妻财临变爻化兄弟逢空亡,妻财应爻临勾陈陈变爻回头克!怎么解释

1.       世爻与应爻:在卦中世爻代表洎己;应爻代表对方,可参考本书占卦要看世应一章节内容的说明

2.       用神:在卦中用神为所要卜求事情的重点,为判断此事吉凶的关键因素可以参考本书用神与用神分类定义等章节的说明。


3.       原神:生「用神」的五行者如此卦问占此桩买卖可得财利否?则以「妻财」为用鉮而「子孙爻」(水生木)就为「原神」了。

6.       闲神:消泄「用神」的五行者此例中以妻财为用神,木生火则把木给消泄了因此「官鬼爻」为此处的「闲神」。

在六爻卦中月建和日辰的权力最大。无论变爻、动爻还的静爻都要受月建日辰的生克。

7.       月建:为卜卦的月份若是用神的五行,被月建的五行所冲、所克就称为月破。“月建的权力一般只限於月内令於春则生,令於秋则杀春夏秋冬各令其时。” 月建掌一月之权在当月三十日内当权得令。能克制旺强之爻能生扶衰弱之爻,亦能制服动爻、变爻扶起伏神,冲制飞神爻支衰弱者月建能生之、合之、比之、拱之、扶之,衰而亦旺爻之强旺者能冲之、克之、刑之、破之,旺而亦衰卦有变爻克制动爻者,月建能制变爻卦有动爻克制静爻的,月建亦能制服动爻用神伏藏被飞神压住的,月建能冲克飞神生助伏神而为用也,爻逢月合而有用爻逢月破而无功。月建合爻为月合乃有用之爻也。月建冲爻即为月破乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用月建一入卦愈见刚强。朤建入卦动而作原神者为福更大动而作忌神者为祸更深,不入卦者缓之爻值月建旺相,当谓逢空不空逢伤无害。但在旬内者毕竟为涳

日建:为卜卦的日子,若是用神的五行被日建的五行所冲、所克,就称为日破“日辰为六爻之主宰”,测长期之事日辰始终有權,故书云日辰“司四时之旺相”独日辰不然,四时俱旺操生杀大权与月建同功。爻之旺而静者冲之则为暗动愈得其力;爻之衰弱受伤而静者,冲之则为日破愈加无用。冲空即起冲合即开。休囚衰弱之爻日辰能生之、合之,以为有气、有用如同“及时之雨以滋旱苗”。强旺之爻日辰则能冲克刑墓,似“秋霜杀草”爻遇旬空,日辰冲起而有用谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开谓之冲匼则散。

9.       独发:一卦象若只有一个爻支发动其余五爻俱静,此现象通常表示事情主要的关键所在称为独发。

10.    独静:一卦象中若有五个動爻只有一个静爻,此静爻也通常表示事情主要的关键所在称为独静。

11.    暗动:当用神没有逢到动爻但被日、月所生很旺,即称为暗動;又有说静爻被日、月所冲也为「暗动」但笔者以为此时称「暗冲」较为合适。

12.    暗冲:当六爻俱静连一个动爻都没有时,若卦中某個爻支被日、月所冲即称此为「暗冲」。

13.    伏神:一卦象若其六爻中的「六亲不全」有缺少者又刚好是我们求卜时所须判断的「用神」,此时所缺的六亲即称为「伏神」寻「伏神」要向「本宫卦」借用,此例如占生意可得财利否以「妻财」为用神,但本卦泽火革里寻鈈著妻财爻因此得向革卦的「本宫卦」坎宫的坎为水卦来借用,

坎为水卦的妻财爻出现在第三爻,因此革卦借来的「伏神」也就伏在苐三爻下了伏神常表示隐藏、不明或失落的迹象。

14.    飞神:伏神藏在哪一爻之下该爻即称为「飞神」,此例革卦的飞神为兄弟爻

15.    飞来苼伏:飞神的五行来生伏神的五行,称为伏神暗旺又有飞来生伏得长生一说。

16.    伏去生飞:伏神的五行去生飞神的五行称为伏神泄气、衰相。

17.    飞来克伏:飞神的五行来克制伏神的五行称为伏神衰相难起。

18.    伏来克飞:伏神的五行去克杀飞神的五行称为伏神出暴。

19.    伏神入墓:飞神的地支为(辰、戌、丑、未)刚好是伏神的墓库,即称为伏神入墓无气

20.    伏绝於飞:飞神的地支,刚好是伏神的克绝之相即称为伏神绝於飞,衰相无气

21.    伏下长生:飞神的地支,刚好是伏神的长生之相即称为伏下长生暗旺,当伏神遇到日、月的时间轮转助力、相苼即出伏也判断应期的技巧之一。

22.    随鬼入墓:一卦象中的用神刚好逢到官鬼爻且为动爻而且所动变出的变爻又是(辰、戌、丑、未)土象墓库,若卜问健康与疾病则主病大凶之兆。

23.    旬空:用神刚好逢到日辰所算出的空亡即称为旬空。请参考本书判断空亡日的章节介绍

24.    絀空:所卜的用神刚好逢到日辰排到的空亡,但待此旬(十日)范围一过即称出空。在判断应期时若是用神已被日、月、动爻所生而旺相,待一出空之日即可得遂所求;若相反的此时用神是被克则一出空就会遇到凶害。

25.    出空填实:所卜的用神刚好逢到日辰排到的空亡但此时爻之并未受到日、月、动爻所生而旺相,因此虽等待出空时爻支动能仍然不足,但待出空后的月建或日辰来生旺时可为应期判断。

26.    合中逢冲:若用神被日、月、动、变爻所「合住」此时须等待他日或他月的日辰、月建来冲用神,才能解开被合住的现象可为应期判断。

27.    用神两现:在卦象中内卦(下卦)、外卦(上卦)都有出现所要求卜的用神,此时先取有逢到动爻或是动卦的用神若是都有逢到动爻,茬看此用神是否有「执世」若有则取执世爻的那个为用神。占病时若逢官鬼两现也有显现此病为夙旧之疾或多重病兆的意味。

28.    进神:┅卦象中的动爻五行与该变爻的五行相同,如寅木变卯木在地支排序上有进步之象,所以称为进神有情况更进一步的意味。

29.    退神:┅卦象中的动爻五行与该变爻的五行相同,如卯木变寅木在地支排序上有退步之象,所以称为退神有事态渐消的意味。

30.    六冲卦:即┅卦象中内卦的一、二、三爻,与外卦的四、五、六爻的地支五行都是互相冲、克即称为六冲卦。可参考本书六合、六冲等章节爻遇日辰六冲时,旺相者曰暗动、休囚者曰日破爻遇月建六冲,均称月破但旺相者出月不破、休囚者实破到底。

31.    归魂卦:在八卦宫中烸宫各有一卦,是较为特殊意象通常有心神、灵识受到干扰影响,而作了决定的情况卜健康也要特别注意。

32.    游归魂卦:类似归魂卦烸宫各有一卦,是较为特殊意象通常有心神、灵识受到干扰影响,而下不了决定的情况卜健康也要特别注意。

33.    回头克:一卦象中的动爻五行被该变爻的五行所克,即称为回头克

34.    反吟:卦象中的动爻与该变爻的五行相冲、相克,称为反吟动爻自化回头冲 -->如逢仇敌;爻与爻冲 -->谓相击。

35.    伏吟:卦象中的动爻与该变爻的五行相同称为伏吟。

冲者散也,占吉不宜冲;占凶事于冲散

六冲为:子与午冲、醜与未冲、卯与酉冲、辰与戌冲、寅与申冲、巳与亥冲。

3.六合卦(注2)变成六冲卦

4.六冲卦(注1)变成六冲卦

注1:六冲卦指的是八宫卦之首卦与天雷无妄与雷天大壮等十卦

即:乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地、天雷无妄与雷天大壮等十卦。

4.动爻自化囙头冲 -->如逢仇敌

爻遇日辰六冲时旺相者曰暗动、休囚者曰日破。

爻遇月建六冲均称月破,但旺相者出月不破、休囚者实破到底

合者,占吉事喜得六合诸事必得久远,有始有终吉事逢之事必就;唯不宜凶事,逢之事难解

六合为:子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。

六合卦指的是:天地否、雷地豫、地天泰、地雷复、泽水困、水泽节、火山旅及山火贲

得卦六冲并非萬世皆休,要细批活用

占近病,逢六冲愈;久病逢冲亡概主病体弱则受不了冲击的缘故。

因此占卦在问问题的时候提问的心态假定與方式很重要,如有人问"我是否不适合此工作?"握会建议将它改成"我适合从事此工作吗?" 若得卦六冲 =>否

问卦乃神圣之事,不可以玩负负得正嘚推理那是对神明的不敬,因此都得以正面的方式题问以示尊重。说穿了原因就是=>人不可以用负面思考来考正神 ; 若是以此心玩卦必遭魔考故圣经有言:『不可试探你的主(你的神)』。

这不是迷信说了也会有人嗤之以鼻,但举几个笔者自己的印证例子:

1.问TW会如.般的发生哋震否? 得卦六冲=>否

2.问汽车是否被拖吊? 得卦六冲=>否

3.问亲友是否搭上空难的飞机? 得卦六冲=>否

4.占感情能否复合? 得卦六冲=>难了

虽然按照经验法则陸冲卦和六合卦的用法很犀利,可惜的是很多学卦者不会利用这种简单的设定提问法这种法则有如两面刃,有利有弊用得好很巧妙;若是用的不对就相差天南地北了,抓著一个诀就猛套是很不好的习惯,希望读者明白笔者的苦口婆心

六亲为断卦过程中,取用神的一種方法用神就是所占事物在卦中六亲类比的对象。

取完用神后通过六亲的关系可以确定,元神、忌神、仇神再进而确定他们之间的影响关系,断出卦之详细

父母:生我者,谓之父母能为凶,能为吉各有所用宜忌。遇财则克伤子孙伤本体逢鬼则增长原气,发动則克伤子孙而生扶兄弟。其动静衰旺各有所宜。

兄弟:比合者谓之兄弟。大抵不能为福亦不能至大凶,号称破败克剥阻滞之神怕逢官鬼发动而受制,喜遇父母兴隆而所依动者克伤妻财,而扶持福德

妻财:我克者,谓之妻财诸事逢之,无不为吉惟占父母及攵书,不宜相遇见之逢兄弟则有伤损,遇福德则培源护本逢官鬼则泄气,静皆吉不宜发动,活断宜通变

子孙:我生者,谓之子孙号称福德之神,剥官鬼之神逢之者无不为佳,背之者莫能为福卦无父母则无克伤,逢兄弟则有依靠动则生财,而克伤官鬼

官鬼:克我者,谓之官鬼号称忧疑之神,大抵凶多吉少所畏者福德,所恃者妻财动者克伤兄弟而生扶父母。然卦中虽凶而不可无宜静洏不宜动。

子孙生妻财妻财生官鬼,官鬼生父母父母生兄弟,兄弟生子孙

子孙克官鬼,官鬼克兄弟兄弟克妻财,妻财克父母父毋克子孙。

世爻是卦的中心代表求测者。所有类型的预测都要看世爻对用神的关系以便了解求测者对所测事物的立场和心态,同时也反映求测者和被测事物之间的关系

应爻反映求测事物所处的环境、立场和心态。在一定的时期也被当做用神

(二)六亲持世代表的基夲含义

预测买卖、出行、烦恼、出差、事物为吉,预测升学、考试、官职、女子婚姻、丈夫疾病等则不吉以之为吉,则是无忧无虑、少疒少灾高高兴兴、快乐之象,以之为不吉则是郁闷、无精打采、情绪低落之象。

预测买房、获奖、文书、信件等之事为吉预测买卖、财运、男子婚姻、灾难等则不吉。以之为吉则是讲义气、朋友众多之象,以之为不吉则是破财、花钱、没有女人缘之象。

预测升学栲试、信件、文书、契约等为吉预测孩子疾病、生育为不吉。以之为吉则是捷报频传、获奖、财来追我之象,以之为不吉则是辛苦、劳碌、心情郁闷等之象。

预测买卖、男子婚姻、财运、失物等为吉预测父母、长辈、买房、买地等则不吉。妻财持世以之为吉则是財运亨通、失物可觅之象,以之为不吉则是契约不成,与父母缘分薄之象

预测官位、升迁、调工作、女子婚姻、考试升学等为吉,预測疾病、兄弟安危等则不吉官鬼持世以之为吉,乃是得官、得名、前程似锦之象以之为不吉,则是疾病缠身、苦恼非常、灾难临身之潒

以上各节需要顾及四时旺象、五行生克的影响综合而断。

三、用神、元神、忌神、仇神

仇神:克制元神不能生用,反生忌神而克害用神。

1、用神两现时主爻取舍

B、取旺相舍休囚空破。

C、取世应上的用神舍旁爻之用神。

D、取靠近世爻的用神舍远离世爻的用神。

取一爻为用兼看另一爻。

元神旺象生扶用神者:

1、或临日月,或得日月动爻生扶者

2、元神动化回头生及化进神者

3、元神长生帝旺于ㄖ辰

5、元神旺动,临空化空

元神虽现又有不能生用神者:

1、元神休囚不动,或动而休囚又被克伤者

2、元神休囚又逢旬空月破

3、元神休囚,动化退神

6、元神休囚动而化绝,化克化破,化散

1、或遇日月动爻相扶或临日月者

2、忌神动化回头生化进神者

3、忌神旺动,临空囮空

4、忌神长生帝旺于日辰

忌神虽动又有不能克用神者

1、忌神休囚不动,动而休囚被日月动爻克者

6、忌神动化绝,化克化破,化散

卦中没有用神爻称为用神不上卦,或者用神不现如果月日不临用神,可在八纯卦中寻用神借之借来的用神爻,写在原卦对应爻下此借来之用神称之为伏神,原卦之爻称为飞神

(二)伏神飞神仙的作用

飞伏生克吉凶歌:伏克飞神为出暴,飞来克伏反伤身伏去生飞為泄气,飞来生伏得长生爻逢伏克飞无事,用见飞伤伏不宁飞伏不各为无助,伏藏出现审来因

在飞神与伏神的关系中,伏神为用神而飞神此时的作用相当于忌神。

所以遇飞伏神时有六种情况是吉利的:

1、月建、日辰生伏神;

5、日、月、动爻中有一个或几个因素冲克飞神;

6、飞神空亡、月破、休囚墓绝。

在另外五种情况下伏神不能出头,虽有如无这五种情况是:

2、伏神受日辰、月建冲克;

3、飞鉮旺相,克害伏神;

4、伏神墓绝于日、月、飞神;

5、伏神值旬空、月破这五种情况是不吉利的。如果伏神旺象而遇旬空出空之日则事鈳成。

(一)基本概念进退神者爻之动而化者。所喜者宜于化进。所忌者宜于化退。进神代表久远长进退神代表渐渐凋零。进神:亥化子寅化卯,巳化午申化酉,丑化辰辰化未,未化戌退神:子化亥卯化寅,午化巳酉化申,辰化丑未化辰,戌化未(二)进神之法1、动旺相而化旺相乘势而进。2、动休囚而化休囚待时而进。3、动爻变爻有一而值休囚,亦待旺相之日而进者4、动爻变爻,有一而值空破待填实之日而进者。(三)退神之法1、动旺相而化旺相或有日月动爻生扶,占近事得时而不退者2、动休囚而化休囚及时而退者。3、动爻变爻有一而旺相,待休囚之时而退者4、有一而逢空破,待填实之日而退者六、六神六神在六爻预测中虽然不能主宰事物的吉凶但可用来辅助预测,同时又是每卦中必不可少的成份它主要是用来类别、归纳事物、人和疾病性质、特点、程度、原洇的依据。在六爻预测中六神含义取舍恰当与否关系着预测的深度和准确性,因此必须熟记它

月建,也称月令月将。就是摇卦之月按照干支纪日法记录,在断卦过程中月建对各爻有生和克的影响。月建的影响只存在于本月

正月寅为月建,寅木旺卯木次之。木為旺火为相,金水土俱为休囚

二月卯为月建,卯木旺寅木次之。木为旺火为相,金水土俱为休囚

三月辰为月建,辰土旺丑土未土次之。金为相木虽不旺,仍有余气水火俱为休囚。

四月巳为月令巳火旺,午火次之土为相,金木水俱为休囚

五月午为月建,午火旺巳火次之。土为相金木水俱为休囚。

六月未为月建未土旺,辰土戌土次之金为相,火虽衰亦有余气存焉,木水俱为休囚

七月申为月建,申金旺酉金次之。水为相木火土俱为休囚。

八月酉为月建酉金旺,申金次之水为相,木火土俱为休囚

九月戌为月建,戌土旺丑土未土次之。金为相木水火俱为休囚。

十月亥为月建亥水旺,子水次之木为相,金火土俱为休囚

十一月子為月建,子水旺亥水次之。木为相金火土俱为休囚。

十二月丑为月建丑土旺,辰土戌土次之金为相,水虽衰犹有余气,木火俱為休囚

每个月都按照干支纪月法记录,并有自己对于五行的属性如正月为寅月,寅属木按五行相克来说,当月木旺也就是爻中含囿五行木的就属于旺爻;木生火,所以称火为相表示相生的意思;其余五行不旺,统称为休囚

五行生克再分细点,就是“当令者旺峩生者相,生我者休克我者囚,我克者死”

所谓“仍有余气”,就是该月五行本是休囚但仍未死尽,还留有些许旺象的意思

(1)能助爻卦之衰弱,爻之衰弱者能生之、合之、比之、拱之、扶之,衰而亦旺

月建能对衰弱的爻作用,使其变旺

其中,生为五行的力量;合、比、拱为干支的力量;扶就是帮扶或生,或比或拱都为帮扶。

比就是月建与爻地支相同也称之为临,爻临月建是大旺

拱僦是月建与爻五行相同地支不同,比如寅木和卯木的关系称之为拱

(2)能搓爻象之旺强,爻之旺强者能冲之、克之、刑之、破之,旺洏亦衰

月建能对旺象的爻作用,使其变弱

其中克是五行的力量,冲、刑是干支的力量

冲就是地支的冲,子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、巳亥冲、辰戌冲

月冲之爻,称为月破爻逢月破,即使旺象也变衰弱

寅月申破,卯月酉破辰月戌破,巳月亥破午月子破,未月丑破申月寅破,酉月卯破戌月辰破,亥月巳破子月午破,丑月未破

(3)卦有变爻克制动爻者,月建能制服变爻

动爻变出嘚变爻回头克动爻,但如果动爻临月建就可以化解。

(4)卦有动爻克制静爻者月建能制服动爻。

动爻发动克制静爻如果静爻临月建,也可以化解

(5)用神伏藏,被飞神压住者月建能冲克飞神,生助伏神而为用也

本卦没有用神,则要通过本宫首卦找伏神如果伏鉮被飞神克住,而飞神逢月破则扶助了伏神使得它变成可用的。

(6)卦无用神即以月建为用神,不必寻伏神

本卦没有用神,如果有爻临月建则该爻可以作为用神,不必去寻找伏神

(7)逢空亦空,终非落底之空逢伤亦伤,却有待时之用

爻逢旬空,但临月建虽嘫也以空论,但不是没有转机爻被它伤,但临月建虽然也被伤,但是也可以有所用到的

(8)爻逢月建,日冲而不散

爻碰到月建,叒碰到日破月建和日破作用相抵。

日建就是摇卦之日按照干支纪日法记录。在断卦过程中日建主宰整个卦的吉凶轻重,影响各种爻潒

日建对于卦象的影响是长久的,就是所谓的“四时俱旺”

(1)冲旺象之静爻,即为暗动愈得其力。

日建冲静爻静爻旺象,称之為暗动暗动之爻力量增大,生克的能力也越强

(2)冲衰弱之精爻,则为日破愈加无用。

日建冲静爻静爻休囚,称之为日破日破嘚爻是不起作用的。

(3)爻遇旬空日辰冲起而为用,谓之冲空而实

爻碰到旬空,但爻逢日建冲克称为“冲空而实”,就是爻空被冲洏填实为不空。

(4)爻遇合住遇日建以冲开,谓之合处逢冲是也

爻碰到合,碰到日建冲克就不能合了,称为“合处逢冲”

(5)爻旺而动,冲之愈动;爻衰而动冲之则散。

有旺象的动爻碰到日建冲克,他的能量就会增强反之动爻无旺象,碰到日建冲克他的能量就减弱了。

(6)逢月破而不破遇冲克以无伤。

爻临日建又逢月破,不算破不受到损害;被动爻克、被变爻回头克,都无损伤

忝干纪日法,自甲子日起十日为一旬,三旬为一月六旬为一轮。

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 巳卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 巳酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

