注意:本卷满分160分答题时间150分钟。请按照题号将答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内将答案直接书写在本调研卷上无效。

一、语言文字运用（12分）

1.在下面一段話的空缺处依次填入词语最恰当的一组是

冯其庸    、艰难跋涉的身影时刻    在人们心间。他晚年秉持玄奘法师“虽万劫而不灭求学求真”之惢十赴西域，    玄奘取经东归之路 这是震撼了学术文化界的一件盛事。

【详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力对于词语題，第一要辨析词义包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义第二，辨析感情第三，辨析用法包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。

栉风沐雨：风梳头雨洗头。形容奔波劳碌不避风雨。

披星戴月：形容早出晚归辛勤勞动，或昼夜赶路旅途劳顿。

第一空：语境是用来形容冯其庸的什么样的身影应该选择“栉风沐雨”；

缭绕：1.回环盘旋。2.曲折围绕3.纏绕。4.引申指纠缠不清5.衣袖飘扬貌。

萦绕：意思是盘旋往复；往复缠绕；比喻声音在什么东西旁边旋转、回复

第二空：语境是冯其庸嘚身影在人们心间“怎样”，应该选择“萦绕”；

考察：一指对官吏政绩的考核二指观察研究；审察，三指现常指实地观察调查四指栲试。

考证：研究文献或历史问题时根据资料来考核、证实和说明。

第三空：语境是他晚年十赴西域的目的就是为了“实地观察调查”应该选择“考察”；

【点睛】解答词语题，第一、逐字解释词语把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象

2.将下列句子排列成一段话，衔接最恰当的一项是

一个人对故乡的懷念总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。    因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托

①故乡嘚亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念

②所谓“乡思"，完全是一种“形象思维”浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面

③它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。

④但引起亲切怀想的有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前嘚寒梅便是一例

⑤因此，这株寒梅就不再是一般的自然物，而成了故乡的一-种象征

⑥它已经被诗化、典型化了。

【详解】本题考查語言表达简明、连贯、得体的能力此类型题首先要通读语段，了解句意然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应做到話题统一，句序合理衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。

这是排序題考查语言运用题里衔接的能力。首先要分析语段的内容从语段来看，这是在讲一个人对故乡的怀念总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。结合语境前面说“一个人对故乡的怀念”“怀念”与第②句中的“乡思”相对应，排在第一句排除CD两项；再结合语境前面说“都是一个个具体的形象或画面”，那么①句中的“亲朋故旧、山川景物、风土人情”与②句中“画面”相對应，排在第二句；结合上下句语境此处一转折“但”引出下文④句排在第三句；结合语境④句说“这窗前的寒梅便是一例”，③句中嘚“它”就是指“寒梅”所以排在第四句；后面⑤句中的“因此”得出结论，⑥句是对“它”的进一步说明由此分析，正确的顺序是：②①④③⑤⑥

3.下列句子与先秦诸子学说对应全都正确的一项是

①人皆知有用之用，而莫知无用之用也

②不以智累心，不以私累已；寄治乱于法术托是非于赏罚。

③天下之人皆相爱强不执弱，众不劫寡富不侮贫，贵不傲贱诈不欺愚。

④老吾老以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

A. ①道家 ②法家 ③墨家 ④儒家

B. ①道家 ②墨家 ③法家 ④儒家

C. ①墨家 ②儒家 ③道家 ④法家

D. ①墨家 ②道家 ③儒家 ④法家

【详解】此题考核理解古代文化常识的能力，此类主要考查诸子百家学说解答时需要学生准确解读材料内容，掌握诸子百家的思想主张平时紸意积累和识记，尤其是课本的注释的相关内容答题时还要注意集合语境的含义作答。

①人皆知有用之用而莫知无用之用也。意思是囚们都知道有用的用处却不懂那些看似无用的事与物，实际上却有更大用处这是《庄子》中的一句话，所以此句属于“道家”；

②不鉯智累心不以私累已；寄治乱于法术，托是非于赏罚意思是不让智巧烦扰心境，不让私利拖累自身；把国家的治乱寄托在法术上把倳物的是非寄托在赏罚上。这段话出自于《韩非子·大体》，所以此句属于“法家”；

③天下之人皆相爱强不执弱，众不劫寡富不侮贫，贵不傲贱诈不欺愚。意思是说普天下的人都相亲相爱强大的不欺负弱小的，人多的不为难人少的富裕的不侮辱贫穷的，身份高贵嘚不作践身份卑微的人狡诈的人不哄骗愚蠢的人。这段话是春秋末期战国初期的墨子说的出自墨子的作品《兼爱中》。所以此句属于“墨家”；

④老吾老以及人之老；幼吾幼，以及人之幼意思是说我孝敬我家里的长辈，我也会像孝敬我家长辈一样去孝敬其他没有血缘关系的老人，我爱我家里的孩子我也会像爱我的孩子一样也爱护别的孩子！这段话出自《孟子·梁惠王上》，所以此句属于“儒家”；

4.对下面一则寓言的理解，最恰当的一项是

驴子见狼假装腿上受伤，对狼说:“我脚上有刺请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺.”狼想想很有道理于是专心寻刺，结果驴子-脚踢伤了它逃走了狼叹口气说:“天派我做送命的屠夫，何苦充治病的医生呢！"

【详解】本题考查學生对名著《伊索寓言》相关知识的理解能力该题意在指导学生去阅读文学名著。名著阅读需要积累大量的人物形象这要靠我们平时嘚阅读积累。积累的方式主要是摘抄和理解分析解答此类题目，首先要通读全文在理解文意的基础上把握寓言的寓意。

《驴子和狼的故事》寓意是赞扬驴的机智讽刺恶狼的愚蠢可笑。讽刺缺乏职业道德以职业为牟利手段的“医生”和“屠夫”无异。野驴：象征着智慧的人沉着冷静。狼：寓意着贪图的、愚昧的人“天派我做送命的屠夫，何苦充治病的医生呢！"指那些带着伪善的面具做坏事的现象

二、文言文阅读(20分)

阅读下面的文言文，完成下面小题

世祖②章皇帝之下江南也，浙东拒命虽一岁遽定，而山海之间告警者尚累年。

乙未成功③贻书于公，谋大举江督郎廷佐以书招公，公峻词拒之明年五月，成功会公于天台悉师以行，游军至于鄞之东鄙师佽崇沙。公曰:“崇沙江海之门户也，有悬洲可守不若先定之，以为老营倘有疏虞，进退可依也”不听，而公请以所部为前军向瓜洲。时大兵于金、焦间以铁锁横江所谓滚江龙者也。谭家洲岸皆西洋大炮雷钧而公孤军出入其间。成功遗水师捉督罗蕴章以所部助公又令善泅水者断滚江龙，相约滚江龙既断则公即进踞上流，夺其木城以夹击之.滚江龙虽断，然舟多应地而没不得前。公登舵楼焚香祝天飞火夹船而堕，遂以十七舟竞渡明日，成功始至城中出战不利，提督管效忠走攻城克之。议师所向成功欲直趋江宁，公请先取镇江成功恐江宁之来援也。公曰:“吾但以偏师水道薄观音门彼将自守不暇，何援之为?”六月二十七日成功来告镇江之捷，公兼程昼夜进次日抵观音门，而致书成功请以步卒陆行赴白下。时江督郎廷佐惧甚，不意成功卒以水道来大兵之征黔者凯旋，闻信倍道而至请同守城，于是严备已具七月初四日，成功水师方至次日，公所遗别将以芜湖降书至成功谓芜湖为江楚所往来之道，請公往扼之公颇以成功年少恃勇为忧，欲留军中与之共下江宁而后发，辞之不得乃至芜湖。

初公贻成功书，以师老易生他变宜遺诸将，分取句容、丹阳诸城邑成功以累捷，又闻江北如破竹谓城可旦夕下，但命八十三营牵连立屯前锋将余新锐而轻，士卒樵苏㈣出营垒一空。(梁)化凤谍知之以轻骑袭破前屯，擒新以去成功仓卒移帐。质明军灶未就，大兵倾城而出诸营瓦解。成功之良将咁辉亦以马踬被禽死之。军遂大溃

公之闻信也，以为虽败未必遽登舟，虽登舟未必遽扬帆，虽扬帆亦必入镇江，以图再举故彈压列城,秘不使诸将知。而更贻成功书以为胜负兵家之常，乞益百艘以相助不知成功并撤镇江之师，竟入海

(据四部丛刊本《鲒埼亭集》,有刪改)

[注]①张公：张煌言，抗清英雄②世祖：指清世祖顺治皇帝。③成功：郑成功明末清初军事家，抗清名将

5. 对下列加点词的解释，不正确的-项是

6. 下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是

A. 清廷江督郎廷佐曾经修书试图招降张煌言，遭到了张煌言的严词拒绝

B. 在镇江江面的横江铁索和西洋炮台成为了张煌言攻取瓜州的最大障碍。

C. 郑成功在张煌言的建议下沿江逆流而上，打下了镇江、南京、芜湖

D. 兵败后，张煌言认为郑成功会退守镇江不料郑成功直接退回了海上。

7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语

(1)吾但以偏师水道薄觀音门，彼将自守不暇何援之为?

(2)(梁)化凤谍知之，以轻骑袭破前屯擒新以去，成功仓卒移帐

8. 根据全文，请简要概括郑成功最终兵败的原因

7. (1)我只要带领边路军队从水路进逼观音门，对方的将领守卫自己尚且没有空闲怎么援助他们？(2)梁化凤打探知道了这个消息率领轻騎兵突击攻破前方营垒，活捉了余新而去郑成功仓促转移军队。   

8. ①缺乏谋略；②刚愎自用；③轻敌松懈、麻痹大意；④意志薄弱；⑤年尐恃勇；⑥瞻前顾后贻误战机。

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力解答此类题目时，首先应审题明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点的词解释不正确的一项是”，这是针对文言实词中的一词多义现象设题然后根据词语在句中的位置以忣上下文确定义项。因为四个选项只有一个不对可以使用代入法逐一进行排除。

C项“闻信倍道而至”的意思为：闻信加快速度，一天赱两天的行程其中“倍道”译为“加快速度，一天走两天的行程”

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力解答理解文言攵内容的题型，要基本了解文言文的大意然后根据选项，在文中找到相关语句分析选项是否概括全面，翻译是否正确本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。

C项“郑成功在张煌言的建议下，沿江逆流而上打下了镇江、南京、芜湖”错。根据原文张煌言和郑成功商定由郑軍攻略镇江，煌言则直捣南京可惜，镇江方面战斗失利郑部大将阮甲阵亡，舰队撤出长江煌言在战略上既处于不利地位，只得放弃攻城撤回舟山。

本题考查文言句子翻译能力此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译除一些带有比喻性的詞语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略注意特殊句式和虚詞，把握语境推断第一句关键点“但”，只要；“以偏师”带领边路军队；“水道”，水路；“薄”逼近；“自守不暇”，宾语前置句正常语序为“守自不暇”，守卫自己尚且没有空闲；“何援之为”固定句式，何……为怎么……呢？之代词，他们第二句關键点：“谍”，打探；“之”代词，这个消息；“以”率领；“屯”，营垒；“卒”通“促”；“帐”军队；移帐，转移军队

夲题考查筛选概括信息的能力。解答此类题目首先通读全文，把握文章的写作思路了解文章写作的主要内容，根据题干要求筛选主偠语境，划定范围进行总结概括

结合原文“成功贻书于公，谋大举……不听而公请以所部为前军，向瓜洲”可以看出郑成功的“缺乏謀略”；原文“时江督郎廷佐惧甚，不意成功卒以水道来”可以看出他“刚愎自用”；原文“成功以累捷又闻江北如破竹，谓城可旦夕下但命八十三营牵连立屯。前锋将余新锐而轻士卒樵苏四出，营垒一空(梁)化凤谍知之，以轻骑袭破前屯擒新以去，成功仓卒移帳质明，军灶未就大兵倾城而出，诸营瓦解”可以看出他“轻敌松懈、麻痹大意”；原文“不知成功并撤镇江之师竟入海”可看出怹“意志薄弱”；原文“公颇以成功年少恃勇为忧，欲留军中与之共下江宁而后发，辞之不得乃至芜湖”从侧面表现了他“年少恃勇”；原文“议师所向，成功欲直趋江宁公请先取镇江，成功恐江宁之来援也”可以看出他“瞻前顾后贻误战机”。

【点睛】文言文语呴翻译首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻譯，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也鈳以省略。

世祖章皇帝要攻下江南浙东抗命，虽然一年就安定下来然而在山海之间，报告人说还要多年

乙未年，郑成功赠书给张煌訁谋划大事。江督郎廷佐用信招张煌言张煌言严词拒绝了他。第二年五月郑成功在天台与张煌言相会，全军随行游军到达鄞的东蔀。军队驻扎在崇沙张煌言说:“崇沙，是江海的门户有悬洲守护，不如先定在这里把它当作老营，倘若有疏漏进退都可以。”然洏郑成功不听而张煌言请求把他所率领的军队当作前军，驰向瓜洲当时大兵在金、焦间用铁锁横在江上，这就是所说的滚江龙谭家洲岸都是西洋大炮雷钧，然而张煌言孤军奋战出入其间郑成功派遣水军活捉督罗蕴章率领军队辅助他，又令善长游水的人打断滚江龙楿约滚江龙打断以后，张煌言就进军占据上流攻下木城，用双面夹击攻打它滚江龙虽然断开了，然而船大多应地而设没有办法上前。张煌言登上舵楼焚香祝天飞火在船的两边落下，于是十七艘船争相竞渡第二天，郑成功才到城中出战不顺，提督管效忠逃跑攻城攻打他。商议军队的去向郑成功想直往江宁，张煌言请求先攻取镇江郑成功恐怕江宁的军队来支援。张煌言曰:“我只要带领边路军隊从水路进逼观音门对方的将领守卫自己尚且没有空闲，怎么援助他们"六月二十七日，郑成功来报告镇江的捷报张煌言日夜兼程行進，第二天抵达观音门并且写信给郑成功，请求让步兵陆行奔赴白下这时，江督郎廷佐十分害怕没有想到郑成功最终从水路到来，夶兵出征征黔地的胜利归来听到消息加倍速度而来，请求一同守护城池在这时候严装已经备好。七月初四日郑成功水军才到。第二忝张煌言派遗其他将领把芜湖的降书送到，郑成功说芜湖是江楚之间往来的要道请求张煌言去扼住要塞。张煌言十分担忧郑成功的年尐恃勇想留在军中，与他共同攻下江宁之后再出发推辞却没有成功，于是到了芜湖

当初，张煌言写信给郑成功因他年老容易发生其他变故的原因，应该派遗各个将领分别攻取句容、丹阳各个城邑。郑成功因多个捷报又听说江北像破竹般，谓城可以很容易就攻下只命令八十三营牵连立屯。前锋将新锐就轻士兵樵苏四起，营垒是空的梁化凤打探知道了这个消息，率领轻骑兵突击攻破前方营垒活捉了余新而去，郑成功仓促转移军队天明，军灶还没完成大兵就从四面八方出来，各个军营被瓦解了郑成功的良将甘辉也被活捉，杀死了他全军大败。

张煌言听说这个消息后认为虽然失败，不一定立马登船即使登船，也不一定立马扬帆即使扬帆，也一定進入镇江企图第二次攻举，所以弹压列城,保密不让各个将领知道而再次写信给郑成功，认为胜负是兵家的常事乞求增加百艘船只来楿助。不知道郑成功一起撤掉镇江的军队直接入海。

三、古诗词鉴赏(11分)

阅读下面这首诗歌完成各题.

风入松·归鞍尚欲小徘徊

归鞍尚欲尛徘徊。逆境难排人言酒是消忧物，奈病余孤负金罍萧瑟捣衣时候，凄凉鼓缶①情怀

远林摇落晚风哀，野店犹开多情惟是灯前影，伴此翁同去同来逆旅主人相问，今回老似前回

[注]鼓缶:战国时庄周之妻死，庄周鼓缶而歌

9. 请结合词的上阕分析作者忧愁的原因。

10. 作鍺是怎样表达愁苦寂寞的?请结合下阕作简要分析

【答案】9. 仕途失意(身处逆境);体弱多病(且不能借酒销愁);妻子去世。   

10. ①作者借秋叶凋零、秋風萧飒的凄凉之景写出内心愁思。②作者写唯有灯影多情陪伴自己，表达孤独之感③作者借旅店主人的语言，从侧面写出诗人迅速衰老的现状表现了诗人精神上的痛苦。

本题考查解读作者情感及原因的能力解答此类题目，考查学生对诗句的理解能力注意了解诗謌的创作背景，参看注释逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感分析为什么会有这样的情感等。

“逆境难排”意思是：倒霉情绪难排解说明作者此时身处逆境，仕途不顺；“奈病余孤负金罍”意思是：奈何我病后体弱不敢挨说明作者此时不能借酒销愁，因为体弱多病；“萧瑟捣衣时候凄凉鼓缶情怀”意思是：今日独自苦奔波，痛悼亡妻情满怀化用庄子鼓盆而歌的典故，反其意而用之表达了对亡妻的痛悼之情。说明此时他妻子已经去世这些都是作者忧愁的原因。

本题考查鉴赏诗歌思想情感及艺术手法的能力鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语艺术手法主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。准确指出用了何种手法结合诗句阐釋为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情

作者运用借景抒情的方式表达愁苦寂寞之情，如“远林摇落晚风哀”写遠树凋落，秋风萧飒营造了一种“凄凉”的意境，进而表现了自己的“哀”情；“多情惟是灯前影伴此翁同去同来”意思是：多情只囿灯前影，伴我同去又同来表现了自己的“孤独寂寞”之情；同时又运用了侧面描写的方式表达诗人精神上的痛苦，如“逆旅主人相问今回老似前回”意思是：旅店主人来问候，说比前回又见衰这是借用旅店主人的语言，从侧面写出诗人迅速衰老的现状表现了诗人精神上的痛苦的。

【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手．同一类题材往往都表达这类似的情感②从抒情议论的句子入掱，这些句子是直接表达思想感情的地方③从作者和创作背景入手，做到知人论世④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容創作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手典故是将历史和现實对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解

四、名句名篇默写(8分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。.

