崮秀天下 世外桃源爱我家乡征文结尾

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我爱我的家乡 我生在沈阳,长在沈阳。沈阳对我的哺育之恩我终生难忘!沈阳,位于美丽的浑河河畔,它是一个环境优美,历史悠久的文化古城。 我爱我的家乡,我的家...
篇一:我爱家乡征文    朋友,你认识我的家乡吗?我想,你可能不认识,因为它是只一个普普通通的小山庄,既没有桂林山水甲天下的美称,也没有苏杭二州的奇景。可是,它却以它那特有的爱,默默无闻地哺育着一代又一代的家乡人民。    我爱家乡,我爱家乡那些绿盈盈的草。夏天,我们躺在柔软的草地上,仰望蓝蓝的天空。噢!那蓝蓝的天,绿绿的地,红红的花,我们的心醉了……哼着无调的小曲,那美好的遐想啊,就像那飘忽不定的白云。    我爱家乡,我爱家乡的小河,虽然家乡的小河没有什么特别,但它毕竟陪伴我度过了童年的快乐时光。春天,河水清亮,甘甜,缓缓的流着,显得平静,诱人。河岸边草木发出新芽,开着各种野花。水里的鱼儿在游来游去,欢乐地吐着水泡,水中荡起一圈圈的波纹,在阳光的照耀下闪闪发光。夏天,只要下过几场暴雨,河水猛涨,河水的脾气会变的非常暴裂,汹涌的波涛冲击着河岸上的岩石,昏黑的河水裹着大量泥沙,就象一条巨大的黑龙。秋天,河水逐渐消退,水也清亮了许多,河滩上的菊花白茫茫的一片,在秋风的吹拂下向远方飘荡。冬天,河水变小了,绿莹莹的像一条美丽的带子,透过清澈的河水可以看见河底的沙石,经过河水冲刷的石头有各种颜色和花纹,来游玩底人都要拣几个回去作纪念呢!    当北国大地冰封的时候,故乡便银装素裹,小河边柳树垂下柳丝,十里长堤,好似一座巨大的象牙雕塑,美得像一幅画,像一首诗,令人陶醉。许多人用笔赞美它,就连小小的我也按捺不住心中的喜欢,想去讴歌它。    家乡,我美丽的家乡!你是我成长的摇篮,幸福的乐园。    篇二:我爱家乡征文    鸟语花香,山清水秀,一年四季分明。四周环绕着青山,这就是我的家乡岢岚。我的家乡比不上北京的车水马龙,也比不上王府井街的红灯绿酒。但我的家乡有朴实的人民,有美丽的景色。家乡的物产丰富,景色优美。物产哪里来,来自人民勤劳的双手,来自四季分明的秋天。优美的景色哪里来,来字岢岚人民环保的双手,来自良好的气候环境。总之家乡的一草一木都离不开人民,离不开适宜的气候。春天开始了,我们北方的天气这时还有些寒冷,小河,小溪的冰还没有完全融化,但已经能听到河水的咕咚声;国道两旁的柳树有的已经发芽了,人们换去了厚厚冬装,换上了毛衣,毛裤。在一个新的春天,人们有新的希望。城里乡下,家家户户,老老小小,赶趟儿似的,一个个都出来了舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神各做各的一份是去。春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着;春天像小姑娘花枝招展的,笑着,走着。春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。我爱家乡的春天。天。紧接着夏天就到了。