看了当年的满清大屠杀的资料，比日本野蛮的多得多，为什么都不提【李毅吧】_百度贴吧
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看了当年的满清大屠杀的资料，比日本野蛮的多得多，为什么都不提
为什么现在大家都不提了呢？还有蒙古的屠城，同样屠杀过甚至更野蛮的两个民族为啥都没人来说了呢？也不搞当年被屠杀人的祭奠仪式什么的？这两个民族更是导致我们被灭国，然后奴役统治我们，在他们的政权里当二等公民甚至更低
（来自百科的粘贴）明朝灭亡时，清军在侵吞中国的过程中采取民族压迫政策，强迫广大的汉人以及一些其他民族剃发易服。遭到了强烈的抵抗，原来归顺的地区也纷纷抵抗，然后清政权采取屠城政策来强行推行剃发易服和树立淫威。发生过多次屠杀抗清军民事件，如：、嘉定三屠、苏州之屠、、赣州之屠、之屠、屠杀、沙镇之屠、之屠、盩厔之屠、之屠、昆山之屠、之屠、之屠、济南之屠、金华之屠、之屠、潮州之屠、之屠、之屠、之屠、之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、之屠、之屠、之屠、泌州之屠、泽州之屠、之屠、广州之屠、等，还在其他地区也进行了屠杀。
[1] 曾发布“屠城令”，并带领大军参与血洗江南、岭南地区等等，甚至勾结荷兰，攻屠。当时清军几乎将四川人杀绝，后来不得不“”来进行大移民。
虽然经过了满清文字狱的摧残，但这些大规模屠杀依然留下了大量的真实记录，有西方目击纪录，大同大屠杀，甚至在第一历史档案馆都可以找到资料。
[4] 清初的大屠杀政策使中国人口由元年的五千一百多万下降到一千多万。
满清大屠杀是野蛮民族对先进文明的残酷破坏，其令人发指的野蛮行径必将受到全人类的唾弃。清军在中国各地进行了血腥的镇压，导致锐减，绝大部分有气节的汉人都被屠杀殆尽（使中国人口从明朝后期的五千多万多减至顺治十七年的一千九百万，净减十分之九以上），[4] 留下了少许亡命天涯的忠义之士和委屈求全的少部分百姓，还有卖祖求荣汉奸，给中国人民造成极大痛苦，亦使中国的社会经济和生产力遭到极大破坏，严重摧残了明朝中后期以经方兴未艾的资本主义萌芽，中国的经济直到乾隆年间才基本恢复到明代时期的水平。[57]
当你们津津有味的看着清宫剧的时候会想到这些吗？
只是需要时间遗忘而已╮(╯▽╰)╭毕竟日本侵华才过去几十年，等过了两三百年，当你爷爷的爷爷都没经历过那场战争的时候，它就会变成史料上的其中一页而已，你难道对满清屠杀还有什么记忆？
反而会为了一时的安稳，搬运多数人的利益来安抚少数人，造成本末颠倒，异种势力做大。
明到清，人口少了一亿
都是中华民族～
因为GT党没有民族属性，对于既成事实的历史，根本没有承担民族历史使命的觉悟。
13楼说得对
比鬼子残忍数十倍，当时还是冷兵器居然杀了那么多人，当时就是外族的侵略。铭记中华历史，元朝 清朝我们就灭国了，日本侵华我们最后胜利了。这些屠杀不应该被世人遗忘，不能只有南京
因为同一时代张献忠等人也差不多是这么干的，自己是乌鸦说猪黑没啥意思。等到二战时期，全世界会打枪的猴子基本就剩日本一家了，德国虽然也屠杀不过细节方面要文明点，而且认错了，美国二战后禽兽不如的事则牌坊立得好大家不怎么提。清、元的事也没见哪个有病的要翻案，过去了就过去了。只要日本，现在还跳出来要抹杀那段历史，这事到现在还没完！还没完！还没完！
不是不想提，而是大多数人都不知道，只能怪那些故意隐瞒真相的人了。
楼主哪儿来的？？？
当权者让你狠谁你就得狠谁？太无聊了，我不恨美日行不？我选择狠俄韩行不？
原因很简单，有两个区别：一个是成功了，一个是失败了。
因为现在是后清。既然不想让人知道，又要弄一大堆的清宫剧来侮辱受害者及其后代，无耻至极。
历史教训就是：覆巢之下焉有完卵，每个汉民族都要以最大的努力捍卫国家，抵抗侵略。
追朔历史还不止满蒙呢，中华自古以来一直分分合合，互相侵略才能成为一个大国，你们身上流着那边的血液都说不定呢，何必抓住过去的事不放~
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满清入关大屠杀死了多少人
我有更好的答案
辽东大屠杀，满清入关前为巩固势力残杀辽东汉人，死者100余万 济南大屠杀，崇祯年间后金入寇，屠济南，尸积十三余万 扬州十日，僧人敛尸八十余万 嘉定三屠，五万余人，自城至郊数里无人，遂插旗城上，曰：“削发令已行”。 江阴之屠，死者17万两千人，幸存53人。江阴这小小的城池，抵抗清兵达80多天之久，打败了清军二三十万的大军，杀死了七万五千多清兵，使其付出了极大的代价。 昆山之屠，“破城当天死者四万” 同安之屠，死亡五万余人，梵天寺僧葬之 大同之屠，仅存重案犯五人，满清的知府上书说，既无苦主，可赦之矣 广州之屠，死亡六十余万，存者七人——据黄佛颐《广州城坊志》 四川之屠，满清御用文人写的《蜀碧》诳称张献忠屠蜀俩千万人，据近代学者考证，死于满清之手者300万-400万，死于饥谨者约四十万，张献忠只是消灭了四万地方团练 潮州之屠，遗骸十余万，揭阳县观音堂僧人焚而葬之 南雄之屠，两万余人 泾县之屠，死者约五万 舟山之屠，第一次屠杀万余人，第二次屠杀死者皆投之海，数目无法统计，腥臭数百里 苏州之屠，苏州投降得早，仅屠半城，约十余万人 嘉兴之屠，死者约十余万人 金华之屠 ，五万余人 赣州之屠，约四十万 南昌之屠，四十余万 湘潭之屠，五万余人，幸存者百余人。 沅江之屠，十余万人 汾州、太谷、泌州、泽州皆屠尽，计四十余万 ————这远远不是全部！
采纳率：82%
被屠人数因而清兵屠戮百姓甚众，而且具体数目已难以统计出，只能通过一些史料推满清暴行算。明代中国人口，最后的全国官方统计，为人，时间为明光宗泰昌元年。按照历史地理学专家葛剑雄所著的《中国人口史》所记载：明万历六年（1578年）中国全国有人口陆仟零六十九万，但是当时的中国还需要缴纳人头税，所以民间隐匿了大量人口。许多的专家认为明朝人口顶峰的时候在一亿以上，葛剑雄认为明末人口接近两亿。但是到了明末时期的天灾、瘟疫和疾病、战乱等，导致了大量人口的死亡，因此清军入关时的人口应在八千万到一亿五千万之间。而清军凡烧杀三十九年始定。满清最初的全国人口统计，为一千零六十三万三千三百二十六人（减少了四千多万），时间为清世祖顺治八年（1651年）。 而在满清控制全国后的清圣祖康熙二十一年（1682年，入关后第48年），全国人口也只有一千九百四十三万两千七百五十三人。仅相当于明光宗泰昌元年人口的36%。康熙五十年（1711年）全国人丁数仅两千四百六十四万余，当时的总人口也应在六千万左右。所以即使说清初也存在同样的人口瞒报现象，估计满清入关后，人口的减少，极端保守的估计最少也有五千万人。如果再考虑人口出生的因素，在满清入关后，中国人口损失的总数，很可能是一个大大超过五千万人民丧生，最多可能超过一亿。
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扬州十日，嘉定三屠，满清到底屠杀了多少人？
扬州十日，嘉定三屠，满清到底屠杀了多少人？
要想知道满清大屠杀死了多少人，首先要了解的是满清大屠杀是怎么开始的，以及这场屠杀的过程是怎么样的。
满清大屠杀
满清大屠杀是满洲统治中原后的一场暴虐屠杀，也是历史上绝无仅有的惨无人道的屠杀，明朝彻底灭亡之后由清朝所代替，顺治年间清朝统治者为了彻底改变汉人思想进行了一项惨绝人寰的屠杀。而关于满清大屠杀死了多少人这个问题，则要看满清大屠杀前后的人口对比了。根据历史记载，明朝末期中原的人口大概有五千一百万，满清大屠杀之后，人口锐减了三分之二，只剩下两千万左右，也就是说一场大屠杀，使得中原人口少了三千万，这个数字实在是骇人听闻。满清大屠杀之所以会死这么多人，和满清大屠杀期间造成的种种惨案分不开。
扬州十一日、四川大屠杀、大同大屠杀等等这些都是满清大屠杀期间所发生的惨案，中原各地几乎都没有逃过满清朝廷屠杀的毒手，为了杜绝汉人思想，多尔衮下令让所有的百姓剃头，“留头不留发，留发不留头”这句话就是在满清大屠杀时期流行的，开始的时候百姓是非常抵抗“剃头令”的，可奈何民斗不过官，只要有一点点的抵抗都会被官府残忍的杀害，这才导致百姓最后不敢反抗。
顺治二年有烈士为了反清做抗争，不过奈何实力太过于悬殊都纷纷死于清兵手下，摄政王多尔衮还下令屠城，在四川城内尸横遍野、哀嚎连连，他们连婴儿，妇女也都不曾放过，满清官员还大量的搜刮妇女逼迫强奸，稍有差错便是尸横遍野。从这些惨案来看，满清大屠杀之所以会死这么多人就是因为清朝统治者的残忍。
满清大屠杀时汉人为什么不反抗朝廷
满清大屠杀是一场血腥暴力的单方面屠杀行为，根据历史记载，这场屠杀似乎没有遭到多少反抗，这未免让人觉得奇怪。那么，为什么在面对满清大屠杀时汉人不反抗呢？
满清大屠杀
其实，关于面对满清大屠杀时汉人为什么不反抗这个问题的答案令人心酸，因为不是汉人不反抗，而是根本反抗不了。起初，满清颁下“剃头令”时百姓们便开始反抗了，可是这种反抗瞬间得到了制止，只要剃头期间稍有不满，老百姓当场脑袋搬家，这血淋淋的场面让老百姓不敢再反抗。再次，之后满清屠城，大肆欺压百姓并屠杀明朝后裔这些行为都是遭到过反抗的，只不过并没有成功罢了。
满清以“恩养”的名义圈禁明朝后裔对明朝后裔大肆的摧残，导致明朝后裔忍无可忍起兵反清，清朝皇室正好又以不知感恩的罪名把大量的明朝后裔残忍杀害。满清不仅对前朝后裔如此，对昆山人民、嘉兴人民、江阴人民更是尽全力的打压，昆山知府阎茂才起兵反清，便被清兵给打压下去，嘉兴人民不满清兵的行为起兵反清，也被屠杀殆尽，江阴人民不满反抗清朝，杀了清朝十万余人奈何实力悬殊导致义士最后都战死沙场。
所以说，百姓为推翻满清的暴政而努力对抗，可惜结果都是惨不忍睹，所以说面对满清大屠杀时，汉人不是不反抗，而是反抗结果太过凄惨才导致汉人失去信心。但是为了推翻满汉统治有很多义士都没有放弃过，暗杀、行刺在清朝皇室都是常有的事情，这些都是义士们想为满清大屠杀的烈士们报仇以及推翻清朝的统治的有力证明。
满清大屠杀过程是什么
满清统治时的大屠杀是指在明朝即将陨灭之时，满清的大军为成为中原之主从而推行民族同化政策时遭受到汉民族抵抗，为使汉民族屈服而进行的屠杀行为。但凡不剃发易服者，皆杀之。
满清大屠杀