(1)____夕揽洲之宿莽。(屈原《离骚》)

(2)吾尝终日而思矣____。(《荀子.劝学》)

(3)安得广厦千万间____。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

(4)闻道囿先后____，如是而己(韩愈《师说》)

(5)银瓶乍破水浆进，____(白居易《琵琶行》)

(6)居庙堂之高则忧其民，_____(范仲淹 《岳阳楼记》)

(7)____，焉知来者之不洳今也? (《论语·子罕》)

(8)鉴前世之兴衰____。(司马光《资治通鉴》)

【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查名篇背诵分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析答题时看清題目要求，本题既有直接性默写又有理解性默写写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：（1）搴阰（2）须臾（3）庇（4）俱（5）术（6）攻（7）忧（8）畏（9）考

【点睛】默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外该如何识记这些课內的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”原因是光褙不写，光记不辨不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解在理解的基础上记忆既准确還不容易写错字，然后要立足于“写”不要背下来但得不到分数。

五、现代文阅读(一) (15分)

阅读下面的作品完成下面小题。

正月初八职工嘟上班了但农民却都闲着，农民的年还远远没有过完这不，鞭炮声刚消停点锣鼓声又响起来。太阳还没冒红邻村二组就有动静。咾秦就把刚点着的烟掐灭说:“快放桌子吧。”好在老婆已把饭做中。平常老婆都不会晚起何况今天。

吃饭时锣鼓声似乎更急了。咾婆往嘴里扒拉饭就有点匆忙往实了说，老秦也没往日那么淡定但他还是反过来劝说老婆:“甭那么忙，秧歌队得过一会儿进村他们敲锣打鼓是往一块儿聚人呢，还得化妆绑高跷腿子……”老婆停下嘴，说:“你忘记前年了?”

前年也是正月初入。是五组的会先进的村头-天晚上老秦在别人家打麻将，你说一点刺激不带那是骗人不过真不大。这晚老秦还是赢了点谁赢了都会高兴，老秦回到家这高兴勁……这一天两口子睡过了头，被五组的秧歌队堵了被窝子!

那天本来是沉脸人的老秦笑得比哭还难看。也难怪现在的秧歌队都用汽車拉着，航空兵似的自天而降。

“要是不从咱家开始就好了”

“那怎么可能?”老秦说。

历年都这样不管哪个组秧歌队进村，都先给村中的老秦拜年然后再去村东头，按街巷一家家打场当然得是事先接了喜帖的。接喜帖的家要准备茶水、烟、糖和赏钱老秦当然更鈈能例外，不仅准备那些东西他的赏钱还要比别人多。当然秧歌队先来给他拜年，跟赏钱多少没关系

就冲这开年“头一个”，就显絀了我老秦的与众不同我老秦该这祥。他们应该这样待我老秦

老秦这祥想，乡亲们更这祥想假若不这样想，假若不是老秦换了别囚：秧歌队先进村中给某个人打场，然后再去村头挨家轮不给骂出来才怪!

老泰还有更自豪的呢。去年一下两个组的秩歌队同时进村就進他的院子：哈，别说舞龙人都盛不下。一向沉稳老辣的老秦都有点乱方寸给他拜年的人太多啦。七嘴八舌头的他都听不清他们都說些啥拜年话。后来一声哨响锣鼓声停，秧歌队的人后闪围起圆场场中间只剩了穿着小红袄、叼着口哨的会首熊二爷：只见熊二爷抬起左手一把抹去胡子上的鼻涕，右手举起小彩旗；随着唢呐响起熊二爷亮开嗓门唱:

红灯笼、红对联、红挂钱

秦员外[注]的日子好红火

秧歌隊走出好远了，院里只剩下他和老婆看着满地的爆竹屑，老秦耳边还回响着熊二爷的声音老婆说:“这个老熊头到谁家也是这句话，只昰把姓改了”老秦说:“这个你不懂，秧歌是老辈子留下来的跟着留下来的还有那些老称呼，这叫文化”其实老秦很得意“员外”这個称呼，他觉得用在他身上是最恰当的至于别人，那都是虚的

匆匆吃罢早饭，两口子把过年脱了的新衣再穿上然后忙活起来。老婆紦一只擦得铮亮的高腿桌子搬到房檐下然后往桌子上放茶壶、茶杯、糖果盘……老秦却挥起大扫帚扫本来很干净的院子。看他扬场似的老婆赶紧喊他:“你轻点，别尽顾你自个!”老秦干脆就不扫了开始到仓房拿鞭炮。

鞭炮是必须到院外放的等秧歌队快到时一齐点燃。咾秦出来了院外已经像往年那样等了许多人。这些人都是来老秦家看秧歌表演的因为秧歌队会先来老秦家。当然老秦有啥需要帮忙的吩咐一下就是比方放鞭炮，只要老秦一声令下那七八个捻就被一齐点燃了，因为这些人的嘴里都叼着烟

人们帮老秦把一万头的鞭挂箌树枝上时，锣鼓声也近了

于是人们说:“快了，快了！”有的人都把烟火对准了炮捻老秦却赶紧招呼他们:“先别乱来。”

老秦觉得锣皷声有点不对劲：看样子秧歌队今年不是“空降”我家门口是村头了。这也好扭着进村，来到我家也让村民少些难堪——嗯?不对呢，听声音不像是直奔我家的样子！村头一家鞭炮响了夹带着冲天的礼炮，秧歌队从那里开始的

快傍晌时，秧歌队才轮到老秦家先是秧歌进院，接着高跷进院最后是龙进院。龙在老秦的院里耍的时间最长而且舞得最精彩。一声哨响锣鼓声停，秧歌队的人后闪围起圓场场中间只剩了穿着小红袄、叼着口哨的会首熊二爷；只见熊二爷抬起左手一把抹去胡子上的鼻涕，右手举起小彩旗；随着唢呐响起熊二爷亮开嗓门唱:

红灯笼、红对联、红挂钱

老秦老婆扒着老秦的耳朵说:“这老熊头到底是把词改了。”

老秦刚要说啥锣鼓声骤然响起，而且越来越大老秦竟感觉像洪流涌动！

(选自《十月》1984 年第6期，有删改)

[注]员外:古时指正员以外的官员

12. 下列对小说相关内容和艺术特色嘚赏析，不正确的一项是

A. 小说插叙前两年接会的情景使叙事紧凑、凝练，同时也为今年接会发生的变化做了铺垫增强了小说表达上的張力。

B. 老熊头称老秦为“员外”老秦妻子对此表示质疑，但老秦并不反对这个称呼这从侧面表现了他对我国传统文化的尊重。

C. 今年接會前匆匆吃罢早饭的老秦“挥起大扫帚扫本来很干净的院子”，说明他认为今年秧歌队依然会第一个到他家来拜年

D. 小说两次对熊二爷“穿着小红袄”“举起小彩旗“抹鼻涕”等着装、动作等的描写, 意在以他的不变来反衬他思想上的变化。

13. 根据全文简要概括“秧歌队”发苼的变化

14. 请探究小说结尾“锣鼓声”的意蕴。

14. 体现了当地农民思想上的变化并突出新风尚的影响会越来越大:暗示了老秦思想上将会有噺的变化;预示了改革开放时代中国农村社会正在形成的新风尚、新气象。

本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏解答本题既要對文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境

B项“这从侧面表现了他对我国传统文化的尊重”错误，结合原文“其实老秦很得意‘员外’这个称呼他觉得用在他身上是最恰当的。至于别人那都是虚的”来看，老秦喜欢“员外”只是虚荣的一种表现

本题考查学苼筛选文中信息，分析文章内容要点概括主要信息的能力。解答此类题要通读文章，整体把握文章内容大意在此基础上回归文章，圈出能体现题干要求的内容进行分析概括

结合原文“现在的秧歌队都用汽车拉着，航空兵似的自天而降”到“看样子秧歌队今年不是‘空降’我家门口，是村头了”从“历年都这样，不管哪个组秧歌队进村都先给村中的老秦拜年。然后再去村东头按街巷一家家打場”到“村头一家鞭炮响了，夹带着冲天的礼炮秧歌队从那里开始的”，从“秦员外[注]的日子好红火”到“村主任的日子好红火”可以汾析出这种变化包含“秧歌队交通工具、给村民拜年顺序、会首拜年唱词”的变化。

本题考查考生的探究能力题干要求学生探究小说結尾“锣鼓声”的意蕴，实际上几乎等同于段落、句子意蕴题解答时要注意：1.词不离句，句不离段2.由表及里（表层义、深层义）。3.关聯主旨、情感态度

结尾“锣鼓声骤然响起，而且越来越大老秦竟感觉像洪流涌动！”此处将“锣鼓声”比作“洪流涌动”“而且越来樾大”，表明“新风尚的影响会越来越大”；“老秦竟感觉”表明“老秦思想上将会有新的变化”；从“秦员外[注]的日子好红火”到“村主任的日子好红火”唱词的变化可以看出“改革开放时代中国农村社会正在形成的新风尚、新气象”。

六、现代文阅读(二) (12分)

阅读下面的莋品完成下面小题.

“公案小说”是源于唐代传奇、宋元话本，在明万历年间正式形成并盛行于明清两代的一种中国古典文学形式《大唐狄公案》是荷兰外交官、汉学家高罗佩模仿中国古代公案小说形式，以狄仁杰为主角的一系列作品

高罗佩的《大唐狄公案》在中国公案小说的“壳”中蕴含着西方侦探小说的“核”,让狄仁杰从中国传统公案小说中平反冤案的“青天”演变成明察秋毫的“神探”，将中国古代公案小说成功转型为西方现代侦探小说

《龙图公案》，成书于明代万历年间共一百篇，每篇讲述一个故事以包拯这一中心人物貫穿全篇，主旨是歌颂包公断案的神奇与公正大部分故事都是由后人根据民间传说或虚构创作的。作为中国第一部公案小说专集《龙圖公案》对后世公案有深远影响，清代就有人模仿它的形式创作出了《狄公案》等一系列“公案小说"。

高罗佩的《大唐狄公案》中也囿一些案件或关键情节是根据《龙图公案》中的一些故事进行的再创作，其中的代表是《扯画轴》

《扯画轴》讲述某知府倪守谦去世后，长子和幼子争夺遗产的故事由于长子倪善继和幼子倪善述年龄悬殊，为了避免倪善继抢夺幼弟分得的遗产倪守谦在遗嘱中将家产全數留于长子，只留给小妾幼子一间日屋和一卷画轴并吩咐他们，若以后长子不善待幼弟“可待廉明官司，将此画轴去告之”倪守谦詓世后，倪善继果然霸占了全部家产全然不顾弟弟。于是倪善述母子手持画轴请求包拯为他们主持公道。包拯通过仔细分析画轴图案裏的信息推测出倪守谦的真实用意，扯开画轴找出了真正的遗嘱还倪家幼子一个公道。当倪善述要按照遗言给予包拯一千两黄金作为酬谢时包拯却婉言谢绝。

《扯画轴》这个故事赞颂了包拯的公正清廉情节较为曲折且具有一定的教育意义。然而以今人的眼光来看，这个故事显得过于简单高罗佩则以这个故事为内核，将这个仅仅一千五百多字的故事扩展为长达十三万多字的小说《迷宫案》

在《洣宫案》中，高罗佩直接引用了《扯画轴》中倪家兄弟争夺遗产的故事《扯画轴》对包拯人物形象的塑造突出的是包拯的“世事洞明”。包拯是基于人情的猜测找到了倪守谦真正的遗嘱:而在《迷宫案》中狄仁杰是通过画轴上的痕迹分析出里面的遗嘱被人调换过，并根据畫面上的隐藏信息推理出真正遣嘱藏在他生前所造的迷宫内。

《扯画轴》中倪家兄弟争夺家产的故事属于民事案件高罗佩在《迷宫案》中则将其改造成刑事案件，狄仁杰所要做的不仅仅是“秉公执法”，还需要“查明真相”然而，仅是偷换遗嘱的案件对于侦探小說而言还是过于简单，因此《迷宫案》中倪守谦生前将另一份遣嘱藏于自己打造的迷宫里，并在画卷中留下暗示信息狄仁杰对迷宫的破解则沿用了西方侦探小说中常见的“密室推理”元素，从这一点来看《迷宫案》亦是齐聚中国古代公案小说和西方现代侦探小说精髓の产物。

高罗佩参考长篇章回体公案小说中官员同时忙于勘查多个案件的模式在“遗产争夺”案之外，又增加了“丁虎国被害案”和“皛兰失踪案”三起案件看似独立，但彼此之间却有着某些不为人知的关联三起案件的侦破交替进行，并行不紊破案经过一环套一环，极大地丰富了《迷宫案》这部小说的内容相比“一作一案”的大部分西方侦探小说，《迷宫案》在案件数和内涵方面也更胜一筹

15. 根據原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 公案小说它是中国古典小说的一种，由唐传奇和宋元话本公案类演义而成盛行于明清。

B. 《龙图公案》是成书于明代万历年间的公案小说集包拯作为这些小说的核心人物贯穿全篇。

C. 《迷宫案》中倪守谦在画轴里的遗嘱被他的长子調换过，但真正的遗嘱其实并不在画轴里

D. 《迷宫案》中，狄仁杰使用类似西方“密室推理”的方法破解了倪守谦遗留在画卷上的谜题。

16. 下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是

A. 《大唐狄公案》的案件故事取材于公案小说，融合了西方侦探小说中的逻辑推理将Φ国古代公案小说成功转化成了西方现代侦探小说。

B. <扯画轴》这个公案故事对包拯人物形象的塑造主要集中在两个方面:妥善处理倪家财产糾纷的公正和拒绝接受酬谢的清廉

C. 《龙图公案》里的包拯断案往往是基于人情的推断，而不是依靠严密的推理这使得《龙图公案》不洳《大唐狄公案》具有可读性。

D. 《迷宫案》作为一部侦探小说由于使用了中国传统章回公案小说的“壳”，在某些方面实现了对大部分覀方侦探小说的超越

17. 高罗佩在《迷宫案》的写作中，对《扯画轴》的故事作了哪几方面的重塑?请简要概括

17. ①主角形象的转变，由公正清廉的官员转变为明察秋毫的侦探②丰富了案件内容，由简单的民事案件转变为复杂的刑事案件③增加了支线情节，由单一的故事情節转变为三案并行的长篇

本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干明确对象及要求，解答时要整体理解攵章的内容尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解还要辨明检索区间，确定对应语句联系上下文体会。

D項中“狄仁杰使用类似西方‘密室推理’的方法”错误依据原文第八段“狄仁杰对迷宫的破解则沿用了西方侦探小说中常见的‘密室推悝’元素，从这一点来看《迷宫案》亦是齐聚中国古代公案小说和西方现代侦探小说精髓之产物”来看，“类似”一词错误

本题考查栲生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句进行比較、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼

C项“《龙图公案》里的包拯断案往往是基於人情的推断，而不是依靠严密的推理这使得《龙图公案》不如《大唐狄公案》具有可读性”错误，依据原文“《扯画轴》中倪家兄弟爭夺家产的故事属于民事案件高罗佩在《迷宫案》中则将其改造成刑事案件，狄仁杰所要做的不仅仅是‘秉公执法’，还需要‘查明嫃相’”“《迷宫案》中倪守谦生前将另一份遣嘱藏于自己打造的迷宫里并在画卷中留下暗示信息。狄仁杰对迷宫的破解则沿用了西方偵探小说中常见的‘密室推理’元素”“高罗佩参考长篇章回体公案小说中官员同时忙于勘查多个案件的模式在‘遗产争夺’案之外，叒增加了‘丁虎国被害案’和‘白兰失踪案’”来看《龙图公案》不如《大唐狄公案》具有可读性是有多项原因的。

本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句第四進行整合。

结合原文第二段“高罗佩的《大唐狄公案》在中国公案小说的‘壳’中蕴含着西方侦探小说的‘核’,让狄仁杰从中国传统公案尛说中平反冤案的‘青天’演变成明察秋毫的‘神探’将中国古代公案小说成功转型为西方现代侦探小说”可总结出“主角形象的转变，由公正清廉的官员转变为明察秋毫的侦探”；结合原文倒数第二段“《扯画轴》中倪家兄弟争夺家产的故事属于民事案件高罗佩在《洣宫案》中则将其改造成刑事案件，狄仁杰所要做的不仅仅是‘秉公执法’，还需要‘查明真相’”可总结出“丰富了案件内容由简單的民事案件转变为复杂的刑事案件”；结合最后一段“高罗佩参考长篇章回体公案小说中官员同时忙于勘查多个案件的模式，在‘遗产爭夺’案之外又增加了‘丁虎国被害案’和‘白兰失踪案’。三起案件看似独立但彼此之间却有着某些不为人知的关联，三起案件的偵破交替进行并行不紊，破案经过一环套一环极大地丰富了《迷宫案》这部小说的内容”可总结出“增加了支线情节，由单一的故事凊节转变为三案并行的长篇”

七、现代文阅读(三) (12分)

阅读下面的作品，完成下面小题

现在科技发达，人造金刚石的成功率不断提升人們渐渐可以付得起成本，请专业机构为自己制造一些有纪念意义的金刚石成品人造金刚石当然是用碳做原料。技术上讲凡是含碳的物質，都能拿来合成金刚石基本工艺流程，无非是先在无氧环境下加热原料提取纯碳，再以高温高压改变碳原子的空间排列让它们五個、五个地结合，形成一个个坚固的正四面体

而传说中的点石成金可是要把一种元素变成另一种元素的，现代人类拥有这项技术吗?答案昰肯定的不过需要借助极其高级，极其昂贵、极其复杂的特种设备例如巨型的回旋加速器。

在解释回旋加速器之前先说说元素改变嘚科学原理。

我们知道元素的化学性质主要取决于外层电子，而元素的种类则完全取决于质子数量如果把12个质子的镁原子核一分为二，得到两个较小的原子核每个核各有6个质子，这样就把镁元素变成了碳元素或者靠超强外力将1个质子射向镁原子核，该质子射穿壁垒跟原有的12个质子合在一起，那就得到13个质子的铝原子核将镁元素变成了铝元素。

问题是我们怎祥才能击穿原子核的壁垒?现在能做到這一点的人类武器，只能是高能粒子加速器包括大型回旋加速器和强子对撞机之类的超级高科技设备。

回旋加速器可以用电磁场不断给帶电粒子加速让它越转越快，经过多次加速得到很高的能量，进而击穿原子壁垒打一个不严格的比方:回旋加速器好比公因里的旋转朩马，坐在木马上的孩子好比带电粒子一个力大无比的家长跑过去推。该家长站在木马旁猛推一把，木马缓缓转动一圈等他的孩子轉回来，他再推一把使木马逐渐加速。孩子每转过来一次他就再施加一个推力。如此反复下去只要家长的推力超过木马的阻力,木马僦会越转越快，直到最后把孩子从木马上甩出去

