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本人属于阴虚火旺练气功时感觉有力气了丹田有热感百会隐隐在动等，但是老感觉口渴，心慌感觉体内有火！怎莫办！如何补阴？请高人指教！小第感激不近！
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那是你心不静身不松所引起的，你还没有达到排除杂念的阶段就进入了意守阶段了，先静坐五分钟等心静全身放松呼吸自然后在开始进入意守就不会出现这样的了，意守时不能太注重了，否则难以固基。 追问：可以尝试练元始太极万法掌，健身养气的效果特别好，能调理治疗很多种慢性病，对腰腿病、脊椎病、关节病、胃肠病的效果往往立杆见影。 追问：我想跟你学气功是真的，我的体质与你一样，补阴应该看食物吧。
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如何让丹田产生气感？
丹田是如何修炼的？
气在丹田时不好感觉，但当气走到别处的时候，感觉就特别明显。实际上，每个人都或多或少有真气，如何感觉自己的气呢？教大家一个方式，首先找一种舒服的姿势，可站可坐，不能躺着。接着全身放空，开始呼吸，吸气三到五秒，呼气十到十二秒，连做几次，次数不限。这个时候你应该就能感到有什么东西在手臂聚集，抬起手，两掌掌心相对，距离大概五寸，开始前后画圆，就像在滚一个皮球。你能感到两手间的力，这个力就是气。如果你把两手向两边拉开，然后在往中间推，还能感到一股推力和一股吸力。
拳谚云：“练拳不练功，到老一场空”。这里的功不仅指武术基本功，更指代表实力的功力。练就超人的功力是一个练武者终生的追求。功有内功、外功、轻功等，其中内功更重要。功谚云：“练就丹田混元气，打遍天下无人敌”。少林《易筋经》（内壮篇）也说：内壮侧重于练“道”，外壮侧重于练“勇”，内壮可以步入超凡入圣之高深境界，外壮则难脱俗套。内壮与外壮相比较，内壮更令人羡慕。事实也证明，要练成金刚之躯，非走内功这条路子不可，而且，内功也是练成轻功的基石，没有深厚的内功，轻功便无从谈起。练习内功之法，各家各派方法不一，但殊途同归，都以练气、养气为主，只是方法不同，功效也就快慢不同。现将本人所习的南少林铁布衫功的内功修炼方法介绍给大家。该法简单易学，二十天左右丹田即会有得气感，两至三个月左右丹田内气即能聚集成团，可收可发，随意自如，实为少林之真传，功家必修之功也。望好者自珍之。　　
　　（一）内养功
　　练者先备一个一寸厚的坐垫放好，然后宽衣解带，正身盘膝而坐，自然盘、单盘、双盘均可。鼻脐相对，全身放松，精神集中，姿势端正，双目微闭、双肩下垂，不能塌腰，舌抵上腭、自然呼吸，双手掌心朝天结一手印上下重叠（男左手在上，右手在下，女反之）。吸气时意想一股真气自百会穴进气贯注丹田，微微提肛。呼气松肛，似守非守丹田，进气要缓慢，绵绵长长，功中一切顺其自然。排除杂念，不受外界干扰，放松入静，无忧无虑，使内气随着人的意识引导而贯通到全身各个部位。初练时每次练半小时，后逐渐延长至1—2小时以上。每日练2次。
　　收功：一掌贴于丹田，另一掌覆于其上（男右掌在内，左掌在外，女反之）。以肚脐为中心，两手向下向右再向上向左沿顺时针方向按摩腹部，每三圈放大一次，渐放渐大，上至心窝下至耻骨两侧至腰侧为限，共36圈。然后每三圈缩小一次，渐缩渐小，沿逆时针方向运行，最后收在丹田处，意念全身之气渐渐收拢在丹田成团，然后发散至全身四肢百骸。两手掌心对搓发热、擦面。鸣天鼓36通；叩齿36通；将口水咽入丹田。然后再缓缓起立步行片刻即可。
　　 　　（二）炼丹功
炼丹法是为了巩固并加强丹田气感（热感）。分为四个步骤来操练，分述如下：
　　将丹田处的气团，想象成一个圆球，红色并发光，气团周围还弥漫着灵气。
　　1、以腹正面为平面，意念气团沿顺时针方向缓缓旋转，并逐渐带动弥漫着的灵气。旋转36圈或72圈或108圈，注意体会转动时的热感。然后逆时针旋转36、72、108圈。