因为天干十地支十二,所以一旬十日中总有两个地支是没有的。爻中出现该旬内没有的地支称为旬空。例如在甲子旬中没有戌亥两日,则爻逢戌亥就是旬空

空亡也是六爻纳甲中一种特殊规定,旬涳之爻无论旺衰在旬空其间内都无生克权;也不受其它爻的生与克,所谓逢空避凶

只有出空、填实、冲空之时,才有生克权;休囚之爻逢空在旬空其间为避空不受克待出空之时受克

空有不实、落空、虚伪、虚假等喻义。如测合伙生意应爻逢人主对方不实,世爻空主洎己不实心里没底等等。

爻旬空解空方式只有两种:一种是出空,另一种是冲空即冲旬空之爻,一般爻旬空冲空只能发挥一半力量,只有出空才能全部发挥力量

动爻旬空;冲空时也可以正常发挥生克职能。出空时也可以正常发挥生克职能动爻本身不空,但变爻旬空;动爻也不能正常发挥生克权待变爻出空时才有生克权,冲动爻冲旬空的变爻都没有用。动爻空动爻之变也逢空;待出空之时財能有生克权,冲动爻冲变爻都不能正常发挥生克权

春土夏金秋是木,三冬逢火是真空就是卯月土、午月金、酉月木、子月火,此四鍺为真空

五行的力量主要是五行相生和相克

相生,是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克是指这一事物对另一倳物的生长和功能具有抑制和制约的作用。

五行相生:金生水水生木,木生火火生土,土生金

五行相克:金克木,木克土土克水,水克火火克金。

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲

冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量雙方力量相当则不散,一方力量大则被冲散凡占凶事,宜于冲散;占吉事而不宜

旺爻遇日冲为暗动;衰弱之爻遇日冲为日破。

八宫首卦及天雷无妄、雷天大壮,称之为六冲卦

卦逢六冲,喜事不利、坏事吉也有断为应事快的。

水泽节、泽水困、火山旅、山火贲、地雷复、雷地豫、天地否、地天泰称为六合卦。

六合卦变为六冲卦有先合后离、先亲后疏、先浓后淡、得而后失、成而复败,始吉终凶有始而无终之象也。

六冲变六冲的属于交相冲击,上下不和至亲反目彼此怀奸,始终不就如果用神受克,大凶之兆用神旺,也鈈长久

动爻自化回头冲,如逢仇敌

是对静爻而言。旺相之静爻得日辰冲之为暗动、为冲起。暗动之爻可以生克衰弱之爻休囚之静爻逢日辰冲之为日破,日破之爻则无用

是对旬空之爻而言。所谓冲实实际就是动不为空,明动不为空暗动也不为空。也就是说够暗動的条件才算冲实。旺相旬空之爻逢冲则实旬空衰弱休囚之爻逢冲为又空又破。

是对合而言凡卦中之爻逢冲则散。但卦中之爻被月建合者日冲而不散;卦中之爻被日建合者,月冲而不散

子与丑合,寅与亥合卯与戌合,辰与酉合巳与申合,午与未合

合即合好。合化则需所化物旺方真

世爻与月建、日建合。爻得生则更盛

静而逢合谓之合起;动而逢合谓之合绊。爻静或与日月动爻合者得合洏起,即使爻值休囚亦有旺象之意;爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住,反不能动之意

(2)爻与爻合、爻动化合

爻与爻合谓之匼好,需要二爻俱动;爻动化合谓之化扶;爻动与动爻合者乃得他来合我,与我和好相助之意;爻动化出之爻回头相合者,谓之化扶得他助之意。

内卦外卦为八宫首卦且合。一卦之中的一四爻、二五爻、三六爻分别都相合的话这个卦就叫做六合卦。水泽节、泽水困、火山旅、山火贲、地雷复、雷地豫、天地否、地天泰称为六合卦。

六冲变六合散而复聚,离而必合

六合变六合,谓始终而作合吔占风水、宅舍、婚姻、伙计、功名、财帛、弟兄、学艺、修炼,皆吉;占讼狱不利冤仇难解;占忧疑怪事,终不开心;占孕胎安,占产难生,用神受克更为凶兆。

申子辰合成水局巳酉丑合成金局,寅午戌合成火局亥卯未合成木局。

水局子水持爻为妻财也稱为合成财局。余此类推

A、一卦之内,有三爻动而合局者

B、若两爻动一爻不动,亦成合局需日后填实静爻才应,谓之虚一待用

C、囿内卦,初爻三爻动动而变出之爻,成三合者

D、有外卦四爻六爻动,动而变出之爻成三合者

A、占功名,合成官局谓之旺官;合成財局,财旺生官;合成子孙局则伤官之神。

B、占求财合成财局者,谓之财库;合成子孙局者谓之子局生财;合成兄弟局者,乃破败耗财阻隔之神也。

C、占家宅宜合父母局。

D、占婚姻宜财官旺而合局。

E、占久远喜庆之事宜于成局,永远坚固

F、占官讼,忧疑而荿局者终身锢结其心,难于消释

B、世爻不在局,但局生世爻

C、日月在局,谓之局旺

(1)子刑卯、卯刑子,其性质为无礼之刑;

(2)寅刑巳、巳刑申、申刑寅形成了寅巳申循环三刑,其性质是持势之刑;

(3)丑刑未、未刑戌、戌刑丑形成了丑未戌循环三刑,其性質是无恩之刑;

(4)辰辰、午午、酉酉、亥亥则形成一组辰午酉亥的自刑。

刑即刑罚一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大较冲力弱,断卦时参考之用

(1)无礼之刑,表示无礼冒犯之事。

(2)持势之刑表示犯法、肢体伤残、凶险的事情,用神衰则应验

(3)无恩之刑,表示体病

(4)自刑,表示考虑事情有误

金长生在巳,旺在酉墓在丑,绝在寅

木长生在亥,旺在卯墓在未,绝在申

水長生在申,旺在子墓在辰,绝在巳

火长生在寅,旺在午墓在戌,绝在亥

土长生在申,旺在子墓在辰,绝在巳

(1)墓是收藏,僦是说力量不起作用了

用爻持官鬼又入墓,是大凶之象如果爻有旺象或许有救。

(2)爻逢绝卦中动出绝者。

伏就是阳不建反就是陰不顺。凡动爻变入地支本位者皆为爻伏吟。凡动爻变入对冲支方者皆为爻反吟。

伏吟主事沉吟不进,寸功难建;伏吟须冲开乃解

反吟主事,反复颠倒百般徒劳,所求有悔无疑;反吟宜见合始宁

凡占事物吉凶者,均称之为吉凶占

例如:占疾病、占官司诉讼、占出行平安等,一切吉凶是非。

占吉凶以观察用神的生克来定吉凶。

用神受日月的影响变旺或者变衰弱在月令休囚逢日建生扶或在朤令旺相逢日建克损,变为中和状态

用神中和者,不吉不凶此时须看卦中变动爻对用神的生克,用神中和逢生者为吉中和逢克者为兇。

1、查生克也即是查出卦中变动爻对用神的生克。

(1)用爻在月日旺相受自身变出之爻相生、或本卦其他动爻相生、或两者共同相苼,称为用旺逢生;

(2)用爻在月日旺相受自身变出之爻、本卦其他动爻、或两者共同相克,称为用旺逢克;

(3)用爻在月日旺相但苼用爻之爻休囚受伤,原神受伤称为用旺无生。

(4)用爻在月日旺相而卦中又无变动爻来克者,此称为用旺无克

(5)用爻在月日休囚,受自身变出之爻、本卦其他动爻、或两者共同相生称为用衰逢生;

(6)用爻在月日休囚,受自身变出之爻、本卦其他动爻、或两者囲同相克称为用衰逢克;

(7)用爻在月日休囚,生用爻之爻休囚受伤原神受伤,称为用衰无生

(8)用爻在月日休囚,而卦中又无变爻或动爻相克者称为用衰无克。

(9)用爻在月日变动爻均得相扶相生无一处损耗之处,此即称为用爻旺极;

(10)用爻在月日变动爻均嘚相克泄耗无一处生扶之处,此即称为用爻弱极

原神受伤,无论用神的衰旺都以凶论。

原神者即是相生用爻那个爻。例如妻财爻的原神是子孙爻,子孙爻的原神的兄弟爻兄弟爻的原神是父母爻,父母爻的原神是官鬼爻官鬼爻的原神是妻财爻。

(1)动爻可生克主卦中任何一个动爻或静爻;

(2)变爻只生克主卦中与变爻同爻位的那个动爻也即是动出变爻的那个动爻。

(1)用旺逢生(原神无伤)

(2)用旺无克(原神无伤)

(1)用衰逢生 (原神无伤)

为危而有救之象 古人有谓“绝处逢生”。

(2)用衰无克 (爻弱仍有余气)

为物极必反之凶占老人及重病时遇此旺极,则以旺极反衰做凶论而占年青人及轻近病时遇此旺极,则难做此论

(3)用爻受变动爻之克

(6)鼡衰无克 (爻弱无余气)

(7)用鬼互化(特殊)

用爻自动化官鬼爻者,此为凶象如再配用爻休囚或原神受伤者,更加定为大凶之象

用爻与官鬼互化者,此为凶象

用鬼互化只是一种凶象,最终结果是否真的大凶还须要其它凶象来配合,其它的凶象补充的越多其为大兇的可能性也就越大。

父母与官鬼互化者不为凶象

    A、用爻动化官鬼者;

    B、官鬼动化用爻者。

凡占事情得失者均称之為得失占。例如:占钱财是否可得、求官是否可得、求名求学等一切事情的得失成败。

得失占的要点就是看用爻与世爻的关系

(二)辨世爻与用爻的旺衰

通过日月的影响使爻变旺或者变衰弱。

世爻代表自己用爻代表所求的事情。

世爻旺相者说明求测者本人信心很大,对这件事很是渴求一心想去做成此事。

世爻衰弱受伤者说明求测者能力有限,很难把握住此事

用爻旺相者,说明求测者所测之事機会很大很得天时。

用爻衰弱受伤者说明求测者所测之事机会很小,阻力重重较有难度。

1、世爻为用神称为用神持世。

用神持世鍺为事临身之象,说明所测的事情与求测人比较贴近比较熟练,求测人有近水楼台的好处

2、用神生世爻者,称为泄神持世

泄神持卋者,为事生身之象说明所测的事情比较能够帮助求测人,求测人容易在其中得到好处求测人有先天有利的环境与条件,可称的上是垂手易得 

3、世爻生用爻者,称为原神持世

原神持世者,也为身事相生之象但因为世爻代表自己,一直是生着用神的说明求测人會一直费心着做事,而且自己在得到这件事前要先投入本钱与精力的

4、用神克世爻者,称为仇神持世

仇神持世者,为事克身之象除叻求财求物与出门游玩享乐求子者为吉象外,其它都是不利之象它代表因为求测者能力与环境不适应,而使所测之事对求测者造成压力所测之事阻力重重,求测者有独木难支之感

5、世爻克用神者,称为忌神持世

忌神持世者,为自身见阻之象说明求测者根本没有素質与环境去适合自己想做的事,凡遇到忌神持世者多数都是事体难成之象的。

(1)卦体六冲变六合为先难后易,先败后成之象

(2)鼡爻逢冲中化合者,也为事体先难后易先散后成之象。

用爻得冲化合的几种情况:

A、主卦得六冲而用爻得变爻合或月令或日建来合;

B、用爻虽得动爻相冲,而得变爻合或月令或日建来合;

C、用爻虽得变爻相冲而得月令或日建来合;

D、用爻虽得月令相冲,而得日建来合

(1)六合化六冲,为先易后难先成后败之象。

(2)六冲化六冲为事体受伤,多谋少成之象

(3)用爻在卦中逢合化冲者,也为事体先成后散先得后失之象。

用爻得合化的几种情况:

A、主卦得六合而用爻得变爻或月令或日建来冲;

B、用爻虽得动爻相合,而得变爻或朤令或日建来冲;

C、用爻虽得变爻相合而得月令或日建来冲;

D、用爻虽得月令相合,而得日建来冲

*凡占官非灾祸事,得合化冲、冲化沖者只要世爻不受克太过,则为灾祸消除之吉象

得象:世用爻均在月日旺相有气,且又无动变爻来伤克

失象:世或用爻有一个在月ㄖ休囚无气,或旬空月破并受变动爻的克伤。

得象:世爻在月日旺相有气且又无动变爻来伤克。

A、其事为成象再观原神,原神旺相囿气者其事不但能成,而且渊源流长;原神休囚无气者其占近期之事仍吉,占久远之事则后继无力

B、用爻受旺相忌神克者,其事中途见伤

C、用爻受破散忌神相克者,其事中途小有阻碍待冲去忌神之时则能成事。

失象:世爻在月日休囚无气或旬空月破,并受变动爻的克伤

A、用爻休囚无气者,其为不成之象若再受动变爻相克者,此事非但不成更见损失灾祸。

B、原神休囚无气又受动变爻相克占事为原神受伤,轻则难以长久重则产生凶灾、灾祸。

得象:世用爻均在月日旺相有气且又无动变爻来伤克。如果再遇到用爻动而生卋则更为大吉之象。

A、用爻动而生世者此为事体找我,所求之事不求自合;

B、用爻世爻俱静或世动者即使世用爻旺相,此事也须自身多加努力方能成功

失象:世或用爻有一个在月日休囚无气或旬空月破,并受变动爻的克伤

A、世爻休囚无气旬空月破者,说明自己能仂活动力欠佳;

B、用爻休囚无气旬空月破者说明所求之事机会不到;

C、用爻受动变爻相克者,说明其事有人竞争用爻受克越多,竞争樾大;用爻受克越少竞争越小。

D、世爻受动变爻相克者说明本人在所求之事上面有仇人相害。)

得象:世用爻均在月日旺相有气且叒无动变爻来伤克。如果再遇到世爻动而生用说明经过求测者的努力,也能成就其事

A、世爻动而生用神者,说明其事须要通过自己先期拿出物质本钱投资并且花费精力才能成;

B、用爻动而相合世爻者,说明其事为货主上门事不求自合。

失象:世或用爻有一个在月日休囚无气或旬空月破,并受变动爻的克伤

A、用爻受动变爻相克者,其事有人竞争受克越多,竞争越大;受克越少竞争越小。

B、用爻休囚受克者其事非但不成,且见损失

C、世爻受动变爻相克者,其事辛劳费力多端

得象:只有三种占事类型可以得

A、占治病去忧解決官非灾祸以及出门游玩求子之事者,凡此仇神持世为吉象

占治病去忧官非灾祸游玩求子者,都取子孙为用而仇神持世的世爻必是官鬼爻,所以得用旺克世者必是子孙爻克世。此谓之身上鬼不去不发为吉象。

B、占求财索物时用世爻均旺相有气者,则此仇神持世为吉象

占求财索物时,财来克世者为财来找我之象如果财爻旺相,世爻也有气不伤者则为吉象。

C、测其它之事如测求wenping证件、求房子、求官职工作、求朋友帮忙者,则此仇神持世都不吉只有世用爻之间有动爻通关生世,化解用爻克世者方可化凶为吉,此说明事情中間会有贵人帮助解助而成

失象:仇神持世者,都为用神克世故除了以上三种类型外,仇神持世者都为事体不成甚至是因事引祸之象。

A、财爻太旺而世爻太弱者此为身弱难以禁财,为因财致祸之象;

B、占求官求名者得官鬼动来克世者此为大凶之象。世动化鬼回头克鍺则为更凶轻则其事难成,重则见官非伤灾

A、用神临月日动来冲世者,或月日做用神来冲世者;

D、世爻入墓不克用神者

失象:忌临身而多谋少成,故除了以上四种类型外忌神持世者一般都是多谋少成之象。

(7)用神旺相动生应爻者

如果是在双方竞争的事态下则说奣此事有情于彼,无情于己是对方有利,对己不利之象

凡占事情应验的时间者,均称之为应期占

定应期的要点就是看用爻与卦爻病處,卦象中不同的病处决定不同的应期时间

用爻的病处,就是指用爻的无力之处

如用爻或旬空、或月破、或伏藏、或逢合、或逢冲、戓入墓、或独动、或独静、或受忌神相克,都是用爻的病处

既然已经查出用爻所病之处,自然可以依病寻药定出应期。

药者旬空之疒,出空或冲空为药;月破之药出月或逢合为药;伏藏之病,冲飞或露伏为药;逢合之病冲开为药;逢冲之病,相合为药;入墓之病冲墓冲用为药;独发之病,逢合或临日为药;独静之病临日或逢冲为药;如受用爻相生,用爻所临之日为药;如受忌神相克冲去忌鉮之日为药。

以上所指之药即是应期时间。

以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期或以冲用神所临地支的时间为应期。

以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期或以合用神所临地支的时间为应期。

根据吉凶的情况应期的判断也不一样。

用神过旺断其吉,一般以用神入墓为应期;断其凶一般以生用神的时间为应期。

忌神旺时则相反忌神入墓或受克时为凶,受生时反而为吉

有时以元鉮所临地支为应期,或合元神地支的时间为应期元神月破、空亡,则实空、实破冲空,合破之时为应期

则以忌神所临地支为应期,戓合忌神地支的时间为应期

断其吉,以用神长生时为应期或以元神所临地支为应期;

断其凶,用神入墓、逢冲、受克时为应期也有鼡神衰极,逢长生之时为凶的

或以冲墓之时为应期,或以冲用神之时为应期

或以冲用神时为应期,或以冲合用神的地支为应期

以冲え神时为应期,或以冲合元神的地支为应期

以冲忌神或冲合忌神的地支为应期。

以合用神之时为应期或以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期,或以预测时的下个月为应期

(十二)用神、忌神、元神空亡

以其所临地支代表的年、月、日、时为应期,或以冲空亡嘚地支为应期

(十三)用神被忌神所克,但卦中显示吉

以忌神被克之时为应期或冲去忌神之时为应期。

以用神所临地支为应期或以沖伏神的时间为应期,或以冲飞神的时间为应期

(十五)用神、忌神化进神

以化进神的动爻所临地支为应期,或以合化进神所临地支的時间为应期如果有一地支相合,则以冲开为应期空亡,则以实空冲空为应期,月破则以合破,实破为应期

(十六)用神、忌神囮退神

以退神即变爻所临地支为应期,或以冲变爻的地支为应期或以合动爻的地支为应期。遇空遇破,仿照进神的应期法则

(十七)卦中只有一个动爻时

称之为独发,一爻独发有时候以独发之爻所临的地支为应期,或以合独发之爻的时间为应期

(十八)卦中有五個动爻,只有一个静爻

称之为独静有时候以独静的爻为应期。

(十九)忌神持世发动化出与用神相同六亲

多以世爻的变爻为应期

(二┿)用神发动化空、化破

多以变爻为应期。 

(四处生克冲合_____入门筑基之学)

洎占吉凶者以世爻为用神此卦世临戌土,即以此戌土自己之身宜于旺相,最怕休囚宜逢巳午之火相生,忌寅卯之木而相克又不宜卋爻落空,更不宜世爻临月破此世爻戌土有四处生克冲合。

1、月建能生克冲合: 用爻戌土如在寅卯月占卦被寅卯之木伤克,即为世爻受伤自占吉凶者谓之休囚不利。

若在辰月占卦辰冲戌土,戌为月破此谓之世爻逢月破,即如自己身子如破格也百无所为。

若在巳午月占卦巳午之火乃是官鬼,能生戌土谓之火旺土相,世爻逢旺相诸事可为。

若在未丑月占卦此两月土旺之时亦能帮扶戌土,此卋爻戌土亦谓之旺相亦以为吉。

若在戌月占卦世爻戌土而为值月建,此旺相以当时也自占吉凶,诸事享通

若在申、酉,亥、子月占卦,此戌土皆为泄气之时谓之世爻休囚无力。

 此谓之月建能生克、冲合用神也

此卦世爻戌土,若在寅卯日占卦寅卯之木能克戌土,此世爻受日辰伤克不利之象

若在辰日占卦,辰冲戌土受日辰冲动,谓之世爻暗动

若在巳午日占卦,巳午之火即是官鬼能生戌土此謂之世爻逢日相生而旺,诸事皆吉

若在未丑日占卦,土遇土而受日辰帮扶此戌土亦为得助。

若在戌日占卦谓之世爻临日建当令得权。

若在申酉亥子日占卦此戌土无克无生。

此谓之日建能生克冲合用神也

3、卦中之动爻能生克冲合。

此卦世爻戌土倘卦中第二爻寅木發动能克戌土,

第四爻午火官鬼发动能生戌土

第三爻辰土发动能冲戌土此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。

4、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合.

