蓬溪高洞庙百里画廊自驾游路线路线

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-04-20 00:53 标签： 自驾游路线推荐
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或Internal Server Error尼众禅院：蓬溪县明月镇高洞庙
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尼众禅院：蓬溪县明月镇高洞庙
在位于蓬溪县西十五公里左右的明月镇高洞村，有一座高洞庙，又名高洞丰泽庙、高洞尼众禅院，该庙始建于唐；宋徽宗崇宁（)初年，锡庙额“丰泽”，专祀北宋廉吏李洪；元代毁于兵燹；明代正德、万历年间又重修和续修。全庙依山临水，盘桓起伏。上有高洞，下有环滩。现存山门、前厅、正殿等古建，前厅建在两米高的台基上，为单檐式木构建筑，内部高大空旷；正殿为单檐歇山式顶，雄伟壮观。庙内有清代乾隆三十二年和咸丰年间记事石碑三块、光绪十年木刻一块。清代水墨花鸟壁画三铺，整个庙宇红墙环抱、绿水萦绕、古木扶疏、翠竹掩映、楼台亭榭、古朴典雅、匾额对联、词意隽永，“唯闻钟磬声，古寺藏林间”。
蜀北蓬溪，山色霭黛，溪水萦回，风光葱蔚，名胜众多，不愧为“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”。明代浙江布政使马金在《高洞重修白云楼记》一文中盛赞蓬溪高洞庙白云楼云：“山峦回合，林木掩映，景致为一邑之最。”
庙前山脚下的鉴潭，即今之环滩。滩北尚存白云楼遗址，与滩南高洞庙遥相呼应。高洞庙南侧200米的河岸石壁上，有清代及民国时期的禁鱼和水文告示题刻，两段文字刻在同一石碑上。其上方岩壁上镂刻有高浮雕蟠龙和阴刻“神”字，合为“神龙”之意，至今保存完好。清代《蓬溪县志》云：“高洞环滩，(县境内）众水之门户。”顺流而下，沿岸怪石嶙峋，竹木参差。高洞禅院，耀眼于万绿丛中；钟磬木鱼之声，萦绕于幽谷上下。林泉清绝，风光如画。故宋代蓬溪进士赵溥在《咏高洞环滩》诗中就以“鉴潭湛碧涵秋来，洞府元来别有天”之句赞之。
北宋以降，高洞庙专祀李洪。据《四川通史》载：在宋代，只要有德于民者，就会被蜀民建祠追祀，受到当地居民的长期供奉祭祀。“北宋蓬溪李洪，在灾年捐资，救活了十万家人，县人建丰泽庙祭祀他”（载《四川通史》第五册第403页）。
宋代赵溥《李神君碑》（载《金石苑》卷4）：李洪，字广元，保宁锦屏（今四川省阆中市）人，生于五代后汉乾佑三年（95O）七月初三日寅时，卒于宋太宗雍熙二年(985）。父李天佑，母严氏；妻文氏，子二人：李雄、李豪。李洪生而颖异，官小溪（今遂宁市市中区）令，惠政良多。后家于蓬溪县高洞环滩，值蓬溪大旱，民不聊生，饿殍遍野。李洪于是捐资数万金，救活灾民十万家。卒后，县人立庙祀之，遂有“李神君”之称。
北宋徽宗崇宁（）初年，赐号“丰泽”；南宋理宋宝佑（）年间，累封王爵。其事迹载入了明代《全蜀志?名宦》、清代《四川通志》《潼川府志》《蓬溪县志?名宦志》。此后，李洪又被神化为专司风雷云雨之职的神龙，被当作为民捍灾御患的“救星”。因此，高洞庙名闻遐迩，香火鼎盛，历千余年不衰。
历代诗人、墨客，对高洞庙题咏甚众；名人遗踪，历历可寻。宋代蓬溪进士赵溥、赵球、赵炳、李鼎、陈甲；元代名士文三元；明代浙江布政使马金、吏科给事中张正学、邑令李茂实、李相、赵端益、县尉陈纲；清代蓬溪知县潘之彪、举人杜思柔、拔贡蒲宪祖等等，均有题咏。这是古人留给今天蓬溪人民的一份宝贵文化遗产，值得我们珍视。
有着悠久历史的蓬溪县，孕育了光辉灿烂的文化，不但有以儒家为代表的雅文化，还有更广泛的宗教文化，留传至今的蓬溪古代祠、庙、坛、寺、观，有的虽圮毁，又经历代重新恢复修建，故而流传至今。清代及民国时期的“禁鱼令”和“水文”告示题刻，至今尚存，其上方镌刻有浮雕蟠龙和阴刻“神"字，合为“神龙之意，