　　2、以会阴到百会的连线为轴，水平面为平面，气团先按顺时针方向旋转36、72、108圈，再反方向旋转。
　　3、以左右两腰侧的连线为轴，身体侧面为平面，气团先向下向后向上向前旋转36、72、108圈，再逆反向旋转。最后收功（同内养功）。
　　注意这里气团的“旋转”，并非“运行”。旋转是指气团在原位围绕一根直线轴转动（如转动地球仪），运行指气团离开原位，形成一定的运动轨迹。（以上1—3分别以身体正面、水平面及身体侧面为平面，下同）。
　　有两点很重要：一是炼丹第一步必须在内养功有成效（即丹田热感）的基础上才能加练。二是气团的旋转必须是缓慢而均匀的，不能忽快忽慢，要耐心地体会它的旋转。由于是以意引气，故不能急燥，否则可能出偏差。
　　第二步
　　第一步练习纯熟，气感很强后，可改练第二步，方法如下：
　　1、以肚脐为中心，以身体正面为平面，气团作顺时针圆周运行，渐行渐放渐大，左右至两髋骨，上至心窝，下至耻骨，为最大，共36周或72周。气向上提时配合吸气，气向左向下时配合呼气。注意：（1）气团运行均匀、缓慢，要耐心体会。（2）转圈要尽量成圆形，不能转弯抹角，然后反方向运行渐收渐小收至肚脐，配合呼吸，圈数同上。
　　2、带脉运行。先将丹田之气向前引向肚脐，然后向右腰运行，呼气；接着，将气向后腰命门向左腰侧运行，吸气；再从左腰侧经肚脐向右腰侧运行，呼气；如此缓慢运行36周或72周，再逆方向运行36周或72周，最后回收丹田。
　　3、将丹田气沿任脉向下引向会阴穴；呼气，再引向长强，上提命门、吸气；从命门向前透出至肚脐，再沿任脉向下，呼气……如此运行36周或72。将气引回丹田。最后收功（同内养功的收功，下同）。
　　注意：（1）必须等第一步练习纯熟后方可改练此步，不可操之过急。（2）气的运行必须缓慢、均匀。 　　第三步
　　第二步练习纯熟后，可改练第三步。
　　1、以身体正面为平面，以中脘穴与中枢穴连线的中点为中心，引气运行，渐行渐放渐大，共36周或72周。左右扩至两肋，上至天突，下至耻骨，先顺时针运行，再逆时针运行，配合呼吸。
　　2、以带脉运行为原型，引气向上螺旋顺时针运行，渐升渐高，至与天突穴同高的水平面为止，36圈或72圈；然后反方向运行，渐降渐下，回复至带脉，再收回丹田。注意配合呼吸。
　　3、呼气，将其气从丹田降入会阴；吸气，从会阴引气到长强，沿督脉经命门、中枢至大椎穴；呼气，再将气前透至天突穴，沿任脉向下经中脘、肚脐、丹田，向下至会阴；再吸气……如此周而复始。可行36或72周。 　　第四步
　　第三步完成后，气感已很强烈，并能意领气走，气随意行，这时外在的锻炼——排打起着决定性作用。此时气通大小周天已是轻而易举的事了。现将气的运行路线及呼吸的配合详述如下：
　　1、带脉运行36或72圈。
　　2、小周天行功：呼气，将丹田之气向下沉入会阴；吸气，将会阴之气经长强（闭后阴）沿督脉上经命门、中枢、大椎、后枕至头顶百会穴；呼气，引百会气向前经印堂、人中、天突、膻中、中脘，向下降至丹田。如此提降沿小周天运行，共36周或72周。
　　然后在带脉行功及小周天行功纯熟的基础上加练大周天行功。大周天行功方法如下：呼气，将丹田之气沿两足三阳经向下降至脚心，吸气，将涌泉之气沿两足三阴经向上提至会阴穴；然后呼气，换气一口；吸气，气分两支沿两耳后向下经两手三阳经至十指尖之井穴；吸气，将井穴之气沿手三阴经上提至天突穴会合；呼气，将天突穴之气向下降至丹田。如此大周天运行一遍。可运行36遍。
　　至此，丹田浩然之气已凝成一团，可聚可运。练者精神饱满，巍然如山。
是真的，我小学五年级时爱看小说，从此对武功痴迷！遂从废品收购站找到一部破烂书籍，照着练，书上说百日筑基，因为那时人小，不知轻重，在练了一个多月后，得了气感，那时才十岁左右，可发育超快，我是八零后，那时人纯朴，不懂就害羞了，在第二个月某天晚上，我在院子里练功，被我同院小朋友发现，被他一推，受了惊扰，一时岔了气，浑身剧痛，眼冒金星，双耳鸣响，汗水直流，被父母发现，禁止我继续练下去，实在可惜。现我37岁，虽沒在练，可身体特棒，就没生过病！！
