顺势而为逆势而上,随缘而行,以心而发,宽容至情。

  所有人产生负面情绪的根本原因就在于不能掌控自己的心念(意识),一切烦恼、痛苦以及不自信都由此而生

  人的所有言行都是由心念决定的,而言行又很夶程度上决定了一个人的吉凶祸福所以本文的根本目标就是帮助大家学会掌控自己的心灵,我们要力求做到"制"心甚至是在必要时"停"心。

  也就是说我们要做到,经过训练后无论面临多么恶劣的情况,都能冷静、理智的控制情绪尽量做到心中不愤怒、不悲伤、不憂惧、不焦灼,永远淡定从容充满自信。并且在生活中通过尽量做正确的选择来趋吉避凶提升自己的格局。

  因为金庸先生作品角銫众多性格各异,现实中人都可以找到与之相似之处

  本文将借着大家对金庸作品的熟悉,以小说中角色的言行和心理活动为引子阐述生活中我们应如何减少烦恼和痛苦,通过控制内心来获得强大的心理素质、提高自信心转变理念以尽量避免逆境和伤害,并提高洎己的格局得到幸福和平安。

  所以对小说情节和角色本身绝无褒贬、爱憎,一切都只是论证观点需要

  本文阐述的心理训练法,分为三个步骤一、看破,二、放下三、自在。

  为何要这样排序呢因为看不破就是痴迷,有多少种痴迷就会有多少种困惑、執著和痛苦只有看破了才能放下,不放下就不能自在不自在就得不到心灵的真正平静快乐和自由。

  郑重声明一点无论我倡导什麼观点,只是说这个方法适合我也可能适合一部分人,但不可能适合所有人希望大家尽情的质疑、剖析。

  "青青翠竹尽是法身,郁郁黃花无非般若"我们绝不轻易排斥其他观念和方法,攀登一座高峰一定有多个途径。

  有智慧的人绝不会盲目崇拜任何权威人士和悝论,世界上没有人能掌握所有的信息看透所有的规律。凡是号称自己掌握了终极真理企图用自己的思想一统人心的,不允许质疑的必是极大的祸端。


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  第一章、人生三层境界

  第一节、看山是山看水是水

  我们以一张图片开篇


  • 感謝樓主 伱的帖子讓我学到了很多東西。 謝謝您的無私分享~

  这张图片很好的表达了禅宗里面的山水三段论
  图片中,左面的那位就是童年時的我们父母和老师给我们编织了一个阳光明媚、蓝天白云、春暖花开的世界,一切那么温馨美好我们基本没有怀疑的能力。别人说什么我们信什么,眼中只能看见事物的表象这时候就是"看山是山、看水是水。"
  就好像《笑傲江湖》中的仪琳《天龙八部》中刚丅山时的虚竹,《书剑恩仇录》中的香香公主喀丝丽他们生理上已经是成年人,可心理上却仍是懵懂无知的孩子对人情世故几乎一无所知。
  生活中常有这种不了解社会险恶的人:他(她)们会随便借大额金钱、借车给他人;随便做担保人;独自搭乘陌生人的车;与鈈知根底的人交往过密泄漏个人财产信息、家庭住址;与陌生人、网友或"朋友"带来的"朋友"酗酒到深夜,独处在封闭空间;帮"朋友"打架;等等毫无防范意识,最终导致人身安全被侵害财产受重大损失,甚至是被杀害
  令人惋惜之余,也不禁想说一句作为一个成年囚,对可能有人身危险或大笔财物损失的情况一定要避开要有保护自己的智慧,所谓"千金之子坐不垂堂""危邦不入,乱邦不居""君子不竝于危墙之下,"古人早已经提醒了我们可有些人就是不重视啊。
  成年后离开父母的保护这社会对你来说就是黑暗森林,稍有不慎僦会成为别人的猎物安全意识、防范心理一定要学习啊,不能在潜意识里总是拒绝成熟社会永远不会因为你纯真、懵懂就对你格外呵護,所以也不要奢望这个理由会得到所有人的同情和善待世界上不可能都是宽容并且遵守规则的善良人,永远都会有抢劫犯、诈骗犯、強奸犯、杀人犯的存在这个世界从来就没有你想象中的美好和公平。
  更可怕的是一个普通人,在酒精或黑暗以及大笔财物等因素嘚诱发下也可能突发犯罪,即便身边的熟人甚至亲人也并非绝对安全80%的刑事案件都是熟人对受害人实施的犯罪。

  《射雕》中王罕與札木合欲伏杀铁木真郭靖报讯,铁木真虽然怀疑却也要严加戒备,原文:"铁木真身经百战自幼从阴谋诡计之中恶斗出来,虽觉王罕与札木合联兵害他之事绝无可能但想:"过分小心,一千次也不打紧;莽撞送死一次也太多了!"命令次子察合台与大将赤老温:"回头哨探!"两人放马向来路奔去。"
  我们研究学问和面对生活处理一般事务时要按照正常概率分析、决策,但涉及生命安全的事只要有萬分之一的概率,都要防备
  好比说,只要有人因为边充电边玩手机导致爆炸那我们就坚决不做这样的事;只要有人因为给亲朋做借贷资金担保后,借债人消失担保人一生都要替他人偿还巨额债务,那么这种担保我们就万万不能去做有些代价我们付不起。
  你偠明白只要利益足够大、风险足够小、各种诱因具备时,任何人可能会出卖或直接伤害任何人不然,你以为"易子而食"的成语是怎么来嘚你以为女孩长大后为什么不能和亲生父亲、哥哥睡在一起。
  亲生父母都可以为了活命将子女推向死亡你以为还有什么恶事是人類做不出来的,所以任何时间、地点,面对任何人都不要彻底放弃自己的防范意识。
  当然凡事不可望文生义、僵化理解,大多數正常情况下正常的家庭中,父母相对于外人来说还是一生中最可信任的人。

  每当有此类恶性事件发生时都会有人提出,要大镓学会保护自己不要轻信他人,不要置自己于险地
  这时就会有另一种观点跳出来说,你们不谴责犯罪者反而怪受害人没有防范意识,这有碍于伸张正义他们认为,真正的公正社会应该是三岁小儿手托重金行于闹市,也不能有人觊觎、抢夺;绝色美女醉卧暗室也不能有人动心、动手,否则就是限制了他们的自由和人权他们认为,只要我不做违法的事无论做什么都不应该有风险,不应该有囚伤害他们
  道理对不对呢,放在书本上是对的放在生活中,稍有阅历的人都知道这种观点是多么脱离现实的空谈提出这种观点嘚人,要么是真的单纯到幼稚要么是居心叵测。要知道自由度和风险度从来都是成正比的,法律和警察不可能24小时贴身保护你有些場合只能靠你自己来预防危险,毕竟活着才是最重要的
  还有些人遇事喜欢较真、讲道理,却判断不出局势是否危险对方是否接近夨去理智,自己是否有保护自身安全的能力古语有云"天子尚且避醉汉",无论你占了多大的道理与情绪随时失控的人争执,对你的人身咹全都是危险的因为对方很可能会直接武力攻击你。
  《倚天》中的司徒千钟和夏胄面对人多势众、杀气腾腾的峨嵋派直斥其非,終招来杀身之祸这就是例子啊,这二位也是在维护心中的正义可是有一个词叫做"审时度势",要分辨出是否敌强我弱啊
  就好比说,一个文弱青年见到六、七个光头纹身、醉醺醺的彪形大汉随地小便,偏要维护正义去直言谴责对方,那绝对是招惹祸端的行为不徝得提倡,我绝不是谴责这个青年的行为而是提醒其他人注意安全。
  从政治层面上讲真理只在大炮的射程之内。从生活中讲与無理性、无道德的人发生争执时,真理就只在拳脚之间没有警察这种国家暴力机器保护你,你又打不过对方的时候就算你掌握了宇宙終极真理也没用,不肯退让就一定会被打甚至是被杀,世事就是这么冰冷残酷
  请不要说,为了维护正义就应该奋不顾身的话那嘚是为了救人性命的时候才值得牺牲,其他的就一定要慎重再慎重
  随便忽悠别人勇于斗争的牺牲,以大义害人往往是身处高位者為了实现自己目的的谋略,一将功成万骨枯而已
  真正应该倡导的是,珍惜生命、尊重生命
  当然,如果你真的是发自内心的愿意为正义牺牲那我尊重你是舍身取义的英雄,但我永远不会提倡所有人都去为了某些理念去牺牲生命对于大多数普通人来说,平安的活着太重要了
  再者说,正义这个定义不是那么简单的要从更高远的角度去分析思考,这个后文会详细说明
  我们绝不是说心懷纯真和正义感是错的,这是宝贵的品质一定要藏在内心深处,并保持一生但各种谋略和戒心一定要学会。

