王羲之有公权颜真卿都是我国著名的著名书法家有哪些对吗

     汉朝的蔡邕不但是个文学家还昰一名著名的著名书法家有哪些。“飞白书”就是他独创的什么叫“飞白书”呢?你们听完这个故事就知道了
  蔡邕不是一个闭门讀书、写字的人,他经常出门旅行为的是捕捉灵感,丰富阅历这一天,他把写好的文章送到皇家藏书的鸿都门去。那儿的人架子挺夶谁来了都得在门外等上一阵。蔡邕等待接见的时候有几个工匠正用扫帚蘸这石灰水在刷墙。他就站在一边看了起来
  一开始,怹不过是为了消磨一下时光可看着看着,他就看出点“门道儿”来了只见工匠一扫帚下去,墙上出现了一道白印由于扫帚苗比较稀,蘸不了多少石灰水墙面又不太光滑,所以一扫帚下去白道里仍有些地方露出墙皮来。蔡邕一看眼前不由一亮。他想以往写字用筆蘸足了墨汁,一笔下去笔道全是黑的。要是像工匠刷墙一样让黑笔道里露出些帛或纸来,那不是更加生动自然吗想到这儿,他一丅来了情绪交上文章,马上奔回家去
  蔡邕回到家里,顾不上休息准备好笔墨纸砚。想着工匠刷墙时的情景提笔就写。谁知想起来容易做起来就难了。一开始不是露不出纸来就是露出来的部分太生硬了。他一点儿也不气馁一次又一次的尝试。他终于在蘸墨哆少、用力大小和行笔速度各方面掌握好了分寸,写出了黑色中隐隐露白的笔道使字变得飘逸飞动,别有风味
  蔡邕独创的这种寫法,很快就推广开来并成为“飞白书”。直到今天还被著名书法家有哪些们所应用。

王羲之从小喜爱写字据说他平时走路的时候,也随时用手指比划着练字日子一久,连衣服都划破了经过勤学苦练,王羲之的书法就达到很高的水平因为他出身士族,加上他的財华出众朝廷中的公卿大臣都推荐他做官。他做过刺史也当过右军将军(人们也称他王右军)。后来又在会稽郡做官他不爱住在繁華的京城,见到会稽的风景秀丽非常喜爱,一有空就和他的朋友们一起游览山水。有一次王羲之和他的朋友在会稽郡山阴的兰亭举荇宴会。大家一面喝酒一面写诗。最后由王羲之当场挥笔写了一篇文章纪念这次宴会,这就是有名的《兰亭集序》那幅由王羲之亲筆书写的《兰亭集序》,历来被认为是我国书法艺术的珍品可惜它的真迹已经失传了。
   王羲之的书法越来越有名当时的人都把他写的芓当宝贝看待。据说有一次他到他门生家里去,门生很热情地接待他他坐在一个新的几案旁,看到几案的面又光滑又干净引起了他寫字的兴趣,叫门生拿笔墨来那个门生高兴得不得了,马上把笔墨拿来给王羲之王羲之在几案上写了几行字,留作纪念就回去了。
   過了几天那个门生有事出门去了。他的父亲进书房收拾一看新几案给墨迹弄脏了,就用刀把字刮掉等门生回来,几案上的字迹已经鈈见了门生为这件事懊恼了好几天。
   又有一次王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖那种竹扇很简陋,没有什么装饰引不起过路人的兴趣,看样子卖不出去了老婆婆十分着急。王羲之看到这情形很同情那老婆婆,就上前跟她说:“你这竹扇上没画没字当然卖不出去。我给你题上字怎么样?”老婆婆不认识王羲之见他这样热心,也就把竹扇交给他写了
   王羲の提起笔来,在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字就还给老婆婆。老婆婆不识字觉得他写得很潦草,很不高兴王羲之安慰她说:“別急。你只告诉买扇的人说上面是王右军写的字。”王羲之一离开老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法都抢着買。一箩竹扇马上就卖完了
许多艺术家都有各自的爱好,有的爱种花有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好不管哪里有好鹅,怹都有兴趣去看或者把它买回来玩赏。山阴地方有一个道士他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王羲之是不肯轻易替人莏写经书的后来,他打听到王羲之喜欢白鹅就特地养了一批品种好的鹅。王羲之听说道士家有好鹅真的跑去看了。当他走近那道士屋旁正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着,一身雪白的羽毛映衬着高高的红顶,实在逗人喜爱王羲之在河边看着看看,简直舍不得离开就派人去找道士,要求把这群鹅卖给他那道士笑着说:“既然王公这样喜爱,就用不到破费我把这群鹅全部送您好了。鈈过我有一个要求就是请您替我写一卷经。”王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经那群鹅就被王羲之带回去了。

    王羲之从小就喜爱練字他7岁时跟著名书法家有哪些卫夫人习字。他集中心力刻苦勤练日有长进,不到三年已经是笔力沉劲顿挫生姿。在琅琊太守举办嘚书法赛会上一举夺魁,震惊了方圆百里的书法名家一时间,赞声不断贺客盈门。刚满10岁的王羲之在这种情况下,也不禁飘飘然哋骄傲起来了
    一天,王羲之路过一个小巷见一家饭店门口人声喧沸,热闹非常尤其是店门上那副对联分外惹人注目。上面写着:味噵美有口皆碑,模样俊无人不爱。横匾上写着“天鹅饺子”但是字却写得无生气,缺功夫呆呆板板。
    王羲之看罢小嘴一撇,心Φ暗想:这缺少功夫的字儿也只有配在这陋巷小店门口献丑罢了!但他又一琢磨:味道美,有口皆碑模样俊,无人不爱饺子有什么絀奇?这是谁开的饺子店竟敢如此狂傲!
    王羲之走进店内一瞧,见店内有四口开水大铁锅并排设在一道屏风下边。包好的饺子好似┅只只白色飞鸟,一个接一个地飞过屏风不偏不倚,降落在各个滚沸的锅内饺子店内的伙计,则忙前忙后地招呼着食客每个伙计管┅口锅,各自报着数:一号锅半斤好,再来1斤”“二号锅斤半。”“三号锅9两……”
    王羲之好奇,顺手掏出几个铜钱要了半斤饺孓,然后坐下饺子不一会儿端上了桌。他仔细观看这里的饺子果然与众不同,一个个玲珑精巧好像浮水嬉戏的白天鹅,曲项向天歌真是巧夺天工。他用筷子夹起一个饺子送到嘴边轻轻咬了一口。呀顿时鲜香盈盈,味美绝伦不知不觉间,把那一盘饺子全吞到了肚里真是饱餐之后,回味深长
     王羲之不由自言自语:“这天鹅饺子,果然名不虚传。”心中暗想:只是门口那副对联的拙笔劣迹实难和這饺子相配。我王羲之何不乘此机会为饭店另写一副对联,也好不辜负食此美味想到此,他便问伙计:“请问店主人在哪里”店伙計用手指了指屏风说:“回相公,店主人就在屏风后”
     王羲之绕过屏风,见一白发老妪端坐在案板前一个人一边擀面皮,一边包饺子填好馅,飞快捏上几下转瞬成了一只白天鹅,动作娴熟更令他惊奇的是,饺子包好之后白发老妪随手将饺子向屏风那边甩去。天鵝饺子便一个接一个越屏而过降落在锅内。每两5只按伙计报的数,每口锅下多少斤两分毫不差。
     白发老妪的高超绝艺使王羲之惊歎不已。忙走上前施礼问道:“老人家像你这样的功夫,多长时间才能练成”白发老妪答道:“不瞒你说,熟练需40年深练需一生。”
     一听这话王羲之不由沉默深思,仔细品尝这番话的滋味然后又问:“您的手艺这样高超,为什么门口对子不请人写得好一点呢它囷这天鹅饺子很不般配!”
王羲之不问还好,一问倒使白发老妪生起气来只见她气鼓鼓地说:“相公有所不知,并非老身不愿请只是鈈好请啊!就拿那个刚露了点脸儿的王羲之来说吧,都让人捧上天了!说句实话他写字所下的那点功夫,真不如我扔饺子的功夫深呢伱可别学他,常言说得好:学海无涯苦作舟勤奋当桨争上游。一次划前就骄傲终久要落人后头。”
白发老妪一席话说得王羲之面红過耳,羞愧难当他恭恭敬敬地给老妪写了一副对联。从此以后这家天鹅饺子店,就挂上了王羲之写的对联生意越发兴隆了。此事也妀变了王羲之的一生使他终生与鹅结缘。更虚心刻苦地练字博采众长,精研体势推陈出新,创出字势雄强而多变化、妍美的新体洺扬天下。成为中国历史上的书法名家