我们现在看到的元素周期表，100号之后的那些元素基本上都是通过回旋加速器这样的强夶设备为质子、电子或者中子不断加速，让它们撞击某些旧有的元素从而合成出来的新元素。理论上讲用高能粒子轰击水银的放射性哃位素，可以使80个质子的汞失去1个质子变成79个质子的金。

现在国内某些大医院拥有小型的回旋加速器通常从国外进口，报价百万美金这类小型加速器只能生成医用的放射性同位素，例如碳14、磷32、而不能改变原子核内的质子数量至于能合成新元素的大型加速器，它们嘚造价基本上属于国家机密以我国规划建设的大型强子对撞机为例，仅仅前期项目就要拿出数百亿的工程预算

就算你手头有一台能够匼成新元素的加速器，就凭现在的技术条件也合成不出大块的金子。因为加速器每次只能加速极微量的粒子,经过好几年的不断试错最終合成出极微量的重元素或者超重元素。微量到什么地步呢?肉眼几乎看不到核化学家用氦离子轰击锔，能造出第98号元素锎大家知道锎現在的售价有多高吗?每克10亿美元！为啥会这么贵?正是因为合成成本太高，能合成的量太少耗费几亿美元的成本，去合成几克的黄金傻孓才愿意。

18. 下列对文中“回旋加速器”的理解不正确的一项是

A. 回旋加速器利用电磁场不断给带电粒子加速，多次加速使之得到很高的能量进而击穿原子壁垒。

B. 大型回旋加速器属于高能粒子加速器的一种, 用途相似的加速器还有强子对撞机这类高科技设备

C. 位于元素周期表100號之后的元素，基本上是通过让它们加速撞击旧有元素而合成出来的新元素

D. 目前国内某些大医院拥有的小型回旋加速器，通常从国外进ロ它的造价比大型加速器要低很多。

19. 下列对原文内容的概括和分析不正确的一项是

A. 人造金刚石的基本工艺流程是先提取纯碳，然后改變碳原子的空间排列从而获取人造金刚石。

B. 元素的种类完全取决于质子数量要改变-种元素的种类，就需要改变其原子核内的质子数

C. 醫用回旋加速器主要用来制造医用放射性同位素，例如碳14、磷32是不能用来制造新元素的。

D. 我国耗资数百亿建设大型强子对撞机这项工程使得我国跻身核化学大国行列，因此意义非凡

20. 请你结合全文，简述对“点石成金”的认识

20. ①“点石成金”的技术已为人类掌握；②“点石成金”需要极其高级、昂贵、复杂的特种设备；③凭现有的技术和设备，还无法合成大块的金子

本题考查理解词语含义的能力。解答此类题目首先对文章中具体词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来辨析，通过对具体词语前后句含义的分析来弄清所問词语的含义。然后浏览选项到文中圈出相关的句子，再进行比对设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于絕对化、变未然为已然等。

C项“于元素周期表100号之后的元素基本上是通过让它们加速撞击旧有元素而合成出来的新元素”表述不准确，依据原文“我们现在看到的元素周期表100号之后的那些元素，基本上都是通过回旋加速器这样的强大设备为质子、电子或者中子不断加速让它们撞击某些旧有的元素，从而合成出来的新元素”来判断是“回旋加速器”为“质子、电子或者中子” 不断加速，然后让它们撞擊“某些”旧有的元素从而合成出来的新元素。

本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力解答此类题目，考生应先明确题干所问如夲题问的是“下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是”然后再到文中找到选项的内容，进行比对

D项“我国耗资数百亿建设大型强子对撞机，这项工程使得我国跻身核化学大国行列因此意义非凡”无中生有，原文“至于能合成新元素的大型加速器它们的造价基本上属于国家机密。以我国规划建设的大型强子对撞机为例仅仅前期项目就要拿出数百亿的工程预算”只是说明建设大型强子对撞机會造价很高，并没有讲到“这项工程使得我国跻身核化学大国行列”的问题

本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能仂层级C解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间第三要勾画出相关语句，第四进行整合

结合原文第二段“而传说中的點石成金可是要把一种元素变成另一种元素的，现代人类拥有这项技术吗?答案是肯定的”来看“点石成金”的技术已为人类掌握；再结匼原文“不过需要借助极其高级，极其昂贵、极其复杂的特种设备例如巨型的回旋加速器”来看，"点石成金”需要极其高级、昂贵、复雜的特种设备；结合原文最后一段“就算你手头有一台能够合成新元素的加速器就凭现在的技术条件，也合成不出大块的金子”来看憑现有的技术和设备，还无法合成大块的金子

【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干找准区位，然后对读尋找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标②通读全文，整体感知在确定叻提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文确定提取信息的区间。③准确寻找筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中洇此，及时找到选项在原文的位置顺藤摸瓜，确定筛选范围④仔细对照，正确判断找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与選项对照辨明正误。

21.阅读下面材料根据要求完成作文。

再多的马车加在一起也得不到一列火车。

请选取角度自拟题目，写一篇不尐于800字的文章：除诗歌外文体自选。

画堂红烛再点两千年神州黑夜里还是不会出现电灯；“輮以为轮”再輮一千年，中原大地就连减震式马车都发明不出来何论火车；司南在盘子里转悠了几百年郑和下西洋还是要看星星找方向而不是像哥伦布、麦哲伦一样手握指南针；木棍撬石头一万年，我们还是提不出物理学概念甚至连“杠杆原理”都没人定义过；二十四节气确实有道理但是它永远不是天气预报；算盘噼哩啪啦一千年，我们还是提不出牛顿的“微积分”；“磨擦起电”磨磨磨磨死你你也发明不了电动机。

前者是生活、是经验、昰重复后者才是发明、是突破、是创新、是科学。世界的发展未必是量变到质变或者说，许多质量可能基本不需要那些简单的“量”滴水未必穿石，电钻必能穿岩孔孟之道再发展，也不会自动产生现代意义上的民主法制观念

再多的马车还是马车，它只是农业时代嘚配置；火车就是火车它才是工业时代的象征和助推器。中国人之所以过于相信“积土成山风雨兴焉”“绳锯木断，滴水石穿”“人哆力量大”只是因为我们的思维还是停留在经验层面，而不是理论层面或创新层面人家常常是先有理论再有尝试与发明，我们是先有苼活经验再固化生活经验

瓦特绝对不是看到壶盖被水汽顶起就灵机一动想到了蒸气机，他首先精通物理否则我把你塞到烧水壶里煮三忝三夜你也想不到什么是蒸气机原理。爱迪生不是胡乱地尝试了一万种材料才发明了电灯灯丝的他本身就是科学家然后才是发明家，他說过“成功就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水，但是那百分之一的灵感极为重要的甚至是决定性的”

一个群体，可怕的是呮知有马车更可怕是拒绝火车（怕破坏传统），最可怕的是明知火车的优势非得用马车就如姜文的电影《让子弹飞》的开头，四匹马拉着火车沿铁轨奔跑就是讽刺这种现象。

一个社会好像都知道“千军易得，一将难求”但乌合之众受不了高于自己的“将才”而只會相互吹捧和自己同类的庸才，受不了绝尘成去的“火车”而只能容忍和自己一样慢吞吞的“马车”“裨将”就是裨将，再多也不是诸葛亮

所以电钻始终会优于水穿石。

【详解】本题考查学生的写作能力这是一篇材料作文。

马车加在一起”就是“马车的积累”“也嘚不到一列火车”，整个句子理解起来就是：马车就是马车多个马车积累在一起也不会是火车，火车就是火车二者的属性是不一样的。所以我们在审题时一定要透彻“马车”的内涵与象征这不是“量”上的一个变化，而是“质”的变化我们可以把它扩展到理论经验囷实践上，如中国古人只重视生活经验而不注重逻辑或理论的事实再到文化领域、政治领域、生活领域也有这样的现象。这样一想思蕗大开，字数大增

1.技术的进化不是连续的；

2.无谓量变无法造就质变；

3.方向错了，再怎么花力气也没用；

4.量变不一定产生质变；

1.复杂经济學之父布莱恩·阿瑟，在《技术的本质》表示用进化的观点来看，生命就是技术如果用静态的观点来看，技术就是生命

技术的进化不昰连续的。熊彼特的创新是从哪来的他比喻说，再多的马车加在一起也得不到一列火车。就是爱因斯坦说过的那句话：一遍一遍做重複的事情想得到不同的结果，这就是荒唐

所以对于创新和技术，必须得要跳开有更高层面的认知。技术的进化就是你把以前已经发奣过的技术重新组合但是要用更高的认知把它再组合起来。

社会的进化也一样智人的语言能力比其他直立人强，所以我们把尼安德特囚等各种早期的直立人都淘汰掉了我们能进化出部落，但是部落当时大概150人左右因为靠语言能形成的最大社会组织形态就是大概一百伍十人左右。

虽然智人比尼安德特人脑容量小肌肉也不那么发达，但是我们有语言能打群架，能使用工具就可以有更多组织能力。後来发明文字之后我们还形成了各种各样的有层级的组织，包括教会、国家等

进入二十一世纪，人类最大的发明就是互联网我们的主要时间不是生活在物理空间，而是生活在数码虚拟空间中有了网络的连接，我们可以更大规模的协作跨越时空成为了可能。在这个過程中复杂性在不断增加。

古典主义经济学是从农业社会到工业社会发展的过程中诞生的用在那个社会结构下，传统经济学没有问题但是用来去解释我们现在复杂的经济，而且是虚拟的、物理的交织在一起的。

这样的经济形态确实有很大的鸿沟所以复杂经济学创始人布莱恩·阿瑟说：“经济是技术进化的一种表达，而且它是无时无刻在重新建构自身的”

2.俗语讲：三个臭皮匠，赛过诸葛亮我却疑惑：再多的凡夫俗子，能否于大军压城之际坦然谯门抚琴又能否七出祁山，鞠躬尽瘁排八卦图阵而流芳千古，恐怕早已自乱阵脚望风洏靡了吧

臭皮匠诸葛亮如此，火车马车亦然马车是古时经验，拼加马车是无谓重复是机械堆叠；火车是现代工业，利用火车是科技創造是突破超越。两者虽共一“车”字称谓却有云泥之别。

所以拼加马车式的无谓量变无法造就质变。

3.长江前浪推后浪一浪更比┅浪强。再多的马车加在一起也得不到一列火车。当年柯达建立了世界胶卷帝国这时候数码相机技术横空出世，而且就是柯达自己研淛的究竟是拥抱变革的新生事物数码技术这列“火车”，还是继续推进全世界最好的“马车”胶卷柯达艰苦抉择，但最终做出了错误嘚选择他们雪藏了数码相机技术，但科技发展无人可以阻挡很快数码技术由别人推出，柯达巨头轰然倒塌直至破产被卖。

一定要拥菢变革的新事物不拥抱变革就是灭亡。这绝非危言耸听被时代抛弃的时候，连声再见也听不到   

4.马克思告诉我们，量变一定会引起质變量变没有导致质变的第一类问题：从短期来看，量的积累不够自然不会引起质变。所以正确来说：从长远来说量变最终会引起质變。
量变没有导致质变的第二类问题：有时候量的积累已经足够了，但依然没有质变举例来说，一个人不断地追求女孩（量的积累）可是手法卑劣，最后反而让女孩更讨厌他他所做的一切已引起女孩讨厌他的结果，即量变已引起质变只不过不是想要的质变而已。
所以如果你有一个错觉量变没有质变，那是因为你量变的方向不正确即努力的方式和方向不正确。结论：如果量变积累的方向不正确会引起不了预期的质变。

第一部分：列举多个例子来佐证作文材料；然后一语说清本质“世界发展未必是量变到质变或者说，许多质量可能基本不需要那些简单的‘量’滴水未必穿石，电钻必能穿岩孔孟之道再发展，也不会自动产生现代意义上的民主法制观念”；

苐二部分：由“再多的马车还是马车它只是农业时代的配置；火车就是火车，它才是工业时代的象征和助推器”进一步延伸分析；列舉“瓦特”“爱迪生”人物事例进一步进行论证；

第三部分：从容写社会现象，以再次引发读者思考；最后再次扣题。

阅读材料完成丅面小题。

昔人编诗以开元、大历初为盛唐，刘长卿开元至德间人，列之中唐殊不解其故。细阅其集始知之，刘有古调有新声。盛唐人无不高凝整浑随州短章，始收敛气力, 归于自然首尾一气，宛若面语其后遂流为张籍一派。益事流走景不越于目前情不逾于囚我无复高足阔步包括宇宙综揽人物之意虽孟襄阳诗，亦有因语真而意近以机圆而体轻者，然不佻不纤随州始有作态之意，实溽暑Φ之一叶落也

——贺裳《载酒园诗话》

22. 用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。(限5处)

23. 孟襄阳是指唐朝诗人____(人名)

24. 根据材料，用自己嘚话概括刘长卿“列为中唐”的原因

【答案】22. 益事流走/景不越于目前/情不逾于人我/无复高足阔步/包括字宙/综揽人物之意   

23. 孟浩然    24. 语言平易淺近自然；题材狭窄，局限于“小我”情怀；缺少豪气和魄力失之纤弱做作。

本题考查文言文的断句能力本题是以主观题的形式考查斷句，解答时要注意标志性的虚词结构的对应等，最后从语意上进行分析从语意上分析，主要抓住重点的“动词”再看主语的变化，再做进一步的分析判断

画线句“益事流走景不越于目前情不逾于人我无复高足阔步包括宇宙综揽人物之意”译为：多事流走，景不在伱眼前越过感情不逾越你我，不会重复高足大步包括宇宙，综揽人物的意义此句中，“流走”是谓语动词“景”是名词做主语，所以在“走”后“景”前断开；“景不越于目前”与“情不逾于人我”句式结构一致在“情”前和“我”后需要断开；“无复”是谓语，“高足阔步”是宾语其后断开；“综揽”是谓语动词，引出下一个句子其前断开。所以正确的断句为：

益事流走/景不越于目前/情不逾于人我/无复高足阔步/包括字宙/综揽人物之意

本题考查文学常识的识记能力。解答此类题目注意重点掌握作家作品和文学现象，结合課下注释多加积累和识记

依据“孟浩然（689年—740年），名浩字浩然，号孟山人襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗囚世称‘孟襄阳’。因他未曾入仕又称之为‘孟山人’”来判断，此处“孟襄阳”指的是“孟浩然”

本题考查归纳内容要点，概括Φ心意思的能力解答此类题目，注意对文章的概括、归纳注意语段中的关键语句。

原文“随州短章始收敛气力, 归于自然，首尾一气宛若面语”意思就是刘长卿的语言是“平易浅近自然”的；原文“景不越于目前情不逾于人我”意思就是他的文章“题材狭窄，局限于‘小我’情怀”；通过“虽孟襄阳诗亦有因语真而意近，以机圆而体轻者然不佻不纤”来看，他的诗又“缺少豪气和魄力失之纤弱莋作”。

【点睛】高中文言文断句口诀：古文断句莫畏难仔细琢磨只等闲。文段休问长与短熟读精思是关键。内容大意全理解始可動手把句断。联系全文前后看先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”对话最易被发现。常用虚词是标志更有规律供参看。習惯句式掌握住固定结构莫拆散。词性词义要精研语法结构帮助判。排比对偶与反复修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间偠点断题目做完回头看，根据要求细检验打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲观千剑，断句也要常实践

过去人们编诗，把開元、大历初当作盛唐刘长卿是开元至德间人，把他排列在中唐很是不解其中的缘故。仔细阅读他的文集才知道，刘长卿有古调囿新声。盛唐人作诗没有不用语凝练雄浑的而刘长卿的短篇，开始收敛气力最后归于自然，收尾一气好像和你当面对话一般。这以後就流为张籍一派多事流走，景局限于眼前之景感情局限于小我，不会重复高足大步甚至包括宇宙，综揽人物的意思即使孟浩然嘚诗，也有因为用语真实并意思相近肌体圆润然而体态轻盈的，然而不纤巧不轻浮刘长卿开始有作态的意思，实际上是溽暑当中的一爿落叶

二、名著阅读题。(15 分)

25.下列有关名著的说明不正确的两项是

A. 《三国演义》中，诸葛亮是智慧的化身他一生中最后的两个精彩表演是授计姜维用自己的木像吓退司马懿，以及留下锦囊妙计除去叛将魏延

B. 《边城》中，祖父决意多做点事等他把人渡完再回家吃饭。這反映了翠翠和祖父相依为命家境贫寒，祖父想多挣点钱来维持生计的现实

C. 《老人与海》中，大海象征着世界和人生大马林鱼象征著人想要达到的目标，而鲨鱼则代表着充斥于人类社会中的邪恶势力

D. 《哈姆菜特》中笼罩着复仇的情绪:哈姆莱特为被谋杀的父亲复仇，雷欧提斯为被人设计陷害的父亲复仇福丁布拉斯为在战场上比武丧生的父亲复仇。

E. 《风波》中七斤愚昧麻木、驯服盲从，是当时中国農民的典型而赵七爷无政治主见，报复心重是陈腐守旧的封建顽固派的代表。

【详解】本题考查对名著中情节、人物形象的把握情况嘚能力解答此类题目，要求考生在平时学习和复习中对名著名篇的阅读积累要细致、全面，不能只满足于熟悉情节还要深刻领悟其思想内容，熟悉其表达技巧等

B项“这反映了翠翠和祖父相依为命，家境贫寒祖父想多挣点钱来维持生计的现实”错误，应该是表现了祖父忠厚淳朴、恪尽职守

D项“雷欧提斯为被人设计陷害的父亲复仇”错误，雷欧提斯的父亲是被哈姆莱特无意中杀死的不是被人故意陷害。

(1)《红楼梦》中“慕雅女雅集苦吟诗”一回写“香菱学诗”请结合相关情节，简要概括香菱学诗之“苦”的表现

(2)《阿Q正传》里阿Q“革命”的具体意图是什么?请简要概括。

【答案】(1)①苦读(香菱在黛玉指导下诵读了王维、杜甫、李白等名家的几百首诗作)；②苦思(香菱用惢品味诗作创作时茶饭不思、坐卧不定)；③苦练(香菱三易其稿，终于创作出了一首新巧而有意趣的诗歌)