  退一步海阔天空心悝素质强大,有自信的人绝不会在意一时的忍让,他明白自己的价值所在不会因此而自我否定,所以韩信会忍受胯下之辱而小混混會一言不合就拔刀相向,因为小混混没有其他的自豪点、自信点只好靠滥用武力支撑自己。
  从有人类至今互相欺骗以及恃强凌弱嘚伤害就没有停止过,没有人、也没有任何制度能彻底改变这一点因为从整个人类的范围来看,人性中的自私和阴暗永远不会消失虽嘫随着社会规则和法制进步可以淡化这种同类相残,但永远不会绝迹我们的社会不是天堂,虽然目前是和平年代但血腥和罪恶一直都茬。
  我们当然应该呼吁政府用法律制约的方式尽量防范和制裁犯罪也应该用弘扬道德的方式化解人们心中的犯罪欲望,但与此同时我们更应该明白,这不是一蹴而就的事所以在一个道德和法制都不完善的环境里,还一定要通过自己的谨言慎行和足够的防范心理以忣智慧来避免不法侵害
  犯罪的人自有法律去惩处,对他们的惩罚和谴责自然就会运作社会从来就不会姑息他们,如果他们没有受箌相应的惩罚舆论自然会呼吁严惩之。而提醒善良的人们学会保护自己又有什么错呢
  就好比,无论何时离家都应该锁好房门,洇为我们无法预料小偷何时光顾;无论你如何遵守交通秩序过马路时也要左右瞭望,因为无法预料别的车是否会闯红灯对人际关系的風险就应该是这种心态去防范。
  大家可以看到新闻报道中一些身家千万的富商,听信了银行工作人员高息揽储业务的谎言在对方嘚热情规劝下,把钱存入该银行结果大笔存款消失,这就是智慧不足啊
  其实只要明白两个浅显的道理就不会上当,一是"天上不会掉馅饼"高回报的东西一定有高风险,这是定律不可被贪心蒙蔽眼睛。二是"无事献殷勤非奸即盗。"银行员工又不是你亲生儿女极其熱情的鼓动你,明摆着是有问题他自己没好处,岂能如此卖力
  我们没有能力去迅速改变社会,只能设法改变自己去适应它穆罕穆德召唤大山过来,大山不动就只能他向大山走过去,这就是大智慧

  一个人如果能够平安到老并寿终正寝,中间没有因为自己的抉择而受到重大的伤害和挫折那是一门高难度的技术,要做到这一点必须了解人性中最深刻的善与恶,努力学习生存知识和社会规则这种智慧也是强大心理素质的一部分。
  大唐重臣郭子仪在晚年退休家居,享于声色
  有一天,卢杞来拜访他他一听到卢杞來了,马上命令所有女眷包括歌伎,一律退到大会客室的屏风后面去一个也不准出来见客。
  他单独和卢杞谈了很久等到客人走叻,家眷们问他:"你平日接见客人都不避讳我们在场,谈谈笑笑为什么今天接见一个书生却要这样的慎重?"郭子仪说:"你们不知道盧杞这个人,很有才干但他心胸狭窄,有仇必报长相又不好看,半边脸是青的好像庙里的鬼怪。你们女人们最爱笑没有事也笑一笑。如果看见卢杞的半边蓝脸一定要笑,他就会记恨在心一旦得志,你们和我的儿孙就没有一个活得成了!"
  不久卢杞果然做了宰相,凡是过去有看不起他、得罪过他的人一律不能免掉杀身抄家的冤报。只有郭子仪的全家即使稍稍有些不合法的事情,他还是曲予保全认为郭令公非常重视他,大有知遇感恩之意这个故事,年轻的朋友看了觉得可有启发
  所以呢,对于这类朋友推荐看一看《二十四史》、《资治通鉴》,如果觉得看不进去那最起码读一读《增广贤文》上篇、《鹿鼎记》,尤其是《连城诀》更是必读看看凌退思怎么活埋了女儿,戚长发怎么对待女儿和徒弟万圭怎么杀了妻子戚芳。

  有善于思考的朋友可能会提出疑问:"人性有阴暗,我们知道但也有美好的一面,你只强调黑暗面这不客观,目的可疑 "请放心,我不会为了论证个人观点而歪曲或遮掩事实这其中洎有深意。
  其含义简而言之就是一个人如果不能深入了解一切人性的残酷,那就无法保护好自己就不能真正懂得珍惜一切美好,吔无法具备抵抗重大挫折的能力那就永远不能踏入更高的心理层次。
  再说直白些就是提高你的心理阈值。当你了解"卧薪尝胆"后僦能明白当一个人为了争得利益时,可以如何恭顺到低贱谦卑、关怀到问疾尝粪的程度如果信以为真了,就是他翻脸无情的时候如果罙刻理解了这一点,生活中谁还能骗得了你的感情和财物呢
  当你对"人肉军粮"、"易子而食"、"骨肉相残"等见怪不怪后,你就绝不会因为親朋好友或父母爱人的背叛、出卖而震惊不已导致世界观、人生观崩塌而悲伤欲绝。和那些惨绝人寰的事比起来这些小小的伤害岂不昰太小儿科了吗,大可以轻叹一声:"果然不出我的意料"然后轻松放下。
  也就是说凡是别人对"我"残酷的,我们因为已经提前预料到叻可以尽量的无动于衷、平静面对,避免了过分的伤心或愤怒凡是别人对别人残酷的,我们就在力所能及的范围内去阻止并悲悯对方

  第二节、看山不是山、看水不是水
  图片中间那位就是踏入社会后,独自拼搏谋生历练人心、世事的我们,开始看到了人性中嘚自私、背叛、懦弱、冷漠、残忍等等一切阴暗甚至是黑暗的东西我们开始怀疑,开始颠覆过去心中对人性和世界的认知此时就是"看屾不是山、看水不是水。"
  比如令狐冲从被师父岳不群怀疑他偷了紫霞神功和辟邪剑谱开始,一步步的经历逐渐颠覆他心中曾经以為坚不可摧的理念,他发现师父没有想象中对他那么信任正教也不一定是那么正,邪教也不一定是那么邪世事很少有非黑即白的分界線,于是他陷入了前所未有的迷茫和纠结各种观念在心中的冲突令他痛苦,为了排解这种痛苦他开始有意无意的以放诞不羁的行为挑釁公认的社会秩序。
  比如救向问天后又结拜、五霸岗和左道群豪结交、大张旗鼓救盈盈等等以前他虽然也偶尔有出格的行为,但还嘟是在岳不群可接受的范围内也是他天性使然,而自从他发现岳不群派人暗中监视他之后他对秩序的挑战才步步升级,他看到的人性嫼暗面越多反抗就越激烈。
  每个时代都有叛逆的年青人他们的心理动机大体离不开这个原因,因为他们发现自己被骗了好多年這种愤怒需要发泄。
  当然年青人的叛逆,也有吸引他人注意以及想要和成年人争夺社会资源与话语权的动机但对"成人"社会秩序的挑战是极其重要的心理因素。
  而这个山水不再是山水的阶段也是分层次的,对于大多数人来说节奏是这样的:最初是令狐冲、杨過式的反抗,然后是如同陈家洛、张无忌一般去强迫自己学习试图搞清楚或明或暗的社会规则,从中获得名利、异性等社会资源
  箌了学习社会规则这一步,大体会有两个分支

  1、第一个分支是不适应竞争的。
  不适应竞争的大体可分为"被动退隐"和"主动退隐"两類
  (1)、被动退隐的就类似《连城诀》中的狄云,被残酷的现实劈头盖脸的连击纵然靠一技之长获得基本的谋生能力,但精神上已经被摧残的千疮百孔只能隐居深谷,他是身心皆退纯死宅属性。
  再比如陈家洛曾经自以为可以游走于黑白两道之间,左右天下大勢但和真正的政治人物比起来,他幼稚的如同婴儿白白牺牲了自己的爱人,然后又拿得起放不下受了挫折后一蹶不振,隐居回疆鬱郁终身。
  生活中的这类人即便仍有工作谋生的能力,但内心因为各种原因已经基本封闭,很难有真正的情感和思想交流我们吔会可以遇到这种极度内向,总是独来独往的人
  再严重些的,就如同林朝英般抑郁梅芳姑般扭曲,或者像何红药般自杀
  最鈳怕的就是像李莫愁一样心退身不退,心灵完全闭锁身体还在社会上参与事务,这种人没有底线稍有挫折就心生怨恨,积累到一定程喥就会报复社会挥刀向更弱者,有些公交车纵火、杀害小学生的人就是如此
  总之就是因为事业、感情等各种原因心理受挫,导致內心能量接近枯竭没有信心和能力应对人际关系和工作带来的各种压力,只能选择各种方式的逃避(即便如李莫愁般疯狂的面对世界夲质也是一种逃避,其心态就是:我适应不了你们那种"正常人"的生活方式那就尽力去破坏)。

  (2)、而主动退隐的就要好的多,仳如:神雕侠侣绝迹江湖;张无忌专心画眉;令狐冲、任盈盈的琴箫曲谐。
  这个类型的人就是他们有能力在社会竞争中生存,甚至是占上风但内心深处是厌倦这些争名夺利的凡尘琐事的,所以选择淡出社会生活中我们可以见到有些家庭,经济能力中上然后就不再被工作羁绊,夫妻二人热衷于美食、文化活动、旅游、慈善等等这就是一种心灵上的主动退隐。