夏天的早晨太阳早挂的老高了,在暑假大人们,孩子们都早早的起来,做家务,做功课;到了正午,我们这些猴孩子们三五成群的跑到河边游泳去了,在河水中你打我闹,可热闹了,直到玩到尽兴才回家;黄昏时,邻居们坐在绿树成荫的国道旁闲聊,唠家常,谈心事,谈新闻,谈国家的政策好,孩子们在互相打闹,互相嬉戏,好一幅欢乐的农家乐图画。站在南山顶上俯视全城,简直美不胜收,一切都是绿的,都是绿的。我爱家乡的夏天。金色的秋天也忙忙碌碌的来了,它可是这一年中最重要的角色。人们都说‘秋天是收获的季节’春天播下的种子以经长高了,庄稼汉们望着自己的丰收,脸上露出了喜悦,满意的笑容。我们家乡的土特产,都很有营养;山药,玉米,我家乡以养可爱的小白羊为支柱业,老农们都向他人诉说着自己的分收。秋天栖息在农民伯伯的喜悦中。我爱家乡的秋天。银白色的冬天不慌不忙的来了,为了让人们知道它。首先突如奇来了一场暴风雪,把整个岢岚小城覆盖了。小山把岢岚围了个圈,好像把岢岚放在了一个小摇篮里,这些小山安静不动的说;‘你们放心吧,这儿保准暖。小孩子们打雪仗,堆雪人。欢笑声都阵落了树上的积雪。我爱家乡的冬天。我爱家乡的一草一木,我爱家乡的四季,我更爱家乡勤劳的人民。我爱我的家乡。    我爱家乡的小河我家门前有一条小河。清澈见底的河水,苍翠欲滴的柳树装点着我们的家乡,也融进了我神秘、多彩的童年梦。四季的小河陪伴着我成长。春天,细雨如丝,烟雨迷蒙,小河像一位善良的母亲。半醒半睡的柳树窥探着嫩黄的小脑袋,偎依在温情的母亲河怀里,纤细的小腰撒娇般的摆动着,慈爱的母亲怎舍得儿女着凉呢,特意为柳树盖上了一件薄如蝉叶的轻纱。小鱼醒来了,它可调皮多了,它们在水里蹦来跳去,嘴里吐出一大串水泡,好象在好奇的问:“妈妈,外面为什么这么热闹呢?”小河潺潺的流着,好象耐心的给儿女详细的解说,盈盈的碧波是母亲对儿女的期盼:盼小草长的更绿,望花儿开的更红,愿小树长得更高……次情此景就像古诗所说的:“青山横北郭,绿水绕山流,鸟语在香处,绿满嵌山秀”夏天,烈日当空,小河像一个年轻、勤快的小伙子。它充满着生机和活力。看,对岸那一群小孩子在水中嬉戏,时而冒出水面,冷不防的向你吐一口清水;时而钻进水底摸一把淤泥向你的面上一擦;听,远处隐隐约约传来阵阵鸡啼犬吠声,近处的渔船撒网声,竹篙打水声,(www.)嬉戏声,流水声……融成一曲自然的乐曲,回荡在小河的上空。秋天,落叶纷纷,天,很高;水,很蓝;叶,很黄。小河又像一位浪迹天涯回乡寻祖的老人,它披上一件金光灿灿的礼服,捎来沉甸甸稻穗,饱满的玉米,带上一封封写满问候的黄叶信,步履蹒跚的从村头走来。微风轻拂,河面漾起层层的波纹,就像老人展开那布满皱纹的笑脸。冬天,万籁俱寂,柳树冬眠了,小鱼不知去向,人们也没有去洗衣,连孩子也没有去玩耍了,有的只是几个迎风屹立直指向天空的树丫,小河并没有感到孤独,因为它知道明年的春天一定会更热闹,现在的工作是积累能量,继续向着心中的大海进发……啊!家乡的小河,我梦中的河!我对你的爱并不因时代的变迁,空间分隔而衰减,你那美丽勤劳、无私执着的精神将长埋在我的心里。    篇三:我爱家乡征文    那是一个鲜为人知的地方,那里没有高耸的大厦,没有美丽的公园,没有宽阔的马路,也没有喧闹的汽车,可我还是很爱我的家乡,爱它的宁静和幽美。    我最爱家乡的夜。家乡的夜静谧、安适,偶尔的一两声犬吠给这寂静的山村带来一丝生气,传出好远好远。