神什么神 是 神是 无所不在 无所不知 无所不能 的神 主什么主 是 什么李春波 谁能告诉我我谢谢

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邪教造“神”伎俩
发布日期:日&&&文章来源:凯风网&&&作者:忘忧草
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  众所周知,邪教有一个共同特点就是对信徒进行精神控制,构建严密的精神控制体系,对信徒实施精神围剿,通过心理暗示不断强化对邪教信念的渴望和依赖,洗涤其原有价值观念,使其思维不能控制,全盘接受邪教教义,最终导致信徒的思想、心理被操控,人格、认知、情感、行为发生严重的扭曲和畸变。
  邪教实施精神控制方法很多,除“诱惑”、“伪装”、“恐吓”、“问责”外,“造神”也是其主要的方式。“造神”就是神化邪教教主,将其包装成“神”,臆造出一个膜拜物,人为地赋予邪教教主超自然的神通和所谓的特异功能。
  其实,邪教的“造神”就是其行骗的伎俩之一,他们的“神”和传统宗教之“神”有明显不同。
(图片源自网络)
  一是产生过程不同。传统宗教的“神”是一种社会意识形态的产物,是日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中歪曲、虚幻的反映,是一种超自然的“神灵”,通俗点讲,这种“神灵”是摸不着、看不到的,它存在于人们的脑海中,“信则有,不信则无”。除基督教、伊斯兰教、犹太教等为一神教外,其它宗教大多信奉多种“神灵”,如“山神”、“河神”、“战神”、“土地神”等等。邪教的所谓“神”是邪教扯谎编造出来的,是现实存在的并且是唯一的,即邪教教主,。如“法能功”的“神”是李洪志,“全能神”(又叫“东方闪电”、“实际神”)的“神”是杨向彬等。
  二是目的意义不同。传统宗教的“神”主要是人们对图腾、祖先或是自然物产生崇拜后的一种精神寄托,目的是让人们在痛苦、恐惧、绝望中看到一种新希望,他们的“神”是善意的,也有“惩恶杨善”之功能。邪教之“神”其实就是让不明事理的群众和信徒在精神上和行动上产生对邪教教主的个人崇拜,对教主顶礼膜拜、唯命是从,以达到他们扰乱社会正常秩序、蛊惑人心、骗财害人、对抗政府的罪恶目的。如为阻止信徒退教,“全能神”的“神”杨向彬说:“我说到做到,一切都在我的手中,谁若疑惑必遭击杀,没有考虑余地,立即斩草除根,除去我的心头之恨”;“法轮功”的教主李洪志说他的“法身”“无所不能、无所不知、无所不在”。
  三是行为方式不同。传统宗教里的“神”,其产生有社会的根源也有自然的根源,是宗教信徒所追求和信仰的最高境界,是人类在漫长的自然进化和社会发展中自然产生的精神寄托方式。如道教信徒认为天界存在一种可以主宰人间生死祸福的“神仙”世界,同时相信人可以通过修炼达到超脱尘世、神通变化、长生不老的神仙境界,其行为方式是自然的、光明的。邪教“造神”主要是歪曲盗用传统宗教教义中关于“神灵“的概念,编造现实中的“救世主”,神化邪教教主。如“全能神”利用基督教的影响力对《圣经》妄加解释,将其教主说成是与耶和华、耶稣为同一个“神”的女基督;“法轮功”则盗取佛教所倡导的“真善忍”,把人们追求对美好生活的向往姿意曲解、断章取义,从而神话教主李洪志,把李洪志推上一个至高无上的神坛。邪教的行为从一开始就阴暗、诡秘,见不得阳光。
  四是后果影响不同。传统宗教之“神”,是一种精神崇拜,不扰民更不会对抗社会和政府,宗教迎和社会主流主张,劝人向善,促进社会的和谐与发展,合法的宗教活动也受国家政策和法律保护。如《宪法》第36条规定中华人民共和国公民有宗教信仰自由的权利,同时,国家还专门出台了《宗教事务管理条例》、《中华人民共和国境内外宗教活动管理规定》等法律法规。邪教的“神”,不仅扰民、敛财、害人,更扰乱了社会正常秩序,危害了国家的安全稳定。如“全能神”谎称日“世界末日”来临,制造恐慌;李洪志的“消业”、“上层次”、“圆满”等歪理邪说,诱骗2000多法轮功痴迷者失去生命。邪教之“神”的所做所为,是法律决不允许的,必将受到法律的严惩。
(责任编辑:黔风)
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京公网安备59号你真的相信神无所不知无所不能无所不在吗???如果相信的话,你为什么会担心,为什么会害怕???怕神
我从2011年下半年开始学会了焦虑明天,担心明天,害怕很多,考虑很多。
打一个很不恰当的比喻,小的时候,孩子比较害怕爸爸,一瞪眼睛就害怕爸爸;并且相信爸爸很厉害,像超人能保护自己。长大了发现爸爸没那么可怕,爸爸也有很多缺点,爸爸不是超人,也是一个会犯错累累的人,所以对爸爸的尊重和敬畏少了,自己翅膀硬了,觉得爸爸那一套都过时了,也不会主动去找爸爸,觉得自己能行。