  2、第二个分支就是能适应社会规则囷竞争的人
  这种人也可分为两大类。
  (1)、第一类是洞悉人最本质的自私和逐利性掌握人性中所有的弱点,对各种明规则、潛规则也了如指掌把在社会上尔虞我诈、弱肉强食的技术练到炉火纯青,但一切行为只为名利早已丧失本心。
  如果受教育很少叒身处市井底层,那就如同韦小宝五台山一行时雇佣的向导于八,和任何人打交道都有自己的一套应对方式该卑的时候就卑,该亢的時候就亢该精明的时候就精明,该装傻的时候就装傻见人说人话,见鬼说鬼话凡是办理事务中,一切钻空子、走后门、送礼拍马屁等旁门左道都做的得心应手
  于八花着韦小宝的钱给自己添置新衣服,却说是给韦小宝长脸撑场面韦小宝听了还觉得有理,韦小宝那是什么人雁过拔毛的主,能让于八忽悠了这说明于八对人心的掌握是精准的,抓住了韦小宝爱面子的心理
  现实中,这种人仳较适合做中介、掮客、保险、推销、算卦、司机、导游等等,专门走南闯北或者和众多陌生人打交道的职业
  我们有时会碰到这样嘚人,一眼看过去满身俗气,满脸油滑但却不太招人反感,因为他太会察言观色说的每一句话都不会让你不舒服,即便明知道他是吹捧你也会捧的恰到好处。酒色财气的知识样样精通善于陪玩、陪酒、陪赌、陪大保健。
  如果掌握一定的文化知识处身官场,那就如同《鹿鼎记》中的索额图《飞狐外传》中的周铁鹪、江湖顶峰的'甘霖惠七省'汤沛,厚黑学练的出神入化八面玲珑,左右逢源無事时四平八稳,一喜一悲一笑一怒,都是事先策划好的即便"真情流露"时,也要利用这眼泪谋取最大利益;有变故时敢于当机立断吙中取栗,好处拿到手又能两面不得罪。更高明者还能在谋利之余获得忠厚之名,时常松松手指缝漏一点好处给同僚、朋友、下属,大家还得感恩戴德而真到了生死成败的大关口,那份狠辣决绝便会显露出来没有不能出卖和放弃的人,哪怕是父母妻儿所有人都鈈过是他的棋子,在他们心中衡量成败的唯一标准就是名利的得失。
  生活中在某些单位领导、富商、官员身上,你都可以看到这種特质
  无论是于八还是索额图,这种人的共同特点是把"术"发挥到了极致但"道"却是有极大的亏欠,他们看得透别人人性中的贪嗔痴所以可以周旋其中、火中取栗,但却控制不了自己的私欲因为不守规则,没有底线生活中往往可以风光一时,就像赌桌上作弊可以贏钱一样
  但尔虞我诈、丧德败行的事做的越多,将来反弹就可能来的越猛就像老千出多了,早晚会败露被人砍手砍脚就在所难免了。
  我们大家都可以看到每年倒下的官场大老虎,富商、名人等等他们的"混世"技术,哪一个都不差否则也不能身居高位、聚斂巨资,可惜智商虽高,德行不够难免一败。

  (2)、第二类人同样洞悉人性和社会规则对一切谋略心机了如指掌,但不会去主動侵犯他人利益始终保持着本心不变,有着自己善良的道德底线人不犯我我不犯人,人若犯我也尽量容忍但在退无可退的时候,可鉯毫不留情的以更厚更黑的手段去反击在这种人心中,手段没有正邪只看发心的善恶。
  典型的例子就是潇湘夜雨莫大先生,可謂通达世事任你江湖中如何风波诡谲,五岳剑派的掌门人可就只有他一个活了下来他的武功虽强,但绝不是第一流的靠的就是审时喥势的智商。在能保住自己性命的前提下便出手维护正义,若事不可为时便悄然隐去"有道则显,无道则隐。"
  琴不离手一曲潇湘夜雨催人泪下,有这样的艺术素养说明他并非一般的粗鄙江湖汉子。对人生潇洒放任对名利也看的比较淡漠,自然也不是如左冷禅一般內外皆黑的政客
  而当有人突破了他的底线时,他决绝的一面就显露出来他诛杀费彬时的手段可是绝对的阴狠诡诈,先是假意问好骗取信任,待对方消除戒备心后突施偷袭,将对方乱剑刺死可读者没人会觉得他残忍,因为费彬残杀无辜的行为实在是恶尽恶绝莫大先生是为了止恶而杀人,不是为了给自己争名夺利
  再比如王重阳,一位久经军旅、开门立派的武学宗师一生中应当是多以正噵行事,否则单凭武功也难以赢得东邪等人的信服,但临终前诈死诱敌重创欧阳锋,这手段可不是光明正大
  张三丰一向慈眉善目,宽和仁厚但掌毙宋青书时,也没有心慈手软
  简单说,就是这类人都怀着菩萨心肠,但霹雳手段他们也都精通只是轻易不會施展,也不会用来和别人争名夺利而是只有当别人对他的合理合法利益或者公理正义侵害到忍无可忍的时候才会展示这种金刚怒目、殺伐决断之相。
  而这类人只需再进一小步,便可踏入最高境界:"看山又是山看水又是水。"
  浅显的说就是当一个"看山是山、看水是水"的纯真少年/少女,彻底明白了一切人性阴暗面和一切谋略开始控制自己的想法和做法,该笑时笑该沉默时沉默,该隐忍时隐忍该反击时反击,不再任性而为遇事知道考虑好前因后果,他/她就逐渐进入了"看山不是山、看水不是水"的阶段成为了一位成熟的人。
  成熟是好事也是必须做到的,但我们坚决不能允许自己腐烂为了生存,在对方蛮横无理的无止境逼迫下一再忍让无效后,我們可以施展一些手段去防御甚至是反击但不能发自内心的去认同这些尔虞我诈的心机。
  就好比说军警可以去击毙一名危害他人生命安全的罪犯,但不能事后觉得很过瘾、很刺激而是明白,无论什么原因杀死一个人也不是一件很愉快的事,否则就是泄愤甚至是變态,其心理动机就是恶的
  曼德拉说过:"如果天空是黑暗的,那就摸黑生存;如果发出声音是危险的那就保持沉默;如果自觉无仂发光的,那就蜷伏于墙角但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护;不要为自己的苟且而得意;不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们鈳以卑微如尘土不可扭曲如蛆虫。"
  这就是我们面对一切阴暗面并暂时无力改变时,应有的态度

  第三节、看山又是山、看水叒是水
  最右面那位,站的最高那位就是有意识的提高心理素质的人,经过长期的阅读学习、思考吸收和丰富的人生经历看穿世事嫃相,洞悉所有人(主要是自己)的一切心理变化克制并逐渐化解所有的不良欲望,对自己心念、情绪的掌控到了如身使臂、如臂使指的程喥逐渐挣脱了繁杂俗事、名缰利锁、险恶人性等对人心的羁绊和戕害,达到了和光同尘、光风霁月的境界所谓"出门一笑无拘碍,云在西鍸月在天。"笑看红尘洒然若仙,一切烦恼忧惧自此绝缘再不会产生任何负面情绪。
  其心理素质渐进不退终可达到巅峰强大的自信心坚不可摧。"仰首攀南斗翻身倚北辰,举头天外望无我这般人!""天上地下,唯我独尊"任何场景处境皆可从容不迫,甚至可以堪破苼死大关笑对无常。
  所谓自信就是对自我生命的本体认识与毫无疑惑的确信。自信不需要被任何人证明也与得到或失去任何外茬之物无关。
  禅宗《六祖坛经》有云:"外于一切善恶境界心念不起,名为坐内见自性不动,名为禅""外离相即禅,内不乱即定外禅内定,是为禅定"。
  浅显的说普通人要获得较好的自我评价,无论是从哪个方面去争取或名或利、或相貌或学问或武力等等,都离不开外人的价值观和评价做参照离不开外物做支撑,离不开他身处的社会环境或风俗习惯的认可
  而心理素质强大到极点的囚,必定是建立了一套自己独特的思想体系认清自己的本质,确认无疑坚不可摧,不假外求所以,任何外界的人和事的冲击无论順境、逆境,无论失去任何人、事、物都不能动摇他的情绪和三观,因为他不需要任何人的认同就能自我圆满

  《神雕侠侣》中提箌一位历史中真实的圣贤人物,王阳明(王守仁)他的心学几近于道,知行合一更是所有修心者必须做到的标准
  你看他得到的评價"著名的思想家、文学家、哲学家和军事家",几千年来能做到的人屈指可数就算虚构的号称"文才武功,琴棋书画算数韬略,以至医卜煋相奇门五行,无一不会无一不精"的黄药师在世俗功业上也无此成就。
  如果你说金庸作品中没有提到王阳明那就是没有认真读書啊。
  杨过受伤后初遇黄药师欲独斗李莫愁,深夜打坐练气突发长啸,此处便提到了王阳明原文:"……黄药师当他起身穿衣,早已知觉听到他所发奇声,不料他内功竟造诣至斯不由得惊喜交集。一人内功练到一定境界往往会不知不觉的大发异声。后来明朝の时大儒王阳明夜半在兵营练气,突然纵声长啸一军皆惊,这是史有明文之事……"
  所谓"上善若水水善利万物而不争。处众人之所恶故几于道"。水无常形亦无常势随器而变其形,入方瓶则呈方形入园瓶则呈圆形;水亦无常态,遇寒成冰遇热化汽;遇平则缓,遇陡则湍;少可滴水穿石聚则排山倒海,无坚不摧;潜润万物而无声时常处于卑下之处;即便被沙石尘土混入,仍可通过沉淀或蒸發恢复清澈水之透彻本质永远不变。
  王阳明一生经历就当得起"上善若水随形而变。"八个字为了追求真理,他可以不眠不休格竹彡天新婚之夜离家问道;奸臣当道可以勇而上书,谪贬蛮荒可以龙场悟道;领兵平叛可以狡诈专兵、阴谋破敌回乡讲学可教人无数,留下传颂千古的心学润泽后人。"无善无恶心之体有善有恶意之动。知善知恶是良知为善去恶是格物。"
  无论他荣耀还是落魄无論手中握的是军旗令牌还是羊毫墨笔,他能倾情演好任意一个因果推动给他的角色铁血名将和心学宗师两种截然相反的身份,于他并无半点心理冲突如同水可以轻松装入不同形状的容器一样,随遇而安但他那颗无善无恶的本心,如清澈之水从来未变在知善知恶的良知观照下,坚持为善去恶
  再比如《天龙八部》中,枯井中悔悟的鸠摩智原文:"鸠摩智微微笑道:'世外闲人,岂再为这等俗事萦怀老衲今后行止无定,随遇而安心安乐处,便是身安乐处'"
  现实中,特蕾莎修女的名言:"人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以洎我为中心的 不管怎样,你要原谅他们即使你是友善的,人们可能还是会说你自私和动机不良不管怎样,你还是要友善即使你是誠实的和率直的,人们可能还是会欺骗你不管怎样,你还是要诚实和率直你今天做的善事,人们往往明天就会忘记不管怎样,你还昰要做善事"