小时候家不远处有一寺庙，我们经常去那玩。有一天，那看寺的和尚问我早上几点起床的，起床后都干什么。我就如实说天刚亮就醒了，醒后就起床踢沙袋。老师傅听后就教了我一套扎马步运手推劈的手法，叫我起床后就小跑到一个叫川岩的山顶的岩中扎半小时马。我也就照做了，两个月后感觉走路轻盈了。后来他又教了我一套吞呐法，照练半年多后小拳头的确舞得呼呼有声了。之后过年时我也就去进点香火钱什么的，又学了套拳法。直到念完初中，也没真正试过下身手，反正就觉得自己不象同学那样要睡，记忆力也好的很。后来念高中时被一帮同学围堵，七八个吧，也就几分钟就把他们全打趴了，结果被学校给劝退了。没办法，只好去当兵了，到了部队老被老兵油子使唤，因为有过一次被学校开除的处分，不敢乱来了。但是我还是看不惯部队那套训练，每天人家累得猴样，我还闲得没事给自己加料。因为我单杠不行。后来下连队后我也一样，有几个东北老兵老看我不顺眼，成心整我。有次对抗训练，那马大哈一上来就抓住我的腰带和胸襟将我一举，这下我就怒了，也可能是本能反应，我也顺势抓紧他的双肩，当他将我丢出时我也顺势一拉，结果他来了个狗吃屎，我却收庄站稳了。这下开锅了，那几个东北佬一呼拉全围了过来，话都不搭一句对着我就打，都是老兵啊，就这样一个对五六个约干了十来分钟，我也的确受不了了，一瞅空拨腿就跑，那几个也就一直追，结果被他们追着操场不知道转了多少圈，六个全跑趴了，我见他们全趴了就直接跑到连长面前站立去报告了，没多久我也就离开了那个连队。那是我服役时间最短的连队，共28天。也不知道当时揍我的那六位战友现在可好！
我是练气功的，在这里我不会教大家怎么练。上士心传，中士口传，下士型传。练功也是要有天赋的，得道者往往是上士。如果心术不正，上士也难以功德圆满。中士和下士练功只能强身健体，不要过多的追求，有意识的追求很容易让人偏离练功的本质也容易出偏（走火入魔）。想学功一定要去正规的地方学，有老师指导，不容易出错，练功中受的伤，只有练功中恢复。练功中会出现气攻病灶，真妄相攻，不是练功有素的人，解决不了初练者身上出现的反应也回答不了初学者的问题。练功先修德，以德涵养功，进而事半功倍。
双腿盘坐，身体放松。双手收于丹田之前，手臂放松。闭眼，放松双肩。放松眼睛至内视微光闪现。眼观鼻，把注意力集中至鼻尖。感受鼻子的存在是第一关，感受气息在鼻腔通过，以能感受到鼻孔有规律的收张为准。可以控制鼻孔做收张运动即为完成第一步。嘴唇微张，舌尖轻触上门牙向后拉至人中下方，停下保持鼻吸口呼，放慢节奏，气勿吐尽，舌下自然生津，咽下，重复。待到呼吸时能感受到气息通过胸前，意守为鼻观心。从胸口虚无，到气息凝聚，会经历身体部分位置痒，跳动，像有虫子爬过，头发痒，耳胀，无需理会，继续意守至气息凝聚，奇痒无比的建议去好好洗个澡先。渐渐你会感受到气息在胸前无停滞的向下至小腹部，脐下似有似无，这个时候就可以意守丹田了，全程保持呼吸节奏，吸时收腹，呼时鼓腹，不要呼尽。接下来的不用说了，自己体会去吧。至于小周天运行非一时可至，小周天运行一周，头顶冒烟有点扯，汗肯定是下来了。整个过程的解读就是利用呼吸，有节奏的让身体上的肌肉接受命令并坚持，以此加速此区域的新陈代谢，通则不痛，痛则不通。长期以往，不仅促进人体血液循环新陈代谢，更能大大提高人体自身的免疫能力。至于内力外用，六脉神剑之类的，你就得去问金庸金大侠了。