满清大屠杀过程相对较长，在崇祯十二年时清军攻入关内之时，清军便大兴疯狂屠城之举，仅济南一处就有约百万人被疯狂屠杀。同年六月，清军又在赵州等地屠杀约三万余人。而在多尔衮击败李自成之后清军便入主中原，也就是顺治元年，满清进入中原首先所靠的也是武力，为了使民众屈服，先是对抵抗顽强的地区进行大屠杀，以此来警示其他地区，其屠杀堪称惨绝人寰。在顺治二年，在清军攻破扬州城后对平民也进行了长达十天的大屠杀行为。在顺治三年一直到康熙最初几年，满清攻入蜀地也就是四川，在四川的各地进行大范围屠杀，据记载研究，四川地区一处被屠杀者近六百万人，此处的大屠杀长达十几年，直到清军攻下重庆，这个敌方才算是平复。在满清的大屠杀过程中还有永昌之屠、潮州之屠、南昌屠杀、广州的大屠杀等等，无论老幼均杀之。明朝末期中国人口锐减，而到了康熙五十年，中国仅剩两千余万。清军的这种大屠杀是惨无人道的，历时将近一百年。
总的来说，满清大屠杀过程是十分残忍的，是一场被血洗的中国历史。历史不容被忘记也不能被改编。是一场野蛮民族对先进文明的屠杀，这种血腥的镇压是要被全人类所唾弃的。
来源：网络
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　　——满清大屠杀与日本侵华同样是中国人不能忘却的历史　　现在的很多人都知道侵华日军曾经在中国犯下大规模屠杀、强奸、抢劫、纵火等战争罪行与反人类罪行，其中典型的事件是1937年12月的南京大屠杀。据二战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决和调查，从日攻占中华民国首都南京开始，日军在南京持续进行了大约6周的大屠杀，这期间有30万以上的中国平民和战俘被日军残忍杀害，约2万中国妇女遭到日军奸淫，南京城的三分之一被日军纵火烧毁。中国人永远不会忘记日本鬼子的滔天罪恶。　　1937年日本侵华战争全面爆发之前，中国总人口约有五亿七千万人（参见葛剑雄《中国人口史》第五卷），在八年抗战期间，中国军民伤亡3500万人以上，9500万人成为难民，中国直接经济损失约为6500亿美金（当时35美元兑换1盎司黄金）。还有估计认为，抗战期间中国伤亡人口总计可能在4100万上，如果加上战时失踪、被俘人数，日本侵华战争直接给中国造成的死亡、伤残及失踪等项人口损失共计超过4500万人。日本侵华战争期间，中国人口损失约6%至8%。　　历史上，除了日本侵华战争期间的南京大屠杀之外，蒙元和满清也曾经在中国进行大屠杀，而且规模更大，遇难者更多，但是现在的很多人对此却知之甚少。这里先简要回顾蒙元在中国的大屠杀，然后用更多篇幅介绍满清在中国的大屠杀。　　公元13世纪，蒙古帝国侵略中国，用了70多年的时间，分很多次进行，先后灭亡了西夏、金国、大理、南宋。在蒙元入侵之前，中国境内包括南宋、金国、西夏、大理，共有人口约一亿二千万以上（也有学者认为是一亿四千万）。到了公元1279年蒙元灭亡南宋，最终占领整个中国之后，中国境内人口只剩下五千万人左右，约7000多万人口直接或间接地死于蒙古人的武力征服过程中，人口损失约60%以上。　　在当时的北中国，也就是金国境内，被蒙古人屠杀的汉、女真等民族人口占北方总人口比例的约90%，其中忽必烈自己估计蒙古人在中国北方直接屠杀了一千八百万人，西方史学家的估计是三千万。这在专业书籍《元朝史》中也有相应的描述：北方大地被杀得千里无人烟，再加上强奸妇女、绑架奴隶，把驱赶平民填平防御沟壕，其凶狠、残暴程度，令世界上任何其他种族灭绝行为望尘莫及，包括臭名昭著的德国纳粹集中营和日本军国主义大屠杀。　　在西征归来的途中，成吉思汗教育后代时，说了一段著名的格言：“人生最大的乐趣，是把敌人斩尽杀绝，抢夺他们所有的财产，看着他们的亲属痛哭流泪，骑他们的马，强奸他们的妻子和女儿。”蒙古兵所到之处，想尽一些办法把当地人口杀干净。除了直接进行大屠杀，还焚烧所有的粮仓和房屋，使得逃走的平民百姓在冬天冻死；践踏破坏农田和灌溉系统，使得当地人以后完全没有食物来源而饿死；用腐烂的尸体去污染水源，使得大量人口饮水后染上疾病而死亡。把老百姓赶到河里、海里淹死。有些地方有幸存者，那是因为蒙古军队人少，一时找不到他们，或者是急着要出征别处，即使没有来的及杀完，就出征了，也一点也不能说明那些屠夫有半点残余的良心。被屠杀城市的幸存者也住不满城市一角。根据蒙古征服前和征服后人口数量，可以推测蒙古人至少杀了多少人。　　蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段最为恶劣，几乎每个城市都有屠城记录。据记载，1234年金国灭亡，宋人随后进入中原，他们发现中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮，偶尔有逃脱漏网的人，也因找不到食物和干净的水源活活饿死。后来，朱元璋建立明朝，发现北方大地一片荒凉，河南、河北、江苏北部、山东西部等地都是千里无人区，于是就从南方迁移大批民众去北方。　　蒙古人的屠杀造成了中国北方人口大幅减少，其幅度触目惊心。史料记载，金国首都中都（今北京）是人口过百万的繁华大都市。1215年，成吉思汗亲自率领蒙古军攻下金国中都（今北京），然后在那里进行了为期一个月的大屠杀，全城几乎没有幸存者，随后蒙古军队将中都（今北京）全城焚毁，这也就是现在北京几乎见不到明代以前建筑物的原因。一年后，一个外国使者写下了这样的描述：“（中都）城内没有一座没被烧毁的建筑，街道上因为布满了被烧化的人的油脂而滑溜难行，城市背后有一座全部由人骨堆成的骨头山。”这一百几十万人几乎都在蒙古军的屠城过程中遇难。1227年，成吉思汗发泄兽欲时，被西夏妇女咬掉了小弟弟(此说有争议)而最终恶贯满盈于六盘山。其后它的继承者实现了对西夏的征服，出于报复，下令将西夏从皇帝到乞丐全部杀绝，上千万人被屠杀，党项民族也从此灭绝于中华大地。仅西夏都城兴庆府（今银川）就有超过80万的居民被屠杀。　　金章宗泰和七年(1207年)，金国统治的北中国，包括现在的北京、河南、河北、山东、山西、陕西等地，共有人口七百六十八万余户，约4581万余人。1234年蒙古灭金后，只剩下87万余户，约475万余人，北方人口锐减了90%（引自尚铖主编《中国历史纲要》1955年1月版第273页）。 而且这个数字一直保存到元末甚至明初，即使有几百万人口逃到南方，那么也至少屠杀了80%至90%。　　在当时的南中国，也就是南宋境内，蒙古军屠城二百多座，例如常州屠城，仅陕南一带双方交战后，宋军阵亡士兵和被屠杀的百姓就达数十万。蒙古兵曾经在成都进行了大屠杀，“城中骸骨一百四十万，城外者不计”（元代贺清泉《成都录》），“蜀民就死，率五十人为一聚，以刀悉刺之，乃积其尸。至暮，疑不死，复刺之”（元人《三卯录》）。在蒙古军入侵之前，四川人口至少有1300多万人，而在蒙古军屠杀后竟然不满80万人。　　宋宁宗嘉定十一年(1218年) ，南宋有一千三百六十万户人家（约6800万人）。蒙元灭亡南宋之后，得户九百三十万（约4600万人），比南宋时期减少了约30%。按每户5人计算，南宋境内被屠杀人数约2200万。由于南宋军民英勇抵抗了四十多年，蒙古贵族不得不暂停种族灭绝，减少了屠杀的次数，改用召纳汉奸的手法来获得更多的利益。这样才使得中国江南地区的人民没有遭到像中亚、中国北方和四川那样种族灭绝的惨祸。中国南方地区没有遭到中国北方那样的彻底毁灭，在一定程度上保持了过去的繁荣，这是中国人民英勇抵抗的功劳，绝不是蒙古强盗慈悲心软的功劳。马可波罗在中国见到的繁荣，是蒙元没有破坏干净的结果，而绝不是象今天颠倒黑白的历史学家说的那样，是蒙元帝国治理的结果。　　按照最保守的估计，金国和南宋境内至少被屠杀了6300万人，金国完颜皇族尽数被屠，这还不包括遭蒙古军屠杀而灭绝的西夏党项族人。明初，河南、河北、江苏北部、山东西部都是千里无人区，甚至包括北京、陕西、江准一带。据估算，在蒙古人的杀戮和血腥征服过程中，中国丧失了7000多万人口。蒙古帝国在中国境内的大屠杀与种族灭绝，作为世界记录，被放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。直到元朝末年，1352年，蒙古统治者还对徐州、杭州的平民百姓进行了野蛮的大屠杀。当时的元朝丞相伯颜还提出屠杀张、王、刘、李、赵五姓汉人，只是由于红巾军起义的奋起一击，推翻了蒙元在中国的残暴统治，这项种族灭绝政策才没能得到执行。　　公元17世纪，趁着中国明朝闹灾荒、爆发内乱之际，努尔哈赤父子带领满洲八旗兵趁火打劫，入关之后，最终占领了整个中国，建立了清帝国。而在满清征服中国的过程中，始终伴随着对广大中国平民的疯狂杀戮。　　自1644年清军入关，到1681年占领中国全境，满清在中国转战烧杀了37年，方才初步征服中国。短短三十几年间，残酷的战乱与满清的疯狂大屠杀使中国人口从明朝后期的两亿多人剧减至清朝康熙二十一年（1682年）的1900万，中国人口减少了90%以上！　　清朝初年，当时整个中国“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”，汉人中有思想、敢反抗的忠勇之士几乎都被满清屠杀殆尽，留下的大部分是较为顺服的“奴才”。鲁迅先生说：“满清杀尽了汉人的骨气廉耻。”其实东方落后于西方，正是始于满清的建立。尽管，在满清统治中国的二三百年间大兴文字狱，肆意篡改史料，但仍然掩盖不了满清曾经长期大规模地疯狂屠杀中国人的事实。　　明朝末年，全国官方统计中国人口约为人（《明熹宗实录》卷4），也即约5165万人，时间为明光宗泰昌元年（1620年），但这个人口数字当然是不完整的。史学家通常认为，明代官方统计的人口实际上仅是官方所掌握的缴纳赋税的人口数量，实际人口总数其实被大量隐瞒。　　很多国内外的很多人口学者普遍认为，明朝时期中国的实际人口数量大约在1亿到2亿之间，可以参见葛剑雄、曹树基所著《对明代人口总数的新估计》（《中国史研究》1995年第1期），高王凌所著《明清时期的中国人口》（《清史研究》1994年第3期）。尤其是人口学权威葛剑雄在《中国人口发展史》中指出：“（明朝）万历二十八年（1600年）应有1.97亿人。万历二十八年以后，总人口还可能有缓慢的增长，所以明代的人口峰值已接近二亿了。”而有些乐观的西方学者则估计在1600年左右，明朝人口为2.3亿人，甚至还有峰值2.9亿的估计。