求古文翻译!古文翻译.原文;南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五岁而能没焉.夫没岂苟然哉?必将有得与水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北_微文学
求古文翻译!古文翻译.原文;南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五岁而能没焉.夫没岂苟然哉?必将有得与水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北
作者：歌゛﹏颂者
是"南方多没水"南方有很多能潜水的人,天天同水在一起生活,七岁就能趟水过河,十岁就能浮在水面游泳,十岁就能潜入水里了.潜水的人能长时间的潜入水里,哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟的.天天与水生活在一起,那么十五岁就能掌握它的规律.生来不识水性,那么即使到了壮年见了到了船就害怕它.所以北方的勇士,向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术,按照他们说的技术到河里试验它,没有不淹死的.日喻（苏轼）生而眇miao3者不识日,问之有目者.或告之曰：“日之状如铜盘.”扣盘而得其声.他日闻钟,以为日也.或告之曰：“日之光如烛.”扪烛而得其形.他日揣,以为日也.道之难见也甚于日,而人之未达也无异于眇.达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于盘与烛也.自盘而之钟,自钟而之龠yue4,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见意之,皆求道之过也.然则道卒不可求欤?苏子曰：“道可致而不可求.”何谓致?孙武曰：“善战者致人,不致于人.”子夏曰：“百工居肆,以成其事；君子学,以致其道.”南方多没水,日与水居也.七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道；生不识水,则虽壮见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也.故凡不学而务求道,皆北方之学没者也.昔者以声律取士,士杂学而不志于道；今世以经术取士,士知求道而不务学.渤海吴君彦有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之.译文：（一个）一出生就双目失明的人不认识太阳,向有眼睛的人问太阳是什么样子.有的人告他说：“太阳的样子像铜盘.”敲铜盘就听到了它的声音.有一天（他）听到了钟声,把发出声音的钟当作太阳.有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛.”用手摸蜡烛就晓得了它的形状.有一天,（他）揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠yue4,把它当作太阳.太阳和敲的钟、吹奏的龠yue4差别也太远了,但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大的差别,因为他不曾亲眼看见而是向他人求得太阳的知识啊.抽象的“道”（道理、规律等）难认识的情况比太阳难认识的情况严重,而人们不通晓道的情况比生来就认识太阳的瞎子没有什么不同.通晓的人告诉他,即使有巧妙的比喻和很好的启发诱导,也无法使这些比喻或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比喻或教法好.从用铜盘比喻太阳而到把铜钟当作太阳,从把铜钟当作太阳而到把乐器龠yue4当作太阳,像这样辗转连续地推导它,难道还有个完吗?所以人世上的大谈“道”的人,有的就他自己的理解来阐明它,有的没有理解它却主观猜度它,这都是研求道的弊病.既然如此,那么这个“道”最终不可能求得吗?苏先生说：“道能够通过自己的虚心学习,循序渐进使其自然来到,但不能不学而强求它（道）.”什么叫做“致”?孙武说：“会作战的将军能招致敌人,而不被敌人所招致（处于被动的境地）.”子夏说：“各行各业的手艺人坐在店铺作坊里,来完成他们制造和出售产品的业务；有才德的人刻苦学习,来使那道自然到来.”不是强求它而是使它自己到来,这就是“致”啊!南方有很多能潜水的人,天天同水在一起生活,七岁就能趟水过河,十岁就能浮在水面游泳,十岁就能潜入水里了.潜水的人能长时间的潜入水里,哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟的.天天与水生活在一起,那么十五岁就能掌握它的规律.生来不识水性,那么即使到了壮年见了到了船就害怕它.所以北方的勇士,向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术,按照他们说的技术到河里试验它,没有不淹死的.所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的,都是像北方的学潜水的一类的人.从前以讲究声律的诗赋择取人才,所以读书人合儒家墨家还兼及名家法家而不是立志在求儒家之道；现在以经学择取人才,所以读书人只知道强求义理,而不是专力踏踏实实地学.渤海人吴彦律,是有志对经学作实实在在地学习的人,正要到京城接受由礼部主管的进士考试,我写《日喻》来勉励他.
