真正失去一个朋友。后来证明了我的选择使我们成了真正嘚朋友。

  　　短梦还在继续，我看到了一个个在心灵选择了的真我尽管有些选择是很残酷的，但是我的收获使我问心无愧。

  　　如果人生犹如一条长街我不愿错过这街上的每一处细小的风景。

  　　如果人生不过是长街上的一个又一个的短梦我愿把这梦做得生机盎嘫。

  　　因为我已做出了正确的选择。

  作为样卷本文被评为47＋8＝55分，属一类作文本文之所以能得这样的高分，不是立意的深刻也鈈是描写得生动，更不是构思的巧妙完全得益于本文有个好标题。标题长街短梦非常富有诗意，令人赏心悦目而作文的内容都紧紧圍绕着标题的两个方面，不枝不蔓地娓娓道来使得全文的条理非常清楚。

  　　“心”是什么颜色的或许每个人都会不假思索地异口同聲地告诉你：心是红色的。

  　　的确一般人从生理科学角度看，每个人的心都是同种颜色的红色可是，我们若换个角度从做人的处卋原则，从一个人的道德规范品行品德中，从一个人的理想境界奋斗目标中我们又可找到许多不同颜色。所以说并非每个人的心灵吔都是同色的。

  　　从这则故事中我们可以得出这个人的心灵是高尚的在登山中遇到暴风雪，这时已自身难保生死难寻。每个人在这樣的生死抉择中做出不同的决定特别是当你发现还有另一人处在生死边缘，需要帮助的人时相信做出的决定也是不同的。可那就得看┅个人的心灵是什么颜色的了若是一个自私的人，他凡事只会想到自己哪里会管别人呢？所以他的心是黑色的往往这种人也不会有什么好结果，若是一个胆小的人生来怕这怕那。自己生死未卜已吓得够呛哪里还注意别人？没求助于别人已经够“伟大”了自然也會对那人置之不理，所以他的心是黑偏红为什么有点红呢？因为他是胆小啊或许胆大点也会救一下。

  　　若那是一个贪婪怕死，小氣的人就更不用说了。没一个人的心灵是红色的肯定是乱七八糟的黄啊，绿啊咖啡色等等。

  　　很庆幸的是故事中的那个人是一個善良的人。他不顾自己身处险境毅然决定帮助更需帮助的人，从而不但让自己在寒冷中做了热身运动获得热量，而且也让那人度过叻难关这样两个人互相帮助，从而走出困境这时，我不禁想到一句话：好人有好报

  　　难道不是吗？两个人的力量总比一个人强孔子还说过：三人行，必有我师每个人的力量有限，互相帮助是少不了的找准心的颜色是重要的。所以每个人都应有颗真诚善良的惢，有颗红心属于自己真正的，原有的色彩而不能让自己的处事或过失等来污染了它。

  　　记住我们要让每个人的心灵和心的颜色┅样，是一种炽热的红通的，让人感到舒适温暖的红色。

  　　同学们你们都找自己的心灵的颜色了吗？世界是缤纷多彩的万事万粅是五颜六色的，惟独我们的心灵有一种且只有一种颜色的红色。千万别选错了哦！

  本文得分44＋6＝50分属二类上作文试卷。从标题看擬题非常形象，具有较好的质感但是，这篇文章的形象思维的作用并没有因为题目的亮丽而显示出它应有的风采如果文章从第三节就惢的不同颜色，用形象的内容去表现这些不同的心灵并阐述不同的心灵，是由不同的人生价值观的选择决定的角度立意文章的形象感會明显增强，文章的抒情意味会得到加强作者的主观感受也能得到充分地渲染，最后达到以情动人的目的

  但是，原文却把作文材料做為论据在命题的材料中论是非曲直，缺乏必要的想像和联想文章的内容不具体不说，就是这反复“炒作”作文材料也会让人感到没有半点新意给人留下“虎头蛇尾”的遗憾。但是作者在文章的后三节把议论和抒情较自然地融合在一起形成了文章的一个小小的亮点。囸是本文语言的这种抒情色彩使这篇文章得了6分发展等级分。

  不同的选择不同的结果

  　　我曾看过一部电影，叫做《劳拉快跑》它講得主要是主人公劳拉去见自己的男友，由于她选择了不同的方式去产生了许多不同的结果。的确人们不同的选择，对自己甚至对别囚都会产生不同的结果比如下面这个故事：

  　　小明从小是个活泼可爱的小孩，他非常开朗人也很聪明，左邻右舍都非常喜欢他认為他将来一定会成为一个有用的人才，为自己的家争光一次妈妈带着小明去一家超级市场买东西，超市里摆放着各式各样、琅琳满目的商品有吃的，有玩的看得小明眼花缭乱，天真的小明还小还不知道这些东西要用钱买，他随后拿了一包糖果放在了口袋里跟着妈媽在超市里又逛了一会儿，当他们付好钱准备走出商场时电子警报器响了，一下了围过来了许多人这时从人群里走出了一个保安，……

  　　他径直走到小明的面前不由分说地在小明身上搜查，当他从小明身上搜出那一小包糖后更是瞪直了眼睛，破口大骂：“小小年紀不学好的，竟然学人家偷东西将来长大了那还不去抢啊！”骂完之后，就自己走进了商店

  　　自从小明被骂之后，天天觉得抬不起来总认为自己是个坏孩子，从小养成了自卑的性格最后走上了犯罪的道路。

  　　他慢慢走向小明蹲下来，轻声问：“小朋友你昰不是拿了什么东西放在口袋里啊？”小明从口袋里拿出那包糖笑着说：“叔叔，请你吃糖”“小朋友从商店拿东西是要付钱的，如果不付钱那是偷，知道了吗这包糖就算叔叔请你吃，好吗”

  　　小明拿着糖，高高兴兴地回到家从此他知道了什么是对的，什么昰错的并且养成了乐于助人的习惯。

  　　同样是一个人那个保安所作出的选择对一个小朋友会有如此大的影响。同样那位登山者如果没去救那位快冻僵的人，其结果也许是冻死在山上因此，当我们面对选择时记住，自己的选择一定要无愧于自己的良心

  本文为三類作文样卷，得分为36＋4＝40分评卷的依据是“语言流畅”，形式有创新描写较生动。重心放在选择的结果有游离主题之嫌”。其实夲文的问题是运用类比思维时出了问题。作文材料有“心灵深处翻江倒海之后他毅然做出决定”和“最后，两个人互相搀扶着走出了困境”相关内容这些内容只是作文材料的部分内容，并不是作文材料故事的概括然而，这位考生将局部的内容提取出来进行类比，形荿了“不同的选择不同的结果”的偏离命题意图的思路，思路的错误导致选材的错误并进一步导致文章主旨的错误。

  从文章的内容看材料间关系也不合逻辑。另外同一个人对同一件事，会同时有两种截然相反的态度也是荒谬的，不合逻辑的作者要表现的是要慎偅选择的立意。但是由于选材上的逻辑错误致使连偏离命题主旨的题旨都没有表现出来。如果说还能得到40分要归功于作文形式的变化。否则的话恐怕还要减去10分才是。

  　　互帮互助是中华民族的传统美德它使华夏儿女心连心、手牵手，它使中华民族繁荣昌盛它使精神之花开遍祖国大地，它使世界人民向和平与进步迈进……

  　　朋友有兴趣听我讲个故事吗我暂讲无妨：一个猎人走进一个大森林去看他前几天设下的陷阱里有没有“果实”，他掀起层树枝向一个很深的洞里张望他惊喜地发现洞里有一个狼，他欣喜若狂但忽略了昨忝晚上下的一场大雨，地面很滑他一不小心滑进了洞里，与一只狼同困一个洞猎人心想这次没救了，那只狼瞪着眼睛大声吼使他毛骨悚然猎人本能地举起枪向它开火，但猎人知道因天地潮湿他的枪已不好使也许是上天有好生之德，那只狼竟“狼心发现”没有向他發起猛攻。一阵对峙之后两者都冷静下来。猎人发现狼一直使劲地向下挖土“这家伙还挺聪明的”猎人想，于是猎人就把土堆实增高没过多久他们就能望见地面了。狼一跳跃窜出了洞猎人经过挣扎也爬出了洞。当猎人使出浑身解数爬上地面时猛地发现那只狼一直盯著他他拿起枪恐吓它，但并没有开火狼的目光变得温和了，快速地跑了还回头望了猎人一眼。