综合来说，人口史学界的主流观点认定明朝末年中国总人口在2亿人左右。　　而与明朝末年的人口相比，满清官方最初统计的全国人口为人（《清世祖实录》卷61），也即约1063万人，时间为清世祖顺治八年（1651年）。与明光宗泰昌元年的人相比，清朝初年的实际人口至少减少了4100多万人。　　在满清占领整个中国之后的清圣祖康熙二十一年（1682年），也即满清入关后第38年，全国人口也只有人，仅相当于明光宗泰昌元年（1620年）人口的36%，也即人口损失约三分之二以上！　　在年之间，中国境内的残酷战乱和满清的疯狂大屠杀，一直没有停息，换句话说，这个时期的中国人口增长率，显然是很低的。其中固然有大量死于灾荒的人口，但由于满清控制全国，所以因为外迁减少的人口，几乎可以忽略不计。而在考虑了上述因素的情况下，推定当时中国有几千万甚至超过1亿人口，直接或间接地死于满清的大屠杀，这是有充分依据的,甚至可以说是很保守的推算。　　由上述情况分析，在满清基本控制中国大陆的1661年左右，中国的最高人口总数，与明末公认的人口总数相比，大约减少了约1亿2000万到1亿5千万以上。如果考虑到新出生人口，则人口损失总数更是巨大。　　回顾历史，满清的前身——后金统治集团借用明朝中央政府给予其的官职地位起家，在东北地区大肆抢劫屠杀，实行疯狂的民族迫害，掳掠平民当奴隶，危害大量无辜平民的生命财产安全，后来更发展到要求与明朝中央政府分庭抗礼，完全从中国独立出去。但事实上，东北地区早在洪武、永乐年间就已经是中国明朝的领土，明朝早期设置的奴尔干都司控制范围远大于后来满清统治时期控制的东北地区，远达外兴安岭以北，还包括了库页岛。即便到明代中晚期军事衰落的时候，现在东北的绝大部分地区以及重要城市也都在明朝政府的直接控制管辖之下。而与许多人想象的相反，作为后金集团核心的建州女真恰恰不是东北的土著居民。建州女真的祖先源自西伯利亚的通古斯地区的野人部族，不同于宋朝时期入侵中原的女真人。在明朝初期，建州女真的祖先早已迁到了朝鲜，后来他们因为在朝鲜受到打击，呆不下去了，这才向明朝中国请求庇护，当时明朝的皇帝出于仁慈心理就把建州女真安置在了东北地区。正因为这个原因，民国历史学家孟森先生说满清的先祖受明朝的恩惠特别深厚。　　当满清政权乘着中国明朝发生内乱，入关进行征服并大肆屠杀中国人的时候，这已经是典型的外国外族政权对中国的侵略、征服、屠杀。这与某些人所谓的“改朝换代”有本质性的区别：满清的侵略，始终伴随着对广大中国平民的疯狂杀戮，对汉民族和其他反抗他们的少数民族的残酷迫害，通过“留头不留发”的民族屠杀强行改变汉族的服装风俗和民族传统。如果这种行为都不叫侵略，那么世界上就可以取消“侵略”这个名词！　　满清大屠杀是指满清军队征服、侵吞中国的过程中，在全国各地遭到了以汉族为主体的各族人民的不屈反抗，满清军队为报复汉人的反抗运动，发生过多次大规模屠杀华夏军民的事件。其中比较典型的屠杀事件如令人毛骨悚然的扬州十日、嘉定三屠、广州大屠杀、江阴八十一日、四川大屠杀等大规模杀戮。此外，满清军队还在其他很多地方也进行了惨绝人寰的屠杀，包括济南之屠、大同之屠(仅存五人)、浑源之屠、汾州之屠、太谷之屠、泌州之屠、泽州之屠、朔州之屠、南京之屠、苏州之屠、无锡之屠、昆山之屠、常熟之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、金华之屠、舟山之屠、南昌之屠、赣州之屠、厦门之屠、潮州之屠、沙镇之屠、湘潭之屠、同安之屠、沅江之屠、南雄之屠、泾县之屠等。　　满清大规模屠杀汉人的暴行始于公元1616年，先后持续了半个世纪左右，直到康熙年间才逐渐平息。满清在几十年内大约屠杀了几千万中国人。　　下面详细介绍满清大屠杀：　　（一）、满清（后金）入关前的大屠杀　　早在入关之前，满清的前身后金统治集团就曾对辽东汉人进行大屠杀，这也大量见诸于原始文献，以下列举若干：　　后金天命九年（1624年，明朝天启四年）正月，努尔哈赤酋长下九次汗谕，清查所谓“无谷之人”（每人有谷不及五斤斗的汉人），并谕令八旗官兵“应将无谷之人视为仇敌”，“捕之送来”，最后于正月二十七日下令：“杀了从各处查出送来之无谷之尼堪”。——这是公开的种族灭绝！（满语中的“尼堪”意为“汉人或蛮子”）　　天命十年（1625年，明朝天启五年）十月初三日，努尔哈赤酋长又指责汉民“窝藏奸细，接受札付，叛逃不绝”，命令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将，带领士卒对辽东各村庄的汉人， “分路去，逢村堡，即下马斩杀”。　　作为第三方史料的朝鲜《李朝实录》光海君十三年五月，也记载了辽东汉人的悲惨遭遇：“时奴贼既得辽阳，辽东八站军民不乐从胡者，多至江边…… 其后，贼大至，义民不肯剃头者，皆投鸭水（鸭绿江）以死。”　　（二）、满清（后金）疯狂掠夺劫掠汉族平民当奴隶，大量虐杀汉人奴隶　　明朝崇祯十一年冬至十二年春，清军在北京、河北、山东一带掠去汉族平民四十六万二千三百余人，押回东北老巢当奴隶，崇祯十五年冬至十六年夏，清军又“俘获人民三十六万九千名口”。（《清太宗实录》）　　1644年，满清入关之后，继续劫掠汉人平民，充当奴隶。顺治二年八月辛巳日谕兵部“俘获人口，照例给赏登城被伤之人。”（《清世祖实录》）　　汉人奴隶普遍遭受非人的虐待，大量自杀。康熙初年，“八旗家丁每岁以自尽报部者不下二千人”（《清史稿》），在满清入关前后的几十年间，仅自杀的汉人就不下10万人。被虐待致死的，则更加多。　　由于满清的疯狂虐待，大量汉人奴隶逃亡，“只此数月之间，逃人已几数万。”（《清世祖实录》）　　满清统治者为了制止汉人奴隶逃亡，强化其1626年颁布的《逃人法》，顺治帝颁订：“有隐匿逃人者斩，其邻佑及十家长、百家长不行举首，地方官不能觉察者，俱为连坐”。顺治六年又改为“隐匿逃人者免死，流徙”、“再行申饬，自此谕颁发之日为始，凡章奏中再有干涉逃人者，定置重罪，决不轻恕”。（《清世祖实录》）　　（三）、满清官方发布的屠杀文告　　1644年（顺治元年），清军入关后，以多尔衮为首的清朝满洲贵族为巩固满洲人对中国的统治，压制汉族的民族意识和民族自尊，在1645年（顺治二年）颁布“剃发令”，公开宣称“自今布告之后，京师限旬日，直隶各省地方自部文到日，亦限旬日尽行剃发。若规避惜发，巧辞予辩，严惩不贷。”(满清官方原始档案《清世祖实录》卷十七顺治二年六月丙寅中)　　满清统治者还公开宣称：“所过州县地方,有能削发投顺,开城纳款,即与爵禄,世守富贵。如有抗拒不遵,大兵一到,玉石俱焚,尽行屠戮。”（《爝火录》卷四）　　满清的另一份官方档案《东华录》卷五顺治元年条，则记载：“不随本朝制度剃发易衣冠者，杀无赦。”　　满清镇江知府发布的告示则是：“一人不剃发全家斩，一家不剃全村斩”。清兵还把抗拒剃发者的人头集中示众，以威逼人民。　　1645年（清朝顺治二年，南明弘光元年），满清江宁巡抚土国宝宣布：“剃发、改装是新朝第一严令，通行天下，法在必行者，不论绅士军民人等，留头不留发，留发不留头！南山可移，此令不可动！”　　1649年（顺治六年），满清在四川发布的另一份文告，口气也非常类似：“民贼相混,玉石难分。或屠全城,或屠男而留女”。　　清兵入关之后，满洲贵族疯狂叫嚣：“留头不留发，留发不留头。”北方汉族人民被迫屈从。之后满人以武力迫使南方汉人也剃发，成千上万的汉族平民因为拒绝剃发而被满清政府残杀。　　尽管满人对汉人的反抗进行了疯狂镇压和残忍屠杀，然而汉族人民的英勇抵抗还是风起云涌，例如嘉定、江阴、昆山一带的百姓就因反抗剃发易服而从顺治二年（1645年）六月到八月连续反抗清兵，最终造成了“嘉定三屠”“江阴八十一日”等惨剧。满清政权还严厉禁止私藏明朝衣冠，很多人因为私藏“方巾”等明代服饰而被满清政府扣上大逆罪名而遇害。　　满清统治者还在全国大力推行满洲服饰，逼迫全体汉人穿马褂、长衫，戴瓜皮帽和类似于毡帽之类的帽子。　　就这样，“剃发易服”政策的执行与满清王朝相始相终，一直延续到1911年辛亥革命后结束。　　剃发易服加重了清朝的民族矛盾，摧残瓦解了华夏的传统文化习俗，压制了汉族先进文化和思想，是满清政府实行民族压迫的铁证。剃发易服与文字狱、屠城、圈地、投充、逃人、禁关等并称“清朝六大弊政”。　　在满清官方发布的公文告示中，充斥了诸如“屠全城”、“尽行屠戮”、“杀无赦”、“全家斩”、“全村斩”之类的凶残威胁。而下面列举的资料，则证明满清的公开威胁，绝不仅仅停留在口头，而是用屠刀贯彻执行。
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　　但是他们现在是中国人　　
　　（四）、满清入关后进行一系列规模空前的大屠杀　　1、满清官方资料和第三方资料　　1644年，清兵入关后，满清对自己大屠杀最赤裸裸的供认，就是顺治七年十二月清朝宣大山西总督佟养亮揭贴“大同、朔州、浑源三城，已经王师屠戮，人民不存”！　　1649年，清军实施大同大屠杀后，全城人都被清兵杀过了，只剩下5个重案犯。满清派来的大同知府，上书顺治酋长，称既然没有了苦主，就可以释放这5个人了。这份奏折，至今保存在中国第一历史档案馆！（满清档案：顺治六年十一月二十一日宣大巡按金志远题本《明清档案》第十一册，A11-20中，更是由于“城破尽屠”，只好请求释放剩下的5个“无凭究拟”的犯人。）清朝《朔州志》也承认：“（朔州）城破，悉遭屠戮”。　　1650年的广州大屠杀，得到中立的第三国多方资料证实。意大利籍耶酥会士卫匡国（Martin Martini，）在《鞑靼战纪》中记述:“大屠杀从11月24日一直进行到12月5日。他们不论男女老幼一律残酷地杀死，他们不说别 的，只说:‘杀!杀死这些反叛的蛮子!”（杜文凯:《清代西人见闻录》53页，中国人民大学出版社，1985年6月版） 。　　荷兰 使臣约翰纽霍夫（John Nieuhoff）在其《在联合省的东印度公司出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书记述:“鞑靼全军入城之后，全城顿时是一片凄惨景象，每个士兵开始破坏，抢走—切可以到手的东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26日到12月15日，各处街道所听到的，全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠;凡有足够财力者，都不惜代价以赎命，然后逃脱这些惨无人道的屠夫之手。”