夏夜,搬条小凳坐在房顶,仰望那星空,真是热闹非凡,一颗颗闪亮的星星在调皮地眨着眼睛,跟村里人赶集一般,一群群,伙伙,说说笑笑,仿佛自己也置身于其中,颇有些乐不思蜀;那隔河的牛郎织女似在诉说着千百年来永不变更的话题。    最美的还属家乡的天空。蓝得剔透,亮得纯洁,随时仰头张望都可以看到白色的云像棉花似的粘在头顶上,随手摘一束在河边绚烂地开着的粉红色的桃花扔向上方,哦……那色彩早已代替了我心中无限的喜悦!家乡那落日的云彩又是那么的多彩多姿令人遐想!还记得年少的时候每当看到那红彤彤的云彩伴着太阳落到山的那一边,总是在心底不住地思虑,山的那一边会是什么呢?大山、大海、还是居住着神仙?    要说让人惊叹还要属家乡的山。家乡四面环山,只有一个小口通向外面,北面的山上有一个老虎洞,传说这个洞因住过老虎而得名。现在这老虎洞别有情趣:洞口很小,但里面却很大,洞并不深,洞底有一块跟床一样的石头,这或许是大自然鬼斧神工的杰作吧!山因洞而神奇,洞因山而诡秘。山上没有茂密的大森林,全是不高的灌木、茅草或蕨类植物。偶尔有一片松林、果园,也是近几年才植上的,瘦瘦的。只是那满眼的绿啊,是任何地方也比不上的!很少有地方露出泥土。    一个并不常年流水的小溪环绕的村庄,一个长有三四人合围但抱不住的老槐树的地方,那里就是我的家乡。家乡的夜,家乡的天,还有那层峦叠翠的群山……都充满着诗意,启示着哲理。让我们的心智血脉都能溶成大山的品格??沉稳、浑厚、坚强!小学生我的家乡征文祖国颂家乡征文我爱家乡征文5篇
1我爱我家乡 家乡是什么?家乡是无垠的天空中飘逸的白云,自由自在,无拘无束;家乡是漫漫长夜里面对疲乏的星空时温馨的灯火;家乡是无聊寂寞,忧伤困顿时浓浓的香茶;家...
我的家乡,时时有美景,处处是宝地.我爱这美丽的家乡――法 库. 法库县实验小学 五年二班 习天乐 指导老师:张 颖 法库县实验小学 五年二班 李馨雨 指导老师:张 颖 家乡美 ...
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all rights reserved.旅游资源的整合,对全市旅游业的发展统一规划,形成既有特色、又相互联动发展的局面,使连云港市旅游产业的发展形成规模效益。有关部门和企业应积极采取有力措施,统筹规划,应重点发展旅游用品、纪念品加工,建设特色市场,保证旅游市场的有效供给。完善娱乐配
套设施,形成完整的旅游产业链。
四、调查启示
------今后如何发展
(一)领导重视,形成共识,是加快旅游业发展的关键所在。近年来,全市各级党委、政府按照科学发展观的要求,在认真分析国际国内宏观经济发展形势和本地经济社会发展优势的基础上,确立“旅游兴市”发展战略,把旅游业作为重要支柱产业紧紧抓住不放,纳入经济社会发展全局统筹考虑,在全社会营造重视、支持、推进旅游业加快发展的浓烈氛围。并坚持大策划、大开发、大宣传、大发展,树立和推广良好的旅游地形象,进行了声势浩大的宣传推介,扎扎实实的基础培训,科学严谨的规划管理,优质高效的旅游服务,促使连云港市
旅游业快速发展。实现了连云港市旅游业新的跨越。
