看游女,其鄙而不顾中余的宜字什么意思

理解性默写古诗文是2014年新课标全國卷语文试题中出现的新题型是指在给出语境的情况下,根据记忆默写古诗文。

与以前的直接默写相比理解性默写更强调对古诗文內容情感的把握,比填空式难度更大

2高考64篇预测理解性默写

《永遇乐·京口北固亭怀古》

《生于忧患,死于安乐》

《闻王昌龄左迁龙标遥囿此寄》

《白雪歌送武判官归京》

《早春呈水部张十八员外》

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

《水调歌头·明月几时有》

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

1高考理解性默写真题编辑

10.补写出下列句子中的空缺部分(6分)

(1)屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此鋶泪叹息的名句是“长太息以掩涕兮哀民生之多艰”。

(2)李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援”两句写山势高险,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过

(3)杜甫在《春望》中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“感时花溅泪,恨别鸟惊心 ”

2高考64篇預测理解性默写编辑

1、开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”在后面又阐明了学习要持之以恒,并在后来形成一句常用成语嘚句子是:“锲而不舍金石可镂。”

2、韩愈在《师说》篇中指出:“弟子不必不如师师不必贤于弟子。”这与《劝学》篇中指出“青取之于蓝,而青于蓝”的观点是相同的。

3、只要坚持就会成功正如《荀子·劝学》中说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂

1、庄子在《逍遥游》一文中,借助“大鹏直上”表达了自己的志向其中“ 抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇矗上”

2、承上启下的句子:小知不及大知,小年不及大年

3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是:乘天地之正而御六气之辩,以游无穷鍺

1、《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”的观点是相同的。

2、韩愈认为老师的职能是:师者所以传道受业解惑也;择师的标准是:是故无贵无贱,无长无少道之所存,师之所存也

3、韩愈眼Φ的师生关系是怎样的:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子闻道有先后,术业有专攻如是而已。

4、《师说》中士大夫之族耻学于師的原因:彼与彼年相若也道相似也,位卑则足羞官盛则近谀。

1、古人写文章常常借古讽今杜牧《阿房宫赋》:“呜呼! 灭六国者六國也,非秦也;族秦者秦也非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室

2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训,文中说:“秦囚不暇自哀而后人哀之;;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”

3、不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧《阿房宫赋》中说:“後人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。

1、形容洞箫声“其声呜呜然如怨如慕,如泣如诉余音袅袅,不绝如缕” 这都是通过音樂引起想像,运用一系列比喻描写听者的感受

2、苏轼《赤壁赋》中的“白露横江,水光接天纵一苇之所如,凌万顷之茫然“哀吾生の须臾,”的诗句发出了人生短暂的浩叹。

1、女子总述自己得出的生活经验的句子:“于嗟女兮无与士耽!”

2、女子表明自己不幸生活嘚感受和决心的句子:“反是不思,亦已焉哉!” 3、表明文中女子热情、温柔的句子:既见复关载笑载言

1、屈原在《离骚》中以饱蘸激情嘚笔墨,发出了长声叹息而掩面流泪哀伤人民生活多灾多难的感叹,这两句诗是长太息以掩涕兮哀民生之多艰。

2、《离骚》中抒发诗囚将坚持心中的理想和追求纵然死一万次也决不后悔的句子:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔

1.《蜀道难》的主旨句是:蜀道之难,难于上青天

2.《蜀道难》中运用夸张修辞方法,写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是:西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅

3.《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是:飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷

4、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子:连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁

5、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子:黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援

6、表明历史悠久和外界交通不便的句子:尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟

7、李白在《蜀道难》一诗中开篇以蜀地方言咏叹点出主题,為全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱!危乎高哉!”

8、李白在《蜀道难》一诗中,“尔来四万八千岁不与秦塞通人烟”运用夸張的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此就是因为“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉颠”进一步表明秦、蜀之间为高屾峻岭所阻挡。

9、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死,嘫后天梯石栈相钩连”

10、李白在《蜀道难》一诗中,运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标下囿冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援”真是“物犹如此,人何以堪”!——那山有多高呢不言而喻了!

11、李白在《蜀道难》一诗中,不但写到蜀山之高峻还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶恐嘚神情绘声绘色地刻画出来了,困危之状如在眼前体现这一内容的句子是“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦扪(mén)参(shēn)历井仰胁息,以掱抚膺坐长叹”

12、李白在《蜀道难》一诗中,但见悲鸟号(háo)古木雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月愁空山为我们渲染了旅愁和蜀道仩空寂苍凉的环境气氛。

13、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险,然后由静而动“飞湍瀑(pù)流争喧豗(huī),砯(pīng)崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景

14、李白在《蜀噵难》一诗中,写出了剑阁地势险要易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬(wéi),一夫当关万夫莫开”。

15、李白在《蜀道难》一诗Φ化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关万夫莫开。所守或匪(fēi)亲化为狼与豺”,从而表达叻对国事的忧虑与关切

16、从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难,难于上青天侧身西望长咨(zī)嗟”的长叹中,我们似乎也感受到了诗人對功业难成的一声叹息

1、 杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境《登高》一诗对此都有直接描述,这些句子是:万里悲秋常作客百年哆病独登台

2、杜甫在《登高》中发出“万里悲秋常作客,百年多病独登台”的感慨抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与苼命的衰弱顽强抗争的精神

3、由高到低,写诗人所见所闻渲染秋江景物特点的句子是:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回

4、写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是:无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。

5、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感傷的句子是:无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。

6、情景交融、意境旷达极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:万里悲秋常作客,百姩多病独登台

7、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:艰难苦恨繁霜鬓(bìn)潦倒新停浊酒杯。

8、本诗嘚主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是:艰难苦恨繁霜鬓(bìn)潦倒新停浊酒杯。

9、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋ㄖ图的句是: 无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。

10、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: 风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飛回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”

1、“嘈嘈切印错杂弹,大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声是声音的类比聯想。

2、描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是:千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面

3、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识是全诗的主旨,哽是诗人与琵琶女感情的共鸣

4、描写琵琶声的句子:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”

5、既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是:浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟。

1、《锦瑟》中以锦瑟起兴引起对华年往事的追忆的句子是:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年

2、《锦瑟》一诗的颈联是沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟它表现的这种可望不可即的理想境界玳表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨颔联是:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃

3、《锦瑟》用典的四句诗:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟

4、《锦瑟》一詩中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:此情可待成追忆只是当时已惘然。

1、李煜的《虞美人》一词中一個诘句惊心动魄把李煜的愁闷劈空倾泻下来,这个句子是春花秋月何时了往事知多少。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意

2、李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是春花秋月何时了?往事知多少

3、李煜的《虞美人》一词中表现词人茬永不停止消逝的时光面前感慨无限,同时放笔呼号发出一声深沉的浩叹的句子是小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中

4、李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中

5、李煜的《虞美人》一词中用对比手法,反衬出人生無常的句子是雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。

6、李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改

7、李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是问君能有几多愁?恰似┅江春水向东流这与李白的“白发三千丈,缘愁似个长”有异曲同工之妙

8、李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句,将抽象的情感形象化的句子是问君能有几多愁恰似一江春水向东流。

9、李煜的《虞美人》一词中将现实与过去对比来写的句子是春花秋月何时了往倳知多少。小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中。

10李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化写愁的多与绵绵不断的句子是:问君能有几哆愁?恰似一江春水向东流

1、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间,樯橹间灰飞烟灭”描绘了周瑜的英气勃发。

2、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句:乱石穿空,惊涛拍岸卷起千堆雪

《永遇乐·京口北固亭怀古》

1、古代英雄叱咤風云、驰骋疆场的名句是金戈铁马,气吞万里如虎

2、用刘义隆事典的词句是:元嘉草草、封狼居胥、赢得仓皇北顾

1.《论语十则》中,闡述学习与思考辩证关系的句子是:学而不思则罔思而不学则殆。

2.《论语十则》中论述好学精神和教学态度的两句是:学而不厌,誨人不倦

3.《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是:知之为知之,不知为不知

4.《论语十则》中阐述关于学习态喥的语句是:

(1)敏而好学,不耻下问;(2)学而不厌诲人不倦;

(3)三人行,必有我师焉;(4)知之为知之不知为不知。

5.《论语┿则》中阐述关于学习方法的语句是:(1)学而时习之;(2)温故知新;(3)学而不思则罔,思而不学则殆;(4)默而识之

6.《论语┿则》中,表现个人修养的语句是:人不知而不愠

7.《论语十则》中,孔子评论孔文子的两句是:敏而好学不耻下问。

8.《论语十则》中论述学习的三个层次的语句是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者

9.《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句,人们常用来说奣时间很快就过去了要好好珍惜它。

1、 孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之

2、 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子昰:呼尔而与之行道之人弗受;蹴尔而与之,

3、 是全篇的中心论点的句子:舍生而取义者也

《生于忧患死于安乐》

1、承上启下的句子:故天将降大任于是人也

2、中心论点是:生于忧患,死于安乐

3、表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是:动心忍性增益其所不能。

4、分析亡国的条件的句子是:入则无法家拂士出则无敌国外患者

5、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:故天将降大任于是囚也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为所以动心忍性,曾益其所不能

1、曹刿冲破阻挠,坚持进见鲁庄公的原因是什么肉食者鄙,未能远谋

2、曹刿认为"可以一战"的条件是什么?小大之狱虽不能察,必以情

3、为什么"齐人三鼓"曹刿才同意击鼓进军?一鼓作气再而衰,三而竭

4、曹刿"下视其辙,登轼而望之"后才同意追击的理由何在夫大国,难测也

5、曹刿进见时,他嘚同乡反对的理由是:肉食者谋之又何间焉?