（司徒琳著，李荣庆等译《南明史》131页，上海古籍出版社，1992 年12月版）。　　远离世俗的出家人，则记载了这次广州大屠杀的具体规模。《广州市宗教志》记载：“清顺治七年(1650)，清军攻广州，屠戮甚惨，死难70万人。居民几无噍类……累骸烬成阜，行人于二三里外望如积雪。在东郊乌龙冈，真修和尚雇人收拾尸骸，‘聚而殓之，埋其余烬’，合葬立碑。”　　值得注意的是，广州70万人遇害这个数据，应该是由当年负责收尸的和尚们记载下来的，可是说是直接记录，具有很高的史料价值。更值得一提的是，这个数字，至今还记录在广州大佛寺的网页上。我佛慈悲，出家人果真不打妄语。　　西方人魏斐德写道：“尸体在（广州）东门外焚烧了好几天。……直至19世纪，仍可看见一座积结成块的骨灰堆。”　　经过满清的大规模屠杀后，中国“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。　　满清官方档案中记载如下：　　直隶“一望极目，田地荒凉”（卫周元《痛陈民苦疏》，——《皇清凑议》卷1），河南是“满目榛荒，人丁稀少”（李人龙《垦荒宜宽民力疏》，——《皇清凑议》卷4），湖广“弥望千里，绝无人烟”（刘余谟《垦荒兴屯疏》，——《皇朝经世文编》卷34）。　　满清最高统治者参与大屠杀的铁证：　　顺治二年十一月十五日，扬州十日的大刽子手豫亲王爱新觉罗·多铎，将屠杀中抢夺到的“才貌超群汉女人一百零三”，奉献给满清最高酋长们。其中，顺治帝获得十名美女，摄政王爱新觉罗·多尔衮获得三名美女，辅政郑亲王济尔哈朗三名美女，肃亲王豪格等各二名美女，英郡王阿济格等各一名美女。（《清初内国史院满文档案译编》中册，第一九七页。）
　　满清蒙古当然在历史上犯下罪行，不过他们已经整体融入中国，而且将他们在历史上所得的利益全体并入中国现政府。所以报复满族或蒙族是完全不合理的。　　而报复日本，追究日本的战争罪行，是有实际利益的。日本的主体民族并未融入中国，而且现在仍然拥有巨大的利益，那么就可以通过不断的追究来榨取利益。
　　楼主显然把当时的后金和清朝当成外国了，把长城以内的明朝当成中国，把清朝入关当成侵略中国，这很可笑！　　
　　2、各种时人笔记和地方志的记载。　　嘉定三屠，清军在嘉定屠杀了50多万人。“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍”。清兵“悉从屋上奔驰，通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞，不得逃生，皆纷纷投河死，水为之不流”。“兵丁每遇一人，辄呼蛮子献宝，其入悉取腰缠奉之，意满方释。遇他兵，勒取如前。所献不多，辄砍三刀。至物尽则杀”。（《嘉定乙酉纪事》）　　江阴大屠杀，清兵杀了十七万二千人，“满城杀尽，然后封刀。……城中所存无几，躲在寺观塔上隐僻处及僧印白等，共计大小五十三人。是役也，守城八十一日，城内死者九万七千馀人，城外死者七万五千馀人。”（《江阴城守纪》）　　潮州大屠杀，满清“纵兵屠掠，遗骸十余万”，揭阳县观音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山，将骨灰葬在西湖南岩。福建同安县屠城死难5万余人，梵天寺主持释无疑收尸合葬于寺东北一里之地，建亭“无祠亭”，墓碑上则刻“万善同归所”。 　　常熟大屠杀，“通衢小巷，桥畔河干，败屋眢井，皆积尸累累，通记不下五千余人，而男女之被掳去者不计焉。”“沿塘树木，人头悬累累，皆全发乡民也。”（《海角遗编》） 　　扬州十日，记载扬州大屠杀的，除了著名的《扬州十日记》外，还有《扬州城守纪略》：“初，高杰兵之至扬也，士民皆迁湖潴以避之；多为偎?Γ?信e室沦丧者。及北警戒严，郊外人谓城可恃，皆相扶携入城；不得入者，稽首长号，哀声震地。公辄令开城纳之。至是城破，豫王下令屠之，凡七日乃止。”“亟收公（史可法）遗骸，而天暑众尸皆蒸变，不能辨识，得威哭而去”）、《明季南略》（“廿五日丁丑，可法开门出战，清兵破城入，屠杀甚惨”）等资料。扬州城破，扬州顿成地狱，死者达80余万。比地狱更难忘是人民引颈受戮的场面，史载：只要遇见一个满族士兵，“南人不论多寡，皆垂首匍伏，引颈受刀，无一敢逃者。”一个清兵，遇见近五十名青壮男子，清兵横刀一呼：“蛮子来!蛮子来!”这些人皆战战兢兢，无一敢动。这个清兵押着这些人(无捆绑)去杀人场，无一人敢反抗，甚至没一人敢跑。到刑场后，清兵喝令：“跪!”呼啦啦全部跪倒，任其屠杀。 　　昆山大屠杀，“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”（《昆新两县续修合志》卷五一兵纪），“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”！（《研堂见闻杂记罚》） 　　南昌大屠杀，“妇女各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜。三伏溽炎，或旬月不得一盥拭。除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万，所食 牛豕皆沸汤微?集而已。饱食湿卧，自愿在营而死者，亦十七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下，所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者，望城破或胜，庶几生 还；至是知见掠转卖，长与乡里辞也，莫不悲号动天，奋身决赴。浮尸蔽江，天为厉霾。”（徐世溥《江变纪略》）　　广州大屠杀，“甲申更姓,七年讨殛。何辜生民,再遭六极。 血溅天街,蝼蚁聚食。饥鸟啄肠,飞上城北。北风牛溲,堆积髑髅。或如宝塔,或如山邱。五行共尽,无智无愚,无贵无贱,同为一区。”（《祭共冢文》王鸣雷），“可喜屠广州,孑遗无留;逸出城者,挤之海中。”（倪在田《续明纪事本末》）　　南雄大屠杀，“家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥。....死者无头生被掳，有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳。（清军文书陈殿桂，《雄州店家歌》）　　各地为剃发的分散屠杀：“去秋新令：不剃发者以违制论斩。令发后，吏诇不剃发者至军门，朝至朝斩，夕至夕斩。”（《陈确集》卷三十）　　前清的罪行罄竹难书……
　　3、清军的性暴行（《扬州十日记》和《江变记略》中的常见资料，以下不列入）　　清军围困嘉定城时，在城外，“选美妇室女数十人，……悉去衣裙，淫蛊毒虐。”嘉定沦陷后，清军抢掠“大家闺彦及民间妇女有美色者生虏，白昼于街坊当众奸淫；……有不从者，用长钉钉其两手于板，仍逼淫之。”“妇女不胜其嬲，毙者七人。”（《嘉定屠城纪略》）　　清兵在江阴的观音寺“掠妇女淫污地上，僧恶其秽，密于后屋放火。兵大怒，大杀百余人，僧尽死。”（《明季北略》卷11）　　顺治二年（1645）江阴城陷时，有母子3人，“一母一子，一女十四岁。兵淫其女，哀号不忍闻”，后兵杀其子，释母，“抱女马上去”。又有一兵“挟一妇人走，后随两小儿，大可八岁，小可六岁”，兵杀二子，抱其母走。（《明季南略》卷4）　　顺治二年（日，南京失陷时，当涂孙陶氏被清兵所掠，“缚其手，介刃于两指之间，曰：从我则完，不从则裂。陶曰：义不以身辱，速尽为惠。兵稍创其指，血流竟手。曰：从乎？曰：不从。卒怒，裂其手而下，且剜其胸，寸磔死。”（《明史》卷303）　　昆山县庠生胡泓时遇害，其妻陆氏21岁抱着三岁的儿子，欲跳井，被一清兵所执。“氏徒跣被发，解佩刀自破其面，……氏骂不绝口，至维亭挥刀剖腹而死。”（光绪六年《昆新两县续修合志》卷36）　　顺治二年7月30日，清军至沙镇，“见者即逼索金银，索金讫，即挥刀下斩，女人或拥之行淫，讫，即掳之入舟。”“遇男女，则牵颈而发其地中之藏，少或支吾，即剖腹刳肠。”（《研堂见闻杂录》）　　顺治二年，清军实施扬州大屠杀后，至无锡时，“舟中俱有妇人，自扬州掠来者，装饰俱罗绮珠翠，粉白黛绿。”（《明季南略》卷4）　　顺治二年十一月十五日，扬州十日的大刽子手满清豫亲王爱新觉罗·多铎，将屠杀中抢夺到的“才貌超群汉女人一百零三”，奉献给满清最高酋长们。其中，顺治帝获得十名美女，摄政王爱新觉罗·多尔衮获得三名美女，辅政郑亲王济尔哈朗三名美女，肃亲王豪格等各二名美女，英郡王阿济格等各一名美女。（《清初内国史院满文档案译编》中册，第一九七页。）　　顺治元年（1644）4月，清兵到达盩厔县境内，生员孙文光的妻子费氏被掠去，“计无可托，因绐之曰：‘我有金帛藏眢井中，幸取从之。’兵喜，与俱至井旁，氏探身窥井，即倒股而下。兵恨无金又兼失妇，遂连下巨石击之而去。”（民国《盩厔县志》卷6）　　满清兴安总兵抢夺妇女达100多人，“淫欲无厌”。制作长押床，裸姬妾数十人于床，“次第就押床淫之。复植木桩于地，锐其表，将众姬一一签木桩上，刀剜其阴，以线贯之为玩弄，抛其尸于江上。”（《平寇志》卷12）　　清军江阴大屠杀，抗拒清军奸淫被害妇女，按照满清地方志统计为101人。（道光《江阴县志》卷20《烈女》）　　清军扬州大屠杀，抗拒清军奸淫被害妇女，按照满清地方志统计为100多人。（ 雍正《扬州府志》卷34 ）　　明朝都督章钦臣的妻子金氏,一个弱女子，不肯屈服于淫威，被清兵用1000刀刮死。此事系明末清初著名学者全祖望，冒着杀头危险记载下来的。 　　在四川，清军于1649年发布告示，公开宣称：“全城尽屠，或屠男而留女”。满清把四川人杀光了以后，就把罪恶全部推给也杀了一点人的张献忠，还编造出张献忠杀人6个亿的历史第一大谎言！　　在整个中国，“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。敢反抗的忠勇之士几被杀尽，留下的大抵是一些顺服的奴才。此外，满清又杀苗民一百万，杀回民数百万，把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童！在世界历史上都是罕见的残忍！