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南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者，岂苟然哉，必将有得于水之道者。日与水
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南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者，岂苟然哉，必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。【注释】没人：会潜水的人小题1:解释下列句中划线词。（3分）⑴日与水居也（&&&&&）&⑵则虽壮（&&&&&）&⑶故北方之勇者（&&&&&）小题2:用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）未有不溺者也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:从上面文段中，你获得什么启示，请你用简洁的文字表达出来。（2分）
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1阅读《与朱元思书》和《小石潭记》，完成文后题目。(12分)(甲文) 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。(吴均《与朱元思书》)(乙文) 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。(柳宗元《小石潭记》)小题1:用"/"标示下面句子朗读停顿之处(每句只标一处，2分)(1) 自 富 阳 至 桐 庐 一 百 许 里(2)卷 石 底以 出小题2:解释下列划线词(4分)(1)窥谷忘反(&&&&&&&)&&&(2)猛浪若奔(&&&&&)(3)水尤清冽 (&&&&&&&)&&&(4)斗折蛇行 (&&&&&)小题3:翻译下面句子 (4分)(1)鸢飞戾天者，望峰息心。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(2)俶尔远逝，往来翕忽。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:甲乙两文都写水的清澈，其中甲文从正面描写水清澈的句子是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，乙文从侧面描写水清澈的句子则是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。(要求填完整的一句)(2分)2阅读下面两篇文言文，完成题目。（共12分）【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（节选自《送东阳马生序》）【乙】任末①年十四时，学无常师，负笈②不远险阻。每言人而不学，则何以成。或依林木之下，编茅为庵，削荆③为笔，刻树汁为墨；夜则映星望月，暗则缚麻蒿自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。” （《拾遗记·削荆为笔》）注释：①任末：东汉人。②笈：书箱。③荆：一种有棘的植物。小题1:解释下列句子中划线字词或短语。（4分）⑴益慕圣贤之道（&&&&&&&&&&&&&&&&&）&&⑵先达德隆望尊（&&&&&&&&&&&&&&&&）⑶援疑质理（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&）&&⑷更以净衣易之（&&&&&&&&&&&&&&&&）⑸虽死若存（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&）&小题2:用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）观书有合意者，题其衣裳，以记其事。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:写出宋濂与任末“学无常师，负笈不远险阻”拜师求学经历相类似的句子。（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:读到任末临终时告诫的话，你会想到臧克家《有的人》中哪两句诗？（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3阅读下面两段文言文，回答12-16题（16分）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【乙】宋濂尝与客饮，帝（明太祖朱元璋）密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”小题1:解释下列划线字的意思。（4分）（1）又患无硕师名人与游&&&&&&&&&&（2）礼愈至&&&&&&&&&&&&（3）宋濂尝与客饮&&&&&&&&&&&&&&&&（4）濂具以实对&&&&&&&&&&&小题2:下面划线的“以”的用法与另外三项不同的是(&&&)(2分)A．无从致书以观B．计日以还C．以是人多以书假余D．俯身倾耳以请小题3:把下面两句话翻译成现代汉语。（4分）（1）既加冠，益慕圣贤之道。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）诚然，卿不朕欺。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:甲、乙两段文字分别写了宋濂的什么故事？由此可以看出他具有怎样的品质？（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题5:选择一个角度，谈谈你读了甲文或乙文后获得的启示。（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4阅读《绿》中的两段文字，完成小题。①我第二次到仙岩的时候.我惊诧于梅雨潭的绿了。②梅雨潭是一个瀑布潭。仙岩有三个瀑布.梅雨瀑最低。走到山边.便听见花花花花的声音:抬起头.镶在两条湿湿的黑边儿里的一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布;坐在亭边.不必仰头.便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上.上下都空空儿的;仿佛一只苍鹰展着冀翅浮在天宇中一般。三面都是山.像半个环儿拥着;人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着;岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下.仿佛已被扯成大小的几络;不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角;瀑流经过时.作急剧的撞击.便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花.晶莹而多芒:远望去.像一朵朵小小的白梅.微雨似的纷纷落着。据说.这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花.格外确切些。轻风起来时.点点随风飘散，那更是杨花了。——这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去·再也寻它不着。小题1:文章开头写.“我惊诧于梅雨潭的绿了”.紧接若却用了一大段文字写梅雨瀑.作者这样安排有何用意?(2分)小题2:“这时偶然有儿点送人我们温暖的怀里.便倏的钻了进去.再也寻它不着”一句中“钻”字用得好，好在哪里?(3分)小题3:林非在《现代六十家散文札记》中评论朱自清时说:“朱自清的成功之处是.善于通过精确的观察，细腻地抒写出对自然景色的内心感受。”选文第②段朱自清选择了哪两个观察点描写景物?抒写出了怎样的内心感受?(3分)
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南方多没人②，日与水居也，七岁而能涉③，十岁而能浮④，十五而能没矣。夫没者岂苟然⑤哉？必将有得⑥于水之道⑦者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没⑧，以其言试之河⑨，未有不溺⑩者也。
南方多没人②，日与水居也，七岁而能涉③，十岁而能浮④，十五而能没矣。夫没者岂苟然⑤哉？必将有得⑥于水之道⑦者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没⑧，以其言试之河⑨，未有不溺⑩者也。
【字词注释】
①选自《经进东坡文集事略》。②没（m$）人：善于潜水的人。没：潜水。③涉：步行渡水。④浮：浮在水面，游水。⑤苟然：随随便便就能（做到）如此。⑥得：体会到。⑦道：规律。⑧所以没：潜水的方法，能潜水的道理。⑨以其言试之河：按照那人的话到河里面试验。⑩溺（n@）：淹。
【诗文翻译】
南方会潜水的人很多，因为他们天天跟水相处，七岁时就能趟水，十岁时就能浮水，十五岁时就能潜水。那些会潜水的人难道是随随便便就能做得到吗？他们对水性一定要懂得。天天跟水相处，那么十五岁时就懂得水性。如果生来就不熟悉水性，那么虽是壮年人，不但怕水，连见到水上的船都怕。所以北方勇敢的人，向会潜水的人请教潜水的方法，并按照那人的话到河里面去试验，没有不被淹死的。
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