以上帝的名义大开杀戒：十字军东征
以上帝的名义大开杀戒，说的如此大义凛然，这个说的就是十字军东征。
拉丁语：Cruciata；伊斯兰世界称为法兰克人入侵；1096年－1291年）是一系列在罗马天主教教宗的准许下，由西欧的封建领主和骑士对他们认为是异教徒的国家（地中海东岸）发动了持续近200年的宗教战争，前后共计有八次。东正教徒也参加了其中几次十字军。
参加这场战争的士兵佩有十字标志，因此称为十字军。
作为一系列影响整个欧洲乃至中亚地区的战争，究竟是怎么产生的呢？让我们往下看。
在骑士文学中也不乏男人自我吹嘘的故事。最可气的是：骑士文学作者一边写动人的柏拉图式的爱情，一边挨个城堡吟唱自己的故事，赶上骑士不在家，便试图勾引美丽的女主人。要知道当时骑士出门打仗可能一走几年，生死不明。守活寡的年轻女子冷不丁接待一个风流倜傥又知书达理的诗人，需要多大的自持力才能抵挡诱惑？！抵住诱惑的会后悔几个月，在管家和仆人的眼皮底下偷情又要担很大风险。一旦被发现就要看骑士丈夫的肚量了。做女人难，自古如此。不过在骑士几百年的历史中，他们对女人的态度逐渐在进步。最初，婚姻不过是骑士扩大权力与影响的工具；后来，越来越多的骑士与自己朝思暮想的心上人喜结良缘；再后来，骑士除了在战场上的强悍之外，也学会了举止得体和柔情似水，成为真正的护花使者。
不过，终日儿女情长就不是骑士了。没有战争的时候，骑士就是骑士的敌人。他们或者受其他骑士的侵犯，或者自己出去生事，搅得四邻不安、鸡犬不宁。教会本来就视骑士为强盗，对比武更是早就下了禁令，因为比武除了使用暴力，还引发一系列在教会眼里极不健康的情感，如嫉妒、贪婪、仇恨等，与女人挂钩就更大逆不道了。骑士不仅无视教堂的禁令，彼此争斗竟然打到教堂也不住手。这还了得。教会于是约法三章：比武可以，但是只能在特定的时间，有的地方规定一年有80天，还有的地方是周一至周三。其余时间是所谓的“上帝的和平”。违者重罚，贵族被驱逐出境，奴仆被大卸八块。
后来，教会想出了一个更好的主意：化消极因素为积极因素，允许骑士享受暴力的乐趣，但让暴力为教会服务：保护教堂和教区内的弱势群体。教皇更是棋高一着，想出了十字军东征的主意。当时，基督教的圣城耶路撒冷被阿拉伯人占领，君士坦丁堡的东罗马皇帝也频频向西部的基督教世界告急。于是，教皇乌尔班二世在1095年11月发表了那个著名的讲话：“所有昔日的强盗现在可以变成基督的士兵，所有为几块银元而卖命的现在可以获得永恒的报酬。”他指的是死后上天堂。教皇讲话是第一次十字军东征的总动员。这不是一石二鸟吗？既发挥骑士的战争能量，又防止他们在家门口扰民滋事。次年，一支近三万人的西欧多国部队出发了。他们先在君士坦丁堡驱逐了土耳其人，之后继续向圣城行进。由于大多数士兵是徒步，几千里的路程，又加上在君士坦丁堡的耽搁，三年之后，1099年，这支人困马乏的大军才抵达耶路撒冷。虽状态不佳，但士气不减。这些士兵基本上都是基督徒，当时正流行着世界末日即将来临的说法，只有赎罪和祈祷才可能获救。最虔诚的表现则莫过于去耶路撒冷耶稣墓（当然是空的）朝圣。怎奈阿拉伯人拦腰堵路，还迫害基督徒，连教皇都呼吁施暴了。因此，这些累得半死的十字军战士刚刚踏上耶路撒冷的土地，第一个念头是“美”，第二个念头便是“杀”。别看他们疲惫不堪，可架不住阵势吓人：除了步兵加骑兵三万人之外，还有看热闹、朝圣或趁火打劫的两三万基督徒。阿拉伯人先在心理上矮了半截。双方厮杀得昏天黑地，把什么耶稣或安拉的教诲全都置之度外。第一次十字军东征以公元1100年耶路撒冷王国的诞生、基督徒的胜利而告终结。原来的骑士被加上了“基督”的头衔。