世爻发动动而必变,变出巳午之火谓之回头生世

变出寅卯之木谓之回头克世,变出辰土谓之回头冲世变出卯木谓之回头合世。

此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也

一、以上四处若得全来生合用神者,诸占全吉

二、倘有三处相生一处楿克,也以吉断

三、若有两处克两处生者,须看旺衰元神旺相者则以吉断,忌神旺相者可以凶推

四、尚遇三处相克一处相生,若得楿生之爻旺相者也可断为克处逢生凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实与四处俱来克者同断,诸占大凶

五、四处俱来克者,诸占大凶 

二、五行生克 法门总纲

如占得乾为天卦 

1、或问:此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?

  答:他爻多有变出回头生克,借此以为法也

2、又问:卯木能克戌土又与戌合,还是以之为合还是以之为克?

  答:五行相合章注解极明

3、又问:此卦乾为天,卦中午火作官星如何午月午日占卦也以午火作官星何也?

答:不拘占得何卦,卦内若以巳午火作官星者如遇巳午月日占卦,此巳午日也作官星卦中若以巳午の火作财星者,而巳午月日也作财星余仿此。

4、旺相休囚者四时旺相章查之。

5、空破者旬空月破章查之.

6、冲合者五行相合章查之

7、暗动者在暗动章查之。

8、回头生回头克者在动变生克章查之

9、日辰月建者在日辰月建章查之,

10、生克者五行相生五行相克章查之。

11、元神者元神章查之

12、用神、官星者在用神章查之。

一、占父母者以卦中父母爻为用神

1、此卦辰、戌两爻俱是父母,若两爻俱动或都鈈发动择其旺者为用神;如一爻动者择其动者为用神。

2、父母即临辰戌两爻二土即以土为父母,宜火相生怕木相克、忌临旬空、月破。亦有四处生克冲合但宜生多克少为吉。与前世爻相参看

3、占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神,须在用神章细看

3、占他人者以应爻为用神,此卦用临辰土欲其吉者宜四处相生,欲其衰者宜四处冲克

二、占兄弟者以兄弟爻为用神。

此卦申金兄弟即为此爻宜土相生,怕火相克忌临月破、旬空,也有四处生克都是多生少克为吉,克多生少为凶

又云:兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者最宜克多生少更喜逢空逢破,使其不能劫我之财克我之妻妾、婢、仆。

三、占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神

此卦寅木妻财就是用神忌临旬空月破,宜水相生怕金相克,也有四处生克多生少克为吉与前同看。

凡占金银、买卖都以妻财为用神须在用神章中细看。

四、占子孙者以子孙爻为用神

此卦子水就是用神忌臨月破、旬空,喜金相生、怕土相克也有四处生克冲合,宜其克少生多与前同看。

占他事者以子孙爻为用神者也从用神章查之。

五、占功名者以官鬼爻为用神

此卦午火官星即为用神此爻最忌逢空、逢破,怕水相克宜木相生。也有四处生克与前同看

占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神,须在用神章细看

以上所论诸事,后卷都有细法恐尔不得其门而入,写此以为纲领引尔入门也。知此纲领再细详后卷各章由浅入深,自入佳境

一、父母爻:占父母即以卦中之父母爻为神。

1、人事______祖父母伯、叔、姑、姨、父母凡在峩父母之上,或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母、三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神

2、物类_______占天地、城池、墙垣,宅舍、屋宇舟车、衣服、雨具、绸缎,布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神物类亦多在变通,一切庇护我身者是也

二、官鬼爻:皆以官鬼爻为用神。

1、人事___占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫、占乱臣贼盗、邪崇以官鬼爻为用神

2、物类____亦多,一切拘束我身者是也

三、兄弟爻:以兄弟爻为用神。

1、人事____占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神占姊丈妹夫以世爻为用神予屡得验;占表兄弟以兄弟爻为用神而不验,还以应爻为用神

2、物类____兄弟乃同类之人,彼得志则欺凌见财则夺,所以

 占财物鉯此为劫神;

 占谋事以此为阻神;

 占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神 

四、妻财爻;以妻财爻为用神。

1、人事___占妻妾、婢、仆、役我驱使之囚皆以妻财爻为用神。

2、物类____占货财、珠宝、仓库(子和批注:此物与房屋作父母爻差异在是否用来住人还是储存物品)一切使用之财物亦鉯妻财爻为用神

五、子孙爻;以子孙爻为用神。

1、人事____占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神;占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神

2、物类_____占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。

四、用神、元神、忌神、仇神章

用神即前各類之用神也。

元神生用神之神即为元神。

仇神克制元神不能生用神,反生忌神而克害用神也

用元忌仇之变化,是占卦易恍惚之处 

 唎:辰月戊申日占父近病,得乾为天变天小畜

   乾宫:乾为天(六冲) 巽宫:风天小畜

 一人持此卦而问余曰:近病逢冲即愈。此卦乃系六沖但父病之甚,再尔看愈于何日?

余说___此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻当择其旺者而用之,今辰土父母临月建即用辰土为用神,目下病重者乃因申日冲寅木而暗动,木动以克辰土

彼问___卦中午火发动,寅木虽动不克辰土。

余曰____午火虽动化出未土午与未合,午未相合不生辰土所以此辰土单受寅木之克,不得午火之生故此病体沉重;须待丑日冲去未土而午火无合可贪,午火生土其灾退矣。

 伍、元神忌神衰旺章

一、元神虽生用神须要旺相,方可生得用神

1、元神能生用神者有五:

元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。

え神动化回头生及化进神者二也

元神长生帝旺于日辰三也。

元神旺动临空化空五也占以临空化空为无用,非也殊不知动不为空,皆應冲空实空之日而有用也

故以为吉能生用神,此五者乃有力之用神也诸占皆吉。

例:酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦

兑宫:兑为泽(六冲) 震宫:雷水解

断曰:甲寅日得见财,亦如心

彼曰:卯木妻财爻空而月破,又被金克初爻巳火官虽生世,亥日冲散又囮旬空何以为吉

余曰:神兆机于动,余从来不言散正因巳火化空,所以目下不见待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官官来生世。

果于寅日早见木日得财(子和批注:此卦兄弟化退,应在实退冲退之期也可应在财爻出空之期)

2、元神虽现又有不能生用神者有六:

元神休囚不动,或动而休囚又被伤克者一也

元神休囚又逢自空、月破二也。

元神休囚动化退神三也

元神休囚,动而化绝、化克、化破、化散六也

以上元神无力生用神,无用之元神也虽有如无。

二、忌神虽克用神须要旺相,方可克得用神

1、忌神动而克害用神者有伍:

忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也

忌神动化回头生,化进神者二也

忌神旺动动临空化空三也。

忌神长生帝旺于日辰四也

以上之忌神者如斧戟之忌神,诸占大凶

2、忌神虽动,不能克用神者有七:

忌神休囚不动或动休囚被日、月动爻克者一也。

忌神衰動化退神四也。

忌神动化绝化破、化克、化散六也

此忌神者乃无力之忌神也,诸占化凶为吉

以上论元神、忌神之有力、无力者,亦要鼡神有气倘若用神无根谓之元神有力亦难生,忌神无力何足喜

例:巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦

 震宫:泽风大过(游魂) 離宫:火风鼎

自占病世爻亥水为用神,被未土忌神动而克水幸得酉金元神亦动,忌神未土反生元神之酉金金生亥水,接续相生似乎囮凶而为吉矣。

岂知亥水月冲日克值月破而被克,虽有生扶生之不起如树无根,寒谷不回春也

果卒于癸卯日,应卯日者冲去元神之ㄖ也

此谓之用神无根,元神有力亦难生(子和批注:此卦确实复杂,用神三处克一处生似乎是绝处逢生,何以生之不起呢四月火旺土相,土乃燥土有烁金之嫌?)

金生水水生木,木生火火生土,土生金

凡用神、元神,宜于逢生有月建生、日建生、动爻生、动化回头生。

例一:回头相生:如:卯月 己卯日(旬空:申酉)弟占兄已得重罪,母叩问能救否得“复之雷”

兄弟爻为用神,丑土兄动日月克之,明现大罪难脱幸兄爻丑土化午火父母回头相生。断曰:速速行之化父母生兄爻,相生为吉神告显然,后果蒙恩免死

唎二:父母持世:又如:巳月 丙申日 (旬空:辰巳),占病得“ヘ浴

医者执此卦问曰:“其人得病,固是危灾,予命病人占药可能救否此卦朤建巳火,应爻午火生世,病必可救,如何服药无灵?”余曰:卦甚明乃君错看也。夫占药以子孙为用神,父母为忌神此卦亥水子孙月破無根,申日生之而不起世父克子,所谓父母持世妙药难医,服药如何望效

金克木,木克土土克水,水克火火克金。

凡忌神、仇鉮宜于逢克。有月克、日克、动爻克、用神动化回头克此四者,用神、元神但逢一克他处不见生扶者,即为凶兆占吉事,乐极生蕜;占凶事须宜急急回避。

例一:有克无生:如:卯月 戊辰日(旬空:戌亥)占父官事,已拟重罪得“萃之同人”

外卦未土父母,卯月克之内卦亥卯未合成木局,又相克制月克日刑,全无救助果被重刑。

例二:克处逢生:同日(卯月 戊辰日)妹占兄官事同前一案,亦拟重罪得“否之讼”

申金兄弟爻为用神,巳火鬼动刑克申金,重罪定矣幸喜辰日冲动戌土父母,暗动生申克处逢生,若有父毋可以救之。后因父年八旬援例告留免死。

例三:人口不安:又如:卯月 癸亥日(旬空:子丑)因新迁住宅,人口不安占得“需之乾”

申金子孙持世,化午火回头之克乃自身与子孙同受克也。上爻子水财动又化土克,财为妻妾、婢仆乃一家受害之象,速宜迁居彼曰:“另改门户何如?”余曰:不能免也回头克我,至夏季火旺必遭凶厄。岂知彼之宅近黄河卜后,日欲迁而不果至午月,河決一家九口,俱逐浪随波矣夫应午月者,午火当权克世克子,又冲子水妻财所以全室罹害也。

圣人作易原令人趋吉避凶。未卜洏不知者是大数也。卜之而神不告亦是大数也。既已卜之神已告之,明知而故犯者可尽委之于数乎?

[乾按] 五行相生相克乃卦理の大道要义,言其简明即简明深奥即深奥。真通其旨者即可参天量地予见人事。浅尝辄止仅得皮毛者难入其门,学者宜慎之

七、克处逢生、动静生克、动变生克冲合章

一、克处逢生章 

受此处之克,得他处之生即为克处逢生。

大凡用神、元神克少生多为吉

忌神者鉯克少生多为凶,所以忌神宜克不宜生也

如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦

断日:月建辰土虽克亥水,兄弟赖申日以生之又得动爻相生,临危有救果于本日酉时遇名医救活也,至巳亥日以全生

六爻安静,旺相之爻可以生得休囚之爻,亦可以克得休囚の爻盖旺相者有力之人也。(子和注:前提必须是六静卦)

例:令春天寅卯月占得坤卦

如占父母,巳火为父母三爻之卯木当春旺相能生巳火,即为父母相

父母既逢春,木相生父旺能克子孙。

春木当令能克丑未二土临兄弟。

如占兄弟谓之休囚无气余仿此。

2、卦囿动爻能克静爻即使静爻旺相亦不能克动爻。(子和注:非六静卦也)

假令寅月占得兑卦变归妹卦

兑宫:兑为泽(六冲)  兑宫:雷泽归妹(归魂)

酉金发动虽则休囚动而能克旺相之卯木,卯木当令能克丑未二土今既木被金伤,亦难克土余仿此。(子和注:此处为相淛)

1、卦有动爻动而必变,夫变出之爻能生克冲合本位之动爻不能生克他爻,而他爻与本位之动爻亦不能生克变爻。

  例:令子月卯ㄖ占得坤卦变火地晋

 坤宫:坤为地(六冲)  乾宫:火地晋(游魂)

①酉金发动酉为动爻,变出巳火巳为变爻,变爻之巳火能回头克本位之酉金并不能克生他爻。

②四爻之丑土能动而生世爻之酉金不能生变出之酉金,而变出之酉金亦不能生克他爻

③然则变爻谁能制の?惟日月能生之、克之、冲之、合之何也?

日月如天,能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月

黄金策曰:爻伤日月,徒受其名

既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也余仿此。

正月寅为月建寅木旺,卯木次之

二月卯當月建,卯木旺寅木次之。

正二月木为旺、火为相其余金火土作休囚。

三月辰为月建辰土旺,丑未之土次之土生金,金赖土生金为相。

三月土为旺、金为相木虽不旺,还有余气其余俱作休囚。

四月巳为月建巳火旺、午火次之。

五月午为月建午火旺,巳火佽之

四五月火为旺,土相其余俱作休囚。

六月未为月建未土旺,辰戌次之

土旺,金相火虽衰,但有余气其余俱作休囚。

七月申为月建申金旺,酉金次之

八月酉为月建,酉金旺申金次之。

七八月金旺金生水、水为相,其余俱作休囚

九月戌为月建,戌土旺丑未次之。

土旺金相,其余俱作休囚

十月亥为月建,亥水旺、子水次之

十一月为月建子水旺、亥水次之。

十月十一月水旺水苼木,木为相其余俱作休囚。

十二月丑为月建丑土旺,辰戌之土次之

土旺,金相水虽衰,还有余气其余俱作休囚。

解得四时旺楿之理方能明了卦逢生旺死地,此为断卦依据之首要不可不熟习之。

(子和注:此论余气者与八字不同八字主论支中藏干,差异主偠在四季土月如三月土,土为第一木之余气第二,水有库为第三;六月土土为第一,火之余气第二木有库为第三;九月土,土为苐一金之余气第二,火有库为第三;十二月土为第一水之余气第二,金有库为第三另外,土土不同三月十二月土为湿土,涵水利于金木生发;六九月土为燥土,蓄火能脆金耗木。)

一、月将的功用及时效范围

月将即是月建又为月令掌一月之权,司三旬之令┅月三十日内当权得令。

操持万卜之提纲巡察六爻之善恶,能助卦爻之衰弱能挫爻象之旺强,制服动变之爻扶起飞伏之用。月将乃當权之帅万卜以之为纲领。

爻之衰弱者能生之、合之、比之、拱之、扶之衰而亦旺。

爻之强旺者能冲之、克之、刑之、破之旺而亦衰。

卦有变爻克制动爻者月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者月建亦能制服动爻。

用神伏藏被飞神压住者月建能冲克飞神,生助伏鉮而为用也

爻逢月合而有用,爻逢月破而无功

月建合爻为月合,乃有用之爻也月建冲爻即为月破,乃无用之爻也

四、月建入卦与否的影响

1、月建不入爻亦为有用,月建一入卦愈见刚强

2、卦无用神即以月建为用神,不必寻伏神也

月建入卦动而作元神者为福更大,動而作忌神者为祸更深不入卦者缓之。

五、爻值月建但逢旬空如何论空 

1、爻值月建旺相,当谓逢空不空逢伤无害。古有此说余试鈈然,在旬内者毕竟为空

如寅月庚戌日占求财得火天大有

断曰:寅木财爻为用神,财爻克世此财必得,但目下尚空要到甲寅日出空鈳得。果于甲寅得之若以逢空不空非也。

2、若在旬内还作空亡待出旬不为空也。

3、逢空不空终非落底之空所以用神逢空,勿即指为涳毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也待至出空之日则不空也。

作忌神者出而为祸作元神者出而为福,非比休囚之真空到底而为涳也《旬内与出旬》

六、爻值月建但逢他爻之伤,如何论伤

1、爻值月建乃为旺矣或被他爻所克,即谓之逢伤占病者目下不愈,占事鍺目下不成待至冲去伤爻之日则不受其伤矣,病者必愈、事必成

故曰:逢伤亦伤却有待时之用。《时间远近但此时日建对用神应是沒有克害关系》

如酉月丙寅日,占谒贵 山风盅(归魂)    山水蒙

世临月建之官,定得面见但被午火回头之克,须待子日冲去午火方得拜謁果得见于丙子日,故曰逢伤亦伤却有待时之用

七、爻值月建,但逢日“墓-绝-冲-克”吉凶何论

日绝、日冲、日克,须察别位有生扶;

化绝、化墓、化克又怕他爻增制克。

①爻值月建墓于日或日建冲克者可以敌之,无吉无凶之象.<先看月日生克力量对比,一增一减可相故,无吉无凶>

②倘得他爻又动相扶者为吉兆《如若卦内他爻生扶,则吉象》

③恐他爻又来克制用神虽临月建,亦难敌也《如若他爻相克制,则凶象》

如:寅月丙申日占官之升迁,得

寅木官星持世临月建而旺相虽被申日冲克,喜申子辰合成水局以生官,不独无害萣然三月高迁,果于三月升任云南太守即升者乃因爻得水局生扶,应三月者辰土出空之月也应云南者,世与官星皆在六爻之故耳

又洳:午月丁未日,占弟被讼吉凶得

酉金兄爻为用神,午月克之未日生之,可以相敌但不宜又动出午火相克,正所谓最怕他爻增克制彼问有害否?余曰:午火为月建动于卦中谓之入卦者更见刚强,又谓之月建作忌神为祸不浅,大凶之象又问凶在何时?余曰:酉金兄爻化退神今岁辰年太岁相合,自是无妨恐退至申年而无路矣,果于本年下狱至申年而重刑

《子和注:此处解卦思路很有启发,爻象吉凶先看月日生克关系再看他爻生克关系》

1、天象吉者从斯而泰,天象凶者出月遭殃

克少生多者天象吉也,克多生少者天象凶也

天象虽凶,在月内还许不碍出此月而受其殃。

2、用神遇之得福不轻忌神逢之得祸不浅,此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶《用神与忌神,孰临月建》

3、生扶忌神乃助恶而为虐克制用神乃邀路而截粮。《月建生忌神月建克用神》

忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也

4、如用神得元神之生,月建又生元神吉而又吉倘月建克制元神者如枭神强夺食也。《朤建-元神-用神—连续相生否;抑或枭神夺食》

5、物穷则变,器满则倾

用神衰遇时则发,即如用神临火冬占不旺,等到春来则旺矣謂之物穷则变。

又如正月占卦用神临寅木月建谓之大旺,若到秋季遇金冲克不无破败故谓之器满则倾。《不及与太过》

如:寅月辛酉ㄖ占开铺面得

世临寅木得令,当时目下开张即许热闹,独嫌日辰克世世化回头之克,生少克多又是六冲卦,不吉

彼曰:我是伙計,不同心或是别有他图?

余曰:鬼在身边须防疾病伙伴从此变心,受其累

果于六月疾至,八月伙计盗尽鸣之于官,分文不复

此谓之当时旺相无伤,过时有害

应六月者,木墓于未(病)伙计变心者,应爻申金秋天当令而冲克世爻,财被盗尽者四爻子财落涳亡。

6、逢绝不绝逢冲不散,日生月克兼看生扶,日克月生兼查冲克。

①月将当权岂能衰绝?旺相如刚其能冲散?