(二)提高品位,彰显特色,是加快旅游业发展的基本前提。特色是旅游业的生命。越具地方特色,就越具有吸引力和竞争力,就越具有强烈的卖点。近年来连云港市旅游业之所以人气比较旺盛,吸引力比较大,竞争力比较强,正是基于对丰富的山水资源和深刻的文化内涵
文化的灵动,注重提升景区景点文化品位,在打造特色上下功夫。实施旅游精品战略,以山海为形,以文化为神,大力度挖掘旅游资源,
精心打造神奇浪漫之都。
第一、全力整合海文化。海文化是连云港市最本质最悠久的内涵。以连岛为中心,加大对滨海资源的开发建设力度,先后投入3亿元,重新扩建了海滨浴场,进一步完善各种娱乐设施和配套服务。2003年连岛海滨度假区被国家旅游局评为4A级旅游度假区,每年来连岛
旅游度假的游客大幅度上升。
第二、强势打造猴文化。连云港市花果山因一部《西游记》而蜚声海内外。为做大做强花果山旅游区,连云港市借猴造势,强势打造猴文化特色。抓住2004年农历猴年的契机,以“猴年旅游连云港、猴年中国连云港”为主题,开展了一系列以“猴”为主线的旅游活动:以《西游记》和“猴”文化为历史背景,向国家有关部门申请注册了“世界猴文化之都”、“中国猴文化之乡”等30个《西游记》
和“猴”文化教育的系列商标。
第三、深度挖掘古文化。一借“东方天书” 将军崖岩画扬新石器文化。二是借《镜花缘》扬古镇风情。三是借四大名著扬城市美誉。这些古文化大大提高了旅游者的好奇心,增加了旅游的吸引力。独具魅力的旅游产品,不仅满足了老游客求新求异的需求,也吸引了一大
批新游客,人们对连云港市这个浪漫神奇之都充满了神往。
(三)整合资源,壮大实力,是迅速做大旅游业的根本保证。整合优势资源,突出“名山名水、绿色生态、古城名郡、现代港城”四大品牌,以花果山、连岛、孔望山、东海温泉四大景区为重点,塑造“神奇浪漫之都—连云港”城市旅游形象,突出“春赏花、夏游海、秋登
山、冬浴温泉”四季主打品牌。
(四)精心策划,强力推介,是加快旅游业发展的重要措施。旅游经济,在一定程度上来说就是知名度经济。近年来,连云港市在加
发展上取得了较好的业绩,很大程度上取决于创造性地策划,巧妙地
包装,强有力地宣传推介。
(五)加强联合,开拓市场,是加快旅游业快速发展的根本途径。几年来,连云港市十分注重加强与周边城市、新亚欧大陆桥旅游沿线城市以及东南亚等国际旅游市场的合作与互动,努力倡导成立新亚欧大陆桥旅游经济联合体开拓旅游市场,积极参与国际旅游活动宣传提升本地旅游知名度,从而加快了旅游市场的开拓,实现了旅游产品和资源优势互补。提升产业素质,建设旅游强市近年来,连云港市旅游经济发展与自身比进步快,与先进地区比差距还很大。当前连云港市旅游业发展中还存在着一些矛盾和问题,同时也存在着发展的机遇,这些矛盾和问题不解决,势必要影响到旅游业的健康发展。面对全国经济发展形势给连云港市旅游业带来的历史性发展机遇,如何充分挖
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解读环境与发展
感恩辽源的风水