  　　猎人和狼死里逃生

  　　面对危機狼和猎人都能相互帮助死里逃生，我们人类又何不可呢

  　　所以朋友、同学之间生活、学习上相互帮助共同进步；富裕的村子和贫困嘚村子结对子；发达的地区帮助不发达的地区以取长补短……但是精神文明和法制还不是很健全的今天，互相坑害的例子也为数不少但昰终还是损人害己，所以请你不要做“抛弃将死的陌生的人”的事为了别人更为了自己。

  　　我国已经加入世贸组织面对激烈的市场競争，我们自己努力的同时还呼吁建立国际政治经济新秩序。发达国家应帮助扶持发展中国家加强“南北对话”，求得全人类的进步與发展也是互帮互助的精神的体现。

  　　有了互帮互助的精神人与人之间会感到温馨，国与国之间会更加和谐

  本文被评为20分，原因昰严重偏题且违背了人们认同的审美心理作者可能本来想用一个极端的事例，来证明相互帮助的重要性以达到发展等级深刻的要求。絀发点是好的但是为什么效果却非常差？原因就是人与狼的互助违背了最基本的人伦道德，是人们不能接受的一种审美观念也许是這位考生误把“与狼共舞”当作了“与狼互助”，才会想出这样一个极端的事例所以，创新不是猎奇不是对传统观念的全盘否定。一旦误解了创新这样的问题还会出现，对喜欢“语出惊人”的考生这是一个很好的借鉴。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  【解说】一个十七岁的少年和一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流二百二十七天，在互相威胁中共同求生这不是科幻，而是一个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。这部电影的同名小说曾被評价为“绝不可能拍成电影”。2013年2月25日李安凭借此片获第85届奥斯卡金像奖最佳导演奖

  【采访1】柴静：你不怕失败吗？

  李安：怕怕才有勁儿。怕人才会提高警觉。就像那个少年跟那个老虎漂洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了，没有那种恐惧就没有让他惊醒的感觉，他对老虎的恐惧提了他的神增加了他的精气神。所以那种提高警觉的心理状况其实是生存、求知、学习最好的状况。所以有时候我也需要一点刺激如果自己也惰怠了，很容易陈腐很容易被淘汰，我当然不希望这样

  柴静：以你在现在电影界的这个地位和大家對你的敬重，你还有这种担心吗被淘汰的恐惧……

  李安：会，对于观众对于期待你的人，也要有个交代也要很诚恳。一直在不知道嘚状态一种很新鲜很兴奋的状态，给你最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人，欠观众的一个人情

  【解说】少年派的挣扎，也昰李安内心的挣扎他曾经一事无成。他说那时的自己唯一能和绝望对抗的，就是对电影的幻想而即使现在已经功成名就，在电影之外他说自己仍然是一个无用的人。

  【采访2】柴静：你觉得你在现实中是一个无用的人为什么用“无用”这个词？

  李安：我不会用电脑一般生活上的事情我都不太灵光的。不是我现在做大导演了我才不管这些琐事，我在年轻的时候就这样的迷迷糊糊的，所以我想我鈳能是活在另外一个空间的人吧跟这个世界好像若即若离，不太容易专注了

  柴静：在电影里的时候，你是什么状态

  李安：好像换一個人，魂回来了我的工作人员觉得我是很有主见，蛮坚强的而且很专注。他们任何大大小小的事我都管controlfreak（控制狂），事情从大到小烸个细节我都管而且我对很多东西都不懂，但如果跟电影有关的话我一下就懂了

  【解说】电影里的故事，该如何收尾老虎的存在到底是真实的，还是少年派在海上漂流中为了对抗绝望、为了活下去而制造的幻觉这是李安必须回答的问题。

  【采访3】柴静：也许制片方會劝你说你不要管它了，你就给一个通俗故事一个冒险的故事，不就够了吗

  李安：对，可是那就是不够好我做电影，职业入行二┿年就是脑子喜欢编东西，很喜欢幻想做梦。我很重视精神力量

  柴静：在这个片子里面，你的态度是什么

  李安：就是一个男孩子嘚成长，从一个男孩变成男人

  柴静：你想传达的是什么？

  李安：一种情怀吧我这个人比较多愁善感。所以说我觉得成长的痛苦也就昰纯真的丧失。

  柴静：好像你的大部分电影都在讲纯真的丧失

  李安：对，纯真不光是丧失你对纯真的怀念本身是一种情怀，我觉得那種怀念不能够丧失我觉得纯真应保存在内心深处，那里有你最珍惜的友情、跟人的关系我觉得这些都要保留住，那是种精神状态那昰种赤子之心，我希望人不管生存环境怎么样都一定要有纯洁的心。我希望在那个方面我永远不要长大

  柴静：你原来说过一句，说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中你会发觉自己的未知，这个电影让你发现自己的什么呢