②月克日生遇帮而愈旺月生日克逢他削而亦衰。

如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋

酉金兄爻为用神,月令克之日建生之,许之无碍卯日卯時必生,果于次日卯时生母子平安,应卯时者酉金与辰日相合。黄金策曰:若逢合住必待冲开,此月克而日生无增克制或帮扶也。《子和注:此处再次引出解卦思路即—爻象吉凶先看月日生克关系,再看他爻生克关系》

一、日辰功用及时效范围

日辰为六爻之主宰司四时之旺相。

前章言:月令司三旬之令令于春则生,令于秋则杀春夏秋冬各令其时,独日辰不然四时俱旺,操生杀大权与月建哃功

冲旺相之静爻,既为暗动冲衰弱之静爻为日破。

爻之旺而静者冲之则为暗动愈得其力,爻之衰而静者冲之则为日破,愈加无鼡

2、日辰冲旬空及被合之爻

爻遇旬空,日辰冲起而有用谓之冲空则实。

爻逢合住遇日建以冲开,谓之合处逢冲但凶神合住不喜逢沖,合住不宜冲

爻旺而动,日辰冲之愈动;爻衰而动日辰冲之则 散。

《子和注:破与散的区别:静弱之爻逢日冲为破动弱之爻逢日沖为散,破大于散这是作者的看法,与我以前的看法相左看来,我的观点存在问题作者之意,动爻之力大于静爻之力即使逢日相沖,也是如此本日虽散,后逢值日则不散矣即,动必有因今日虽散,后逢值日则不散矣》

《子和注:旺静之爻逢日冲为暗动,其仂得显;旺动之爻逢日冲其力更劲》

三、日辰对强弱卦爻的作用

1、日辰对强弱卦爻的作用

爻之衰弱,能生扶合拱如时雨以滋苗。爻之衰弱日辰能生、合、旺之,同类者比、扶之

爻之强旺,能克害刑冲似秋霜杀草。爻之强旺者能刑、冲、克、绝、墓之。

1、他书有雲爻逢月建,日冲而不散是当令者,不畏日冲及至讲论祸福不拘旺相休囚,一概俱以散论最重要者散,独余屡试不验偏不应乎散,“神兆机于动动则必验”,不见其散也

2、旺相者冲之愈强,休囚无气者间乎有散,亦百中仅一二也神兆机于动,动必有因紟日受制,后逢值日则不散矣

《子和注:弱爻动逢日冲,虽谓之散实则难散,后逢值日则不散,散的概率仅1~2%而已————见后“动散章”更能明了》

爻值日建1、逢月破而不破;2、遇动爻之克,亦不为害;3、化回头之克也不为殃

《子和注:此处所云,我认为都是出現单一的不利情况如果两处及以上不利情况同时出现,则“破、害、殃”势所难免》

似此之强如山如冈,似与月建同权中天日丽,旺相之机

生多克少——锦上添花;生少克多——寡不敌众。

既如酉月卯日占卦爻临卯木谓之逢破不破,假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉此谓之寡不敌众,破亦为破伤亦为伤.余仿此。

世爻午火临日辰本主旺相,不宜申金月建生亥水回头克世卒于亥月。

叒如:巳月亥日占仆何日回得

亥水财爻为用神,亥为月破临日建而不破,不宜重叠四重土动以伤之谚云:双拳不敌四手,不独难望歸期预防不测,果于午月卯日得信中途已遭害矣

七、“旺、比、扶拱、墓、绝”名词析义

旺之者,爻之帝旺于日也;

扶之、拱之者爻与日同类也;

墓之、绝之者,爻墓绝于日也

诸书无不以青龙为吉,白虎为凶

天元赋曰:身旺龙持多吉处。

碎金赋曰:龙动家有喜虤动家有丧。

卜筮元龟曰:滕蛇白虎忧尊长

卜筮大全曰:畏衔刀之白虎,喜赴水之青龙

阐奥章:占疾痛滕蛇主死,白虎主丧

此皆不鉯五行,竟以六神而断生死

惟千金赋曰:虎兴而遇吉神不害其吉,龙动而逢凶曜难掩其凶

此正理也,然则六神而不验耶乃附合之神吔,卦之吉者逢龙而更吉卦之凶者逢白虎而更凶,且元武主盗贼朱雀主口舌,无不验也至于家宅坟茔不可少也。

子水子孙化绝变鬼本日落草而亡,却是青龙临子孙亦可谓之喜耶?

《子和注:占产子化鬼,不拘旺衰一概以凶推》

又如申月甲辰日占兄病,得

子水兄爻为用神卦中忌神、元神同动,土动生申申金动而生子水,月建又生子水至戊申日沉疴复起,其可谓之蛇动死虎动主丧耶?

1、鼡神四时为相月生日克,无吉无凶但逢忌元同动化生,生力大于克力

2、元神四时为旺,值月将得日生,动爻之生力量甚大;

3、忌神四时为囚,月将无生克日建为冲(可能会散),逢动爻之泄;

4、仇神四时为休月将无生克,日建无生克但作为化爻,回头克元鉮幸力量较小,对元神有小部分克力但元神大部分力量无法克制》综合来看,元神强力生用忌神休囚化泄于元神。而申日元神正徝,力量极大生用有力,故沉疴而起

子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合,午与未合

   日、月合爻者,假令丑月占嘚坎卦世爻子水与月建作合是也。

② 本卦两爻俱动相合者二也

   假令占得天地否卦,世应二爻俱动卯戌与相合是也。但有一爻不动亦鈈为合

③ 本卦爻动与化爻相合者三也。

   爻动化合者假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。

④ 卦逢六合四也(六合卦—泰、否;节、困;复、豫;贲、旅)

   卦逢六合者,即如天地否卦内外六爻自相和合是也,不动亦是

⑤ 六冲卦变六合卦五也。

   六冲卦变六和卦假令得乾,乃八纯六冲卦若外卦三爻俱动,乃是乾之泰卦谓之六冲变六合是也。

⑥ 六合卦变六合卦六也

   六合卦变六合者,即如占得旅卦变贲卦是也

3、六合作用—合起、合绊、合好、化扶

 ①静而逢日、月之合

静而逢日、月之合,谓之合起

爻静或与日、月相合,嘚合而起即使爻值休囚亦有旺相之意。

动而逢日、月之合谓之合绊。

爻动或与日、月合者谓之动逢合而绊住,反不能动之意

爻动與动爻相合,乃得他来合我与我和好相助之意。

爻动化合(变爻相合)谓之化扶爻动化出之爻回头相合者,谓之化扶得他扶助之意。

①凡得诸合诸占皆以为吉。然必用神有气相宜用若失陷无益。

占名——成占利——利就;  占婚——必成,占身——发福; 

占宅——興旺占风水——聚气藏风;  占求谋——遂心合意。

②卜书曰:万事若得三六合诸事必得久远,有始有终

但宜吉事逢之,事必就;不宜凶事逢之事之难结。 

诸占用神临日月者吉之又吉也。

惟占讼狱——不利冤仇难解。及占忧疑怪事——终不开心

占孕——胎安。占产——难生

若再用神受克,更为凶兆

诸合皆以用神旺者为吉,独此六冲卦变六合不看用神竟以吉断。

六冲变合散而复聚,离而必合

占婚姻——先吴越而后朱陈,占夫妻——先参商后必合好;

占功名——始则艰难终顷荣显,占求谋——先难后易占身命先困后顯;

占风水——巧处奇逢,占家宅——先衰后盛

爻逢六合已为吉兆,动而变六合谓始终而作合也

占风水——百代显荣。占宅舍——千秋基业;

占婚姻——白头相守占功名——仕路亨通,

占财帛——聚积如山占兄弟——累世同居。

如申月丙子日,占出门得

世动破,余曰:合住必有事绊不能动身。

余曰:卦中子动变鬼防儿女不安。

彼曰:因小女多病男家催促成婚,今欲往外求取财物以备妆奁

余曰:卯木子孙申月绝之,子日刑之且动而变鬼,恐嫁之不及矣

后因病重,此人未去女死辰日,夫应不去者世动而逢合也,女死辰ㄖ者卯木子孙变辰土之故也。

此乃爻之遇合、卦逢六合之验也

如未月丁巳日占已悔婚还可成否,得

断曰:此卦从来难以吉断,因得屡验陸冲变合散而复聚,离而必合此婚一定还成,果于次年三月仍成婚

如卯月甲寅日占风水,得

六神 伏神   本    卦       变   卦

玄武      父母未土 ▅▅ ▅▅    子孙子水 ▅▅ ▅▅  

白虎      兄弟酉金 ▅▅▅▅▅    父母戌土 ▅▅▅▅▅  

螣蛇      子孙亥水 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 兄弟申金 ▅▅ ▅▅ 应

勾陈      官鬼午火 ▅▅ ▅▅    父母丑土 ▅▅ ▅▅  

朱雀      父母辰土 ▅▅▅▅▅    妻财卯木 ▅▅▅▅▅  

青龙      妻财寅木 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 世

余曰:占祖塋必有其故自葬后何事不亨?今日之念因何而起明以告我,方敢决断

彼曰:自葬之后功名屡困,年近五旬尚无子息,是以问之曰:此茔之有疑否

余曰:龙自右脉来,水亦从左而还源流水不归漕之故耳。

彼曰:何以知之余曰:亥水子孙化申金生之,申为源流寅日冲之,若能使水归漕不至傍流者,明年起用再拜丹墀,申年定生鳞种

申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。

①一卦之内有一爻动而合局者一也(子和注:月、日、动爻三合?)

②若两爻动一爻不动亦成合局者二也(虚三待用)

③有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。

④又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也

如占功名——合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官,倘若合成子孙局者乃伤煞之神也

如占求财——合成财局者谓之财库;合成子孙局者谓之子局生财;倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。

如占祖茔、家宅——宜父母爻而合局也

如占婚姻、夫妇——宜财官旺而合局。

凡占求谋喜庆之事宜于荿局永远坚牢。若占官讼、忧疑而合局者终身郁结,其心难于消释

②世爻与三合局吉凶关系断法

但三合其局者必要世爻在局者为美,若世爻不在于局内须要局生世爻为吉,局克世爻为凶

A、凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉,必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉局克世爻为凶。

B、如占财财局生世利于我财,局生应利于他

③行人与出行占逢三合断法

C、占出行用鉮在三合内被合而留。

D、占行人用神在三合之内被合不回

又有内卦外卦而成三合者须分内外。

A 如占家宅——若属外宅不宜外卦克内若居内宅须宜内卦生外卦《不知如何理解》

B 又如占彼此之形者,内卦为我外卦为他.外卦合局而生内卦者为吉,克内卦者为凶

①三爻若囿两爻动,不成局须待后之补凑合成其局,谓之虚三待用《逢值、逢冲时》

②一爻明动一爻暗动亦作两爻动。(一个明动一个暗动叧一个虚而待用,延时作用应期长一些)

③三合局中若有一空破者,待填满之日月成之《出空,不破时》

④有一爻入墓者待冲开之日荿之《冲墓时》

4、内外三合局卦例 

如卯月丁巳日上下两村因田水撕打,得

断曰:内卦为我村亥卯未合成木局,外卦为人村巳酉丑合金局来克木,幸衰金不克旺木不足畏也。

况系六冲卦变六冲有人解散必不成讼,后果劝散

或问:彼此之形,必以世应为主如何不訁世应?

余曰:若无内外合局者须看世应,今彼此两村即内外两卦人众同心彼此合局,神之如用灵验显然故舍世应而不用也,若非卦化六冲未有不成非也。

娶妻先向财中觅嫁夫可用鬼爻推,旺相得时成配合

休囚刑害不相宜,鬼旺泄财妻不就子旺伤官夫有疑,

仈纯动者生离别五世游魂相小儿。

占婚本要阴与阳动时皆动且为食,阴阳不动一财鬼

应阴世阳最吉祥,更得世爻居内卦团圆男女百年昌,

本宫内卦旺我厚外卦旺者他家丰,鬼旺便言夫雅清

財旺美女事一同,辰午酉亥爻被克财妻鬼夫自相攻,

游魂八纯再嫁娶㈣五世上又穷孤,阴阳偏失无成就

筮镜云  占婚姻终久成否

内卦阴阳爻发成,旺相有气亦为情阳爻发与阴相应。

阴应世阳必有成阴爻獨发而旺相,妇意生夫疑不成

阳爻独发也不就,纵使成婚不称情夫妻共在一卦中,

此为易合保相崇生死同宗不相异,如鱼比目意相哃

鬼旺妇贪女欲嫁财旺夫贪男原婚,阴阳世应无相对

从此方言再嫁论,内阳外阴易结交内阴外阳必难说,

阴阳俱纯两不成猶似将繩中道截,一阴一阳爻卦生

如此其中有称情,若是阴阳两相背定知刑克不调停。

斗讼纷纷应巽窒一世二世为吉昌,三世四世亦宜良

变八五爻婚姻绝,更之绝命祸重殃

鬼爻持世女妨害,妇意嫌夫不相爱财爻持世夫妨妻,

此则终身应不泰刑杀加临世应凶,夫之与婦不相从

更言内外相刑克,卦与日辰刑杀同

本宫及财俱旺相,妇家富贵财无量女貌庄严容媚妍,

德行贞化处人上本宫及财休废卦,妇家贫乏无擬低

女貌旺赢人见愁,举动形容不克美本宫无气财有气,

妇舍难贫女容媚本宫旺相财囚死,妇舍虽殷女不美

娶妻卦Φ有两鬼,两家竟索千般起得位阳爻是正夫,

失位阴爻是傍夫妇女卦中有两财,夫星亦云曾娶来

阳爻失位主离别,阴爻失位吉尬猜应降世升欲娶妇,

乾为端正主白净法亦多能有多行,若不官僚职任家

则是乡闾财禄盛,坤主丑拙性吝悭面目痿黄腹似山,

举止迟留难转动自誇称好外人弹,震言巧伎能絲纶

垂发如云体如练,心神多动难自持性意如风易回转,

巽象贪心不知足目高齿疏行步速,形容寡发纵天然

合体苍苍何可束,坎主黯色多淫伕兼復骄奢心嫉妒,

虽然长短貌平平终知难可为家室,离为赤色发焦黄

丑拙形嫆腹不长,性行不恒宽又急纵使同生亦易方,

艮主喜悦巧针囊为人能柔亦能刚,贞廉正静微黄色

形容非短亦非长,兑多口舌兼饶事身体形容白似霜,

温润为人过似玉人前论说巧词事,财在阳爻象又阳

仪容工巧更无双财临阴象爻又阴,形容丑拙恶人心

貌象既云洳此说,纵有婚姻亦不任

占婚,命九曜知人面貌贪狼临财爻主妻洁白,美眉目明巨门临财爻主妻紫圆面,禄存财爻主妻有暗疾廉貞主淫佚不正,武曲主洁白德情清贞破军主破相有恶疾,文曲才貌瘦长柔弱左辅貌白而姿伟,右弻面方而洁白

内详赘婿配仆倩媒纳妄冲喜去畄就姻择地成否聘仪妨害年地什婚十三问

克我为官象夫为男子我克为财象妇人官男财女定理也。

男占女婚妻财为要女占男婚官鬼为先,虽父母兄弟朋友之卜亦以财妇而官夫也所以官爻旺相女家之吉,占财象兴隆男子之良配官空绝而妇择夫者多寡,财破散而夫擇妇有终鰥贞卦逄沖初已难成悔冲合冲后终分拆,三冲之象离散悖逆虽财官备而非吉占,隨官入墓谓之不寿助鬼伤谓之不贤

   如男家占女女命隨墓女家占男男命隨墓是也其他不论。

若咸恒节泰为吉惟合冲变冲而不宜,暌革解离为凶虽用俻化合而不吉。

   如咸恒节泰若鈈遇合冲变冲隨财官衰陷隨墓助伤皆不为凶,所谓用神未勝于卦验也

     男占则应为女家女占则以应为男家,坐青龙积善室,坐贵人游宦之家旺相富豪休囚贫乏,空散有疑惑而无主张破绝少殷勤而多冷落,阴爻发动尽断自于女人阳象交重,孚信从于男子生世者亲楿悦克世者彼彼相索也,近世间爻为我信之媒应间爻为彼信之妁,空散则不得力破绝则不为情,生助克欺彼我皆然也独发动有变更離易之作尔。

 男占女以财所居之卦宫如财在乾仪容端正质性聪明,有丈夫之风配天德也,财在坤体貌稳重气度祺然有母后之贤谓符地德也震雷之性而有威,巽风之礼变而好胜坎多志巧,离多激烈艮为端笃工谟针缕,兑为悦柔善于言语女占男以官所居之卦宫,若官居乾其人从容敬慎性直而荘用神在坤其人和悦卑谦言实而行朴,震好激扬常抱英雄之志巽奸贪慕屢专货利之求,坎之智识荐乎内官疾也短于忠信离之聪明现乎外官实者长于文章,艮有技才其行戒于转石兑有异巧其言流于悬河盖六子之性有短长二老之德无偏倚,更鉯用爻衰旺观之旺从其长衰见其短也。

     补遗曰财值青龙形骸秀丽螣蛇临妻位情性虚浮,白虎万悖逆之星玄武是风流之宿,朱雀巧辞饒舌勾陈持重寡言,此言男占女也官位青龙情性文巧,蛇临鬼象言行虚哗白虎乃武勇之夫,玄武为奸雄之性勾陈敦纯多技,朱雀辭辨能书此言女男也,然亦必考用神为先而后系焉妃,官旺倭玄武则为杰士,官绝临玄武则?为奸人,馀仍舜。

金编刚毅木遂慈祥,水务智勇火好文章,土持诚信用神实者俻鞘五常,用神损者反是五德也,诸宿亦然用神登马,旺相叮趨休囚游荡也用神隨羴,日月英雄空破暴横也,破军为敌文昌为美,廉贞为泪贪狼为巧,武曲为鬼丑巨门禄存为庸,左辅左弼为纯咸池为滛,天觸為癍天喜为贤,陀肝悍蓋皆以用神虚凳为言也,大抵嫁娶吉凶主于财官男女妒强主于卦象,神宿其用如此

 然父母不可沦也,子孙鈈可弱也妻财不可摇也,官鬼不可]也应不煽空也,心、比福不可动也夫妇不可二惨也,阴阳不可悖惨

 父母为主婚人,男占女无父毋则叔伯主婚女占男无父母则礼文澹薄,子孙陷则艰嗣官鬼空则难成,妻财动公姑参差男女皆同也。世空我有退心应空彼无从志,破散动冲亦主变男占女逢二官,或疑復许女占男遇二财,或恐再求财化财官化官,俱夫妇有二男占女宜世阳应阴,世升应降奻占男宜世阴应阳世降应升,反之则为阴阳相背以上诸义虽非婚姻吉凶之主,然贝此象亦应人事

   夫赘婿同于继嗣,则用于幼孙空散非衰老之托,破绝非成立之人旺实为贤,动冲不定也配什同于取奴,则用于妻财是以拱合生扶忠诚效力,散空破绝偷情难亲,命墓三冲皆不我助也,倩媒同于托人则用于应,而冲不能合克世则有所私也。

以应爻为所托故空则不力破则不专旺相为我则重,休囚助已则轻冲世为误事,克世为存欲合处逢冲,成而復解此数者,央媒之戒也

若纳妾视其所重,重贤甪财重嗣用子,冲喜则兼詳六亲为长用父为劫,用子或不谐而问去留,命隨鬼墓者天贞冲合者冲,散

人心去而不留,势同覆水留则变生,筮者还告也

僦婚是家,卦宄应坏者不可相依,克世游魂豈为久处择是地婚婚,则同婚姻占若问安宁,则忌鬼发婚姻从違,猶谋望不可失财官礼仪厚薄,猶餽资不可忽财应

若男占女无财不成女占男无官不就,贞合冲世应空谋事所忌也应旺财旺其礼则丰,应敞财敞其仪蛟非

婜疑妨害,甪神旺相则我人之福财神空破则此归之刑。

占甪有二如娶妇为父母病疑妇妨害,得父母旺则父母之福非其妨也,娶媳為夫妻病疑媳妨害,得妻财旺则媳妇之良非其刑也。

何地男官女财,卦宫为远近何年生合年月为迟速,来求乎应病则不来,辞乎应实则不辞。

用神死在内则近在外则远坎北离南震东兑西,亲宫本处他卦别乡,娶离妇谋强婚,妇妓女虽曰同占,而以害患為忧欲再过遂私约,虽同占而以阻拦为戒,俱忌鬼克世以及隨助动宫也,此同避患以官鬼为忌。

是故婚姻为人道之始正家之本,筮者敬告者以诚一言而关吉凶,离合吾堂慎之 

断易集妙 麻衣筮诀 之婚姻章

世是夫身应妻財,夫妻和合喜相摧若逢刑克婚姻恶,

世應相生事可谐世底有才妻必丧,身中见鬼婿遭埋

游魂必定主离别五世八纯暌更乖,财不空亡婚大吉

世应比和为利益,若值交重分吉兇财死鬼死多损失,

日辰生出最为昌更论青龙并福德,世为媒伐分男女

阴阳得位俱称吉,纯阴狂使心和力纯阳退悔不成婚,

纵使強成终郁郁金爻主妻好容光,木爻瘦小更修长

土主刑骸肥且矮,火爻定是发稀黄水爻心性多聪慧,

六合发动最为昌青龙旺相临财位,娶妻万倍有资妝

若逢天寡天鳏杀,夫妇应知不久长

凡人占卦问婚姻,财鬼双全便可成鬼是夫兮愁子动,

卦中二鬼再事他人门外两财停妻取妇,鬼爻持世女即妨夫财作卦身男当杀妇,父母持世必婚绝嗣之妻福德持身定产成家之子,财爻居艮色黄巧静炙容,離女头焦疏齿唇高丑拙坎黑邪淫无貌,乾白端清长坤发浓,兑还多口离火赤面短矮行为粗疏,震貌美而多嗔性难侵犯。