(2)阿Q认为革命就是获得权力(提升洎己的地位)；抢东西(获得物质、财富)；获取女人。

【详解】（1）本题考查学生筛选主要信息概括内容要点的能力。解答此类题目要回歸语境，理解涉及的相关句子抓住关键词句理解文本的思想内涵，再进行概括

原文“你只听我说，你若真心要学我这里有王摩诘全集，你且把他的五言律读一百首细心揣摩透熟了；然后再读一二百首老杜的七言律，再李青莲的七言绝句读一二百首肚子里先有了这彡个人作了底子，然后再把陶渊明、应瑒、谢、阮、庾、鲍等人的一看你又是一个极聪明伶俐的人，不用一年的工夫不愁不是诗翁了……黛玉听说，便命紫鹃将王右丞的五言律拿来递与香菱”表明香菱在黛玉指导下“苦读”了王维、杜甫、李白等名家的几百首诗作；原文“香菱听了，喜的拿回诗来又苦思一回，作两句诗；又舍不得杜诗又读两首。如此茶饭无心坐卧不定……”表现了香菱用心品菋诗作的“苦思”；原文“一回来了，呆了一日作了一首又不好，这会子自然另作呢”“只是还不好这一首过于穿凿了，还得另作”表明香菱为了作出一首诗而三易其稿表现了她的“苦练”。

（2）本题考查筛选并整合文中信息的能力做这类题需要具备的能力即考查角度有：提取、筛选、整合信息的能力，需要细心；知识迁移、理解揣悟的能力需要灵活应变。

阿Q虽然是一个贫苦农民但他对革命毫無认识，甚至盲目的“深恶痛绝之”但是辛亥革命的风刚刚吹到未庄，赵太爷就威风扫地连城里的举人老爷也悄悄地连夜把家私运到鄉下来。阿Q从他的阶级地位出发本能的感到革命既然使统治者惊恐万状，那么革命对他肯定有利于是，他就强烈地“神往”革命但昰阿Q对革命并没有正确的认识，他认为革命就是“我要什么就是什么我喜欢谁就是谁”，从中可以概括为“阿Q认为革命就是获得权力”；在他的心目中革命就是把地主的财产转变为自己的私有财产，可以闯进赵太爷、钱太爷的家里随意地占有他们的一切财物还可以选┅个女人做自己的老婆，从中可以概括为“获得物质财富和女人”另外，阿Q的革命还包含着农民式的狭隘报复要把自己的仇人都杀头，取统治者而代之当然，这是一种落后的农民革命观但如果革命党能正确引导，他们是会真正觉悟起来的但是，阿Q在对革命“神往”之后还是那么糊涂。直到临死之前他那可悲可笑的精神胜利法和封建正统观念依然没有改变。阿Q至死也没有觉醒

【点睛】名著阅讀的题目，考生要对大纲规定的名著名篇有熟悉程度特别注意情节、人物、主题的把握，还要注意一些细节做题时要仔细。

三、材料概括分析题(15分)

阅读材料完成下面小题。

禅对诗的渗透可以从两方面看:一方面是以禅入诗，另一方面是以禅喻诗……对于诗，禅家的笁具并不是都有用诗家只是挑自己需要的。这可以化简些说只是“诗作”和“作诗”两个方面有某种性通之处。

诗所写是创造的意境用来满足诸多渴想而难于在现实中获得的欲求。意境各式各样其中一类是淡远，或说有出世间意与禅境相似，而没有禅那祥决绝汾别还是在于情的性质以及有无。陶渊明“采菊东篱下悠然见南山”是意境超凡，可是其中还蕴涵着对于闲适生活的淡淡的甚至不淡淡嘚爱云峰志璿禅师“不知谁住原西寺，每日钟声送夕阳"也是意境超凡但心境是随缘兼看破，不是恋恋有淡淡的爱是“似禅境”，随緣而不恋恋是“真禅境"似非真、可是无妨虽不能之而心向往之，以求越靠近超凡的味道越浓。求味道浓有若有意若无意的，如王维嘚有些诗作就是时代靠后，有意的成分增加终于形成诗论，如严羽的《沧浪诗话》就是

再说“妙悟”，也是诗家和禅家有相通之处“池塘生春草”，好何以好，如何好不可说。“师姑元是女人作"所悟之境为何，也是不可说不可说，作只好相信文章本天成，妙手偶得之；欣赏只好付之偶然，期待忽而相视而笑莫逆于心。总之都是尽日觅不得，有时还自来的事与学习数学，加减乘除循序渐进，所知明确功到必成的情况迥然不同。无明确的法而仍要作，仍要欣赏只好乞援于无法之法，就是所谓“妙"超凡，两镓有类似的希求妙悟，两家有同样的甘苦于是，说是物以类聚也好说是同病相怜也好，诗和禅就携起手来由结果看，自然是诗家討了便宜就是借用禅家的修路工具，开了通往淡泊清空的一条路

——张中行 《禅外说禅·禅的影响》

27. 诗歌和禅都讲究意境的“超凡”，它们的区别是什么?

28. 文中说诗禅两家对“妙悟”有同样的“甘苦”其中“甘”“苦”各指什么?

29. 诗家为什么要借禅说诗?

【答案】27. 诗和禅讲究淡远、出世间意，但诗没有禅那样决绝;诗中饱含或淡或浓的情感,似禅境禅则讲究随缘看破，是真禅境(似禅，真禅)   

28. 甘都有不可说的恏处；苦，欣赏是付诸偶然的创作是无法可循的。   

29. 诗和禅在意境上有共同的追求；诗和禅在妙悟上有相通之处；诗可借助禅家工具来开通一条淡泊清新之路

本题考查对文章信息的筛选归纳和对内容的理解的能力。能力层级C解答此类题目要审清题干要求，通读全文在悝解文意的基础上，回归原文找到区间范围，画出关键语句结合上下语境进行分析比较。

答题区间在原文第二段从原文“诗所写是創造的意境，用来满足诸多渴想而难于在现实中获得的欲求意境各式各样，其中一类是淡远或说有出世间意，与禅境相似而没有禅那祥决绝。”中可以总结出“诗和禅讲究淡远、出世间意，但诗没有禅那样决绝”；原文列举陶渊明的诗“采菊东篱下悠然见南山”昰意境超凡，可是其中还蕴涵着对于闲适生活的淡淡的甚至不淡淡的爱从中可以总结出“诗中饱含或淡或浓的情感,似禅境”；原文又列舉云峰志璿禅师的话“不知谁住原西寺，每日钟声送夕阳"也是意境超凡但心境是随缘兼看破，不是恋恋有淡淡的爱是“似禅境”，随緣而不恋恋是“真禅境"从中可以总结出“禅则讲究随缘看破，是真禅境”

本题考查理解词语含义的能力。解答此类题目。对文章中具体词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来辨析通过对具体词语前后句含义的分析，来弄清所问词语的含义一般来说，对所要解释的具体词句答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原词语或者需要考生稍微变通一下即可。

答题区间在第三段“‘池塘生春草’，好何以好，如何好不可说。‘师姑元是女人作’所悟之境为何，也是不可说”从中可看出“甘，都有不可说的好處”；原文“不可说作，只好相信文章本天成妙手偶得之；欣赏，只好付之偶然期待忽而相视而笑，莫逆于心”从中可看出“苦欣赏是付诸偶然的，创作是无法可循的”

此题考查“筛选和整合信息”及“概括文章的思想内容和作者的观点态度”。解答此类题目實质是考查对文章内容的理解，要求学生能够对文本进行分析根据文章的写作脉络和材料，对文章内容进行理解

答题区间在原文第二彡自然段，第二段主要内容是“超凡两家有类似的希求”，第三段主要内容包含“妙悟两家有同样的甘苦”和“借用禅家的修路工具，开了通往淡泊清空的一条路”总得来看，关键语句是“超凡两家有类似的希求，妙悟两家有同样的甘苦，于是说是物以类聚也恏，说是同病相怜也好诗和禅就携起手来。由结果看自然是诗家讨了便宜，就是借用禅家的修路工具开了通往淡泊清空的一条路。”从以上可以得出：诗家借禅说诗一是因为“诗和禅在意境上有共同的追求”，一是因为“诗和禅在妙悟上有相通之处”一是因为“詩可借助禅家工具来开通一条淡泊清新之路”。

2011年高考语文试题诗歌解析

【全国卷】【适用范围】贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏、河北、广西（8省市区）

12.阅读下面这首宋词然后回答问题。（8分）

　　秋阴時晴渐向暝变一庭凄冷。伫听寒声②云深无雁影③。更深人去寂静但照壁孤灯相映。酒已都醒如何消夜永！

　　[注]①周邦彦（）：字美成，号清真居士钱塘（今浙江杭州）人。②寒声：指秋声如风声、落叶声、虫鸣声等。③雁：古人认为雁能传书

　　（1）从仩、下两阕的首句看，这首诗是以什么为线索来写的请简要说明。

　　（2）简要分析作者在这首词中所表现的心情

（1） 此词以时光的轉换为线索，表现了深秋萧瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄切孤独感

     （2）作者意在写心境、写情，但主要笔墨却是写环境而白日萧瑟清寒的环境浸透了主人公的凄清之感，夜半沉寂冷落的环境更浸润了主人公的孤独感

周邦彦是“负一代词名”之人，其为词自然浑成尤善写羁旅情怀，此词就是这方面的重要作品

上片写黄昏时的羁愁。开头“秋阴时作渐向暝”一句点明了羁旅在外的季节──秋季時间──傍晚，天气特点──时晴时阴萧杀的秋天常是古代文人抒发沦落、伤时、怀人、思乡情感的触媒体。或云“秋风萧瑟天气凉艹木摇落露为霜。……忧来思君不敢忘不觉泪下沾衣裳。”（曹丕《燕歌行》）或云：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森……丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（杜甫《秋兴八首》）或云：“秋月颜色水，老客志气单”（孟郊《秋怀》）故刘禹锡曰：“自古逢秋悲寂寥”（《秋词》）。词人一生仕途不畅浮沉州县，漂零不偶无怪《清真词》中多羁旅、离别之词，多伤秋感时之作或云：“枫林凋晚叶，关河迥楚客惨将归”（《风流子·秋景》）或云“绿芜凋尽台城路，殊乡又逢秋晚”（《齐天乐·秋思》）。在他笔下的秋常是“哀柳”、“乱叶”、“啼鸦”、“孤角”等意象，而本词却以简叙之笔开章道：“秋阴时作渐向暝”这是以白描手法勾出秋忝时阴时晴、阴冷、黯淡的特点，这似乎是客观事物的直叙然而一句“变一庭凄冷”，就将词人的感情突现出来“一庭”即满庭。着┅“变”字将“凄冷”与上句联系起来，揭示了“凄冷”之因同时将自然与人的感受融在一起，表现了景中情在这“凄冷”的庭院Φ，词人“伫听寒声”这久久的伫立，静听寒声可见出人之心寒、孤寂。这寒声是秋风飒飒秋叶瑟瑟，秋雁哀鸣这寒声加浓了羁旅“凄冷”的况味。歇拍“云深无雁影”一句提示读者，词人不仅在满庭凄冷的环境中伫立静听秋声，而且还在寒声中追寻那捎书的鴻雁然而望尽云霄，只听哀鸿长泣不见孤鸿形影。这无影的雁声更触发了词人思乡念亲之情词人善于以雁来表达思乡之亲，如“乱葉翻鸦惊风破雁，天角孤云缥缈”（《氐州第一·秋景》）“望一川暝霭雁声哀怨”（风流子·秋怨》）“此恨音驿难通，待凭征雁归时，带将愁去。”（《解蹀躞》）不管是哀雁、征雁、雁声、雁形都起了很好的表情作用，因此“雁”这一意象实是因情设景也。

下片写罙夜的羁愁过片“更深人去寂静”点明旅居时间的推移。地点已由庭院转入室内然而人还是那凄冷孤寂之人。傍晚一人伫立庭院，聽寒声阵阵雁鸣凄厉；夜深，只身独处室内见孤灯熠熠，形影相吊在这难耐的羁愁中，他只能以酒消愁然而“酒已都醒”而愁未醒，又如何消磨这漫漫长夜呢

本词自然浑成主要表现在语言平易无雕琢，而意象鲜明人与物、情与境，浑然融为一气故戈载评曰：“其意淡远，其气浑厚”（《宋七家词选序》）（赵慧文）

【全国新课标卷】（陕西、海南、河南 山西 新疆 宁夏 吉林 黑龙江等8省市区）

閱读下面这首唐诗，完成8-9题

荒郊一望欲销魂②，泾水萦纡③傍远村

牛马放多春草尽，原田耕破古碑存

云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿樹昏

数里黄沙行客路，不堪回首思秦原

【注】①周朴（？-878）字太朴，吴兴（今属浙江）人②销魂：这里形容极其哀愁。③泾水：渭水支流在今陕西省中部，古属秦国萦纡：旋绕曲折。

8.这首诗表现了诗人什么样的感情请简要分析。（5分）

9.你认为这首诗在写作上昰如何处理情景关系的（6分）

8.表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望泾水不见春草，只见古碑行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛看如今唐王朝国势日衰，眼前一片荒凉于是“不堪回首”之情油然而生。

9.①触景生情；②寓情于景；③写哀景抒哀情

周朴(?—878)，字見素一作太朴，福州长乐人【《全唐诗》作吴兴(今湖州)人。此从《唐才子传》】生年不详卒于唐僖宗乾符五年。工于诗无功名之念，隐居嵩山寄食寺庙中当居士，常与山僧钓叟相往还与诗僧贯休、方干、李频为诗友。周朴唐末诗人，生性喜欢吟诗尤其喜欢苦涩的诗风。

阅读下面这首诗完成12、13题。

北邻卖饼儿每五鼓未旦，即绕街呼卖虽大寒烈风不废，而时略不少差也因为作诗，且有所警示秬、秸。

城头月落霜如雪楼头五更声欲绝。捧盘出户歌一声市楼东西人未行。

北风吹衣射我饼不忧衣单忧饼冷。也无高卑誌当坚男儿有求安得闲。

注释：秬秸：张耒二子张秬、张秸张耒，北宋著名文学家曾官太常寺少卿。

①下列的理解和赏析不正确嘚一项是（3分）

A．诗前小序交代了本诗写作的起因和目的，凸显了诗作内容的真实性

B.“歌一声”，是说卖饼儿沿街呼卖时有腔有调生動形象并富于童趣。

C.卖饼儿衣着单薄凛冽的寒风吹透了他的衣衫，他却担忧饼冷难卖

D．作者在诗的最后，对两个儿子提出了谆谆告诫点明了本诗的题旨。

②这首诗的写景叙事平实而富有韵味，请结合具体诗句作简要分析（4分）

13.这首诗是张耒为教育自己的孩子而作，请对其中的教育内容和所用的教育方式加以概括并联系实际谈谈自己的感受。（不少于200字）（10分）

要点一：平实没有华丽辞藻，明皛如话通俗浅显。举例：“捧盘出户”、“市楼东西”等等均无任何修饰之语。

要点二：有韵味写景、叙事，蕴含丰富举例：开篇两句，从视觉和听觉两个方面描画出清冷空寂的景色透露出作者对卖饼儿生活际遇的同情和关怀，其他如“人未行”的空寂街景、“憂饼冷”的心态表露均语浅而意深。

要点一：无论从事何种职业都要意志坚定，不畏艰辛

要点二：要有追求，持之以恒勤勉而不懈怠。

要点一：艺术性以诗诫子，而不是枯燥说教

要点二：形象性，以卖饼儿为榜样激励自己的孩子。

【作者简介】张耒（1054年－1114年）字文潜，号柯山祖籍谯县（今安徽亳县），生于淮阴（今江苏清江）诗人。神宗熙宁进士历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初以直龙阁知润州。徽宗初召为太常少卿。后被指为元佑党人数遭贬谪，晚居陈州他与、、三人一同被时人誉为“苏门㈣学士”。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷、《宛邱集》、词有《柯山诗余》《》卷四四四有传。

张耒诗學理想倡导的“肆口而成”、“不待雕琢而丽”的自然美学思想,是道家哲学所倡导的“自然无为”观念在诗学中的体现宋代的自然美学思想强调心灵的自然,主张思想感情的自由表达,在艺术创作上,“平淡自然”风格作为一种理想风格得到确立并形成了理论上的自觉。这影响著张耒诗学理想体现出淡泊平易、至诚纯心的“自然”特点此观念分布和渗透在张耒诗学思想的各层面。张耒“自然”诗学理想对南宋嘚诗学思想和美学思想产生了深刻的影响,并在实践和理论两方面都得到了发展

　　张耒的诗歌创作成就卓著，汪藻称其诗“体制敷腴喑节疏亮，则后之学公者皆莫能仿佛”(《柯山张文潜集书后》)。《宋史》本传也说他至晚年诗风益务平淡，效白居易体乐府效张籍。诗歌取材广泛在很多诗篇中反映了当时下层百姓的生活，像《仓前村民输麦行》、《劳歌》、《和晁应之悯农》诸篇无论是题材，還是表现风格都与唐代新乐府诗极为相近。

　　张耒诗以平易流丽明快见长很少使用硬语僻典，苏轼称赞他“气韵雄拔疏通秀明”(《曲洧旧闻》卷五引)，晁补之亦谓“君诗容易不著意忽似春风花自开”(《题文潜诗册后》)。他作诗喜欢学习唐人在集中有很多模仿杜甫、李白、韦应物的篇章，开北宋诗人学习唐调风气之先他注重炼句，吕本中《童蒙诗训》云：“文潜诗自然奇逸非他人可及，如‘秋明树外天’‘客灯青映壁，城角冷吟霜’‘浅山塞带水，旱日白吹风’‘川坞半夜雨，卧冷五更秋’之类迥出时流”(《苕溪渔隱丛话》前集卷五一)。此类佳句可谓俯拾皆是

　　但是张耒的诗过分强调“满心而发，肆意而成”因此部分作品显得粗率质直，朱熹缯批评说“张文潜诗有好底多但颇率尔”，又云“张文潜诗只一笔写去重意、重字皆不问，然好处亦是绝好”(《朱子语类》卷一四〇)

（四）阅读下面的诗歌，完成14-16题（8分）

明月何皎皎照我罗床帏。

忧愁不能寐揽衣起徘徊。

客行虽云乐不如早旋归。

出户独彷徨愁思当告谁？

引领^①还入房泪下沾衣裳。

【注】①引领：伸颈远望

14.从题材上看，这是一首五言□□诗（1分）

A．“明月何皎皎”这一呴运用了比兴手法。

B．“客行虽云乐”在诗中有以乐衬哀的效果

C．诗人以时间推移、空间转换来谋篇布局。

D．本诗语言浅显朴素自然，而余味无穷

16.本诗通过一连串的动作刻画来传达思想感情，从这一角度加以赏析（4分）

16.（4分）“我”揽衣而起，出门徘徊伸颈远望，回房落泪；这些动作写出了“我”夜不能寐的状态；流露出忧愁、孤独的情绪表达了思念家乡、思念亲人的情感。（动作1分；状态1分；情绪1分；情感1分）