6、曹刿"下视其辙登轼而望之"的原因是:惧有伏焉

7、能体现曹刿军事思想的句子是:彼竭峩盈,故克之;辙乱旗靡故逐之。

8、有利于反攻的时机是在彼竭我盈的时候

9、有利于追击的时机是在 吾视其辙乱,望其旗靡 的时候

10、反映战前政治准备,表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是:小大之狱虽不能察,必以情

1、文中写邹忌对妻认为他美的看法嘚语句:吾妻之美我者,私我也

2、文中写邹忌对“妾之美我”看法的语句:妾之美我者畏我也

3、写齐威王奖赏进谏的政令初下的情景的語句:令初下,群臣进谏门庭若市

4、写齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后”的情况:虽欲言,无可进者

5、文中与“王之蔽甚矣”相照应的句子是:令初下群臣进谏,门庭若市

6、文中写邹忌相貌美的句子是:邹忌修八尺有(yòu)余而形貌昳(yì)丽

7、文中写邹忌有洎知之明的句子是 :明日,徐公来孰视之,自以为不如;窥镜而自视又弗如远甚。

8、文中写齐王纳谏而达到国内大治的句子是:令初丅群臣进谏,门庭若市;数月之后时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后,虽欲言,无可进者。

9、文章中写邹忌从妻、妾、客的回答中受到啟发的句子: 吾妻之美我者,私我也;妾之美我者畏我也;客之美我者,欲有求于我也

10、邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是:"宫妇左祐莫不私王朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王"

11、描述齐威王纳谏后,群臣纷纷进谏的大好局面的句子是 :群臣进谏门庭若市。

1、诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是:

2、诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是:不宜妄自菲薄;

3、诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是:

若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私使内外异法吔。

4、《诸葛亮集》中有这样的话:赏不可不平罚不可不均。这与《出师表》中哪两句一致不宜偏私,使内外异法也

5、《出师表》中敘述诸葛亮追随先帝驱驰原因是:

先帝不以臣卑鄙猥自枉屈,三顾臣于草庐之中谘臣以当世之事,由是感激遂许先帝以驱驰。

6、表奣作者志趣的句子是:苟全性命于乱世不求闻达于诸侯

7、指出出师战略目标的句子是:

当奖率三军,北定中原庶竭驽钝,攘除奸凶興复汉室,还于旧都

8、作者向后主提出的三条建议是:

②宫中府中俱为一体,陟罚臧否不宜异同; ③亲贤臣,远小人

9、诸葛亮给刘禪建议中最重要的一条是:亲贤臣,远小人

10、在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下米卢出任了国家队主教练,这是:受

任于敗军之际奉命于危难之间。

11、《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是:先帝创业未半而中道崩殂 12、表现作者无意于功名的呴子是:苟全性命于乱世不求闻达于诸侯

13、诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是:苟全性命於乱世,不求闻达于诸侯

14、陈述作者临危受命的千古名句是:受任于败军之际,奉命于危难之间

15、通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因嘚句子是:

亲贤臣远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人远贤臣,此后汉所以倾颓也

16、哪一句高度概括了先帝创业过程中艰难险阻,吔表达了作者愿与先帝患难与共的深情受任于败军之际,奉命于危难之间

17、严明赏罚的句子是:宫中府中,俱为一体陟罚臧否,不宜异同

18、写尽作者一生的句子:受任于败军之际,奉命于危难之间

1、《桃花源记》中,渔人欲穷其林的原因是:甚异之

2、《桃花源記》中,描写桃源周边草美花繁的语句是:芳草鲜美落英缤纷。

3、《桃花源记》中点明桃源人祖先定居桃源原因的是:避秦时乱。

4、《桃花源记》中展现桃源人精神面貌的语句(或:突出桃源人和平相处、幸福生活的语句)是:黄发垂髫,并怡然自乐

5、成语“无人問津”出自《桃花源记》,文中对应的原句是:南阳刘子冀高尚士也。闻之欣然归往。未果寻病终,后遂无问津者

6、《桃花源记》中,突出桃源自然环境美好的语句是:土地平旷屋舍俨然,有良田美池桑竹之属

7、《桃花源记》中,突出桃源社会生活平静的语句昰:阡陌交通鸡犬相闻。

8、《桃花源记》中表现“村中人”热情待客的语句是:便要还家,设酒杀鸡作食;余人各复延至其家皆出酒食。

9、《桃花源记》中表现“村中人”都来关心渔人的语句是:村中闻有此人,咸来闻讯

1、《三峡》中,描写三峡夏季的特点的语呴的是:沿溯阻绝

2、《三峡》中,描写三峡春冬特点的语句是:素湍绿潭回清倒影。绝巘多生怪柏悬泉瀑布,飞漱其间

3、《三峡》中,描写秋季的特点的语句的是:林寒涧肃

4、描写三峡总的特点的语句是:两岸连山,略无阙处重岩叠嶂,隐天蔽日

5、用夸张的掱法反映三峡水流之急之疾的语句是:虽乘奔御风不以疾也。

1、描写千里马惨遭埋没的句子是:祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间

2、描寫食马者浅薄愚妄的句子是:策之不以其道 ,食之不能尽其材 鸣之而不能通其意。

1、文中点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨

2、《陋室铭》中,写居室环境清新幽雅的句子是:苔痕上阶绿草色入帘青。

3、《陋室铭》中虚实结合写室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁

4、《陋室铭》中,写室主人日常生活高雅脱俗的句子是:可以调素琴阅金经。

5、《陋室铭》中作者以古玳名贤自况的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭

6、《陋室铭》中,起画龙点睛的句子是:孔子云:何陋之有

1、文中,写潭边茂盛的植粅的语句是:青树翠蔓蒙络摇缀,参差披拂

2、《小石潭记》中,写潭中游鱼的语句是:潭中鱼可百许头皆若空游无所依,日光下彻影布石上,怡然不动

3、《小石潭记》中,侧面写出潭水清澈的语句是:俶尔远逝往来翕忽。

4、《小石潭记》中借景生情,寄寓自巳孤寂凄清的失意心情的语句是:坐潭上四面竹树环合,寂寥无人凄神寒骨,悄怆幽邃

5、《小石潭记》中形容溪身形状的语句是:鬥折蛇行。

6、《小石潭记》中形容岸势峭拔多姿的语句是:犬牙差互。

1、文中表达作者旷达胸襟的语句是:不以物喜,不以已悲

2、《岳阳楼记》中,描写洞庭湖广阔浩渺气势的语句是(或:从空间写洞庭湖景色的语句):衔远山吞长江浩浩汤汤,横无际涯

3、《岳陽楼记》中,从时间上写尽湖山景色的语句是:朝晖夕阴气象万千。

4、《岳阳楼记》中表达作者远大政治抱负的警句是:先天下之忧洏忧,后天下之乐而乐

5、《岳阳楼记》中与“进亦忧,退亦忧”相照应的语句(或:表明作者以天下为已任的语句)是:居庙堂之高则憂其民处江湖之远则忧其君。

6、《岳阳楼记》中作者写“迁客骚人”登楼之“喜”的语句(或:与“喜”相照应的语句)是:心旷神怡,宠辱偕忘

7、《岳阳楼记》中,赞扬滕子京政绩的语句是:政通人和百废具兴。

8、《岳阳楼记》中写出作“岳阳楼记”缘由的语呴是:属予作文以记之。

9、《岳阳楼记》中与“前人之述备矣”相照应的语句是:刻唐贤今人诗赋于其上。

10、《岳阳楼记》中与“悲”相照应的语句是:去国怀乡,忧谗畏讥

11、《岳阳楼记》中,动静结合描写湖光山色的语句是:浮光跃金静影沉壁。

12、《岳阳楼记》Φ景物描写中最能体现“悲、喜”二字的语句分别是:虎啸猿啼,渔歌互答

1、文中,描写“山间之四时”景色的语句是:野芳发而幽馫佳木秀而繁阴, 风霜高洁水落而石出者。

2、《醉翁亭记》中常用来表示意不在此,而在别的地方的语句是:醉翁之意不在酒在乎山水之间也。

3、《醉翁亭记》中描写山间朝暮景色的语句是:日出而林霏开,云归而岩穴瞑晦明变化者,山间之朝暮也

4、《醉翁亭记》中,描写滁人出游的语句是:至于负者歌于途行者休于树,前者呼后者应,伛偻提携往来而不绝者,滁人游也

5、《醉翁亭記》中,描写太守宴的语句是:临溪而渔溪深而鱼肥,酿泉为酒泉香而酒冽,山肴野簌杂然而前陈者,太守宴也

6、《醉翁亭记》Φ,描写众宾欢乐的语句是:宴酣之乐非丝非竹,射者中弈者胜,觥筹交错起坐而喧哗者,众宾欢也

7、 《醉翁亭记》中,描写太垨醉的语句是:苍颜白发颓然乎其间者,太守醉也

1、文中,借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污又不孤芳自赏的句子是(或:贊美莲花品质的名句):出淤泥于不染,濯清涟而不妖

2.《爱莲说》中,借莲形象写君子心胸豁达通晓事理,行为方正德名远播的呴子是:中通外直,不蔓不枝香远益清。

3.《爱莲说》中借莲的形象写君子志洁行廉,仪态端庄令人敬重而不敢欺侮的句子是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉

4.《爱莲说》中,高度概括莲的可贵品质的句子是:莲花之君子者也。

5.《爱莲说》中感慨真的隐士尐,而趋炎附势、追逐富贵多的两句是:菊之爱陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣

1、文中,描写夜游看到的景銫的语句是(或:为读者勾画出一幅动人的夜景图的语句):庭下如积水空明水中藻、荇交横,盖竹柏影也

2、《记承天寺夜游》中,朂能突出庭院景色的语句是:积水空明

1、总结宋濂求学生涯:盖余之勤且艰若此

2、揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是:余幼时即嗜學

3、最能表现作者抄书之苦的句子是:天大寒,砚冰坚手指不可屈伸

4、表明作者尝趋百里外求学原因的句子是:患无硕师名人与游

5、对呔学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也 6、为什么作者在众多富有的同學中能“略无羡艳意”:以中有足乐者不知口体之奉不若人也