　　楼主弯来弯去不就是想说那三年饿死的人是历朝之最吗？费那么大劲干嘛。
　　4、满清迁海暴行：　　康熙三年（1664）三月初六，清军大队兵船入东山，“尽驱沿海居民入内地，筑墙为界，纵军士大淫掠，杀人山积，海水殷然”（《台湾郑氏始末》）　　“一时人民失业，号泣之声载道，乡井流离颠沛之惨非常，背夫弃子，失父离妻，老稚填于沟壑，骸骨白于荒野”（《台湾外志》）　　福宁州，“州地以大路为界，南路以州前岭为界，松山、后港、赤俺、石坝近城亦在界外。道旁木栅，牛马不许出入。每处悬一碑曰：敢出界者斩！”“越界数步，即行枭首”（乾隆二十七年福宁府志卷四十三）　　莆田县，“着附海居民搬入离城二十里内居住，二十里外筑土墙为界，寸板不许下海，界外不许闲行，出界以违旨立杀。武兵不时巡界。间有越界，一遇巡兵，顿时斩首”“每出界巡哨只代刀，逢人必杀。……截界十余年，杀人以千记””（《清初莆变小乘》　　（广东香山县）“初，（广东香山县）黄凉都民奉迁时。民多恋土。都地山深谷邃，藏匿者众，平藩左翼班际盛诱之曰点阅，抱大府即许复业。愚民信其然。际盛 乃勒兵长连埔，按名令民自前营入，后营出。入即杀，无一人幸脱者。复界后，枯骨遍地，土民丛葬一埠，树碣曰木龙岁冢，木龙者，甲辰隐语也”（道光七年《香 山县志》卷八）
　　回复第5楼(作者:@有撒 于
23:40)　　楼主显然把当时的后金和清朝当成外国了，把长城以内的明朝当成中国，把清朝入关当成侵略中国，这很可笑……　　你妈的，难道不是！楼主说错了吗？　　==========　　
　　（五）、对于满清屠杀规模的估计　　明朝末年，官方最后的统计中国人口约为人（《明熹宗实录》卷4），也即约5165万人，时间为明光宗泰昌元年（1620年），但这个人口数字当然是不完整的。　　史学家通常认为，明代官方统计的人口实际上仅是官方所掌握的缴纳赋税的人口数量，实际人口总数其实被大量隐瞒。　　国内外的很多人口学者普遍认为，明朝时期中国的实际人口数量大约在1亿到2亿之间，可以参见葛剑雄、曹树基所著《对明代人口总数的新估计》（《中国史研究》1995年第1期），高王凌所著《明清时期的中国人口》（《清史研究》1994年第3期）。　　尤其是人口学权威葛剑雄在《中国人口发展史》中指出：“（明朝）万历二十八年（1600年）应有1.97亿人。万历二十八年以后，总人口还可能有缓慢的增长，所以明代的人口峰值已接近二亿了。”　　有些乐观的西方学者则估计在1600年左右，明朝人口为2.3亿人，甚至还有峰值2.9亿的估计。综合来说，人口史学界的主流观点认定明朝末年中国总人口在2亿人左右。　　而与明朝末年的人口相比，满清官方最初统计的全国人口为人（《清世祖实录》卷61），也即约1063万人，时间为清世祖顺治八年（1651年）。与明光宗泰昌元年的人相比，清朝初年的实际人口至少减少了4100多万人。　　在满清占领整个中国之后的清圣祖康熙二十一年（1682年），也即满清入关后第38年，全国人口也只有人，仅相当于明光宗泰昌元年（1620年）人口的36%，也即人口损失约三分之二以上！　　在年之间，中国境内的残酷战乱和满清的疯狂大屠杀，一直没有停息，换句话说，这个时期的中国人口增长率，显然是很低的。其中固然有大量死于灾荒的人口，但由于满清控制全国，所以因为外迁减少的人口，几乎可以忽略不计。　　在考虑了上述因素的情况下，推定当时中国有几千万甚至超过1亿人口，直接或间接地死于满清的大屠杀，这是有充分依据的,甚至可以说是很保守的推算。　　公元17世纪，趁着中国明朝闹灾荒、爆发内乱之际，努尔哈赤父子带领满洲八旗兵趁火打劫，入关之后，最终占领了整个中国，建立了清帝国。而在满清征服中国的过程中，始终伴随着对广大中国平民的疯狂杀戮。　　自1644年清军入关，到1681年占领中国全境，满清在中国转战烧杀了37年，方才初步征服中国。短短三十几年间，残酷的战乱与满清的疯狂大屠杀使中国人口从明朝后期的两亿多人剧减至清朝康熙二十一年（1682年）的1900万，中国人口减少了90%以上！　　清朝初年，当时整个中国“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”，汉人中有思想、敢反抗的忠勇之士几乎都被满清屠杀殆尽，留下的大部分是较为顺服的“奴才”。鲁迅先生说：“满清杀尽了汉人的骨气廉耻。”其实东方落后于西方，正是始于满清的建立。尽管，在满清统治中国的二三百年间大兴文字狱，肆意篡改史料，但仍然掩盖不了满清曾经长期大规模地疯狂屠杀中国人的事实。
　　近在眼前的苦难不去解决，忆苦思不到甜。汉人遭贱首先是被汉的王作贱。　　
　　回复第11楼(作者:@妈的很憋屈 于
00:01)　　回复第5楼(作者:@有撒 于
23:40)　　楼主显然把当时的后金和清朝……　　==========　　古代没有中国这个国家，都是讲朝代，后金和清朝是中国的朝代，而非外国，要这算外国，那春秋战国的周 、秦、齐、晋、燕、楚、三国的蜀魏吴、南北朝、五代十国、宋辽金等朝代，哪个能代表中国？　　
　　@华夷之辨V
23:16:00　　满清曾经大规模屠杀中国人，遇难人数远超日本鬼子侵华期间的南京大屠杀！ 　　——满清大屠杀与日本侵华同样是中国人不能忘却的历史 　　现在的很多人都知道侵华日军曾经在中国犯下大规模屠杀、强奸、抢劫、纵火等战争罪行与反人类罪行，其中典型的事件是1937年12月的南京大屠杀。据二战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决和调查，从日攻占中华民国首都南京开始，日军在南京持续进行了大约6周的大屠杀，这期间有30万以上的中国平民和战俘被日军残忍杀害，约2万中国妇女遭到日军奸淫，南京城的三分之一被日军纵火烧毁。中国人永远不会忘记日本鬼子的滔天罪恶。 　　1937年日本侵华战争全面爆发之前，中国总人口约有五亿七千万人（参见葛剑雄《中国人口史》第五卷），在八年抗战期间，中国军民伤亡3500万人以上，9500万人成为难民，中国直接经济损失约为6500亿美金（当时35美　　—————————————————　　你什么意思，是不是说倭寇杀的人还太少？　　
　　@有撒 5楼
23:40:54　　楼主显然把当时的后金和清朝当成外国了，把长城以内的明朝当成中国，把清朝入关当成侵略中国，这很可笑！　　-----------------------------　　　　　　　　　　　　　　　　蒙元、满清为什么不是中国？　　　　蒙元、满清算不算中国史？如果是征服者来说，蒙元、满清愿意成为中国史就是中国史，不愿意成为中国史就不是中国史。而事实上，他们用自己的行动和语言说明了，他们不承认自己是中国史。　　至于被征服者，在他们统治期间完全丧失了评价侵略者“是不是中国史”的资格，无论“汉人”、“南人”还是“奴才”，他们心里想什么只有他们心里清楚，但至少那些用鲜血奋斗的真正代表宋朝和明朝血脉的精英和平民们，他们已经用生命的代价说明了一切。　　1、侵略者用行动证明了他们非中国：在入侵期间，蒙元屠杀北宋两百余城，在北方已屠杀3000多万华夏人民。宋朝中国超过1.2亿人口，蒙元统治时期锐减至5000万，约7000万人口死于非命，人口损失6成以上；　　满清则通过修改史册湮灭证据，但仍有统计指出明朝后期的人口其实已有两亿多人，至满清顺治十七年仅剩1900万，1.8亿人口殒命，竟然是蒙元的两倍以上，人口损失9成。这说明他们仇恨这个文明，他们仇恨这个族群。这种无端的战争和残酷的罪行，只能证明，中国没有这种人，中国人也不会承认这种人。　　1636年，皇太极正式改国号为“大清”，即位称大清皇帝。即这是两国并立，如同越南独立于明朝。　　2、侵略者的身份证明了他们非中国：无论是成吉思汗、蒙哥、忽必烈；还是努尔哈赤、多尔衮、皇太极、顺治、康熙、乾隆，从未在身份上承认他们是中国人。他们都起源于古代胡族或通古斯野人。虽然出身往往不是决定性的，但他们以这样的身份从境外之域起兵攻打华夏，已经证明了这是五胡乱华在华夏大地的延续；而五胡乱华者，其成立的所谓五胡诸国均未被承认为华夏正朔。　　3、侵略者用语言说明了他们非中国：与其说蒙元不用汉语作为官方语言，不如说蒙元几乎没有官吏会使用汉语，哪怕金元虏语（普通话）都无法使用；满清立定的国语也是满语。蒙古皇帝从入侵到定都从未承认过自己跟中国有任何关系的身份，倒更像把大都当作其蒙古帐篷安营扎寨的地方。　　4、侵略者用真心话证明了他们非中国：　　满清皇帝更为直接，在所有皇帝中，不得不系统写书进行反驳的，乃因为统治基础遭到华夷之辩颠覆，而在其《大义觉迷录》大放厥词的雍正酋长。我们终于可以找到某些撒谎和栽赃的鼻祖了：　　“如中国之人，轻待外国之入承大统者，其害不过妄意诋讥，蛊惑一二匪类而已”“而中外臣民，既共奉我朝以为君，则所以归诚效顺，尽臣民之道者，尤不得以华夷而有异心。此揆之天道，验之人理，海隅日出之乡，普天率土之众，莫不知大一统之在我朝”“盖我朝龙兴，不由中土而起于满州，由满州而至中国，地之相去数千余里”“在逆贼等之意，徒谓本朝以满洲之君，入为中国之主，妄生此疆彼界之私”“今逆贼等于天下一统，华夷一家之时，而妄判中外，谬生忿戾，岂非逆天悖理，无父无君，蜂蚁不若之异类乎？”“且逆贼吕留良等，以夷狄比于禽兽，未知上天厌弃内地无有德者，方眷命我外夷为内地主，若据逆贼等论，是中国之人皆禽兽之不若矣。又何暇内中国而外夷狄也？”“况明继元而有天下，明
即元之子民也。以纲常伦纪言之，岂能逃篡窃之罪？至于我朝之于明，则邻国耳。且明之天下丧于流贼之手，是时边患肆起，倭寇骚动，流贼之有名目者，不可胜数。而各村邑无赖之徒，乘机劫杀，其不法之将弁兵丁等，又借征剿之名，肆行扰害，杀戮良民请功，以充获贼之数。中国民人死亡过半，即如四川之人，竟致靡有孓遗之叹。”““如中国之人，轻待外国之入承大统者，其害不过妄意诋讥，蛊惑一二匪类而已。原无损于是非之公，伦常之大。倘若外国之君入承大统，不以中国之人为赤子，则中国之人，其何所托命乎？况抚之则后，虐之则仇，人情也，若抚之而仍不以为后，殆非顺天合理之人情也。假使为君者，以非人情之事加之于下，为下者其能堪乎？为君者尚不可以非人情之事加之人于下，岂为下者转可以此施之于上乎？”“夫我朝既仰承天命，为中外臣民之主，则所以蒙抚绥爱育者，何得以华夷而有殊视！而中外臣民既共奉我朝以为君，则所以归诚效顺，尽臣民之道者，尤不得以华夷而又异心”　　——通观雍正酋长言论，他不认为自己是中国人，从建国，当“入主”中国，乃是外国，当然这是事实；但他定位自己本朝为“中外臣民之主”，因华夷之辩指责中国人禽兽不如；并努力为满清的蛮夷身份开脱，而且居然声称是因为明朝统治无德，而灭了明朝的反叛势力是倭寇以及各个村庄的无赖，同时承认因为上述原因才导致中国人口损失过半，这样满清的屠杀和淫虐全部栽赃给倭寇和无良村民了。如果是日本侵略者这么说，今之中国必定同声抗议，而出之满清之口，却似船过水无痕，无人关注也无人反对。　　《天聪实录稿》记载：满洲国汗谨奏大明国皇帝：“小国起兵，原非自不知足，希图大位……”　　多尔衮致史可法书，称明朝为“中国”，自称为“我国家”《清世祖实录》卷六，顺治元年七月壬子。　　顺治：”满洲与明，“自〔清〕
