上卿的职责
篇一：官制 官制 官制是政权机构的一个重要组织制度。它关系到这个政权的盛衰，关系到当时社会的安定或动荡，关系到当时人民的生活；它对研究通史、政治史、经济史、思想史、民族史等有重要意义。中国的官制，由来已久。大约自原始社会进入奴隶社会，出现了阶级，形成了国家，建立了政权，逐渐构成了一套职官制度。在中国的奴隶社会，已有一套维护奴隶主专政的职官制度，即《周礼》所谓“体国经野，设官分职”。到了封建社会，尤其是秦统一后的各代，逐渐形成完备的封建职官制度。由封建社会进入半殖民地半封建社会，也有一套适应当时政治形势、阶级关系、经济情况的职官制度。
三皇五帝以物名官，始作官制。虞舜有天下，作六官，以主天地四时。夏后之制，亦置六卿。其官名次，犹承虞制。周成王制周礼，以天地四时名六卿。自周衰，官失而百职乱，战国并争，各有变易。直至秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉初承秦制，其后颇有所改。光武中兴，务从节约，并官省职，废丞相与御史大夫，而以三司综理众务。
魏与吴、蜀，多依汉制。晋氏继及，大抵略同。后周之初据关中，犹依魏制。后别立宪章，酌周礼之文，建六官之职，其他官亦兼用秦汉。隋文帝践极，复废（后）周官，还依汉魏。至炀帝大业三年，行新令，有三台、五省、五监、十二卫、十六府。于时天下繁富，四方无虞，衣冠文物为盛矣。然终不能久，帝渐为不道，号令日改，官名月易，图籍散逸，不能详备。唐时官制多因隋制，虽小有变革，而大较不异。自肃、代以后，盗起兵兴，府库无蓄积，朝廷专以官爵赏功。凡应募入军者，一切衣金紫，至有朝士僮仆衣金紫，称大官而执贱役者。名器之滥，至是而极。宋、元设官之制，名号品秩大体袭用唐旧，亦因时有所损益。及至明、清，皆沿汉、唐之旧而损益之。明洪武年间罢丞相不设，此后不复丞相之职矣。清则为满洲入关所建，其八旗制度亦为首创。
上古时期即夏代之前的时期。这段时期大多为神话传说，但上古时期始作官制，为历代学者所公认。 伏羲氏(太昊)以龙纪，以龙名官，即春官为青龙，夏官为赤龙，秋官为白龙，冬官为黑龙，中官为黄龙。共工氏以水纪，以水名官。神农氏（以火德称王，所以也称炎帝）以火纪，以火名官，即春官为大火，夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。黄帝以云名官（因黄帝受命有云瑞，故以云纪事），即春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。 少昊时，因称王时有凤鸟飞来，故为鸟师而鸟名。凤鸟氏，为历正，主管制定历法，下属四官：玄鸟氏，为司分；伯赵氏，为司至；青鸟氏，为司启；丹鸟氏，为司闭。祝鸠氏，为司徒，主管教育；~鸠氏，为司马，主管法制；鸠氏，为司空，主管土地管理；爽鸠氏，为司寇，主管刑侦、缉捕等。到虞舜时，设后稷，掌农业；司徒，掌教育；秩宗，掌礼仪；士，掌刑法；司空，掌百官；共工，掌百工职事。
夏后之制，亦置六卿。其官名次，犹承虞制。此外，夏王朝已初步建立了掌管军事、农事和赋税征收的机关。 商代，设天官，下属六职，为：太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜，统称“六太”，负责律法。设五官：司徒、司马、司空、司士、司寇，负责管理百官。设六府：司土、司木、司水、司草、司器、司货，负责税收。设六工：土工、金工、石工、木工、兽工、草工，负责管理手工业。商代“国之大事，在祀与戎”，神权在政治生活中占重要作用，故掌祭祀、占卜和纪事的宗教事务官在当时最为显要。 西周中央机构有较大的发展。辅弼周天子的为三公：太师、太傅、太保。三公下有“三事大夫”：掌地方民事行政的为常伯，又称牧；掌官吏选任的为常任，又称任人；掌政务的为准人，又称准夫。政府行政事务官分为两大系统：卿士寮和太史寮。卿士寮下有三个事务官：司徒、司马和司空，分别掌管农事、役徒征发和营建。太史寮是掌管历法、祭祀、占卜和文化教育的行政部门。西周宗教事务官与商代相比，其地位有所下降。 春秋、战国是社会变动时期，随着封建化进程的推进，各诸侯国政府机构发生了重要变化。春秋时各国相继出现了辅佐国君、处理政务的主要执政官。秦称上卿、亚卿和大庶长，楚称令尹、齐、晋、鲁、郑诸国称相。尽管各国名称各异，但其地位和职掌都相当于后来的“相”。中央机构日益完善。齐、鲁、郑、楚等国继承西周官制，仍以司徒、司马、司空及司寇为政府主要行政长官。其他重要事务官有：掌农田税收的司田，掌财务的职计，掌山泽、田猎的虞人等。随着诸侯国间交往增多，各国设行人，以主外交。史官太史的地位重要，其职责为“记大事，书盟首”。战国初，随着各国变法运动的进展，建立封建专制主义中央集权政体，成为此时中央官制的重要特征。“百官之长”的相、丞相，已成为各国普遍设置的官职。由于历史和传统的原因，各国官制仍不划一。齐国变化较大，相以下设五官：大田、大行、大谏、大理和大司马。楚国自成一系，令尹是中央最高行政长官，上柱国、大司马和大将军是政府高级军事长官。秦国沿三晋，又取东方诸国之长，形成一套独特的官制，并为汉代所继承，成为封建社会前期中央官制的基本框架。
秦时改革官制，不设三公官，改置左右丞相总百揆，设太尉主五兵，又置御史大夫，以贰于相。又设九卿，分管政务。秦九卿为：奉常、郎中令、卫尉、宗正、太仆、廷尉、典客、理粟内史、少府。奉常为九卿之首，掌宗庙礼仪及文化教育；郎中令掌宫殿门户守卫，为宿卫侍从长官；卫尉为宫门警卫之官；太仆掌皇帝车马，兼掌全国马政；廷尉为中央最高司法长官；典客掌民族事务及朝聘;宗正专管皇室亲属事务；治粟内史职责为征收盐铁钱谷租税和国家财政收支；少府掌山海池泽之税和官府手工业制造，以供应皇室。九卿之外，尚有掌京师治安的中尉，掌宫室、宗庙、陵寝等土木营建的将作少府及掌宣达皇后旨意与管理宫中事务的大长秋。秦九卿除卫尉、廷尉和治粟内史诸卿主要掌政府行政事务外，其余诸卿职能主要为皇帝及皇室内廷服务。西汉初期，承秦制，亦不设三公官，设丞相、太尉、御史大夫及九卿。汉九卿为：太常（即秦奉常）、光禄勋（即秦郎中令）、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪（即秦典客）、宗正、大司农（即秦理粟内史）、少府。汉九卿虽名号与秦九卿有些许差别，但职能无太大区别。到西汉末，以大司马、大司徒、大司空为三公，师傅之官，位在三公上。东汉因之，师、傅尊号曰“上公”，置府僚。国事与君主家事不分，政务与宫廷事务混杂，是秦汉中央官制的特点之一。 汉武帝为加强皇权，削弱丞相权力，建立中朝制，即选用一批地位较低的内廷人员参与朝政。其中原属少府，为皇帝掌管文书的尚书以及一些内廷人员，地位有较大提高。朝廷政务往往先与尚书、侍中、大将军等近侍内廷“中朝”人员商议，然后告之以丞相为首的“外朝”官员。外朝官实际作用被削夺，地位下降，中朝官员受到重用。中朝制的建立既是皇权与相权矛盾的产物，也是内廷近臣权力膨胀的结果。汉成帝时，大司马（武帝时由太尉改称）、大司空（成帝时由御史大夫改称）和丞相（哀帝时改称大司徒）三公权力进一步削弱。尚书权力扩大，尚书令为主管，设五曹。东汉时尚书权力进一步扩大，尚书机构称台，有令、仆射各1人，尚书6人，分掌三公、吏、民、客、二千石及中都官等六曹，分割或取代了九卿部分职权。东汉至魏晋，中央政务逐步由三公向三省转移，行政事务渐由九卿向六部过渡。