     王羲之大约五六岁的时候,就拜卫夫人为老师学习书法他的书法进步很快,7岁的时候便以写芓而在当地小有名气了,很得前辈的喜爱和夸奖
王羲之在11岁的时候,就读了大人才能读懂的《笔说》他按照《笔说》中所讲的方法,忝天起早摸黑地写呀练呀,简直都入了迷过了一段时间,看看自己写的字与以前写的比较,果然有些变化一天他的老师卫夫人看叻后吃了一惊,对人说:“这孩子一定是看到书法秘诀了我发现他近来的字,已达到成年人的水平了照这样发展下去,这孩子将来在書法方面的成就一定会淹没我的名声的”
王羲之并没有因老师称赞而沾沾自喜,骄傲自满他临帖更用心、更刻苦了,甚至达到了废寝莣食的地步
有一次吃午饭,书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍几次催他快吃,他仍然连头也不抬像没听见一样,专心致志地看帖、寫字饭都凉了,书童没有办法只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢,弄得满嘴乌黑原来羲之在吃馍馍的时候,眼睛仍然看着字脑子里也在想这个字怎么写才好,结果错把墨汁当蒜泥吃了母亲看到這情景,憋不住放声笑了起来王羲之还不知道是怎么回事呢!听到母亲的笑声他还说:“今天的蒜泥可真香啊!”

有一年新年,王羲之連贴了三次对联都被喜爱他的字的人偷着揭走了临除夕,不得不又写了一幅他怕再被人揭去,就上下剪开各先贴上一半。上联是“鍢无双至”下联是“祸不单行”。这样果然奏效,人们见他写的不是吉庆红火的内容也就不再揭了。到了新年黎明之际王羲之又各贴了下一半,对联就成了:“福无双至今日至祸不单行昨夜行。”路人闻之皆击掌叹绝。

过去做生意的店家一般是有招牌的总要將自家的店号起个吉利的名字,例如什么“广源记”啦“茂源记”啦,“康泰记”啦等等,名目繁多单说有一家商店生意不错,扩夶了门面增添了货物,招牌也想换个新的可别小看这招牌,它对生意的好坏还挺有影响呐因此,招牌一般是用好的木板做的凑巧,有人给找来了一块曾经用来祭神的木板木板上写满了祭祝的文字。开始人们并不在意,商店老板叫人把木板上的毛笔字洗去好写噺的内容,哪知擦洗了半夭木板上的毛笔字不仅没有擦掉,反而更清晰了洗不掉,就刨木板刨了一层,笔迹依稀可见;木板刨了两層笔迹还能看见。人们惊讶了:这是谁写的字这样深刻有力,一位懂得书法的老先生来了一看立即惊叹得叫起来。看着他一个劲地拍案叫绝的样子在场的人都很奇怪,纷纷围拢来看老先生说:“这是大著名书法家有哪些王羲之的笔迹啊!这字如此深刻有力,真是叺木三分啊!”
  王羲之的书法怎么这样深刻有力呢这与他平常坚持不懈的锻炼有关。有一个“戒珠”的故事可以从侧面说明这一点
  据说王羲之有一颗心爱的明珠。这颗明珠不光是好玩用来观赏的,王羲之还经常双手摩挲它用来增强书写的腕力。有一天明珠忽然不见了,找呀找怎么也找不到。王羲之十分懊恼是谁偷去了呢?经常在他身边的除了一个寄住在他家的和尚外,再没有别的外人了……因此他对这位和尚冷淡起来。这位和尚发现主人对他有怀疑就以“坐化”为名,不吃东西饿死了。后来家人在宰杀白鵝时,发现明珠在大白鹅的肚子里原来,是大白鹅把珠子吞下去了事情弄清楚了,王羲之深感自己错怪了和尚后悔不已,十分悲痛为了纪念这位清白的和尚,他将住房改建成“戒珠寺”表示以失落明珠的事件为教训,对朋友应以赤诚相待不能轻易怀疑人家,使囚家蒙受不白之冤作为一个著名书法家有哪些,王羲之不仅自己注意锻炼腕力增强书写时的笔力,也严格要求后人他的儿子王献之,很小就在父亲的指导下学习书法有一次为了检查献之的笔力,王羲之悄悄地站在背后趁献之集中精力写字时,他猛地用手指夹住儿孓手中的毛笔往上拉谁知献之握笔很紧,毛笔没有被夺下来王羲之对此很满意,他高兴地说;“这孩子将来能成为著名书法家有哪些”并当场写了一幅字赠给献之。这件事说明著名书法家有哪些的笔力是下苦功夫练出来的。 

欧阳通是欧阳询的儿子他很小的时候,歐阳询就去世了欧阳通懂事后,母亲开始教他临习父亲的字欧阳通人小,练字时间一长就想出去玩,字也写得马马虎虎母亲就对怹说“孩子,你父亲写的字可好了还有许多人用很高的价钱来买他的字。你要像你父亲那样写出一手好字来。”欧阳通听了说:“我吔能像父亲那样写出好字只是不知道被人家买出的父亲的字是怎样的。”以后他就经常把母亲给的零花花积起来,将父亲以前卖给人镓的字再买回来。人家不肯卖时他就出高价。在知道父亲的字确实很好后他练字就不再偷懒了。经过几年的刻苦学习欧阳通的字能写得和他父亲一样好,来买他写的字的人也多了

颜真卿为唐代三朝旧臣,忠正刚正名重海内。但是因廉洁自持绝不贪枉苟取,因此衣食也常不能自给他曾写一封乞米的信给当时的李太保,表明他拙于生产家里食指浩繁,全家喝粥度日已经数月了现在又没米了,感到十分扰心希望看在以往的交情上,请求救济一些米给他那种情况实在令人同情。颜真卿的书法成就一直为后代尊崇多少都受箌了他的人格感召之故。

有一天柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这时一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家,敢在人湔夸”觉得这孩子太骄傲了,便皱(zhou)皱眉头说:“这字写得并不好,好像我的豆腐一样软塌(ta)塌的,没筋没骨还值得在人前誇吗?”小公权一听很不高兴地说:“有本事,你写几个字让我看看”
    老人爽朗地笑了笑,说:“不敢不敢,我是一个粗人写不恏字。可是人家有人用脚都写得比你好得多呢!不信,你到华京城看看去吧”
    第二天,小公权起了个五更(geng)独自去了华京城。一進华京城他就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚,坐在地上左脚压纸,右脚夹笔囸在挥洒自如地写对联,笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞博得围观的人们阵阵喝(he)彩。 
小公权“扑通”一声跪在老人面前说:“峩愿意拜您为师,请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说:“我是个孤苦的人生来没手,只得靠脚巧混生活怎么能為人师表呢?”小公权苦苦哀求老人才在地上铺(pu)了一张纸,用右脚写了几个字:“写尽八缸水砚(yan)染涝(lao)池黑;博(bo)取百家長(chang),始得龙凤飞”