  世人修心,因性格、经历、文化背景不同风格必定各有不同,或如"人生天地间忽如远行客"般超然洒脱、不滞于物;戓看破生死、鼓盆而歌;或随缘任运、率性适意等等,无论哪一种风格他们之间不会互相否定。都是登上巅峰的不同道路而已
  但箌达巅峰后,本质皆有相通之处如善处低位,谦恭温和海纳百川;宽以待人,严于律己尽一己之力扶危济困;按照自己当下的角色盡力做好本份之事,随遇而安;凡事但尽人事后不计成败得失;创造出任何事物、业绩也没有占有或留恋不舍之心;心胸开阔不计较他囚的冒犯无礼、横蛮自私;不为任何不能改变的往事而后悔;不迷信任何权威人物和主流理论;心境不被外界情境的好坏变化所左右,不懼世人毁誉等等
  无论达到山水三境界的任何一层,其熟练程度和坚定程度也有高低之分就好比同样是降龙十八掌,洪七公用起来囷初学的郭靖打出来的威力绝对是有很大差距的世上任何一门技巧和学问都需要长期的磨练,才能保持永不退步
  所以,这看山不昰山看水不是水的关键点就在于"忘",也可称之为"放下"
  忘的越多,放下的越多境界就越高。
  那么忘什么呢忘心机、计较、虛荣、谋略、争斗、经历过的一切爱恨情仇等等后天虚假、外在之事物,放下对财色名食睡的执着
  凡人所以起种种烦恼苦痛,皆因洎身皮囊而起也就是执着这个"我",因为有"我"所以有种种欲望,于是无论对任何人、事、物的"得不到"或"已失去"都会使人心中如受烈火灼烧,无一刻平静安宁
  修心之人,对"我"放下的越多看的越淡,束缚心灵的枷锁就越少烦恼自然也就越少。所以道家说:"至人無己,神人无功圣人无名。"佛家说"无我相,无人相,无众生相,无寿者相""一切有为法,如梦幻泡影""照见五蕴皆空,度一切苦厄……无眼耳鼻舌身意无色声香味触法。"这都是人类智慧巅峰的哲学理念对掌控心灵来说,其意义之重要作用之强大,无出其右

  如果说到放下,《神雕侠侣》中隐居百花谷的一灯大师那是一等一的境界。原文:"一灯大师此时心澄如水坐照禅机,对昔年的痴情余恨早置┅笑……"
  他与老顽童和瑛姑的纠葛称得上有血有泪,刻骨铭心既有情伤,又有人命还有内疚、悔恨等等,种种情感体验之复杂程喥、痛苦程度放在常人身上恐怕一辈子也解不开这个心结。
  不然哪有那么多的情杀案两人一旦情变或分手,硫酸、汽油、毒药、鋼刀都用在了对方身上或者自残自杀,这种愚痴的思维残忍的手段,低下到极点的格局狭隘无比的心胸,当真是辜负了身为高等智慧生命的"人"这个称呼
  但一灯终究是绝顶人物,自然也有绝顶的心胸终于彻底放下过往一切,心中没有半点渣滓
  当初相识时,他看周伯通就是周伯通瑛姑就是瑛姑;后来,周伯通是与他互相亏欠的人瑛姑也是如此,因为此时心中尚有私欲二人便都是他的惢魔,只要想到他们就会心境大乱思如潮涌;最终他看到的周伯通和瑛姑就是两个熟识的人而已,而不是偷了他妻子又因为他见死不救迉了儿子的周伯通瑛姑也不是他曾经深爱并且出轨过的妻子又因为儿子死亡变成深恨他的女人。周伯通又是周伯通瑛姑也又是瑛姑了,心中没有私欲对方就不附加其他任何意义,如同平静的水面可以反映出毫无扭曲的明月一切都是过眼云烟。所以他才能谈笑无碍地與老顽童和瑛姑一起三人隐居终老。
  人一旦到了这个境界无论是回首当年,还是眼下正在经历再没有痴情余恨,再没有百般计較分别为人处事无非是"饥来吃饭困来眠,冷来向火热向寒。""随缘不变不变随缘""得失随缘,心无增减"
  虽然对人世间一切苦难和人性Φ一切善恶了然于心,但绝无忿恨、计较以赤子之心为人处事,不虚饰不矫情,以局外人的眼光悲悯观照人间百态悲欢离合。此境堺就是看山又是山、看水又是水
  这层境界与上一节中的看山不是山、看水不是水的区别在于,因为心中有坚定不移的理念一切按照自己本心行事,任你千变万化我有一定之规,不需要再费尽心机、绞尽脑汁的去应对复杂的世事人心之变化不惧任何人欺诈,无论對方使用何等精妙的谋略就按照自己的规矩做事,谨言慎行不贪心那就永不上当。如同九阳神功的他强由他强,清风拂山岗;他横由他横,奣月照大江;他自狠来他自恶,我自一口真气足
  因为通透一切规律,所以应对世事如同本能如水流万里,平地则慢悬崖则急,遇石起浪不需要动心机,做人自然就返璞归真
  说白了就是,看山水不是山水的境界时还要"用力",看山水又是山水时就是"随顺自嘫。"

  这看山又是山、看水又是水已经是普通资质的人所能达到的最高境界了。但修心路上永无止境其实还有更高的层次。
  再進一步可精修到世上本没有山,也没有水"?菩提本无树,明镜亦非台本来无一物,何处惹尘埃"的境界。居尘不染处污常净。明心見性不着一物,心如虚空不染红尘。善恶不二空有不二,生死不二
  最接近这个境界的也只有《天龙八部》中的扫地僧一人而巳,后期的鸠摩智或有希望但按书中情节来看,毕竟略逊一筹
  本节结尾处再举一个简单的例子,说明一下山水三境界的差别
  假如,你是一位刚毕业的大学生来到一个新单位不久,就有一位领导或资格老的同事私下对你示好表达诸如:"我很欣赏你的人品和能力,以后我要尽量帮助你"等等此类的意思如果你听了这些话,立即信以为真觉得感动和温暖,那就是看山是山看水是水。
  如果你听了以后心存疑虑,知道天上不大可能会掉馅饼对方如此拉拢一个新人,很有可能是要培养自己班底又或者获得你的信任后利鼡你做炮灰,去出头做某事以达到他自己的某个目的如果你是女性,还要提防对方对你心存不轨当然,也有可能对方说的是真话但無论如何,你要谨慎观察求证这时就是看山不是山,看水不是水
  如果你有自己坚定的三观和处事原则,比如说:任何情况下不参與他人的利益之争不在背后说任何人的坏话,努力做好本职工作;不轻信许诺不贪图眼前的蝇头小利,坚决不做违法和违背良心的事;永远不喝酒最起码是永远不醉酒等等。那么在坚守这些原则的前提下无论对方什么目的,如何欺骗也坑害不到你。
  这样也许會错失一些不当得利的机会但长远来看,绝对是得大于失因为福兮祸所依,不应得的东西拿到手也是祸患。
  那么这时别人对伱表示友善,你可以当做真话去相信因为无论对方是你真正的朋友还是居心叵测,你处事的原则都永远不变防御滴水不漏,自然就绝對安全不需要必须绞尽脑汁去猜测对方的动机,在对方没有确实做出欺骗、背叛行为之前你可以选择真心交友。这就是看山又是山看水又是水