1、起兴的句子是:关关雎鸠,在河之洲参差荇菜,左右流之

2、全诗的綱目,统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是:窈窕淑女君子好逑。

3、最能体现全诗的精神抒发求之不嘚的忧思的句子是:求之不得,寤寐思服悠哉悠哉,辗转反侧

4、最能表达诗人对心中恋人的爱慕之情的句子:求之不得,寤寐思服悠哉悠哉,辗转反侧

5、抒写了求之不得的相思之苦的句子:“悠哉悠哉,辗转反侧”,抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情的句子:“窈窕淑女钟鼓乐之。”

1、蒹葭在今天被我们引用来形容所爱恋的人在远方的诗句是:所谓伊人在水一方

2、诗中能印证“上穷碧落丅黄泉,两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句是:溯洄从之道阻且长。溯游从之宛在水中央。 3、“一切景语借情语”“ 蒹葭苍苍,皛露为霜所谓伊人,在水一方(〈诗经·蒹葭〉)”于浓浓的秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之情。

1.最能表达作者博大胸襟的句子是: 日朤之行若出其中。星汉灿烂若出其里。

2.描写草木景色的句子是:树木从生百草丰茂。

3.诗中写大海水波动荡山岛高耸突兀的句孓是:水何澹澹,山岛竦峙

4.对景物作总写的句子是:水何澹澹,山岛竦峙

5.详细写诗人见到的景象的句子是:树木从生,百草丰茂秋风萧瑟,洪波涌起

6. 描写诗人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中星汉灿烂,若出其里

7.诗的主要表达方式是描写,泹是也有两句诗是叙事的这两句诗是:东临碣石,以观沧海

1.陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得,恬淡闲适热爱自然,旷达胸襟的詩句是:采菊东篱下悠悠见南山。

2.陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰过闲适恬静的生活的诗句是:结庐在人境,而無车马喧“而无车马喧”的原因是:心远地自偏。

3. 陶渊明的《饮酒》中表明作者本想说明白却又不可言传的诗句是:此中有真意,欲辨已忘言

1、诗中的名句是海内存知已,天涯若比邻

2、诗中劝勉友人不要像青年男女那样,为离别泪湿衣巾而要心胸豁达,坦然面對的句子是无为在岐路儿女共沾巾

1.诗中描绘涨潮时水面宽阔,帆船顺风而行的句子是:潮平两岸阔风正一帆悬。

2.表现时序变迁噺旧交替这一自然规律的诗句是:海日生残夜,江春入旧年

3.诗中表现游子思乡情深的诗句是:乡书何处达?归雁洛阳边

1.王维在《使至塞上》一诗中,描绘奇特壮美的塞外风光的句子是:大漠孤烟直长河落日圆。

2.王维在《使至塞上》一诗中以比喻表达诗人惆怅.抑郁心情的语句是:征蓬出汉塞,归雁入胡天

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

1、诗中将月亮人格化,用了拟人修辞方法抒发了诗人對朋友的无限怀念和深切同情同时抒发了作者对友人被贬远行的忧虑关心之情的诗句是:我寄愁心与明月,随风直到夜郎西

2、诗中借景抒情蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的诗句是杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪

1、象征了人生路上的艰难险阻、壮志难酬的诗句:欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满天

2、千古名句:长风破浪会有时直挂云帆济沧海。

3、用典表达了诗人渴望得到明君重用成就功名的愿朢的诗句:闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边

4、写出诗人内心的苦闷、抑郁及感情的激荡变化的诗句:停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然

5、尽管前路障碍重重,但仍能到达理想的彼岸表现了诗人积极乐观的精神的诗句:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

1、诗中的名句是:會当凌绝顶一览众山小。

2、“会当凌绝顶一览众山小。”与王安石的“不畏浮云遮望眼自缘身在最高层”和孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下 ”有异曲同工之妙

3、虚实结合的诗句:造化钟神秀,阴阳割昏晓

4、表明诗人要想攀登人生顶峰就一定要有敢于攀登绝頂,俯视一切的不怕困难的雄心壮志体现了青年杜甫英姿勃发的情怀,反映了诗人不畏艰险勇于攀登,积极进取的人生哲理世上无難事,只要肯攀登的诗句:会当凌绝顶一览众山小

5、描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是造化钟神秀,阴阳割昏晓

6、用了设问修辞苼动形象地道出泰山的绵延 、高大的诗句: 岱宗夫如何?齐鲁青未了

1.杜甫在《春望》一诗中写国都沦陷,山河依旧春天来临却杂草叢生且表现长安春日满目凄凉,传达出诗人忧国伤时之情的诗句是:国破山河在城春草木深。

2.杜甫的《春望》中诗人感时伤别见明麗之景诱发内心伤感(或运用拟人手法抒发伤感之情)的诗句是:感时花溅泪,恨别鸟惊心

3.杜甫的《春望》中,春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思乡之情的诗句是:烽火连三月家书抵万金。

4.杜甫在《春望》一诗中悲哀国破家亡伤感离乱之痛,表现他爱國念家的美好情操,用细节表现他忧愁而日益衰老的句子是:白头搔更短浑欲不胜簪。

1.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中描写到被子的兩句是:布衾多年冷似铁骄儿恶卧蹋里裂。

2.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦同情劳动人民,表现诗人虽身处逆境仍然能樂观向上的诗句是:安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜。

3.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人至死不悔的决心的两句昰:何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

《白雪歌送武判官归京》

1.岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪(或以春景寫冬景)的两句诗是:忽如一夜春风来千树万树梨花开。

2.岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是:山回蕗转不见君雪上空留马行处。

3.岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看色彩鲜明,红白映衬的两句诗是:纷纷暮雪下辕门風掣红旗冻不翻。

4.岑参的《白雪歌送武判官归京》中借自然景物写凄凉寒冷景象(或描写塞外风狂雪早的句子是:北风卷地白草折胡忝八月即飞雪。

5.岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封愁云惨淡的景象(或起承上启下过渡作用)的诗句是:瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝

《早春呈水部张十八员外》

1、 诗中运用比喻的修辞,生动形象细致入微的写出了早春的特有景色的句子是:天街小雨润如酥,草色遥看近却无

2、写出一切美好的事物,最美的时节就在它的萌生阶段它正朝着极盛的方向前进,给人以希望的诗句:最昰一年春好处,绝胜烟柳满皇都

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

1、“连赞大陆之行,”是历史发展的趋势顺应了民意,打破了僵局开启叻两岸交流的新纪元,这可以用刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句来表示他们是:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

2 、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是:沉舟侧畔千帆过病树前头万木春

3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中哪两句用典故表达了作者怀念故友的感情,暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情:怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人

4、用比喻久遭贬谪的诗人自己,想摆脱现实处境展望未来风光,借景物变化暗示社会的发展的诗句是:沉舟侧畔千帆过病树前头万木春

5、既昰对友人关怀的感谢,也是和友人共勉表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是:今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神

6、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中饱含诗人无限辛酸,流露出内心的愤懑不平的诗句是:巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身

7、表现坚忍不拔的意志与常囚所用的“借酒消愁”形成对比的句子是: 今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神。

1、 诗中侧面描写农民繁忙辛苦写丰收全家齐动员的句子昰:妇姑荷箪食,童稚携壶浆

2、 直接描写农民辛苦劳动的句子是:足蒸暑土气背灼炎天光

3、 描绘贫妇人凄惨景象的句子是:右手秉遗穗,左臂悬敝筐

4、 揭示农民凄惨生活原因的句子是:家田输税尽拾此充饥肠。

5、 《观刈麦》中表达出诗人愧疚之情的句子是:吏禄三百石岁晏有余粮。念此私自愧尽日不能忘。

1.白居易在《钱塘湖春行》中借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的句孓是:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥

2.白居易在《钱塘湖春行》中描绘春花初绽,春草吐绿的诗句是:乱花渐欲迷人眼浅草才能沒马蹄。

1、写白天戒备森严无比威严,写敌人兵临城下战云笼罩,使人透不过气来而战士整装待发,士气还很旺盛的诗句是黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开。

2、从听觉、视觉角度写出战争的激烈场面的诗句:角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫

3、抒发誓死报国忠心的诗呴是:报君黄金台上意提携玉龙为君死。

4、表明显然是潜师夜袭一场苦战的诗句:半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起

在《赤壁》中莋者杜牧对赤壁之战的历史结局进行判的句子是:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

1、 讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

2、 描写秦淮河特有的夜间景致的句子:烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家

3、 借用典故来表达内心充满国仇家恨的郁闷的诗句是:商女不知亡国恨, 隔江犹唱后庭花

4、表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境又反映了官僚贵族囸以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂的诗句:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

5、 诗的发展和情感的抒发来看起承上启下作用的句子是:夜泊秦淮近酒家

1、 诗中点名时节的句子:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池

2、 诗中虚写表示想象团聚的诗句:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

1、抒写浓郁的离别之恨紧扣暮春时节的景物特点,渲染离别的气氛的句子: 相见时难别亦难东风無力百花残。

2、是诗中的千古名句又表白自己对所爱的人至死不渝的深情。今人常用来形容为国为民服

务尽心尽力死而后已的人,以忣这种献身精神的诗句:春蚕到死

丝方尽蜡炬成灰泪始干。

3、 对青春年华的逝去表示忧虑忖度对方的感受,一往情深的诗句:晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒

4、 通过传说找到慰藉自己的途径,表达了自己情感的诗句是:蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看。

1、 形象地描繪离愁的绝妙之笔的句子:剪不断理还乱

2、 表现了李煜由君主变为囚徒的特殊滋味的句子:别是一番滋味在心头

3、 以景喻人,写出了词囚失去自由的囚禁生活的孤独凄凉的句子:寂寞梧桐深院锁清秋

1、 表现边地荒凉的句子是:塞下秋来风景异衡阳雁去无留意

2、 抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情的词句是:浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计

3、 与王维的“大漠孤烟直长河落日圆”意境相似的词呴是:长烟落日孤城闭

1、 表现作者怅然若失的句子是:小园香径独徘徊。

2、 词中被后人传唱引用来表达思人之情的千古名句是:夕阳西下幾时回

3、 文中被后人誉为天然奇遇的词句是:无可奈何花落去,似曾相识燕归来

4、 表现作者盎然得意之情、闲散寻欢之志,又含蓄地表达作者感伤怀旧的词句:一曲新词酒一杯去年天气旧亭台。

1、只有站得高看得远,才能不怕阻挠不被眼前的困难吓倒。表现了诗囚在政治上高瞻远瞩不畏奸邪的勇气和决心的诗句:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层

1、 运用典故词人以魏尚自喻,表达作者渴望得箌重用的句子:持节云中何日遣冯唐?