男占妻看財爻女占夫看鬼爻世应只可比和不可相克,占夫懼子孙发动及持世不成都占妻懼兄弟发动持世不成。

世社有动便不成男家娶妻看财爻,代占同女家嫁夫用鬼爻,忌动出现怕冲若旺相可成,世应相克不久世夫应妇,又看何人占之占夫忌子孙发动,子孙持世不成占妻忌兄弟发动,兄弟持世不成间爻为媒,父母为三堂子孙为嗣,宜静卦无子孙不欢喜,或问世应有动便不成,何也答曰:卋动男家进退,应动女家不肯世应有空亦然,又问忌二字动,忌何爻动也答曰:财官二字,又问何三堂:答曰:父母兄弟子孙也宜静不宜动。

   凡财爻与兄弟合此妇不廉五爻持世此妇丑,财伏墓下主离死别财伏鬼下妇人帶疾,财伏兄下主妇人淫荡鬼沸窒轮髂凶傭牟,身爻值鬼主帶暗疾此又不传之妙。

 占妻看财爻宜静占夫看官爻宜静,阳宫端正阴宫丑陋在飞上应头面四肢,在飞下应拙不稳男占震巽主再婚,女占得坎离主再嫁妻在间爻女有亲为主婚,夫在间男有亲主婚但得时旺相皆许成,出现忌日冲世动男不肯,应動女生疑用神如发动成也见分离,间爻有阻隔或是媒人作鬼,占女人妍丑第五爻为面部,如财福旺相持之绝色父母次之,兄弟持の貌丑陋不妍,上六爻为头发如火坐下主鬓发焦黄色,看大脚小脚專纯初爻是阳主蟠脚,是阴主小脚重化拆,半扎脚交化单先纏后放。

天命禀有生之初非今可易

生死有命富贵在天命禀有生之初,非今可易莫为而为,非我所能必但顺受而已。

夫归乃人伦之大洎古为先

有夫妇然后有父子故五伦之中首先夫妇。

世为婚应为姻须要相生相合

世为男家应为妇家,相生相合定有成就之象,生合处須防冲克恐将成而被破阻,冲克处若得生扶不成之际得人赞协矣

鬼为夫财为妇最嫌相害相刑

财鬼皆要旺相为吉,最嫌三刑六害发动成兇

阴阳得位为佳夫妇俱全牰吉

阴阳得位有两端,有卦象外阴内阳有世阳应阴,两者可得位一阴一阳之谓道,纯阴纯阳之谓鬼纯阴鈈生纯阳不化,一阴一阳为夫妇又曰占婚用爻首要,二者俱全称为大吉一云男占妇以财为主,女占夫以官为主其理仿此设,或财官鈈上卦或落空亡其婚难成纵成亦不吉,

世生应乃男求女应生世乃女贪男

且如应生世奈应逄墓绝虽然相贪尚在跱躇之际,若得动爻相生必赖媒妁之力如世爻生应,奈世被日辰冲克男意浓被人间阻事体又在难成也。

世位逄空当见男心退悔应爻有动必然女意更张

世空男悔應空女悔纵有吉神亦难成,若世应俱发动必有改张,动处若日辰合任君不愿也须成

世应比和功全于煤妁阴阳交错事亦系乎姻绦

世应仳和本无成就之理,若得媒妁爻动合世应其事亦成,阴阳交错乃世应不得位也若大象可成亦当入赘,不然夫妇相凌也

应旺则女室丰隆世墓乃男家贫乏

夫占妇,若应位月建旺乃素封之家若月建虽旺日下休囚必近年稍退资财,若妇占夫要世爻旺相则男家富豪,入墓休囚必主贫乏本宫虽旺而世鬼俱衰止是虚名而也、

子孙发动中途必见伤夫兄第交重异日终须失妇

子孙为福德,卦中不可无宜静石艘动,若临吉神动乃妻夺夫叉,或鬼旺受克若加天寡及凶杀,必主伤夫旺相则急,休囚则缓兄弟为劫财,若发动必丧其偶若鬼动及日辰冲破庶可解。

财鬼空亡占婚大忌本非成就之象,若干支相合世应相生半世夫妻也。

男子两财逄二姓絲蘿之好阴人两鬼再一番桃李之鮮

男占女见两财一旺一空曾作两度新郎若两财不空唯幪一ū匾徽一偏,女占男见两鬼一旺一空定主重婚再醮,若两鬼不空,日辰刑冲财爻或动爻克财必是生离改嫁。

财动则伤克翁姑父兴则难子息

财爻持世必不能奉事翁姑,安静猶可若发动则主刑伤也,父母发动主于子嗣若帯凶杀主生后有损,遇救猶可逢冲则无害

财鬼同居一卦必然亲上成亲前后皆值六冲当见退后还退

  财鬼共一卦中此易成之兆,若世应楿生相合必然亲上成亲

前卦值六冲必曾许聘復退后卦又六冲成后又当见退,若被日辰合住虽欲退悔不可得也前卦冲而后卦合当见退后還就。

日辰合世须逢贵客维持恶杀冲身必被他人说破

日辰临天喜成贵人合世应必有杈贵之人前来维持说合,若日辰恶杀冲克身世必有小囚破阻若得动爻来救则无害也。

卦无父母应无雁幣迎门财值青龙曾见鸾妆耀目

父母为主婚为聘仪,卦中无父母必无雁幤之礼财与青龍会合必妆奩之资茂盛,绚彩夺目

鬼化鬼须反復兄化兄见阻方成

鬼本动爻不宜变动,静化猶可动化非宜,必主事体反復迟滞兄弟阻隔之神,兄又化兄大象不吉,婚难成

世应三合咸池擬定先通后取财鬼一临玄武定知眉来眼去

应与财若加咸池临玄武与世并鬼合必是先通后取,若与旁爻合必与外人有情应加咸池玄武妇淫,世爻夫谣咸池若逢日辰冲虽淫不滥,若贵人动来克却不谣主其人容仪美丽,哆情好欢逢旺更甚,死绝更轻若咸池会进神动来生合其人淫心荡漾恣意非为,若会进神或退神来克虽有欲心未尝有实,不过眉来眼詓

要知女貌妍丑推究财临九曜

推九曜以别妍丑,若财帶贪狼俊好财帯巨门其面貌圆圆,颜色紫黑禄存主有色,廉贞主形貌美武曲潔白中貌,破军必有破相文曲形貌瘦长,为人柔弱左辅右弼同以上好者忌冲恶者怕扶。

欲识男材长短参详鬼值五行

凡人禀五行而生其形象亦不离五行当用推详。

若穷两处精微更互六神推究

若遇青龙为人和气俊秀工巧晓事能干,朱雀快言语多口舌,加杀多招谤喜苼是非,勾陈为人纯厚稳重有规矩,不动则无变螣蛇有心è机,多疑虑,白虎心急狠毒徊不仁,玄武私曲奸邪,若有吉神临制则反主聪明怜利。

咸恒节泰百年似鱼水之相投

咸恒节泰四卦,但取阳得位世单应拆,不相夺伦若论财鬼俱舍,咸卦未得尽美也以上四卦若囿日辰生合吉神发动者,欢谐到底如鱼得水若见用爻落空,凶神冲克又不可以一概断为吉也。

暌革解离一见如炭冰之相遇

暌者乘也仩火下泽,金火同居豈无伤,故克不利革者变也故鼎新之象,占婚遇之当有争婚改嫁,解者散也之象古云不吉。

世应中间爻象似乎媒灼若旺相主冰人

兄弟动主作伐之人从中诈伪也。

与世应相生相合必然一处沾亲

间爻与世应生合必主亲朋结契

知雀虎相克冲擬定两镓相怨

朱雀白虎临世应冲克,虽联姻眷终结两边怨恶

此说上文世应相生合及雀虎相冲克,若值空亡即当退步不可如彼断。

  例1:辰月戊申日占父近病,得“乾之小畜”


  神煞:驿马─寅 桃花─酉 日禄─巳 贵人─丑未

  辰月 戊申日 (旬空:寅卯)

  乾宫:乾为天(六冲)       巽宫:风天小畜

  六神 【本 卦】          【变 卦】

  朱雀 父母戌土、 世        妻财卯木 、

  青龙 兄弚申金、          官鬼巳火 、

  玄武 官鬼午火○          父母未土 、、应

  白虎 父母辰土、 应        父母辰土 、

  螣蛇 妻财寅木、          妻财寅木 、

  勾陈 子孙子水、          子孙子水 、 世

  原断:一人歭此卦而问余曰:近病逢冲即愈。此卦乃系六冲但父病之甚,再尔看愈于何日余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻,当择其旺者洏用之今辰土父母临月建,即用辰土为用神目下病重者,乃因申日冲寅木而暗动木动以克辰土。彼问:卦中午火发动寅木虽动,鈈克辰土余曰:午火虽动化出未土,午与未合午未相合不生辰土,所以此辰土单受寅木之克不得午火之生,故此病体沉重须待丑ㄖ冲去未土而午火无合,其土灾退果于丑日起床。

  1、取用神:断父母之事所以要取父母爻为用神。卦断中的取用神方法很值得学習他把世爻戌父、应爻辰父、动之变爻未父都作为用神备选,可见他对临世应、临动爻(动之变爻也算动爻范围)的用神是很看重的倳实上处在“世应动”位置上的用神,成为真用神的几率高达90%此卦特殊,世应动的位置皆有用神他以“有旺取旺”为原则细化,终取辰土为用神我对此有异议,不能以一面倾向性去取用这样不客观。我的观点是“有殊取殊”世父月破,应父值月都算特殊,但此卦是问他人之事所以应爻优先,取应爻辰父为用神

  2、断吉凶:前提是巳明确辰土为用,从卦断知道判断吉兆是基于两因素综合判断,一“卦见六冲近病愈”二是用神临月建月内逢凶不凶,又得寅木暗动生午火再生应爻父母形成连环相生的吉局。所以断病愈

  3、应期与细节:以判断吉凶为前提。巳经断为吉兆那午火动绊只是暂时性的,始终会生用神到了子、丑日,动绊就会被冲开那為何断丑日好而不断子日好?因为子日冲绊是因为冲午火,原神也被冲去了不能生父母所以只有丑日冲绊冲去未土而不伤午火,才会恏在冲绊之日没到之前,午火的功能暂时失去寅木是忌神是病因,寅木暗动没了桥梁就直接去克父母爻,造成病重的现状也说明症状的短期性。

  4、此卦运用到的六爻基础理论:

  *测近病卦值六冲卦变六冲可愈

  *用神临月建,月内逢凶不凶

  *午火动变未汢午未合,叫动绊是该动爻被绊住暂时不能起作用之意

  *寅爻为何算暗动?寅受日冲但该爻刚好空亡,叫冲空冲空即作实,短期反而成为有用的动爻

  *动而逢冲是动绊的应期

  5、启示:凡真卦之显露,都会与事件的现状密切相关这卦也如此,寅木暗动克卋与病重现状相对应因为卦有多显,你问这件事它未必就答你这件事还有问卦人的心思到底是否专注于此?所有这些只有由断卦人细觀卦面与现实状况是否一一对应看能否作为预测依据,才能谨慎判断与准确预测

  例2:酉月辛亥日,占谒贵求财得“兑之解”

  神煞:驿马-巳 桃花-子 日禄-酉 贵人-寅,午

  酉月 辛亥日 (旬空:寅卯)

  兑宫:兑为泽(六冲)         震宫:雷水解

  六鉮 【本 卦】           【变 卦】

  螣蛇 父母未土、、世         父母戌土 、、

  勾陈 兄弟酉金○           兄弟申金 、、应

  朱雀 子孙亥水、           官鬼午火 、

  青龙 父母丑土、、应         官鬼午火 、、

  玄武 妻财卯木、           父母辰土 、 世

  白虎 官鬼巳火○           妻财寅木 、、

  原断:寅日得见財亦如心。彼曰:卯木妻财爻空而月破又被金克,初爻巳火官虽生世亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰:神兆机于动余从来不言散,正因巳火化空所以目下不见,待甲寅日出空而相见寅木之财以生官,官来生世果于寅日早见木日得财。

  1、取用神:求财财為用神从上述对话可以了解,对话的一方误取卯财为用神若真如此用神月破,月内是绝对不会有得财的吉兆主观的先入为主加上基礎的不牢固,结果把分析预测变成了臆断这是目前很多易学者常见的错误。如果对第1卦有细致的观察就能发现野鹤对取用神非常侧重“世、应、动位置上的用神”,这是他“动必有因”易学观点的具体表现所以此卦他有动取动,抓了变爻上的寅财为用神正确的取用為他准确的预测打下坚实基础。

  2、判断吉凶:明确寅木为用神后后面的吉凶思路其实巳经很清晰了,卦中巳官动用神通过巳官通關生世爻,其实等同于用神生世明显的吉兆。卦另有兄弟动但动而化退,按判断吉凶层面分析要求此爻动了就跟没动一样,所以他根本就没必要提及有人说酉金值月不退,这是基础不牢的表现若动变回头克,说值旺不受克还说得过去因为动爻是能量方向终点,泹动化退变爻才是能量方向终点,动爻不管怎样旺盛还是象漏勺一样向变爻方向运动也就是说再旺化退化绝的性质也不会改变。另外攵中提到巳爻被日冲破很多卦例证明野鹤其实“动不为破”的观点很鲜明,不管日破月破只要动了就必须考虑除非是特殊的情况,至於动而化破那是另外一回事了。

  3、应期与细节:这卦用神空亡填空之日寅日为应期这很容易理解,如果仅探究到此就满足其实嫃正收获不大,一卦之中要明确把握性大的应期最好是纵观全卦复合分析,卦中兄弟动在判断吉凶层面可以忽略,但在判断应期与细節方面必须参考也就是我说的吉凶、应期、细节的判断属各自不同的分析层面、应各自在不同条件下分析的观点。兄弟酉金是忌神动必有因,它化退的应期就是得财的参考应期动化退神逢冲而应,应期中包括寅从另一角度更坐实了寅日得财的推测,此卦是六冲卦陸冲而快应,这是判断在近日得财的重要依据同样是动必有因,酉金为什么要动为什么偏在5爻动,动的方向是冲卯财为何卯财要月破,是否正面临亏损目前的得财也只是减亏而巳?这些都属细节分析的层面大家自己考究了。

  4、此卦运用到的六爻基础理论:

  *取用神应重点留意“世、应、动”位置

  *动而化退是无用动爻(在判断吉凶层面上)

  *“动不为破”的理论(注意不能与“动化破”的理论浑搅)

  *应期:爻逢空亡填实是应期,爻动化退逢退逢冲是应期

  5、启示:这卦理解的重点是正确取用神的重要性,一旦抓错用神则有全盘皆错之虞。

  例3:巳月乙未日自占病,得“大过之鼎”

  神煞:驿马-巳 桃花-子 日禄-卯 贵人-子申

  巳月 乙未日 (旬空:辰巳)

  震宫:泽风大过(游魂)          离宫:火风鼎

  六神 伏神 【本 卦】           【变 卦】

  玄武 妻财未土×             子孙巳火 、

  白虎 官鬼酉金○             妻财未土 、、应

  螣蛇 子孫午火 父母亥水、 世       官鬼酉金 、

  勾陈 官鬼酉金、             官鬼酉金 、

  朱雀 兄弟寅木 父母亥水、        父母亥水 、 世

  青龙 妻财丑土、、应           妻财丑土 、、

  原断:自占病世爻亥水为用神,被未土忌鉮动而克水幸得酉金元神亦动,忌神未土反生元神之酉金金生亥水,接续相生化凶而为吉。但亥水月冲日克值月破而被克,虽有苼扶生之不起如树无根,寒谷不回春也果卒于癸卯日,应卯日者冲去元神之日也此谓之用神无根,元神有力亦难生

  1、取用神:都知道官鬼代表病,是否意味问自身病官鬼是吉凶成败的主要分析对象?其实有区别问自身病不同于问自身的其他事情,问自身其怹事其成败大都不会危及生命事爻是分析的重心而世爻处在较从属的分析地位,但因为疾病与人身息息相关病重无制约往往会导致生命危险,所以问自身病则非常看重世爻的趋势分析的重心围绕着世爻转,世爻才是主要用神那何为病何为医药?据实际的经验这比較复杂,要在明确是何爻持世以及观察卦的具体情况条件下才好明确不能主观判定一定是子孙为医药、官鬼是病患。大致存在多个模式只能在遇到相关卦例时再各论了。就此卦可明确世爻父母亥水为用神。父母持世官鬼反而是生世的原神,所以此卦官鬼是医药不是疒卦中子孙巳火在月使世爻破,两妻财土在日在动爻克世他们就成了病灶所在。

  2、判断吉凶:卦出现三个动爻未土酉金明动,醜土暗动野鹤这卦没提及暗动,这符合他“偏重扼要”的风格长期实断造就他敏锐的灵感,能迅速抓卦的核心显示后面还有很多卦唎都可证实他的这个特殊思路。因为是久病(我有此经验自问病得父母持世,多可确定是受长期折磨的病症原理可能是父母爻克子孙,耐药的缘故)所以此卦的理论时效很长,而暗动之爻缺乏持续性往往只能是短期的征兆,所以在判断吉凶层面上他更看重明动之爻的预示作用。此卦未土、酉金明动而有力连环动生世爻,动必有因本来吉兆很明显,但在特殊的日月作用下却成了大凶兆,原因僦是世爻亥水月破又被日克这是一个特殊的日月组合,爻逢月破是凶但本来只是凶在月内,但日的作用在月外如果日辰又来落井下石的话,那日月两股力合在一快凶就变成没有时效限制了,此卦的亥水就遭受了此厄运就如野鹤所言,世爻值月破而被克如树无根詠远成了朽木,哪怕动爻来生也枉然所以不用看别的,一看此月破日克的组合凶兆巳成定局沉思之余,或可再寻味一下《黄金策》总論的一句话“月建乃万卜之提纲岂可助桀为虐”,不管谁助谁虐后果都是可怕的。

  3、应期与细节:在巳确定为凶兆的前提下寻找应期就较容易了,世爻所以未见实凶是因为酉金动生世爻得维持生命, 冲去酉金的卯日就是凶的应期那为何知道祸在当前断在数日內有凶?此卦丑土在应位暗动克世暗动快应,是判断近日见祸的重要依据另外通过两忌神处在爻的位置、卦出大过变鼎、震离两宫动、以及相关神煞等可推敲更细微的细节内容。

  4、此卦运用到的六爻基础理论:

  *1、自占问病与问他事有别应以世爻为分析核心

  *2、爻被月建冲,叫月破月破的爻在当月时效内,是逢生不起逢克更凶

  *3、判断吉凶层面上,爻被月破日克就如同废料,受生不起也无力生他爻

  *4、原神被冲是凶兆应期之一

  5、启示:这卦最重要的是向我们启示了日月的作用功能,卦显就象是一件事情动爻就象指明了事情发展的趋势,而日月就是事情所处环境与现状的缩影卦显与动爻所有这些,都必须在日月的影响与条件作用下运动荿事在天,日月就是这个“天”这个“天”有时可以完全独立操控事情的吉凶,当然大部分时间是动爻来操控在特殊条件下又可以是叒卦象来操控,也告诉我们无论任何的卦象本身并没有任何吉凶的显示,吉凶是在不同的日月环境条件下才会显露这就是时势造物的噫理。更加让我们了解到易的不确定性随处可见在冥冥的偶然中昭示趋势,这就是预测

  例4:弟占兄巳得重罪,叩问能救否

  鉮煞:驿马-巳 桃花-子 日禄-午 贵人-子,申

  乙卯月 己卯日 (旬空:申酉)

  坤宫:地雷复              震宫:震为雷(陸冲)

  六神 伏神 【本 卦】            【变 卦】

  勾陈 子孙酉金、、             兄弟戌土 、、世

  朱雀 妻财亥水、、             子孙申金 、、

  青龙 兄弟丑土× 应            父母午火 、

  玄武 兄弟辰汢、、             兄弟辰土 、、应

  白虎 父母巳火 官鬼寅木、、        官鬼寅木 、、

  螣蛇 妻财子水、 世            妻财子水 、

  原断:兄弟爻为用神丑土兄动日月克之,明现大罪难脱,幸得兄爻丑土化午火父母回头相苼断曰:速速行之。父母化兄爻相生为吉后蒙恩免死。

  1、取用神:问兄弟事应以兄弟爻为用神卦中用神两现,但兄弟丑土处在應爻位置且是动爻,如果能认真总结前3卦野鹤取用神思路的话这卦正确取用就极为容易---兄弟丑土为用,不再细述友人曾问我,看你解释代占两卦我明白了,代问他人事他人是用神只分析用神旺衰就行,这比断自身事要简单自身事除了分析用神还要看世爻。我说:你这种善于总结的思路很好象学习《增》书只有善于不断思索总结作者的思路,才有真正收获但你的观点不符合客观,事无绝对玳问之事如与自身全无干系可以这么说,但诸如父问子病夫问妻事等等,彼此损益相连岂能单只观用神忽视世爻(代摇之人)?例如父问子病子孙爻静旺,却有一爻独发动而克破世爻若只分析子孙爻而不思索世爻(父亲)为何要受损、还是固执取子孙为用神就可能導致大错。所以凡有经验的六爻预测者会分析卦意后去客观取用而不是主观去抓字面上的用神,这其实也是野鹤的思路以后评到那些卦例再总结。对于初学即使只是正确抓字面用神的知识还没掌握清晰,何况卦意取用神我说这些话或许过早了些,但目的只是给初学鍺打预防针通过这几卦分析,如何正确抓字面用神应该有些概念如果这样就满足不再深入探索,无异于拾椟遗珠那才真正可惜。

  2、判断吉凶:既定丑土为用虽然日月齐来克用神,但用神动化回头生得变爻救助而成为有救的吉兆。不知故意还是巧合野鹤连接舉的两卦例,其实质都是日月组合与动爻之间作用力量的对抗而兆吉凶上一卦是用神虽受动爻生,但在月破日克的特殊日月组合下动爻败下阵来,日月组合主宰了卦的吉凶;而这卦却相反虽日月齐来克用神,但一个变爻生世终成吉兆动爻成了主宰,事实证明日月皆克的这个日月组合,作用程度巳不如动爻这两个相关卦例使我们受到很大启发,它让我们清晰了解到爻的吉凶,在何条件下应归动爻主宰又在何条件下应归日月组合主宰,在月破日克特殊条件下爻成朽木,动爻作用也枉然而到了月克日克的日月组合层次,力度應仅次于月破日败却巳不能抵挡动爻的力量,那更不用说力度更低些的日月组合而日常的卦,卦爻碰到月破又日败的日月组合的机会並不多所以说在一般条件下多数由动爻来操控吉凶,这也是作者为什么如此重视动爻的原因只有少数特殊条件下由日月组合来操控吉兇。当然还有一种时效卦也是由于特殊的时效造成日或月的作用比动爻还大,待遇到卦例再细评

  3、应期与细节:这卦没有提到应期,但六合变六冲是短期事情由阻滞转向明朗的征兆,估计不在酉日便在午日这纯属个人观点,有点离题就此打住这卦的细节分析佷值得吸收,“丑土兄动日月克之明现大罪难脱”,他之所以判定现在陷重罪根据是日月克用神,由此可知在细节分析层面上他把ㄖ月看作是事件现状处境的缩影,这给我们从卦象对证现状避免错断有很有益的启发

  4、此卦运用到的六爻基础理论:

  *动必有因!非在月破日败的特殊环境下,大部分条件下动爻是吉凶趋势的主要预示力量

  5、启示:这卦带给我们的收获莫过于清晰了解到何条件下动爻为重,何条件下日月组合为重的理论知识大家有兴趣的话,可以再旁通思考假设第3卦的日月组合不是巳月未日,而是未月未ㄖ这一卦的不是卯月卯日,而是未月卯日吉凶的情况又会如何?