至今保存完好。
高洞庙1990年为县级文物保护单位，二零零四年元月为市文物保护单位，二零零一年七月始开放寺庙，改“
高洞庙”为“高洞尼众禅院”。（张帆）
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& & 在位于蓬溪县西十五公里左右的明月镇高洞村，有一座高洞庙，又名高洞丰泽庙、高洞尼众禅院，该庙始建于唐；宋徽宗崇宁（)初年，锡庙额&丰泽&，专祀北宋廉吏李洪；元代毁于兵燹；明代正德、万历年间又重修和续修。全庙依山临水，盘桓起伏。上有高洞，下有环滩。现存山门、前厅、正殿等古建，前厅建在两米高的台基上，为单檐式木构建筑，内部高大空旷；正殿为单檐歇山式顶，雄伟壮观。庙内有清代乾隆三十二年和咸丰年间记事石碑三块、光绪十年木刻一块。清代水墨花鸟壁画三铺，整个庙宇红墙环抱、绿水萦绕、古木扶疏、翠竹掩映、楼台亭榭、古朴典雅、匾额对联、词意隽永，&唯闻钟磬声，古寺藏林间&。
& & 蜀北蓬溪，山色霭黛，溪水萦回，风光葱蔚，名胜众多，不愧为&人文古邹鲁，山水小蓬瀛&。明代浙江布政使马金在《高洞重修白云楼记》一文中盛赞蓬溪高洞庙白云楼云：&山峦回合，林木掩映，景致为一邑之最。&
& & 庙前山脚下的鉴潭，即今之环滩。滩北尚存白云楼遗址，与滩南高洞庙遥相呼应。高洞庙南侧200米的河岸石壁上，有清代及民国时期的禁鱼和水文告示题刻，两段文字刻在同一石碑上。其上方岩壁上镂刻有高浮雕蟠龙和阴刻&神&字，合为&神龙&之意，至今保存完好。清代《蓬溪县志》云：&高洞环滩，(县境内）众水之门户。&顺流而下，沿岸怪石嶙峋，竹木参差。高洞禅院，耀眼于万绿丛中；钟磬木鱼之声，萦绕于幽谷上下。林泉清绝，风光如画。故宋代蓬溪进士赵溥在《咏高洞环滩》诗中就以&鉴潭湛碧涵秋来，洞府元来别有天&之句赞之。
& & 北宋以降，高洞庙专祀李洪。据《四川通史》载：在宋代，只要有德于民者，就会被蜀民建祠追祀，受到当地居民的长期供奉祭祀。&北宋蓬溪李洪，在灾年捐资，救活了十万家人，县人建丰泽庙祭祀他&（载《四川通史》第五册第403页）。
& & 宋代赵溥《李神君碑》（载《金石苑》卷4）：李洪，字广元，保宁锦屏（今四川省阆中市）人，生于五代后汉乾佑三年（950）七月初三日寅时，卒于宋太宗雍熙二年(985）。父李天佑，母严氏；妻文氏，子二人：李雄、李豪。李洪生而颖异，官小溪（今遂宁市船山区）令，惠政良多。后家于蓬溪县高洞环滩，值蓬溪大旱，民不聊生，饿殍遍野。李洪于是捐资数万金，救活灾民十万家。卒后，县人立庙祀之，遂有&李神君&之称。
& & 北宋徽宗崇宁（）初年，赐号&丰泽&；南宋理宋宝佑（）年间，累封王爵。其事迹载入了明代《全蜀志&名宦》、清代《四川通志》《潼川府志》《蓬溪县志&名宦志》。此后，李洪又被神化为专司风雷云雨之职的神龙，被当作为民捍灾御患的&救星&。因此，高洞庙名闻遐迩，香火鼎盛，历千余年不衰。
& & 历代诗人、墨客，对高洞庙题咏甚众；名人遗踪，历历可寻。宋代蓬溪进士赵溥、赵球、赵炳、李鼎、陈甲；元代名士文三元；明代浙江布政使马金、吏科给事中张正学、邑令李茂实、李相、赵端益、县尉陈纲；清代蓬溪知县潘之彪、举人杜思柔、拔贡蒲宪祖等等，均有题咏。这是古人留给今天蓬溪人民的一份宝贵文化遗产，值得我们珍视。
& & 有着悠久历史的蓬溪县，孕育了光辉灿烂的文化，不但有以儒家为代表的雅文化，还有更广泛的宗教文化，留传至今的蓬溪古代祠、庙、坛、寺、观，有的虽圮毁，又经历代重新恢复修建，故而流传至今。清代及民国时期的&禁鱼令&和&水文&告示题刻，至今尚存，其上方镌刻有浮雕蟠龙和阴刻&神&字，合为&神龙之意， 至今保存完好。
& & 1990年为县级文物保护单位，2004年元月为市文物保护单位，2001七月始开放寺庙，改& 高洞庙&为&高洞尼众禅院&。

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