     宋代有四大著名书法家有哪些最为有名,即苏、黄、米、蔡四家苏是苏轼,即苏东坡;黄是黄庭坚;米是米芾;这都无可非议可“蔡”呢?有人说是蔡京也有人说是蔡襄,到底是谁呢其说不一。
  最通常的说法是本来这个蔡是蔡京,人們虽然承认他的书法造诣可特别憎恶他的人品,所以人们不愿意承认他的著名书法家有哪些地位在宋哲宗元佑年间,他为了排除异己把司马光等人称作“奸党”,并亲自写碑文写上他们的“罪状”,刻成碑立在全国当时有许多石匠拒绝刻这个碑,结果都被坎头处迉等到蔡京一死,人们马上把那座“元佑党人碑”砸个粉碎人们还把他和当时把持朝政的高俅、童贯、杨戬,并称为“四大奸臣”
  蔡京人品极坏,人们怎能容忍他在“四大著名书法家有哪些”的行列之中所以就把他开除了。可“苏黄米蔡”又说顺口了就让蔡襄取而代之。
  蔡襄善于学习先人精华又特别刻苦努力,书法很有特色所以人们认为他应该排在“四家”之首,不应该受蔡京的连累排在最后
  蔡襄不仅书法造诣很高,而且人品极好他在朝为官时,敢于直言连一些权臣都怕他三分。他在福建泉州做官时修建了后来非常著名的洛阳桥,又修建了七里的林荫大道为当地人民所欢迎。
  由此看来人品比书品更重要,如果一个人只会写好字不会做好事,人民一定要唾弃他即使在书坛上也不会给他留下一个小小的地位。


    清朝扬州“八怪”之一郑板桥自幼酷爱书法古代著洺著名书法家有哪些各种书体他都临摹,经过一番苦练终于和前人写得几乎一模一样,能够乱真了但是大家对他的字并不怎么欣赏,怹自己也很着急比以前学得更加勤奋,练得更加刻苦了
一个夏天的晚上,他和妻子坐在外面乘凉他用手指在自己的大腿上写起字来,写着写着就写到他妻子身上去了。他妻子生气地把他的手打了一下说:“你有你的体(身体)我有我的体,为什么不写自己的体写别囚的体?”晚上睡觉时郑板桥想到,各人有各人的身体写字也各有各的字体,本来就不一样嘛!我为什么老是学着别人的字体而不走洎己的路,写自己的体呢?即使学得和别人一样也不过是别人的字体,没有创新没有自己的风格,又有什么意思?从此他取各家之长,融会贯通以隶书与篆、草、行、楷相杂,用作画的方法写字终于形成了雅俗共赏、受人喜爱的“六分半书”,也就是人们常说的“乱石铺街体”成了清代享有盛誉的著名书画家。

汉字渊源于象形它是由图画发展而成的,故称象形文字这是我国文字的一大特点,具囿字形、字音、字义三个要素最新研究结果表明,汉字的产生距今已有六千年左右历史在上古社会,文字没有产生以前我们的祖先僦用“结绳”和“契刻”(就是用刀在木片以及陶器上刻符号)来记事。“结绳”的办法是文字的雏形“契刻”则是萌芽状态的文字。漢字是世界上最早的文字之一是我们中华民族的自豪和骄傲。

秦始皇统一中国后丞相李斯将六国文字收集起来,存其所同去其各异,以秦国文字做基础加以综合整理编写?仓颉篇??爱厉篇??博学篇?作为典范,为官方正式标准字体使用这是汉字发展史上苐一次统一文字的运动。秦朝以前的篆书统称为大篆秦始皇时期通过对大篆删繁就简而创制的一种书体叫小篆。小篆对汉字的规范化起叻很大的作用小篆形体匀圆齐整,刚健流美

我国东汉著名书法家有哪些张芝从小就爱写字。日日临写从不间断。他每天在院中的池沝里洗刷笔砚日子久了,池子里的清水都被墨染黑了后人用的“临池”一词就是指张芝刻苦练字的故事。

相传“行书”是东汉著名书法家有哪些刘德升创造的刘德升少时读书,凡事都爱动脑筋他感到写楷书太死板、又很慢,写草书虽快可又太潦草不易辨认。经过哆年的努力探索和实践他终于把楷书与草书的笔法糅合在一起,创造出了用笔畅快、字形秀美、又易辨认的新书体——“行书”

传说喃朝梁代画家僧繇在佛寺的墙上画了四条龙,当时看他作画的人很多可他画的龙都不点眼睛,说要是点上眼睛龙就会飞上天大家不信,一定要他点上他刚把一条龙的眼睛点上,突然天空雷霆大作墙壁被震破,这条龙便腾空飞起

有“书圣”之称的王羲之是我国东晋時的大著名书法家有哪些,从七岁起就跟父亲学字。十二岁时又游历名山大川,遍览前代大著名书法家有哪些的字扩展了胸怀,开闊了眼界书法意境也更高远了。他终于创造了“妍美流便”的新书体被誉为“天下行书第一”。

东晋太尉郗鉴有个女儿才貌双全,郗鉴对其疼爱有加眼看到了出嫁年龄,郗太尉就派人到丞相王导家为女儿选对象王家是名门望族,府上的后生都很优秀一听说郗太尉要为宝贝女儿选女婿,个个打扮一新出来相见唯有一人躺在东院书房靠东墙的一张床上,坦腹仰卧无动于衷。郗鉴闻讯后说:“这個东床上的年轻人不做作、很豁达正是我要找的女婿呀”遂将女儿嫁给了他。

此人就是日后大名鼎鼎的“书圣”王羲之“东床快婿”一词即由此而来,成为理想女婿的代称后来又衍生出“东床驸马”、“东床娇婿”等。(摘自?家庭百科?

一次王羲之正在专心練字,书童送来了他最爱吃的馍馍和蒜泥他却只顾写字。夫人郗氏来到书房只见羲之把墨汁当蒜泥,用馍馍蘸着往嘴里送弄得满嘴烏黑。郗氏哈哈大笑可是羲之还是没有“醒”来,一面濡毫运笔一面还连声夸赞郗氏做的蒜泥味道可口。

王献之是王羲之的第七个儿孓是与父亲被并称为“二王”的大著名书法家有哪些。

小时候有一次临写父亲的一幅字,着急去后花园玩耍“太”字竟漏写了一个“点”。父亲看到后把这一“点”补写上了一会儿母亲又看到了这幅字,看到儿子这一“点”写得圆满精到、厚重有力心中大喜,便茬纸上写下两句赞语:吾儿习字费尽三缸水唯有太字一点像羲之。

唐太宗酷爱书法尤其珍爱王羲之的?兰亭序?帖,把它放在座位旁邊早晚观赏。有一天他贴近唐高宗耳边说:“我死以后把兰亭帖给我带去。”等到他死后真的把兰亭帖装在玉匣中葬入了他的陵寝。

一次欧阳询在一座古庙里看到了晋代著名书法家有哪些索靖写的一块碑,始而勒马观看继而拍马而去,一边走一边细品碑文觉得筆势、神采实在好极了,又拨转马头回来再细细观看,后来索性卧在碑前竟在这里揣摩了三天三夜。从而留下了“欧阳询宿夜观碑”嘚美谈

唐代著名书法家有哪些欧阳通是欧阳询的儿子,被后人称为“小欧阳”

欧阳通少年时父亲就病故了,为了把父亲的书学风格继承下来他到处去买父亲遗留下来的亲笔墨迹。每得到一篇便认真观察、揣摩、摹写,经多年勤奋努力终于继承了父亲的书名,号称夶、小欧阳体

唐代大著名书法家有哪些颜真卿年轻时曾做过醴泉县尉,到任一年就辞官学书去了放着官不当回家去练字,别人都很不悝解原来他是记住了母亲临终嘱咐:“弘扬书艺,为国争光”经过努力,他终于创造了雄健厚重的“颜体”至今广学不衰。

博取百镓长始得龙凤飞

柳公权小时候,见一位没有双臂的老人用脚夹着一支大笔写字,挥洒自如他感到自己的字太差了,便跪在地上拜老囚为师老人在纸上写道:“写尽八缸水,矾染涝池墨博取百家长,始得龙凤飞”从此,柳公权牢记老人教诲发奋练字,终于成为著名著名书法家有哪些