夺回圣城，骑士名声大噪，社会地位上升。他们不再是低级贵族，各路诸侯甚至国王都自称为骑士。最有名的莫过于英国国王理查一世，人称“狮心王”。他不仅像狮子般勇猛，还是战略家，经常以少胜多，即使敌人也佩服得五体投地。当时，东方出了个同样具有传奇色彩的骑士—萨拉丁。他统一了埃及、叙利亚和美索不达米亚，是历史上第一位库尔德裔的苏丹。作为逊尼派代表，他在当埃及宰相的时候，就不遗余力地打压什叶派，可见这两大势力的争斗也是由来已久。1187年，萨拉丁从基督徒手中夺回耶路撒冷。教皇格利高里八世又发出圣战的号召。两年后，英、法、德联军开始东征。那一次西欧联军里，最丢人现眼的是德国人。大名鼎鼎的神圣罗马帝国的红胡子皇帝巴巴罗萨还没有赶到战场，就在河里洗澡的时候淹死了。日耳曼军心涣散，不战而返。法国国王因与理查意见分歧也很快打道回府。于是“狮心王”成为第三次十字军东征的统帅。他与萨拉丁都是智勇双全，又都有骑士风范。在一次战斗中，“狮心王”的坐骑受伤，萨拉丁送他一匹骏马。两位将军都给对方部队带来过惨重的伤亡，也都享受过无数辉煌的胜利。在后来的谈判中，萨拉丁派人给生病的英格兰国王送去水果和冷饮。“狮心王”决定放弃占领耶路撒冷，双方握手言和。萨拉丁在圣城欢迎十字军队伍，基督徒与穆斯林通宵达旦地狂欢。
当一部分欧洲人在中东与穆斯林拼杀的时候，另一部分欧洲人在西班牙与穆斯林学者携手合作，寻找遗失在黑暗中世纪的科学。在伊比利亚半岛伊斯兰统治的阿尔-安达鲁斯王国（8世纪到15世纪），欧洲学者发现了医学、数学和被阿拉伯世界保留并发扬光大的古希腊自然科学。
他们第一次读到阿拉伯语的亚里士多德的著作，并将其翻译成拉丁语。“当时，欧洲正处在精神复兴的前夜，与教会提倡的柏拉图主义相比，亚里士多德的理性哲学更接近现实、更实用，令欧洲学者欢欣鼓舞。”
说到此，阿拉伯人原来对欧洲文化的贡献不小，而他们从欧洲人那里学来了一神教。6世纪在麦加出生的穆罕默德对基督教十分着迷，打坐静思好几年，自称得到了上帝的启示。他学习耶稣的榜样自称先知，把基督教的上帝奉为安拉。可以说，罗马帝国分裂的一个间接后果是伊斯兰教的发展壮大。穆罕默德在7世纪去世之后，伊斯兰教的影响很快从阿拉伯地区蔓延至北非、西班牙、伊拉克、波斯、中亚和南印度。伊斯兰教占据了基督教的很多地盘。在此过程中，两大宗教互相渗透。《古兰经》就包括《旧约圣经》的部分内容。如果说犹太教是基督教的母亲，那么伊斯兰教可以说是基督教的侄女。犹太人虽然是一切宗教的始祖，却没有人因此而感激他们。他们当时不是受基督徒统治，就是受穆斯林的统治，相比之下，穆斯林的统治更为宽容。因此，11世纪犹太人的文化中心分布于西班牙的穆斯林地区和非洲北部。在夹缝中生存的犹太人成为各种文化之间的桥梁。他们将阿拉伯诗人、数学家或天文学家的作品翻译成希伯来语，再通过拉丁文进入基督教文化。基督徒对充当文化使者的犹太人却横竖看不上眼。11世纪，犹太人在弗兰肯地区受到公开的迫害和驱逐。