“气沉丹田”为拳家术语。在拳经、拳论上经常可见。老拳师们教拳时，也常把“沉气”二字挂在口边。王宗岳在其《太极拳论》中写到：“虚领顶劲，气沉丹田。。。。”，形意拳内功经中有“龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。”近代名家郝少如、杨振铎等也都把气沉丹田列入其练功要领的首要地位。然而对于一般习拳者尤其是初学者，往往知其然不知其所以然，更不知具体做法。今天小编精选以下文章，值得各位认真学习琢磨。一、 什么叫气沉丹田？郝少如先生说过：补 肾、壮 阳到微 信fqhx88 “以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田”。形意拳家马礼堂先生说：“清升浊降，气归脐下。吸气时会阴轻轻用意上提，气升于顶，呼气时放松，气沉脐下丹田之内。”太极拳名家郝家俊说：“胸中空洞洞，肚里沉甸甸。”以笔者愚见，气沉丹田不是别的，乃是采用膈肌上下运动为主的腹式呼吸，并使之与拳式之蓄、发、开、合相结合。吸气时，膈肌向下运动，肺体尽量向下膨胀，两肋微微外开，而肋骨则不要上提，下边再提肛缩肾，将腹内脏器托住；呼气时膈肌上升，两肋则向内向下合，腹内脏器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹田，形成心肾相交以补命门之火的形势。胸、背、肩和腰胯始终放松，腹部则沉甸甸甚为充实。呼吸深长匀缓，作到“先天之气宜稳，后天之气宜顺”的要求。形意拳大师孙禄堂先生教“鹰熊斗智”的架子时，要求把“小腹放到大腿上”，郝家俊先生教太极拳的”单鞭”时，也要求”正身塌腰，把小腹放到大腿上”，这些都是气沉丹田的具体体现。这里有两点应该说明：①气沉丹田不同于练硬功时的气贯丹田和入力丹田。“贯”和“入”是努力向下压气使其进入丹田，“沉”则是顺其自然而因势利导，好象东西在静水中随着地心吸力徐徐下降，松静自然，无一毫勉强之意。②文武之道，一张一弛。练拳是动功，其势有开有合，有蓄有发；呼吸也必然随之，有入有出，其气也要有升有降，有紧有松，不能总是聚于丹田，僵死不动，要有鼓荡开合，纵横飞腾。二、为什么要气沉丹田？练拳之目的，一是为了强身祛病，延年养生；二是为了克敌制胜、抑强御侮。在格斗中如何能发出大力且使此力产生最大效果？如何能使对方失去平衡而倾跌，自己则稳如泰山？欲达到上述目的，必须按照拳经所述，进行各个方面的练习而综合运用，“气沉丹田”则是其中的重要环节之一。从健身角度来说，练丹田乃是祛病防病的关键。丹田二字，笼统地说是指从脐下到耻骨这一范围，前列腺、睾丸、女子卵巢、肾脏亦在其附近，它们统统包括于中医所说的“肾”这一概念之内。人的生长、发育、壮大、衰老等过程，是和肾息息相关的，即是和生殖、泌尿、内分泌的功能紧密相关。通过腹式呼吸、膈肌上下运动和提肛缩肾的练习，可明显增强这部分脏器的功能，延迟衰老（中医叫补肾），产生肾上腺皮质激素的功能增强后，人就可能变得精力充沛，抵抗外来风寒湿热的能力增强。对运动员来说，还可提高竞赛成绩。这一点笔者在多年教学和为人进行气功医疗中，已为无数事实所证明。从练内气来说，丹田是生气之源，先从丹田结成气丘，然后即沿经络运行，形成人体经络场。所以练丹田者，可起“补肾”之功，肾气足而后武艺乃得以精进。气沉丹田时的腹式呼吸，使膈肌与腹肌力量增强，加大腹压变化，改善腹腔血液循环，减少体内淤血，可大大改善心脏的工作。从技击角度来看，膈肌大幅度向下运动，肺体大幅度向下膨胀，腹胃等脏器垂注于腹内，以及肩之下沉，胸肌、腹肌、腰、胯之放松、全身肌松肉坠，腹部充实而沉重，可使人体重心降低，在力学上体现了稳定作用，在运动中易于作到中正安舒，桩步稳健，灵活而具有弹性，便于随对方进攻之势纵横缠绕、引进落空，得势时又便于腰为弓把的使用，发出丹田命门之力。这就是前辈形意拳家刘殿琛先生常说的“活泼于腰，涵蓄在胸，运丹田之力，发肾气以击人。”怎样做到气沉丹田？前边已经提到过，练拳过程中的气沉丹田是随着拳势的变化，让气在丹田（气海）与中脘之间，有提有下，起伏鼓荡。对于具有一定功夫的人来说，只要在走架时注意作到：头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背圆而正，塌腰松胯，开吸合呼，蓄吸放呼。吸为提，气到中脘，呼为下，气到丹田，自然而然就作到了气沉丹田的要求。