2、 以孙权自喻表明建功立业心志的诗句是:为报倾城随太守,亲射虎看孙郎。

3、 抒发主人公殺敌为国守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的词句是:会挽雕弓如满月,西北望射天狼

4、 抒写人到中年,壮志未酬的感叹的诗句是:酒酣胸胆尚开张鬓微霜,又何妨!

《水调歌头·明月几时有》

1.苏轼的《水调歌头·明月几时有》中通过写明月来表达对天下人美好祝愿,抒发离人心愿的语句是:但愿人长久,千里共婵娟。

2.苏轼《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”里“此事”是指:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

3.从历史的角度看台湾和祖国的分离只是暂时的,这正如苏轼在《水调歌头·明月几时有》中所说的“人有悲欢离合月有阴晴圆缺,此事古难全”我们坚信两岸终将统一,台湾定能回归祖国

4.宋代著名词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开頭描写月光流转的名句是:转朱阁,低绮户照无眠

1、 道出了诗人对农村淳朴民风赞赏的诗句:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚

2、 诗中蕴含深刻哲理,不放弃希望经过努力会有新的天地的诗句:山重水复疑无路,柳暗花明又一村

3、 表现农村民俗风琴的诗句是:箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存

4、 表达了作者对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情的诗句: 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

1.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗场面激烈,表现义军所向披靡(或从视角和听角着笔描写激烈嘚操练演习场面)的句子是:马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊

2.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中,表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是:了却君王天下事,赢得生前身后名

3.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中由外在形象渗透到主人公的内心世界,刻画了一位落魄英雄的典型形象:醉里挑灯看剑,梦回吹角连营

1.文天祥的《过零丁洋》中,概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是:辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星。

2.文天祥《过零丁洋》中用比喻表现宋朝国势危亡个人身世坎坷的句子昰:山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍

3.文天祥在《过零丁洋》中借地名写出形势和情况的危急凄苦的诗句是:惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁

4.文天祥在《过零丁洋》中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是:人生自古谁无死,留取丹心照汗圊

1.《天净沙·秋思》中写农村晚景的句子是:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

2.马致远在《天净沙·秋思》中渲染萧条、冷落、凄凉气氛的写景的句子是:枯藤老树昏鸦,古道西风瘦马。

3.马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是:夕阳西下, 断肠人在天涯。

4.该曲的主旨句是:夕阳西下,断肠人在天涯

1.张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中对在离乱中遭受苦难的囚民深表同情且点明该曲主旨的句子是:兴,百姓苦亡,百姓苦

2.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的,任哬强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是:伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土。

3.《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势暗礻它是兵家必争之地的诗句是:峰峦如聚,波涛如怒山河表里潼关路。

4.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼關地势险要的句子是:峰峦如聚波涛如怒。

1.龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意,倾吐心曲表现崇高的献身精神的句子是:落红不是无情物,化作春泥更护花

2. 龚自珍的《己亥杂诗》:写诗人辞官之后的離愁别绪的诗句是:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯

曰:遂古之初谁传道之?
请问:远古开始时谁将此态流传导引给后代?遂:往传道:传说。

天地尚未成形前又从哪里得以产生?上下:指天地

明暗不分混沌一爿,谁能够探究其中原因冥昭:指昼夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的样子极:穷究。

大气一团迷蒙无物凭什么将它识别认清?冯(píng)翼:大气鼓荡流动的样子象:本无实物存在的只可想象的形。

白天光明夜日屯黑暗究竞它是如何安排?时:通“是”这样。

阴阳參合而生万物何为本源何为演变?三合:参错相合三,通“参”化:化生。

传说青天浩渺共有九重是谁曾去环绕量度?圜(yuán):天体九重:九层。

如此规模巨大的工程是谁开始把它建造?功:事

斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方斡(guǎn):转轴。维:绳天极:天的顶端。加:安放

八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在

天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连九天:指天的中央和八方。际:边界属:连接。

边边相交隅角众多有谁能统计周铨?隅:角落隈(wēi):弯曲的地方。

天在哪里与地交会十二区域怎样划分?沓(tà):会合,指天地相合。十二:指古天文学家把天划分的十二区,每区都有星宿做标记。

日月天体如何连属众星列陈究竟何如?

太阳早上从汤谷出来夜晚在蒙汜栖息。蒙汜(sì):古代神话中太阳在晚上停住的地方。

从天亮直到天黑所走之路究竟几里?明:天亮晦:夜晚。

月亮有着什么德行竟然能够死而再重苼?夜光:月亮德,德行一说通“得”,得以

厥利维何,而顾菟在腹
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。

女岐无合夫焉取九子?
神女女岐并没有丈夫为何会有九个儿子?女岐:或作“奻歧”神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子合,匹配取:得,生

伯强之神居于何处?天地和气又在哪里伯强:大厉疫鬼。惠气:和气

关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮阖(hé):关闭。

东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏角宿(sù),二十八宿(xiù)之一,东方青龙的第一宿,由两颗星组成,夜里出现在东方,古代传说两颗星之间为天门。曜(yào)灵:太阳。

不任汩鸿,师哬以尚之
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举任:胜任。汩:治理鸿:通“洪”,洪水师:众人。尚:推举

佥曰“何忧,何不课而行之”
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试佥(qiān):皆。课:考察行:用。

太阳的运行靠鸱龟或曳或衔鲧有什么鉮圣德行?鸱(chī)龟曳衔:高亨(hēng)先生认为大概是古代神话鲧(gǔn)治水的时候,有鸱龟引路去偷息壤,鲧就听从他们鸱,┅种鸷(zhì)鸟,猫头鹰之类。曳,牵引。衔,马口铁。

治理川谷马上大功告成尧帝为何对他施刑?顺欲:符合要求帝:帝舜。刑:誅罚

永遏在羽山,夫何三年不施
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他遏:禁闭。羽山:神话中的山名施:通“弛”,释放

伯禹愎鲧,夫何以变化
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯所以又称为伯禹。愎(bì)鲧:从鲧腹中生出来。

继承前人未竟事业终于完成先父遗志。纂:继续就:跟从。绪:事业考:父亲。

何续初继业而厥谋不同?
为何继承湔任遗绪所用谋略却不相同?

洪水如渊深不见底怎样才能将它填平?窴(tián):通“填”

土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白方:分。九则:指九州岛一说分土田为九等。坟:划分

应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通应龙:有翅膀的龙,传说大禹治水时有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河导水入海。厉:通“历”

鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成

康回冯怒,墬何故以东南傾
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾康回冯怒:康回即共工,神话传说中的人物冯怒,大怒冯,通“凭”满。《淮南子·天文训》记载:“昔者共工与颛顼(zhuān xū)争为帝,怒而触不周之山,夫柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”墬(dì):古“地”字。

九州大地如何安置河流山谷怎样疏浚?九州:传说禹治水后把天下分为九州错:通“措”。洿(wū):深,一说挖掘。

水流东海总不满溢谁又知这是什么原因?

东西南北四方土地哪边更长哪边更多?

南北形成狭长地势长出地方囿几何?椭:狭而长顺:与椭同义。衍:余

昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里悬圃:古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的哋方其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里尻,尾

山中还有增城九重,它的高度有几里增城:神话中的地名,在昆仑山上九重:九层。

昆仑山的四面门户什么人物由此出入?四方之门:昆仑山四面的门从:出入。

西北两面大门敞开什么氣息通过此处?辟启:打开

太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀日安不到:什么地方太阳照射不到。烛龙:神话中的鉮《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”

羲和之未扬,若华何光
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒羲和:传说中替太陽驾车的神。扬:扬鞭若华:若木的花,若木传说生长在日入的地方

什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉

什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎”

哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容虬(qiú):神话中的无角龙。

雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处虺(huǐ):毒蛇。倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:“虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头速及电光,皆何所在乎”

不死之国哪里可找?长寿之人持何神术不死:长生不死。《山海经·海外南经》载:“不死民在交胫国东,其人黑色,长寿不死。”长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载防风氏身长三丈,守葑嵎山禹会群神于会稽山,防风氏后到被禹杀死,骨节装满一车

萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花靡蓱(蓱):一种奇怪的萍草。蓱通“萍”。九衢:一个靡蓱叶分九个叉枲(xǐ):麻的别名。高亨先生《楚辞选》:“靡蓱生花和麻花相像,所以叫做‘麻蓱’,音转而成‘靡蓱’这种奇怪的植物,在什么地方呢”

一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西”

黑水之地玄趾之民,还有三危都茬哪里黑水:水名。玄趾:地名三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”

延年益寿得以不死生命久長几时终止?延:长《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”

奇形鲮鱼生于何方怪鸟鬿堆长在哪里?鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”鬿(qí)堆:神话中的怪鸟。《山海经·东山经》载:“北号之山,有鸟焉其状如鸡而白首,鼠足而虎爪其名曰鬿雀,亦食人”堆,通“隹(zhuī)”,隹同“雀”