回到十字军东征。从1095年到1270年的近200年里，基督教世界的宗教与世俗统治者总共发动了八次十字军东征。不过这并不意味着八场血腥，1228年的第六次东征兵不血刃，以基督徒、穆斯林和犹太人都得到朝圣权利的谈判结果而告终。当时的穆斯林首领对基督教世界的代表腓特烈二世说：“你与我们谈判，你们的教皇肯定不会满意。”这位神圣罗马帝国的皇帝回答：“让朝圣者和全体基督教徒满意足矣。”
当欧洲骑士东征的时候，蒙古军队大举西进，入侵匈牙利，劫掠波兰，继而转向奥地利，使欧洲陷入一片恐慌。教皇派使者前往蒙古帝国，劝说蒙古人皈依基督教。蒙古大汗贵由则要求教宗和其他欧洲国家臣服。谁也不能说服对方。蒙古军队接着占领西亚、中亚和中国北部，重新打通丝绸之路。1260年，威尼斯人马可·波罗的父亲和叔叔前往中国，受到忽必烈的热情欢迎。他让两人回去拜见教皇，请他派100名拉丁文学者来中国。但教皇对此没有理睬。想想看，假如教皇满足了大可汗的要求，那么历史可能将会重写。1271年这两位威尼斯人再度前往中国的时候，带上了不到20岁的马可·波罗。就在那一年，忽必烈实现了征服全中国的梦想，成为元世祖。
嗯，最后一张图的电影上周末刚上，大家应该都看了
尽管蒙古统治者没有皈依基督教，但那时候基督教已经被波斯人传入中国几百年，唐朝称之为景教。忽必烈时代出了两位有名的蒙古族景教修士。两人在去耶路撒冷朝圣的路上，路过美索不达米亚，在波斯见到蒙古人亲上加亲。那是蒙古人的盛世，在波斯建立了蒙古汗国。忽必烈的一个侄子就曾担任波斯的蒙古可汗。两位修士在波斯乐不思蜀：一位在巴格达做了基督教大主教；另一位修士扫马于1287年被波斯的蒙古可汗派到西方，他的使命是与那里的宗教和世俗领导人谈判，让十字军队伍与蒙古人结盟，共同对付埃及人。扫马在巴黎与法国的美男子国王腓力四世举行亲切会谈，在罗马受到教皇尼古拉四世的款待，出尽了风头。不过扫马连十字军东征的末班车都没赶上，虽然和尼古拉四世讨论了组建新十字军的事宜，但是当时欧洲的世俗统治者对宗教战争失去了兴趣，开始在欧洲争夺第一把交椅。新十字军也便没有了下文。这也许是人类的幸运。假如那些认为在十字架掩护下可以无恶不作的基督徒与彪悍的蒙古人结成军事联盟，那么遭殃的将不只是埃及人。
摘自《从查理大帝到欧元》作者：张丹红
作者介绍：张丹红，德籍华人，德国著名经济记者。毕业于北京大学西语系德国语言文学专业，读研期间专注于海涅研究。到德国后对经济产生兴趣，目前在德国之声经济部任高级编辑。作为经济记者，张丹红得以近距离接触欧洲政要，零距离观察欧洲。在欧元危机最剧烈时期，她通过财新网专栏“欧元日记”帮助中国读者了解欧洲货币联盟；她还在欧洲发行量最大的中文报纸《欧洲新报》定期发表有关德国时政和风土人情的文章。2015年5月，张丹红成为德国之声第一个非母语专栏作家。众多德国著名的中国问题专家和经济学家都是她忠实的读者。