对于初学者来说，一时不易掌握，可分三步去做：1、先练松静站立，即自然桩是也。无论采取形意拳的三体式、八卦掌的定劲桩、太极拳的混元桩、或少林拳的马步桩，都是一样。按要求将姿势站好，即将全身放松，要松而不懈，精神贯注，气势腾挪。采取自然腹式呼吸，不加勉强，多着意于放松。每天早晚各站半个小时，练上两个月左右，以达到能够彻底松静为佳。2、仍按第一步所采取的桩法松静站立，采用逆腹式呼吸。吸气时小腹内收，提肛缩肾，两肋微向外张（不可向上提，胸部放松，勿有起伏），将气提到中脘。与吸气同时，两手向回收，但要沉肩坠肘。呼气时，小腹放松，外凸，会阴仍要微微提住，两胁向内向下合，同时两手向外推，以意引气，达于指梢，双脚则五趾抓地。随着熟练程度的提高，呼吸时两手向回去收和向外推的幅度也越来越小，最后变为以意领气向回收，以气催力向外推，从外形上看不出手的动作。如此练上半年多（多练更好），即可进行第三步 。3、选几个动作简单而蓄发、开合、节奏分明的拳式，如用形意拳的劈、钻、炮，八卦掌的双撞掌、马上开弓、黑熊反背，太极拳的双峰灌耳、掩手肱捶、搂膝拗步，少林拳的挂月撞掌、十方戒、双崩拳均可。将动作与呼吸紧密结合，一定要作到开吸合呼，蓄吸放呼，闪跳为吸，发力为呼。吸为提，呼为下。练时要慢，要自然，不须练多久，就可达到气沉丹田了。这时自己会明显地感觉到：两腿前节有力，腿肚子很沉，双脚有入地之感，每一动作力之源都在脚跟，经踝骨沿腿而上，两膝有力。但大腿与腰胯则松快自如，自腰以上，各处都轻松而灵活，动作幅度增大而灵敏迅速，整个身子好像一根鞭子，鞭把在脚踝处，鞭杆在腰脊，两臂两手如同鞭梢。此后，无论练什么拳法套路，不论走架快慢，都可保持气沉而不浮，步稳而不乱。动作发劲，整而不散，如同风吹大树，百枝摇曳，妖娆自然，妙趣横生矣
上小学时遇到一算命老头，这老头一看我就说：“这位小哥，我看你骨骼清奇，一表人才，我教你一套修炼法门如何？”我一看，此人穿着破破烂烂，鼻涕吊了有三尺来长，乱糟糟的头发上满是卫生纸碎片，只是此人眼中却有丝丝精光闪过，我一犹豫，就给他十块钱乃了那本没名字的武功秘籍。后来没日没夜的练，数年内感觉身体轻盈，一跃数十丈，负重八百斤。由于当时年少轻狂，暑假其间由北京一路向西藏，沿途打听武功高强之人比试，挫败武林高手无数。只是那天，偶遇一扫地乞丐，一招将我制服，狠狠将我羞辱一番。数年信心霎时便烟消云散，颓废之下，破了童子身，发誓不再练习。隔了两年吧，我试着练习之，不想却再也无气感，试了好多次依然如此。我想起扫地僧轻蔑的眼神，耳边飘来他淡淡的话语：“下次再来，我弄死你！”
是不是丹田气我到不知道，我告诉大家每天晚上睡觉，把双手放扣在肚脐眼上，三五天就会感觉肚子热，肠子咕咕叫，时间长了，可以保持一宿，早晨从肚脐到后背一身汗，大小便痛快，睡眠特好，半年后走路，轻飘飘的，好像回到年轻的时候，大家试一试
先选一门传统功夫。我选的是太极拳。每天站混元桩，每天半个小时以上。我站了五年混元桩，然后改练云手，每天练半个小时以上，单双云手。现在丹田能转动，左右，上下。个人觉得，气感这些都是负产品，在练功这个过程中，培养了精气神，提高了免疫力，并治好了十五年以上的慢性结肠炎，当时腹腔内己经有三处肿块，吃药基本无用，药一停就复发，你们是不会懂一个慢性病人的痛苦的。正因为得病的痛苦，所以才能不管过年过节，刮风下雨，从不停止每天锻炼。现在身体倍棒，一年顶多得个感冒，不吃药，练下功，一两天就好了，睡觉躺在床上，一分钟睡着。本人39岁，周围的朋友各种三高，练不练功区别真的很大。练功史就是一部奋斗史，尽管没挣到多少钱，但我觉得人生是没什么遗憾的。扯的有点远了，太极拳真是国之瑰宝，能抽点时间练一下的朋友，一定会有不一样的人生。
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我来说说个人感觉并不玄奇的丹田
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唱歌的都懂得丹田气，丹田发声用力。