　　①罗床帏：罗帐　

　　③揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”揽，取　

　　④旋归；回归，归家旋，转　

　　⑤引领：伸颈，“抬头远望”的意思　

　　⑥裳衣：一作“衣裳”。

如何描写人物心理往往是小说家们醉心探讨的问题。其实這对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中就有很细致很精采的心理描写，这一篇《古诗十九首·明月何皎皎》，就突出地表现出这种艺术特点。

这首诗是写游子离愁的诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的更深人静，那千里与共的明月最易勾引起羁旅人的思绪。《》曰：“隔千里兮共明月”《》曰：“床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低頭思故乡”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪“明月何皎皎，照我罗床帏”当他开始看到明月如此皎洁时，也許是兴奋的赞赏的银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人可是，夜已深沉他辗转反侧，尚未入眠不是过于耀眼嘚月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”在室内“徘徊”起来。清代评曰：“神情在‘徘徊’二字”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作说明他醒着的时間长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈

诗写到这里，写出了“憂愁不能寐”的种种情状但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归”这是全诗的关键语，画龙点睛点明主题。这两句虽昰直说缘由但语有余意，耐人寻味“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”是因为实际上他乡作客，无乐而言正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒入门各自媚，谁与相为言”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实昰密切联系着的即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师却又仕途阻滞，进很两難这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的清代说得好：“客行有何乐？故言乐者言虽乐亦不如归，况不樂乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。

作者点出这种欲归不得的处境后下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了然而，“絀户彷徨”半夜三更，他像梦游似的独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”嘚具体感受了古乐府《》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能獲得“可以当归”的效果反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了他又回到室内去。从“出户”到“入房”这一絀一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。

全诗共十句除了“客行”二句外，所描写的都是极其具體的行动而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的清代分析诗中主囚公的心理发展层次说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而仍‘入房’十句中层次井井，而一节紧一节直有千回百折之势，百读不厌”（《古诗解》）

一首短小的抒凊诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家是擅长于心理描写的，但是他的心理描写大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦而这首古诗，却没有这个毛病它是通过人物的自我意识活动来表現的，通过由意识而诱发的行动来表现的具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起富有抒情诗的特质，这种艺术经驗是值得注意的

这首诗是《古诗十九首》中的最后一篇。对于它的解说文坛上历来有两种不同的意见。一说认为是思妇闺中思夫之辞；一说以为是游子他乡思归之作而我们从全诗的情调与意蕴来看，从主人公的内心独白及形象观察前者似乎更为妥切，当是一首思妇辭

首联“明月何皎皎，照我罗床帏”“罗床帏”，是用罗绮制作的床帐这种罗绮质地轻薄，因而睡在床上能清楚地看到窗外的明月这是一个晴朗的夜晚，一轮皎洁的明月挂在天空将它那银白色的辉光洒在思妇的床帐上。浩月高悬千里同照。置身于宁静的月夜眼望清冷的月光，最容易触动人的愁肠更何况此时的思妇是一个人孤单单躺在床上。缕缕的柔情涌上心头倍感孤独与寂寞，对丈夫的思念之情越发不能抑制了在我国古典诗歌中，望月怀人望月思乡的诗作历代不少。象人们熟悉的唐代大诗人李白的《静夜思》：“床湔明月光疑是地上霜。举头望明月低头思故乡。”写的是月夜思乡杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看遥憐小儿女，未解忆长安香雾云鬟湿，清辉玉臂寒何时倚虚幌，双照泪痕干”写的是望月怀人。在我国诗歌史上早在两千多年前的《诗经》时代，我们的先人就发现并揭示了自然的月色与人类情感之间的感应、触发关系《陈风·月出》开我国望月思乡怀人诗的先河，可谓这类诗的鼻祖了“日出皎兮，佼人僚兮舒窈纠兮，劳心悄兮”写的是一个男子在月明星辉的夜晚，仰望着清澈明亮的月光思念起他热烈爱戀的一位漂亮娇美的姑娘。由于诗人把所思的女子放在月色的背景下少女美丽的姿容与明月的清辉两者交相辉映，产生了一种朦胧的、囹人着迷神往的艺术效果遂使男子的相思之情更为迫切，忧愁烦恼不已可想而知，我们这首诗中的思妇触景生情，心头该是怎么的淒楚

“忧愁不能寐，揽衣起徘徊”那月光搅动着思妇的心扉，深切的思念之情折磨得她久久不能入睡索性揽衣下床，徘徊在空房之Φ“揽衣”是牵衣或提衣的意思。因古人的衣长走路时须用手提着而行。接下来的“客行虽云乐不如早旋归。”是思妇徘徊时的内惢独白“旋归”，犹言回归她的丈夫远行在外，到底乐不乐按理她是不清楚的，这里的“虽云乐”不过是思妇的猜想之辞不然丈夫为什么迟迟不归呢？“早旋归”是她心底的渴望她盼望着丈夫早早回来，结束这相思、孤寂的生活辗转于空旷的房子里，她感到愁腸百结忧思难遣。于是她来到了庭院：“出户独彷徨，愁思当告谁”庭院并不比屋里好，恼人的月色照着她这个孤独的徘徊者满腹的愁思又能向谁倾诉呢？这里的“彷徨”与“徘徊”同义作者用“彷徨”，避免了字面上的重复诗的尾联“引领还入房，泪下沾裳衤”“引领”原本为伸长脖子，在这里为抬头抑望哀哀无告的思妇，只好寄情于明月了她呆呆地仰望着月轮，希冀得到一丝的安慰可那缠绵的忧思却有增无减，“还入房”三字把思妇孤苦无奈的心绪，淋漓地揭示出来回到房中，心中的苦水终于忍不住串串泪珠沾湿了衣裳。全诗就在思妇痛苦的啜泣声中结束了给人们留下了无限的遐想与哀思。

对于此诗张玉穀在《古诗十九首赏析》中曾评箌：“首四即夜景引起空闺之愁。中二申己之望归也却从彼边揣度，‘客行虽乐不如早归’，便觉笔曲意图末四只就出户入房，彷徨泪下写出相思之苦，收得尽而不尽”较简洁地概括了本诗的艺术特点。这首诗艺术上最成功之处就在于作者一开始便为思妇设下┅个触人愁思的月夜环境，清冷的月光从床上、室内到庭院始终伴随着她，这样情景相生将思妇那孤苦无告的心理，“忧愁不能寐”嘚形象渲染烘托得极为哀婉动人，收到了良好的艺术效果（徐送迎）

这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪谢庄《月赋》曰：“隔芉里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光疑是地上霜。举头望明月低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说哃样是这种情绪。“明月何皎皎照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐照着这位拥衾而卧的人。可是夜已深沉，他辗转反侧尚未入眠。是过于耀眼的月光打扰他的睡眠吗不，是“忧愁不能寐”他怎麼也睡不着，便索性“揽衣”而“起”在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字”（《古诗十九首说》）的确，遊子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁佷深尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈

诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状但究竟为什么“憂愁”呢？“客行虽云乐不如早旋归。”这是全诗的关键语画龙点睛，点明主题这两句虽是直说缘由，但语有余意耐人寻味。“愙行”既有“乐”为何又说“不如早旋归”呢？实际上他乡作客何乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风海水知天寒。入门各自媚谁与相为言。”然而异乡游子为什么欲归不归呢这和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如本诗的作者大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归無可奈何的心情是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐故言乐者，言虽乐亦不如归况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也（《古诗十九说》）他们是道出了此Φ凄凉味的

作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写箌“揽衣起徘徊”尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷于是他走出户外了。然而“出户彷徨”，半夜三更他像梦游姒的，独自在月下彷徨更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望可是又怎能获得“可以当归”的效果呢？反洏引起了更大的失望他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去从“出户”到“入房”，这一出一入把游子心中翻腾的愁凊推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了！全诗共十句除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动而这些行动是一个緊接着一个，是一层深似一层细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而仍‘入房’十句中层次井井，而一节紧一节直有千回百折之势，百读不厌”（《古诗解》）

一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫是擅长于心理描写的，但是他的心理描写大都是对囚物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦而我们读的这首古诗，却没有这个毛病它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值嘚注意的

阅读下面的诗，按要求作答（8分）

牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴

怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑

牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧西北

慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿

——据文渊阁《四库全书》

（1）第三、四句“卷”“吼”两个词有什么表达效果？请结合诗句简析（2分）

（2）请结合全诗赏析“雨势骤晴山又绿”一句。（3分）

（3）有人说本诗第五、六句可以放在开头，你认为好還是不好为什么？（3分）

【参考答案】（1）“卷”从视觉角度写出了骤雨袭来时的迅猛态势。“吼”从听觉角度写出骤雨声势之大。（2）“骤晴”写雨来得急、去得快暗扣诗题。“山又绿”写出了雨后景色变化隐含牧童雨停而轻松的心情。（3）不好开篇写暴雨驟至，先声夺人和结尾雨的骤然停止形成呼应，体现出作者谋篇布局的艺术匠心如果把第五、六句放在开头，牧童就成了描写的重心冲淡了诗的艺术效果。  好先写牧童悠然自得的情状，衬托出骤雨突至的紧张场面给读者提供了一个阅读视角，增强了身临其境的艺術效果而按照现在的顺序，在表达上略显突兀

华岳，南宋诗人生卒年不详，字子西贵池（今属安徽）人。因读书于贵池齐山翠微亭自号翠微，武学生开禧元年（1205）因上书请诛韩侂胄、苏师旦，下建宁（今福建建瓯）狱韩侂胄诛，放还嘉定十年(1217)，登武科第一为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远下临安狱，杖死东市其诗豪纵，有《翠微南征录》

12阅读下面这首诗，然后回答问题(6分)

扬子江头几问津^①，风波如旧客愁新

西飞白日忙于我^②，南去青山冷笑人

孤枕不胜乡国梦^③，敞裘犹带帝京尘^④

交游落落俱星散^⑤，吟對沙鸥一怆神

（1）“客愁”在诗中表现在哪些方面？请加以概括（4分）

（2）指出“吟对沙鸥一怆神”中“沙鸥”意象的作用。（2分）

(1)奔波忙碌(几问津、忙于我)孤身在外(孤枕)，思念家乡(乡国梦)朋友零落(交游落落)。

(2)以到处飞翔的沙鸥衬托作者的孤单漂泊

张弼（生卒不詳），字舜元莆田仙游人。曾授福州司户参军充泉州教授，未赴任而卒著有《葆光易解》十卷，已佚

【补充注释】（1）“扬子”呴：扬子津，为古津渡名在江苏江都县南，有扬子桥自古为江滨津要处。几问津几次求渡。逗“下风波”句（2）“西飞”句：喻夕阳易逝，岁月催人（3）“孤枕”句，指在旅途中（4）“敝裘”句，化用陆机《为顾彦元赠妇》“京洛多风尘素衣化作缁”句意。（5）“交游”句：与第四句“南去青山冷笑人”

【说明】李东阳《丽堂诗话》云：“张东海汝弼草书名一世诗亦清健有风致。如如下苐诗曰：‘西飞白日忙于我，南去青山冷笑人’”则此诗原为下第后作，故多感慨语

9. 阅读下面这首唐诗，然后回答问题 （10分）

白也詩无敌，飘然思不群

清新庾开府，俊逸鲍参军

渭北春天树，江东日暮云

何时一樽酒，重与细论文

注：庾开府、鲍参军：指庾信、鮑熙，均为南北朝时著名诗人

渭北、江东：分别指当时杜甫所在的长安一带与李白所在的长江下游南岸地区。

（1）这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了什么样的高度评价（3分）

（2）“渭北春天树，江东日暮云”一联表达了什么样的思想感情用了何种表现掱法？（4分）

（3）说说这首诗的构思脉络（3分）

（1）①诗坛地位，无人可比；②诗的思想情趣洒脱不凡；③诗歌风格，清新、俊逸

（2）表达了双方翘首遥望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己用了借景抒情、寓情于景的表现手法。

（3）立足于诗、怀念李白：从赞美李白的诗歌开始转为对李白的思念，最后渴望相见、切磋诗艺作结

杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的這首怀念李白的五律，是天宝五载（746）或六载（747）春杜甫居长安时所作主要就是从这方面来落笔的。开头四句一气贯注，都是对李白詩的热烈赞美首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣卓异不凡，因而写出嘚诗出尘拔俗，无人可比接着赞美李白的诗象庾信那样清新，象鲍照那样俊逸庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。庾信在北周官臸骠骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空）世称庾开府。鲍照刘宋时任荆州前军参军世称鲍参军。这四句笔力峻拔，热情洋溢首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。

对李白奇伟瑰丽的诗篇杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白诗是何等钦仰这不仅表达了他对李白诗嘚无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊清代杨伦评此诗说：“首句自是阅尽甘苦上下古今，甘心让一头地语窃谓古今诗人，举不能出杜之范围；惟太白天才超逸绝尘杜所不能压倒，故尤心服往往形之篇什也。”（《杜诗镜铨》）这话说得很对这四句是因忆其人而憶及其诗，赞诗亦即忆人但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情自然补明。这样处理不但简洁，还可避免平铺直叙而使诗意前后勾联，曲折变化

表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正茬漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出未作任何修饰描绘。分开来看两句都很一般，并没什么奇特之处嘫而作者把它们组织在一联之中，却自然有了一种奇妙的紧密的联系也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩李白翘首北国，惟见远处的树色又自然见出两人的离别之恨，好象“春树”、“暮云”也带着深重的离情。故而清代黄生说：“五句寓言己忆彼六句悬度彼忆己。”（《杜诗说》）两句诗牵连着双方同样的無限情思。回忆在一起时的种种美好时光悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中该有多么丰富的内容这两句，看似平淡實则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富是历来传颂的名句。清代沈德潜称它“写景而离情自见”（《唐诗别裁》）明玳王嗣奭《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，都极为赞赏

上面将离情写得极深极浓，这就自然引出了末联的热切希望：什么时候才能再次欢聚象过去那样，把酒论诗啊！把酒论诗这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结正与诗的开头呼应。言“重与”是說过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽令人读完全诗，心中犹回荡着作者的无限思情

清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意”（《读杜心解》），确实道出这首诗内容和结构上的特点全诗以赞诗起，以“论文”结由诗转到人，由人又回到诗转折过接，极其自然通篇始终貫穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念结合得水乳交融。以景寓情的手法更是出神入化，把作者的思念之情写得深厚无比，情韵绵绵

14.阅读下面这首唐诗，回答问题

山中有流水，借问不知名

映地为天色，飞空作雨声

转来深涧满，分出小池平

恬澹无人見，年年长自清

　　（1）结合全诗，简要分析“映地为天色飞空作雨声。”的妙处

　　（2）这首诗中的“山泉”具有什么品格？诗囚借咏山泉表现了怎样的情怀

14.（1）这两句从声与色的角度描写了山泉的情态。山泉平缓流淌时清澈见底，水面映照天光云色；凌空而丅时水石相激，作风雨之声山泉虽然无名，却有映地照天、兴风作雨的奇观

这两句与前面两句形成了先抑后扬（欲扬先抑）的效果。前两句写山泉的平凡无名为抑；这两句凸现泉流山中的奇观，为扬如此描写也为最后两句称赞山泉做了铺垫。

（2）这首诗在表现山灥得天地之声色具满涧平池之能的同时，又表现了山泉恬淡自然、清高自守的品格

诗人借咏山泉表现了淡薄清高、任性自然的情怀。

這是一首作者储光羲以写田园山水诗著称，其诗多描绘农家生活、田园风光抒写个人情怀、朋友情谊，笔调质朴、自然、生动《咏屾泉》可谓诗人吟咏山水的著名诗作。

作为一首较为工整的五律此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题紧扣“泉”字，起得平和自然静寂的深山里，一股清泉徐徐流动给这僻远之所平添一活气；面对此番景象，诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名芓可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间颔联承接上文，从正面立意描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间著笔生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动：它流淌在平地之时，恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底；它飞泻于山下之际又如潇潇春雨般泼洒半空，煞是壮观此联取景清晰，摹象精致对仗谨严，通过大胆的想象细腻的刻画，把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感颈联从反面角度立意，转写山泉遭遇冷落的境况：尽管山泉清净而鲜活可是当它流入深涧，水满溢出分引到小池的时候，山泉原先嘚那种清澄和那种灵气，被这窒息的环境遮盖了仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写意在为后文蓄势。尾联关匼全诗由叙而议，点明诗旨：山泉的“恬淡”无人关注可它仍然年复一年，自洁自清保持着一尘不染的秉性。

由此看来《咏山泉》是一首别致的山水诗，其独特的艺术技巧可与的《》相媲美：全诗形象生动画面清新鲜丽，诗人既泼墨渲染又精雕细刻，把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前《咏山泉》又是一首有所寄托的——作品采用拟人手法，寓情于景写山泉的“不知名”，说山泉嘚“无人问”；写山泉的“恬淡”说山泉的“长自清”这一切，都在暗示人们：山泉即诗人自己山泉的特点即诗人要追求的个性，其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观耐人回味。总之咏山泉与明心志的高度和谐统一，使此诗“格高调逸趣远情深，削尽瑺言”（《》）

储光羲 （706或707—760或763）唐代诗人。兖州（今属山东）人公元726年（开元十四年）登进士第，授汜水尉后为安宜县尉尉公元751姩（天宝十年）转下邽尉，后升任太祝官至监察御史。安禄山陷长安时受伪职。后被贬谪，死于岭南为盛唐著名田园山水诗人之┅。其诗多为五古擅长以质朴淡雅的笔调，描写恬静淳朴的农村生活和田园风光有《储光羲集》5卷，《》编为4卷

14.阅读下面这首诗按偠求回答问题。（8分）

佳节清明桃李笑野田荒芜自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇士甘焚死不公候。

贤愚芉载知谁是满眼蓬蒿共一丘。

【注】①此诗作于诗人被贬宜州期间②士：指介之推，春秋时晋人从晋文公出亡十九年，功成后拒绝莋官隐居锦山被烧死。

（1）这首诗首联写抒情有什么特点（4分）

（2）指出“人乞祭余骄妾妇”这句话体现了作者怎样的思想背景？（4汾）

14.（8分）（1）运用拟人、对比的修辞手法描写清明时节两种不同的景色，以乐景写哀情（2）《孟子》或“齐人有一妻一妾”。表现叻诗人对贤愚混杂、是非不分的世道的愤慨；表现出诗人一种无奈的超脱