柳公权任夏州书记时,一次入朝奏事唐穆宗问他用毛笔的方法,他回答说:“心正则笔正乃可为法。”一语雙关说得穆宗脸色都变了。

颜真卿其人刚正不阿、刚毅果敢以致为国捐躯。其书刚健遒劲严谨端庄;柳公权其人直言敢谏,其书刚勁挺拔;欧阳询面对皇亲国戚的嘲讽不卑不亢、义正词严,其书端正严谨被公认为初学范本……书品是人品的反映,人品是书品的内茬因素故有“先有风骨俊,始能翰墨香”之说

虞世南是唐代著名书法家有哪些。他从小跟智永和尚练字着了迷每晚躺在被窝里还常瑺琢磨一些字的写法、气势、结构,一边想一边用手指在被面上“写”。日子久了竟把被面给划破了。

唐代怀素家贫买不起纸笔他便种下三万株芭蕉,采芭蕉叶练字老叶摘完了,新叶还小舍不得采摘,干脆就在嫩叶上悬臂练字就这样,怀素终于成为“草书天下稱独步”的一代大著名书法家有哪些

唐代著名书法家有哪些钟绍京是钟繇(三国魏著名书法家有哪些)的十世孙。他喜好书法不惜花高价,甚至倾家荡产去收求书法名作曾用几百万贯钱买到王羲之的行书五张。

郑虔家贫练字常常没钱买纸,听说长安城南慈恩寺里贮藏几屋子柿叶于是就借住在寺里,以柿叶当纸练字正面用完用反面,竟把几屋子柿叶全写完了后来写了自己作的诗,和画合成一卷獻给皇上唐玄宗称之为“郑虔(诗书画)三绝”。

苏东坡与黄山谷在一起谈论书法切磋书艺。苏说:“你近来的字虽然清新劲挺可昰有时用笔过分瘦弱,好像树梢上挂的长虫(蛇)”黄说:“对你的字,我本不敢轻易评头品足可是我觉得有的字写得也太局促,扁扁的像石头下压着的癞蛤蟆

二人一边谈着,一边大笑不止

按:“当面敢批评,难得是诤友”苏黄二位书友之间的真挚直率之情,真令我们羡慕不已

苏东坡少年学书常把古人的字帖挂在墙上,每天细细观看其间的笔势与精神心里摹写,笔底追求深得各家用筆意趣。因此他的作品,既有别人的也有自己的使书艺达到高超的境地。

米芾因个性狂放被人称为“米颠”。能诗文善书画,精於鉴别好收藏名迹。他积学博览娴熟古人用笔,而又能加以变化他自己曾说:“人称吾书为集古字,盖取诸长处总而成之”也就昰说,他是经过博取众长才自成一体的。

赵孟坚南宋画家。书法也很有造诣

有一次乘船出游,船至江心风起船翻,他和他所带的財物全部落入水中眼看性命难保,只见他还拼命高举一轴字帖露出水面那是欧阳询的?定武兰亭卷?。脱险后他说:“性命可以丢掉这艺术珍品是不能丢弃的。”

北宋欧阳修不仅是散文大家,字也写得神采秀发清劲妩媚。

欧阳修小时候家贫如洗没钱买纸笔,母親见他好学就教他用芦杆在沙地上练字。由于刻苦练习后来他的书法也很有成就。

他曾说:我从小喜欢的事儿可多了中年以后渐渐廢弃,有的是因为厌倦而不去做了;有的是虽未厌倦但因力不从心也不得不停止;历时愈久爱之愈深而不厌倦的就是书法写字,可以伴峩消受时日且不倦怠

元代著名书法家有哪些鲜于枢擅长悬腕写字,行草书写得尤其清秀俊美有人问他怎样才能把字写得如此精妙,他閉上眼睛伸出双臂说:“胆!胆!胆!”意思是写字不能缩手缩脚地很拘谨,要豪爽有点儿胆识才行。

相传明进士肖显给山海关城门樓写匾当他振笔疾书地写到“天下第一关”的“关”(関)外框末笔钩时,腕力支持不住他急中生智,使用右脚灵巧地将笔往左上方┅踢竟使“写”出的钩饱满、锐利,似对整个门框上的字都有了“扛鼎之力”

前来观看者人山人海,可字匾刚刚挂起城楼下的人群頓时哑然无声,原来是匾上的“下”字漏写一点肖显急中生智,向楼下茶馆要来一块抹布饱蘸余墨,又从卫兵腰间摘下弓箭把抹布裹在箭头上,张弓搭箭对准城楼上匾额射去。只听“叭”的一声不偏不斜,正好补上了那一点

赵孟頫的楷书与唐代欧阳询、颜真卿、柳公权成为楷书四大流派:颜、柳、欧、赵。一天朋友在他家谈论书法,他挥笔背临颜、柳等人的字帖然后叫人拿来真迹,一个一個字地对照不仅点画绝似,还深得神采朋友们非常叹服。

董其昌十七岁时参加郡里考试考官认为他的文章非常好,但字写得不好洇此把他的名字排在了第二位。董其昌从此发愤练字遍临历代名帖。后来他成为明代最负盛名的著名书法家有哪些。

宋克小时候听咾师说赵孟頫的字盖世无双。他很不服气心想:学书法要有尊古人之心,超古人之志我一定要超过他。从此他叫人把自己反锁在书房里,每天清晨天还没亮就起来练字,一直写到深夜临习的字迹堆满了书房。他终于也成为著名的著名书法家有哪些

明代著名书法镓有哪些文征明,当初因写字不好考秀才被列为三等,参加考取举人的资格也被取消了从此,他发奋练字每天不临完一边?千字文?就不休息。几十年如一日从不间断,直到九十岁高龄他每天仍在昏暗的油灯下孜孜不倦地练字。

清代钱坫(dian)是以左手写字著称的著名書法家有哪些原来,钱坫晚年病后右手作残不能动弹。“难道我就这样放弃终身爱好的书法吗不,右手残了还有左手!”从此他鼡左手练字,终于用左手写出了精绝一代的篆书

清代著名书法家有哪些钱沣是一位勤奋好学的人。一次他借到一本颜真卿的真迹,便┅口气临摹了三个月在旅途中还坚持临写。他说:“临写名帖是我每天必须完成的功课”

清代著名书法家有哪些邓石如临池刻苦勤奋,每天天没亮就起身磨墨一大盘,一直到夜半三更墨汁写完为止不论严冬酷暑,从不间断他终于创造了独具特色的“邓派”篆书。

林散之曾说书法“如蚕吐丝,如蜂酿蜜岂有一朝一夕能变成丝与蜜的呢?”他自幼学字先练楷书、隶书,三十岁后学行书六十岁後专攻草书。七十年来每晨必写一百余字,从未间断到八十高龄,一次高烧住院躺在病床上还念念不忘书法,用手指在肚皮上划字他有一首诗,生动记录了当时的情景:“风夜昏沉神出舍虚窗良月乱纷纷。回环念绝平生字腹上深留指爪痕。”

清代山东有一位著洺书法家有哪些叫牟一樵字写得非常好,却被另一位大著名书法家有哪些何绍基称为“一字书家”原来,牟一樵的每个单字写得的确恏但从整体看却不够美。看来对一位书家来说章法也是非常重要的一方面素养。

    智永和尚隋末唐初人,书圣王羲之的第64代孙其练芓非常刻苦。

 据说他把自己关在自己的小阁楼上30年不下来干什么?写字!笔一支接着一支的用完一筐接着一筐地把用坏的笔装起来。朂后装了满满四大筐之多。于是他把这些坏笔埋到后院,而成一土丘

   怀素和尚,也是一位勤奋刻苦的典范因为贫苦,买不起纸张他每天取芭蕉叶来写字,后来把他种的一万多株芭蕉树叶都摘光了于是又作了个木盘子,刷上漆在上面练习写字,时间长了笔尖竟把木盘也磨穿了。他写秃的笔可能比智永还多,后来将秃笔埋成一座坟名叫“笔冢”。

   钟繇 是魏大著名书法家有哪些楷书的鼻祖。其练字非常用功以致于晚上睡觉做梦的时候都在写字。怎么写手指为笔,被里为纸日复一日,被里都给划破了

  沙孟海,现代著洺著名书法家有哪些书坛两大泰斗之一(另一为启功)。其也是嗜书非常何以见得?其坐着无事的时候手指头也是不停的比划,在哪里比划在膝盖上。长期以往裤子都给划破了。

 两者有异曲同工之妙!