、太宗以来，本为敌国。”　　慈禧则说：”清非中国，辫子不能去，辫子去中国不亡则大清亡。《清宫两年记》也提到他们不是中国人，却是中国人的主子。“　　满清一贯自称独立于中国之外，和中国历史上一些地区、国家的暂时独立不同，前者缺乏文化和根本价值的认同，而后者或者是宗族纽带的分国，或者有共同承认的皇室代表，有的则争相称谓自己为华夏正统。这里比如三家分晋、汉灵帝治下分三国等等，即共同的文明系统内产生的争斗，这种内斗不导致大规模屠杀平民和种族清洗。满清一，不在文明系统中，二，从外国入侵，三，反人类的种族屠杀暴行，已经超越了权力之争、族群之争，成为国家战争。在族群和国家两相因素结合下，出身胡虏的满清暴行展露无遗，其惨绝人寰的程度创下了人类史上的一项纪录。　　《中国》的定义，是一个历史上相对稳定的文明，一群相对稳定的族群，通过相对正当的方式传承下来的各个朝代的共同体。　　在这个过程中，疆域变化是肯定发生的，但在这个过程中，族群主体却相对稳定，即华夏族群为主体以及各和平相处的其他族群构成；这个国家，各个朝代需要通过相对正当的方式传递统治权力的正统性，也就是在那个历史时期相对正义的手段取得政权，凡是依靠入侵和大规模屠杀，尤其是对平民的屠杀就丧失了正统性。　　符合上述条件的，才成为中国，中州、中夏、中土等等……。　　如果这个国家，被一个外国族群彻底入侵，全民被大规模屠杀，这就是意味着国家主体发生变更，就算人口没有被屠尽，但是新来的统治者已经彻底丧失了合法性，也就是非法政权，其当时入侵的人口也成了非法入侵者。这一概念并没有排除那些虽然祖先是非法入侵者，但客观在在此地出生的后代，拥有该国国籍。
　　@有撒 5楼
23:40:54　　楼主显然把当时的后金和清朝当成外国了，把长城以内的明朝当成中国，把清朝入关当成侵略中国，这很可笑！　　-----------------------------　　正视历史，对历史上的民族侵略、屠杀、压迫的暴行进行严厉谴责绝对不是背离国家整体利益。恰恰相反，那些对历史极尽隐瞒、粉饰、歪曲之能事的人，才是打着维护国家整体利益的旗号，抽空了国家利益本身，让国家利益成为空中楼阁！　　回顾历史，满清的前身——后金统治集团先是以民族分裂分子面目出现，借用明朝中央政府给予其的官职地位起家，在东北地区大肆抢劫屠杀，实行疯狂的民族迫害，掳掠平民当奴隶，危害大量无辜平民的生命财产安全，后来更发展到要求与明朝中央政府分庭抗礼，完全从中国独立出去。　　但事实上，东北地区早在洪武、永乐年间就已经是明朝中国的领土，明朝早期设置的奴尔干都司控制范围远大于后来满清统治时期控制的东北地区，远达外兴安岭以北，还包括了库页岛。即便到明代中晚期军事衰落的时候，现在东北的绝大部分地区以及重要城市也都在明朝政府的直接控制管辖之下。而与许多人想象的相反，作为后金集团核心的建州女真恰恰不是东北的土著居民。建州女真的祖先源自西伯利亚的通古斯地区的野人部族，不同于宋朝时期入侵中原的女真人。在明朝初期，建州女真的祖先早已迁到了朝鲜，后来他们因为在朝鲜受到打击，呆不下去了，这才向明朝中国请求庇护，当时明朝的皇帝出于仁慈心理就把建州女真安置在了东北地区。正因为这个原因，民国历史学家孟森先生说满清的先祖受明朝的恩惠特别深厚。　　后金集团在当时提出的分裂独立要求，与现在的东突、藏独，其实在性质毫无区别，程度上则更为恶劣！而且当时辽东大部分地区的大部分人口还是汉人，明朝政府断然拒绝他们的要求也是完全正当合理的。　　在这以后，后金及随后的满清始终是外国自居，始终没有把自己当成中国的一部分，始终推行赤裸裸的民族歧视、民族迫害、民族屠杀的政策，企图从精神和肉体上奴役广大汉族百姓，这些都足以说明这个政权的性质是什么！　　我们可以说东北的土地是中国的，那里的大部分人民包括大部分女真人都是中国人，但唯独不应该说后金和满清的统治集团是中国人，因为他们自己不承认自己是中国人，我们又怎么能把自己的意愿强加在他们的头上，这岂非是太不尊重他们了？　　当满清政权乘着明朝中国发生内乱，入关进行征服屠杀的时候，这已经是典型的外国外族政权对中国的侵略、征服、屠杀。这与某些人所谓的“改朝换代”有本质性的区别：满清的侵略，始终伴随着对广大平民的疯狂杀戮，对汉民族和其他反抗他们的少数民族的残酷迫害，通过“留头不留发”的民族屠杀强行改变汉族的服装风俗和民族传统。如果这种行为都不叫侵略，那么世界上就可以取消“侵略”这个名词！　　中国的概念，古今是不同的，古时候或者说历史上的“中国”特指汉人政权统治的土地，而今天的中国则是一个东亚民族的大一统国家。国家的土地有多大，是由实力决定的，满蒙打下的土地和今天的国土并无直接法律继承关系，今天的国土面积是今天中国实力的体现，未来因应实力的消长，中国的国土面积肯定会不断变化。　　历史上的蒙古帝国是很不屑于中原民族的文明的，蒙古的史书上一举例子就是波斯怎么着，亚历山大大帝怎么着，因为他们在征服中国之前已经接触了伊斯兰文明和基督文明，所以就很难再被儒家文明征服。因为蒙古人什么都见过，什么教都信，蒙古很多皇帝都是基督徒，因此他们就抱着这样一种态度，觉得你中国文化也不过如此，也没比别人强。所以，蒙古历代公王在统治中国期间的禁止入住中国的宫殿，即使在大都（北京）都只是住在自己的帐篷中。文化方面更是鄙视中华传统文化，蒙古人不学汉语及汉人的文化，蒙古派到各地去做镇守的那些达鲁花赤们大多不会说汉语。引用袁腾飞的一段话：“忽必烈有一点汉化，但也只是粗通汉语，自从蒙古入主中原之后，后面的蒙古皇帝基本上连汉语都不会说，整个是外国人统治中国。”所以根本不存在蒙古人被同化的问题，而是刚好相反，但因为两民族融合不大，蒙古人以烧杀抢掠为主，所以真正的融合几乎只发生在强奸的过程和之后！这就是真正的元史！　　蒙古跟我们不是一个国家，蒙古国的货币上印的是成吉思汗，我们没必要把成吉思汗当作祖宗，更没必要把他的所谓西征看做是中国人的骄傲。假如当初日本人征服了中国，我们难道还要歌颂日本？元朝是中国历史上第一次亡国灭种，没有什么可值得纪念的，更不能把它当做骄傲。你被别人灭了，还说真好，这属于恬不知耻。　　至于“大元”这个词其实也是蒙古人弄出来忽悠中国人的。在蒙古兵占领中国，中国成为蒙古帝国的一部分之后，为了愚弄中国人的正统观念，就取了一个“大元”的别名来忽悠中国人。但在蒙古人内部，依然称其为“拖雷汗国”，正如其他的部分：察合台汗国、钦察汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国等。蒙古人真是英明，忽悠一群蠢人居然忽悠了700多年……　　所以，如果要对蒙古人统治的元朝下一个总结的话，非常简单，就是“屠杀”！除此以外几乎没有别的。　　而满洲人的情况却有点不同，满洲人同样也进行了大规模屠杀，但不同的是，满洲人认为汉文化比他们的文化先进点，所以从入关以前，满洲人就在学习中国的文化，入关后虽然也杀了无数汉人，但对中国最大的影响不是杀人，而是文化同化。满洲人得天下之后，试图把这个国家彻底吞并，长久坐江山。所以他们学习中国文化的同时也开始按照他们的意愿来篡改中国历史，用他们的语言文化同化中国。而结果很多网友都应该知道了，中国古代的史书典籍在康熙、乾隆的修史过程中基本上被毁灭一半以上，满清编写《四库全书》过程中所实行的文字狱，可以因为藏古书而杀头，冤狱杀人无数。加上后来对儒道释等宗教的影响，整个中国的历史和文化基本上被满洲人同化、摧毁大半。主持修定《四库全书》的千年第一大汉奸纪晓岚竟然被拍成五部一体的偶像剧并且在官方主流电视台连续不断地播出将近十年，这基本上是对中华文明最大的讽刺之一。现在所谓的国语普通话更是满洲语和汉语的混合体，大量汉语方言特征和传统用语被抛弃，基本上是满洲人学外语搞出来的怪胎，根本不能代表真正的中华文化。　　今天，我们从官方教科书里面学到的历史大部分是经满清篡改过的历史，而不是真正的中国历史，这是最令中国人痛心的地方！ 如果说蒙古的统治换来的是“屠杀”，那么满洲人统治的结果就是“文化灭绝与精神奴化”！！！现代人别以为自己懂点国学就懂得中国历史文化，因为你学的其实只是半吊子的满洲国学而已。　　今天所谓的中国国语(普通话)，其实是满洲语和汉语的混合体，是满洲人学汉语搞出来的怪胎；国粹京剧其实是满人的艺术；相声和小品，就是两个清朝奴才在主人面前一唱一合的生活再现。今天还被奉为至宝的所谓的“国服唐装”，实际就是满人的旗袍马褂。通古斯满洲人也曾经效仿蒙古人的做法，把人分为四等，满洲人和蒙古人高高在上，八旗子弟甚至可以不劳而获，坐享荣华富贵，而汉人在清朝的真实姓名，叫做 “奴才”。　　相对于“屠杀”和“文化灭绝”，我更痛恨后者。后者对整个国家和民族的影响贻害至今，甚至到更远的未来。中华文明如果要逃脱被灭绝的命运，西化是唯一的选择。原因就是欧洲比其他种族更早发现和确立真正自然的逻辑哲学，所以他们的科学文化能够领先于全球，而这种来自于自然的哲学科学文化却被国人贴上西化的标签，排斥于中华文明之中。这是中国最可悲的地方！
　　文化是一个国家的软实力，是一个国家综合实力的重要组成部分。但是自上世纪九十年代以来，官方主流媒体却费尽心机地粉饰美化满清的黑暗统治，长期坚持不懈地为满清歌功颂德，官媒的价值观已堕落到无以复加的程度。从表象来看，这绝对是在开历史的倒车，竭尽全力地为封建专制