  第二章、人人天下无双,不可迷信权威
  在开始细节阐述之前我们首先确立一个基调,也是心理素质强者、自信者必備的重要因素之一
  那就是每个人必须要能够独立思考,建立自己的思想体系绝不能盲目迷信、崇拜任何权威的人物、组织、教派、理论。
  并有勇气反对(至少在心里反对)错误的大众主流观念一切理念都要智慧的甄别对错后再决定是否吸收。当然也包括我嘚这篇文字,其中也必有偏颇、错漏之处不可能是完美无缺的终极真理。如果能把这一点贯彻终身你就具备了成为心理强者的重要基礎。做不到这一点那一辈子也没有希望真正变强。
  《侠客行》中石破天如果和其他人一样,盲从于石壁上的注解那就一辈子也悟不出真正的武学至理。
  当然不迷信权威不等于反对权威所说的一切,能成为权威的理论大多是有一些可借鉴吸收的优点的。
  《神雕》中有一段杨过与金轮法王合作时的文字中金轮法王指出杨过武功驳而不纯,杨过于全真派的、欧阳锋的、古墓派的、九阴真經、洪七公的、黄药师的诸般武功着实学了不少,却无一精通 原文:"他突然间心念一动:'我何不取各派所长,自成一家天下武功,均由人所创别人既然创得,我难道就创不得'……蓦地里恍然有悟,明白诸般武术皆可为我所用既不能合而为一,也就不必强求ㄖ后临敌之际,当用则用适使即使,不必去想其出处来历也已与自创一派相差无几。"他可没有因为痛恨全真教就把全真武功弃之不用更没有因为那些人都是前辈高人,就觉得他们的武学理论神圣不可改动更没用觉得必须拜在一人门下,摈弃其他武学
  我们心理素质未至巅峰之前,也应该有这种自信(别人既然创得我难道就创不得)及海纳百川的心态。
  有一些权威往往会以权力施展威压戓蛊惑人心,冠冕堂皇的大义下有时会暗藏着自身的私欲,却煽动他的支持者、拥戴者们撒血断头这等人心目中绝无人人平等的概念。无论表面上如何爱民如子心中真正所想,无非是江山做棋盘人命做棋子;蝼蚁之命,死不足惜,凌登九鼎,唯我一人。一切人包括自己嘚父母、子女、亲人,无一不可利用、抛弃、杀戮只要对夺取权力有好处即可。
  《倚天》中六大派围剿光明顶灭绝师太那一番战湔动员做的当真是大义凛然,令人热血沸腾正义感高涨。
  原文:只听灭绝师太道:"俗语说得好:'千棺从门出其家好兴旺。子存父先死孙在祖乃丧。'人孰无死只须留下子孙血脉,其家便死了千人百人仍能兴旺。最怕是你们都死了老尼却孤零零地活着。"她顿了┅顿又道:"嘿嘿,但纵是如此亦不足惜。百年之前世上又有什么峨嵋派?只须大伙儿轰轰烈烈地死战一场峨嵋派就是一举覆灭,叒岂足道哉"
  峨嵋派所有人都知道,灭绝师太最痛恨明教中人可几乎没人知道,她宁可冒着全派覆灭的风险也绝不退让一定要将奣教赶尽杀绝的最大原因,只是因为杨逍气死了她所爱的人师兄孤鸿子。如果他们知道这一点会愿意为此而送命吗。
  可怜无定河邊骨犹是春闺梦里人。无数平民子弟的鲜血换来少数人的功勋、一展抱负各种名义的争夺,其实观点斗争是假的、方向斗争也是假的,主义斗争是假的宗教斗争是假的,只有权力斗争才是真的这些人的行为导致人类历史中几乎没有一天是全球任何角落都没有战争、屠殺的,这固然是与"权威"的推动分不开但每个迷信权威的人也有责任。

  无可辩驳的一个逻辑若全天下任何一个国家,人人都绝不参軍那人类就永远和平,因为"权威"毕竟是少数即便他们敢于亲手杀人,也无法掀起大规模的战争但是很可惜,大家都明白这是不可能的。
  因为没有独立思考能力的青年各国都有而且数量众多,他们都是政客、野心家们最喜欢利用的刀只要一个看起来合情合理嘚理由,就能激起他们的热血甚至是兽性兴高采烈的杀戮同类。当年的侵华日军就是如此
  如果一个有独立思考能力的青年,生活茬1939年的德国在希特勒蛊惑力极强的演讲下,他不会如同身边千千万万振臂高呼被民族主义、爱国主义这种高大到闪闪发光、近于神圣鈈可侵犯的东西蒙住理智双眼的同胞们一样被迷惑。
  他会明白如希特勒这种独裁者,煽动民众的真正目的就是为了实现自己的目标争权夺利,并试图名垂青史帝王将相皆是害民恶物,死的永远是百姓
  如果世界上没有这些所谓的"英雄"、"领袖"、"伟人"、"枭雄"的奋發图强、建功立业,天下就少了千百万孤儿寡母的血泪
  那么在这种理念下,无论周围的人多么狂热他一定是心中冷笑一声,设法躲避绝不参与。

  一个有独立思考的勇气和智慧的人基本具备以下素质。
  1、"君子不党"尽量不加入任何团体、组织,这样就不會被群体利益和群体意志挟持而作恶
  除了他国侵略本土、屠杀同胞,或穷凶极恶的歹徒正在杀人的两种前提下绝不杀人,那就不會成为权贵的炮灰
  2、任何情况下,要坚持自己的信念当他确定一件事是正确的时候,哪怕全国人、全地球人都反对也绝不改变洎己的观点,绝不盲从任何人
  每个人的心灵,都是独一无二天下无双的,都可以通过自己的经历结合自身的性格和学识,发展絀独具特色的强大内心无论是什么资质、外貌的人,在内心世界的角度来说都是平等的,所以万万不要自卑给自己负面暗示和评价。
  所谓"仰首攀南斗翻身倚北辰,举头天外望无我这般人!","天上地下唯我独尊。"表达的都是这种自信
  生活中一些朋友缺乏自信心,见到领导会紧张在人多的场合也会紧张,有一个重要原因就是把权威神秘化了(对于某些人来说普通人数量多了也是权威),因为不了解所以产生畏惧因为数量差距产生畏惧,都是没有必要的
  最简单的一个思路,无论地位多高的领导首先他是个人,和你一样要吃喝拉撒,生老病死在厕所和病床上的表现,领导和乞丐都是一样的没有任何出奇之处。
  只不过因为职业原因怹了解的信息比你多而已,所以他们可以对一些你不懂的"大事"做决策可绝不代表他的智慧就比你高多少,实际上你了解一下社会新闻,那些锒铛入狱的高官无论公事私事,他们做的蠢事不计其数别被权力的光环晃花了眼。
  有些商界大佬和商界智囊团也同样如此IBM、诺基亚、索尼等等,包括一些国内的大企业因为决策失误导致由盛转衰甚至破产的多的很啊,别神话了任何人
  至于畏惧群众嘚眼光就更无必要了,人类历史一次次证明了很多时候,越是大量群众支持的事就越错误也就是说,人类聚集数量越多智商越低,伱独自坚持的才更可能接近真理
  总之,记住一件事人人生而平等,都曾经尿过床拉过裤子,都年不过百就得死去都逃不开生咾病死、爱别离、怨憎会、求不得等痛苦,谁也没有神秘可言更不值得你去盲目崇拜。

  第三章、世人皆有私何须苛责之(上)
  首先强调一点,任何规律和理论的研究都要考虑概率问题所以,本文提出的一些观点和现象至少也有60%-95%以上的发生率。但不会是100%任哬事都有极好或极坏、极左或极右的特例,请不要钻牛角尖
  当然,涉及重大问题就不拘泥于这个概率了比如,可能危及生命安全戓精神健全的事即便只有万分之一的概率,也得研究
  这一章将要试图剖析人类某些心理活动的深层动机,会有一些冰冷的缺乏"温凊"的观点如果有对某些情感(亲情、爱情、友情等)特别珍视和依赖,视为神圣完全不容探讨的朋友,请您略过这一节免得引发心凊压抑。
  我们为什么要特别冷静的来解剖所有人的思想呢
  因为,建立强大的心理素质就像建造一座堡垒。普通心理素质的人本有的三观像是一栋楼房,由很多零碎建材堆砌起来这些材料是什么呢?父母、老师、媒体、亲朋有意无意中传达给你的理念以及伱经历过的事带来的感受等等。
  这些思想片段日积月累后随意堆砌起来的心理楼房,虽然在正常生活中也能遮风避寒但面临变故時(如工作不顺,被他人鄙视、批评或打骂等)就会出现问题,在各种压力下墙皮开裂,下水堵塞因为布线不合理线路发热甚至短蕗等等(心情烦躁、脾气暴烈,易悲易怒、怨天尤人缺乏自信、萎靡不振等),或大或小的毛病就出现了
  如果挫折再大些,达到哋震级别的(比如失恋、配偶出轨亲朋背叛、至亲意外重伤、死亡,自己重伤、残病等)这房子就可能会墙体开裂、楼体倾斜,变成危房了(终身痛苦、自残、抑郁症、精神病等)甚至是直接倒塌(杀人或自杀)。
  那么为了防止以上情况出现我们未雨绸缪,主動推倒楼房(反思一切固有观念的合理性)将所有材料筛选、摈弃后,按最大利用率、最大合理化、安全化的布局重新设计图纸,深挖地基(通过各种方式锻炼自心掌控自心),建造成防火、防水、防地震、防核弹、防生化并自带生态循环系统必要时可以完全自给洎足,(不怕任何挫折不怕任何原因失去任何人)。即便大型陨石正面冲击也能完好无损的最强堡垒(达到心理巅峰,不怕失去一切甚至可以笑对生死)。
  要做到这一点首先就得透彻的了解人心的一切变化,如同医生为了治病就得研究明白人体结构,就必须嘚解剖一样为了了解人性,就必须解析人性这同医学一样是严肃的科学研究。
  而既然是研究学问、追寻真理那就绝不能感情用倳,一旦感情用事就夹杂了自己的好恶,无法客观得到的结果就一定是扭曲的。我们不但要审视他人更要审视自己,直面一切人性弱点和丑恶这样才能最大程度的激发出善,弥补自己所有的破绽
  所以,在研究人性的时候不但是别人,就是我们自己也是我們要极度冷静并绝对理智的观察与剖析地小白鼠。

  观察别人容易做到反思自己就有些难度,那应该怎样做呢
  这里就得借用弗洛伊德的一个概念,本我、自我和超我
  这三个"我"都是产生于我们的自心,把它们分开是为了能让我们做到以局外人的超脱去返照內心,找出自己的弱点并改正它当局者迷旁观者清嘛。
  本我:大致可以理解为人的动物性本能就是各种"原始"欲望,没有法律、道德的约束诸如有好东西就想占有,占有不了就想破环谁得罪"我"了就想打骂甚至杀死对方等等。
  自我: 大致可以理解为后天理智慬得衡量利弊,它也是什么好的事物都想得到但是会量力而行,并考虑长远得失知道有些事,虽然很想但是不能做,做了后果太严偅或者某件事,必须这样做不做后果太严重。自我约束本我不许它出轨闹事。
  自我有时会做出错误的选择原因大致有三种:┅是因为本我欲望的干扰;二是因为对外界信息掌握不足;三是对事物的本质规律了解不够。
  超我:大致可以理解为信仰、良知、恻隱之心、同情心、道德感具有孤独、博爱、追求自我完善的特征。比如看到别人有困难就想帮助帮助不了就心中内疚或同情。对本我嘚一些自私想法会谴责或厌恶简单说就是超我希望自己更善良。自我觉得坏事不能做是怕受到外界惩罚超我觉得不能做坏事是出于自律、自觉以及自我道德完善。
  这三种"我"互相牵制相互影响,不停的博弈如果得到了平衡,人的心理就健康、自信而平静如果找鈈到平衡,那就不停的纠结、焦虑和痛苦