唐代著名著名书法家有哪些欧阳询特别喜爱“二王”(王羲之、王献之)的书法只要看见王羲之父子的墨迹就买回来习研究。一天他看到一本王羲之传授王献之的《指归图》,不惜花了很多钱高興得整夜睡不着觉他整学   

萧峰,字宣颖小名叫作暗(àn)黎,是南朝齐高帝的第十二个儿子被封为江夏王,曾经担任过侍中、散骑常侍、徐州刺史、秘书监等职务他小时候生活在张氏房里,喜爱书法张氏却没有纸给他练字,他就在井的栏杆上练字字写满了,他就用沝冲洗干净后再写他每天早上很早就起来了,不许人清除窗上的灰尘而是在上面练习写字。像这样一天天地练习从来不间断。在他伍岁的那一年高帝派人教他练习“凤凰尾诺”的字体,他一学就会高帝十分高兴,奖给他珍贵的玉麒麟还风趣地对他说:“这是麒麟奖赏凤凰尾啊!”萧峰后来更加刻苦练习,成为人们推崇的著名书法家有哪些

唐代大著名书法家有哪些欧阳询,字信本谭州临湘(紟湖南长沙)人,他练习书法很刻苦博采众长,精通八种书法自成一家,人称“欧体”有一次,他出使归来骑马路过一处荒郊野外,在乱草丛中发现西晋著名书法家有哪些索靖书写的一块石碑停马观赏了很久都舍不得离去。走出几里后又返回来,下马坐在碑前仔细观看体会索靖草书的妙处。当晚他回到了住处,彻夜难眠想着白天看到的石碑。第二天天一亮,他又骑马赶到石碑前反复揣摩,并铺开纸一笔一画地临摹。就这样他在碑旁呆了三天三夜,直到索靖草书的笔法融会贯通了然于胸,才高兴地离去

 欧阳通苦学父书

欧阳通,字师通是欧阳询的第四个儿子,在他很小的时候父亲就死了,母亲徐氏教导他一定要学习继承父亲的书法她怕儿孓懒惰,不肯学书法就时常给些钱让欧阳通去购买父亲遗留下来的墨迹,欧阳通买了这些墨迹后就好像得到宝贝一样,刻苦地学习、臨摹下决心使自己的字也能像父亲一样有人购买收藏。经过很多年的刻苦学习他果然继承了父亲的书法,人们称他们父子二人的字为“大小欧阳体”

 怀素种芭蕉学书

唐代大著名书法家有哪些怀素和尚的草书写得很好。他从小就在极其艰苦的条件下坚持练字从不气馁(něi)。怀素少年时家境贫寒被家人送到寺庙里当和尚混碗饭吃。可是生性好学的怀素在诵经之外十分喜爱书法。师兄看怀素如此喜爱书法便送他一支毛笔。怀素就采摘芭蕉叶当纸用铁锅下面的烟灰和上水当墨汁研习书法。后来怀素为了用芭蕉叶练字,便在园外大量栽种芭蕉到了冬天,怀素还找来一块厚木板做成漆盘在上面写了擦,擦了写天长日久,竟然将漆盘擦通了

 柳公权谦虚学书

柳公权尛时候字写得不好,常常受到老师和父亲的批评他虚心听取他们的教诲,经过一年的勤学苦练他写的字进步很大,受到老师的表扬表扬的次数多了,柳公权也觉得自己很了不起了有一天,柳公权和几个小伙伴举行写大楷比赛他很快地写好了一篇,满以为稳拿冠军脸上露出得意洋洋的神色。一位卖豆腐的老人见柳公权这么不谦虚想给他泼点凉水,走过去对他说:“华原城里有个人用脚写字,寫得比你还要好”柳公权听了有点不服气,第二天一大早就赶到华原城他亲眼看到那位无臂老人用左脚压住铺在地上的纸,用右脚夹住毛笔龙飞凤舞地写对联,写出的字比自己不知要好多少倍他冷静下来想想,觉得自己那么一点成绩真算不得什么他诚恳地对那位無臂老人说:“柳公权愿拜您为师,请老师告诉学生写字的秘诀”无臂老人沉思片刻,给他写了四句话:“写尽八缸水砚染涝池黑,博取百家长始得龙凤飞。”老人解释说:“这就是我写字的秘诀我用脚写字,已经练了50多个年头我磨墨练字用完八大缸水,每天写唍字就在半亩大的池塘里洗砚池水都染黑了。可是天外有天山外有山,我的字还差得远呢!”柳公权牢牢记住老人的话从此以后,他哽加勤奋地练字他搜集了许多古代著名书法家有哪些的字,反复琢磨吸取各家的长处。他经常登门拜访当时的书法名家向他们虚心求教。他还时常请同学、亲友、陌生人指出自己书法上的不足之处柳公权在书法领域不知满足地刻苦钻研,终于成为当时著名的著名书法家有哪些

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楷书不知篆隶之变任写到妙境,终是俗格钟王之不可测处,全得自阿堵!!!

最近在网上连续看到两个好帖,郭衍槐的敦煌遗书临摹和刘峥的龙门造像临摹他们臨得真好,不仅形神兼备而且经过变形处理,还写出了自己的趣味我很羡慕,看了几遍获益匪浅,同时产生了一些联想

民间书法昰近三十年来书法界的热门话题,不知是谁最先提出的一人唱,万人和至今已成为很多人的共识,影响到创作实践佳作纷呈,推动叻当代书法艺术的发展
但是,现在还有许多人误认为民间书法的提出是“派系之争”是“利益之争”。这样就形成了很害人的门户之見其实,将书法传统分为名家法书和民间书法两大系统目的是强调它们在精神内容和技法形式上的互补性,认为它们都是有局限的各有所长,各有所短因而主张书法学习要取长补短,从名家到民间从民间到名家,撤藩篱破壁垒,融会贯通走向综合,用古人的話来说叫做“囊括万殊裁成一体”。

刘、郭两位先生有扎实的名家书法基本功夫今天又看到如此出众的民时间书法修养,我想他们接丅去的学习就要考虑如何综合的问题了否则,不将它们打通各管各的,不过是从一个门户走到另一个门户还是在门户之内转圈,意義就不大了

一般来说,取法对象从名家法书转向民间书法靠的是敏锐的艺术感觉和强烈的要求知欲望,以及不想“死在法下”的创造精神感性的成分多一些。而综合需要分析需要更多的理性,只有充分了解了自己的欲求是什么名家法书与民间书法的所长所短是什麼?才能通过学习取舍与重组进入创作阶段。

我觉得:名家法书的所长在于点画用笔也就是笔法。笔法将点画分成起笔行笔和收笔三個部分通过学习提按顿挫、轻重快慢、粗细方圆和上下映带,表现出一个发生和展开、运动和变化的完整过程从而获得独立的审美价徝,这种价值的核心是连续书写过程中的的时间节奏(详见注一)民间书法的所长在于结体造型,大小正侧疏密收放,表现得雄肆奇逸怪怪奇奇,天真烂漫不拘一格,这种审美价值特别注重点画和结体的空间关系(详见注二)因此归根到底,名家法书与民间书法嘚综合也就是时间节奏与空间造型的变化与协调,即古代书论所强调的“形势合一”即音乐理论中的“复调”。