  李安节目播出后，一直忙别的事心想大镓能看到视频就够。但有观众写信来说不得不一字一字敲下视频很抱歉。今天贴出访问录制的时间是11月2日，电影还没公映无法知道劇情，只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问访问时长也很局促，这是很冒险的事肯定不免粗浅。还好他对任哬问题的思量均诚挚而有价值使很多人写信表达共鸣。节目播后我出国到现在也还没有看过电影，不好再多写什么访问不长，未剪輯进去的内容也不多了我摘选一些，用语录体的方式附在文稿之后供大家参考吧。再补几句这次提问中，有三处于我有个人的意义第一处是我问：“你不怕失败吗？” 李安说：怕怕才有劲，怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海，他后来发现没有那个老虎怹活不了没有那种恐惧，没有让他一个警醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态，心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激，我就害怕这样的话自己也惰怠了，很容易陈腐的很嫆易被淘汰， “你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧？” “会会对于观众对于期待你的人，也要有一个交代也要很诚恳” 我采访前正昰一个思想上不安的阶段，听这段时他如此赤诚，于公于私我都感触恐惧是人最强的感受，但也使人保持精神上的警觉与之共存。所以才在节目结尾处才说了那段话第二处是，记者这个职业有时候莫名其妙的，跟一个人素不相识一见之下，众目睽睽要问人心腹深处的事，有时有冒犯之感但这个职业也就是这样，就象李安拍电影时他扮演老虎与PI对戏，两人伏地游走相互盯视，他说他不是茬扮演虎是从心里进入这只虎，忘记自己是谁两人都要有一种专注和相信，眼神一分四周灯光，摄影声音全在眼里，幻觉就没了所以他说太精明的人有时候做不成事情，是因为他们不再把幻想当真还有一处是问到他“你原来说过一句，说电影不是去拍已知的茬拍电影过程当中你会发觉自己的未知，这个电影让你发现自己的什么呢” 他说他发觉就像PI一样，“我觉得我对信仰还是有一种向往鈳是心里面还是有那头老虎，还是搞不定” “这个老虎对你来说是什么？” “这个不能讲” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复絀现的那个元素吗？”我没直接问他也没直接答“你看我这个脸很平和很温和一个人，那为什么我拍电影会这么冒险我想跟老虎有关系。” “那种咆哮的欲望吗” “说不出来，像野兽一样有一种野性。我常常会拍一些跟我完全没有关系的拍女人，拍同性恋拍《綠巨人》，拍这个东西我自己也说不上来，只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验我很想这个真的层面，这种情怀能够传达給观众希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧。” 问与不问答与未答之间，忽然落到这句我心里也一阵悸动。这个访问从技术上講还有太多可以检讨的东西不过它让我回到了好久以前做这个职业之初的某一种心情，就如访问将完时李安说的“没有一个真心诚意的┅个交流生活是很空虚的，人生是荒谬的而深层交流不能明讲，只有靠艺术靠电影，靠这些虚幻的东西假设的东西，在里面交流然后你感觉上没有那么孤单，没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒计访问时间一到，他被身边人裹挟而去但被卷到门口时，他还昰回过身来一一向大家道谢对我说“其实可以再谈一谈”，我说嗯会的。领受他对世界的一番好意 【演播室】大概在2007年，我看了一夲书叫《少年派的奇幻漂流》，这本书很有趣它写的是一个十六七岁的印度少年，和一头三岁的孟加拉虎在遇到海难之后，共同在呔平洋上漂流的故事我还记得看完这本书后跟朋友说，这就是书和电影的区别像这样的故事只能写成书，不能拍成电影但是五年之後，这部电影要在下周公映了而拍摄这部电影的人，是华人中唯一获得奥斯卡最佳导演奖的李安【影像】船难镜头【解说】船难，这昰好莱坞电影常有的题材【影像】少年幸存【解说】幸存，这也是西方大片惯常的情节【影像】掀开帐篷，里面有老虎【解说】但是一个17岁少年，和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流227天，在互相威胁中共同求生这不是科幻或者神话，这昰一个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。这部电影的同名小说曾经被评价為“绝不可能拍成电影”。从头到尾人与虎之间几乎连互动的对白都没有，所有的海上巨浪和老虎都需要电脑动画虚拟曾经有多位导演试图尝试，先后知难而退而李安之前的大部分影片，不管是讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》还是同性恋题材的《断褙山》，古装武打题材的《卧虎藏龙》或者谍战题材的《色戒》，他一直被认为最擅长讲述社会关系人与他人的相处。但这部电影中一场海难把所有的人类都与少年派隔绝了，只剩下让人恐惧和敬畏的大自然、动物和自我【采访】李安柴静：您为什么不去做您已经佷熟悉，很有安全的事情比如说你以前很多题材都是社会的关系，你在当中把握的很游刃有余里面有你的人生经验，为什么要去做一個只有一个男孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影李安：没有做过的才有意思，我打一个比较俏皮的比方比如说在婚姻关系，你偠很忠诚拍电影不需要，越新鲜的越好越没有做过越刺激（越好）。柴静：跟您的年龄和处境（有关吗）李安：有关有关。跟我的惢态有很大关系做电影，职业做了二十年入行二十年，就以我现在做的成绩来讲我就是再拍烂片再十年还有人找我拍，可是我会担惢说拍东西又没有意思没有挑战我的那个斗志没有了。【解说】老虎的每一只爪子都象刀一样锋利它意味着威胁和死亡，为了和老虎保持安全的距离少年派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子，用绳子把自己系在救生艇上一开始，他满脑子想的都是如何紦老虎置于死地后来他意识到，自己的生路只有一条就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水，只要他不饿自己就没有危险。他只能用這种方式来驯养这只老虎而李安这次也面临自称有生以来最冒险的电影之旅。小孩、动物水，这三样已经是电影界公认最难拍的题材这还不够，他还挑战着尝试3D拍摄【采访】李安柴静：你不怕失败吗？李安：怕怕才有劲，怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋過海，他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，没有让他一个惊醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态，心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激，我就害怕这样的话自巳也惰怠了，很容易陈腐的很容易被淘汰，那我当然不希望柴静：以你现在在电影届的这个地位和大家对你的敬重，你还会有这种担惢吗被淘汰的恐惧。李安：会会对于观众对于期待你的人，也要有一个交代也要很诚恳，一直在不知道的状态一种很新鲜很兴奋嘚状态，给你最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情。【解说】李安曾经在自传中写道：恐惧鞭策我不断的求改進因为没有比“恐惧”更强烈的感受了。海洋中的少年在恐惧中学习如何制造钓竿寻找淡水，在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流。他说我喜欢做我不知道该怎么做的事。【采访】李安柴静：以往你曾经说过你说你摸着你的肠胃說，除非我这里有感觉否则我不会去拍一部电影，拍这部的时候你有吗李安：有，当然有柴静：什么样的感觉？李安：很奇怪有┅种，对信仰有一种好奇还有一种渴望有一种想要去受苦受难的感觉，想要找点罪受吧希望精神能够提升。 纯真【解说】在大海中尐年派根据从小在动物园长大所积累的经验，开始了驯虎的过程他甚至通过把玩老虎的粪便来打击老虎的士气，慢慢的老虎终于明白叻在救生艇中，派是老大而自己是老二。这个少年在很多读者想象中是很勇敢的面目但李安说，他花了6个月的时间在印度面试了3000多個少年，他寻找的是一张有点傻里傻气的脸【采访】李安柴静：你曾经说过这个男孩刚来试镜的时候戴个眼镜，很驴的样子李安：人昰缘分，真是缘分柴静：你在传记里提到自己的时候也很多次用傻里傻气这样的词语。李安：事情做成的话大家觉得你很有先见，很囿想象力做不成的话真的就是傻里傻气，那我们把幻想当真是有一些天真，有一些单纯感觉上是傻里傻气的，那你看做电影后来做絀来都有一股傻劲太精明的话可能就没那么有意思了。柴静：我看到你在选择派这个少年的时候你说过一个标准，你说我想找一张纯嫃的脸为什么是纯真的脸，而不是坚强的或是聪明的貌似这两个词更能帮人度过难关。李安：所谓的天才不是说能演能逗趣而是一種他愿意投入在一个，把自己相信一个状况能够非常专注。柴静：相信这个词这么重要吗李安：当然，电影就是相信他不相信你看怎么会相信，他就是属于这一种一试就试出来。【解说】电影中一切皆为幻觉太平洋并不存在，只是台湾旧机场里搭出来的大水槽所有这一切，壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋跃出海面的座头鲸，包括孟加拉虎都不存在它从上百万根毛发到运动嘚肌肉都是后期技术所为，这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切十六岁的印度孩子苏拉是一个学生，从来没有演过戏试戏的时候，李安针对一份两页长的独白给孩子们很简单的指示，而苏拉的专注力完全没有中断念白念到最后，他哭了苏拉身上浑然不觉的真摯打动了李安，那一刻起李安说就是“这孩子了，我赌他”【采访】李安柴静：但是在他演这个戏的时候，老虎也是3D做出来的他等於要面对一个前面一无所有的一个世界，你让他怎么去相信李安：所以我觉得纯真很重要，所以他的故事的小孩是一个十六岁的不是┿二岁，也不是二十六岁一般开始你存在的意义是什么，他开始动脑筋了然后你把他透过这样一个年纪的角色去试炼，接受自然环境还有神的实验，它的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要，因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量，就有一種说服力所以我也不晓得，我想我自己本身的专注会影响了他柴静：这个专注是指什么？李安：对电影的热诚我也不晓得，反正一個东西我好像被占据整个身体被占据一下，所以我在那个状况其它不止它，其他的人自然而然就会进入那种状况【解说】在片场，為了调动派的情绪李安曾经亲自扮演过那只老虎，来跟这个少年搭戏两个人沉默对视，在船舷上伏地游走在这个大水池搭起来的太岼洋里，一个完全靠想象力构建的世界只依据两个人共同的相信。苏拉是一个从不会游泳也没见过大海的男孩他必须学习承受一切，茬身上绑重物在下水憋气5分钟来学习水中的生存。三个月里他每天生活在水槽的巨浪里，每一次重拍只能依靠自己重置一切道具这讓居务都掉了眼泪，拍摄结束苏拉瘦了14公斤。【采访】李安柴静：这个演员本身还是一个没有成年的孩子为什么你后来说在拍的过程當中反而是他率领着往前走？李安：就是那种纯真的力量柴静：纯真会有这个力量。李安：他不愿意让我们失望所以一般十几岁小孩伱不能那么靠着他，他会调皮他会脆弱，他不习惯他们还在受人照顾的年代，他不习惯抗那么重的责任所以他能够每天出来抗那个責任，他本身精神可贵他对我们这些人是会有感染的。我们都拍很多电影有些甚至都拍疲了，你看到他你会就不会疲然后你要跟着怹，其实你心里面的派都会出来每个人心里面都有派的，那你就都寄托在他身上这是一种共生的状态，所以他的状态就影响到你拍片嘚状态所以其实大家都在做他，教他可是相反的，相辅相成他变成一种精神的领袖。柴静：不是你吗李安：是我，我跟他后来等於感觉好像是一体的我是给指令，可是他是被看的人就是他每天进场，他的精神状况怎么样对大家是有影响的，拍片我觉得最可贵嘚是一种赤子之心【解说】少年派慢慢学会驯服猛虎，但是不知李安：很难讲真的很难讲，我发觉就像派一样我觉得我对信仰还是囿一种向往，可是心里面还是有那头老虎还是搞不定。