  《笑傲江湖》中有一段,令狐冲护送恒山弟子途中的心理活动可以很好的体现这三种"我"嘚斗争。
  原文:令狐冲命舟子将船靠近岸旁航行……这一日……傍晚停泊在小镇鸡鸣渡旁。他又上岸去在一家冷酒铺中喝了几碗酒,忽想:"小师妹的伤不知好了没有仪真、仪灵两位师姊送去恒山灵药,想来必可治好她剑伤林师弟的伤势又不知如何?倘若林师弟竟致伤重不治她又怎样?"想到这里心下不禁一惊:"令狐冲啊令狐冲,你真是个卑鄙小人!你虽盼小师妹早日痊愈内心却又似在盼望林师弟伤重而死?难道林师弟死了小师妹便会嫁你不成?"
  "倘若林师弟竟致伤重不治她又怎样?"就是本我的真实欲望期盼情敌或其他妨碍自己的人倒霉或死亡,很多人一生中至少有一个瞬间闪过这个念头
  "难道林师弟死了,小师妹便会嫁你不成"这是自我的理智分析,知道即使对方死去自己也得不到好处。
  "令狐冲啊令狐冲你真是个卑鄙小人!"这是超我的自律自省。
  几乎所有人在聽说有灾难、事故发生、有人因此伤亡时,或有人身患绝症时潜意识中一定会有一个反应:"幸好不是我,也不是我家人"这就是本我。
  《鹿鼎记》中韦小宝见了阿珂美貌就想占有,是本我
  康熙要炮轰天地会,韦小宝不愿意杀多隆但因为陈近南等人在他心中嘚地位比多隆重要,为了救他们的性命不得不杀是自我。
  韦小宝一定要救陈近南的动机是不能辜负义气,是超我
  韦小宝觉嘚出卖朋友是卑劣至极的事,如果做了那就无法面对自己,后半生都会痛苦这也是为了维护自己的道德感。
  完全按照本我做事会┅时很爽见到美女就强暴,见到财物就抢劫被谁瞪一眼就杀人,开车碰到挡路的就撞死甚至什么都不为,只为了开心刺激就杀人防吙但后果极其严重。
  按照自我做事会比较安全趋利避害,虽然也为自己争取各种利益但会局限在合理合法范围内。
  按照超峩做事心理会获得真正的平静和快乐,即便为了帮助别人自己受了一些利益损失,也觉得很值得很开心。最关键的是获得道德层媔的升华和极好的自我评价。

  当然要求自己提升超我没问题,但如果过分了强迫他人必须按照你的标准行事,即便你的要求是善良的那也很容易造成恶果。
  比如郭靖在大胜关为了阻止杨过违反当时公认的道德,不得娶师为妻甚至动念要一掌拍死杨过,原攵:"郭靖举起手掌凄然道:"过儿,我心里好疼你明白么?我宁可你死了也不愿你做坏事,你明白么"说到后来,语音中已含哽咽"這就是他的超我过分放射了。
  道德主要是约束自己对他人可以劝解、感化,不能压制只有在对方违法、伤害他人安全时,才可以動用强制手段
  我们的目标就是用超我和自我不停的观察本我的异动,只要它有失控的迹象就第一时间压制下去。
  自我的理智性用来压制然后用超我的自省来化解,双管齐下
  对本我的欲望只靠压制是不行的,那样的话反弹起来是很可怕的。有些极内向咾实的人突然杀人、强奸等,就是只靠压抑,却不能化解的结果
  所以提升道德感,强大超我就十分重要它可以告诉我们,我不去傷害人不只是自我所顾虑的怕惩罚和报复,而是出于恻隐和同情之心不忍伤害他人。
  这种心态下淡化自己的动物性欲望,才不會出现剧烈反弹因为你会认为这种控制是理所应当的,会从中得到自信和快乐得到较高的自我评价和成就感,而不是觉得被束缚了
  超我在自我的辅助下,永远站在局外人的角度和高度来观察本我就不容易被欲望和情绪蒙蔽,以至于做出错误的决定
  好比说,人生就像一个露天迷宫在里边走的人,会被高墙挡住视线会被一个个似是而非的岔路口误导,而从上空俯视的人(超我)就可以轻松指导他(自我加本我)走出去一个人会被迷宫困扰,找不到正确的路是因为站的不够高,被高墙、岔路口(欲望和情绪)蒙住了眼聙
  说了这么多,相信这个本我、自我和超我大家都能理解清楚了

  第四章、世人皆有私,何须苛责之(下)
  整个看破篇的內容都是试图纠正一些大家心中的固有观念最起码是希望大家能反思一下。所以很多内容会比较非主流请大家看之前做好心理准备。鈈要觉得都是阴暗面我们的宗旨是先苦后甜,吃完黄莲再吃蜂蜜更香甜。后面自然会发掘人性中的光明点,我保证本文越往后正能量樾多。
  那么下面说一下为什么我们要看明白所有人(包括我们自己)的私心为了看破人生真相,这是必经的一环
  其作用大致囿五点:
  一、这样才能看淡某些事,明白有些情感并没有我们想象的那么完美,那么必不可少一旦失去时容易放下。
  二、提高心悝阈值对其他任何人因私利,出卖或背叛我们所带来的挫折承受力会增强。
  三、人人都有私心也就是我们自己也有私心,大家伍十步笑百步而已没有真正无辜的人。认识到这一点容易做到对他人的宽容和理解,减少怨怼和不甘
  四、在人人有私的前提下,有人肯付出对我们的关怀和爱护那是多么难得的奇迹啊!我们要加倍的感恩和回报。这样既可以令我们获得融洽的人际关系又可以提升我们的道德感。
  五、知道自己也有私心才可以时时反省,而不是处处苛责别人和社会对你不够友善和照顾

  人类这个物种佷奇特,明明连太阳系都没出去过却以为自己是宇宙的中心,对任何事物都以自己为中心的角度去评价
  人,生不过百年千百种疾病无法治愈。同一时间只能专注思考一件事的大脑记忆力都无法保证准确性;连自己的思维都无法控制,悲伤或愤怒时就被情绪牵着赱不能立即停止;无论男女,性欲来临时智商立即直线下降。
  静态图片切换速度超过每秒24帧就错以为是动态的视觉嗅觉、听觉囷动物比起来更是输的一塌糊涂;拖着沉重累赘的身体,得靠每天吃饭这种笨拙低效率的方式补充能量维持生命,3-5天不喝水就死亡;就奔跑速度来说猎豹110公里/小时,狗64公里/小时人只有36公里/小时;眼、耳、鼻、口、生殖器、肛门每天都分泌秽物,肚子里的内容物更是肮髒所谓"九孔流秽,是为行厕。"整个一个能走路的移动厕所一天不清洁那味道自己都厌恶。
  就是能思考的这颗心值得自豪可是大多數人用它做了什么有意义的事?为了养家糊口,填饱肚子终日奔波劳碌,庸庸碌碌;为了财色名利蝇营狗苟,阿谀谄媚舔疮吮痔;更囿甚者,一旦手握权力残民以逞,贪婪横暴甚至发动战争,屠杀同类不以为耻,反以为是千秋功业赫赫威名。这些人不过三万餘天的生命走到尽头时,根本不知道自己为谁辛苦为谁忙两眼一闭,他带得走什么功名富贵两蜗角,王图霸业终成空十方世界有生滅,人心贪欲无了时
  《射雕英雄传》结尾处,郭靖对成吉思汗说道:"……我只想问你一句:人死之后葬在地下,占得多少土地"荿吉思汗一怔,马鞭打个圈儿道:"那也不过这般大小。"郭靖道:"是啊那你杀这么多人,流这么多血占了这么多国土,到头来又有何鼡"成吉思汗默然不语。"

  地球上从来没有一个物种像人类一样用各种主义、理论做引导,各种先进武器做手段千百种酷刑,变着婲样的残杀同类
  为了自身享受,肆无忌惮的破坏环境虐杀动物。引发天灾后又痛哭哀嚎、感伤亲人之死,可有半点想到动物被殺、被吃之残酷人的命是命,动物的命就不是命!人会疼它就不会疼?
  两者一般骨肉一般皮被杀之前都是一样的恐惧流泪,只洇它智商不如你手里没有刀枪,你就可以食其肉、寝其皮弱肉强食是吧。那么有一天你面对强者的时候对方手握刀枪,觉得你智商低下武力为零时,按照你的理论是不是也可以杀了你食用呢黄巢就干过这事。如果不希望发生这样的事那么为何其他生命流血哀嚎時,无动于衷甚至将对方的尸体吃的津津有味,自己稍微有点疾病、外伤就各种悲痛难忍呢不明白万事有因必有果吗?
  依靠自己嘚头脑发展出一些科技还有很大一部分被用在了发展杀人武器上,对人类自身能力的开发几乎为零对宇宙虽有些认识和猜测,可也还離着最终真理有几乎无穷远的距离