和人格奴化作张本。　　打开电视，各种歌颂满清的影视剧经常铺天盖地袭来，从《康熙大帝》、《宰相刘罗锅》、《还珠格格》、《七品李剃头》、《施琅大将军》、《大清王爷尚可喜》、《李卫当官》到《康熙微服私访记》（十年更新五部）、《铁齿铜牙纪晓岚》（十年更新四部）、《少年天子之顺治王朝》,再到《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《大清风云》、《
秘史》、《孝庄秘史》、《康熙秘史》、《嘉庆皇帝》、《少年嘉庆》、《咸丰王朝之一帘幽梦》、《甄嬛传》、《慈禧秘史》，掰手数数清朝的十来个统治者差不多都要拍完了，这些片子大部分是在央视与各省市电视台的黄金时间轮流播出，也不知道他们哪里来的这么大的瘾？难道搞这些片子的人都是前清八旗子弟的后裔？　　如此念满清老祖宗的好？难得是要寻找“和谐盛世”的满清范本？满清奴隶制式的封建
专制不知道让中华民族遭受了多少屈辱与苦难，但搞这些辫子戏的人却罔顾扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日、广州大屠杀等肉体毁灭与留头不留发、大兴文字狱、销毁古书、篡改史籍等精神文化摧残，挖空心思地为满清歌功颂德。这些辫子戏蕴含了许多封建糟粕与腐朽思想，不知道潜移默化地毒害了多少人？尤其是在中国当前腐败形势如此严重的时候，这种宣传腐朽没落事物的辫子戏却铺天盖地，没完没了的左一出，右一出的狂播，这种现象正常吗？　　当满清皇家辫子剧"正经"完了，就兴"穿越"这一出了，又开始一场无节制的自我意淫。一群不尊重历史的傻冒编剧导演们，精心于穿越，而每穿必到清朝，将最黑暗、最没落、最恶心的腐朽制度粉饰美化成人间最美满的制度，故事情节往往是在某些小女子与某阿哥在皇家御花园里一起看流星雨，并像发情的母猪一般，争风吃醋地看着某阿哥，心里想着能垂幸，做二奶三奶几百奶都在所不惜，只望沾沾皇家雨露。　　影视剧里面"穿越"不说，现实社会里也兴"穿越"这玩意儿，一群傻冒在大庭广众之下堂而皇之地玩起了借尸还魂，男的穿着满清的僵尸马褂在天坛搞"鞑服祭天"，三叩九拜，女的也穿着满清旗袍在先蚕坛搞"鞑服祭蚕"，招摇过市……，真是一帮数典忘祖的渣滓奴才！　　不宣扬真正先进的文化，不引导国人做个正直向上的人，不探讨民主制度，更不接受民主教育，却要用腐朽没落的满清旧文化来禁锢中国人民的思想与思维，费尽心机地要为腐朽专制的复辟摇旗呐喊，都是些什么玩意儿啊！　　民主革命先驱孙中山先生遗训：“革命尚未成功，同志还须努力！”——此言非虚，辛亥革命已经过去一百多年，辫子虽除，但奴性却未去。看看现代中国人的奴才德性，无论是谁都唯领导意志办事，而非遵循基本的社会准则，这一切以说明很多中国人骨子里还是充满了满清统治遗留下来的奴性。
　　《中国》的定义，是一个历史上相对稳定的文明，一群相对稳定的族群，通过相对正当的方式传承下来的各个朝代的共同体。　　在这个过程中，疆域变化是肯定发生的，但在这个过程中，族群主体却相对稳定，即华夏族群为主体以及各和平相处的其他族群构成；这个国家，各个朝代需要通过相对正当的方式传递统治权力的正统性，也就是在那个历史时期相对正义的手段取得政权，凡是依靠入侵和大规模屠杀，尤其是对平民的屠杀就丧失了正统性。　　符合上述条件的，才成为中国，中州、中夏、中土等等……。　　如果这个国家，被一个外国族群彻底入侵，全民被大规模屠杀，这就是意味着国家主体发生变更，就算人口没有被屠尽，但是新来的统治者已经彻底丧失了合法性，也就是非法政权，其当时入侵的人口也成了非法入侵者。这一概念并没有排除那些虽然祖先是非法入侵者，但客观在在此地出生的后代，拥有该国国籍。　　宣扬汉族历史的正是坚决维护国家统一的仁人志士。蒙古和新疆自古属于中国，大唐的安北都护府和西域都护府可以为证。西藏和远东（不光东北，现在被俄罗斯占领的远东领土也算）自古属于中国。大明的奴儿干都司和乌斯藏都司为证。　　另：不懂历史就不要胡扯，就是那些鼓吹民族大团结的人才是真正的居心叵测吧，把东北说成是满族人的发源地，而对满人祖先实际上是明代从俄罗斯的通古斯迁移来避难的事实视而不见，妄图建立独立的满洲国，分裂自古以来就属于中国的东北领土，真是居心叵测（而海参崴等远东领土早被通古斯酋长卖给俄罗斯了）。　　正视历史，对历史上民族侵略、屠杀、压迫的暴行进行严厉谴责也绝对不是背离国家整体利益。恰恰相反，那些对历史极尽隐瞒粉饰歪曲之能事的人，才是打着维护国家整体利益的旗号，抽空了国家利益本身，让国家利益成为空中楼阁！　　回顾历史，满清的前身——后金统治集团先是以民族分裂分子面目出现，借用明朝中央政府给予其的官职地位起家，在东北地区大肆抢劫屠杀，实行疯狂的民族迫害，危害大量无辜平民的生命财产安全，后来更发展到要求与明中央政府分庭抗礼，完全从中国独立出去。　　而事实上东北地区在洪武永乐年间就已经是明朝中国的领土，当时的奴尔干都司控制范围远大于现在满清统治后的东北地区，远达外兴安岭以北，还包括了库页岛。即便到明代中晚期军事衰落的时候，现在东北的绝大部分地区，以及重要城市也都在明朝政府的直接控制管辖之下。而后金集团的核心建州女真和许多人想象的相反，他们恰恰不是东北的土著居民，在明朝初期的时候，他们的祖先还在朝鲜，后来是因为在朝鲜受到打击，呆不下去了，这才向明朝中国请求庇护，当时明朝的皇帝出于仁慈心理就把他们安置在了东北地区。正因为这个原因，民国历史学家孟森先生说满清的先祖受明朝的恩惠特别深厚。　　可以说后金集团在当时提出的分裂独立要求，与现在东突、藏独，性质毫无区别，程度上更为恶劣！东突、藏独还没有当时后金独立分裂分子如此凶残，如此疯狂进行民族屠杀和抢劫掠夺，而且当时辽东大部分地区大部分的人口还是汉人，明朝政府断然拒绝他们的要求是完全正当合理的。　　在以后，后金及随后的满清始终是外国自居，始终没有把自己当成中国，始终推行赤裸裸的民族歧视，民族迫害，民族屠杀的政策，这些都足以说明这个政权的性质是什么！　　我们可以说东北的土地是中国的，大部分人民包括大部分女真人后裔是中国人[6]，但惟独不可以说后金和满清的统治集团是中国人，因为他们自己不承认自己是中国人，我们又怎么能把自己的意愿强加在他们的头上，这岂非是太不尊重他们了？　　当满清政权乘着明朝中国内乱，入关进行征服屠杀的时候，这已经是典型的外国外族政权对中国的侵略征服屠杀。这和某些人所谓的改朝换代有本质性的区别，满清的侵略，始终伴随着对平民的疯狂杀戮，对汉人和其他反抗他们的少数民族的残酷迫害，对汉族的服装风俗的强行改变。如果这样性质的行为，不叫侵略，世界上就可以取消侵略这个名词！　　如果某些人认为给满清政权涂脂抹粉是所谓从国家整体利益考虑，那么历史重演时，难保他们不会对分裂国家的行为，民族屠杀民族迫害的行为，其他国家其他民族侵略中国的行为也同样涂脂抹粉，甚至大声叫好，推波助澜。对已经发生的历史，对后果与丑恶已经彻底暴露，彰显无疑的历史都不能正确评价的人，又怎么能指望他们对现实对未来作出更明智的判断？　　3、任何朝代更替几乎都伴随血腥暴力，但有一种“更替”与人民对当权者不满起义更换朝代不同的是，从境外组织军力对整个国家进行入侵和屠杀，这两种“更替”性质是完全不同的；一种是人民起义，一种是诸侯内战，一种如同日本入侵。而前二种却不直接大规模屠杀平民，偏偏是后者才会发生。为什么？因为为了灭国必须灭民，否则灭国就不成功。请搞清楚概念！　　5、有人即使能证明唐朝皇帝李渊有鲜卑血统（李渊父系属于华夏汉人，母系有鲜卑血统），又能说明什么呢？他们是通过入侵，大规模屠杀平民才统治中国的吗？当然不是！正因为他们不这样，他们崇尚这个国家的文明，努力善待整个国家的文明，所以中国人才把他们当作自己人，唐朝、明朝从来就是在中国正朔朝代之列。　　以上中国，请勿僵化理解为近代“中国”称呼，中国称呼有很多种，中土、中夏、华夏、国中、中州……但它们有一个共同的特点，稳定的文明、稳定的族群、相对稳定的语言、甚至相对稳定的血统。最重要的是，它们有人类历史上相对正义的继承关系！三皇五帝时期、夏、商、周、秦（争议）、汉、三国、两晋、南北朝（部分争议）、隋、唐、五代十国（部分争议）、宋、明！　　思想透彻，才能信念坚定！我们可以相信这些人维护国家整体利益这一信念的真诚，但这种真诚不过是外界的灌输，暂时的影响，不过是他们头脑中一个孤零零的浮岛。没有深刻的理解，没有逻辑的一致，没有思维的贯通，没有心灵的融彻，那么他们所谓维护国家整体利益的信念不过是外表冠冕堂皇的高楼，实则却没有地基做支撑，稍有变故动荡，就崩塌成为废墟。　　既然满清的分裂屠杀、侵略奴役可以被他们美化成所谓统一，用武力强迫改变数千年来的衣冠制度可以被美化成风俗的同化，长达百年的文字狱和禁书毁书可以被他们美化成文化的融合，把“三军可以夺帅，匹夫不可以夺志”“士可杀不可辱”观念彻底歪曲成奴才式的效忠可以被美化成对儒家传统的继承发扬，那么如果现在东突实现了事实上的独立，把新疆从中国割裂出去，并且再继续向中国其他地区扩展，最终彻底征服中国，强制推行伊斯兰教的风俗信仰，按照这些人的奴才逻辑，也一定可以唱出同样热烈的统一颂歌！　　既然满清统治者这样完全否认自己是中国人，其文化习俗也和中国主体民族以及大部分少数民族相差十分悬殊，文明程度极为野蛮落后的政权，所进行的疯狂屠杀征服，在一些人看来不是侵略，而是所谓“兄弟阋于墙”，那么如日本这样从文字到服装、建筑、风俗都和中国文化有着深厚渊源，文明程度也和中国接近的国家对中国进行侵略征服，在汉奸们看来，岂非有更充足的理由可以证明成“兄弟阋于墙”。真要论血统，不是还有徐福度海的传说，可以把日本人（或者至少是日本人的一部分）说成是徐福后代么？把这种汉奸逻辑一直推延下去，凡是任何其他民族来侵略奴役中国，都以投降为宜，因为不管如何，只要被侵略成功了，奴役成功了，那以后就都是兄弟了，都可以挂上统一，融合的伟大招牌了！　　总之某些人所谓的从国家整体利益考虑，来为满清罪行开脱，其实质不过是彻底把国家利益虚无化，空洞化。他们连逻辑上保持一致，对历史和未来的同类事件以同样标准来衡量都做不到，更何谈其他！他们也可以找出种种理由来牵强弥缝，比如证明满清政权不是外国啊，本来就是中国啊，满清的民族屠杀，民族迫害如何可以谅解啊，如何不得已啊，等等。但这些理由牵强之程度，连他们自己都说服不了！