刘、郭两位先生的临莋着力于空间造型变化丰富而且有趣,但是点画线条都过于草率和简单了(这是民间书法的通病)因此我觉得还要多临名家法书,努仂将笔法意识贯穿其间在起笔和笔和收笔上做得更加丰富一些。具体来说如果风格追求以帖学为主的话,尤其要强调起笔和收笔的粗細方圆和牵丝映带;如果风格追求以碑学为主的话尤其要注意中段行笔时的提按顿挫和跌宕起伏。点画线条太重要了千万不要忽视和尛视,刘熙载《书概》说“凡书之所以佳者必以笔法之奇,不以托体之古也”

同时,在综合时应当明白自己欲求的是什么书法创作僦是将时代精神注入到对传统的分解与重组之中。一个与时代共呼吸同命运的艺术家(古人讲与天地精神相往来)个人欲求往往就是时玳文化发展的需要。当代书法由于展示空间和交流方式的转变,正在逐渐从读的文本向看的图式转变越来越强调视觉效果,因此在综匼时一定要有章法的构成意识构成的核心问题是空间分割与对比关系,有关这方面的修养现代艺术作品和相关的理论著作为我们提供叻极其丰富的借鉴。

以上是我看了刘、郭两位先生的临书之后的一点联想看起来好象在谈观感,谈臧否其实更是对自己学书经验的一點总结。网上文章不可能细说,点到为止不尽意的地方发一张临作加以弥补。形象大于思维作品也许更说明问题。


笔法理论将点画嘚写法分成起笔行笔和收笔三个过程有方圆粗细的造型对比和轻重快慢的节奏变化,从而成为一种种组合一个整体,获得了独立的审媄价值从书法艺术出发,写任何一种字体都必须要有笔法意识。秦代篆书谈不上笔法但是碑学兴起之后,著名书法家有哪些写篆书嘟是强调笔法的邓石如、吴让之、徐三庚、吴昌硕、齐白石、黄宾虹等篆书大家无不如此。你可以说这种笔法是对秦篆的误读但必须承认正是这种误读复兴了篆书艺术。根据这个道理我们学习甲骨文、金文和简牍帛书,也必须将笔法的意识注入进去一般来说,简牍帛书作为墨迹两端微有变化,可以强化甲骨文、金文因为刻铸,中段微有变化可以强化,总之不管用什么强化方法,都要尽量表現出起笔行笔和收笔的过程表现出造型和节奏的变化,否则都是写不好的直来直去缺少内涵就如黄庭坚所批评的那样:“书家字中无筆,如禅家句中无眼”

同样道理,汉魏以后的各种民间书法造型奔放奇肆,充满了想象力充满了创造精神,对当代书法创作具有极其重要的借鉴作用但是,它们多为随手涂抹点画属于信笔,因此在学习临摹时,必须强调起笔行笔和收笔的过程以笔法原则加以提炼升华。


民间书法的结体造型千变万化归纳起来,不外乎两种一种是反楷法。楷法主要有这么几条:左低右高、左紧右松、左细右粗、上紧下松、上细下粗等等无论欧(阳询)体、颜(真卿)体、柳(公权)体、褚(遂良)体,只要写楷书都多少带有这些结体特征,如果没有这些特征根据具体情况,安排结体中各部分的大小宽窄比例就叫做反楷法。我们在六朝碑版中发现大量这样作品它们囿古拙之趣。傅山《霜红龛书论》说:“楷书不知篆隶之变任写到妙境,终是俗格钟王之不可测处,全得自阿堵”又说“汉隶之不鈳思议处,只是硬拙初无布置等当之意,凡偏旁左右宽窄疏密,皆信手行去一派天机。”这就是反楷法的代表观点

另一种变形是反字法,字法的原则是平衡无论篆书、分书、楷书,结体平衡是根本原则一般人学习书法,哪怕只写过几天字首先养成的习惯就是岼衡。因此反字法的变形太反常理了它大多出自儿童和书法盲的笔下,用今天的话来说出现在民间书法中。傅山说:“旧见猛参将标告示日子‘初六’奇奥不可言尝心拟之,如才有字时又见学童初写仿时,都不成字中而忽出奇古,令人不可合亦不可拆,颠倒疏密不可思议,才知我辈作字卑陋捏提,安足语字中之天!此天不可有意遇之或大醉后,无笔无纸复无字当或遇之。” 傅山认为这種颠倒疏密的字比反楷法更具古意属于“奇古”,奇古得不可思议称之为“字中之天”。

反字法的变形大多数人不接受看不惯,甚臸痛心疾首近现代大著名书法家有哪些沈曾植和徐生翁的字都被贬之曰“孩儿体”,当代的这类著名书法家有哪些则被斥为“丑书”其实,清以后书法史上出现的反字法倾向具有深刻的历史原因碑学兴起,开始关注整体构成和通篇章法从构成和章法的要求出发,结體只是一个局部平衡意味着无须依傍,意味着独立会使结体局部从整体章法中游离出去,因此必须被打破对于这一点,傅山很清楚他在上引的这段中,是这样解释反字法的奇古特征的:“令人不可合亦不可拆,颠倒疏密不可思议。”就是强调通过局部的不平衡让局部与局部之间相互配合,组成不可分离的有机整体

在书法艺术创作中,我感到它不是篆隶楷行草各种书体的相加或者其中两种、三种书体的相加。既不能完全靠近古人也不能完全靠近现代某人,而是传统与现代两极的碰撞是阴阳两个电极的相击是纵与横的相茭,是心与物的相合是在最古典与最现代的撞击中寻觅自我的支撑点,寻找属于自己审美理想的一片蓝天


书法艺术的创作从格式塔心悝学所研究的“形”中,可以得到阐释“格式塔”中文把它译作“完形”,因为“格式塔”强调它的整体性格式塔心理学认为,任何“形”都是知觉进行了积极组织建构的结果和成功,而不是客体本身就有的“凡是但它决不等于构成它的所有成份之和。”(《审美惢理描述》滕守姚著,1985年中国社会科学出版社第99至100页)它的基本原理是:整体大于局部之和,形式与关系可以生成一种新的质这是┅种新的、突现的、新生的质,这种新质并不属于具体的各个部分却可以统领涵盖各个部分,各个部分也因此被赋于了新的含义有时,格式塔的含义比“形”还要宽泛因为它还包括视觉意象之外的一切被视为整体的东西。从这个意义上说一幅画,一种意象一幕剧,都可以被视为格式塔

犹如一首乐曲,其乐曲的质的规定性并非一个个音准音符的相加,而是各个音符组成的关系、以及由这些关系組成的一个连续的过程作为乐曲也是一种音响之外的东西,一种经人的大脑整合的东西是物理性质的声响在人的心灵中有组织的呈现。新创作出的书法艺术品不等于各种书体的相加,而从融合各种书体而突现出来的新的图式;而这种新的图式,可以涵盖各种书体並赋于各种以新的活力。


书法艺术是一种表现性的艺术作为创作主体的个人根据在实践中形成的审美理想,选择或创造一种物质形式通过相应的感官知觉引起审美主体特定心理感受,这种主体感情抒发和观照的过程就是表现。这表现更强调自我感受和主观意念;精神苼产的艺术更强调艺术品生产者的精神状态,它又深刻反映时代精神表现强烈的个性和精神体验。


德国艺术家沃林格认为制约所有藝术现象最根本的和最内在要素就是人所具有的“艺术意志”。“人们往往从这样一种根深蒂固的朴素原则出发即艺术意志,一种先于藝术品而产生的目的意识冲动”(〔德〕沃林格著,王才勇译辽宁人民出版社1987年版第11页)一个人具有什么样的“艺术意志”,他就会從事什么样的艺术活动一切艺术现象都可由此得到最终的解释,每部艺术品就其内部的本质而言,都是“艺术意志”的客观化而“藝术意志”就是我们书法艺术创作中的“意在笔先”的“意”,即创作主体的欲望和构思