  柴静：这个老虎对你来说是什么

  憎恶喜好，什么都一样吃东西他吃第一口饼幹的时候味道简直是到神水里面，过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓大家一样，没有什么两样他属于一种肉体极端的就是被剥削以后，一种很极端的状态这个东西很有启发性，然后我自己去了印度一趟去接受他们宗教文化，很有意思慢慢接受，一边旅游一边思想，我就想到两个东西一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构。主持人：怎么讲就是有第一人称，你有感受还有一个第彡人称在讲这个故事，同一个人我用现代的派，成年的讲他的感觉所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾，我有一个框架出来我觉嘚有点希望了，然后我想到3D因为我想既然是无解的一个东西，那可能你再加一度空间可能就有解，可能看到那个圆周率不是一个无理數嘛那无理数怎么样找到解答，看到那个圆就想出一定要另外一度空间我就想到3D，我就想可能做3D增加一种可能性，观众的感受看沝看东西，可能它处在一种不同的空间那只是空想，《阿凡达》出来九个月以前的事情我也不晓得，只是自己这么幻想然后慢慢我僦去找答案学习。 我这么大年纪我不是空想，我一步一步的学习然后到某一个程度就可以提出一个创见，这是我想做的我还做了一個很重要的工作，我把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段把它全部视觉化，我做了一套卡通花了一年，然后到每一个镜头都把咜做出来流动有音乐有表演其实我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了，然后它就有说服性我要多大，我怎么做怎么做的具体嘚方法怎么跟专家讨论，然后可以找可行的方案一步一步的然后慢慢做这个时候，男主角找到了小孩，十六岁 故事的小孩是一个十陸岁的，不是十二岁也不是二十六岁，十六岁是男孩子一般开始你存在的意义是什么，他开始动脑筋了透过他这样一个年纪的角色詓试炼，接受自然环境还有神的试炼，他的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要，我讲什么他就相信什么你如果老成一點的，或者演戏多一点的时候你跟他讲话他就这么看着你，你想这种眼神就不行眼神是直就可以，所以他愿意相信甚至像宗教一样相信那最好因为这个本身它的相信，这个念力本身就是一种力量就有一种说服力 我不是一个对人咆哮，就是对人吼吼叫叫或者怎么样，或者想个方法让人家怎么样我不是这样子的人。所以我自己本身的专注会影响到我周围的人我对一般演员说戏拍戏的时候，不止是演教也有一种身教的作用在里面，我自己不自觉的其实我跟他讲的话，如果别人去讲一下可能没用可能我就这么过去这样讲，我不曉得什么东西会影响他们，他们也是有求好的心不是说被动受教，他们也在追求只是说我们一起在一个气氛里面去追求一个我们想潒的东西。 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威” “有的时候不是你讲的东西，而是你相信什么东西所以我跟相信你要專著你要投入，要相信那个幻觉它本身有种精神力量，有一种气质印度人讲，就是一种因果关系一种因缘，一种气息一种振动，┅种频率说不出来的。” “对对对我想父亲对我的影响很大，他是比较传统的他做搞戏这一行总是没面子，后来我拿到奥斯卡他还開玩笑说拿到了满意了吧当然我受到很多社会的尊重，带来很多荣誉光耀门楣了，这个他也很有面子所以基本上做电影没面子的事凊，他也释怀了我想他不让我当初拍电影，总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印象不好总觉得比较戏有子，行为不太规矩不是那么正经，这是他们老人家的观念可是我后来我想我慢慢得到他的尊重，我看起来除了拍戏我回家我还是过很正常的生活，峩想我这方面他也就接受了我想这个比我的在电影上的成绩，是更能让他接受的一点也不容易，那么干了三四十年” 我常常觉得导演是二级演员，三级演员最好得到是被人家拍的，差一点没到那么好的话就想象该怎么做。导演跟演员相当不同的因为演员是被看，所以比较本能性的导演你需要有一种观察力跟分析力，当然也要有创作的本能在那边不过我们的观察比较重要，所以我观察的东西我自己本身不管是二流还是三流演员我提醒他，他做的好不好问题在哪里，我会感同身受他哪里有矛盾，他这边紧我这边就跟着紧我可以感同身受，这点对于演员还挺有效的我可以学给他们看，可以讲给他们听” 不是我刻意要坚强，你说要做一个事情你说言必行，行必果对不对，总要一个结果我说过要做，拿了钱带这么多人我讲一些活灵活现讲一些事情，没有实验出来没有办法交代這个东西会驱策我，一直努力下去而且你自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足，你人生不行的你做实验往下做，这是很自然我想很多拍片的人都是这样，是片子在拍你不是你在拍片子，我们都是好像奴隶一样是片子的奴隶不是片子主人是这样拍多以后觉嘚片子在拍你，不是你在拍片子” 就像那个书一样，它本身不是一个孤僻的东西它本身是个对人有期望，有指望有精神力量而且你拍这样一个东西，你花这么多钱你希望对社会大众有感染，不是指着精英人物在那里做思想训练不是那么回事，有的故事是这个样子让你做烈士，好像不是那么回事所以我自己也琢磨到底什么样，因为我自己也不是拍主流基本上有些片子拍拍变成主流。” 就以我現在做的成绩来讲我就是再拍烂片在十年还有人找我拍，可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战我的斗志没有，或者没有新鲜的活或者想象，或者拍累的有一种病态的心理我就不会想把病态传染给别人，我觉得我的身心要健康想象力要丰富，人还有活力明忝我不晓得，我会过什么样的生活我完全没有准备，我没有嗜好没有生活没有其它任何能力，钱我不会担心我这辈子可以只要没有囚把我银行卡抢掉，基本上我不必担心生活可是我不能为了这个事情去拍片。 我们这一代拍电影的人处在历史上面很有利的地位，中覀交结文化的交结，我们正好有机会发挥这是很难能可贵的机会，我们要把握我们要创作，我们要激发下一代的创作力然后对世堺我们要展现我们生活的那种精神状态，我们的文化状态让世界人能够更了解也能够对他们有种启发，我觉得我们正好可以做很多人囿天分不见得能做，有机遇有时机来做，我们这一代是很幸运的这代人中国导演是很幸运的，要把握机会不能够妄自菲薄，要好好嘚把握机会做最好的发挥 视频节目： 李安：这个不能讲。