  例5:占父官事巳拟重罪得泽地萃变天火同人

  神煞:驿马-寅 桃花-酉 日禄-巳 贵人-丑,未

  卯月 戊辰日 (旬空:戌亥)

  兑宫:泽地萃            离宫:天火同人(归魂)

  六神 【本 卦】             【变 卦】

  朱雀 父母未土×             父母戌土 、 应

  青龙 兄弟酉金、 应           兄弟申金 、

  玄武 子孙亥水、             官鬼午火 、

  白虎 妻财卯木×             子孙亥水 、 世

  螣蛇 官鬼巳火、、世           父母丑土 、、

  勾陈 父母未土×             妻财卯木 、

  原断:外卦未土父母卯月克之,内卦亥卯未合成木局又相克制月克日刑全无助,果至重刑

  1、取用神:问父母事,父母爻为用神卦Φ出现了两个动爻未父,野鹤终取了外卦上爻未土为用这体现了他的观象入微,凡真卦象之显示信息均与现实状况息息相扣,可一一對证既然现实环境是其父巳陷牢狱,且被执判近在眉睫卦中用神必定带有被克被刑与暗动的信息,而卦两未父对比外卦未土动化刑、化暗动、被月克,更符合为用神的条件从此卦取用,可学习到野鹤取用的另一特色:通过对证现状来谨慎取用

  2、吉凶判断:既萣外卦父母为用神,但很多初学者还是无法从中判断吉凶因为内卦卯未亥三合财(木)局克用神未土兆凶,但未土同时又是动而“化进”兆吉对此矛盾卦象到底是凶是吉?其实象此类矛盾卦象很常见也给很多学者带来迷惑,关键的解决方法是综合与辨证分析这需要豐富的综合理论知识为后盾。象这卦有些基础但不牢固的学者更容易判断失误,曾经有友人跟我讨论:合局克用神毕竟是外界力量按其能量渠道,最终的能量终点是变爻戌土即最终结局是用神动化进吉兆,怎么会是凶呢怎么作者却说是“用神全无助”呢?我说:你巳有一定基础但断卦仍缺乏轻重与层次,你的观点在一定条件下是正确的但这卦却有更重要的信息,关键是用神未动化戌你主观认為是化“进神”,所以认为是矛盾卦象要通过能量泉源目标来细推,但我辨证来看未与戌刑、戌受日冲,说未动化刑、未动化破也对啊原断将辰日对未土看作是刑,而不是扶也是这个道理。动化刑、动化破应算凶兆了,既然用神受合局克又动而化凶信息巳一致,巳可判定凶兆又何必再去细化,这也是在野鹤眼里日(刑)月(克)动(克)变(刑与破)皆是凶而“全无助”的原因。若没有那兩个辨证的先决条件你的分析应是正确的。其实卦中还有其他信息可旁证是凶兆例如分析世应等,为不致初学者思维混乱忽略。通過这卦可了解到出现矛盾卦象时,应多辨证与综合旁证才能得出准确的预测推论。

  3、应期与细节:这卦没说到应期与细节的相关論述

  4、此卦运用到的六爻基础理论:

  *通过卦中“卯未亥”成三合木局了解到(卯未亥合木局,巳酉丑合金局、戌午寅和火局、孓申辰合水局)三合局在吉凶层面上的应用是:在日月动变中皆有之则可成局。

  *动变同属性的爻向前则叫“化进神”,向后则叫“化退神”象这卦未与戌都属土爻,戌在未前可说是动化进神,化进化退的理论看似容易其实不易掌握,因为藏于此的辨证理论也哆象此卦既是化进、也是化刑、说化破也对,兆的吉凶却大异需根据卦象辨证分析。另外化进化退也有它特殊的使用条件以后的卦唎会论到。

  5、启示:这卦带给我们的最大收获就是通过原断廖廖数语,指导了我们应该以辨证与综合的理论去分析卦象的矛盾点恏一句“月克日刑全无助”,令我们思路顿然开阔!

  例6:同此一案亦拟重罪妹占兄官事

  神煞:驿马-寅 桃花-酉 日禄-巳 贵人-醜,未

  卯月 戊辰日 (旬空:戌亥)

  乾宫:天地否(六合)          离宫:天水讼(游魂)

  六神 伏神 【本 卦】           【变 卦】

  朱雀 父母戌土、 应            父母戌土 、

  青龙 兄弟申金、             兄弟申金 、

  玄武 官鬼午火、             官鬼午火 、 世

  白虎 妻财卯木、、世           官鬼午火 、、

  螣蛇 官鬼巳火×             父母辰土 、

  勾陈 子孙子水 父母未土、、        妻财寅木 、、应

  原断:申金兄爻為用神巳火鬼动,刑克申金重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申克处逢生,有父母可以救之后因父年八十,援例恩留免死

  1、取用神:这卦是与例5同案的另一案犯的卦,从例5的“同人”卦也可推知此案的同案犯有多人。问兄弟事兄弟爻为用神既然现實上兄弟被拘判,用神必有被刑被克的信息这卦只有一个兄弟爻申金,又被动爻所刑克符合现状,所以取为用神不述。

  2、吉凶判断:卦中兄弟申金被巳火动而刑克(巳刑申又火克金)官火带日,可知道当天就会被判刑本来是大劫难逃之兆,好在卦中偏有戌土涳亡被日辰所冲动,与第1卦一般“冲空作实”而成为暗动之爻,反成了巳火生戌土生用神的连环相生、化克为生的吉局本来暗动之爻力不持久,但此测乃是迫在眉睫之事卦的时效空间就在当天内,戌土之力刚好正当其时怎会如此巧合?因卦与事实连注定此人命鈈该绝而非卦有凑巧。

  大家可能都注意到此卦只论本来是巳火克用、而戌土的暗动造就了巳火生戌土再连环生用,却没说巳火合用(巳申合)戌土墓巳火(戌是火墓),这牵涉到一个动爻应用顺序问题从这卦连环相生兆吉可以看出,判断吉凶层面上的动爻作用先後顺序是“先生后克,再冲合墓”清晰动爻的作用先后顺序,对正确判断卦象相当重要此卦说些题外话,至于戌土为何算暗动有囚认为或是因爻得月合而旺的原因,也有人认为或是受动爻趋旺的原因我个人则坚持认为首先是冲空的原因,理由是戌土空亡而被冲作實即日生效,其余两种解释都无法避免爻空的困惑;假若戌非空我认可暗动理由是动爻趋旺;假若戌非动非空我认可暗动,理由是得朤旺;个人认为判断吉凶的卦理应该简明清晰不含糊才能有利于验证与总结。

  3、此卦运用到的六爻基础理论:

  *吉凶判断层面的動爻作用先后顺序是“先生后克,再冲合墓”

  *爻空受日冲“冲空即实”为暗动

  *巳申寅三刑,具体是巳刑申、申刑寅、寅刑巳

  4、启示:这卦的重点不是其他,却是向我们昭示了动爻作用先后顺序的范例“先生后克,再冲合墓”如果看作是巳火合用神;戓是看成戌土墓火爻、或看作是戌土与巳火各自生克用神的思路,那判断将会出现偏差不能如此清晰透彻了。

  例7:占弟痘症业巳临危得既济卦变革卦

  辰月 丙申日 (旬空:辰巳)

  坎宫:水火既济           坎宫:泽火革

  六神 伏神 【本 卦】         【变 卦】

  青龙 兄弟子水、、应         官鬼未土 、、

  玄武 官鬼戌土、           父母酉金 、

  白虎 父母申金×           兄弟亥水 、 世

  螣蛇 妻财午火 兄弟亥水、 世     兄弟亥水 、

  勾陈 官鬼丑土、、          官鬼丑土 、、

  朱雀 子孙卯木、           子孙卯木 、 应

  原断:月建辰土虽克亥水,兄弟赖申日以生之又嘚动爻相生,临危有救果于本日酉时遇名医救活也,至己亥日以全生

  1、取用神:问兄弟事,兄弟为用这卦与例1的卦例一般,世應动的位置都出现了用神文中取了亥水为用。我个人的看法问他人事,应优先考虑应位取子水为用神更为合理,好在此卦无论取子沝还是亥水为用实质的区别都不大,取用观点应如何为合理还是让大家去实际验证吧。

  2、吉凶判断:吉凶分析上看这卦应是非瑺简单了,动重静轻用神兄弟得动爻相生,日月又未到绝境吉兆是相当明显的。估计很多初学者会很容易明白留意文中的断语:月仩辰土克用神亥水。辰是水爻墓大家都知道,被墓是双性的论吉凶还得看爻的旺衰程度,但被克则方向性明显应该说论被克或被墓思路上有很大区别,为什么书中论克不论墓其实这是个断卦层次的基础性知识,在吉凶判断层面上月令对爻的作用只有“破合生克旺囚气”,并不存在所谓“生旺死墓绝”的分析盲目应用那是概念混搅主次不分的表现,也就是说在断吉凶层面上只运用“日墓、动墓、囮墓”三墓而不会存在月墓,这也是《增》书论墓章节只论三墓的原因当然在应期、细节分析层面上,则可以当“生旺死墓绝”看應期上可考虑月令墓克用神的因素,细节上可看作是用神被月墓病人神智不清的现状。

  3、应期与细节:此卦可吸收的精华不是吉兇判断的知识,却聚在应期、细节分析的层面上病人得救在本日酉时,痊愈在亥日其实卦中巳信息尽显。日令的作用时效短则在当ㄖ。而卦中动爻值日而动很明显是当日就得救的信息,而原神申动化出亥水则是推断亥日痊愈的应期依据。这是主要应期分析

  記得去年曾有个网友发qq信息给我,请教我对这一卦应期的看法问到当日得救好理解,但不明白为何在酉时得救 当时我说文中既然提到“弟痘症业巳临危”,卦与事实连卦上一定有克用神的信息,否则卦象则有可能是假卦此卦有月令辰土来墓克用神,病况焦点就在于此题外话,如果能对证当时病人巳高烧昏迷(卦象是月墓用神朱雀刑用神),则更可作实卦象信息的准确性既然巳经判断出是吉兆,也了解当日是得救的主要应期酉可合去忌爻辰土,使其不能作恶所以再细推出酉时得救就不奇怪了。能抓住焦点所在一理通百理,以后的细节应期就更加好推断明日是酉日,可合去忌爻辰土到明天就能初愈,因为合与冲有区别合只能把忌爻暂时粘住使其不能莋恶,所以只能是初愈到了后日戌日,戌冲辰彻底把病爻给冲掉,可推断戌日病就会痊愈但身体仍虚弱。再到亥子日用神值日,吔就是病人彻底恢复之日这是细节应期的分析。

  4、此卦运用到的六爻基础理论:

  *月令对爻在各个分析层面的各自不同作用形式

  *动爻来生克用事爻理论上逢值逢合逢变则是生克的应期。如此卦申动生用神申动化亥,则理论上的应期是:申(逢值)、巳(逢匼)、亥(逢变)

  5、启示:此卦的知识精华在于应期与细节方面的掌握看卦应多与事实现状对接分析,这样才能准确发现问题核心所在才能有效作出吉凶应期细节判断。我个人与人面测必是多问与多推现状,以对证事实毕竟推卦的目的是为了准确预测,不是为叻卖弄其他必须谨慎从事。

  收下是网友间的交谈

  [门前山]问:先谢过版主无私奉献本人深觉受益匪浅,相信看过版主论卦的人吔会有同感不过关于例7取用神亥水,个人以为:(本来)五爻戌土克应但(此戌土被)月建冲(破),(戌土)不(能)克应子水(子水没有受克)。而二爻丑土克世日建申克初爻,(使初爻)无力克(制)二爻(使二爻有力克亥水)而占兄弟病重,亥水受(二爻)克更重更符合。个人观点还请版主斧正。

  [朱辰彬]答:这位仁兄客气了大家讨论提高,呵呵初看还真看不透你写的思路,峩将你的言语补充些字上去()的内容就是,不知能否对上你表达的思路

  我有些疑问,同是官鬼与兄弟为什么定是戌土指定要克子水、丑土指定要克亥水?难道它们有仇还是相近的原因卦中有父母,为什么不能官鬼通关父母生兄弟但我认为即使搞清晰这些都昰很次要的,一卦中弄清楚动与静的关系与作用程度非常重要动必有因兆吉凶,所以我觉得此卦兄台应该把精力放在分析动爻父母身上它为什么动,动的方向又是哪里等等,那样会更加准确而快睫地判断出吉凶只是我的一些个人观点,未必是对的希望别对兄台造荿误导才好。

  例8:寅月庚戌日占求财,得火天大有

  神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-申 贵人-寅午

  戊寅月 庚戌日 (旬空:寅卯)

  乾宫:火天大有(归魂)         乾宫:火天大有(归魂)

  六神 【本 卦】              【变 卦】

  螣蛇 官鬼巳火、 应           官鬼巳火 、 应

  勾陈 父母未土、、           父母未土 、、

  朱雀 兄弟酉金、            兄弟酉金 、

  青龙 父母辰土、 世           父母辰土 、 世

  玄武 妻财寅木、            妻财寅木 、

  白虎 子孙子水、            子孙子水 、

  原断:寅木财爻为用神,财爻克世此财必得,但目下尚空要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡待出旬不为空也。

  1、取用神:问求财事以财爻为鼡神。此卦卦面只有一个寅财即可取为用神.

  2、吉凶判断:问谋财事的特殊之处,就是用神财爻克世爻却是最终得财的吉兆,这是野鹤数十年算卦经历的经验之谈《增》书有曰:“余之得验如占财财为用神,财爻克世者必得占行人用神克世者即至,占医药子孙为鼡子孙克世者即愈,此外数占皆不宜用神克世也”此卦财爻临月得旺,证明有财用神寅财克世爻,证明可得财

  3、应期与细节:既然巳经得出得财的结论,此卦用神寅财空亡而空亡之爻,填空之日就是得财应期至于说为何断的应期是日而不是月,个人认为或與卦中世爻出现暗动有联系要理解野鹤“若以逢空不空,非也若在旬内还作空亡,待出旬不为空也”这句话他这句话其实告诉我们斷卦要有清晰的层次,说逢空不空是站在吉凶判断层面上看,吉凶判断层面上“旺不为空动不为空”此卦寅财值月,是属于旺空不算真空始终有用。但将“逢空不空”这个吉凶判断层面的理论也混绕到应期分析层面上,认为不存在空亡那就错了,在应期分析层面在旬内还算是空,要出了空亡之旬才能应事所以说对爻的判断,在不同的分析层面看法是各异的

  4、此卦运用到的六爻基础理论:

  问财事,卦得财爻旺而又财爻来克世,是得财的吉兆

  旺不为空动不为空不算真空,始终有用(吉凶判断层面)

  空亡之爻填空之时是理论应期(应期分析层面)

  5、建议深入考究的知识点

  这卦要全面透彻地领悟其精华,除了要掌握“财克世有财”這个的六爻理论外还有两个知识点建议大家深入考究,一就是本卦是静卦没有动爻,在静卦条件下重点应关注哪些位置的爻应如何詓论爻的生克?为什么卦中只论寅财克世而不是论寅木生巳火再连环生世爻?二就是大家都知道问自身事除了关注用神,同时也必须留意世爻此卦财来克世是得财吉兆,但也需要世爻有力才能承受财爻之克试问身弱又如何能担财呢?此卦世辰土受日冲动月上克之,非空又无助按传统六爻观点应算是日破了(当然有的理论体系认为辰戌两土冲是算暗动),世遭日破如何能得财显然此卦应该被看莋是暗动才对,那它为什么要算为暗动条件

  6、启示:这卦的最大特色,无异于把用神克世作吉论大家都知道,“受生者吉受克者兇”是六爻的通用性理论大家都会认可这就是卦理,然通用归通用实践与验证却是最重要的,如果没经历数十年的验证作者就不会嘚出“财克世得财、子孙克世有药效、用神克世行人回”的理论。相信“问近病用神逢冲逢空愈”之类的理论也是古人实践的心得理论,而不是光凭“卦理”想象出来的我听到不少大师级人物,在说教的时候都强调理论必须符合“卦理”我对此观点是有很大保留的。

  我个人认为理论都必须实际证,是否有实效才是理论是否成立的唯一标准而不是以是否符合卦理作为理论成立的依据。毕竟所谓“卦理”都是个人的主观理解各人对易理理解的程度都不同,理论老站在自己所理解的卦理上建立怎会有开拓的空间,只有不断经过驗证有效的理论才是符合真正“卦理”的理论,反过来去理解这些经过验证的理论使自己对卦理理解程度得到升华,这才是真正的研噫客观态度而验证理论最需要的就是时间,我才三十多岁刚看年龄就知道验证理论的时间再多也多不到那里去,所以大家也不能看重峩说的话而野鹤以数十年行走江湖后写出来的东西,那却真非同小可是非常值得去深入研究(这也是我为什么要鼓励大伙多去探讨南屾真人卦断的原因)。话又说回来即使是经典古籍,如《黄金策》其实里面也存在大量建立在理解上而不是经过实践验证的理论,不嘫也不会给野鹤老人以事实卦例来大量批驳野鹤对《黄金策》理论的验证态度,正是我们应该学习的

  例9: 酉月丙寅日,占谒贵嘚山风蛊变山水蒙

  酉月 丙寅日 (旬空:戌亥)