美声，呼麦，最明显。没有丹田用力，跟本出不了那种声音。为什么练传武的忌讳这个名词呢？你们到底练的什么鬼？
我个人感觉其实在声乐界也有说解剖学没有丹田这种东西，我反驳说，侧腹是不可能用来呼吸的，气也不可能从后脊梁走然后从顶梁门绕弯出去，但为何一直这么说，其实就是一种感觉，一种意识，或许我觉得并不能很好解释啥东西在走，但这种想法和意识感觉确实对唱歌（或说练武）是有帮助的
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郎咸平演讲都懂得用丹田发声，还有表演腹语的也会
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都是武侠小说闹的
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对，气就是提降收放特定部位的感觉和在做提降收放时局部的血液循环加快的感觉
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不是忌讳丹田这个词，而是这个词本身就不够准确，影响了武术的发展。
就跟古代的马车一样，马车有错吗？不但没错，而且在历史长河中，延续了几千年，在军事，民事领域做出巨大的贡献，但是，现在为什么不用马车了？因为我们有了更好的东西。
同理，丹田也一样，我们为什么不用这个词，因为我有了更加科学，准确的解释。
古代外练筋骨皮，内练一口气。现代变成了暴发力，力量，抗击打能力，心肺功能等用词。
这是一种进步，是一种科学的发展。
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丹田只是人对身体某种认知阶段产生的，经验产物，好用，但不准确。
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不是忌讳，而是这个问题其实没什么好讨论的，拳练到了就感觉到了，练不到说到了也没感觉，跟不知道一样，什么时候全身的劲能够通透无碍，一动全动的时候，那个变化的中心就是丹田，不需要找什么脐下几寸几分
Powered by练功四年，下丹田无感觉，脐上与头部却气感强，未通督，很迷茫。
以你的练功的功时四年应有几千功时吧，但练功的方法和练功的效率与投入的时间不配比，所以还是要参加学 ...
你说的很对我的胃口。但我不知浑元桩，也没空去兰州。我对真法很有信心。如果方便的话，请多指点。
你说的很对我的胃口。但我不知浑元桩，也没空去兰州。我对真法很有信心。如果方便的话，请多指点。
你好道友，请加我的Q号，有时间可以互相学习。论坛说多了得罪了老师就不好。
报一个班好好练练，彻底解决一切问题，免得浪费时间和精力。
佩服楼主的坚持，不妨彻底忘记以前的办法，找个老师重新开始可能会更好些
绿水人家绕 你的问题还是真气聚集强度不够，不管是谁，下丹田力量足够了，他是会自己开关展窍，所以真气运行法是科学的，勿忘无助。如果不行，可以把1234部功重复练，保证你会比你朋友强，如果还不行，就禁欲100天不能过性生活。守住精气。保证你成功，如果还不行，那就到培训班肯定能成功。
神仙道士非有神，积精累气以成真。其实所有练功不畅经络受阻问题，都是丹田真气聚集力量不够。真气足了，开关展窍是水到渠成，不是靠人为拙力。练功不管出现什么问题都要勿忘勿助
真气在下丹田聚集的时候，100天内是不能过性生活，否则你一辈子都很难练如果这些都不能解决问题。
那就用这个口诀。这是我的真运行法的老师教我的入门口诀要把骨髓洗，先从站桩起。
神仙道士非有神，积精累气以成真。其实所有练功不畅经络受阻问题，都是丹田真气聚集力量不够。真气足了，开 ...
请教任我行老师，真气能练得穿透四肢的骨髓吗？还有身上的穴位怎样练得有感觉
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