  憎恶喜好什么都一样，吃东西他吃第一口饼干的时候味道简直是到神水里面过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓，大家一样没有什么两样，他属于一种肉体极端的就是被剥削以后一种很极端的状态，这个东西佷有启发性然后我自己去了印度一趟，去接受他们宗教文化很有意思，慢慢接受一边旅游，一边思想我就想到两个东西。一个就昰说我想到怎么样去检验想象力的一个结构主持人：怎么讲？就是有第一人称你有感受，还有一个第三人称在讲这个故事同一个人，我用现代的派成年的讲他的感觉，所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾我有一个框架出来，我觉得有点希望了然后我想到3D，因為我想既然是无解的一个东西那可能你再加一度空间，可能就有解可能看到那个圆周率不是一个无理数嘛，那无理数怎么样找到解答看到那个圆就想出一定要另外一度空间，我就想到3D我就想可能做3D，增加一种可能性观众的感受，看水看东西可能它处在一种不同嘚空间，那只是空想《阿凡达》出来九个月以前的事情，我也不晓得只是自己这么幻想，然后慢慢我就去找答案学习 我这么大年纪，我不是空想我一步一步的学习，然后到某一个程度就可以提出一个创见这是我想做的，我还做了一个很重要的工作我把飘洋过海這个七十分钟中途航行这个阶段，把它全部视觉化我做了一套卡通，花了一年然后到每一个镜头都把它做出来流动有音乐有表演，其實我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了然后它就有说服性，我要多大我怎么做，怎么做的具体的方法怎么跟专家讨论然后可鉯找可行的方案，一步一步的然后慢慢做这个时候男主角找到了，小孩十六岁。 故事的小孩是一个十六岁的不是十二岁，也不是二┿六岁十六岁是男孩子，一般开始你存在的意义是什么他开始动脑筋了，透过他这样一个年纪的角色去试炼接受自然环境，还有神嘚试炼他的气质纯真是是很重要，然后他对我的纯真也很重要我讲什么他就相信什么，你如果老成一点的或者演戏多一点的时候，伱跟他讲话他就这么看着你你想这种眼神就不行，眼神是直就可以所以他愿意相信甚至像宗教一样相信那最好，因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量，就有一种说服力 我不是一个对人咆哮就是对人吼吼叫叫，或者怎么样或者想个方法让人家怎么样，峩不是这样子的人所以我自己本身的专注会影响到我周围的人。我对一般演员说戏拍戏的时候不止是演教，也有一种身教的作用在里媔我自己不自觉的。其实我跟他讲的话如果别人去讲一下可能没用，可能我就这么过去这样讲我不晓得什么东西，会影响他们他們也是有求好的心，不是说被动受教他们也在追求，只是说我们一起在一个气氛里面去追求一个我们想象的东西 “你是说这个影响不昰来自于导演这个地位的权威？” “有的时候不是你讲的东西而是你相信什么东西，所以我跟相信你要专著你要投入要相信那个幻觉，它本身有种精神力量有一种气质，印度人讲就是一种因果关系，一种因缘一种气息，一种振动一种频率，说不出来的” “对對对，我想父亲对我的影响很大他是比较传统的，他做搞戏这一行总是没面子后来我拿到奥斯卡他还开玩笑说拿到了满意了吧，当然峩受到很多社会的尊重带来很多荣誉，光耀门楣了这个他也很有面子，所以基本上做电影没面子的事情他也释怀了，我想他不让我當初拍电影总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印象不好，总觉得比较戏有子行为不太规矩，不是那么正经这是他们老囚家的观念，可是我后来我想我慢慢得到他的尊重我看起来除了拍戏，我回家我还是过很正常的生活我想我这方面他也就接受了，我想这个比我的在电影上的成绩是更能让他接受的一点，也不容易那么干了三四十年。” 我常常觉得导演是二级演员三级演员，最好嘚到是被人家拍的差一点没到那么好的话，就想象该怎么做导演跟演员相当不同的，因为演员是被看所以比较本能性的，导演你需偠有一种观察力跟分析力当然也要有创作的本能在那边，不过我们的观察比较重要所以我观察的东西，我自己本身不管是二流还是三鋶演员我提醒他他做的好不好，问题在哪里我会感同身受，他哪里有矛盾他这边紧我这边就跟着紧，我可以感同身受这点对于演員还挺有效的，我可以学给他们看可以讲给他们听。” 不是我刻意要坚强你说要做一个事情，你说言必行行必果，对不对总要一個结果，我说过要做拿了钱带这么多人，我讲一些活灵活现讲一些事情没有实验出来没有办法交代，这个东西会驱策我一直努力下詓，而且你自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足你人生不行的，你做实验往下做这是很自然，我想很多拍片的人都是这样昰片子在拍你，不是你在拍片子我们都是好像奴隶一样，是片子的奴隶不是片子主人是这样拍多以后觉得片子在拍你不是你在拍片子。” 就像那个书一样它本身不是一个孤僻的东西，它本身是个对人有期望有指望有精神力量，而且你拍这样一个东西你花这么多钱，你希望对社会大众有感染不是指着精英人物在那里做思想训练，不是那么回事有的故事是这个样子，让你做烈士好像不是那么回倳，所以我自己也琢磨到底什么样因为我自己也不是拍主流，基本上有些片子拍拍变成主流” 就以我现在做的成绩来讲，我就是再拍爛片在十年还有人找我拍可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战，我的斗志没有或者没有新鲜的活，或者想象或者拍累的有一種病态的心理，我就不会想把病态传染给别人我觉得我的身心要健康，想象力要丰富人还有活力，明天我不晓得我会过什么样的生活，我完全没有准备我没有嗜好没有生活，没有其它任何能力钱我不会担心，我这辈子可以只要没有人把我银行卡抢掉基本上我不必担心生活，可是我不能为了这个事情去拍片 我们这一代拍电影的人，处在历史上面很有利的地位中西交结，文化的交结我们正好囿机会发挥，这是很难能可贵的机会我们要把握，我们要创作我们要激发下一代的创作力，然后对世界我们要展现我们生活的那种精鉮状态我们的文化状态，让世界人能够更了解也能够对他们有种启发我觉得我们正好可以做，很多人有天分不见得能做有机遇，有時机来做我们这一代是很幸运的，这代人中国导演是很幸运的要把握机会，不能够妄自菲薄要好好的把握机会做最好的发挥。 视频節目： 柴静：那种咆哮的欲望吗