作者:东方数QQ辽源市位于长白山东北方向300多公里的余脉之上,恰逢由东向西流淌的东辽河和渭津、以及梨树河的交汇之处,地处丘陵环抱之中,丘陵间之间大部分地区属于冲击性平地,黑土营养丰富,地质结构稳定.1902年之前是前清陪都盛京(今天沈阳)的打猎围场,可证是生机灵气汇聚、地产之富饶.历史上手工业发达,地方人民勤劳,农业旱涝保收,煤炭供应全国.百余年来战火不侵,重大自然灾害不犯,无论战争年代还是和平时期,辽源都是福地.特别是最近是几年来,在全国灾害频发的时候,疯牛病、禽流感、非典、甲流、手足口病辽源没有病例;地震、水灾、暴雨、泥石流都不曾肆虐辽源.龙首山的巍峨,东辽河的哺育,是辽河儿女的福气.但是也面临着不当开发带来的潜在风险.笔者多少年外搏虚名,多少年来感慨这片土地的滋养,为阐扬前辈萌荫,与子孙造福计,撰文说说辽源风水得失. 辽源市的前身叫西安县,西安县1902年建城以来百年有余,经历的战争年代没有对城市造成大的灾难,辽源在张作霖时期就修建了铁路,鬼子在辽源侵夺煤炭的时候也修了战备工事,但是辽源没有大规模的惨烈战斗;历史上著名的四战四平,国共大军都从辽源路过开赴战区和增兵,却没有在西安县激战;周边乡镇仅有过千百人小规模的遭遇战而已,解放战争中西安县被民主联军三纵(40军)扫荡而过半天解放,没有发生城市攻坚拉锯战,从而一方百姓生命和财产得以保全.这不是将军们不知道辽源富饶而不争夺,而是因为辽源地域狭长,丘陵起伏、有东辽河、渭津河、梨树河、半截河,四条河网蜿蜒交错,市区内有龙首山、小北山、大北山、向阳山、半拉山作为“水口关拦”迎送,外围有黎明山、栾家山、老道山、一撮缨山层层环绕.地形和水网导致大部队展不开、重武器不好用.究其根源是一方山势和水土结构护佑了当地百姓.市区是辽河冲击形成的沉积型平原和小山丘组合而成,千年以来没有五级以上地震,偶尔低震级的摇晃也是外来地震余波的影响.建县选址饱含了先辈的智慧. 汉代的贾宜说“物华天宝,地灵人杰”,用辩证的角度阐述了事物表象和内在的联系.用传统风水角度看,这句话说的是“事物表面好看,是因为上天赋予它的内涵,地方风水有灵气,才能孕育杰出的人物”.换成通俗观点来说就是:一个人武功好,就会透着一团精气神,给人力量和精悍的感觉;一个人读书万卷,不必太多表现,也会给人的一种难以描述的感觉;古人形容这叫“胸有诗书气自华”;其他的高贵、冷艳、和气、粗犷、牛鼻,都有其内在的根源,这种根源分三个方面,分别是祖坟气数、祖宗遗传、个人秉性.就好像一个人兜里揣钱和不揣钱逛街的感觉不同那样,内在实质和外表感觉往往有某种内在联系.一个地方的杰出人物、经济发展和百姓生活,和这片土地的内涵也有表象和内在的千丝万缕的联系,所谓“无字天书”,就是大自然创造了种种神奇,要先天人类自己去领会的过程.《天书》不是一种装订成册的书,而是大自然用山川河流的结构阐明,甚至包括风雨雷电、暖热湿寒,都是书写在大地上的一种象形语言,给有缘者去解读.《易经》说:天垂象,圣人则(择)之,就是这个意思.上天用动态的天象、地形、自然现象似乎在表达着某种信息,认识和读懂这些信息谋求个人生命与大自然的和谐,就催生了一门学问,学名叫《勘舆学》,俗名叫《风水学》.堪舆,勘是勘查,舆在古代代表四个轮子的车;车的作用是承载.堪舆就是勘察和寻找承载的“车”.生灵在天地间存在“天无私覆,地无私载”.四季更替,迅雷烈风,天道无亲亦无情,无情才是真有情.象征来自父亲的压力和锤炼.大地有地形和地势的差异,聪明的人可以选择有利地地形,抵消天时四季变化和风雨带来的压力.就是向阳背风,环抱聚气的地形.个人角度穿着轻便保暖,求医问药也是补充个体差异与自然谋求和谐长久之道的追求.