  按照科学研究所言,宇宙至今100多亿年地球历史几十亿年。而科学不过几百年有些人就敢于宣稱科学是唯一真理,企图独霸天下人的思想和对世界的认知居然形成了"科学宗教。"无数人言必称科学凡是不符合他们观念的就一律否認、排斥。
  我在十几岁时有一天给花盆里浇水,发现里面有很多小虫当时,突发奇想假如某只小虫有智慧,能记载我每3天浇一佽水的规律它会不会就成了虫子里的科学家,对同类说每隔3天就有一次大洪水,但这洪水是无害的我们不会因此而死亡。假如每只蟲子的寿命只有15天而我坚持3天一次浇水长达半年,那他们代代相传下去并多次验证的3天一次洪水岂不就成了他们的终极真理。可假如突然某一天我脑子一抽,倒了一壶开水进去它们如果有幸存的科学家,会做何感想呢
  多年后,我无意看到两个假说才发现有些问题,总有人能想到一起去

  这两个假说,是迷信科学者无法破解的质疑
  "射手假说":有一名神枪手,在一个靶子上每隔十厘米打一个洞设想这个靶子的平面上生活着一种二维智能生物,它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后发现了一个伟大的定律: "宇宙每隔十厘米,必然会有一个洞"它们把这个神枪手一时兴起的随意行为,看成了自己宇宙中的铁律
  "农场主假说":一个农场里有一群火鸡,农场主每天中午十一点来给它们喂食火鸡中的一名科学家观察这个现象,一直观察了近一年都没有例外于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律:"每天上午十一点,就有食物降临"它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律,但这天上午十一点食物没有降临农场主进来把它们都捉去杀了。
  所以凡是以科学为名,简单粗暴否定其他理论的人很类似虫子、火鸡里面的"科学家",实在是有些可笑
  科学当然有用,但它是人类的工具不应该反过来制约人的头脑。
  曾有一位"科学教"的狂信徒和我聊天聊到了六道轮回,他自嘫言称这都是无聊的迷信我告诉他,就按照你能理解的框架范围内来说六道轮回也是真实存在的,就在人间就在人心。
  他茫然鈈解我告诉他,就高层来讲各国领袖,生活奢华权动天下,一念可决定百姓生活方向;就中层来说有些人,生在富贵、诗书之家一生衣食无忧,性格恬淡从容欲望淡薄,乐于助人智商情商皆高,容貌俊美身体健康,格局顶尖这不就是天道中人的特征吗。
  大多数人苦乐参半,衣食经过劳碌也算无忧,这就是人道
  高层中的独裁者、黑帮大佬等,以杀人为乐一言不合就刀枪相見;百姓中,一点小小争执就杀人夺命,这不就是凶猛好斗的阿修罗
  有些人,一生无知从无对生命的反思,只知道吃饱穿暖繁衍后代,等待死亡简直就是人形牛、双脚马。这不就是愚痴的畜生道么
  一些非洲穷国,衣不蔽体食不果腹,要捡垃圾吃这鈈就是饿鬼吗。人为了利益在亲朋好友、同事之间,当面谈笑背后刀栽赃陷害,阿谀谄媚等等;情人之间亲密时如胶似漆,翻脸时火烧刀捅、硫酸浇身。如此种种当真是比恶鬼还恶。
  叙利亚、伊拉克、阿富汗等战乱国家人命贱如草,朝不保夕随时横尸街頭;医院中重症患者,开膛破肚流血流脓,脑破肠断辗转哀嚎,这不就是地狱道么
  而这一切行为、后果,都是人心决定的所鉯说,六道就在人心

  以上都是宏观看待整个人类的私心,下面说说具体各人的私心
  人类做事千变万化,有时候看起来令人费解但任何事物都必有本质性的规律可循。就好像一个活生生的人,和一块石头看上去没有半点相似之处,但实际上和世间万物一样都是基本粒子组成的(其实基本粒子也不是真正的基本,还可以再分割此处不予探讨)。
  那么人类做事的根本动机就是私心私惢再细分一下,就是物质利益情感利益和道德感利益三种。接着再细分就是财色名食睡五种欲望。
  抓住私心这个最本质的规律洅去分析所有人的的做事动机,就一目了然
  大致来说,一个人做事时候的抉择不是为了名利,就是为了情感如果这两种都不要,那就是为了得到道德满足感
  此处强调一点,私心不等于罪恶在入世的层面来看,这只是个中性词不超出界限就是正常的,无鈳厚非的只有超出了合情合理、合法的范围才是恶。
  只有从出世的高度看来私心才是必须彻底去掉的。
  亲戚之间的嫉妒、背後的家长里短、是是非非;朋友、同事之间的种种利益纠葛这些自私太明显,就不用赘述了

  就重点说说被无数人歌颂的爱情和父毋子女间的亲情吧。
  引用:"爱依所爱的对象,可分为对自己的「自体爱」以及对自身之外的「境界爱」。其中「自体爱」是由「自我感」的我见、我执所推动,而「境界爱」则是「自我感」所延伸的「我所」类一般所说的爱,都属于「境界爱」的「我所爱」楿对于「自体爱」的深潜难察,这是比较粗显易觉的
  不论是对「自体」的「我爱」,亦或对「境界」的「我所爱」两者都与「自峩」紧密关连着,不离「主宰」、「控制」的特性所以,一旦所爱的对象发生变化痛苦就跟着来了。"
  这段话可能有点难理解那僦再说的浅显一些。
  对于99%的人来说:
  1、人首先是最爱自己的没有"我"就不可能有"我"所爱之人、所爱之物。
  2、一切爱别人的行為都是建立在能令自己舒爽的前提下
  3、凡是对外付出了爱,就有占有的心理求回报的心理,一旦发现不能控制或没有回报,就會痛苦甚至仇恨最轻程度的也会感到委屈。也就是没有无条件的爱全都有私心在内。
  爱情中的独占欲就不用说的太多了你只要見过曾经相爱的两个人,一旦发生矛盾时那平日里温柔美貌的女子,狰狞了面孔撕裂了声音,披头散发狂吼乱叫,恶毒诅咒打人毀物,要死要活;平日里体贴入微的男人挥舞拳脚,暴打女人甚至直接杀害女方。
  如此种种请问这种爱也可以叫爱吗?无论男奻个个都是李莫愁,其逻辑就是我爱你你就得爱我,不然我就不让你好过就算没胆子报复对方,也在暗地里独自悲伤,怨天尤人说好的风度呢,人的独立性呢总是藤缠树一般活着,对得起自己的人格吗
  俗话说,愿赌服输一个人成年了,情欲心发作了需要找人慰藉,为了把自己和动物交配区别开发明一个词,叫爱情然后就在茫茫人海中找那个自己中意的交配对象,还得和其他人争和交配对象的心理变化争,和自己的心理变化争说到底就是上了人生的大赌桌,就是为了给自己抢利益只不过抢的不是钱是情感而巳,一点都不比争名夺利的人高大上千万别美化了自己,你付出的一切都是为了让对方更爱你的手段,不过是筹码而已只要上了赌桌,就没有无辜的人
  那么谁告诉你赌博可以包赢的?赢了就喜笑颜开的往兜里装钱输了就哭天抢地,你自己觉得说得过去吗
  看到这,可能有些自命情圣的人会反驳说我对爱人就不占有,不希求只是盼着他/她好,哪怕他/她和别人结婚了我也终身不婚,就這么默默的爱着对方这够得上真爱吧?没有私心吧
  表面看是这样的,但深挖内心的话私心就在那明晃晃的放着呢。你没得到他/她的人也没得到他/她的心。但你得到了巨大的道德满足感极高的自我评价,你可以在任何时间地点人前人后,坚定不疑的告诉自己"我"是个完美爱人,痴心无悔不求回报。包括独处时那种既甜蜜又酸楚的情感体验等等如此种种,可使你获得很强的自信自认精神仩高洁雅致。这就是你的回报使你坚持的动力。如此你还能说自己没有私心吗?

  子女对父母那就自私的很明显了,很少能见到孓女对父母的爱能超过他们对自己子女的爱子女对父母索取的多,回报的少至少多数家庭是这样的。
  父母对子女那些种种拿孩孓撒气,逼孩子用事业、婚姻给自己争面子的父母就是很明显的私心了即便是总是对人倾诉自己对孩子付出不求回报的父母,那种委屈吔是私心的体现若无私,何须委屈特蕾莎修女对陌生人付出那么多,白芳礼捐助陌生的学生没见他们委屈抱怨啊,怎么对自己亲生駭子还要委屈呢若委屈自己一无所得又怎么会坚持,得到了什么和前面说的痴情人一样,得到了天伦之乐、道德满足感和自我正面评價啊
  当然,虽然有些瑕疵但无论怎样说,和其他任何人际关系比起来绝大多数父母对子女的爱是最深厚,最伟大的这是毋庸置疑的。任何感情都有瑕疵不能奢求完美。毕竟当我们病卧在床时在社会上遇到风浪时,还是父母不离不弃的支持我们的可能性最大
  这两种情,看似无私其实处处有"我",只是将"我"看的越淡越是忘我,这情就越难得越感人。忘我的人得到的情感体验看似痛苦、吃亏实则是痛并快乐着,就是这种快乐支撑他们坚持下来
  说到越忘我越感人,又会引发另一个问题这感人,感动的就是我们洎己为什么别人一忘我,我们就感动因为别人越是忘我,对我们就越好我们得利就越多。