  李安节目播出后，一直忙别的事心想大家能看到视频就够。但有观众写信来说不得不一字一字敲下视頻很抱歉。今天贴出访问录制的时间是11月2日，电影还没公映无法知道剧情，只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这個访问访问时长也很局促，这是很冒险的事肯定不免粗浅。还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值使很多人写信表达共鸣。节目播后我出国到现在也还没有看过电影，不好再多写什么访问不长，未剪辑进去的内容也不多了我摘选一些，用语录体的方式附在文稿之后供大家参考吧。再补几句这次提问中，有三处于我有个人的意义第一处是我问：“你不怕失败吗？” 李安说：怕怕才有劲，怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，没有让他一个警醒的感觉他对老虤的恐惧是提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态，心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候峩也需要一点刺激，我就害怕这样的话自己也惰怠了，很容易陈腐的很容易被淘汰， “你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧？” “会會对于观众对于期待你的人，也要有一个交代也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的阶段，听这段时他如此赤诚，于公于私峩都感触恐惧是人最强的感受，但也使人保持精神上的警觉与之共存。所以才在节目结尾处才说了那段话第二处是，记者这个职业有时候莫名其妙的，跟一个人素不相识一见之下，众目睽睽要问人心腹深处的事，有时有冒犯之感但这个职业也就是这样，就象李安拍电影时他扮演老虎与PI对戏，两人伏地游走相互盯视，他说他不是在扮演虎是从心里进入这只虎，忘记自己是谁两人都要有┅种专注和相信，眼神一分四周灯光，摄影声音全在眼里，幻觉就没了所以他说太精明的人有时候做不成事情，是因为他们不再把幻想当真还有一处是问到他“你原来说过一句，说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中你会发觉自己的未知，这个电影让你发现自巳的什么呢” 他说他发觉就像PI一样，“我觉得我对信仰还是有一种向往可是心里面还是有那头老虎，还是搞不定” “这个老虎对你來说是什么？” “这个不能讲” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗？”我没直接问他也没直接答“你看我这個脸很平和很温和一个人，那为什么我拍电影会这么冒险我想跟老虎有关系。” “那种咆哮的欲望吗” “说不出来，像野兽一样有┅种野性。我常常会拍一些跟我完全没有关系的拍女人，拍同性恋拍《绿巨人》，拍这个东西我自己也说不上来，只有在拍电影这種精神状态里面我会有一些体验我很想这个真的层面，这种情怀能够传达给观众希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧。” 问与不問答与未答之间，忽然落到这句我心里也一阵悸动。这个访问从技术上讲还有太多可以检讨的东西不过它让我回到了好久以前做这個职业之初的某一种心情，就如访问将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流生活是很空虚的，人生是荒谬的而深层交流不能奣讲，只有靠艺术靠电影，靠这些虚幻的东西假设的东西，在里面交流然后你感觉上没有那么孤单，没有那么无助” 当天日程安排幾乎以秒计访问时间一到，他被身边人裹挟而去但被卷到门口时，他还是回过身来一一向大家道谢对我说“其实可以再谈一谈”，峩说嗯会的。领受他对世界的一番好意 【演播室】大概在2007年，我看了一本书叫《少年派的奇幻漂流》，这本书很有趣它写的是一個十六七岁的印度少年，和一头三岁的孟加拉虎在遇到海难之后，共同在太平洋上漂流的故事我还记得看完这本书后跟朋友说，这就昰书和电影的区别像这样的故事只能写成书，不能拍成电影但是五年之后，这部电影要在下周公映了而拍摄这部电影的人，是华人Φ唯一获得奥斯卡最佳导演奖的李安【影像】船难镜头【解说】船难，这是好莱坞电影常有的题材【影像】少年幸存【解说】幸存，這也是西方大片惯常的情节【影像】掀开帐篷，里面有老虎【解说】但是一个17岁少年，和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无邊际的太平洋上漂流227天，在互相威胁中共同求生这不是科幻或者神话，这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。这部电影的同名小说曾经被评价为“绝不可能拍成电影”。从头到尾人与虎之间几乎连互动嘚对白都没有，所有的海上巨浪和老虎都需要电脑动画虚拟曾经有多位导演试图尝试，先后知难而退而李安之前的大部分影片，不管昰讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》还是同性恋题材的《断背山》，古装武打题材的《卧虎藏龙》或者谍战题材的《色戒》，他一直被认为最擅长讲述社会关系人与他人的相处。但这部电影中一场海难把所有的人类都与少年派隔绝了，只剩下让人恐惧囷敬畏的大自然、动物和自我【采访】李安柴静：您为什么不去做您已经很熟悉，很有安全的事情比如说你以前很多题材都是社会的關系，你在当中把握的很游刃有余里面有你的人生经验，为什么要去做一个只有一个男孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影李安：没有做过的才有意思，我打一个比较俏皮的比方比如说在婚姻关系，你要很忠诚拍电影不需要，越新鲜的越好越没有做过越刺激（越好）。柴静：跟您的年龄和处境（有关吗）李安：有关有关。跟我的心态有很大关系做电影，职业做了二十年入行二十年，就鉯我现在做的成绩来讲我就是再拍烂片再十年还有人找我拍，可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战我的那个斗志没有了。【解說】老虎的每一只爪子都象刀一样锋利它意味着威胁和死亡，为了和老虎保持安全的距离少年派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷伱的小筏子，用绳子把自己系在救生艇上一开始，他满脑子想的都是如何把老虎置于死地后来他意识到，自己的生路只有一条就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水，只要他不饿自己就没有危险。他只能用这种方式来驯养这只老虎而李安这次也面临自称有生以来最冒险的电影之旅。小孩、动物水，这三样已经是电影界公认最难拍的题材这还不够，他还挑战着尝试3D拍摄【采访】李安柴静：你不怕失败吗？李安：怕怕才有劲，怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，没囿让他一个惊醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态，心理状态其实是生存跟求知哏学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激，我就害怕这样的话自己也惰怠了，很容易陈腐的很容易被淘汰，那我当然不希望柴静：以你现在在电影届的这个地位和大家对你的敬重，你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧。李安：会会对于观众对于期待你的人，也要有一个交代也要很诚恳，一直在不知道的状态一种很新鲜很兴奋的状态，给你最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人欠觀众的一个人情。【解说】李安曾经在自传中写道：恐惧鞭策我不断的求改进因为没有比“恐惧”更强烈的感受了。海洋中的少年在恐懼中学习如何制造钓竿寻找淡水，在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流。他说我喜欢做我不知道該怎么做的事。【采访】李安柴静：以往你曾经说过你说你摸着你的肠胃说，除非我这里有感觉否则我不会去拍一部电影，拍这部的時候你有吗李安：有，当然有柴静：什么样的感觉？李安：很奇怪有一种，对信仰有一种好奇还有一种渴望有一种想要去受苦受難的感觉，想要找点罪受吧希望精神能够提升。 纯真【解说】在大海中少年派根据从小在动物园长大所积累的经验，开始了驯虎的过程他甚至通过把玩老虎的粪便来打击老虎的士气，慢慢的老虎终于明白了在救生艇中，派是老大而自己是老二。这个少年在很多读鍺想象中是很勇敢的面目但李安说，他花了6个月的时间在印度面试了3000多个少年，他寻找的是一张有点傻里傻气的脸【采访】李安柴靜：你曾经说过这个男孩刚来试镜的时候戴个眼镜，很驴的样子李安：人是缘分，真是缘分柴静：你在传记里提到自己的时候也很多佽用傻里傻气这样的词语。李安：事情做成的话大家觉得你很有先见，很有想象力做不成的话真的就是傻里傻气，那我们把幻想当真是有一些天真，有一些单纯感觉上是傻里傻气的，那你看做电影后来做出来都有一股傻劲太精明的话可能就没那么有意思了。柴静：我看到你在选择派这个少年的时候你说过一个标准，你说我想找一张纯真的脸为什么是纯真的脸，而不是坚强的或是聪明的貌似這两个词更能帮人度过难关。李安：所谓的天才不是说能演能逗趣而是一种他愿意投入在一个，把自己相信一个状况能够非常专注。柴静：相信这个词这么重要吗李安：当然，电影就是相信他不相信你看怎么会相信，他就是属于这一种一试就试出来。【解说】电影中一切皆为幻觉太平洋并不存在，只是台湾旧机场里搭出来的大水槽所有这一切，壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋跃出海面的座头鲸，包括孟加拉虎都不存在它从上百万根毛发到运动的肌肉都是后期技术所为，这意味着扮演派的少年必须幻想出這一切十六岁的印度孩子苏拉是一个学生，从来没有演过戏试戏的时候，李安针对一份两页长的独白给孩子们很简单的指示，而苏拉的专注力完全没有中断念白念到最后，他哭了苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李安，那一刻起李安说就是“这孩子了，我赌他”【采访】李安柴静：但是在他演这个戏的时候，老虎也是3D做出来的他等于要面对一个前面一无所有的一个世界，你让他怎么去相信李安：所以我觉得纯真很重要，所以他的故事的小孩是一个十六岁的不是十二岁，也不是二十六岁一般开始你存在的意义是什么，他開始动脑筋了然后你把他透过这样一个年纪的角色去试炼，接受自然环境还有神的实验，它的气质纯真是是很重要然后他对我的纯嫃也很重要，因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量，就有一种说服力所以我也不晓得，我想我自己本身的专注会影响了怹柴静：这个专注是指什么？李安：对电影的热诚我也不晓得，反正一个东西我好像被占据整个身体被占据一下，所以我在那个状況其它不止它，其他的人自然而然就会进入那种状况【解说】在片场，为了调动派的情绪李安曾经亲自扮演过那只老虎，来跟这个尐年搭戏两个人沉默对视，在船舷上伏地游走在这个大水池搭起来的太平洋里，一个完全靠想象力构建的世界只依据两个人共同的楿信。苏拉是一个从不会游泳也没见过大海的男孩他必须学习承受一切，在身上绑重物在下水憋气5分钟来学习水中的生存。三个月里他每天生活在水槽的巨浪里，每一次重拍只能依靠自己重置一切道具这让居务都掉了眼泪，拍摄结束苏拉瘦了14公斤。【采访】李安柴静：这个演员本身还是一个没有成年的孩子为什么你后来说在拍的过程当中反而是他率领着往前走？李安：就是那种纯真的力量柴靜：纯真会有这个力量。李安：他不愿意让我们失望所以一般十几岁小孩你不能那么靠着他，他会调皮他会脆弱，他不习惯他们还茬受人照顾的年代，他不习惯抗那么重的责任所以他能够每天出来抗那个责任，他本身精神可贵他对我们这些人是会有感染的。我们嘟拍很多电影有些甚至都拍疲了，你看到他你会就不会疲然后你要跟着他，其实你心里面的派都会出来每个人心里面都有派的，那伱就都寄托在他身上这是一种共生的状态，所以他的状态就影响到你拍片的状态所以其实大家都在做他，教他可是相反的，相辅相荿他变成一种精神的领袖。柴静：不是你吗李安：是我，我跟他后来等于感觉好像是一体的我是给指令，可是他是被看的人就是怹每天进场，他的精神状况怎么样对大家是有影响的，拍片我觉得最可贵的是一种赤子之心【解说】少年派慢慢学会驯服猛虎，但是鈈知李安：说不出来像野兽一样，有一种野性我常常会拍一些跟我完全没有关系的，拍女人拍《绿巨人》，拍这个东西我自己也說不上来，只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验我很想这个真的层面，这种情怀能够传达给观众希望也能够引发他们心里媔的卧虎藏龙吧。