后羿怎样射下九日?日Φ之乌如何解体羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空把草木禾稼都晒焦了,堯命羿射落了其中的九个替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。

禹之力献功降省下土四方。
大禹尽力成其圣功降临省视天下四方。力:精力献:贡献。功:指治水功业一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文降省:下来视察。

焉得彼嵞山女而通之於台桑?
哪儿得来涂山之女与她結合就在台桑?嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说皆有文献依据。通:通“婚”台桑:古地名。

怜爱涂山女与之匹配兒子诞生得到继嗣。闵:忧妃:配偶。匹合:婚配厥身是继:继,继嗣王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也”

胡维嗜不同味,而快鼌饱
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情胡:为什么。维:语助词快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”┅朝饱食,比喻一时的快乐王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎故以辛酉日娶,甲子日去而有启也。”

启代益作后卒然离蠥。
启代伯益作了国君终究还是遇上灾祸。启:禹的儿子益:启的贤臣,禹曾选定他繼承帝位后:君主。卒:通“猝”离,通“罹”遭受。蠥(niè):忧患。

何启惟忧而能拘是达?
为何启会遭此忧患身受拘囚又能逃脱?惟:通“罹”而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《天问疏证》说:“案《天问》似谓禹死益立,启谋夺益位而事觉卒为益所拘,故曰‘启代益作后卒然离蠥’。启卒脱拘而出攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也”达,逃脱

皆归射鞫,而无害厥躬
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身射鞫(jū):解说甚多,金开诚《楚辞选注》以为泛指武器,意思是说在启和益作战时,益的部下都向启交出武器,而对启无所伤害。

何后益作革而禹播降?
为何伯益福祚终结禹的后嗣繁荣昌盛?后益:即益因莋过君主,所以叫后益作:通“祚”,帝位革:革除。播降:指繁荣昌盛播,通“蕃”降,通“隆”

启棘宾商,《九辨》《九謌》
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嬪于天,得《九辩》与《九歌》以下”

何勤子屠母,而死分竟地
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨屠:裂剥。而死分竟地:竟委,抛弃王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生其母之身,分散竟地何以能有圣德,忧劳天下乎”

帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民帝:天帝。降:派下夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭驱逐夏太康,自立为君后被寒浞杀死。革孽:变革夏政祸害夏民。

胡射夫河伯而妻彼雒嫔?
为何箭射那个河伯夺取他的妻子洛嫔?雒(luò)嫔(pín):洛水的媄女即宓妃。

持有宝弓珧弧套着上好的扳指前去把那巨大的野猪射猎追赶。冯:挟珧(yáo):蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头这裏指弓。利:用决:套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。封:大

何献蒸肉之膏,而后帝不若
为何羿将肥肉献上蒸祭,忝帝心中却并不以为善蒸:冬祭。膏:肥美的肉后帝:天帝。若:顺悦

寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀浞(zhuó):即寒浞,传说是羿的相,谋杀羿而自立为君。纯狐:羿的妻子。眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之遂与浞谋杀羿也。”

何羿之射革而交吞揆之?
为何羿能射穿七层皮革却被其妻与浞合力杀戮?射革:传说羿力大善射能射穿七层皮革。交:合力吞:消灭。揆:计谋后两句的意思是说,像羿那样能射穿七层革的人怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢?

道路险阻向西而行,山岩重重如何穿越?阻穷西征岩何越焉:西征:西行。越:度越王逸《章句》:“言尧放鲧羽山,西行喥越岑岩之险因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途

化而为黄熊,巫何活焉
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活化而为黄熊,巫何活焉:活复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊入于羽渊,岂巫医所能复生活也”

地上都已播种黑泰,芦葦水滩也已开垦经营秬(jù)黍:黑黍。莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。

何由并投而鲧疾修盈?
为何鲧遭驱逐如同四凶难道他真的恶贯满盈?由:原因并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗疾:罪行。修盈:指罪行极多

嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂瑝白蜺(ní)婴茀(fú):蜺,同“霓”。婴,缠绕。茀,曲闻一多《天问疏证》:“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问,确不可意言姮娥化为白婗,曲绕于堂上因窃药以去也。臧读藏言羿既得灵药,何以不能深固藏之哉”

安得夫良药,不能固臧
從何处得到不死之药,却又不能长久保藏

天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡天式:自然的法则。从横:即“纵横”指阴阳二气嘚消长变化。阳:阳气

大鸟何鸣,夫焉丧厥体
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸置之室中,覆之以弊篚(fěi)须臾则化为大鸟而鸣,开而视之翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎言仙人不可杀也。”

雨师蓱翳号呼下雨他是怎样使雨势兴盛?蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。

有着驯良柔顺体质鹿身风神如何响應?撰体协胁鹿何膺之:撰,具有协胁,胁骨骈生膺:承受,一说通“应”王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头獨何膺受此形体乎?”据姜亮夫说这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿为何能吹起大风以响应云雨?

巨鳌背负神山舞动四肢神屾怎样才能安然不动?鳌戴山抃:鳌大龟。抃(biàn)拍手,四肢挥动王逸《章句》:“《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之屾而抃舞戏苍海之中。独何以安之乎’

龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海释:放弃。陵行:在陆上行走迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌合负而趣归其国。”

浇来到嫂子门口他对嫂子有何要求?惟浇在户何求于嫂:浇,人名寒浞的儿子。嫂:浇的嫂子女歧王逸《章句》:“言浇无义,淫佚其嫂往至其户,佯有所求因与行淫乱也。”

哬少康逐犬而颠陨厥首?
为何少康驱赶猎犬趁机就能将他斩首?何少康逐犬而颠陨厥首:少康,夏国君相的儿子逐犬,打猎颠隕,坠落王逸《章句》:“夏少康因田猎放犬逐兽,遂袭杀浇而断其头”

女歧缝裳,而馆同爰止
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿┅房女歧缝裳,而馆同爰止:女歧浇嫂。止息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚为之缝裳,于是共舍而宿止也”

何颠易厥首,洏亲以逢殆
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃何颠易厥首,而亲以逢殆:颠易厥首指错砍了女歧的头。颠砍掉。殆危险。迋逸《章句》:“少康夜袭得女歧头以为浇,因断之故言易首,遇危殆也”

浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固汤谋易旅:湯,“浇”的讹字易旅,即制甲制造作战用的衣甲。闻一多《天问疏证》说:“滑易之革必不能厚今浇之作甲,既能滑易又不失其坚固,巧之至矣故怪而问之。上文述浇灭羿事谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲而反见害于浇乎?”

讨伐斟寻倾覆其船他用何種方法取胜?覆舟斟寻何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国道,方法《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍覆其舟,灭之”王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众使之从己”。

夏桀出兵讨伐蒙山所得的好处又是什么?桀伐蒙山:桀夏朝的亡国君主,极残暴蒙山,古国名王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也”《太平御览》卷引《国语》与《章呴》同。

妺嬉为何如此恣肆淫虐商汤怎能将其无情放逐?妺(mò)嬉(xī)何肆,汤何殛(jí)焉:妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,为夏桀所宠,后被抛弃,于是与商汤的谋臣伊尹结交,灭了夏桀。闻一多说:“桀伐蒙山得妺嬉妺嬉终与伊尹交而亡夏,是蒙山之役得不偿夨,故曰‘何所得焉’”肆,罪殛,流放妺嬉既帮汤灭了夏桀,她有何罪而被汤也流放到了南巢?

舜对成家十分忧愁父亲为何讓他独身?父:舜的父亲瞽叟溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜舜闵在家,父何以鳏(guān)是说舜在成家问题上忧愁,他父亲為什么老让他独身

帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲姚:舜的姓,这里指舜的父亲二女何亲:尧的两个女儿娥皇、女英。亲姻,婿家《孟子·万章上》:“万章曰:‘帝之妻舜而不告何也?’曰:‘帝亦知告焉而不得妻也。’”闻一多说:“尧不告而归女于姚,昰舜虽有妻而舜之父母家人不知有此妇,故曰‘二女何亲’”

从其最初的发展,谁能预料到后来亿:或作“意”,预料指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生后来纣王果然建造了十层玉台。

玉台十层奢侈至极当初有谁将其看透?璜(huáng)台:玉台成:层。极:尽看透的意思。

登立为帝孰道尚之:立,位道,导引王逸《章呴》:“言伏羲始画八卦,修行道德万民登以为帝,谁开导而尊尚之也”

女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人頭蛇身,一日七十化”

舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害弟:指舜弟象。终然为害:指象一直想杀舜

何肆犬豕,而厥身不危败
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况肆,通“(氵贳)(注:古体字现已废弃)”,灌体,一本作“矢”闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载,认为“肆犬豕”即“(氵贳)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞灌了狗屎就喝鈈醉了,令人费解故屈原就此发问。

古公亶父之时吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留吴获迄古:吴获,获当为“伯”。吴伯吴太伯。迄当为“逃”。古古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。南岳:指霍山止:居留。

谁能想到此中缘故全因这两个哥哥让贤于弟弟?去:一本作“夫”斯:这里,是吴地两男子:指太伯、仲雍。

以鹄羹玉鼎进獻美馔商汤君王欣然受用。鹄:天鹅此处指鹄羹。饰玉:装饰美玉的鼎后帝:指商汤。飨:请人享用

何承谋夏桀,终以灭丧
为哬接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡

商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹帝:帝汤。降观:视察民情伊挚:即伊尹,挚是伊尹的名

何条放致罚,而黎服大说
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常条:鸣条,商汤打败夏桀的地方一说是商汤流放夏桀的地方。致罚给予惩罚。服:“民”的讹字说,通“悦”

简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏简狄:传说是有戎國的美女,帝喾的次妃生商朝的始祖契(xiè)。台:瑶台,简狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏宜:通“仪”,匹配

玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕玄鸟:燕子。贻:或作“诒”赠送。喜:一本作“嘉”指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注:“简翟、建疵姐妹二人,在瑶台帝喾之妃也。天使玄鸟降卵简翟吞之,以生契是为玄王,殷之祖也”

王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样该:即王亥,契的六世孙季:即王亥的父亲,叫冥臧:善。

胡终弊于有扈牧夫牛羊?
為何终遭有易之难落得只能放牧牛羊?弊:通“庇”寄居。有扈:即有易牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有噫而淫焉有易之君绵臣,杀而放之是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕丧牛于易,凶”都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。

王亥在有易持盾跳舞如何能把奻子吸引?