作者:东方数QQ 在天地之间,为了人与天地之间的和谐,讨论《风水和人的关系》之学,现在庙堂之间叫她《环境与人文学》侧重景观设计,古人叫他《堪舆学》与玄学有关联,民间强调应用的叫她《风水学》强调理气和阴阳宅细节.风水学的核心是教人在认识自然环境的同时,择吉而居,见凶而避. 风水学研究的是自然的山川河流组合方式,极其对人的影响,传统风水认为山川河流都有自己的“物性”即某种物质的天然属性,山里人性格多坚韧;水边人多智慧;乡村人多朴实;其理论大体上是山的性情属金;乡村性属土;水主圆滑机智吧.水泥房子高楼大厦之间的人多性傲.特别秀美的可以称“灵性”,例如山势雄浑、水流柔美、林木秀气,配合起来给人不同的感觉,这也是城市人喜欢逛公园,喜欢乡村、喜欢旅游的潜意识中的根源和初衷.有人喜欢倘佯在风景区中的感觉.就是因为风景风水的效果对人的正面影响. 然而人每天生活的环境各种自然条件的搭配,和人为的改造搭配,就形成了风水环境和择吉的原始生态.几千年来,中国先辈研究风水的书籍汗牛充栋,各派学说多多,角度有偏圆深浅之分别,见解有左右前后之差异.今人不应该因为个别江湖人的局部表现,而否定全部学说.就好像手术的见习生、手主治医生、老教授一样.他们的见解、学识、手段截然不同,同样的问题在他们手中出来不同的解决效果.并且人才呈金字塔排列.恐怕没有人因为大量的见习医生和普通大夫的技术粗浅而否定了医学技术的存在和效果.风水和其它预测术的道理和世间通用技术一样,不应该盲目崇拜,也不应嗤之以鼻.对祖宗的思想遗产应该先虔诚的继承,然后再研究“摒弃糟粕”问题,而不是相反.文化需传承,传承二字对于当代人来说,是前辈在“传”,我们怎么样“承”.和我们年长以后怎样“传”,将来谁来“承”.我们学习的时候需要破除迷雾,去伪存真,学习历程相当不易;那么我们传给子孙的时候,是传学问的真谛.还是添加我们这代人的没有证实过的妄想当真经,这是个问题.作者:东方数QQ 风水中研究的对象,主要是自然环境组合中的山、水、穴、砂、向;主要是研究一个城市在山川河流的大环境中的特定位置、一个住宅在城市街路中的定位、格局以及周边景观中的配合、一个人在家中家平面结构中的感觉、家具立体摆设对家中床和经常活动的位置.风水学认为外部环境是结构,人在环境中是灵枢,互相产生着影响.多数人是寻找好环境帮助自己增运的过程,只有极少数人可以不介意环境,自己立地成灵枢,这类人有特殊缘法. 《风水学》中“吉祥宝地“的标准条件是面向南方的时候,左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武结构,各地地势少有教科书上的那么标准的,有得有失有成有败.需要人工修造弥补部分,但是大局万变不离其宗.在东方起伏蜿蜒的山岭称为青龙,西方高大浑圆的山峰孪头称作白虎,北方高于青龙和白虎的有山脉余势而来的大山叫玄武山,南侧对应的相应位置地势称朱雀山,朱雀山宜低平不易高耸,有河流更好.四山合围是“宝地”南侧方向越过朱雀山继续向南遥望的是“向山”,向山很重要确有时候被忽视.另外平原看暗龙、南方看水法,也可以人为做峦头灵枢.一般来讲人为的工程没有自然形成的气势磅礴;但是核心在于点穴和得气.自然风水点穴精准难度大,真龙难寻,龙穴难点;而自己做局是围绕自己所认的穴来做外围的局,营造和占据周边气势往往不可小视.