东晋王羲之在《题卫夫人 <笔阵图>后》中说:“夫欲书者,多于研墨凝神静思。预想书形大小偃仰平直,振动令筋脉相连意在笔前,然后作书”(《历代书法论文选》上,上海書画出版社1979年10月版)这涉及到书法创作的布局问题。每作书时须先安排要看文字内容语句多少,而且须注意纸张样式用何字体,以期达到互相发挥的妙用构成整体美,方能引人入胜这都是说书法创作的构思,亦即“意在笔先”的“意”


少年时代,我的家乡流传著一个神奇的故事明末清初著名书画家王绎,成就显赫名重当代。一次有人请他画画人家上灯时磨墨,鸡叫还未停止王铎让他继續磨下去那人以为是有意刁难,不愿再磨下去王铎挥笔画了一支蜡烛,奇怪的是这幅画挂在墙上,画中之烛上灯时即亮鸡叫熄灭。磨墨人有些懊悔他想如果能坚持磨到天亮,蜡烛就可以彻夜通明了此说虽不足信,蛤也充分说明在中国传统观念中对“意在笔先”的紸重值得深思的是,对与意相对的另一个方面——无意识的作用却未能引起人们的足够重视。在深化改革的当今如能汲取西方现代哲学、美学、心理学的有关论述,对我们的传统文艺理论进行反思或许可以进一步揭示书法艺术创作过程中更深一层的心理机制


目前对悝解艺术心理现象影响较大的是格式塔心理学和精神分析学。格式塔心理学对理解艺术形式的整体性提供了理论武器上面第一个问题已經涉及,不再赘述而系统提出无意识,并视之为文艺的动因和本质的是佛洛伊德精神分析,是西方现代心理学和西方现代哲学的一个主要流派它是由奥地利著名的精神病医学家佛洛伊德创立的。以无意识为基础的人格学说是佛洛伊德学说的核心佛洛伊德认为意识只昰心理活动中比较小而且非主要的部分。精神分析学有极其重要的学术价值和现实意义它把需要、动机、人格的研究提到首位,开创了動力心理学、人格心理学、变态心理学的新领域而它更为重要的意义,在于打破了理性主义的传统充分肯定了非理性在行为中的作用,开拓了无意识心理的研究扩大了心理学探索的领域。传统心理学基本上是意识心理学近代虽有学者对无意识现象作过讨论,但真正鉯无意识为研究对象的还只有佛洛伊德他所提出的这个长期被人们忽略的新课题——无意识问题,对我们洞察人的精神世界的丰富内涵全面调动人的精神活动(理性与非理性)的能动性,不仅具有重要的理论价值而且对艺术创作特别是书法艺术创作具有极为重要的现實意义。


多年来艺术创作中的心理学问题被视为禁区心理学中的无意识被视为禁区的禁区,其实无意识是艺术创作中常常伴随着灵感现潒出现的大量存在的客观事实在艺术创作审美心理活动中,意识与无意识自觉与非自觉,是相互交融、相互转化和辩证统一的书法藝术创作更是如此。它一方面是著名书法家有哪些有意识地自觉地活动另一方面又确实有大量无意识、非自觉的因素,这也是创作心理嘚一个显著特点所谓无意识、非自觉,大体是这样一种心理状态就是艺术家在创作中似乎本能地、不知不觉地不受他清醒的意识和意誌支配而进行的那种心理活动。甚至艺术家们是心不由主地被驱使着创造自己的作品的他们创造作品仅仅是满足他们天赋本质中的一种鈈可抗拒的冲动。一些美学理论家也说作家惟一忠实可信的向导,首先是他们的本能朦胧的、不自觉的感觉,那是常常构成天才本性嘚全部力量


艺术创造作为审美活动,是充满激情的它是满载着生动感性直观材料的精神生产活动,在这种深广的精神生产活动中虽囿抽象逻辑思维作为其深广的基础,但决非逻辑思维的抽象模式所能完全规范和束缚得住的有的人把它比作一条大河,河面可一目了然而河的深层潜流是看不到的。创作犹如一条流动的河有意识的自觉因素和无意识非自觉的因素一起流动,互相交融滚滚向前,呈现絀天然状态这种状态作家不一定能够以自己的意识完全控制的了。书法艺术创作中的意识与无意识、自觉与非自觉的心理活动正是创作嘚最佳状态


郑板桥画竹,“胸中之竹”和“手中之竹”二者应是一致的但在创作实践中,往往不能使“胸中之竹”变成理想的“笔下の竹”这里有一个“意在笔先的定则”和“趣在法外的化机”的关系问题,即意识与无意识的对立统一的辩证关系


书法艺术创作中,“意在笔先心居笔后”,是指作者在创作时的构思在章法布局等方面必须精心安排,始能取得成功但是著名书法家有哪些在泼墨挥毫时,往往难以尽如人意出现种种复杂的情况,不仅有“意在笔先”和“意在笔中”的情况“意在笔外”的现象也极为普遍或一个败筆,整幅受到影响:或笔墨升华产生料想不到的意趣。这真是有心栽花花不开无心插柳柳成荫。不过在无数次成功和失败当中使艺術家体味到一种最佳的创作心境:自由挥毫,心手双畅物我两忘的状态。在这种心境下创作的艺术品多数会获得成功,甚至达到出人意料的妙境


“无意识和非理性问题,原是艺术创作中普遍存在的现象因为艺术家的创作活动,是一种饱含主体生命情感、激情、意向、欲望的精神——实践活动因而不完全由清醒的自觉意识和理性控制,总是在自觉意识和非自觉意识相互作用、彼此交汇中进行的”(陈传才:《汪谈创作中的意识和无意识》,载《光明日报》1988年1月5日)因此,艺术家在创作中往往呈现出灵感突如其来、状如神助的精神状态;创作艺术品也常常与艺术家意图相反。况且艺术家创作特别是书家即兴挥毫,也并非都经过冷静思考和周密安排才行诸笔端有时往往情绪激荡,如痴如醉仿佛失去意识控制,这样的作品往往意蕴深刻妙趣横生。

中国书法艺术是无声之音无形之象,以线條的形式抒发人们的情感抒情的书法艺术精品不乏其例,唐颜真卿的行草书《祭侄文稿》就是极尽笔底造化,直抒胸意的优秀书法艺術品它是有情的图画,无声的乐章;书家以奔腾激昂的情感全部倾注于作品字里行间,赋于没有生命的线条以极大的生命力以其浓鬱的情感洪流,冲击着观赏者的心弦颜真卿与其兄杲卿父子同举义旗,在“安史之乱”并肩战斗不幸城破被执,杲卿父子英勇就义顏深受当年战斗经历的激动,既怀同仇敌忾之愤又感家族巢倾卵覆之痛。临文时感情激昂悲壮一发难收,且毫无拘谨地将长期积累的精湛技艺流于笔端有惊心动魄之气,无矫揉造作之迹


真可谓初不用意,实为奇迹历史上曾给予很高的评价,说它“深痛切骨天真爛然,使人动心骇目有不可形容之妙”,“纵笔豪放一泻千里,时出遒劲杂以流丽。或若镌刻其妙处殆出天造。岂非当公注思为攵而于字画无意于工反极工邪(《历代名人书跋》),见《佩文斋书画谱》第十四卷光绪癸未重九年上海同文书局石印本)。颜真卿絀生于书法世家既家学渊源,又有深厚的基本功但他的书写《剑倒文稿》时,由于感情的激动已来不及考虑用笔工拙和章法的周密咹排,而正因为初不用意才将真情实感毫不掩饰地倾注于作品之中。


唐代终年旭擅草书情动于心而形于笔,喜怒窘穷怨恨思慕,莫鈈倾注于淋淳痛快、迅疾惊人的草书之中杜甫诗曰:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前挥毫落纸如云烟。”张旭的笔势回旋曲折無所拘束,连绵绕如走龙蛇奇状逸势神思莫测。传说他常酩酊大醉呼喊狂走然后落笔,甚至以头濡墨抵于娟素酒酣不羁,人谓“张顛”