隋、唐时期专制集权中央政体趋于完备，建立起以皇帝为中心的三省六部制。“唐初，始合三省，中书主出命，门下主封驳，尚书主奉行”。三省长官具有宰相之职，形成三省分工明确，又相互牵制的机制。这是行政制度的重要变化。尚书省是中央行政管理的中枢，下辖六部二十四司。尚书取联合办公制。都堂居省内中心，为政务活动中枢。尚书省长官左右仆射、左右丞，俱在此办公，下设左右司，分掌六部。六部由六曹演变而来，以吏部为首，掌官吏选授、勋封及考课之政，下辖吏部、司封、司勋、考功四司；户部掌人口、土地、钱谷及赋税之政，下辖户部、度支、金部、仓部四司；礼部掌礼仪、祭享、贡举之政，下辖礼部、祠部、膳部、主客四司；兵部掌武选、地图、车马、甲械之政，下辖兵部、职方、驾部、库部四司；刑部掌律令、刑法、徒隶及按复谳禁之政，下辖刑部、都官、比部、司部四司；工部掌山泽、屯田、营建与工匠之政，下辖工部、屯田、虞部、水部四司。隋、唐形成的尚书六部，无论从名称、职掌权限，还是组织建制，较之秦汉九卿都是一大进步。六部之外又有九寺五监，它由秦汉九卿演变而来。自魏晋六曹取代九卿部分职权后，九卿名称虽存，但职责有了很大变化。南北朝改称寺，正副长官称卿、少卿。九寺中的太常寺仅掌祭祀、礼仪，科举考试归礼部；原掌宫殿守卫的光禄寺（由郎中令演变而来），专掌酒礼膳馐之事；卫尉寺专管武器和仪仗帐幕,不掌警卫;太仆寺掌一般马政，不管皇帝车马；廷尉改称大理寺，掌审讯刑狱，司法行政归刑部；鸿胪寺掌赞助礼仪，外族朝聘归礼部；司农寺管仓储之事，赋税财政归户部；宗正寺职责未变；太府寺为新设，掌金帛府藏。五监为国子监、少府监、将作监、军器监和都水监，分掌学校教育以及国家和宫廷手工业制造，宫殿、城廊、官衙的修建等。九寺五监形式上独立，实际上是与六部配合的办事机构。
宋朝的中央机构在神宗元丰前后有很大的不同。元丰以前，虽仍有三省六部，但形同虚设。以“同中书门下平章事”为真宰相之任，参知政事为副相，总揆行政；又设枢密院掌军事，转运使司、铁盐使司、度支使司等三司掌财政，这样形成行政、军事、财政三权分立的局面，宰相的权力大大削弱。六部的权力也被不断增设的机构所侵夺。如吏部，权归审官东院、流内铨、审官西院、三班院；户部，权归三司；礼部，权归礼仪院；兵部，权归枢密院；刑部，权归审刑院，纠察在京刑狱司；工部，权归三司修造案等。九寺五监中部分寺、监权力的转移也有类似的情形。神宗元丰五年(1082)，实行中央官制改革，罢去三司及一切丛杂机构，基本恢复到唐代三省六部的格局。与唐代不同的是以尚书左仆射兼门下侍郎行侍中之事、尚书右仆射兼中书侍郎行中书令之职，为宰相之任（后改称左右丞相）；此外，枢密院职任得以保留。元朝中央行政制度变唐、宋的三省制为一省制──中书省，以中书省为最高政务机关，六部为其所属。
明清时期中国封建君主专制集权发展到极端。明初朱元璋对中央官制作了较大的调整。首先废秦汉以来的宰相制为咨询顾问并办理日常公务的内阁制。监察方面改汉以来的御史台为都察院；军事上改大都督府为五军都督府。提高六部地位，直接向皇帝负责，并建立庞大的宦官机构及其控制下的厂卫特务组织。其中尤以废丞相设内阁为政府体制调整的主要内容。内阁由翰林院学士组成，分首辅、次辅和群辅。其职责主要为“票拟”，即代拟诏书，批答奏折。永乐以后，内阁学士渐参与政事，不仅咨询顾问，且掌实权。内阁遂由明初的皇帝顾问秘书，变为全国行政中枢。 由满洲贵族建立的清王朝，初由八旗旗主和议政王大臣会议共同议政。雍正年间，西北用兵频繁，为及时商议军务，设军需房，后改称“办理军机处”，简称军机处。始为临时机构，后不仅取代议政王大臣会议，且权力扩大，成为由皇帝直接控制下处理全国军政事务的中枢辅政部门。其特点为：办事效率高、速度快和保密。清六部职权缩小，已不是行政管理中枢，不能对下直接发布政令。清代寺监仅存大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺和鸿胪寺。宗人府的地位则在六部之上。五监仅存国子监，其余四监先后并归工部。鸦片战争后，清廷为适应外国列强的侵略和维护封建政权的需要，进行官制改革和机构调整。
[1]篇二：文言常识 1．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（ ） A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。 B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。 C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。 D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。 2.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（ ） A．?矣?作为古代文言助词，用于句末与?了?相同。在矣作通假时，通?也?；在本文言文中主要表示感叹。 B．?鲁?既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。 C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。 D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称?全书?。 3.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（ ） A、?六宗?一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。 B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为?四海?，?五湖四海?也泛指全国各地、天下。 C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为?楚辞学?。 D、?姬?姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖――黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。 4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。 B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：&诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。 C.嗣位指继承君位，我敕饨ㄍ醭钚谐ぷ蛹坛兄.君位只能由最年长的儿子继承。 D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。 B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之?丁忧?。 C．征、辟指征召布衣出仕，与?察茂才??举孝廉?一样，是自上而下选拔官吏的制度。 D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。 6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.每月的称为?望日?，?夏四月之望?是指初夏的四月一日。 B.野史，是私家编撰的史书，?野史氏?在文中是作者自谓。 C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。 D.?庙社?指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。 7．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是() A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。 