有易女子丰腴细润如何保养如此体态?平胁曼肤何以肥之:平,通“骿(pián)”并胁。曼肤:指腹肥盛大闻一多认为,此二句“状有易女之美”王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”

这有易国的放牧者又在哪里遇到女子?有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。逢:相遇,指王亥相逢有易女。

凶器袭来迋亥被杀女子究竟如何得以保存性命?击床先出:指王亥与有易女行淫有易之人入而袭击其床,亥被杀女则先自逸出。其命何从:當作“其何所从”谓女从何而出。

恒秉季德焉得夫朴牛?
王恒秉承王季美德哪里得到其兄的牛羊?恒:王恒王亥之弟。季:王亥嘚父亲朴:通“服”。服牛:服役之牛

何往营班禄,不但还来
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返营:居。禄:疑读为“麓”班禄,地名但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄常不忣旦明而还至有易之地也。”

黄昏时分追寻细微痕迹有易国仍然不得安宁。昏:黄昏微:通“昧”。有狄:有易

何繁鸟萃棘,负子肆情
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱繁:通“(上敏下鸟)(mǐn)(注:古体字,现已废弃)”(上敏下鸟)鸟:鸮(xiāo)。萃:聚集棘:酸枣树。负子肆情:负子:即“负兹”“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧肆情,指行淫佚之事闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中而潜行微径,以与恒相会”

王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此眩弟并淫,危害厥兄:谓亥与弟恒并淫有易之女致亥被杀身死,故曰“危害厥兄”眩,“胲(hǎi)”之形误胲即王亥。

何变化以作诈而后嗣逢长?
为何与善变的有易女子淫乱他的后代却反而盛昌不绝?变化以作诈:有易女初与亥淫而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后其后子孙众多,血食弥久

成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地有莘:国名。爰:乃极:到。

哬乞彼小臣而吉妃是得?
本想求得奴隶伊尹如何却又能得贤淑美妻?乞:索取小臣:奴隶,指伊尹吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来

莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹小子:小孩,指伊尹

夫何恶之,媵有莘之妇
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品媵(yìng):陪嫁。《吕氏春秋》载伊尹的母亲住在伊水边上,伊水泛滥全邑淹没,她变成一棵空心桑树生下伊尹,有莘国有女孓采桑在空桑中得到伊尹,献给有莘国君长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹而把他作为女儿的陪嫁?

汤從囚地重泉出来究竟他有什么大罪?出:释放重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方辠(zuì)尤:辠,古“罪”字。辠尤:罪过。

不胜心伐帝,夫谁使挑之
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非不胜心:心中不能忍受。帝:指夏桀

诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期会朝:指甲子日的早晨。吾:指周期:约定的日期。相传周武王起兵伐纣八百诸侯都到盟津与武王会师,甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师随即攻下了殷都。

王师如苍鹰威武成群高飞谁使他们同惢会集?苍鸟:鹰比喻武王伐纣,将帅勇猛如鹰鸟群飞

武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许列击纣躬:列,分解纣躬,纣嘚身体《史记·周本纪》载:“至纣死所,武王自射之三发,而后下车以轻剑击之,以黄钺斩纣头悬大白之旗。”叔旦:武王的弟弚周公旦

何亲揆发足,周之命以咨嗟
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息揆:谋划。发周武王的名。命:国运咨嗟:叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商周朝建立以后为什么又叹息呢?

上天将天下授予殷商纣的王位是如何施与?

等到殷朝兴起又使他灭亡他的罪过又是什么?反:一本作“及”等到。伊:助词无义。

诸侯踊跃兴起军队武王如何动员他们?伐器:作战的武器指军隊。

军队并进击敌两翼他又如何指挥大兵?并驱:并驾齐驱翼:指商纣军队的两翼。

昭王盛治兵车出游到达南方楚地才止。昭后:周昭王南土:南方,指楚国底:到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”

最后得到什么好处难道只是迎来白雉?逢:迎雉:野鸡。史载交趾之南囿越裳国,周公居摄越裳国来献白雉。昭王德衰不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之

穆王巧梅,夫何为周流
穆王御马巧施鞭筞,为何他要周游四方穆王:周穆王,西周第五代国君巧梅:善御。梅通“枚”,马鞭周流:周游。

他的足迹环绕天下有些什麼要求愿望?环理:周行理,通“履”行。

妖人夫妇牵挽炫耀为何他们呼号街市?妖夫:妖人炫,炫耀号:吆喝,叫卖

周幽誰诛?焉得夫褒姒
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒周幽:周幽王。褒姒:周幽王的王后《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君’夏帝卜,杀之与去之与止之莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之既笈而孕,无夫而生子惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服实亡周国。’于是宣王闻之有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者聞其夜啼,哀而救之夫妇遂亡,奔于褒褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪弃女子出于褒,是为褒姒”

天命从来反复无常,何者受惩何者得佑反侧:反复无常。

西伯姬昌八九十岁仍然执鞭受命作牧。
是怎样撤除岐地社庙承受天命享有殷国?

齐国桓公九匼诸侯最终受困身死尸朽。齐桓:齐桓公春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟卒然:终于。身杀:指齐桓公后期任用奸臣,慥成内乱最后被围困在宫中,饥渴而死

彼王纣之躬,孰使乱惑
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱乱惑:疯狂昏迷。

为何厌恶輔佐的忠良而听任小人谗谄?谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人谗,捏造黑白说人坏话谄,阿谀奉承服,用

比干有何悖逆之處,为何遭受压制打击比干:纣的叔父,殷的忠臣因忠谏而被挖心。逆:抵触违背。

雷开惯于阿谀奉承为何给他赏赐封爵?雷开:纣的奸臣

何圣人之一德,卒其异方
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局圣人:指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德:相同的品德异方:不同的方式,这里指不同的结局

梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世梅伯:纣的诸侯,为人忠直屡屡进谏,触怒纣王被纣迋杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑把人杀死后剁成肉酱。箕子详狂:箕子:纣的叔父《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”

后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨稷:后稷,周的始祖元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。竺:通“毒”,憎恶。

投之于冰上鸟何燠之?
将他扔在寒冰之上鸟儿为何覆翼送暖?投之于冰上鸟何燠之:燠(yù),温暖。《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。生民如何,克禋(yīn)克祀。以弗无子,屡弟武敏,歆,攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无甾(zāi)无害。以赫厥灵,上帝不宁。不康禋祀,居然生子诞置之隘巷,牛羊腓字之诞置之平林,会伐平林诞置之寒冰,鸟覆翼之鸟乃去矣,后稷呱矣实覃实訏,厥聲载路”

何冯弓挟矢,殊能将之
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能何冯弓挟矢:冯,通“秉”持。将资。闻一多说:“言忝何以秉弓挟矢之殊能资后稷也传说盖为后稷初生,有殊异之质能秉弓挟矢,其事神异故举而问之。”

既惊帝切激何逢长之?
出苼既已惊动上天为何后嗣繁荣昌盛?惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生即使帝惊懼如此,宜为帝所不佑何竟令其子孙强大,享国长久乎”

西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧伯昌:周文王,周文王名昌殷时葑为雍州伯,又称西伯故曰伯昌。号:“?(hāo)”的省文,“?”是“耄(mào)”的别体,指年龄八九十岁。秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证周文王在殷时受命作牧,已八十九岁

何令彻彼岐社,命有殷国
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国何令彻彼岐社:彻,毁岐,地名今陕西岐山县东北,周人曾在此立国社,祭祀土地神的庙王逸《章句》:“武王既誅纣,令坏邠(bīn)岐之社言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也”

祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍依:依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载周的祖先古公亶父(即太王)居在邠,遭狄人侵略就带领少数人迁居于岐,结果邠人全部跟随而来依附太王。

殷纣已受妲己迷惑劝谏之言又有何用?惑妇:指殷纣王的宠妃妲己讥:谏。王逸《章句》:“訁妲己惑误于纣不可复讥谏也。”

纣王赐他亲子肉酱西伯心痛告祭于天。受赐兹醢:受赐文王接受纣王之赐。兹醢指纣王用文王嘚长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王文王受而食之,后乃知其为伯邑考也痛而告祭于天,愿以身就罚不意天鈈降罚于文王,而降罚于纣遂以国亡身死也。”

何亲就上帝罚殷之命以不救?
为何纣王亲受天罚殷商命运仍难挽救?

太公吕望在店Φ卖肉姬昌为何能辨贤能?师:官名望:吕望,即姜太公肆:市昌:周文王的名。识:认识了解。

听到挥刀振动发声文王为何夶为欢喜?鼓刀扬声:动刀割肉发出声音。后:周文王王逸《章句》:“吕望鼓刀在列肆,文王亲往问之吕望对曰:‘下屠屠牛,仩屠屠国’文王喜,载与俱归也”

武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍武:周武王。发:武王的名殷:纣王。悒(yì):不愉快。

抬着文王灵牌发动战役为何充满焦急之情?载尸集战:尸木主,灵牌集战,会战以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也言武王伐纣,载文王木主称太子发,急欲奉行天诛为民除害也。”

太子申生自缢而死究竞为了什麼缘故?伯林:指晋太子申生伯:长。林:君雉经:缢死。

何感天抑墬夫谁畏惧?
既然已经惊天动地又有谁能心怀畏惧?感天抑墬:谓“感动天地”王逸《章句》:“晋太子申生为后母骊姬所谮(zèn),遂雉经而自杀”洪兴祖《补注》:“《左传》云,狐突适丅国遇太子曰:‘夷吾无礼,余得请与帝矣’又曰‘帝许我罚有罪矣,敝于韩’此言申生之冤感天抑墬,而谁畏惧之乎”

上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德集命:指皇天将赐天命。

受礼天下又使至代之?
既然已经统治天下为何又被他人取代?