作者:东方数QQ 青龙主吉祥代表文化事业、白虎主凶杀孝服、武贵、激烈名望、主威猛气势;北方玄武主背景和靠山,历史积淀、智谋深远;朱雀主口舌争吵;在城市制高点上向南远处所见的山脉是为向山,向山主一个区域的发展目标和美好前景. 辽源内局的总体地势,东侧是龙首山南北走向、低岭蜿蜒、东西摆动,龙首山的“龙首”顶在东辽河和渭津河的两叉水合汇处,龙身以低矮盘旋的形势蜿蜒北伸,第一阶段到四百货隐藏向东摆出,绵延绕过灯塔乡东侧,在矿物局“东山”地势再次浮起,再向面的大北山是龙尾微微翘起.大体形制是:越接近龙头越显旺气,越近龙尾气越衰,因为龙尾没有翘起来的太高.青龙头尾宜翘、龙身宜低伏.绵延不断,蜿蜒有情,辽源市的龙首山脉符合这个条件.龙宜活不宜死,死龙是笔直僵硬的龙,虽有气势也是无情,居中之人难得好处.活龙是山势高下起伏,左右盘旋,山上草木植被自然生长而且旺盛.龙首山总体蜿蜒曲折多处是为真龙有情,仅仅龙首山的龙首本身在河边就是有很明显的起伏和摆动,普通人从上山的山腰小路就可以感觉到.龙首山中有泉眼,是另一种真山真水的证明.在龙首山西侧(熊圈前边)的山坳中原来有泉眼被破坏干涸了.劈山为路的“腰岭子”吊桥下原来也应该有泉水,因为劈山而干涸.这些是不好的减分数的地方. 龙首山最吉祥之处,就是龙头饮水在辽河边将龙头探入辽河,形成龙取水的格局,除此之外,其龙头饮水之处,还恰好是东辽河和渭津河两河交汇点.两叉水合汇对于下游本是凶局,被龙首顶住,返凶为吉,再次加分.而水性生旺流动,也主财,这是水的好处;但是来势过猛过急则不是大多数地理能够承受的,不仅有破散地气之说,起码也容易闹水灾,但是被龙首镇住就不同了.龙首山顶住了两叉水的汇合,使其形成向南的返弓走向,在龙首山到半拉山之间形成一个“S”形的摆动,真水本就有情有生气,水宜弯曲环绕才是留住了真水,才是有情之水.旺水因龙头而乖顺,按照一般原理,大多数江河顺河方向的右侧得气多,比左侧更容易兴旺.作者:东方数QQ 白虎山是老发电厂西边的山峰,世俗名字叫小北山,山势虽然不高,但是陡峭,属于平地上突兀而起,尽显白虎生猛之气,经近代考证在明末清初年间,龙首山和小北山确实曾经是叶赫纳拉部落驻兵的堡垒.白虎山主威猛名气,与东侧青龙山如果相配,则属于龙虎斗的格局,历史上名气必然更大,但是容易闹刀兵祸患,同时却能因此成名.在和平时期也能多出名人、武将、大干部.正因为白虎山单独看颇有气势,但是在龙首山脉更大的气势下显得不明显,相应的表象也有些弱化,形成文旺武弱的格局.特别是中间一条半截河曲曲弯弯将白虎山与龙首山隔开,半截河不宽水也不旺,属于季节性支流,白虎山和龙首山因水相隔不成龙虎斗,从而的关系也变得更微妙.辽源市北侧的玄武山,没有突出的、也无带高大气势的主山.基本都是起伏不断的丘陵,所以辽源市大体是自己发展,和同类级别的城市相比只有一百年的历史文化,也少有高级领导的眷顾.南侧临河,水镇朱雀.从而地方和气,没有更多的口舌,地方在负面新闻中上镜头几乎没有,这是真水镇朱雀的关系. 南侧远眺是向山,向山有如有高大山峰,秀气而植被葱茏的山峰则是城市发展的大吉大利的兆头,可惜龙首山远眺,仍然是丘陵复丘陵.丘陵中选择合适的山头,适合人造坚实的高大的金属或者金属顶的能保持年头的建筑物.