刚信主那几年,甘甜又单一,单纯,可是那时候也没什么装备(当然现在也没什么装备),撒个小谎都恐惧万分,像做贼一样忧心仲仲,时刻怀疑着这个时候会管教,那个时候会管教;多小的事情都会祷告。
现在进入了疲软期,爱世界的心多了,不清洁了,所以我害怕我的明天不够好。越来越理解,为什么撒拉等很多人,在神貌似没有动手的时候,她们用自己的办法去解决一直想解决的事情。
祷告也不知不觉的少了,掩耳盗铃,并且第一时间想到的是我应该怎么解决,就用自己的办法解决了;而非想到上帝为什么让我临到这件事,我应该如果用上帝喜悦的方式去解决。
吃苦耐劳,不浮躁,安静,是现代青年的功课。
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无所不知的真神
发布时间: 18:26:25来源:
无所不知的神 圣经指示,真神对一切的事,没有不知道的(约壹三20;罗十六27)。 1.k知道人的行为(诗一三九3)。 △人的行为不能在神前遮掩(耶十六17;箴十五3) △k看见亚干取了当灭的物(书七10~12、16~26)。 △k知道大卫在暗中所犯的罪(撒下十二
无所不知的神
圣经指示,真神对一切的事,没有不知道的(约壹三20;罗十六27)。
1.k知道人的行为(诗一三九3)。
△人的行为不能在神前遮掩(耶十六17;箴十五3)
△k看见亚干取了当灭的物(书七10~12、16~26)。
△k知道大卫在暗中所犯的罪(撒下十二12;参看:十一2~21)。
△k纪念哥尼流的善行(徒十1~4)。
△k知道雅各的苦情(创卅一38~42、23、24)。
2.k知道人的话语(诗一三九4)
△神要凭人的话行赏罚(太十二36、37)。
△亚兰王在卧房说的机密话神都听见(王下六8~12)。
△所以当勒住舌头不可多言(雅一26 ,三2;箴十19)。
△谎言、辱骂、论断的话都要严禁(启十四5,廿二15;林前六10; 太七1;罗二1、2)。
3.k知道人的心思(诗一三九2)
△神鉴察众人的心(代上廿八9;徒十五8)。
△撒拉心里暗笑神的应许,神都知道(创十八10~15)。
△神知道亚比米勒存心正直(创廿6)。
△心存不正已是罪恶(约壹三15;太五28;徒八21)。
△要保守你的心,因神是看内心的(箴四23;撒上十六7)。
4.神是无所不知的
△k能数点星宿的数目,一一称其名(诗一四七4;赛四十26)。
△被造之物在k面前都是赤露敞开的(来四13)
△神能指明未来的事(赛四十六9、10)。
△神的智能和知识无法测度(诗一四七5;罗十一33)。
△神的全智使k的审判全然正确(罗二16;耶卅二19)。
无所不能的神
主说:「在人这是不能的,在神凡事都能。」(太十九26)。耶和华岂有难成的事
(创十八14;耶卅二17、27)。神是全能者(伯卅七23;启十一17),又称为全能的神(创十七1)。
1.关于万物
△过去创造万有(来十一3;创一1)。
△现在托住万有(诗一一九19;彼后三7)。
△曾命日月停止约有一日之久(书十12~14)。
△叫驴开口对巴兰说话(民廿二28~30)。
△安排大鱼吞了约拿,三日后又叫它吐出来(拿一17,二10)。
△使寡妇坛内的面和瓶内的油用不完(王上十七14~16)。
△以20个饼饱100人(王下四42~44)。
2..关于人类
△凭自己的旨意向世人行事(但四35)。
△洁净乃缦元帅的大q疯(王下五14)。
△使亚兰军的眼目昏迷(王下六18~20)。
△使100岁的亚伯拉罕生儿子(创廿一2~5,十八10~15)。
△叫死人复活(王上十七17~23;王下四32~37)。
△40年之久使百姓衣服没有穿破,脚也没有肿(申八4;尼九21)。
△使以利亚和以诺不经过死而升天(王下二11;创五24)。
3.关于其它
△天使都听从k的命令(诗一○三20)。
△k有权柄捆绑撒但(启廿1~3)。
△万民在k之前好象虚无(赛四十15~17、22、23;伯廿六14)。
△k的大能无法测透(伯十一7~11;罗十一33)。
无所不在的神
「耶和华说,我岂不充满天地吗?」(耶廿三23、24)。大卫王说:「我往那里去躲避祢的灵」
(诗一三九7、8)。
1.超乎众人之上(弗四6)
△耶和华在天上立定宝座(诗一○三19)。
△神说,我住在至高至圣的所在(赛五十七15 ,六十六1)。
△k坐在至高之处,观看天上地下的事(诗一一三5、6)。
△k住在人不能靠近的光里(提前六16)。
2.贯乎众人之中(弗四6)
△k在你的前面(赛五十二12;弥二13)。
△神围绕k的百姓(诗一二五2)。
△神说,我要在你们中间往来(林后六16)。
△神是充满万有的(弗一23)。
3.住在众人之内
△神说,我必将我的灵放在你们里面(结卅六27)。
△主应许圣灵永远与门徒同在(约十四15~17)。
△神要与谦卑的人同居(赛五十七15)。
△我们所以知道神住在我们里面,是因k所赐给我们的圣灵(约壹三24,四13)。
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