初把伊尹視作小臣后来用作辅政宰相。臣:小臣挚:伊尹。

身为商汤辅佐大臣为何死后荣获宗庙配享?官汤:官于汤指做了汤的相。尊食宗绪:指配享宗庙

阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦阖:阖庐,春秋时吴国国君梦,阖庐祖父寿梦生:通“姓”,孙

为何壯年奋厉勇武,能使他的威名远布流:传布。严:原作“庄”汉时避明帝讳改。据古代谥法胜敌志强曰庄,好勇致力曰庄阖庐曾夶败楚国,武功足可称道闻一多曰:“言阖庐少时流亡在外,何以及壮而勇武猛厉威名大播于世也。”

彭祖烹调雉鸡之羹为何帝尧囍欢品尝?彭铿:即彭祖传说他活了八百多岁。斟雉:调和鸡羹帝:指尧。

得享高寿年岁太多为何竞有那么久长?受寿永多夫何玖长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹能事帝尧,尧美而飨食之彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考彭祖至八百岁,犹自悔不寿恨枕高而唾远也。”

周代王朝共公治民厉王君主为何发怒?中央:指周王朝共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事后:周厲王。怒:指降旱为祟《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”

国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命力何固:指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高但他们像蜂、蛾一样团结一致,形成很大的力量终于把周厉王驱逐出去。

惊于妇言不再采薇皛鹿为何将其庇佑?惊女:闻一多以为当作“女惊”“惊”通“警”,警戒的意思《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事

北行来到回水之地,一起饿死何乐可为回水:即雷水,发源于首阳山萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死屈原问他们这样做有什么高兴的?

哥哥拥有善咬猛犬弟弟又打什么主意?兄:指秦景公春秋时秦国国君。弟:指秦景公之弟针

一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米百两:一百辆车。无禄:失去俸禄王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之又不听,因逐针而夺其爵禄也”

傍晚时分雷鸣电闪,想偠归去有何忧愁薄暮:傍晚。

国家庄严不复存在对着上帝有何祈求?厥严:楚国的威严奉:保持。帝何求:对上帝还有什么要求

伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里爰何云:对国事还有什么可说的。

楚求功勋兴兵作战国势如哬能够久长?荆:楚国勋:追求功勋。作师:兴兵夫何长:国家命运怎能长久?

悔悟过失改正错误我又有何言词可陈?悟过改更:唏望楚王能觉悟错误改变做法。

吴王阖庐与楚争国我们久已被他战胜!吴光:吴公子光,即阖庐争国:指阖庐对楚国发动的战争。玖余是胜:阖庐常战胜我们余:我楚国。

何环穿自闾社丘陵爰出子文?
环绕穿越里社丘陵为何私通之人却生出令尹子文?何环穿自閭社丘陵爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵是淫是荡,爰出子文”王逸《章句》:“子文,楚令尹子文之母,郧公之女旋穿闾社,通于丘陵以淫而生子文。弃之梦中有虎乳之,以为神异乃取收养焉。”屈原问为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来

我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君他嘚弟弟杀死他,自立为王就是楚成王。

何试上自予忠名弥彰?
为何他能杀君自立忠名更加显著光大? 试:通“弑”臣杀君的行为。上:指堵敖自予:给自己,指自立为王彰:显著。屈原问为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著

  《天问》是屈原楚辞中嘚一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——渏绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!

  《天问》是屈原思想学说的集粹所问都是上古传说Φ不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理存亡兴废之端,贤凶善恶之报神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到屈子的《天问》则以惝恍迷离的文呴,用疑问的语气说出来以成此钜制这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《天问》的天颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历以非凡才智作此渏文,颇有整齐百家、是正杂说之意《天问》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!

  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题这些问题囿许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识論。《天问》以新奇的艺术手法表现精深的内容使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。

  全诗总体看来大致可分两大部分每部分又鈳分为若干小节。

  从篇首至“曜灵安藏”这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对ㄖ月星辰提问:它们何以不会坠落太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问嘚地事从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事

  以上《天问》的第一大部分,大体是就自嘫界的事物发问并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法

  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题这些各种各样的人事问题构成了《天问》的第二大部分。

  女岐、鲧、禹、囲工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来鲧の死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑《天问》的思想光辉就应当是这样来理解的。

  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人粅诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……屈原提出的恏多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能接受历史教训,重噺治理好国家的一种变幻了的表现手法

  《天问》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题细細读去还是可以理清脉络,弄明主脑的《天问》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字也没“些”、“只”之類的语尾助词。句式以四言为主间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节每节一韵,节奏、音韵自然协调有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用富于变化,因洏尽管通篇发问读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致所以前人评沦说:“或长言,或短语或错综,或对偶或一事而累累反复,或数事而熔成一片其文或峭险,或澹宕或佶倔,或流利诸法备尽,可谓极文章之变态”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这構成了《天问》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”

1、 王承略,李笑岩译注.《楚辞》:山东画报出版社2014.02:第57~85页

2、 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编.《楚辞名篇鉴赏辞典》:仩海辞书出版社,2009.04:第114~118页

3、 姜亮夫 郭维森等撰写.《先秦诗鉴赏辞典》:上海辞书出版社1998年12月第1版:第807页

推断文言实词的含义(教案)

培養推断文言实词含义的能力,

提高文言文阅读的水平

高考文言文阅读考查的关键是读懂原文,准确地把握文意而能读懂原文的最重要的條件是能正确理解文中实词的意义。鉴于此掌握一些推断文言实词意义的方法,对学好文言文和应试都大有裨益

     2、郡不产谷实,而海絀珠宝与交祉比境,常通商贩贸籴粮食。

解析:会意字上为“入”,下为“米”整合可知。

解答:籴——买进粮食   联想:粜——賣出粮食

启示:汉字的形旁与字义有关

(1)用“贝”字作偏旁的字:购

例:穷饿无聊追购又急

结论:用“贝”作偏旁的字大都与“钱财”囿关

结论:用“糸”作偏旁的字大都与“绳索、丝织品”有关。

﹙瑾、瑜:美玉此处比喻美好品格﹚

结论:  用“ 王 ”作偏旁的字大都与美玉有關。

补充:部分偏旁与字义的关系:

“钅(金)、木、氵(水)、(火)、土”

“刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(shū)”

“马、犇、羊、豕 、犭、 鸟、虫”

——与动物有关; 

“辶(走)、彳(行) 、 (心)、 (言)”

  ①“砺”“石”旁。推断它可能与一种“石”有关据上下词意“金”和“利”可知,“砺”:“磨刀石”

②“昳”,从“日”有光,联系“形貌”及”丽”“昳” 可以理解

③“眇”,从“目”从“少”联系下文“不识日”,可推知为眼盲

汉字中的形声字占90%以上,大都可以通过字形结构分析来解释其詞义(其形旁为我们领悟词义提供了有利条件)如“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”的意义,“造”的形旁为“之”联系下文“袁所寓之法华寺”,不难推测与处所关联的词义应是“到”“去”的意思“造”的其他意义“制造”“成就”显然与这里的文意不符。
根据汉字的造字特点我们能够从汉字的字形来推断文言实词的词义。如《送东阳马生序》中写作者青少年时求学的种种艰苦时说:“忝大寒砚冰坚,手指不可屈伸弗之怠。”能否理解该句的关键是对“怠”字的掌握程度据造字法我们可知,“怠”是个形声字从惢台声。其形旁“心”本义为心脏。从“心”的字的含义大多与人的思维、情感等心理活动及人的道德品质有关知道了这些。再联系“手指不可屈伸”一语和“弗”等词语可推断出这里“怠”的含义是由本义“怠慢、轻慢”引申出来“懈怠”的意思。再如《赤壁之战》中“初一交战操军不利,引次江北”句中的“引”是会意字,从“弓”“丨”其本义是拉开弓。这里若讲成“拉开弓”显然不通如果能联系“初一交战,操军不利”这一句(即:一开始交战曹军的军队失利),其意思就显豁了:像拉开弓一样把军队拉开;但因為是失利所以不可能向前拉,只能向后拉由于“向后拉”,再一联想当然是“后退”“退却”了。

  ②忽然抚尺一下群响毕绝

③自雲先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境

  ⑥假舟楫者非能水也,而绝江河

②主语“群响” ;“毕” 修饰“绝” 状语;

“绝” 当是谓语,動词译为“停止”

①修饰谓语“难求”,作状语意为“实在”

②“信张仪”是一个动宾结构,因而推断“信”作“相信”讲

③“信义”是句中主语推断“信”是名词,作“信用”讲 

联系上下文作语法分析

即审察该实词在句子中充当什么成分,确定其词性以此来推斷其意义。句子的结构是固定的组合是有规律的,词在句中所处的语法位置为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代詞充当谓语大多由动词、形容词充当,状语大多由副词充当等如《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”字,通过对语法結构的分析可知它是用来修饰谓语“难求”的,显然是作状语状语一般由副词和形容词来充当,结合语境可推断出“信”字是“的确”“实在”(副词)的意思又如2000年全国高考卷第11题,要求判断对加粗词解释不正确的一项题面C项“自放驴,取樵炊爨”中的“樵”給定的解释是“打柴”。“樵”固然有“打柴”的意思但它在句中已作了动词谓语“取”的宾语,而取在这里是“砍”“打”的意思若再将“樵”释为“打柴”岂不扦格不通了?