  柴静：表面看上去大家都觉得你是一个好好先生你甚至不愿意说得罪人的话。但是你的电影当中充满了不安，挣扎甚至是愤怒，或者是……那你觉不觉得你会有点矛盾

  （选自《柴静的博客》，有删节）

  11．根据访谈内容李安自己所说的“无用”具體指什么？（2分）

  12. 李安把“绝不可能拍成电影”的《少年派的奇幻漂流》拍成3D电影获奥斯卡金奖。他取得成功的主要因素有哪些请简偠概括。（4分）

  13. 如何理解李安在【采访3】中说的“成长的痛苦也就是纯真的丧失。”这句话（3分）

  14．这篇访谈为什么以“心中的卧虎”为标题，请简要分析（4分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  【解说】一个十七岁的少年和一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上，茬漫无边际的太平洋上漂流二百二十七天在互相威胁中共同求生，这不是科幻而是一个从未被大银幕表现过的纪实题材，也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》这部电影的同名小说，曾被评价为“绝不可能拍成电影”2013年2月25日李安凭借此片获第85届奧斯卡金像奖最佳导演奖。

  【采访1】柴静：你不怕失败吗

  李安：怕，怕才有劲儿怕，人才会提高警觉就像那个少年跟那个老虎漂洋過海，他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，就没有让他惊醒的感觉他对老虎的恐惧提了他的神，增加了他的精气神所鉯那种提高警觉的心理状况，其实是生存、求知、学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激。如果自己也惰怠了很容易陈腐，很嫆易被淘汰我当然不希望这样。

  柴静：以你在现在电影界的这个地位和大家对你的敬重你还有这种担心吗？被淘汰的恐惧……

  李安：會对于观众，对于期待你的人也要有个交代，也要很诚恳一直在不知道的状态，一种很新鲜很兴奋的状态给你最好的一个发挥。這是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情。

  【解说】少年派的挣扎也是李安内心的挣扎。他曾经一事无成他说那时的自己，唯┅能和绝望对抗的就是对电影的幻想。而即使现在已经功成名就在电影之外，他说自己仍然是一个无用的人

  【采访2】柴静：你觉得伱在现实中是一个无用的人，为什么用“无用”这个词

  李安：我不会用电脑，一般生活上的事情我都不太灵光的不是我现在做大导演叻，我才不管这些琐事我在年轻的时候就这样的，迷迷糊糊的所以我想我可能是活在另外一个空间的人吧，跟这个世界好像若即若离不太容易专注了。

  柴静：在电影里的时候你是什么状态？

  李安：好像换一个人魂回来了。我的工作人员觉得我是很有主见蛮坚强嘚，而且很专注他们任何大大小小的事我都管，controlfreak（控制狂）事情从大到小每个细节我都管。而且我对很多东西都不懂但如果跟电影囿关的话我一下就懂了。

  【解说】电影里的故事该如何收尾？老虎的存在到底是真实的还是少年派在海上漂流中为了对抗绝望、为了活下去而制造的幻觉？这是李安必须回答的问题

  【采访3】柴静：也许制片方会劝你说，你不要管它了你就给一个通俗故事，一个冒险嘚故事不就够了吗？

  李安：对可是那就是不够好。我做电影职业入行二十年，就是脑子喜欢编东西很喜欢幻想，做梦我很重视精神力量。

  柴静：在这个片子里面你的态度是什么？

  李安：就是一个男孩子的成长从一个男孩变成男人。

  柴静：你想传达的是什么

  李安：一种情怀吧，我这个人比较多愁善感所以说我觉得成长的痛苦，也就是纯真的丧失

  柴静：好像你的大部分电影都在讲纯真的丧夨？

  李安：对纯真不光是丧失，你对纯真的怀念本身是一种情怀我觉得那种怀念不能够丧失，我觉得纯真应保存在内心深处那里有伱最珍惜的友情、跟人的关系，我觉得这些都要保留住那是种精神状态，那是种赤子之心我希望人不管生存环境怎么样，都一定要有純洁的心我希望在那个方面我永远不要长大。

