人物画欣赏　人物国画欣赏
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欢迎您访问中华书画网！　　【名称】明周臣画闲看儿童
　　【类别】中国
　　【年代】明代
　　【文物原属】故宫旧藏
　　【文物现状】现藏
　　【简介】
　　绢本，设色，纵：116.5厘米，横：63.5厘米。
　　本幅画柳荫庭院，三名童子于春风中捉花絮，一翁服巾，闲立旁观。画题系出自白居易〈别柳枝〉：“谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。”与杨万里的〈〉：“日常睡起无情思，闲看儿童捉柳花。” 画幅构图采边角式，虽与浙派同样传承自马、夏传统，但却了无浙派刚劲的笔调，处处洋溢著南宋院体绘画抒情的风致。弟子的工笔人物画，殆种源于此。
　　明代画家周臣善画山水，取法宋元各家，尤其受李唐、刘松年影响最深，笔法纯熟，清秀尖利，构图清旷周密。明末《无声史诗》推周臣“当与国初戴静庵(进)荆区”。周臣出身画工，前人评周臣的画“笔墨精微，以行家意胜，惟少秀润，淡雅之趣”，不及他的弟子唐寅、仇英，但他能正视自己的短处，提高自己的修养，最终诗画皆能，成为与文徵明齐名的吴郡明贤高士。周臣开院体别派先河，在画史上很有影响。
　　《闲看儿童捉柳花诗意图》今藏于台北“故宫博物院”。这是周臣根据宋代的七绝《春日》诗意绘制的。诗曰：“梅子流酸软齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”杨万里描写了暮春将入初夏时节，午睡后的高土，悠闲地散步庭院里看孩童玩耍的情趣。杨万里深受理学影响，他的这种情趣不是无聊懒散，而是对勃勃生命的静观。周臣深解杨万里本意，借杨万里的诗意表达了对春天、对生命的歌颂。暮春时节，万木复苏，轻轻的柳叶，碧绿的芭蕉，嫩嫩的青草。高土午睡后正慢慢走出，看堂前三个儿童在嬉戏捉柳花。他怀才不遇，无意仕途，以一种无聊散淡的心态处世，但是面对大地复苏，草木吐绿的勃勃生机，又被深深地感染，内心充满了活力。过去那一切的烦恼，那一切的是是非非，以及一切不必要的无病呻吟统统都抛到九霄云外了。联想到周臣的生活处境，作为一位画工，在明代那文人画盛兴的时期，他不也是遭到贬低排挤吗?他不也是不如意吗?但他能体悟出人生真谛，感受到生命的可贵，因此画的虽然是杨万里的诗意，又何尝不是他自己的心情呢?
　　在画面上的处理上，周臣也有自己的独到之处。他采取抬高视点的方法构图，由近及远，融山水人物为—体，使全图显得幽邃清旷。近景为山中一隅，茅出一角，在房后有一株柳树，郁郁葱葱，柳树以双勾画出，枝干穿插避让，错落有致；柳条舒展自然，充分表现了柳絮的轻盈；叶子以汁绿点出，疏密有致，聚散有情，和堂前那宽大碧绿的芭蕉叶相对比，更显得婀娜多姿。整个画面设色淡雅，那草绿的柳树，碧绿的芭蕉，人物用婉约的行云流水描勾勒，墨色清淡，再用淡石青、花青等色淡淡染出，色调既协调又富于变化。此图对小孩的刻画很精到，—个儿童仰首张嘴，另两个儿童在奔跑捕捉，既用意象的手法表现出孩童“捉”的意趣和柳絮的轻盈，又把春末夏初那万物复苏的气氛烘托得哈到好处，进而营造了诗—样的画境。山石先用秃笔勾勒，然后用“拖泥带水”法渲染，最后加以皴染，充分展现出春末夏初山上草木复苏的景象。整个画面景物、人物多集中在画面左下部，柳树、人物刻画细致，山石、树木、青草则刻画简约，画面整体气韵生动，可见是经过匠匕设计的。左侧山石上署“东邮周臣”款，“东邮”、“喇即”二印。
　　周臣，字舜卿，号东邮，吴(今江苏苏州)人，生卒年月不详，其代表作品有《》、《刺日图》、《宁戚坂牛图》、《山亭纳凉图》和《》等。
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唐伯虎的师傅是谁？周臣资料简介
编辑： 杨维旭
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内容提要：周臣，字舜卿，号东村，中国明代职业画家。吴(今江苏苏州)人,擅画山水人物，画法严整工细。
　　周臣，字舜卿，号东村，中国明代职业画家。生卒年不详,约生活在成化至嘉靖年间。吴(今江苏苏州)人,擅画山水人物，画法严整工细。
清代画家华冠绘《周臣像》
　　周臣是院体绘画的高手，在成就上被认为可与戴进比肩，但互有所长，其山水师承陈暹。曾经刻苦临摹李唐、李成、郭熙、马远等宋人作品，尤得李唐之精髓，画山石坚凝，章法严谨，用笔纯熟。其人物画也异常出色，古貌奇姿，绵密萧散，各极意态。
　　《柴门送客图》为其代表作之一，取杜甫“相送柴门月色新”诗意，此图以隐居生活为表现题材，描绘一文人携琴访友后，主客分别时依依不舍的情景，明月早已挂在高空，船工也已在船头熟睡，直至客人快要上船了，他还未酲来，说明主客送别时间之长，友谊之深，这其中也融含周臣画体的“院体画”与“文人画”的相融之处。周臣被人 们称为非院派的“院派”画家。