辽源市是核心地段是,龙首山顶点、白虎山顶点的连线中点周围; 自然缺欠的地方:一是玄武山不高不明显,距离龙山和虎山较远,没有呼应上气势;二是半截河在四百货斜穿龙腰,隔开了南北东西,南北地气不连贯,造成南北差异,东西因水隔开,龙虎不相斗;三是虎山小,龙山长,虎山配合呼应的气势不够;这些自然问题自有奥妙.和辽源市的发展基本符合.问题是人为改变是有些过了:一是龙头上的塔过大了,塔主灵气散发,不宜过大,青龙欲飞、龙头帽子太大是压力.二是龙头在腰岭子被切,通过吊桥连着根筋,截断了部分龙首山生发之气.三是龙头饮水,因为多次拓宽河边道路,龙嘴被切,龙饮水格局被破一部分;四是半截河上建筑太多,流经城市的河流,过城水清主“秀”,主贵;脏水过境,主贫主贱,不利沿河人们身心健康,需要改进.半截河上修建的建筑不合理也是安全隐患;五是南大桥水闸多数时间是闭合的,在水闸上方200米位置的龙头饮水处水太脏,饮料瓶子垃圾经常在,清水是财,而脏水是煞,脏水使风水变得不利.作者:东方数QQ改进的对策:一是针对塔过大和龙嘴被切问题,毁塔和断路恢复原状也不现实,修建是错误,毁了则是错上加错;折衷的对策是在福寿宫的门前建个深水池,引入辽河水到龙嘴前,原来的路面修桥.或者两个涵洞,一进一出.不影响道路通行.龙嘴前的“深池”可以修成景观.联系道观赋予一些文化气息.二是腰岭子吊桥,将龙脖子添上土也得过十几年才有效用,兴师动众与历史相背也不好,但是可以修建铁桥,拓宽钢筋骨架型的,可以透光,但是在气势上让两山相连,等于是给龙首做人工手术,用铁脖子恢复原状.青龙增力,增加地运,利于当地综合发展.三是治理半截河,根据水流量留好安全系数,砌上护坡,栏杆,治理河道形成一风景.水清以后下闸蓄水,是辽源之财库.内河水有多大,财政钱有多大.四是治理东辽河道污染,南大桥闭闸阶段用小船定期清理河道杂物,教育市民不要向母亲的乳汁中扔杂物,毕竟本地百姓腰喝她的水.必要的时候可以提闸放水,在闸口设置箅子拦截杂物.特别的问题是,水流主财,她进入城市和流出城市应该有水口关拦.流入的位置应有地标,建立纳气(纳财)标志物,可以是塔,是牌楼,是桥,桥的作用类似牌坊可以锁气,塔的作用是宣泄生发;现在上游的魁星楼和南大桥可以起到类似的作用,但是过于接近市区了,气势小了许多.这种标志应该在城市上游更远的位置,在上游几公里找合适的地势设置上游“水口”,将将现有的辽河半岛小区纳入水口之内,便于城市整体气势的构成;下游的财富大桥起到去水的水口关拦的作用,但是应该再向下游延伸300米,现在的南大桥到财富桥的中间北岸比较繁荣,根据发展应该在即将出市区的下游再设大桥或者高塔. 2010年夏季华夏多灾,2012年也将有水患.有感于东北三省特别是吉林省周边城市乡镇大多闹灾,唯独辽源有惊无险,除了子弟兵的英勇奉献之外,本地天然结构,福地自保也是重要因素,福地的选择和建设凝结了历代前辈的智慧和汗水.作为辽河子孙,谨做此文感谢此地山河,也向百年前择地的前辈表示敬意.祝愿辽源吉祥,希望当代人善待家园,在当代人在继承了前人的遗德萌荫的时候,不要破坏她,把祖宗的这份智慧之果传给子孙.
作者:东方数QQ
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