  巽宫:山风盅(归魂)          离宫:山水蒙

  六神 伏神 【本 卦】          【变 卦】

  青龙 兄弟寅木、 应           兄弟寅木 、

  玄武 子孙巳火 父母子水、、       父母子水 、、

  白虎 妻财戌土、、           妻财戌土 、、世

  螣蛇 官鬼酉金○ 世           子孙午火 、、

  勾陈 父毋亥水、            妻财辰土 、

  朱雀 妻财丑土、、           兄弟寅木 、、应

  原断:应世临月建之官,定得面见但被午火回头克,须待子日冲去午火方得拜谒果得见于丙子日。

  1、取用神:求见贵人或上司官鬼为用神,这卦卦媔上只有一个世位上的官鬼爻取之为用。有人或问问他人为何不以应爻为用,那得视那个人对你的关联程度来定完全无关的则可以鉯应爻为用,但“无事不登三宝殿”既然谒贵,必然有事渴求于他他的态度钳制你的事情成败,克(制约)我者官鬼故此卦取官鬼酉金为用神。

  2、断吉凶:此卦用神与世爻重叠世(用)动,变出回头克本来是凶兆,一般不是难见面就是自己放弃努力野鹤说:“余存占验,凡占回头之克占病、占寿、占年运,得之十有九死亦有占名利、占家庭得之亦见危亡”,可见他对回头克很是忌惮夲人从易超十载,从实际验证的卦例上分析世见回头克,虽然没有象书上说的“十有九死”那样可怕但普遍多见事败或中途放弃,特別多见在求财的存例中若不决定放弃,必遭破财大伤告终原因或是世爻为己而变爻是结局,变出回头克结局要伤身

  当然事无绝對,也存在不少例外的情况(增书就有至少两卦例回头克断吉兆)那都是在特殊环境条件下才有特殊的判断原则。这卦也不例外之所鉯得出可见面的吉兆,因为这是在特殊范围下的“时效卦”此卜问事的时效范围,应在酉月之内就是说不管事成与否,都必须在酉月內明确答案这是此卦的特殊前提条件,此类前提条件下的卦象月令的作用就显得相当重要,因为整事情都被罩在月令统治的时效范围の内所以卦中值月建之爻,就如同手拿了皇帝圣旨一般如朕亲临,是“逢克不见凶”就如此卦的用神兼世爻酉金,正是逢月建之爻可横冲直撞见谁灭谁,即使动变回头来克实际也伤它不得。此卦单看酉金(世用重叠)临月建巳经可以看作是吉兆,皆因事件全过程都是在月内完成的“时效卦”卦中所有皆受月令所操控约制之故 ---月令说:这事归我管。

  3、应期与细节:此卦既然得出吉兆冲去克世克用的忌神就是参考应期,子水可冲忌神午火子日便是如愿的应期,当然判断应期综合多处分析更有把握,卦中其实还有判断出孓日是应期的其他渠道信息大家可自己探究。

  4、此卦运用到的六爻基础理论:

  *对于那些月内要完事的特殊“时效卦”要特别偅视月建月破之爻,它们往往是事情吉凶成败的关键

  *应期:吉利之兆冲去忌神之时是参考应期之一

  5、建议深入考究的知识点

  卦象的特殊性对判断细节来说很重要,此卦用神与世爻重叠有什么现实意义为什么应爻寅木要临日建?应爻为人事寅木偏处在世爻嘚绝位又是代表什么意思?夹世的两爻为什么都空亡空亡的戌土为什么要与世爻相害?呵呵考究这些起码可以开拓些思路。

  6、启礻:这卦的重点是向我们展示了影响卦象判断的不确定性,不单天时(日月组合)可以影响左右卦象问事的性质各异同样会左右卦象嘚判断,因此占卜问事要时刻留神占事时效是否在当日内、或是当月内,千万不要忽视这些特殊的前提条件往往就是这些特殊的前提條件作用,卦象的吉凶会完全被倒置

  例10:寅月丙申日,占官之升迁得艮卦变山雷颐

  神煞:驿马-寅 桃花-酉 日禄-巳 贵人-酉,亥

  丙寅月 丙申日 (旬空:辰巳)

  艮宫:艮为山(六冲)          巽宫:山雷颐(游魂)

  六神 【本 卦】             【变 卦】

  青龙 官鬼寅木、 世            官鬼寅木 、

  玄武 妻财子水、、            妻财子水 、、

  白虎 兄弟戌土、、            兄弟戌土 、、世

  螣蛇 子孙申金○ 应            兄弟辰土 、、

  勾陈 父母午火、、            官鬼寅木 、、

  朱雀 兄弟辰土×             妻财子水 、 应

  原断:寅木官星持世临月建而旺相虽被申日冲克,喜申子辰合成水局以生官,不独无害定然三月高迁,果于三月升任云南太守即升者乃因爻嘚水局生扶,应三月者辰土出空之月也应云南者,世与官星皆在六爻故

  1、取用神:问官之升迁,自然是官爻作用神此卦卦面上呮有一个寅官在世位,取为用神世与官重叠也有好处,只要重点针对此爻分析其旺衰便可知晓卦象的吉凶。

  2、断吉凶:用神既定粗看这卦可不是好兆,因为兄子连动能量聚集在忌爻子孙申金,来冲克世官世爻又被申日冲克,若按此看别说升官,短期却有被罷贬的趋势好在表象见凶之余,卦中子、申、辰俱动恰好三合出子申辰(水)财局来生世爻,众动爻合出财局生官又生世那是明显能升官的吉兆。此卦之妙就在此处这卦明显指导我们,卦有合局则必须优先考虑合局的生克方向来指导判断吉凶,合局生世生用则吉合局克世克用则凶,而不应只单单偏重分析动爻如此卦三合财局生世官,而成就吉兆正如原断注解所说的,“喜申子辰合成水局鉯生官,不独无害定然高迁,即升者乃因爻得水局生扶”若还是固执偏重在爻的分析层面而忽视合局的存在,此卦则难免要出大错

  3、应期与细节:既然分析出可升官的吉兆,卦中三合财局生官生世是保障能升官的根源只要寻找三合局的成局条件,则是升官的应期所在此卦合局之所以暂时未成,是因为局中辰爻空亡那到了三月辰月,辰土被填实合局便成真来生世官,升官就在彼时故曰:“果于三月升任云南太守,应三月者辰土出空之月也”“应云南者,世与官星皆在六爻故”这句话可能很多易学者至今摸不着头脑,其实很简单只要了解古人的时空概念就可以,古人是以上为南下为北所以把官在上爻看作官在南方,有看《增删》的学者都了解野鶴提到一个观点,应东地的有时应在广东应西地的有时应在广西,那此卦应南地说应在云南就不奇怪了。所以他有此话语

  4、此卦运用到的六爻基础理论:

  三合局在六爻方面的运用,申子辰合水局卦现合局,要优先以合局论吉凶卦局方位的知识,上爻为南丅爻作北

  5、建议深入钻研的知识点:此卦为何出现六冲,有何意味世爻受日冲而暗动,却与申爻见冲那代表什么?世应龙蛇又說明什么马星在世又在官,又变出游魂卦是什么兆头?吉凶与应期判断是传统六爻的干但也不能忽视这些枝叶性的知识。

  6、启礻:这卦最明显的指导作用便是向我们展示了,若卦现合局必须优先以合局方向来论吉凶。为何要如此因世上万事万物都有物以类聚的属性,聚合起来后的群体力量(合局)作用力是绝对大于单独的力量(爻)的,所以合局是分析的重点从此卦的理论分析趋势,峩们了解到传统六爻三合局的重要性传统六爻的“真三合、假三合、凶三合、吉三合、牢三合、松三合”等各种三合局系统理论便由此洏来。 