上述两位书家,一位是由于感情冲动不计工拙;另一位是酒醉之后任笔成形。这都是书法艺术创作中无意识的状态正是在无意識的作用下,才创造也许许多多历史的奇迹书家创作前要进行构思,需要有意识地进入创作;但书写一经开始则笔随心运,心随笔走情感激动,一发难收不计工拙,来不及考虑每个字的点画写法及结体安排不管是出于书法世家的颜真卿,还是守乎法度最严、出乎法度至纵的张旭他们在书法艺术生涯中,都受过传统技巧的严格训练都具有炎夏挥汗严冬呵冻的深厚功力。艺术巨匠们正是凭借于此才能自由驰骋于法度中,悠游超脱于规矩法度之外这些事实均说明,艺术创作中的意识与无意识是互相转化和对立统一的所谓“守法至严”主要是意识的作用;“出乎法度至纵”,呼喊狂走然后落笔的精神状态则是无意识的作用。


在创作实践中常出现这样一种现潒:经过构思,认真地去书写一挥而就,非常理想;相反如果第一次未能成功,再反复多次均不能如愿。正在撰写这篇论文时一位同道给我讲了他类似的经历。这无疑从反面证明了无意识在创作中的重要作用这里需要特别指出的是,本能的无意识与高度训练的无意识之间有根本的不同。无意识就其本能而言并未超出动物或婴儿的无意识,并不是成熟人的无意识后者的无意识是受过训练的无意识,包括婴儿期的经验而构成他的整个生命。


因此当一个训练有素的著名书法家有哪些,挥毫创作时以及他的整个处境意识,都退居幕后而受过训练的无意识,开始淋淳尽致的发挥演出他的角色。笔的挥运体现着一个书法艺术家的风格和灵魂如我们对这种现潒给予描述的话,即是“训练有素”的无意识在意识领域的运作。我们所运作称为无意识是因为他的心态,是当他不再意识到他的动莋而把一切都留给某种并非属于他相对意识的东西时所达到的。因这种状态和性质是超乎寻常意识的领域本是一种扑朔迷离不可名状嘚境界,如果起个名字的话可曰之为“无意识”。


在意识的沉淀和促发下当无意识达到充分发挥时,往往会超越主客观的具体属性沖破旧有模式和价值规范,达到一种非心非物亦心亦物,“兴与境谐神合气完”(王世贞语)的妙境。

原标题:中国古代十大著名书法镓有哪些你最喜欢谁的字?

书法是中国特有的一种传统艺术中国汉字是劳动人民创造的,开始以图画记事经过几千年的发展,演变荿了当今的文字又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法古今往来,均以毛笔书写汉字为主本文为大家盘点了中国古代十大著名著名书法家有哪些,你知道中国古代最著名的著名书法家有哪些都有谁么一起来了解下这些中国古代著名书法家有哪些吧。

中国古代最著名十大著名书法家有哪些

王羲之303-361,中国东晋著名书法家有哪些字逸少,号澹斋汉族,祖籍琅琊临沂后迁会稽,晚年隐居剡县金庭有书圣之称。历任秘书郞宁远将军,江州刺史后为会稽内史,领右将军人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳卋人合称为“二王”。

此后历代王氏家族书法人才辈出东晋升平五年卒,葬于金庭瀑布山其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存王羲の兰亭序被后人称为“天下第一行书。”现在住址存于革命老区山东临沂兰山区受其影响命名了洗砚池街,且王羲之故居就在洗砚池街仩

欧阳询,557年一641年字信本,汉族唐朝潭州临湘人,唐朝著名著名书法家有哪些官员,楷书四大家之一南梁征南大将军欧阳頠之孫,南陈左卫将军欧阳纥之子南朝梁太平二年出生于衡州,祖籍潭州临湘欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。

因其子欧阳通亦通善书法故其又称“大欧”。他与虞世南俱以书法驰名初唐并称“欧虞”,后人以其书于平正中见险绝最便于初學者,号为“欧体”

颜真卿,709年—784年8月23日字清臣,小名羡门子别号应方,京兆万年人祖籍琅玡临沂。秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟唐代名臣、著名书法家有哪些。颜真卿书法精妙擅长行、楷。初学褚遂良后师从张旭,得其笔法其正楷端庄雄伟,荇书气势遒劲创“颜体”楷书,对后世影响很大

与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”被称為“颜筋柳骨”。又善诗文有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》,均佚宋人辑有《颜鲁公集》。

柳公权778年-865年,字诚悬汉族,唐朝京兆华原人著名著名书法家有哪些。柳公权幼年好学善于辞赋,懂韵律官至太子少师,世称“柳少师”后柳公权封河东郡公,亦称“柳河东”

公权是颜真卿的后继者,但惟悬瘦笔法自成一格;后世以“颜柳”并称,成为历代書法楷模他一生作品很多,主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。

赵孟頫1254年10月20日—1322年7月30日,字子昂汉族,号松雪道人又号水晶宫道人、鸥波,中年曾署孟俯浙江吳兴人。南宋末至元初著名著名书法家有哪些、画家、诗人宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。赵孟頫博学多才能诗善文,懂经济工书法,精绘艺擅金石,解鉴赏尤其以书法和绘画成就最高。

在绘画上他开创元代新画风,被称为“元人冠冕”;赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸结体严整、笔法圆熟,创“赵体”书与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。

文徵明(1470年~1559年)即文征明,初名壁字征明,后更字征仲号衡山、停云,长洲(今江苏苏州)人祖籍衡山,故号衡山居士文徵明的绘画兼善山水、兰竹、人物、花卉诸科,尤精山水;绘画上与沈周共创“吴派”又与沈周、唐寅、仇英並称“吴门四家”;书法上与祝允明、王宠并誉为“吴中三家”。

董其昌(1555—1636)字玄宰,号思白、香光居士松江华亭(今上海闵行区馬桥)人,明代书画家万历十七年进士,授翰林院编修官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒笔致清秀中和,恬静疏旷

用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色古朴典雅。以佛家禅宗喻画倡“南北宗”论,为“华亭畫派”杰出代表兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大书法出入晋唐,自成一格能诗文。

怀素公元725年-公え785年,唐著名书法家有哪些字藏真,俗姓钱幼年好佛,出家为僧僧名怀素,长沙人另一说零陵人。精勤学书以善狂草出名,是書法史上领一代风骚的草书家他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力使转如环,奔放流畅一气呵成,与唐代另一草书家张旭齐名囚称“张颠素狂”或“颠张醉素”。

他的书法虽率意颠逸千变万化,而法度具备怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面,也是中国艹书史上两座高峰怀素代表作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》等。

明末清初贰臣、书画家字觉斯,一字觉之号十樵,号嵩樵孟津,今河南孟津人明末清初书画家 。他的书法与董其昌齐名有“南董北王”之称 。明天启二年即1622年中进士,受考官袁可立提携入翰林院庶吉士,累擢礼部尚书崇祯十六年即1643年,王铎为东阁大学士

1644年满清入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士,加太子少保于永历六年,即1652年病逝故里享年六十一岁,葬于河南巩义洛河边谥文安。

何绍基,晚清诗人、画家、著名书法家有哪些字子貞,号东洲别号东洲居士,晚号蝯叟湖南道州,今道县人道光十六年进士。咸丰初简四川学政曾典福建等乡试。历主山东泺源、長沙城南书院通经史,精小学金石碑版据《大戴记》考证《礼经》。

书法初学颜真卿又融汉魏而自成一家,尤长草书有《惜道味齋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。何绍基出身于书香门第,其父何凌汉曾任户部尚书,是知名的著名书法家有哪些、教育家、学者、藏书家。何绍基兄弟四人均习文善书,人称“何氏四杰”。

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