　　【扬州十日】　　扬州十日指的是：1645年（南明弘光元年，清朝顺治二年），在清军攻破扬州城后，对城中的平民进行了一场惨绝人寰的大屠杀。　　自南宋末年李庭芝、姜才在扬州抗元以来，扬州人民就具有深厚的爱国主义传统，这次清兵入侵，再一次激起他们爱国热情的高涨。我们不妨读读与史可法同时代的诗人靳应升《读邗江〈钱烈女传〉，补诗以吊之》一诗：“烈火不受尘，高云不受滓。此身能不辱，虎狼莫敢视。哀此闺中秀，珍重全一耻。忆初引决时，长跪泪如氵此。问我军如何？鼓哑城东圮。此时知尽节，必吾相国史。弱质虽非男，未忍蹈犬豕。不死不成人，一死良不悔。从容裁大义，弃身如弃屣。老亲苦无儿，宁复顾甘旨。日月照其魂，洁比邗江水。”据此诗，我们可以清楚地看到，史可法领导的抗清斗争得到扬州人民怎样的响应与支持。弱质女子尚且贞烈如此，爱国男儿能不抗争到底？ 对于如此英雄的城市，对于如此富庶的地区，清兵破城后，不杀百姓不足以解恨，不抢夺财物不足以饱私囊，不奸淫掳掠、四处放火不足以发泄侵略者的兽性。所谓“勿杀无辜，勿掠财富，勿焚庐舍”的誓约，早已成为一纸空文，聊欺后世而已。　　由于当时南明将领史可法对清军的殊死抵抗，在同年农历四月二十五日（日），清军攻占扬州后，当时大雨倾盆，满鞑头目多铎指挥清军在扬州城内进行了一场大屠杀。当时的幸存者王秀楚所著《扬州十日记》中记这场大屠杀共持续十日，故名“扬州十日”。　　清军攻破扬州城后进行了为期十天的大肆屠杀，明末清初人王秀楚曾任史可法的幕僚，他所著《扬州十日记》所记载的扬州十日大屠杀，描写清兵杀人如麻，流血有声，读了之后，令人毛骨悚然，如游地狱，忘掉人间。　　《扬州十日记》记载：“自四月二十五日起，至五月五日止，共十日，其间皆身所亲历，目所亲睹，故漫记之如此，远处风闻者不载也。”“诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。”“初四日，天始霁。道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽臭逼人，复经日炙，其气愈甚。前后左右，处处焚灼。室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。”后寺院僧人焚化积尸，“查焚尸薄载其数，前后约计八十万余，其落井投河，闭户自焚，及深入自缢者不与焉。”　　在扬州大屠杀过后，扬州城内由僧人收殓的尸体就超过了80万具!　　与王秀楚同时代的诗人吴嘉纪《挽饶母》诗也说：“忆惜荒城破，白刃散如雨。杀人十昼夜，尸积不可数。”另一个与王秀楚同时代的诗人顾炎武也有诗说：“愁看京口三军溃，痛说扬州十日围”（《酬朱监纪四辅》）这里用“围”，不用“杀”，是因诗的押韵缘故。　　关于扬州大屠杀惨绝人寰的历史真相，除了王秀楚的《扬州十日记》有亲历、亲睹的逐日实录，以及各种稗官野史的杂录，当日史可法部下、幕僚的回忆录，有大量的诗篇，以如泣如诉的悲愤文字作诗史；有至今保存完好的写真图画，以直观的视觉形象作画史；有同时代扬州人的话本，在歌颂史可法民族气节的同时作扬民遭遇的痛史。 　　贝德博士指出：“明代之覆亡与满人之侵入，历史学家每多浮泛之论，而《扬州十日记》一书，由征实多矣。此书就人类生命与价值立论，描写当时实况，故其后革命发轫时，所以采取激烈手段以满清统治者，盖此书之力也。” 　　辛亥革命前夕，留日爱国学生钻进东京和大阪的图书馆里，把被满清列为禁毁书、在国内湮没无闻达２５０年之久却因流入日本而幸存的《扬州十日记》、《嘉定屠城纪略》等书，“印了输入中国，希望使忘却的旧恨复活，助革命成功。”（鲁迅《杂记》）所以１８９７年，谭嗣同、唐才常在长沙“窃印《明夷待访录》、《扬州十日记》等书，加以按语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众。”（梁启超《清代学术概论》）所以１９０３年，邹容在上海刊行《革命军》，更以《扬州十日记》、《嘉定屠城纪略》大造革命舆论。总之，在辛亥革命时期，《扬州十日记》发挥了革命助产士的独特作用。 　　值得注意的是，１９０３年（一说１９０４年），陈天华在东京发表《警世钟》，为反对沙俄帝国主义对东三省的侵略，为反对帝国主义列强对中国的瓜分，又以《扬州十日记》为反帝爱国的警世教材，大声疾呼：“中国若是被洋人瓜分了，我汉人一定不得了。”“须知这瓜分之祸，不但是亡国罢了，一定还要灭种。”《警世钟》中对世人提出“十条奉劝”，第五条是：“劝富的舍钱。”说：“你看自古换朝的时候，受尽苦楚的不是那富户吗？《扬州十日记》上所载，满兵将到扬州，那些富户一文钱不肯出；及城破了，拿出钱买命，一队去了，一队又来，有出过万金终不免于死的。”读来，令人大为警醒。 　　此后，在抗日战争中，《扬州十日记》一版又一版发行，一地又一地翻印，确实起了“有钱出钱，有力出力”的动员民众作用。抗日名将戴安澜将军１９４２年４月在缅甸协同英军对日作战时，身负重伤，５月不治殉国，检点将军遗物，其中就有染上将军血迹的《扬州十日记》。视此，能不令人肃然起敬？ 　　【嘉定三屠】　　1645年（南明弘光元年，清朝顺治二年）发生在清军攻破嘉定后，清军将领李成栋三次下令对城中平民进行大屠杀的事件。　　“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍。” 清兵“悉从屋上奔驰，通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞，不得逃生，皆纷纷投河死，水为之不流。”“日昼街坊当众奸淫。”有不从者，“用长钉钉其两手于板，仍逼淫之。”，“兵丁每遇一人，辄呼蛮子献宝，其入悉取腰缠奉之，意满方释。遇他兵，勒取如前。所献不多，辄砍三刀。至物尽则杀。”（《嘉定乙酉纪事》）　　【昆山大屠杀】　　昆山县人民杀掉该县清委知县阎茂才，起兵反清。七月初六，清军破城，随即屠城，士民死难者达数万人。　　“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”（《昆新两县续修合志》卷五一兵纪），“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”！((研堂见闻杂记))　　【江阴惨杀】　　“满城杀尽，然後封刀。……城中所存无几，躲在寺观塔上隐僻处及僧印白等，共计大小五十三人。是役也，守城八十一日，城内死者九万七千馀人，城外死者七万五千馀人。”《江阴城守纪》　　【常熟大屠杀】　　“通衢小巷，桥畔河干，败屋眢井，皆积屍累累，通记不下五千馀人，而男女之被掳去者不计焉。”“沿塘树木，人头悬累累，皆全发乡民也。”（《海角遗编》）
　　【大同屠杀】　　“清人所至，无不狼藉，尸则无完肤，人则无完发，烧杀抢掠，乃贼人之便饭矣。”　　【湘潭大屠杀】　　1649年正月二十一日清军攻入湘潭，南明督师何腾蛟被俘。清郑亲王济尔哈朗下令屠城，“屠至二十六日封刀，二十九日方止”。湘潭城中百姓几乎全被杀光，城中不满百人。”（康熙三年《湘潭县志》）　　【南昌大屠杀】 　　1648年，金声桓、王得仁在江西起兵抗清。不久，清军包围南昌。次年三月间，南昌城陷，清军屠城。　　“妇女各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜。三伏溽炎，或旬月不得一盥拭。除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万，所食牛豕皆沸汤微 ?集而已。饱食湿卧，自愿在营而死者，亦十七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下，所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者，望城破或胜，庶几生还；至是知见掠转卖，长与乡里辞也，莫不悲号动天，奋身决赴。浮屍蔽江，天为厉霾。”（徐世溥《江变纪略》）　　【南雄大屠杀】　　1649年农历十二月二十九日，清军抵达南雄，年三十除夕晚上清军放火焚烧鼓楼，趁明军慌乱救火之际，攻入城内。对南雄县民大肆屠杀，“大清平、靖二藩克雄城，民尽屠戮，十存二三。”（乾隆十八年《南雄县志》）　　“ 家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥。....死者无头生被掳，有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳。（清军文书陈殿桂，《雄州店家歌》）　　【嘉兴大屠杀】　　南明弘光元年（1645年）闰六月二十六日，浙江布政使司隶嘉兴府为反抗清军暴行，嘉兴民众揭竿而起，乡的明翰林学士屠象美、明兵科给事中李毓新主其事，降清的明嘉兴总兵陈梧反正任大将军指挥义师，前吏部郎中钱棅助饷。二十六日城陷，逃不出的居民除大批年轻妇女被清军掳掠和一些僧人幸免外，几乎全遭屠杀。按当时人口来推，可能约500，000余人遇难。[2]　　【四川大屠杀】　　南明隆武二年（ 1646 年）至永历十九年（ 1665年）十一月，张献忠阵亡，满清开始侵入四川。同年满清政府贴出公告：“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女”。面对四川人民顽强不屈的抵抗，此后满清用了近20年时间始占领四川。1647年清将张德胜攻入成都被杀后，相继攻伐四川的清军有高民瞻、吴三桂、李化龙等部。1660年，成都沦陷；1663年，重庆沦陷；1665年，南明下川东战役失利，全蜀沦陷。四川的反清活动被残忍地镇压后，满清“叔父摄政王”多尔衮、孝庄采取了彻底屠杀的办法作为报复，约5，400，000人遇难。最后到了“弥望千里，绝无人烟”的地步。后来清廷不得不迁移湖广的人口至四川（即有名的以湖广填四川）。[3]　　【潮州大屠杀】 　　“纵兵屠掠，遗骸十余万”，揭阳县观音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山，将骨灰葬在西湖南岩。福建同安县屠城死难5万余人，梵天寺主持释无疑收尸合葬于寺东北一里之地，建亭“无祠亭”，墓碑上则刻“万善同归所”。
　　【广州大屠杀】　　广州大屠杀的死难者人数同样极为触目惊心。广州市地方志编纂委员会 《广州市志--宗教志》：“清顺治七年(1650年)，清军攻广州，死难70万人。在东郊乌龙冈，真修和尚雇人收拾尸骸，‘聚而殓之，埋其余烬’，合葬立碑。”《广东通志》等史料记载：“杀七十万人”。这是最低限度的估计。林文陔《浅析建国前佛山