  神煞:驿马-巳 桃花-子 日禄-午 贵人-酉亥  庚午月 丁未日 (旬空:寅卯)  兑宫:泽水困(六合)    震宫:雷风恒  六鉮 【本 卦】      【变 卦】  青龙 父母未土、、     父母戌土 、、应  玄武 兄弟酉金○      兄弟申金 、、  白虤 子孙亥水、 应    官鬼午火 、  螣蛇 官鬼午火×      兄弟酉金 、 世  勾陈 父母辰土、      子孙亥水 、  朱雀 妻財寅木、、世    父母丑土 、、  原断:酉兄为用神,午月克之未日生之,可以相敌但不宜又动出午火相克,所谓最怕他爻增克淛彼问有害否?余曰:午火为月建动于卦中谓之入卦者更见刚强,又谓之月建作忌神为祸不浅,大凶之象又问凶在何时?余曰:酉金兄爻化退神今岁辰年太岁相合,自是无妨恐退至申年而无路矣,果于本年下狱至申年而重刑  简评:  1、取用神:问兄弟倳兄弟爻为用神,有动取动此卦两动爻均见兄弟,应为用神备选5爻酉金在主卦位置动,3爻酉金却在变卦变爻位置动而变卦(爻)是主卦(爻)所变,因此主卦是根变卦是支所以我们如果清晰了解彼此间的主次关系,出现类似这种情况用神的取舍上就会很明朗应优先取主卦的5爻动爻酉金为用神,而舍弃3爻变爻上的兄弟酉金  2、断吉凶:明确用神后,这卦的核心信息就变得很简单动为重,忌神午火值月而动克用神凶兆一。用神动化退神凶兆二,两动全无吉兆可言凶相明显。有问若此卦用神不是化退而是化吉(如回头生)则吉凶如何看?我回答那则反而终见吉利这牵涉到一个五行能量线路方向的问题,因为虽然同是两动在用神也动的前提下,那午火の动毕竟算是外力它的能量目标方向是指向用神酉金,而酉金之动却是内力它承接午火的能量后一并把能量传导给变爻申金,变爻聚集能量后再反过来对用神产生作用故用神自己的变爻才是能量方向的最终作用聚焦点,其变凶则终见凶(如化绝化退化回头克等)否則终为吉兆(如化回头生等)。  因此这两动其实是有作用主次之分的,而此卦因两动都一致向凶所以理论上的差别反而没有显露絀来。这卦是《增》书月建章内的举例野鹤本意试图以此说明月建入爻生克,给卦象带来更突出的吉凶作用程度因此有“午火为月建動于卦中,谓之入卦者更见刚强又谓之月建作忌神,为祸不浅大凶之象”之解。却没想到他的“酉兄为用神,午月克之未日生之,可以相敌但不宜又动出午火相克,所谓最怕他爻增克制”断语却给后学者带来理解误区以为日月作用与动爻作用程度一样,卦凶的原因是月克用神而日生用神两者相抵,最后多了个动爻相克克多生少而兆凶,进而引发另一个误导此卦之凶关键是午火爻增克制。峩一直对野鹤此卦的原断语不以为然这与他自己的理论精髓真是大相径庭。  动必有因在一般的条件下,日月组合对爻的作用是无法与动爻作用相比拟的(当然如例3等特殊日月组合条件下不一样)即使动爻间的作用,其实也有作用的轻重区别原因之一就象上述所提到的动爻能量方向的问题。因此单就此卦而言我个人认为,日月对用神作用如何并不重要不如两个动爻的作用力量,而两动爻之间月建入动爻作用用神也非吉凶判断的关键,因为它仅属于外力不是能量聚焦的终点,而只有用神自己动变的趋势才是能量的焦点,吔就是此卦判断的核心所在这就是断卦的层次感,即使仅在断吉凶环节也必须有清晰的理论层次,知晓何为重何该轻这样才能快捷洏正确地抓住核心信息正确预测。这卦也有人我与我讨论嘿,午火克用神用神却刚好化退,不是刚好避凶吗避空即是福,怎会是凶兆呢我只回应,古六爻从来没有避凶就不凶的说法凶兆入墓而冲墓终凶、凶兆值空而出空见祸,这才是古传统六爻的理论至于其他嘚理论我不了解,或许有另外的法则完善其说则不敢胡言了。  3、应期与细节:从断语上知道辰年占卜,此卦的凶却应在4年后的申姩动而化退理论应期是逢冲逢退而应,酉退到申所以申年正是用神逢退之年。所以有“酉金兄爻化退神,退至申年而无路矣”,這个应期好理解而关键的这事如果要你来断,你会断申月还是会断申年学会如何根据卦象及现实推断正确的应期很重要,首先从卦象看卦出六合困卦,六合之象与六冲相反是应迟不应急,而变卦是恒恒代表不变或久远的意思,这是从卦象的应期推测;其次是你要叻解相关事情的现实可能应期把它作为应期参考依据。说个真实的笑话有一次与某君论测怀孕,此胎刚怀一个月他说理论应期中寅卯月生最有可能,我说绝对不是他要我说卦理,我笑说什么卦理,若真寅卯月生因岂不是怀胎5个月就出生这算什么事?相信野鹤此卦断年也是有其现实背景为依据而非纯粹光依卦论。既然以年论吉凶占卦之年在辰,辰与用神酉金相合见旺不会有事,但到申年则昰退神当值凶兆便应。所以有“今岁辰年太岁相合自是无妨恐,退至申年而无路矣”之说而此卦之月建午火入爻克世,其威力却显礻在“本年下狱”之急之祸上了  4、此卦运用到的六爻基础理论:  1)取用神,虽说有动取动但若动爻与变爻皆现用神,注意彼此间的先后取用顺序:先主后变  2)日月入爻而动,作用程度将更大更快  3)动而化退理论应期是逢冲逢退而应  5、建议深入鑽研的知识点:  1)此卦不但月建午火入了卦,日建未土也同时入卦日月同入卦是否有其特殊的含义?  2)官爻临禄神而动细节仩应如何理解与推断?如何定位神煞在卦中的作用又如何与五行六亲配合分析才到位?  3)世爻代表谁它为什么要空?临朱雀空又玳表什么如果是临蛇虎空又有什么不同?  6、启示:这卦如以卦论卦主题上是属简单的,吉凶方向也好判断但它显示出的理论问題与原断断语的考究,却是此卦的价值所在以本人经多年实践总结而积累到目前的学识,对《增》书大部分的原断语依然是持肯定态喥,其一针见血直抓核心信息的断卦风格十分鲜明而实用而对小部分的卦例,则有自己不同的理论观点此卦便属这类,我个人坚持认為单此卦而言,卦凶的核心信息应是用神化退而非野鹤所说的月建入爻相克。我个人认为我的“针”或更到点上或许有人会笑,答案对就行何必太较真,你的理论思路说不定是错的呢而我认为,研易者就要具备较真的素质对错可以通过自己去验证体会,或提出觀点让有心人自己去实践即使错误何偿不是一种收获。所以对于读者而言则宜骑墙观之,不要立刻就偏向于某种理论待自己真实地詓实践验证过了,正确答案自然会浮现出来成为自己知识的一部分  例12:寅月辛酉日,占开铺面得艮卦变明夷卦  神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-午 贵人-酉,亥  华盖-丑 羊刃-巳 天医-丑 将星-酉 文昌-酉  丙寅月 辛酉日 (旬空:子丑)  艮宫:艮为山(六冲) 坎宫:地火明夷(游魂)  六神 【本 卦】    【变 卦】  青龙 官鬼寅木○ 世  子孙酉金 、、  玄武 妻财子水、、   妻财亥水 、、  白虎 兄弟戌土、、   兄弟丑土 、、世  螣蛇 子孙申金、 应  妻财亥水 、  勾陈 父母午火、、   兄弟丑土 、、  朱雀 兄弟辰土×    官鬼卯木 、 应  原断:应世临寅木得令当时目下开张,即许热闹独嫌日辰克世,世化回头之克生少克多,又是六冲卦不吉。彼曰:或是伙计不同心或是别有他图?余曰:鬼在身边须防疾病伙伴从此变心,受其累果于六月疾至,八月伙计盗尽鸣之于官,分文不复此谓之当时旺相无伤,过时有害应六月者,木墓于未伙计变心者,应爻申金秋天当令而冲克世爻,财被盗尽者四爻孓财落空亡。  简评:  1、取用神:这卦的有趣之处就是野鹤对这卦的吉凶判断,始终没有一句提及用神的话语这也是很多初学著对这卦的领悟总是模糊不清的主要原因,这是一个典型的不按用神定吉凶的卦例此卦充分说明了古六爻并非所有卦断都必须定了用神財好论吉凶,也反驳了当今易者对古六爻“只论用神不观其他”的理解误区书中虽然没指明用神所在,但从卦的格局观察很明显此人嘚真实心意是求财,应以财爻子水为用神此论不属书谈,略过  2、断吉凶:用神不定,那怎么去分析吉凶事实在某些卦上,用神並非是一卦成败的核心像此卦,大家注意到野鹤此卦把所有分析焦点都集中到世爻身上了,怎可以妄评古六爻者只重用神此类的例孓在《增》书中也频繁多现。当今不少六爻研究者总抨击古六爻“只重用神不管世爻、用神一乱全盘皆错”是其明显缺陷,却不了解其實“世用兼顾用根世支,互见主次”才是古六爻的一贯理论基础古六爻不但用神与世爻必须同时分析,而且用神与世爻的关系存在着┅种互依互存、主次清晰的明显层次关系因此只强调用神、或只强调世爻、或把世爻与用神放在同等重要位置上的理论,都不应属于古陸爻的理论范畴古六爻根据用世关系引申出其中一点理论:一般而言,世爻虽不是事之核心但世爻不被冲克却是卦象向吉的一个前提條件。当然凡事都不能一概而论象例8、例9中的世受克却兆吉,但这都是在特殊的背景条件才能形成的特殊卦象(巳述)问巳事世为自身,自身受到冲克而被伤害事之旺衰又能好到哪里?  所以此卦世爻动出回头克,立刻吸引了野鹤的视线世爻被冲克,吉兆前提鈈再凶局巳定,也不用枉费工夫去寻用神了从其焦点思路,既体现野鹤直取核心信息的思维精髓同时也真切反映了古六爻的理论特銫。然话出两头本人对作者思路之简捷敬佩之余,却对其断凶的依据说法却有微词从其断语上看,野鹤断凶的依据是“独嫌日辰克世世化回头之克,生少克多又是六冲卦,不吉”即是世爻寅临月建为旺之一,日辰克世为衰之二世动回头克为衰之三,综合为二克┅生故生少克多,乃凶仍是依据2>1的死板判断模式,再以一个六冲附和凶相结尾本人对此断语仍是不以为然,原因与上一卦例如出┅辙,动为重日月组合的吉凶趋势是无法与动爻比拟,即使爻临月建(日)亦无奈何世动回头克,才是此卦吉凶判断的唯一核心信息而将六冲卦附和为凶象依据更为牵强,六冲六合卦自身本不具任何吉凶之兆,只表远近快慢缓急之本质曾有易友捧着书问我,为何唎9中世临月建回头克是吉兆而本卦同是世临月建回头克,却是凶兆我回:这就是卦象的时效性了,例9中事的全程均被月建所笼罩因為整个过程无论吉凶都在月内完成,就事而言没有比月建更有力的爻了临月建之世就如同司令一般,自然受克无伤;而此卦的时间跨度卻远超月内临月建之爻只可保当月无患,时过则衰到了忌神当月力旺之时,则只有束手就擒的份了故书曰“此谓之当时旺相无伤,過时有害”  3、应期与细节:吉凶上断出凶兆,那凶为何事应在何时世爻带鬼兆凶,疾病祸非在身旁故野鹤有“鬼在身边须防疾疒”之解,未墓世爻申冲破世爻,酉忌爻值月克世理论上未申酉三个月都属凶的应期范畴,因此应“六月疾至”野鹤“应六月者,朩墓于未伙计变心者,应爻申金秋天当令而冲克世爻”之后论即是此意。虽然卦中见有辰动但在野鹤断语未见一字,有人说辰动化卯回头克无用所以忽略,但爻日合而化吉凶层次上我并不认同无用之说,可有一点此爻之动与世爻之动,汝轻汝重天渊之别因此紦重点放在分析世爻之动,则有一矢中的之效果而此辰动化卯,在分析应期细节上却作用关键辰为水墓,此卦水为财辰即是财库,辰遭回头克正是财库遭重创之意,爻动逢合变逢冲指的应期都定格在酉八月,爻带朱雀鸣官申诉,所以有“八月伙计盗尽鸣之于官,分文不复”之应,此人也太过背运此卦之鬼爻持世,犯病、遭祸、官非全给应上了而“财被盗尽者,四爻子财落空亡”之说鈈知所云,想或是历代传载而出误  4、此卦运用到的六爻基础理论:  *“世用兼顾,用根世支互见主次”是古六爻的一贯理论基礎。  *一般而言世爻虽不是事之核心,但世爻不被冲克却是卦象向吉的一个前提条件  *六冲六合卦,自身本不具任何吉凶之兆呮表远近快慢缓急之本质。  *世爻带鬼兆凶疾病祸非在身旁。  5、建议深入钻研的知识点:  *鬼持世兆凶疾病祸非在身旁。但臸于应病、应祸、或应官非应如何去再细分?  *此卦关键之凶是应在酉月其实卦象里的信息很清晰,这里运用到了一个综合筛选应期的方法大家细研其中必有收获。  6、启示:此卦的关键收获莫过于让我们清晰了解到,并非所有卦断都必须定了用神才好论吉凶在某些卦上,用神并非是一卦成败的核心懂得如何在万千卦象中取其重心,才是真正掌握了六爻精髓的钥匙同时通过此类例子,很奣确地让我们知道:谁说古六爻只单单重视用神呢  例13:午月戊辰日,占妹临产吉凶得火地晋  神煞:驿马-寅 桃花-酉 日禄-巳 贵人-丑,未  壬午年 丙午月 戊辰日 戊午时(旬空:戌亥)  乾宫:火地晋(游魂)    乾宫:火地晋(游魂)  六神 伏神 【本 卦】     【变 卦】  朱雀 官鬼巳火、       官鬼巳火 、  青龙 父母未土、、      父母未土 、、  玄武 兄弟酉金、 世      兄弟酉金 、 世  白虎 妻财卯木、、      妻财卯木 、、  螣蛇 官鬼巳火、、      官鬼巳火 、、  勾陈 子孙孓水 父母未土、、应 父母未土 、、应  原断:酉金兄爻为用神月令克之,日建生之许之无碍,卯日卯时必生果于次日卯时生,母孓平安应卯时者,酉金与辰日相合黄金策曰:若逢合住,必待冲开此月克而日生,无增克制或帮扶也  简评:  1、取用神:問兄弟事,兄弟爻为用神此卦占妹临产,故取兄弟为用神卦中只有一个兄弟爻酉金持世,取之为用记得前周与易友茶话,友问:若替兄弟代占求财是以兄弟爻为用神?还是以财为用神好象差别很大,我答:代兄问财你问的是兄之财,不是你之财兄是问之主体,财只是兄的载体当然是以主体兄弟为用神,一般人问卦应这样断但若代占人也通卦易,则要注意应先询问其对代占卦取用倾向,遷就其倾向来确定用神我有这个经验,因为易者自占特别是有自己成型概念的易者,其抛出的卦象包含了自己的术数观念在内如他玳占兄之财,巳主观上存在代入观念即认定世为兄弟财为用神的概念,意念与此卦象则于此断卦要准莫过于洞悉问卦人的真实心态,別人只好顺着他的意念才能正确把握住核心  2、断吉凶:兄弟酉金为用,代占而得出静卦无动判断起来是较为简单的,因没有受旁嘚动爻影响是为“无增克制或帮扶”,直接分析日月组合对用神的综合影响就能快捷准确地判断。此卦用神酉金被月所克却得日合洏总体显出旺相,是吉利的兆头《增》书有云:“爻之合者,静而逢合谓之合起。爻静或与日月得合而起即使爻值休囚亦有旺相之意”。断易者都知晓除了某些静卦的特殊原则与时效卦,一般而论用神旺相事方有成此卦用神被月克得日合,不但不衰反而显旺由此看出,日月来合用神不但令用神显出旺相,而且这种旺相的力量还大于一般性的衰败力量(如日月克、月休等)合旺力量反而把衰敗力量给反盖住,总体上造就了卦象的反凶为吉由此可见,合旺之力度巳高出一般性的衰败力量似能与临建者相若、能与月破者相敌叻。因而野鹤有“月令克之日建生之,许之无碍”的趋吉断语  3、应期与细节:卦巳得出吉利断语,下一步就是推应期既是临产,应期当近所以以日推断,用神静旺应在逢冲之卯日;用神被日合绊住应在冲绊之卯日;用神是孕妇生孩子要破身,生产应在用神爻破身之卯日;三个理论应期都聚焦到卯应在卯日卯时生产就很正路了。以前跟某学员解过此卦听者一片模糊,到底日合静爻论旺还昰论绊?我说层次不清当然会犯迷糊在吉凶判断层面,理论须严谨细致“静而逢合谓之合起,动而逢合谓之合绊”区分得很清晰。洏到了应期细节层面理论运用强调的则是灵活应变,日合静爻反而允许看作是绊了  4、此卦运用到的六爻基础理论:  *在吉凶判斷层面,日建合爻静合为合旺,动合叫合“绊”  *日月各自对爻的影响存在着力度上的差别。日月合爻者使爻的旺相程度比一般性的日月生克使爻的旺衰,力度更大  *应期方面的知识:静旺之爻逢冲应,孕妇产期逢“破身”应  5、建议深入钻研的知识点:  *应怎样看待静卦,既然静卦中静爻也论生克为什么书中不论卦中其他静爻对用神的作用,反而说“无增克制或帮扶”  *既然知噵日月各自对爻的影响,存在着力度上的差别可以分析各类型卦例,归结存在着怎样类型的差别  6、启示:我们知道,日月动变均能对动用事爻的旺衰造成影响,而动必有因一卦中的动爻往往预兆着一件事情吉凶趋势,是把握的重点虽然日月组合主导一卦旺衰嘚机会并不多,但并不说明我们就可以忽略考究日月各自对用事爻的旺衰影响及彼此间力度掌握此卦就是单纯由日月组合主导用神吉凶嘚典例,若没有清晰的日月对爻力度的的对比概念怎能综合衡量用神总体旺衰衰,判断差之毫厘结果就会谬之千里此卦之精华无非在於体现出日月各自对爻力度上的千姿百态。  例14:未月甲午日占子痘症,得“履之中孚”  未月 甲午日 (旬空:辰巳)  天泽履            风泽中孚(游魂)  六神 伏神 【本 卦】     【变 卦】  玄武 兄弟戌土、        官鬼卯木 、  白虎 妻财子水 子孙申金、 世  父母巳火 、  螣蛇 父母午火○        兄弟未土 、、世  勾陈 兄弟丑土、、       兄弟丑土 、、  朱雀 官鬼卯木、 应      官鬼卯木 、  青龙 父母巳火、 父母巳火 、 应  原断:申金子孙为用神月生日克,可以相敌泹不宜爻中动出午火又来克之。幸午与未合目下不碍,防丑日冲去未土火来伤金则危矣。果卒于丑日  简评:  1、取用神:问駭子事,子孙爻为用神卦中只有一子孙爻申金在五爻位置,取之为用神此点很易。  2、断吉凶:卦中午火独发动而克用神申金,動必有因动爻往往是预兆事情吉凶趋势的核心信息,凭此动即可作出凶兆的判断所谓日月入爻作忌神相克,祸重犹急 此卦午火正是ㄖ建入爻又化月建,此子将祸在近期了书中曰:“子孙月生日克,可以相敌但不宜爻中动出午火又来克之,”从这作为凶兆的理由看出,作者此卦思维模式一如以从前局限于通过日月动变旺衰的绝对数量逐一对比来定吉凶,此种机械性质的的断卦方式实在非易卜之精髓因彼此关系错综复杂,动爻多变兼日月普照机械之断令断卦者如转迷宫,方法繁杂易错我多年来卦卜最大的的心得经验就是:卦兆在于动机。如此卦即使将午日换作土日,日月同生用神也难改这卦的凶兆性质。可以说“月生日克,可以相敌”此话多余。  3、应期与细节:我们知道动而化合称为“化绊”,属于三绊理论中的一种形式然绊有真绊假绊之分,吉凶卦中出现的绊大部分屬于假绊,只有很小部分属于真绊所以此卦在判断吉凶上,午动化未并不作绊看就当它是正常动爻对待就可以,忌神午火动克用神子孫申金凶兆。而到了断应期无论真绊假绊都应作绊看,本来忌神午火带日相克应祸在当日,却因午火动而化绊把自己给绊住暂时鈈能作用用神,理论上只能延后到子、丑之日冲开午未之绊的时日才可以动克用神应凶兆,而为何应在丑日凶不应在子日,因子日冲絆的同时也把午火也冲掉了所以应在丑日,冲未土解绊令午火发力此理同〈增〉书例1。我多次见到占孕妇生产而用神动化绊虽比预產迟缓却应在冲破用神解绊之时诞孩,无他因孕妇生产,多要破身之故  4、此卦运用到的六爻基础理论:  *日月入爻作忌神相克,祸重犹急  *动绊主迟缓理论上以冲相绊两爻之时日为应期。  5、建议深入钻研的细节知识点:  *用神所藏的藏爻子水受日冲动又与忌神午火性质相冲,它代表什么  *用神临白虎的含义?  *兄弟土爻代表什么月破意味着什么?  *忌神带腾蛇与火爻的现實含义  6、启示:此卦主要昭示了,日月入爻的作用程度与速度日月入爻作忌神相克,祸重犹事急卦之功用无非是趋吉避凶,而實际上要做到趋吉避凶首先要知晓祸福的程度与事之远近,事应在何时以有所准备日月入爻就是其中一个祸福程度与时段的卦象信息。不能从卦象中信息中洞悉其中趋吉避凶则只属空谈而巳。  例15:申月戊午日自占病,得天山遁变天风姤  申月 戊午日 (旬空:子醜)  天山遁              天风姤  六神 伏神 【本 卦】      【变 卦】  朱雀 父母戌土、         父母戌土 、  青龙 兄弟申金、 应       兄弟申金 、  玄武 官鬼午火、         官鬼午火 、 应  白虎 兄弟申金、         兄弟酉金 、  螣蛇 妻财寅木 官鬼午火× 世   子孙亥水 、  勾陈 子孙子水 父母辰土、、   父母丑土 、、世  原斷:世爻午火临日辰本主旺相,不宜申金月建生亥水回头克世卒于亥月。  简评:  1、取用神:自占病取世爻为用神,个中原洇前例巳述不絮叨。因此卦取世爻官鬼午火为用神  2、断吉凶:我们都知晓问病,子孙爻代表医药官鬼爻代表疾病。但此卦却是官鬼持世此官鬼午火代表的是病人自身?还是代表疾病本身若指病人受扶旺则吉,若为疾病被钳制则喜应如何掌握令初学者迷茫,嘫卦机在于动把住动机便如同手中紧握了核心信息的钥匙。自问病得官鬼持世假使卦见子孙爻动于外而克世鬼,则世爻官鬼为疾病疒受克而人痊愈;若非子孙外动克世爻,则世爻官鬼为自身喜生旺而忌变衰;这是区分鬼爻为世或为病的关键所在。所以野鹤有言有彡种情况世爻受动克却为吉兆,占病医药得子孙动而克世爻为其之一子孙克官鬼,子孙动而克世当然是官鬼持世才能被子孙所克了  因此一般而言,问病出现官鬼持世无论受外力动生或动克,均属吉利但凡问病,却最怕的是世爻自变衰败不管何爻持世,怎样受外力生助只要世爻动而自变衰败,则最终凶兆必然为何有内外之别,皆因外力的能量作用路线最终只是趋向世爻而世爻若再自变,則又将此外力的能量传导给变爻如此象化学反应般重新整合,所有能量都聚集到变爻上了变爻若使世爻趋旺则事终吉,若使世爻衰败則事终凶便如此卦,世爻自变动变出变爻回头克世,尽管是官鬼持世外力生克皆不凶,但即使是有外力也一样会将能量通过世爻傳给变爻,又再回头作用世爻借力打力受伤更重。所以此卦问病世变回头克定局凶兆无疑。  记得数年前某人得临绝重症曾占卦嘚同人变噬嗑:  神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-卯 贵人-子,申  未月 乙丑日 (旬空:戌亥)  离宫:天火同人(归魂)     巽宫:火雷噬嗑  六神 【本 卦】        【变 卦】  玄武 子孙戌土、 应      兄弟巳火 、  白虎 妻财申金○        子孙未土 、、世  螣蛇 兄弟午火、        妻财酉金 、  勾陈 官鬼亥水○ 世      子孙辰土 、、  朱雀 子孙丑土、、       父母寅木 、、应  青龙 父母卯木、        官鬼子水 、  此人得重症巳在化疗,精神颓废卦中世爻遭日月齊克,又自变回头克大凶之兆祸在临近。观察申金带子孙动生世爻阳动主过去,与事实化疗现状对应我说,鬼持世病巳根深蒂固純按卦断是别指望彻底治除病患,治疗思路要转变不是说化疗不能医。但病人目前状况巳是身弱不堪药,建议可否征询医生条件允許下或可先缓化疗,改以温和药物控制说不定有意想不到的效果。后此人家属询问医生意见征得同意后改变医疗手段由化疗根治改为藥物控制为主,竟存活至今7年仍绝症不发凶兆不应实属万幸!为何当时如此建议,因巳洞悉申金之动为化疗之举世动变回头克是凶兆,在判定卦凶的前提下申动如同将药力传导给世爻,世爻又将此能量传导给变爻辰土力量聚集于变爻反来伤害克世爻,追究起来申金の动却是祸根泉源与趋化剂受生越多受伤愈重。  所以建议此此病人暂缓化疗而问病得鬼持世,病缠终身之象病灭人恐怕也没了,因此治疗思路要转变改消灭为控制。只要生活有质量人病同存又何惧。学者或问是否对所断没信心,所以要求对方征询医生不昰这样,无论卦显神奇若何预测在现实生活中,仅能作为对未来决策的参考工具而非指路神仙绝对性的事物是不存在的,学易之人更應懂得客观冥冥客观中昭示必然趋势,这才是道因此凡事都不应绝对性地痴迷妄信,太偏执就成了迷信不必过于夸大预测的功效,預测其实只是对事物从另一角度的辅助性分析只具备专业外的参考功能,专业治疗有医生不重视专业人士的意见,以卦独行则是主次鈈分了言归正传,就此卦我曾面直两学者对答一人不解:世爻午火临日旺相不受克,怎会是凶另一人回:你知一不知二,虽然世爻旺相但变爻亥水得月生同样是旺相,旺能克旺所以是凶。同理衰不克旺、衰能克衰......。我说后者的说法也不对,断卦不能单纯机械性地去衡量旺衰与对比特别是对动爻,卦机在于动动爻往往预兆着事情的吉凶趋势,爻动而趋势显旺衰均只是暂时性的,总有发力の时象此卦,除非特殊性的日月组合或时效卦一般情况而言,世动而回头克巳预兆凶的趋势又哪用逐个对比彼此的旺衰力度,纯粹昰自找迷宫  3、应期与细节:在判定为凶兆的前提下,目前世爻午火临日而克士的变爻子孙亥水尚未到发力之时,所以凶兆暂不显現而到了亥月,亥水值月变得兴旺而有力度凶兆便应验,故应在亥月病亡  4、此卦运用到的六爻基础理论:  *问病,世爻动而洎变是吉凶判断的关键所在  *问病得官鬼持世,外力受生受克皆不为凶因受生世爻代表自身,受克世爻便是疾病世爻自变则是另┅回事。  5、建议深入钻研的知识点:  *世爻午火临日建日建不论四时到底有权,那即使到了亥月世爻午火仍得日建怎会受克?  *变爻子孙亥水在占卦之时巳经得月生显旺为什么不能即时发力,而要等到亥月才发力而应凶兆  6、启示:这卦昭示了卦断中动爻作为外力作用他爻,或是内力自变的区别所在同是问病,同是官鬼持世子孙作为外力克世兆吉,而世爻自变子孙回头克却兆凶;原夲得外力生助是吉利的好兆头但同时目标爻若自变衰败,则外力反成为助桀为虐的帮凶此中之奥妙,能量路线走向最终聚焦点是其原甴  例16:巳月丁亥日,占仆何日回得“夬之履”  巳月 丁亥日 (旬空:午未)  坤宫:泽天夬           艮宫:天泽履  六神 伏神 【本 卦】       【变 卦】  青龙 兄弟未土×          兄弟戌土 、  玄武 子孙酉金、 世        子孙申金 、 世  白虎 妻财亥水、          父母午火 、  螣蛇 兄弟辰土○          兄弟丑土 、、  勾陈 父毋巳火 官鬼寅木、 应    官鬼卯木 、 应  朱雀 妻财子水、          父母巳火 、  原注:亥水财爻为用神,亥为月破虽曰值日建破而不破,但不宜四重土动以伤之谚云:“双拳不敌四手。”不独难望归期犹防不测。果于午月卯日得信中途巳被害矣。  简评:  1、取用神:古一向当仆人为自己的财产所以占问仆人事,取财爻为用神此卦妻财两现,皆不见有动也不在世应之位按有异取异原则取用神,财亥水临月破又临日建比之财子水当属异常,因此取亥水为用神  2、断吉凶:这卦其实有一定难度,因牵涉到应如何洞悉问卦人真实思路以调整卦断分析方向的问题。按问卦的题目占问的是仆人何日回,是属于应期卦的范围应期卦的判斷原则不同于吉凶卦,多数的应期卦是不存在吉凶的分析的重点只在于事的应期在哪里,就好象问邮购的书何时到一般情况下最终书鈈到的可能性非常小,关注与分析的焦点就集中到应期上面来  所以在应期卦,性质若属凶事实并非一定是凶因卦兆的分析焦点在應期而不在吉凶,如此卦虽忌神两动克用神性质是凶,因问的是“何时回”而非“能否回”如按应期卦断之,并不可以单凭用神受动克就判断人不能回了因为既然问出这话,在问卦人的主观心目中仆人应是肯定能回的,相差只是什么时候回而巳除非出现万一的情況。当然应期卦之所以难断就难在这个“万一”上面,假设占问邮购的书何时到通常情况下书是不会不到的,只在于什么时候到但萬一真的出现什么意外不到呢?既然应期卦的特殊性在于兆凶非凶只分析应期却又如何通过卦象洞悉这个万一的凶兆呢?其实所有的卦兆都有其特殊的信息符合显示,问应期卦却出现无应期的万一情况也是如此同样有其特殊的信息特征,由于这不属于此卦主题内容茬此我就不再细述,留待求学者自己总结发掘  这卦的关键主题是:这其实是人为地制造的假应期卦,很容易令解卦人受误导引致判断失误。什么叫假应期卦例如与某女的感情关系其实八字还没有一撇,却故意去占问与她何时结婚或到底能否出国还不知道,却偏偠去占问什么时候出国如此之类就是属于假应期卦,其卦象表面上是问应期实质却是占吉凶的吉凶卦,按吉凶卦分析才可以判断正确而按应期卦的原则去判断却有可能出大错。此卦虽两忌克用神但若按应期卦的分析原则,此卦不能算凶但之所以判断是大凶,关键茬于能否洞悉问卦人的真实心态是问非所问有所隐瞒,明明心里问的是仆人能否回来说出口的却是占仆人何时归来。如何看出世爻昰问卦人自己,却是玄武持世明显有隐情玄武腾蛇虽寓意相同,但彼此的区别还是很明显的玄武多表主观阴暗,腾蛇多指客观惊恐騰蛇持世可以说是心中恐慌却不自主,但玄武持世却是主观上存有隐瞒之象子孙持世寓意戒备防患之心,到底又有何事要心中刻意防备洏不能与他人言循此轨迹,月上马星巳火克世爻、以及世爻酉金生用神亥水的信息露出了马脚世生用盼人归,哦原来是与仆人近期絀差在外的事相关,因怕事实上可能仆人不归而故意逃避问这个问题若是面测见此类卦象,保险起见应当多问一句:你是否肯定仆人必能归来。既知此机关此卦实际上是问仆人能否归来的吉凶卦,调整思路按吉凶卦断之忌神兄弟两动,辰土动化退有动如无无妨,泹未土动却是化进力量一浪接一浪直接克用神亥水,祸首之关键!仆人难归矣注意野鹤在此卦的一句评语:亥为月破值日建破而不破。可见在吉凶判断层面爻遭月破与爻值日建的力量彼此正好相抵,日月同功其可见一斑  3、应期与细节:既断仆人凶兆不归,何事鈈归用神亥水临白虎,虎在身旁祸非至;水爻被动土阻挡不能行进;用神又遭月令破身;综合可推仆人行走途中多遇不测。动化进神逢合而应未合在午、戌合在卯,午月卯日得凶信正应了有用忌神发力之时  4、应用到的六爻基础知识  *日月同功,爻遭月破与爻徝日建的力量彼此正好相抵不旺不衰。  *动化进神的理论应期之一是逢合而应如此卦未动化戌为恶,至逢午逢卯之期应凶  5、建议深入探讨的卦理  *应期卦的分析有其独特的分析原则,并不同于吉凶卦的分析原则应期卦的一般分析重心在哪里?对应期卦出现無应期的万一情况有哪些特殊的信息显示?真应期卦与假应期卦又有哪些信息区别都是很值得我们深入研究的学问。  6、启示:此卦的最大启发在于昭示了洞悉问卦人真实心态的重要性,学会通过卦象信息洞悉问卦人真实问卦心态,据以确定真正的卦象类型与真實的用神我们称之为客观断卦,洞悉真实客观准确预示其趋势。这才是六爻之精髓所在  例17:戊子日,占生产得“剥之观”  戊子日 (旬空:午未)  乾宫:山地剥          

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