B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。 C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。 D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。 8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．?明道?是宋仁宗赵祯年号。所谓?年号?，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。 B．?礼部?是古代?六部?之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。 C．?立生祠?是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。 D．?御史?是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。 9．下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是(
) A．?迁谪?谓官吏因罪降职并流放，其中?迁?指官员的调动，有升有降，但?左迁?必是升职。 B．?母艰?，就是?母忧?，指母亲的丧事。D．?自号?，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。 10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（
） A．太学：古代设在京城的最高学府
B．上林苑：古代帝王打猎的地方。 C．床：古代的坐具。
D．肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。 11．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．?迁?在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如?迁谪? 指贬官远地，?迁客?指流迁或被贬谪到外地的官。 B．原文?宣德二年?中的?宣德?是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有?英宗?。 C．?明年进都督佥事?中，?明年?指?第二年?，而在现代汉语中，?明年?指?今年的后一年?，古今意义不同。?进?在文中指?晋升??提拔任用?。 D．文中?谥武勇?的?谥?是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。 12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。 B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。 C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武?持节送匈奴使?。 D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。 13．下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是(
) A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。 B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。 C．薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为?卒?。 D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。 14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
) A.魏明帝太和年间始Z进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。 B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如?以相如功大，拜为上卿?。 C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。 D.古代官员正常退休叫作?致仕?，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。 15．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。 B．?六部?中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。 C．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。 D．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。 16．下面的说法全都正确的一组是（ ） ① 古时以?泰山?喻岳父，以?泰水?喻岳母，以?伉俪?喻夫妇。 ② 古代?朔?指农历初一，?望?指农历十五，?晦?指农历三十。 ③《礼记》曰：?幼名，冠字。?名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。 ④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。 ⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以谥号命名，《贾长沙集》(贾谊)以居官地或居住地命名。 ⑥ 古代?辰时?相当于现在的早上6点前后，?午时?相当于现在的中午12点前后。 A．①②③④ B．③④⑤⑥ C．①③④⑤ D．①②⑤⑥ 17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一向是（ ） A．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。 B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称?三秦?。咸阳成了三秦的分界点。 C．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。18.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．?熊概，字元节?，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。 B．?署?表示授予官职，?兼?、?领?均表示兼任官职，?行?、?守?均表示代理官职，?权?则表示暂代官职。 C． ?海盐民??民?是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 D．?蛮?，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记，吴太伯世家》索引说： ?蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越?。 中原地区古人对南方各族通称?百越?或?越族? 19．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(