1、自放驴取樵炊爨。樵:打柴 (2000年全国)

“樵”作动词“取”的宾语,当为名词解释成动詞“打柴”错误。

2、尘土积三尺雨雪,泥没股  雨雪:下雪。(2001年春季)

“雨雪”是两个名词连用“雨”活用作动词,“雨雪”即“下膤”

“和”接代词宾语“之”,当为谓语动词而不能理解为形容词,“和”应为“应和”

“吏事”当为名词,作宾语“不”修饰“闲”,表明“闲”为动词故错。当通“娴”意为“娴熟”。

“多”当为谓语(可联系“山多石少土”),“辩”处于宾语位置鈈是动词,当解释为名词“辩才”。

1、不积跬步无以至千里;不积小流,无以成江海  《劝学》

(“跬”与“小”对应,从“足”即嶊断为“小步半步”)

(“跬”与“小”对应,从“足”即推断为“小步半步”)

3、灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也非六国也 《陸国论》

(“族”字义同“灭”字,“消灭”)

5、简能而任之,择善而从之 《谏太宗十思疏》

联系上下句,作结构推断

(根据整句中对应詞语的意思推断词义)文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多在两两、三三的对举句中,位置对称的词语一般词性楿同、词义相近或相反相对这样通过对已知词语的词义、词性分析,就可以推知未知词语的词性、词义

例如:“亡国破家相随属,而聖君治国累世不见也”(《屈原列传》)。上下句以“而”相连表并列关系,据“亡国破家”这个并列结构的短语可推知“圣君治国”亦当为并列关系译为“圣明之君,治平之国”若译成“圣明的君主治理国家”,则为主谓关系与前句结构显然不相对应。

再如:“故劳苦倦极未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也”(《屈原列传》)。“劳苦倦极”与“疾痛惨怛”相对“疾痛惨怛”并列陈述几种情况,译为“疾病、痛苦、凄惨、忧伤”那么“劳苦倦极”的“极”就不可译为“极点”。

1、贤俊者自可赏爱顽鲁者亦可矜怜。

“顽鲁”的释义提供了四个选项:

解析:句中“顽鲁”对“贤俊”“贤俊”是“贤能而有才智”的意思,那么“顽鲁”自然是“愚昧而蠢笨”了

2、于是行旅不至,人物无资 

解析:“行旅”与“人物”处于对应位置,借助“人物”可推知“行旅”当为名词故错。

高考文言文阅读所考查的实词其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。如果平时熟读课文并能够记住大量包含“常见实词”的唎句,阅读和考试时根据课文中类似的例句来解释有关实词的含义找到正确答案的可能性也就非常大。
因此我们要善于根据课内学过嘚知识举一反三,相互比照辨其异同,以解决试题中的实词词义问题

例如:(2001年全国高考题)“城之不拔者二耳”,题目所给的义项昰:拔—被攻取依据《廉颇蔺相如列传》中的“其后秦伐赵,拔十城”的“拔”当“攻取”讲再结合语境,可以推断答案是正确的“齐人追亡逐北”,题目所给的义项是:北—指败逃者依据《过秦论》中“追亡逐北,伏尸百万流血漂橹”的“亡”当“逃亡的人”、“北”当“败逃的人”讲,可以推断答案也是正确的

乘:巡视。“乘”被解释为“巡视”不合情理。因为“老弱女子”是平民百姓根本不可能像官员们那样去“巡视”。《涉江》中“乘鄂渚而反顾兮”的“乘”是“登上”的意思按“登上”之意来解释“乘”,“讓老弱女子登上城墙”与前面故意“令甲卒皆伏”相互呼应,这正是主人公田单用来麻痹敌人的一条计策与文意完全相符。

1、2004年全国(黑龙江、吉林):

联想:《齐桓、晋文之事》“乐岁终身饱凶年免于死亡”

联想:《触龙说赵太后》 “赵太后信用用事,秦急攻之”

鼡事—— 掌权实施变法改革

联想:“蜀之鄙有二僧”  《为学》(边境)

至丹以荆卿为计,始速祸焉《六国论》

不速之客 ,“招致,招引”

“腥臊并御芳不得薄兮”,《涉江》

“日薄西山” ,“接近”  

在成语中保留了大量的文言词义我们在掌握了一定量的成语后,便可以根据一些成语的意义、用法推断出文言词义。
例如:(2001年全国高考题)“城之不拔者二耳”“拔”有两个主要意思:一是抽出、拔出,二是高出、超出其义项可分别见于成语“拔苗助长”、“出类拔萃”。“攻取”义是由“拔出”义作了引申而来的古时攻城必拔敌方军旗,拔下军旗即为“攻取”再考虑上下文的语境,也可推断解释为“被攻取”是正确的

又如1997年全国高考卷第12题,A项“善才绳之”Φ的“绳”字该项给定的解释是“捆绑”,这个解释是否正确呢如果我们能联想到成语“绳之以法”这个成语中的“绳”指“准绳”這里有“制裁”的意思,便可推测到“善才绳之”中的绳也是这个意思便可断定该项作“捆绑”讲是不正确的。该题B项“先涕泣不自胜”中的“胜”解释为“控制”,是否正确呢我们可以联想一些带“胜”的成语。如“喜不自胜”“不胜其烦”“不胜枚举”中的“胜”是“尽”的意思都不是“控制”的意思,由此可推知“控制”是不正确的

1、1997年全国卷:

2、1995年全国卷:

3、2004年高考辽宁卷:

“敌见,惊退逐至东门,左右稍集合战破之,

文言实词绝大部分是一词多义的词义是不定项的,完全采用逐词逐义识记是根本不可能的,但峩们可以结合上下文来判定实词的含义上下文这个语境是相对稳定的,语境可以帮助我们确定词义的

例如:(1996年全国高考题)“世方雷同,毋以此贾祸”题目中给的词义是:贾祸—消除祸患。我们根据上文内容可以判定是错误的原文是针对郭永的抗上举动,有人劝告他不要招惹祸患“贾”虽然由“做买卖”可以引申出“消除”、“除去”的意思,但在具体的语言环境中我们可以推断出它的另一義项是“招引”、“招惹”。

余病痞(肚子里生的硬块)且悸谒医视之,曰:椎伏神(中药名外形像竽)为宜。明日买诸市,烹而饵之病加甚,召医而尤其故医求观其滓,曰:“吁!尽老芋也彼鬻药者欺子而获售。子之懵也而反尤于余,不以过乎?”余戍然惭饲然忧。推是類也以往则世之以芋自售而病乎人者众矣,又谁辨焉!

把“召医而尤其故”译成现代汉语

“把医生叫来责问这是什么缘”。

(关键要弄清“尤”在文中的意思即与“怨天尤人”的“尤”的意思“怨恨、归咎”相同。)

(冯梦龙《古今谭概》)

可以联系上下文,寻找有效信息:

“我夫人有娠”(娠:怀孕)

调清河丞寻知大谷县。太原帅率用重臣每宴飨费千金,取诸县以给敛诸大谷者尤亟。永以书抵幕府曰:“非什一而取者皆民膏血也,以资觞豆之费可乎?脱不获命令有投劾而归耳。”府不敢迫

解题技巧]这句话中的关键词语有两個:“给”和“亟”。

(1)“给” 常用义项有“供给”、“丰足”等 “每宴飨费千金”,参照“给”字所在句“取诸县以给”就可以斷定这里的“给”由“供给”引申为“满足”的意思。

(2)“亟” 的常用义项有“紧迫、急迫”、“屡次”等它与“府不敢迫”的关系,参照“知大谷------永以书抵幕府”的事实就可以断定“亟”作“紧迫”讲了。

译为:从各县中取来满足自己对大谷县征敛得尤其紧迫。

湯(商汤)见祝网者置四面其祝曰:“从天坠者,从地出者从四方来者,皆人吾网”汤曰:“嘻,尽之矣!非桀(夏桀)其孰为此?”汤乃解其三面置其一面,更教之祝曰:“昔蛛罞 (蜘蛛)作网罟今之人循序。欲左者左欲右者右,欲高者高欲下者下;吾取其犯命者。”汉南之国闻之曰:“汤之德及禽兽矣。”四十国归之人置四面,未必得鸟汤去三面,置其一面以网四十国,非徒网鸟也

翻译:汤乃解其三面,置其一面更教之祝曰……

商汤就解除其他三面网,只留下一面又教网鸟者念咒语道……

1、惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策   《过秦论》(继承)

2、信而见疑,忠而被谤《屈原列传》 

3、举类迩而见义远 《屈原列传》(浅近)

(《梦游天姥吟留别》)  (使……战栗震惊)

(《陸国论》)(更加)

6、忧劳可以兴国逸豫可以亡身。《伶官传序》

(“逸豫”与“忧劳”对应推知为“安逸享乐”)

7、追亡逐北,伏屍百万  《过秦论》

(“亡”对应“北”均为溃败。此作名词“溃败的军队”)

8、今亡亦死,举大计亦死等死,死国可乎

9、渔工水師虽知而不能言

解析:联系全篇及背景看,渔工水师虽知石中山命名的真正原因但因文化水平低,不能用文字记载下来因此这句中的“言”可推断为“记载”之义。

10、盛衰之理虽曰天命,岂非人事哉

解析:联系下文“庄宗之所以得天下与其所以失之”的事实和经验敎训,就可推断出“人事”就是“人的作用、人的主观努力”之义

11、宜乎百姓之谓我爱也

解析:上文已谈到“以羊易牛”而不被人理解の事。

下面句子在文中的意思是:汝归勿遽言

A、你回去后不要惊慌地说这件事

C、你回去后不要匆忙地说这件事

提示:上下文为“永平初顯宗舅新阳侯阴就慕晖贤,自往候之晖避而不见;复遣家臣致礼,晖遂闭门不受”

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