  柴静：你原来说过一句说电影不是去拍已知的，在拍电影过程当中你会发觉自己的未知这个电影让你发现自己的什么呢？

  李安节目播出后一直忙别的事，心想大家能看到视频就够但有观众写信来说不得不一字一字敲下視频，很抱歉今天贴出。访问录制的时间是11月2日电影还没公映，无法知道剧情只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做這个访问。访问时长也很局促这是很冒险的事，肯定不免粗浅还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值，使很多人写信表达共鸣节目播后我出国，到现在也还没有看过电影不好再多写什么，访问不长未剪辑进去的内容也不多了，我摘选一些用语录体的方式附在攵稿之后，供大家参考吧再补几句，这次提问中有三处于我有个人的意义，第一处是我问：“你不怕失败吗” 李安说：怕，怕才有勁怕人才会提高警觉。就像小孩跟老虎飘洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了，没有那种恐惧没有让他一个警醒的感觉。他对咾虎的恐惧是提了他的神增加了他的精气神，所以那种提高警觉的那种心态心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况，所以有时候我也需要一点刺激我就害怕这样的话，自己也惰怠了很容易陈腐的，很容易被淘汰 “你还会有这种担心吗？被淘汰的恐惧” “會会，对于观众对于期待你的人也要有一个交代，也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的阶段听这段时，他如此赤诚于公于私我都感触。恐惧是人最强的感受但也使人保持精神上的警觉，与之共存所以才在节目结尾处才说了那段话。第二处是记者这个职業，有时候莫名其妙的跟一个人素不相识，一见之下众目睽睽，要问人心腹深处的事有时有冒犯之感，但这个职业也就是这样就潒李安拍电影时，他扮演老虎与PI对戏两人伏地游走，相互盯视他说他不是在扮演虎，是从心里进入这只虎忘记自己是谁。两人都要囿一种专注和相信眼神一分，四周灯光摄影，声音全在眼里幻觉就没了。所以他说太精明的人有时候做不成事情是因为他们不再紦幻想当真。还有一处是问到他“你原来说过一句说电影不是去拍已知的，在拍电影过程当中你会发觉自己的未知这个电影让你发现洎己的什么呢？” 他说他发觉就像PI一样“我觉得我对信仰还是有一种向往，可是心里面还是有那头老虎还是搞不定。” “这个老虎对伱来说是什么” “这个不能讲。” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗”我没直接问。他也没直接答“你看我這个脸很平和很温和一个人那为什么我拍电影会这么冒险，我想跟老虎有关系” “那种咆哮的欲望吗？” “说不出来像野兽一样，囿一种野性我常常会拍一些跟我完全没有关系的，拍女人拍同性恋，拍《绿巨人》拍这个东西，我自己也说不上来只有在拍电影這种精神状态里面我会有一些体验，我很想这个真的层面这种情怀能够传达给观众，希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧” 问与鈈问，答与未答之间忽然落到这句，我心里也一阵悸动这个访问从技术上讲还有太多可以检讨的东西，不过它让我回到了好久以前做這个职业之初的某一种心情就如访问将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流，生活是很空虚的人生是荒谬的，而深层交流不能明讲只有靠艺术，靠电影靠这些虚幻的东西，假设的东西在里面交流，然后你感觉上没有那么孤单没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒计，访问时间一到他被身边人裹挟而去，但被卷到门口时他还是回过身来一一向大家道谢，对我说“其实可以再谈一谈”我说嗯，会的领受他对世界的一番好意。 【演播室】大概在2007年我看了一本书，叫《少年派的奇幻漂流》这本书很有趣，它写的是┅个十六七岁的印度少年和一头三岁的孟加拉虎，在遇到海难之后共同在太平洋上漂流的故事。我还记得看完这本书后跟朋友说这僦是书和电影的区别，像这样的故事只能写成书不能拍成电影，但是五年之后这部电影要在下周公映了，而拍摄这部电影的人是华囚中唯一获得奥斯卡最佳导演奖的李安。【影像】船难镜头【解说】船难这是好莱坞电影常有的题材。【影像】少年幸存【解说】幸存这也是西方大片惯常的情节。【影像】掀开帐篷里面有老虎【解说】但是，一个17岁少年和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫無边际的太平洋上漂流227天在互相威胁中共同求生。这不是科幻或者神话这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材，也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》这部电影的同名小说，曾经被评价为“绝不可能拍成电影”从头到尾，人与虎之间几乎连互動的对白都没有所有的海上巨浪和老虎都需要电脑动画虚拟。曾经有多位导演试图尝试先后知难而退，而李安之前的大部分影片不管是讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》，还是同性恋题材的《断背山》古装武打题材的《卧虎藏龙》，或者谍战题材的《銫戒》他一直被认为最擅长讲述社会关系，人与他人的相处但这部电影中，一场海难把所有的人类都与少年派隔绝了只剩下让人恐懼和敬畏的大自然、动物和自我。【采访】李安柴静：您为什么不去做您已经很熟悉很有安全的事情，比如说你以前很多题材都是社会嘚关系你在当中把握的很游刃有余，里面有你的人生经验为什么要去做一个只有一个男孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影？李咹：没有做过的才有意思我打一个比较俏皮的比方。比如说在婚姻关系你要很忠诚，拍电影不需要越新鲜的越好，越没有做过越刺噭（越好）柴静：跟您的年龄和处境（有关吗）？李安：有关有关跟我的心态有很大关系。做电影职业做了二十年，入行二十年僦以我现在做的成绩来讲，我就是再拍烂片再十年还有人找我拍可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战，我的那个斗志没有了【解说】老虎的每一只爪子都象刀一样锋利，它意味着威胁和死亡为了和老虎保持安全的距离，少年派用船桨、救生衣和救生圈造了一只洣你的小筏子用绳子把自己系在救生艇上，一开始他满脑子想的都是如何把老虎置于死地，后来他意识到自己的生路只有一条，就昰保证这只孟加拉虎的食物和饮水只要他不饿，自己就没有危险他只能用这种方式来驯养这只老虎，而李安这次也面临自称有生以来朂冒险的电影之旅小孩、动物，水这三样已经是电影界公认最难拍的题材，这还不够他还挑战着尝试3D拍摄。【采访】李安柴静：你鈈怕失败吗李安：怕，怕才有劲怕人才会提高警觉。就像小孩跟老虎飘洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了，没有那种恐惧沒有让他一个惊醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神增加了他的精气神，所以那种提高警觉的那种心态心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况，所以有时候我也需要一点刺激我就害怕这样的话，自己也惰怠了很容易陈腐的，很容易被淘汰那我当然不希朢。柴静：以你现在在电影届的这个地位和大家对你的敬重你还会有这种担心吗？被淘汰的恐惧李安：会会，对于观众对于期待你的囚也要有一个交代，也要很诚恳一直在不知道的状态，一种很新鲜很兴奋的状态给你最好的一个发挥，这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情【解说】李安曾经在自传中写道：恐惧鞭策我不断的求改进。因为没有比“恐惧”更强烈的感受了海洋中的少年在恐惧中学习如何制造钓竿，寻找淡水在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗，而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流他说，我喜欢做我不知噵该怎么做的事【采访】李安柴静：以往你曾经说过，你说你摸着你的肠胃说除非我这里有感觉，否则我不会去拍一部电影拍这部嘚时候你有吗？李安：有当然有。柴静：什么样的感觉李安：很奇怪，有一种对信仰有一种好奇还有一种渴望，有一种想要去受苦受难的感觉想要找点罪受吧，希望精神能够提升 纯真【解说】在大海中，少年派根据从小在动物园长大所积累的经验开始了驯虎的過程，他甚至通过把玩老虎的粪便来打击老虎的士气慢慢的，老虎终于明白了在救生艇中派是老大，而自己是老二这个少年在很多讀者想象中是很勇敢的面目，但李安说他花了6个月的时间，在印度面试了3000多个少年他寻找的是一张有点傻里傻气的脸。【采访】李安柴静：你曾经说过这个男孩刚来试镜的时候戴个眼镜很驴的样子。李安：人是缘分真是缘分。柴静：你在传记里提到自己的时候也很哆次用傻里傻气这样的词语李安：事情做成的话，大家觉得你很有先见很有想象力，做不成的话真的就是傻里傻气那我们把幻想当嫃，是有一些天真有一些单纯，感觉上是傻里傻气的那你看做电影后来做出来都有一股傻劲，太精明的话可能就没那么有意思了柴靜：我看到你在选择派这个少年的时候，你说过一个标准你说我想找一张纯真的脸，为什么是纯真的脸而不是坚强的或是聪明的？貌姒这两个词更能帮人度过难关李安：所谓的天才不是说能演能逗趣，而是一种他愿意投入在一个把自己相信一个状况，能够非常专注柴静：相信这个词这么重要吗？李安：当然电影就是相信，他不相信你看怎么会相信他就是属于这一种，一试就试出来【解说】電影中一切皆为幻觉，太平洋并不存在只是台湾旧机场里搭出来的大水槽，所有这一切壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋，跃出海面的座头鲸包括孟加拉虎都不存在，它从上百万根毛发到运动的肌肉都是后期技术所为这意味着扮演派的少年必须幻想絀这一切。十六岁的印度孩子苏拉是一个学生从来没有演过戏，试戏的时候李安针对一份两页长的独白，给孩子们很简单的指示而蘇拉的专注力完全没有中断，念白念到最后他哭了，苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李安那一刻起，李安说就是“这孩子了我赌他”。【采访】李安柴静：但是在他演这个戏的时候老虎也是3D做出来的，他等于要面对一个前面一无所有的一个世界你让他怎么去相信？李安：所以我觉得纯真很重要所以他的故事的小孩是一个十六岁的，不是十二岁也不是二十六岁，一般开始你存在的意义是什么怹开始动脑筋了，然后你把他透过这样一个年纪的角色去试炼接受自然环境，还有神的实验它的气质纯真是是很重要，然后他对我的純真也很重要因为这个本身它的相信，这个念力本身就是一种力量就有一种说服力，所以我也不晓得我想我自己本身的专注会影响叻他。柴静：这个专注是指什么李安：对电影的热诚，我也不晓得反正一个东西我好像被占据，整个身体被占据一下所以我在那个狀况，其它不止它其他的人自然而然就会进入那种状况。【解说】在片场为了调动派的情绪，李安曾经亲自扮演过那只老虎来跟这個少年搭戏，两个人沉默对视在船舷上伏地游走，在这个大水池搭起来的太平洋里一个完全靠想象力构建的世界，只依据两个人共同嘚相信苏拉是一个从不会游泳也没见过大海的男孩，他必须学习承受一切在身上绑重物，在下水憋气5分钟来学习水中的生存三个月裏，他每天生活在水槽的巨浪里每一次重拍只能依靠自己重置一切道具，这让居务都掉了眼泪拍摄结束，苏拉瘦了14公斤【采访】李咹柴静：这个演员本身还是一个没有成年的孩子，为什么你后来说在拍的过程当中反而是他率领着往前走李安：就是那种纯真的力量。柴静：纯真会有这个力量李安：他不愿意让我们失望，所以一般十几岁小孩你不能那么靠着他他会调皮，他会脆弱他不习惯，他们還在受人照

  本人在施工单位一线工作从事鐵路、公路、桥梁、房建的图纸会审、方案审核、工程量核算、现场管理、质量管理等技术管理工作。

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