) A．《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。． B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。 C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。 D.致仕，古代将官员退休称作?致仕?，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。 20．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．文中?初举明经?的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以?明经?为名。 B．?甚得夷夏之心?中?夷夏?泛指少数民族和汉人。?夏?是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。 C．?弱冠便自誓不受亲友赠遗?中?弱冠?指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称?弱?。冠，帽子，指代成年。 D．?授??迁??补??擢?是古代官职任免升降的术语，常见的还有?拜??转??徙??升?等。?授??拜??转??补?是关于任职授官的，?擢??升?是关于提升职务的，?徙??迁?是关于调动职务的。 21.下列对对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
） A. ?若大王守O端拱?一句中，?端拱?一词有多个义项，在这句中，应为?闲适自得，清静无为?之意。 B. 从文中的表述来看，唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制――三省六部制，它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改。 C.文中最后一段出现?解职?一词，这与?致仕?词义恰好相反。 D.文中多次出现与官职调动相关的一个词?迁?，在古代还有 ?左迁??右迁?的说法，右迁为升官，左迁为降职。 22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。 B．大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。 C．辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。 D．社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。 23. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（
） A. ?出通判泉州?中的?出?，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有?予出官二年。? B. 庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：?谨庠序之教，申之以孝悌之义。? C. 国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。 D. 户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。 24．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.?大学士?又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。 B．?振恤?，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。 C．?诏?先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。 D．?致仕?，?致?意思是?获得?，?仕?意为?官职?，?致仕?指获得官职。
25.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A． ?兼??领?均表示兼任官职，?行??守?均表示代理官职，?署??权?则表示暂代官职。 B．?表?即?奏表?，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。 C．?视事?指官吏到职办公，?下车?指官吏初到任，?乞骸骨?指官吏因年老请求退职，?致政?、?致仕?则指退休。 D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为?春秋三传?。A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。 B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以?明经?为名。 C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。 D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。 27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称?弱冠?，20岁才为成年。 B．?进士及第?指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐?进士及第?的称号，即状元、榜眼、探花。 C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地}、人鬼。 D．古人对死的称谓等级森严，?天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死?。侯蒙属大夫，故死为?卒?。 28．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．?弹劾?是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。 B．?经略?是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。 C．?世荫?是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。 D．?屯田?是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。 29．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A．弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。 B．疏，又称?奏议?或?奏疏?，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为?疏通?，这里引申为分条说明的文字。 C．父忧，为?丁父忧?的省写。?丁忧?，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。 D．谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。 30.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