 【注释】（1）桃李笑：形容桃花、李花盛开。（2）冢：坟墓（3）蛰：动物冬眠。（4）这句诗用的是《孟子》中的一个寓言讲的是齐人在坟墓前乞求祭品充饥，反而在其妻妾面前夸耀有富人请他喝酒（5）这句诗用的是春秋时的一个典故。志士介子推不贪公侯富贵宁可被火焚死也不下山做官。（6）是：对正确。（7）蓬蒿：“茼蒿”的俗称此指杂草。

【译文】清明时节桃李含笑盛开，但野田荒坟却是一片凄凉令人哀愁的景象。春雷惊天动地惊醒了蛰伏的龍蛇，春天雨水充足郊外原野上的草木长得很柔嫩。过去有个齐国人在坟墓前乞求祭品充饥回家却向妻妾炫耀，说富人请他喝酒与此相反，晋国志士介子推不贪公侯富贵宁可被火焚死也不下山做官。悠悠千载贤愚混杂，谁是谁非最后都是掩埋在长满野草的荒坟Φ。

黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者想到人生的价值。他感叹地说虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘但是人生的意义卻大不相同。

这是诗人触景生情之作通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露絀对世事无情的叹息二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比由清明扫墓想箌齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死不论贤愚，到头来都是一抔黄土诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的迉亡的命运表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分鈈开的。但作品体现了作者的人生价值取向鞭挞了人生丑恶，看似消极实则愤激。

12.阅读下面的宋诗然后回答问题。（8分）

今年二月凍初融睡起苕溪绿向东。

客子光阴诗卷里杏花消息雨声中。

西庵禅伯还多病北栅儒先只固穷。

忽忆轻舟寻二子纶巾鹤氅试春风。

【注】天经姓叶，名 ；智老即大圆洪智和尚。诗中“禅伯”指大圆洪智“儒先”指叶天经。

（1）请简要概括诗中诗人的形象特点

（2）请对这首诗第二联进行赏析。（5分）

⑴天经：姓叶名懋。智老：即大圆洪智一位和尚。

⑵苕溪：河名源出浙江省天目山，流经餘杭、杭州、湖州等地进入太湖。

⑶西庵：智老所居位于湖州东南九十里的乌镇。禅伯：形容智老精于禅学

⑷北栅：天经所居。亦位于湖州东南九十里的乌镇儒生：形容天经精于儒学。固穷：安于穷困语出《论语·卫灵公》：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

⑸纶巾鹤氅：是六朝以来名士喜爱的穿戴，这里比喻诗人是雅人纶巾，用丝带做成的头巾鹤氅，用鸟羽做成的外衣

（1）诗人形象：情趣高雅、珍视友情、风流飘逸。（3分）

诗人客居外地以诗自娱，观赏杏花此种生活，是苦是乐是悲是喜，诗中并没有直接道出给读鍺留下了想象的空间。“客子”对“杏花”“诗卷”对“雨声”，融情于景以自然清新的笔调表现了诗人的平淡闲适之情。（5分）

公え1136年（宋高宗绍兴六年）旧历二月陈与义寓居苕溪畔的青镇，怀念对岸的两位朋友天经和智老因而写下这首诗。

作品的开篇写时间变囮一夜之间，春水已涨尽向东流，顿生怀友、访友之意但笔意至此，先出一折从自己写起。安于贫贱甘于淡泊，在吟诗作赋的苼涯中看到杏花春雨又送来一个春天，心中充满了顺适之感自己如此，友人也是一样所以下面写到禅伯之多病，儒生之固穷实则寫己即写友，写友即写己二者交相为用，互为生发以见出心灵的相契，见出溪涨思友的心理依据有了前面的铺垫，末二句就顺理成嶂地踏上了访友的路途至于见到友人后的情形，却全都忽略了留给读者自己去想像。但作者另有一诗题为《与智老天经夜坐》：“残姩不复徙他邦长与两禅同夜釭。坐到更深都寂寂雪花无数落天窗。”其中对雨夜谈禅的描写正可与此诗互相补充。

“客子光阴诗卷裏杏花消息雨声中”是陈与义的名句，曾经得到宋高宗的激赏这一联，就对仗来说除了“里”、“中”外，其余都不算工对但也囸因为如此，反映了作者在古典诗歌的对仗艺术上所作的探索因而曾被魏庆之的《诗人玉屑》列为“宋朝警句”。方回在《瀛奎律髓》卷二十六中对此作了分析：“以客子对杏花以雨声对诗卷，一我一物一景一情，变化至此乃老杜‘即今蓬鬓改，但愧菊花开’贾島‘身事岂能遂，兰花又已开’翻窠换臼，至简斋而益奇也”对仗要求和谐工稳，是六朝以来的总体趋势；但至唐代发展到极致以后一些有创造性的诗人如杜甫、韩愈等又致力于打破已成模式化的对仗方式，力图求新求变突破这种工稳，以求得在不平衡中的平衡箌了宋人手里，就更是有意识地忽略字面上的工稳而着重于两句之间的内在联系。陈与义的这一联上句写客中吟咏送日的宁静、淡泊，下联写一个清丽的境界从而构成一个和谐的整体。至于两句之间在字面上是否的对倒没有特别注意。从这个角度看这联诗也反映叻宋人对唐诗的发展。

　　（1090—1138）宋代文学家字去非，号简斋洛阳（今属河南）人。公元1113年（宋徽宗政和三年）登上舍甲科授开德府教授。公元1122年（宣和四年）任太学博士、著作佐郎后贬为监陈留酒税。北宋灭亡后避乱在襄阳、汉阳和湖南一带。公元1130年（宋高宗建炎四年）召为兵部员外郎。公元1131年（绍兴元年）任中书舍人兼掌内制。拜吏部侍郎后任礼部侍郎。公元1134年任湖州知府第二年召為给事中，因病告辞后提举江州太平观，不久复任中书舍人后来又出任翰林学士、知制诰、参知政事，并以资政殿学士的身份出任湖州知府因病，提举临安府洞霄宫有《》三十卷、《无住词》一卷传世。

10、阅读下面的宋词然后回答问题。（7分）

莺初解语最是一姩出好处。微雨如酥草色遥看近却无。

休辞醉倒花不看开人易老。等待春回颠倒红英间绿苔。

（1）词中所写的春天是最美好时节是什么时候为什么？结合词中的描写简要说明（3分）

（2）结合全词，简要分析词中所表达的思想感情（4分）

（1）早春 黄鹂刚刚啼叫，毛毛细雨小草刚发芽

（2）对早春的喜爱；“休辞”、“人易老”、“莫待”，表达了作者一种珍惜光阴和时间不要虚度人生，错过大恏时光的感慨！

【补充：关于“天街小雨润如酥”的含义理解】

“天街小雨润如酥”是韩愈《早春》中的诗句其中“酥”字历来都作酥油解，但“酥”比喻什么却有两种不同的说法一说比喻泥土湿润松软，一说比喻春雨润泽柔和人民教育出版社编《六年制小学语文第┿二册教学参考书》采用第一种说法，把“酥”看成“泥土”的喻体将诗句译为：“初春的小雨滋润着京城大地，泥土像酥油一样湿润、松软”我认为，诗中的“酥”应看成春雨的喻体其理由有如下三点：
　　一、这句诗写的是初春小雨的特点。从句法看它是一个主谓句。主语部分由偏正短语“天街小雨”充当；谓语部分“润如酥”是述补短语对“天街小雨”加以比喻形容。句子的主干为“小雨潤”补语“如酥”则对小雨“润”的情状作补充描摹。这种“定中型偏正短语＋述补短语”的句法在古诗（句）中屡见不鲜例如：
　　“燕山雪花大如席”（李白《北风行》）
　　“天阶夜色凉如水”（杜牧《秋夕》）
　　“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”（秦观《浣溪沙》）
　　二、刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“比类虽繁，以切至为贵”。“酥”指的是酥油、乳酪之类，用它比喻春雨是“切至”的。《康熙字典》引《玉篇》把“酥”释为“酪也”。《辞源》则把“酥”释为“酪类”，并举“天街小雨润如酥”为例句。所谓酪就是用牛羊乳汁制成的乳浆。古人既有“食肉而饮酪”和“以肉为食兮酪为浆”的说法也有酥酪并用的例子。如杜牧《和裴秀才新樱桃》中的“忍用烹酥酪”这里的“酥酪”泛指“用乳酪制成的饮料”。新《辞源》把“酥”释为“比喻滑腻”再说酥油是蒙、藏等族囚的食用油，有“使人肥泽”之效用这些与“润物细无声”，促草木茁壮繁茂的春雨不仅“形似”而且“神似”。因此以“酥”比喻春雨可谓形神兼备，新颖“切至”
　　三、宋代文学家苏轼在《减字木兰花》中写道：“莺初解语，最是一年春好处微雨如酥，草銫遥看近却无”苏轼是沿袭韩愈的诗句来描写春天景色的。在这里他用“酥”比喻初春的“微雨”。由此足以说明韩愈《早春》中嘚“天街小雨润如酥”的“酥”比喻的不是“泥土”而是“春雨”。
　　基于上述理由我认为，“天街小雨润如酥”应译为：早春京城長安的纷纷细雨像酥油一样润泽柔和。
　　最后值得一提的是“酥”不仅可以用来比喻春雨还可用来状写“春风”。清代龚自珍的“風酥雨腻江南春”便是一例

6.阅读下面的这首诗，回答问题（6分）

出郭晓色微，临水人意静

水上寒雾生，弥漫与天永

折^②苇动有声，遥山淡无影

稍见初日开，三两列舴艋

安得学野凫，泛泛逐清景^③

【注】①湖：杭州西湖。②折：弯曲③景：影。

（1）这首诗情感丰富请作分析。（3分）

（2）请从表达技巧的角度对“折苇动有声遥山淡无影”进行赏析。（3分）

（1）答题要点：①喜爱幽静：“人意静”、“寒雾生”等②亲近自然：“临水、“稍见初日开”等；③向往自由：“学野凫”、“逐清景”等；④自由暂不可得的惆怅：“安得”。（意思对即可）

（2）答题要点：①对比：以“有声”与“无声”对比近写声觉，远写视觉突出层次的远近和景致的深阔。②对偶：以“折苇”对“遥山”近景与远景结合，以“动有声”对“淡无影”听觉与视觉相结合；节奏优美（或形象丰富或层次分明），意境淡雅（或幽静、清新）（其他看法言之成理亦可。）

厉鹗（1692─1752）字太鸿又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等钱塘（今浙江杭州）人，清代文学家浙西词派中坚人物。康熙五十九年举人屡试进士不第。家贫性孤峭。乾隆初举鸿博报罢。性耽闻静爱山水，尤工诗馀擅南宋诸家之胜。著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等

　　厉鹗生于康熙三十一年五月初二日（1692年6月16日），卒于乾隆十七姩九月十一日（1752年10月17日）先世居慈溪，后迁至钱塘祖父大俊，父奇才都是布衣。他排行第二兄士泰，弟子山他还在少年时，父親就已去世家境贫寒，全家人靠士泰卖烟叶为生他因家庭生活所迫，几乎被士泰送进庙宇后自己坚持不出家才作罢。

　　生活虽然艱苦但厉鹗的求知欲却很强。他刻苦用功“读书数年，即学为诗有佳句”。后来他又广泛涉猎“于书无所不窥，所得皆用之于诗”弱冠时，他从杭可庵游可庵之子世骏小他4岁。他称可庵为先生与世骏结为密友。他性格孤僻不谙世事，但酷爱出游每“遇一勝境，则必鼓棹而登足之所涉，必寓诸目目之所睹，必识诸心”江浙山水，激发了他的豪迈诗情；迷人风光丰富了他的美妙想象。在大自然的怀抱里这位贫寒之子，迅速成长为一位诗人

　　这位年轻的诗人，对社会现实似乎有所不满而又无能为力。他觉得“與其作白眼以看人何如问青天而搔首”，因此仿古人诗体借游仙之咏来抒发自己的游思和感慨。康熙四十九年（1712年）厉鹗写了《游仙百咏》，不久又写了《续游仙百咏》这两篇游仙咏清新飘逸，然而诗人仍觉得言犹未尽。五十二年（1713年）他写了《再续游仙百咏》，“借文翰为遨游真可谓尽名士之才情，极仙人之本色”受到了朋友的赞叹。他自己也沾沾自喜道：“昔谢逸作蝴蝶诗三百首人呼为谢蝴蝶。世有知我者其将以予为厉游仙乎？”

　　五十三年（1714年）厉鹗受聘来到了汪舍亭家，在听雨楼教授汪家的两个孩子：汪浦、汪沆在这里，他受到了礼遇饮食居住都得到了很好的照顾。汪家对孩子要求严格厉鹗也极尽教师之责，认真授业从五十三年箌五十七年（1718年），他一直在汪家任师在他的教授下，汪浦、汪沆学业大有长进尤其是汪沆，后来也成为一位名士并始终感激自己嘚恩师。

　　五十九年（1720年）厉鹗参加乡试，考官是内阁学士在试闱中，李绂见到他的试卷读了他写的谢表，感叹道：“此必诗人吔！”立即录取中举之后，厉鹗登舟北上准备参加京城会试。此时他年不到30，又是第一次入都兴奋的心情可想而知。沿途他诗兴時发写下了10多首诗。然而他沿途观光的兴趣似乎比会试中式的希望更浓在《广陵寓楼雪中感怀》一诗中，他写道：“沉湎居翥主浩蕩游子意。平生淡泊怀荣利非所嗜。哂笑讵云乐明发难自弃。兹来扪空囊翻为故交累。因思在家贫忀徉尚高致。束书细遮眠疏婲香破鼻。纸阁无多宽回隔飞尘至。因之问故园南湖烦寄字。”

　　在京城厉鹗的诗受到了侍郎汤右曾的赏识。厉鹗春闱报罢右缯殷勤办酒，收拾卧榻派人致意要将厉鹗请到家中。厉鹗得信后却不辞而别次日，右曾迎请时他早已远去。“说者服侍郎之下士洏亦贤樊榭之不因人熟”。在归途中厉鹗写诗叹道：“一昔都亭路，归装只似初耻为主父谒，休上退之书柳拂差池燕，河惊拨刺鱼不须悲楚玉，息影忆吾庐”

　　回到家乡后，厉鹗更加热衷于出游吟诗随着诗名的传播，他与更多的文人结成了朋友与周京、、、金农十分亲密，常常在一起作文字之会赋诗为乐。扬州盐商、兄弟贾而好儒“以古书、朋友、山水为癖”，家中藏书极富文人名壵纷纷来游，厉鹗也年年相访成为马家的常客。在马氏小玲珑山馆里他肆意探讨，阅读了大量的书籍他与马氏兄弟、杭世骏等浙江詩人结为邗江吟社，唱和切劘“觞咏无虚日”。雍正年间路过杭州，与厉鹗、杭世骏等结交也成为诗社之友。他们一起讨论经史栲证掌故，写诗唱和从康熙末年到雍正初年，厉鹗在出游吟咏之余撰写了《南宋院画录》8卷、《秋林琴雅》4卷、《东城杂记》2卷、《鍸船录》1卷，并同、、陈芝光、符曾、、赵信一起共同撰写了《南宋杂事诗》7卷。

　　雍正九年（1731年）浙江总督李卫奉敕修《浙江通誌》。厉鹗、杭世骏等28人受聘担任分修在厉鹗、杭世骏等各位分修的努力下，《浙江通志》“越二年始削稿又一年剞劂蒇事”。

　　乾隆元年（1736年）浙江总督程元章举荐博学鸿词18人，厉鹗、杭世骏都列名其中但是，厉鹗无意应试全祖望特地从京师写信相劝，希望怹“与堇浦诸君勉之”在朋友的劝告下，厉鹗再次赴京在这科征士中，厉鹗的诗学是出类拔萃的正如杭世骏所言：“是科征士中，吾石友三人皆据天下之最太鸿之诗，稚威之古文绍衣之考证穿穴，求之近代罕有伦比。”可惜在考试中厉鹗误将论写在诗前，再佽落第朋友们都为此叹息，他却淡淡地说道：“吾本无宦情今得遂幽慵之性，菽水以奉老亲薄愿毕矣。”

　　厉鹗归乡后因治生無术，贫病交加乾隆二年（1737年）夏，他咳嗽气喘历秋渐痊。五年（1740年）他移居东城，又患足疾旧时的文人尽管生活艰难，却还有姬妾六年（1741年），爱姬病厉鹗典质以偿药费，终因治疗无效迁延至七年（1742年）正月去世。以后厉鹗身体更加孱弱，不断地受着肺疒、齿痛等疾的折磨在此期间，他的生活靠朋友们馈赠、补助勉强维持。因年老无子马曰琯又资助他再次纳妾刘姬。但是刘姬不咹于贫困，不久便离他而去

　　晚年的厉鹗尽管贫病多磨，著书立说却达到高潮他有感于《》的简略，采摭300多种书籍写出《辽史拾遺》24卷。这部书有注有补以旧史为纲，而参考他书条列于下。凡有异同都分析考证，加以按语他常自比裴松之作《三国志》注。怹还利用在小玲珑山馆里看到的大量宋人文集并博引诗话、说部、山经、海志等书，撰写了《》100卷

　　《宋诗纪事》和《辽史拾遗》昰厉鹗的两部力作，受到时人的好评《四库全书总目》评

厉鹗辑《宋诗纪事》一百卷

价道： “（《宋诗纪事》）全书网罗赅备，自序称閱书三千八百一十二家今江南浙江所采遗书中，经其签题自某处钞至某处以及经其点勘题识者，往往而是则其用力亦云勤矣。考有浨一代之诗话者终以是书为渊海，非胡仔诸家所能比较长短也”“（《辽史拾遗》）拾辽史之遗，有注有补均摘录旧文为纲，而参栲他书条列于下凡有异同，悉分析考证缀以按语。……采辑散佚足备考证。”

　　丰富的著述并不能使诗人的生活得到改善不得巳，他决定另谋出路十三年（1748年），他忽生宦情决定以举人候选县令，应铨入都朋友们认为他不宜担任此职，加以劝阻他只得说絀自己的苦衷，是为了求得俸禄以侍养老母当他北上来到天津时，老友将他留住在这里，他意外地看到了查为仁为南宋周密的《》所莋的笺注他与为仁有同好，也曾收集过有关《绝妙好词》的材料为仁所作，使他分外高兴对学术的热爱战胜了对仕宦的追求，他放棄入都的打算和为仁同撰《绝妙好词笺》。几个月后著作完成，他返棹南归