　　周臣有两个特别著名的学生，是吴门四家中的唐寅和仇英，此二人青出于蓝，在当时名气已超过周臣。据传唐寅以画成名之后，因疲于应酬，常请周臣代笔，故唐寅流传之作，多有周笔，非慧眼不能辩识。
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京ICP备号-1如何欣赏中国人物画
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如何欣赏中国人物画
如何欣赏中国人物画
　　(战国帛画《人物龙凤图》，可谓最早的&肖像&人物画)&
　　人物画是以人物形象为主体的绘画的通称，是中国画中的一大画科，形成比山水画、花鸟画更早。&
　　战国时期就产生了刻画人物的宫廷壁画和墓室帛画，经历汉代画像石、墓室壁画的演进，至魏晋南北朝发展成熟。到唐、五代时期，人物画进入全面繁荣局面，并形成丰富而独特的绘画样式。&
　　（汉代画像石《荆轲刺秦王》画像石，为早期人物故事画杰作）&
　　人物画大体分为历史故事画（叙事性人物画）、道释画、仕女画、风俗画与肖像画。&
　　一、历史故事画，按叙事手法，分为独幅绘画和连续绘画两种。&
　　独幅叙事画往往选取故事发展中最关键或最精彩的瞬间，最有表现力的刻画人物性格。如：汉代画像石《荆轲刺秦王》，描绘了选取故事中惊心动魄的时刻。&
　　（唐代阎立本的《步辇图》局部）&
　　至魏晋南北朝时期，卷轴画日趋成熟。柔细的丝绢更利于细微地描绘人物的内心活动。&
　　唐朝宫廷画家阎立本的《步辇图》，是独幅叙事性重彩人物画代表作。它以吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。&
　　（北魏时期的敦煌壁画《萨陲那太子-舍身饲虎》）&
　　中国画的时空表现是自由的，画家可以在同一画面上表现多个故事情节，描绘出一个事件发展的全部过程，这就是连环故事画。&
　　从南北朝敦煌壁画中，即可看到这种&连环画&的精彩作品。如北魏时期的敦煌壁画《萨陲那太子-舍身饲虎》，是运用连环画形式的早期叙事性绘画。&
　　（《韩熙载夜宴图》第一节：听琴）&
　　连环故事画最著名的例子，是五代顾闳中绘制的《韩熙载夜宴图》卷。&
（《韩熙载夜宴图》第二节：观舞）
　　（《韩熙载夜宴图》第三节：小憩）&
　　作品如实地再现了南唐大臣韩熙载夜宴宾客的全部过程，画家把韩熙载晚间娱乐宴饮的五个情节全部画在一幅手卷上。&
（《韩熙载夜宴图》第四节：清吹）
　　（《韩熙载夜宴图》第五节：散宴）&
　　全图高潮起伏，富有节奏变化。每一段以家具、屏风隔开，自然巧妙。&
　　（唐代张萱《虢国夫人游春图》）&
　　二、仕女画，专指以妇女生活为题材的中国画。&
　　盛唐时期是&仕女画&的繁盛期。张萱的《虢国夫人游春图》与周昉的《簪花仕女图》，都堪称为工笔重彩仕女画的瑰宝。&
　　《虢国夫人游春图》，再现了虢国夫人及其眷从盛装出游的场面。&
　　（周昉的《簪花仕女图》局部）&
　　《簪花仕女图》，描绘了几位衣着艳丽的宫廷仕女，在幽静而空旷的庭园中，以白鹤、蝴蝶、小狗取乐的闲适生活。她们高髻簪花、晕淡眉目，露胸披纱、丰颐厚体的风貌，反映了中唐仕女形象的时代特征。&
（五代贯休《十六罗汉图》局部）
　　（元代永乐宫壁画《朝元图》局部）&
　　三、道释画，是以道教、佛教人物为内容的绘画。魏晋、南北朝以来，随宗教艺术的发展，逐渐成为人物画的一种样式。&
　　道教人物画，如元代永乐宫壁画《朝元图》，代表了元代壁画艺术的最高水平。&
　　佛教人物画，如五代贯休的《十六罗汉图》，强调人物个性的刻画。&
　　（北宋张择端的《清明上河图》局部）&
　　四、风俗画，是以社会生活风俗为题材的人物绘画。社会风俗画的出现是两宋时期，城市经济繁荣与发展在艺术上得以反映。&
　　北宋张择端的《清明上河图》就是中国古代最杰出的社会风俗画长卷。&
　　（北宋王居正《纺车图》）&
　　（北宋王居正《纺车图》局部）
　　北宋王居正《纺车图》也是一件生动刻画乡间妇女劳动生活的风俗画。作品描绘了两个农村妇女的形象。年青媳妇坐在纺车上操作，怀中抱着喂乳的婴儿，老婆婆站在远处为之牵线。她们形容憔悴，穿着褴褛补衲的破衣服，反映了人民穷困的生活。&
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　　清代郎世宁的《乾隆戎装出猎像》，将西洋画法与中国人物画法结合起来，对后来的肖像画产生了一定影响。
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