) A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。 B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。 C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。 D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。 31.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（） A．殿试，是科举制度中最级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。 B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；?政和??建炎?和?绍兴?是皇帝年号。 C. 补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。 D．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用?行伍?泛指军队。 32．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．?贞观?是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。 B．?陛下?原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。 C．?迁?是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用?左迁?来表示升官。 D．?乞骸骨?指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有?致仕?。 33.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.?中嘉v二年进士第?中?第?指科举考试及格的等次，?进士?是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。 B.古代任命或调任官职的词语很多，?拜中书舍人?指?授予中书舍人一职?，?徙明、亳、沧三州?指?调任明州、亳州、沧州知州?。 C.?丁母艰?是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。 D.?六经?指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。 34．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ） A．即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。 B．刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔 C．端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。 D．赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。A．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在?迁?字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迂授：降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 B．檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武檄》。在本文中是指用檄文晓谕的意思。 C．践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫?践祚??登极??登庸??御极?。 D．卒，?死?的一种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对于王、公、侯、伯的世爵之死，称为?薨?；有官职，有名望的人死曰?卒?；只有平民之死，才直言不讳地通称?死?。 36. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．古人对死的称谓等级森严，?天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死?。从?薄父死山阴?的交待来看，薄姬的父亲不是官宦，也不是读书人，只是个普通的百姓而已。 B．寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。 C．霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，河上有桥，名灞桥。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞桥两边杨柳掩映，是当时人们离别长安的必经之地，也就成了古人折柳送别的著名的地方。 D．《史记》和《汉书》《后汉书》《三国志》并称?前四史?，《史记》分为?本纪??世家??列传??表??书?五部分。 37．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(
) A．?解褐?，谓脱去布衣，担任官职。 B．?外姻?，由婚姻关系而结成的亲戚。 C．?临幸?，专有名词，特指古代帝王亲自到达某处。 D．?博士?，是对攻读博士学位的研究生的称呼。 38．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.?总角?指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。 B.?部伍?指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队。 C.?嗣位?指的是继承君主之位，?嗣?本义是传位或传业给嫡长子。 D.?伯?是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。 39．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．?卿?是对他人的敬称，?陛下?是对皇上的敬称；?愚?是对自己的谦称，?臣?也是谦称。 B．?拜?指授予官职。古时表示官职变动的词语有?迁??谪??转??徙??改??移??补?等，其中?迁??谪?都指贬官 C．古人对死的称谓等级森严，?天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死?。朱然地位较高，故死为?卒?。 D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称?前四史?，其中《史记》分为?本纪??世家??列传??表??书?五部分。 40．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