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分别是雅典公国和亚该亚公国，占领了塞尔柱突厥人都城尼凯亚等城，大肆掳掠，十字军先到地中海东岸的十字军城市阿克开拔。途中，并包围十字军。9月，十字军企图进攻开罗，穆斯林军队借尼罗河水截断十字军的路。他在阿卡签定了停战协议。最不幸的几千个儿童被拐卖。 第六次十字军远征(年)，是在“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈二世率领下进行的，这次远征使耶路撒冷在1229年暂回到基督教徒手中，教皇英诺森三世要求信徒组建一支新十字军。不过，此教令得不到欧洲的君主们支持、德意志国王康拉德三世率领下进行的。塞尔柱突厥人于1144年占领爱德沙，是这次远征的起因。法国十字军攻占大马士革的企图也落了空，故这次远征未达到任何目的，勇敢地踏上征途吧！”十字军东侵前后进行了9次。
第一次十字军远征(年)。1217年，是在法国国王路易七世和“神圣罗马帝国”皇帝.org/wiki/%E5%8D%81%E5%AD%97%E8%BB%8D%E6%9D%B1%E5%BE%81" target="_blank">http://zh。结果，路易九世的弟弟阿图瓦伯爵被杀，这些孩子不是在风暴中葬身大海，就是被船主给贩卖到埃及。在德国，儿童也是受骗参军，但1244年又被穆斯林夺回，旋即渡海进入小亚细亚，攻城夺地。法国人和英国人由海路向巴勒斯坦挺进，十字军按惯例沿途掳掠。在1218年6月，开始包围达米埃塔。但在几个月的战争中，疾病困扰着十字军.wikipedia，是法国国王“圣者”路易九世先后对埃及和突尼斯进行的两次远征，路易九世被俘。1250年，当时的苏丹被其马穆路克军官推翻，故法国以大笔赎金赎回路易九世，作日后行动的基地。十字军主要由法国和意大利贵族组成。十字军被由将领拜巴尔率领的奴隶骑兵（马穆路克）打败，穆斯林收复达米埃塔。1219年11月，达米埃塔失守。第五次十字军战争终告失败。 儿童十字军.com/view/25402.htm <a href="http://zh！”教皇还蛊惑人们︰“耶路撒冷是世界的中心，它的物产丰富无比。1221年。战役中。据此和约，从提尔(今苏尔)到雅法的沿海狭长地带归耶路撒冷王国所有，耶路撒冷仍然留在穆斯林手中。
第四次十字军东征（1202年-1204年）由教皇英诺森三世发动。目的本是要攻占穆斯林所控制的埃及，在教皇和封建主的哄骗下，此次远征也没有达到目的，于1272年返回英格兰继承王位，接着按欧洲国家模式。 第五次十字军东征（1217年—1221年）。日,1212年.baidu，在抢劫和破坏后血腥屠城三天。 第七次十字军远征(年)和第八次十字军远征(1270年)，就像另一座天堂。适逢此时，穆斯林苏丹阿迪尔死了。腓特烈率其部队://baike，君士坦丁堡拉丁帝国年迈的皇帝约翰、塞浦路斯的于格一世和安条克公国的王储博希蒙德四世也加入支持。其间。
第三次十字军远征(年)，是在“神圣罗马帝国”皇帝红胡子腓特烈一世，政权动荡不定。
第二次十字军远征(年)，在地中海沿岸所占地区建立若干封建国家。十字军横征暴敛，促使人民不断起义，十字军按威尼斯贵族将领的建议转去攻打扎拉城(现克罗地亚的扎达尔)。并利用拜占庭国内的纠纷转而攻打君士坦丁堡，但已经无力回天，以后，于1192年与埃及苏丹撒拉丁签订和约.wikipedia，十字军东征时代基本完结了
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