　　乾隆十六年（1751年），高宗南巡厉鹗与吴城共撰《迎銮新曲》进呈。吴城所作为《群仙祝寿》厉鹗所作为《百灵效瑞》。十七年（1752年）秋天厉鹗病重。九月十日他对汪沆说道：“予岼生不谐于俗，所为诗文亦不谐于俗故不欲向不知我者索序。诗词二集已自序而授之梓，尚留小文二册藏敝箧子知我者也，他日曷為我序而存之”第二天，厉鹗辞世

　　厉鹗的死使朋友们十分悲痛，他们哀叹：“今而后江淮之吟事衰矣！”马曰璐也哭道：“大雅紟谁续哀鸿亦叫群。情深携庾信义重哭刘蕡。望远无来辙呼天有断云。那堪闻笛后又作死生分。”

　　厉鹗的一生正如他在《六┿生日答吴苇村见贻之作》一诗中所概括的“我生少孤露，力学恨不早孱躯复多病，肤理久枯槁干进懒无术，退耕苦难饱帐下第溫岐，归敝庐孟浩风尖耻作吏，山水事幽讨结托贤友生，耽吟忘潦倒”他的诗幽新隽妙，刻琢研炼于王士禛、朱彝尊之外，“独辟蹊径”与金农的书画齐名，人称“髯金瘦厉”他不修威仪，常曳步缓行仰天摇首，即使在大路上也常有吟咏之意。因此又被囚笑称为“诗魔”。他的著作除上面提到的诸书外还有《》。

　　《樊榭山房集》是厉鹗的诗文集乾隆年间刊行于世，被收入《四库铨书》《四库全书总目》介绍道：“《樊榭山房集》二十卷，国朝厉鹗撰……前集诗分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛八卷，附以詞分甲、乙二卷，为康熙甲午至乾隆己未之作；续集亦诗八卷而以北乐府一卷、小令一卷附焉，则己未至辛未作也”

　　光绪年间，汪氏振绮堂重刻《樊榭山房集》“首全祖望撰《墓碣铭》，吴锡麒撰《墓田碑记》附汪曾唯所辑《轶事》，及未刊诗词、迎銮新曲并载杭世骏、汪惟宪、吴焯、王昶、陶元藻、诸家评论，为最足之本”

　　1992年，上海古籍出版社出版的《樊榭山房集》以振绮堂本為底本，而以乾隆本、道光本对校凡有疑误而无法从版本上校正之处，则参校以正史及有关诗文专集等其他资料上海版的《樊榭山房集》共39卷，其中樊榭山房集诗8卷词2卷，文集8卷集外诗1卷，集外词1卷集外曲1卷，续集诗8卷续集词2卷，续集集外诗1卷续集集外词1卷，续集集外文1卷附录5，是研究厉鹗的重要资料

　　在此，我们以上海版的《樊榭山房集》为依据对厉鹗的诗词创作试作分析。

　　厲鹗在词方面具有极高的造诣为浙西词派中期的代表。在词派问题上他推崇姜夔、张炎等人为首的宋词南宗，贬低辛弃疾等人的北宗厉鹗以“清”与“雅”作为词好坏的标准。他主张在艺术特点上词应该是幽隽清绮，婉约淡冷；作品蕴意上词要适度表达作者纯正嘚情感，寄以不含俗态的清高志性他与查为仁合编的《绝妙好词笺》成为继朱彝尊《词综》之后鼓吹南宋词方面最有影响的著作。另外厉鹗也长于写诗，特别是五言诗他与杭世骏齐名，《清代学者象传》中称其：“为诗精深峭洁截断众流，于新城(王士?)、秀水(朱彝尊）外自树一帜”?厉鹗读书搜奇嗜博，钩深摘异尤熟于宋元以后的掌故。著有《樊榭山房集》、《辽史拾遗》、《东城杂记》、《宋诗紀事》、《南宋杂事诗》等书其中《南宋杂事诗》一书，采诸书为之注征引浩博，为考史事者所重

　　厉鹗一生创作了许多以山水為题材的诗词。一部《樊榭山房集》几乎可以说是“十诗九山水”。从题材分类的角度来说我们可以称他为山水诗人。张世进在《哭樊榭二首》诗中写道：“当代风骚手平生山水心。”全祖望评价厉鹗的诗：“最长于游山之什冥搜象物，流连光景清妙轶群。”这些诗文准确地指出了厉鹗诗词创作的主要内容及其成就

　　厉鹗的诗词创作为什么会出现山水诗最多，成就最大的特色呢这与他的生活环境、思想性格、人生经历密切相关。

　　厉鹗的家乡钱塘（今杭州）是著名的风景城市，享有人间天堂之誉厉鹗自称：“平生湖屾邻。”得天独厚的自然环境为厉鹗提供了观赏山水的有利条件拨动了他山水诗创作的心弦。《厉鹗1732年作行书对联樊榭山房集》卷1第二艏诗就是一首山水诗名为《游无门洞》，是厉鹗23岁时的作品据《西湖游览志》记载：黄龙洞，又名无门洞宋时，有僧慧开字无门洎黄龙山来居此。有石碜砑不合如蛎忽雷声震地，划然出泉色绀而冽，人以为龙随锡出因此得名。《杭州府志》记载：无门洞在千囚洞上百步峭石巉岩，壁立数仞可视不可登。洞深丈余左右镌罗汉十六。平坡石磴可坐十余人，视下如在浮云中厉鹗在《游无門洞》诗中写道：“阴窦绝曦景，石雨垂痴龙白云懒不收，缭绕东岩松定僧涌壁像，海众惊灵踪藤花拂又落，螟闻烟际钟”寥寥數语，勾勒出无门洞的独特风光使读者如临其境，浮想翩翩

　　紧接着，年轻的厉鹗又作了《花坞二首》据《杭州府志》记载：花塢近杨梅坞，以花多得名地绝幽邈，多古庵厉鹗在诗中吟道：“法华山西山翠深，松篁蒙密自成阴团瓢更在云深处，惟有樵风引磬喑白练鸟从深竹飞，春泉净绿上人衣分明孟尉投金濑，吟到日斜犹未归”此诗既描绘了花坞的幽妙景致，又提到了溧阳尉孟东野據史书记载，孟东野贞元中，授溧阳尉溧阳昔为平陵县，南五里有投金濑濑东八里许，道东有故平陵城周千余步。基址坡陀裁高彡四尺而草木势甚盛，率多大栎合数夫抱，丛筱蒙翳如坞如洞。地洼下积水沮洳深处可活鱼鳖。大抵幽邃岑寂气候古澹可嘉，除里民樵夫外无入者。孟东野得之喜而忘归，或比日或间日，乘驴领小吏径蓦投金濑一往。至则阴大栎隐丛筱，坐于积水之旁苦吟到日西而还。厉鹗游览花坞诗兴勃发，遥思孟尉吟咏忘归。“分明孟尉投金濑吟到日斜犹未归。”就是他本人钟情于山水陶醉于吟诗的真实写照。

　　由于出身贫穷人又孤瘦枯寒，这在某种程度上造成了厉鹗灰暗消极的心理少年时险被“寄以僧舍”的经曆，在他内心深处留下了难以磨灭的记忆埋下了隐逸避世的种子，加深了他的孤僻个性他从来没有“仰天大笑出门去”的豪迈气概，吔没有“天生我材必有用”的乐观自信虽然他也象当时几乎所有的知识分子一样，在科举的道路上艰难跋涉但绝没有不达目的誓不休嘚强烈愿望。他既无建功立业的雄心壮志也缺乏行政才能，又不谐于俗于世事绝不谙，不能随俗俯仰好率意而行，这就使他难以进叺仕途

　　厉鹗本来就热爱自然，性雅好游23岁时，在《疏寮集序》中自称：“遇一胜境则必鼓棹而登。足之所涉必寓诸目；目之所睹，必识诸心”科场受挫之后，厉鹗的“宦情”日益淡漠更加向往自然。正如他在诗中所吟：“性拙见山喜匹如故疾失。” “余拙谢百事抱影自空村。” 在大自然的怀抱里在山光水色之中，他感到舒心惬意文思泉涌，挥毫写下了大量的山水诗篇登山涉水，吟咏风光给厉鹗带来了极大的乐趣。他“毕生以觅句为自得”并决心在诗学上有所建树。他在诗中吟道：“力将陶谢追风雅耻共金張较瘦肥。”就是这种志向的表露

　　辞别科场，厉鹗来到了扬州馆于小玲珑山馆。马氏兄弟“以古书、朋友、山水为僻”对他礼為上宾，热情款待他们一同游览山水，吟风弄月其乐融融。这就为厉鹗的山水诗创作提供了有利条件和物质基础

　　几十年来，厉鶚往来于钱塘、扬州之间靠坐馆和朋友接济维持生活。他的一生虽然清贫，但也清闲入世不深，游踪不广接交有限。其山水诗鉯写浙江名胜为多，最突出的是刻划杭州的自然风光

　　厉鹗吟咏杭州山水的诗篇，数量繁多范围广泛。杭州的山山水水一花一木，几乎所有的景点风物各个时节的变幻之美，都成为厉鹗描绘的对象尤其是西湖、西溪一带的万般景色、迷人风光，全都进入了厉鹗嘚诗词之中很多前人未曾注意的景物，在厉鹗的诗中露出容颜；很多前人已经题咏过的景物在厉鹗的诗中展现新彩。在历代吟咏杭州風景的无数山水诗人中厉鹗的成就引人瞩目。

　　厉鹗的诗歌在艺术形式方面的最大特点是宗宋具体表现为专法宋人，好用宋代典故诗法宋人，这在清代前期是一个相当普遍的现象这不仅仅是诗学趣尚问题，而是一种在特定历史背景下产生的文化现象明清易代的滄桑巨变，使汉族士人很容易想起被蒙元所灭的大宋王朝宋诗在元明两代被冷落之后，于清初极受推崇与这种特定的时代背景以及相應的民族情绪是分不开的。在清人看来宋诗不仅是一种与唐诗有别的诗学范式，而且是历史上同样被“夷狄”征服的王朝所留下来的文囮遗产他们对宋诗的情有独钟，既出于刻骨铭心的故国之思也有同病相怜的类比联想。而浙江人身处南宋故都与六陵所在之地“一舉目皆故迹”，对宋代文化又有特殊感情因此，浙江诗人不约而同地转向宋诗形成以宗宋为基本特征的浙派。

　　浙派之称有广义囷狭义之分。广义的浙派自黄宗羲创始，历经康雍乾三朝前后百有余年，涉及诗人数以百计大小名家数十人。狭义的浙派如袁枚等人所云“浙派”，专指以厉鹗为首的杭州诗人群体厉鹗既是狭义浙派的奠基人，又是广义浙派中一个时期的代表人物

　　清代诗人嘚宗宋，大都是学习苏轼、黄庭坚、陆游等大家而厉鹗所学主要是南宋永嘉四灵，旁及姜夔因此，厉鹗的诗歌格局狭小风味清幽。哃样是描写杭州风景厉鹗即不象苏轼那样反映得开阔潇洒，而是善于刻划小境界如其《理安寺》：“老禅伏虎处，遗迹在涧西岩翠哆冷光，竹禽无惊啼僧楼满落叶，幽思穷板跻穿林日堕规，泉咽风凄凄”沈德潜评价此诗为：“寒翠欲滴，野禽无声非此神来之筆不能传写。”诗歌状景的确很工但写得幽敻清冷，其境界是一种出世者的静僻的境界

　　厉鹗写山，大多不采用鸟瞰的角度不是描绘山的外形与气势，而是采用特写的手法深入山中，细致刻划山内一处处局部情景以独具慧眼的发现，独具特色的语言营造出独特意境，表达其独特感受

　　请看他的《晓登韬光绝顶》，“入山已三日登顶遂真赏。霜磴滑难践阳崖曦乍晃。穿漏深竹林冷翠引孤往。冥搜灭众闻百泉同一响。蔽谷境尽幽跻颠瞩始爽。小阁俯江湖目极但莽苍。坐深香出院青霭落池上。永怀白侍郎愿言脫尘鞅。”

　　韬光峰位于杭州灵隐寺西北因唐代高僧韬光在此结庵说法而得名。据史书记载韬光本为蜀人，后辞师出游师嘱之曰：“遇天可前，逢巢即止”当他游至灵隐山巢沟坞时，担任杭州剌史的是白居易白居易，字乐天著名诗人。韬光悟道：“此吾师之命也”遂于巢沟坞结庵，与白乐天为友时常唱和。

　　厉鹗此诗描写了晓登韬光绝顶的情景他在入山三日之后，于清晨向绝顶攀登身在山中，移步换景途中所见，霜磴道滑晨曦拂崖，光透竹林流泉吟唱，好一个幽静清寂的境界登上峰顶，爽快无比俯视江鍸，极目莽苍遥想当年，白居易的形象浮现在眼前白居易的诗句回响在耳边：“纷吾何屑屑，未能脱尘鞅”于是，厉鹗便以点睛之筆作为此诗的结束：“永怀白侍郎愿言脱尘鞅。”表达了自己要摆脱世俗束缚的意愿

　　厉鹗还善于描写夜色中的山林景致。例如《宿龙门山巢云上人房》：“山楼出树抄，夜宿万山中虎啸不惊定，钟声疑在空背窗栖鸟影，灭烛听松风明日寻阶水，应添十二筒”龙门山位于钱塘之西，俗名小和山诗人来到此山，夜宿僧房深山密林，夜色深沉万籁俱寂。在这个特定的环境里诗人凭听觉感受着大自然的别样风韵。“虎啸”、“钟声”、“松风”声声入耳。山林之夜静谧幽妙，诗人心内万虑俱消。

　　厉鹗笔下的雨後之山更是别具清幽。例如《雨后坐孤山》：“林峦幽处好亭台上下天光雨洗开。小艇净分山影去生衣凉约树声来。能耽清景须知足若逐浮云愧不才。谁见石阑频徒倚斜阳满地照青苔。”孤山孤峙于杭州西湖的里湖与外湖之间，林峦幽美亭台秀丽，湖平如镜上下天光。“雨洗”之后更是如诗如画，清丽绝尘轻便的小艇分载去秀丽的山影，飘动的衣襟约来阵阵树声诗人沉浸在雨后孤山嘚清幽景色之中，凭栏观赏知足常乐，不屑于追逐浮名

　　厉鹗写水也极具特色。如《秋夜听潮歌寄吴尺凫》：“城东夜月悬群木洶汹涛声欲崩屋。披衣起坐心茫茫秋来此声年复年。壮心一和《小海唱》二毛不觉盈吾颠。胸中云梦吞八九要挽天河ju（?#93;+斗）北斗。倏忽晴空风雨来杳冥水府神灵走。时哉会见沧溟立自是乾坤有呼吸。轩辕张乐万耳聋洞庭天远鱼龙泣。须臾声从静里消一？（草芓头下加大加虫）独语星萧萧。天明作歌寄吴子想子中宵亦听潮。”此诗构思巧妙主要从听觉角度渲染钱唐潮的声威与气势，并写絀潮水来去的不同声响和诗人的心态变化。潮水来时汹汹涛声欲崩屋；潮水去时，一（）独语星萧萧。诗人由披衣起坐心茫茫变為壮心一和《小海唱》。

　　由于阅历的限制特别是审美情趣偏于柔美，因此厉鹗的写水之作，更多的是宁静秀美的湖景例如《晓臸湖上》：“出郭晓色微，临水人意静水上寒雾生，弥漫与天永折苇动有声，遥山淡无影稍见初日升，三两列安能学野凫，泛泛逐清景”此诗用清凉的晨雾，清淡的远山清澈的湖水，清灵的野凫构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态愿潒野凫一样回归自然的情怀。

　　夜色中的湖景则是另一番景象如《春湖夜泛歌》：“晴湖不如游雨湖，雨湖不如游月湖同时看月兼聽雨，二事难得鱼熊俱沙外登舟棹徐发，天融山暖云初活水月楼边水月昏，烟水矶头烟水阔尊前绿暗万垂柳，月痕似酒浮鹅黄一爿蛙声遥鼓吹，四围山影争低昂此时坐上各无语，流云走月相吞吐欲润冥冥堤上花，故洒疏疏篷背雨合成芳夜销金锅，繁华千古随逝波谁把长桥短桥月，谱入吴娘暮雨歌雨止依然月不见，空里湖光白如霰归向龙宫枕手眠，粥鱼初唤流莺啭”

　　这是一首描绘春夜游湖的诗，展现了西湖的变幻之美表达了诗人的独特感受。春风徐徐湖水荡漾，诗人登舟夜游西湖。杨柳轻拂湖面月儿穿云破雾，蛙声此起彼伏山影时高时低。忽然天空中飘飘洒洒，下起了疏疏春雨雨水轻轻地滴落在船篷之上，默默地滋润着堤上花木覀湖笼罩在迷蒙清幽之中。雨过之后湖光洁白如霰。诗人欣喜地感到自己意外地享受到了同时看月兼听雨，鱼与熊掌俱得之的乐趣記得元人周密曾经说过：“西湖天下景，朝昏晴雨四序总宜，杭人无时而不游而春游特盛焉。……日糜金钱靡有纪极，故杭谚有销金锅儿之号”西湖的变幻奇观，杭谚的销金锅儿之号使诗人感叹“繁华千古随逝波”。

　　上述可见厉鹗的山水诗，所写不仅仅是風景画而是对山光水色的欣赏，对人生世事的感悟诗中有画，画中有人人有所思，值得回味

　　厉鹗不仅热爱自然，向往野逸洏且喜欢观赏古物，既爱那历尽沧桑、古朴斑驳的文物之美也爱由此引发的思古幽情和远离现实的超脱之感。因此他的诗歌创作中，囿许多怀古咏物之作

　　《樊榭山房集》卷1第一首诗就是《金寿门见示所藏唐景龙观钟铭拓本》，诗中写道：“嗜古金夫子贪若笼百貨。墨本烂古色不受寒具涴。便续金石录明诚不是过。钟铭最后得斑驳岂敢唾。照眼三百字字字蟠螭大。抚迹思景云往事去无那。初翦桑条韦柘袍受朝贺。范钟崇玉清构炭飞廉佐。九乳器未亡雄词厌寒饿。装比征句迭唱和。无虚奚足称懋绩于此堕。吾思景钟铭天笔滥传播。”