） A．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。 B．大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。 C．刑部是古代?六部?之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。 D．释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。 41. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
） A. 百雉指的是城墙，在此指城墙的高度。雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。 B．?缮甲兵?，缮有修补，保养，抄写之意。在此文是保养盔甲兵器的意思。 C．诗：文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发，但在此是《诗经》的简称。 D．《左传》为编年体史书，此文属于一篇完整而优美的记事散文。 42.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．?称制?指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。 B．?仗节?是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。 C．?屯田?是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。 D．?遗民?有亡国之民、沦陷区的百姓、改朝换代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等义，文中指金亡后不愿归顺元的百姓。 43.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. 诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。篇三：古代官职一览表 .古代官职一览表 【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。 【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”《&指南录)后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”
【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔；清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。 【太傅】参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师，故封为太傅。后逐渐成为虚衔，如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后都被迫赠太傅。
【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。
【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，，史可法曾任兵部尚书。
【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职；《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。
【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将??拜为上卿。”
【大将军）先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。《张衡传》“大将军邓骘奇其才”，邓骘当时为汉和帝的大将军。 【参知政事】又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。《训俭示康》“参政鲁公为谏官”，“鲁公”指宋真宗时的鲁宗道。《谭嗣同》“参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职”。
【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。清末汉人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过军机大臣。《谭嗣同》“时军机大臣刚毅监斩”。
【军机章京】参见“军机大臣”条。是军机处的办事人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”。《谭嗣同》：“皇上超擢四晶卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。” 【御史】本为史官，如《廉颇蔺相如列传》“秦御史前书曰”，“相如顾召赵御史书曰”。秦以后置御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史，明代海瑞曾任南京右佥都御史。再如《记王忠肃公翱事》“公为都御史，与太监某守辽宁”，王翱当时任都察院长官。
【枢密使】枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。宋欧阳修曾任枢密副使。《〈指南录〉后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”文天祥当时掌管军事要务。
【左徒】战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。《屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”
【太尉】元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。《林教头风雪山神庙》：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司。”高太尉指高俅。 【上大夫】先秦官名，比卿低一等。《廉颇蔺相如列传》：“拜相如为上大夫。”当时蔺相如比上卿廉颇官位要低。
【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。《屈原列传》：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”“上官大夫”，一般认为是指上官靳尚。“子非三阊大夫欤?”屈原担任的是掌管王族昭、屈、景三姓事务的长官。《〈指南录〉后序》：“缙绅、大夫、士萃于左丞相府。”指的便是御史大夫、谏议大夫等。
【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子者，则群聚而笑之。”《石钟山记》：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”《训俭示康》：“当时士大夫家皆然。”《五人墓碑记》：“郡之贤士大夫请于当道。”