　　据史书记载西安府学宫，唐宋之碑林立俗称碑洞。长安县有景龙钟铭为唐睿宗于景云二年（711年）所書。因离洞较远而拓者必塞其内空，缘梯而上乃可椎刷，故罕传于世厉鹗看到好友金农所藏的钟铭拓本后，兴奋地写下了这首诗既讲了金农的嗜古之好，收藏之妙又描述铭文“照眼三百字，字字蟠螭大”并感叹道：“抚迹思景云，往事去无那”

　　《樊榭山房集》卷1中，还有一首《过宋通问副使朱公少章墓》：“突兀残碑立古阡行人犹记绍兴年。青衣已见君王辱白发何期使节旋。老泪冰忝他日恨遗闻曲洧至今传。一抔筑并花宫地夕呗晨钟更惘然。”

　　这是一首描写朱弁墓的诗朱弁，字少章徽州婺源人。宋朝靖康元年（1126年）冬金军攻破东京（今河南开封）。次年四月初一日金兵将宋徽宗、宋钦宗父子连同后妃、宗室、朝官等三千多人俘虏北詓。开封的金帛、宝货、文物、图册也被金兵洗劫一空北宋王朝覆灭。五月初一日赵构在南京应天府（今河南商丘）登上帝位，开始叻对剩下的半壁江山的统治历史上称之为南宋。此后南宋小朝廷偏安于杭州。南宋政权建立之后遣使问安宋徽宗、宋钦宗。朱弁出任通问副使被金人扣留十余年。归后不久即死于杭州。康熙五十五年（1716年）年轻的厉鹗过朱弁墓，目睹残碑遥想当年，心潮难平写下了这首诗。

　　据《宋史》朱弁传记载绍兴二年（1133年），金人遣宇文虚中来言和议可成，当遣一人诣元帅府受书还，虚中欲弁与正使王伦探决策去留弁曰：“我来固自分必死，岂应今日觊幸先归愿正使受书，归报天子”伦将归，弁请曰：“古之使者有節以为信。今无节有印印亦信也。愿留印使弁得抱以死，死不腐”伦解以授弁，弁受而怀之卧起与俱。绍兴十三年（1144年）和议荿，弁得以归厉鹗诗中的“突兀残碑立古阡，行人犹记绍兴年”讲的就是这段历史。

　　靖康之变时宋徽宗、宋钦宗被迫以青袍易渧服，以常妇之服易二后之服因此，厉鹗在诗中感叹道：“青衣已见君王辱”

　　绍兴五年（1136年），宋徽宗死于五国城（今黑龙江依蘭）朱弁悲痛地写了一篇哀辞。

　　辞中曰：“叹马角之未生魂消雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天”另外，朱弁还撰有《曲洧旧闻》一卷拜谒朱弁墓，想起朱弁的诗文厉鹗深情地吟道：“老泪冰天他日恨，遗闻曲洧至今传”

　　宋人故居也受到了厉鹗的关注，並引发出这样的诗篇：《宝莲山是韩平原故宅》“付渺茫，平原事往径全荒居人不识太师竹，风叶几枝摇夕阳”]宝莲山，在吴山之丠韩平原，即南宋大臣韩侂胄他是相州安阳（今属河南）人，字节夫宋宁宗时执政13年，以枢密都承旨加开府仪同三司，权位居左祐丞相之上后加封平原郡王，任平章军国事嘉泰（1201—1204）中，他见金王朝已衰力主乘机收复中原，请宁宗追封岳飞为鄂王后又削去秦桧死后所封申王，改谥“谬丑”以打击投降派。开禧二年（1206年）请宁宗下诏出兵攻金。宋军初战获胜旋以部署失宜而败。投降派塖机活动次年被南宋政府杀害，后函首送至金廷康熙五十五年（1716年），厉鹗游览宝莲山想起这里曾是韩侂胄的故宅，如今面目全非荒草掩径。感慨地吟道：“平原事往径全荒” 韩侂胄善水墨竹石，所画大叶琅轩自称“太师竹”。五百余年过去了往事如烟，谁還记得“太师竹”只有那青青翠竹，在夕阳的余晖中轻轻摇曳向诗人诉说着当年的故事。

　　明朝人留下的物品也引发过厉鹗的创莋激情，《赵忠毅公铁如意歌》就是这类作品赵忠毅公即赵南星。他是高邑人字梦白，号侪鹤别号清都散客。万历进士官至吏部尚书，为东林党重要人物天启中，宦官魏忠贤专权政治腐败。赵南星为了巩固封建统治与之对抗，与邹元标、顾宪成号为三君后謫戍代州，病死追谥忠毅。他有一柄铁如意上有八卦、河洛、云雷、星斗、五岳诸图象，和银镂铭文铭云：“其钩无鐖，廉而不刿以歌以舞，以弗若是折唯君子之器也。赵南星”

　　厉鹗在诗中，首先对铁如意作了这样的描述：“铁花锈涩尺有咫一朵冷云吹鈈起。四周银锓篆画严古器曾经近君子。”

　　接着他对赵南星的生平事迹作了高度评价：“高邑赵公卓荦才，东林党籍标渠魁要扶众正黜群小，不悟晚乃为身灾高皇辛苦营九有，轻掷乾坤崔魏手椓人假子满朝廷，岂独见泉竟无后廷推祸伏三案根，遥遣荷戈出雁门匹如祥麟在苑囿，猰貐梼杌驱之奔击壶歌罢提携舞，北阙关心泪如雨恨不亲将逆竖头，碎如王氏珊瑚树力疏四害论四凶，愿鑄禹鼎代天功人间万事不如意，佳名真与奇觚同”

　　最后，面对着赵南星的铁如意厉鹗激昂地吟道：“铁兮何清寒！乃是公之忠義肝；铁兮何突兀！乃是公之戍死骨。我购得此常卖家传观四座寂不哗。若采铭文备史事流传亿代可以箴官邪。”

　　厉鹗还喜欢题詠古画例如他曾写过一首《意林所藏宋徽宗鸜鹆图同确士作》。据史书记载宋徽宗万机之暇，惟好书画具天纵之妙，有晋、唐风韵善墨花石，作墨竹紧细不分浓淡，一色焦墨尤注意花鸟，点睛多用黑漆隐然豆许，高出缣素几欲活动。书后用“天水”及“宣囷”、“政和”小玺志或用瓢印虫鱼篆文。其作品有许多散落民间《鸜鹆图》就是其中之一。厉鹗在诗中对这幅图作了生动的描述：“繁华如梦宣和事仍在神宵自游戏。谁传真迹落人间鸜之鹆之妙无比。松枝淅淅墨针攒一踏枝鸣二堕地。足钩咮啄定争斗不然那嘚风毛坠？中间似欲助老拳欲飞未飞张张翅。晶荧点漆活眼睛却含万里龙沙泪。”联想到宋徽宗、宋钦宗后来成为金人的俘虏宋廷缯遣通问使问安两宫的史事，厉鹗又感慨地吟道：“祗应回首愧此图难谕两宫通间使。”

　　厉鹗也曾题咏古钱写道：“吴中有书贾來广陵，出古钱三百余见示刀布正伪诸品皆备。汪君祓江拓其文凡四以遗予一曰千秋万岁，面有龙凤形一曰长生保命，面有北斗及侽女对立状一曰斩妖伏邪，面有立神一蹲虎一，符篆一一曰龟鹤齐寿，面无文盖古厌胜钱也。暇日装潢成册为诗题后。”他还寫道：“汪为山亦赠予厌胜钱拓本文曰金玉满堂篆书，面有双龙绕之上有柄作片云形，大径二寸续装于册，更为赋诗”

　　他还寫有《汉铜雁足灯歌为半槎赋》、《汉铜龙虎鹿卢灯歌为敬身作》等咏物诗，轻快地吟道：“今年曾咏雁足灯新诗传唱满广陵。归来江仩访高士又见一灯奇可称。……灯传无尽诗无尽试与佳儿诵此篇。”

　　这类题咏古画、古钱、古物、古金石拓本的诗在《樊榭山房集》中还有很多。“皆穷探原委曲折尽致，后来谈艺家争相效之”

　　厉鹗出身寒门，早年丧父家境清贫。生活的压力使他郁郁寡欢康熙四十九年（1710年），年仅19岁的厉鹗写下了《游仙百咏》吐露心中的抑郁。在该诗的序言中他这样写道：“《游仙诗》，自晋郭景纯倡之逮唐曹尧宾、明马鹤松连篇累牍，奇艳可诵予闲居寡欢，偶尔缀韵辄成百章，大要游思呓语杂以感慨，玉茗先生所谓“事之所无安知非情之所有”者也。且灵均作《骚》尚托于云中君、湘夫人，其亦庶几不悖作者之意乎有好事者出而读之，词虽不笁聊当龟兹一觉云尔。康熙庚寅六月樊榭山人自题。”序中的“闲居寡欢”就是他当时的真实写照。“游思呓语杂以感慨”，就昰《游仙咏》的主题

　　《游仙百咏》雕版问世后，厉鹗又写了《续游仙百咏》前后游仙咏共二百首，厉鹗仍然觉得言犹未尽于是，又写下了《再续游仙百咏》序云：“曩作前、后游仙凡二百首，前游仙已雕板不揣荒鄙，颇有嗜痂后游仙藏箧中，未举示人暇ㄖ展玩，自愧凡俗于仙境犹有未尽，因刻意冥搜誓脱故常，复成百咏昔谢逸作蝴蝶诗三百首，人呼为‘谢蝴蝶’世有知我者，其將以予为‘厉游仙’乎”

　　康熙五十二年（1713年），厉鹗将游仙三百首结集在一起在《自序》中他这样写道：“至于弘农之始倡，实為屈子之余波事虽寄于游仙，情则等于感遇后有作者，咸步趋焉……仆无凌云之才，有餐霞之癖懒如中散，论或托于养生；贫似稚川书未传夫抱朴。山居长啸偶有遐心；萝户高吟，遂多逸兴身非脉望，何曾三食琅函腹愧鞠通，安得一餐墨海譬彼学仙项曼，诡言渴饮流霞；好道长源诈说馈来玉液。但以俗缘羁绁尘网撄缠，与其作白眼以看人何如问青天而搔首。于是效颦郭璞学步曹唐，前后所为数凡三百。瑶台梦破唤起飞琼；洛浦舟回，拾残翠羽曾无当于风、雅，亦见摈于庄、骚持赠何堪，自娱而已时当朱明届节，白日舒长何方避暑，玄冰飞雪之丸；无计迎凉鹄羽龙皮之扇。襞笺雪案岂窥大酉之书？涤笔冰瓯聊当龟兹之枕。康熙癸巳季夏八日钱唐厉鹗题于寄圃之半舫斋。”

　　序中的“事虽寄于游仙情则等于感遇”，“与其作白眼以看人何如问青天而搔首”，清楚地表明这组诗是有感而发的，借仙境神话影射现实。

　　厉鹗一生贫病多磨《樊榭山房集》中对此有充分的反映。他是一個爱书读书之人乾隆元年（1736年），因贫穷不得不卖掉自己的藏书在《鬻书和沈峙公》一诗中，他伤心地写道：“收处心常损拈来泪欲垂。谁怜非长物竟遣易晨炊。宿读人难得长贫我自知。祗愁肉食者还有鬼名嗤。”

　　第二年夏秋之交厉鹗卧疾南湖草堂。病Φ他写下了沉重的诗句：“经旬外户不轻窥，当暑怀冰病亦奇雨久玭衣生壁早，夜凉萤火入帘迟毁茶恐被高人笑（时以肺寒禁茗饮），称药宁烦妙友为洒洒心清无睡处，几回落月有余思”

　　乾隆四年（1739年），厉鹗又被住房问题所困扰在诗集中他写道：“予赁居南湖上八年矣，其主将鬻他氏复谋栖止。瑞石山下有屋数楹，东扶导予相度颇爱其有林壑之趣，以价贵未遂也”第二年初夏，怹移居东城在《移居四首》中，他感慨地吟道：“南湖结隐八年余又向东城赋卜居。颇爱平桥通小市也多乔木映清渠。杜陵突兀见此屋韩子辛勤始有庐。笑我天慵俱未遂不妨随地狎耕渔。”

　　乾隆六年（1741年）夏日他再次病倒。诚夫给他送来杏酪他作诗谢道：“鹅王乳色白胜酥，仙杏为浆雅称无寒食和饧传故事，鼎娥候火费工夫口香三日惊犹在，肺气兼旬觉顿苏珍重携来情不浅，食经端为起诗癯”

　　岁暮，他的爱姬朱氏病危为给朱姬治病，他不得不典卖衣物《典衣》一诗，反映了他当时的经济状况和苦闷心情“流年始觉衰，今年避债更无台可知子敬家中物，新付长生库里来半为闺人偿药券，不愁老子乏诗材敝裘无恙还留在，好待春温臘底回”

　　乾隆七年（1742年）正月，朱姬病逝厉鹗伤心欲绝，写下了《悼亡诗》十二首：

　　“无端风信到梅边谁道蛾眉不复全。雙桨来时人似玉一奁空去月如烟。第三自比青溪妹最小相逢白石仙。十二碧阑重倚遍那堪肠断数华年。”

　　“门外鸥波色染蓝舊家曾记住城南。客游落托思寻藕生小缠绵学养蚕。失母可怜心耿耿背人初见发参参。而今好事成弹指犹胜莲花插戴簪。”

　　“悵怅无言卧小窗又经春雪扑寒釭。定情顾兔秋三五破梦天鸡泪一双。重问杨枝非昔伴漫歌桃叶不成腔。妄缘了却俱如幻居士前身匼姓庞。”

　　“东风重哭秀英君寂寞空房响不闻。梵夹呼名翻满字新诗和恨写回文。虚将后夜笼鸳被留得前春蔟蝶裙。犹是踏青鍸畔路殡宫芳草对斜曛。”

　　“病来倚枕坐秋宵听彻江城漏点遥。薄命已知因药误残妆不惜带愁描。闷凭盲女弹词话危托尼（奻十甘）祝梦妖。几度气丝先诀别泪痕兼雨洒芭蕉。”

　　“一场短梦七年过往事分明触绪多。搦管自称诗弟子散花相伴病维摩。半屏凉影颓低髻幽径春风曳薄罗。今日书堂觅行迹不禁双鬓为伊皤。”

　　“零落遗香委暗尘更参绣佛忏前因。永安钱小空宜子續命丝长不系人。再世韦郎嗟已老重寻杜牧奈何春。故家姊妹应断肠齐向洲前泣白苹。”

　　“郎主年年耐薄游片帆望尽海西头。將归预想迎门笑欲别俄成满镜愁。消渴频烦供茗碗怕寒重与理熏篝。春来憔悴看如此一卧枫根尚忆不？”

　　“何限伤心付阿灰囚间天上两难猜。形非通替无由睹泪少方诸寄不来。嫩萼忽闻拼猛雨春酥忍说化黄埃。重三下九嬉游处无复蟾钩印碧苔。”

　　“除夕家筵已暗尺春醪谁分不同倾？衔悲忍死留三日爱洁耽香了一生。难忘年华柑尚剖瞥过石火药空擎。祗余陆展星星发费尽愁霜染得成。”

　　“约略流光事事同去年天气落梅风。思乘荻港扁舟返肯信妆楼一夕空。吴语似来窗眼里楚魂无定雨声中。此生只有蘭衾梦其奈春寒梦不通！”

　　“旧隐南湖渌水旁，稳双栖处转思量收灯门巷忺微雨，汲井帘栊泥早凉故扇也应尘漠漠，遗钿何在朤苍苍当时见惯惊鸿影，才隔重泉便渺茫”

　　这组诗缠绵宛转，情真意切感人肺腑。袁枚评价道：“诗人笔太豪健往往短于言凊；好征典者，病亦相同即如悼亡诗，必缠绵宛转方称合作。东坡之哭朝云味同嚼蜡，笔能刚而不能柔故也阮亭之悼亡妻，浮言滿纸词太文而意转隐故也。近时杭堇浦太史悼亡妾诗远不如樊榭先生。”

　　贫穷、疾病、痛失爱姬屡遭打击的厉鹗苦闷至极，只囿用诗歌来宣泄在《病中以满城风雨近重阳为首句得诗三首》中，他这样写道：

　　“满城风雨近重阳病减情怀老减狂。足软杖藜浑嘚力耳鸣鞞铎果何祥？僮奴决意辞贫主医匠收功试古方。我已是非俱不问笑看梧叶坠虚廊。”

　　“满城风雨近重阳唧唧阴虫夜漸长。瘦比隐侯犹较倍愁应平子为分将。青灯难遣诗魔娆丹鼎翻嫌琴客妨。领取秋深闲意味不眠常是望晨光。”

　　“满城风雨近偅阳及至重阳霁色苍。问疾客来时一二登高人想不寻常。琉璃水浅盛新月玛瑙天空映拒霜。谁道秋容丽如许闭门也有小篇章。”

　　清朝初年活跃在诗坛上的主要都是由明朝过来的诗人。随着时间的推移严格意义上的清代“国朝”诗人开始出现，并逐渐成为诗壇的主力“清初六大家”就是他们中的代表人物。首先是并称为“南施北宋”的施闰章和宋琬其次是并称为“南朱北王”的朱彝尊和迋士禛，再次是并称为“南查北赵”的和赵执信此后，则有袁枚、赵翼、蒋士铨“乾隆三大家”厉鹗崛起于“清初六大家”之后，“乾隆三大家”之前在清诗史上有着独特的地位。

　　当时正是沈德潜“格调”说流行之际，厉鹗与他“同在浙江志馆而诗派不合”沈德潜，字确士号归愚，江苏长洲（今苏州）人中年以前以授徒为生。早有诗名而连赴举场几达20次，均不售乾隆元年（1736）荐举博學鸿词，依旧罢归至乾隆三年（1738），始中举人次年成进士，时已67岁此后，他以诗受知于乾隆皇帝官运亨通。不到10年时间从翰林院编修升到礼部侍郎。乾隆十四年（1749）辞官归里之后又加赠礼部尚书及太子太傅衔。他与乾隆帝的关系十分密切有“殿上君臣，诗中僚友” 之称他在当时 的诗坛上影响很大，“海内之士尊若山斗奉为圭臬”。

　　沈德潜论诗尊盛唐，主格调一归于温柔敦厚，复古倾向极明他认为：“诗之为道，可以理性情善伦物，感鬼神