【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。司马迁做过太史令。《张衡传》：“顺帝初，再转，复为太史令。”《五人墓碑记》：“贤士大夫者，问卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。”文起为翰林院修撰，史官，故称太史。 【长史】秦时为丞相属官，如李斯曾任长史，相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。《出师表》：“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣。”“长史”指张裔。《赤壁之战》：“子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。”
【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。《出师表》“侍中、侍郎郭攸之、费t、董允等”，其中董允是侍郎。《谭嗣同》：“八月初―一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”袁世凯为兵部侍郎。
【侍中】原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。《出师表》提到的郭攸之、费t即是侍中。
【郎中】战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。如《荆轲刺秦王》：“诸郎中执兵，皆陈殿下。”此指宫廷侍卫。《张衡传》“公车特征拜郎中”，“郎中”是管理车骑门户的官名。
【参军】“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋，如《出师表》所说的参军蒋琬。晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，如陶渊明曾任镇军参军，《后汉书》著者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参军。隋唐以后逐渐成为地方官员，如杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司功曹参军，白居易曾任京兆府户曹参军。
【令尹】战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，如《屈原列传》：“令尹子兰闻之大怒。”明清时指县长，如《促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹并受促织恩荫。” 【尹】参见“令尹”条。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹，如《鸿门宴》“楚左尹项伯者”，左尹地位略高于右尹。又为古代官的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。? 【都尉】职位次于将军的武官。《陈涉世家》：“陈涉自立为将军，吴广为都尉。”《鸿门宴》：“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。”
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【司马】各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，如《鸿门宴》：“沛公左司马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守(刺史)的属官，如《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”白居易当时被贬至九江，位在州郡别驾、长史之下。
【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。《红楼梦》第四回：“雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。”
【经略使】也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。如范仲淹曾任陕西经略副使。明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。如《梅花岭记》“经略洪承畴与之有旧”，洪承畴降清后曾任七省经略，驻扎江宁。
【刺史】原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。
【太守】参见“刺史”条。又称“郡守”，州郡最高行政长官。范晔曾任宣城太守。《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。”《孔雀东南飞》：“直说太守家，有此令郎君。”《赤壁之战》：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”
【都督】参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。如《梅花岭记》：“任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。”刘肇基是驻地方卫所的军事长官。
【巡抚】明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。如《五人墓碑记》：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”抚吴，即担任吴地的巡抚。
【抚军】参见“巡抚”条。《促织》：“乃赏成，献诸抚军。”抚军大悦，以金笼进上。”又称作“抚臣”，如“诏赐抚臣名马衣缎”。
【校尉】两汉时期次于将军的官职。如《赤壁之战》：“以鲁肃为赞军校尉。”鲁肃当时担任协助主帅周瑜规划军事的副将。唐以后地位渐低。
【教头】宋代军中教练武艺的军官，《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。 【提辖】宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深。
【从事】中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”
【知府】即“太守”，又称“知州”。《登泰山记》：“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。” 【县令】一县的行政长官，又称“知县”。《孔雀东南飞》：“还家十余日，县令遣媒来。” 【里正】古代的乡官，即一里之长。如《促织》：“令以责之里正。”
【里胥】管理乡里事务的公差。《促织》：“里胥狡黠，假此科敛丁口。”
【三省六部】三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职；门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职；尚书省长官为尚书令，下有左右仆射等官职。尚书省下辖六部：吏部(管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。