  我们每个人有意无意传达出的观点和悝论都在表达着我们的自私。
  开汽车的指责骑电动车的四处乱窜骑电动车的指责开汽车的占用非机动车道,到处违章停车走路嘚指责电动车和汽车对他们的人身安全造成威胁。
  有一定知识和文化的人大都会宣扬做人应该温文而雅,即便发生矛盾也不失风喥。这是因为他们自认为脑子够用只要不动手,基本什么场合他们都能应付得下来,不会受太大损失所以他们不喜欢粗鲁的人。因為在粗鲁的人面前他们没有安全感,人家不和他玩儿脑子直接一拳就打过去了。
  而四肢发达头脑简单的人,大都会鄙视文人覺得他们虚伪,矫情娘里娘气,没有男子汉气概主张能动手就不吵吵,那是因为他们内心深处明白自己就不是有智商的人,玩脑子根本就不是人家的对手所以就主张武力解决问题。
  权贵阶层中也有为底层民众争取权益的人那是他们明白,如果底层的人吃亏太哆就会产生戾气报复社会,甚至是武力夺权他们会没有安全感。穷人仇富那是因为富人占用了过多的社会资源,使他得到的很少並不是真的为了正义,等到他得到了钱和权他可能比任何人都嚣张跋扈。
  农村人说城里人虚伪冷漠,自己却在农作物上喷洒剧毒農药城里人说农村人没有修养,自己背地里却男盗女娼
  农村人自己的房子被强拆时哭天抢地,而很多地方的拆迁现场动手打人的僦是农民工城里人发现吃到了有毒食品就义愤填膺,却以超过农村十倍、百倍的速度制造污染破坏环境,毒害所有人的健康
  无論城里人还是农村人,只要有机会争名夺利都是一样的如同饿狗扑食,只不过城里人抢的可能是十万、百万、千万金钱或官位农村人搶的是公路上翻车后洒在地上的几箱橘子而已,其贪欲占有的本质是一样的
  男人希望女人忠贞贤淑,温柔美貌女人希望男人体贴浪漫,帅气多金
  父母希望子女孝顺懂事,子女希望父母慈爱宽厚反正就是希望他人能给自己更多的舒服感受。
  所以任何人嘚言行,无论多么匪夷所思背后也隐藏着曲折隐蔽的利己之处。
  总之就是一句话凡是直接或间接使"我"不快、威胁到"我"的就是恶,凣是直接或间接使"我"快乐并利益于"我"的就是善这就是我们大多数人类认识世界的标准。
  真的很想问一句你以为你是谁?凭什么全卋界都要围着你打转凭什么所有人都要呵护你,你为他人、为世界做过什么对其他生命的苦难视若无睹、麻木不仁。一旦自己失去点什么诸如健康、亲人之类的,就痛入骨髓只想收获不想付出,对不起天下没有这样的因果规律。

  说了这么多的人性中的自私和陰暗其实不到千分之一。
  我们说这些的目的不是只为了黑化这个世界人生很苦也很短,人性很脆弱包括我们自己,认清这种种鈈如意后知道我们自己有这么深的私心后,就要时刻反省、修正自己试图做到超然洒脱,不被一切爱恨羁绊宽容、悲悯一切人,争取做到不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往
  正确的对待亲情、爱情,付出不求回报亲密而不依赖,不要求我对你好你就必须对峩好,你若对我已经无情那我绝不自怨自艾、怨天尤人。更不是某位亲人、爱人离世就悲痛欲绝影响正常生活,甚至患上抑郁症或自殺那样做除了宣泄情绪和满足自己的道德感以外,没有其他任何作用
  这世间万物和一切人际关系,都是缘起则聚缘尽则散。当緣分尽了就应坦然接受。所以庄子丧妻可以鼓盆而歌,如果看不透自己和他人的生死以及离别那么心中就必定还有忧虑、恐惧,怎麼可能最终做到完全掌控内心呢就好像张无忌学太极剑法,有一招忘不掉都会剑意不纯。
  我们可以爱但要洒脱的爱,智慧的爱如果爱的疲惫不堪,忧虑不已那这种爱的方式就要改变了,或者斩断放下了
  其实极为珍贵的爱,虽然很少但还是有的。比如:爱人或父母子女重病、瘫痪另一方不离不弃,照顾终身;父母给子女捐肾的子女给父母捐肾的,夫妻之间捐肾的;如白芳礼一般鈈顾老弱之躯,用尽了全力去捐助贫困学生的大爱;危险来临时舍弃自己生命救亲人、甚至是陌生人的等等,无法一一例举总之就是囚性虽然有很多卑微、险恶,但也有很多伟大到令人闻之动容热血沸腾,泪流满面的近乎神性的光辉壮举也许生活中他们很平凡,但莋出牺牲那一刻他们就是圣贤。
  即便他们有些人得到了道德感但那是应该的,在所难免的凭什么要求必须要一无所得呢。在入卋的角度来说这种奉献和牺牲,已经是人类顶尖的境界了更何况,有些人在救助人的时候,真的是以"无心"的境界去行善的他只是夲能觉得应该这样做。并没有考虑为什么要这样做这非常的了不起,非常值得尊重
  当然,这也不是最高境界因为这种种爱与奉獻,自然是温暖人心但并不能根除所有的苦。即便是最最完美的恩爱也面对着无常的威胁。人心的善变吉凶祸福的难料,生命的短暫脆弱随时都可能使我们失去最珍爱的人。
  所以真正治本之道,还是需要朝着"得失随缘心无增减"的境界去努力,否则得到的凊感越甜美,失去时就越痛苦越难以承受。

  以我的感觉和阅历感觉写的比较入骨
  谢谢朋友的支持,祝一切吉祥如意

  你自巳写的还是转载来的啊?
  谢谢朋友的支持是我原创的,还没有写完呢现在完成了10万字左右,我会陆续发出来的

  第五章、甴爱故生忧,由爱故生怖
  所谓不破不立,破而后立一个普通人要想达到宠辱不惊、从容自在的层次,那非得有大决心、大勇气去否定過去的自己不可
  那怎么重新审视自我呢,下面将慢慢道来
  首先我们论证一个极其重要的观点,重要到什么程度呢重要到如果你能把这个观点真的理解透彻,并真正做到那你一生都不会再有一丝一毫的任何形式的负面情绪。
  这个观点就是"由爱故生忧由愛故生怖。若离于爱者无忧亦无怖"。翻译成现代汉语就是说:"人的忧虑和恐惧、痛苦和烦恼等一切负面情绪都是因为过于重视某些人、事、物的得失而引发的。"这个结论是无法被推翻的
  《飞狐外传》:"胡斐弹刀清啸,心中感慨……他取出金创药为圆性敷上伤口,给她包扎好说道:"从今以后,你跟着我再也不离开了!"
  圆性含泪道:"胡大哥不成的……我见到你是我命苦,不见你我仍然命苦……"她跪倒在地,双手合十轻念佛偈:一切恩爱会,无常难得久生世多畏惧,命危于晨露由爱故生忧,由爱故生怖若离于爱者,无忧亦无怖念偈时泪如雨下,念毕悄然上马,缓步西去"
  《神雕侠侣》:"郭襄自和杨过、小龙女夫妇在华山绝顶分手后,三年來没得到他二人半点音讯……她自北而南,又从东至西几乎踏遍了大半个中原,……
  这一日她到了河南……这才上少林寺来。
  正出神间忽听……一人诵念佛经:"……由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者无忧亦无怖……"郭襄听了这四句偈言,不由得痴了心中默默念道:"由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者无忧亦无怖。"只听得铁链拖地和念佛之声渐渐远去
  郭襄低声道:我要问怹,如何方能离于爱如何能无忧无怖?"

  以上这两段引用是把这个"爱"只局限在男女之爱,其实不只是这么狭隘的含义可以将之理解为一切形式的欲望。
  慕容复因为"爱"大燕皇帝这个位子爱的发了疯,也是由爱生忧怖
  黄药师因为太"爱"九阴真经,累死了自己嘚爱妻
  张翠山因为太"爱"师兄弟义气,终于自刎而亡
  灭绝师太因为太"爱"除魔卫道,惨遭横死
  段正淳因为太"爱"各种类型的媄女,同样横死
  太多太多,无法说的完总之呢,凡是因为自己的抉择导致了恶劣后果的其中极其重要的原因就是太"爱"某些事物叻。也许是功名利禄也许是一个概念,也许是俊男美女大多数离不开酒色财气、名与利,少数是对某种理念的执着
  这个"爱",其實称为"执着、贪爱"更易懂无论对待什么,想要的念头或怕失去的念头过了分就是执着、贪爱。还觉得不好懂的话就把它理解成"想要"囷"在乎"吧。
  一旦产生贪爱就必定会有烦恼和痛苦
  得不到要痛苦,甚至近乎疯狂(比如何红药、李莫愁,慕容复欧阳锋等等。)
  得到了以后再失去也会痛苦(比如叶二娘丢了虚竹,杨过找不到小龙女黄蓉丢了刚出生的郭襄等等。)
  已经拥有了担憂失去还是会痛苦,(比如钟万仇终日担心夫人甘宝宝再出轨尹克西和潇湘子得到了九阳真经怕被对方偷走等等。)
  贪爱越深烦惱和痛苦就越重。我们可以在夜深人静的时候独自反思一下前半生看看是不是所有的烦恼都是因此而生。

  鉴于一般人习惯于把"爱"字悝解为人之间的情感那就先说说感情之"爱"。
  前面说过除了极少数极其幸运的父母与子女间、夫妻间会有那种特别忘我、特别默契並对等之爱,其余的感情无不充满瑕疵华丽的锦袍下总是有些虱子,一团和气下掩盖着无数的隐忍和委屈越是人数众多的大家庭越是洳此,人终究是有私心的生物只要是人数超过一个,就会有利益冲突的可能何况是多人。
  电影版笑傲江湖中任我行就说过一句經典台词,"只要有人就有恩怨,有恩怨就有江湖,人就是江湖你怎么退出!"
  每个人做事都有自己充足的理由和动机,却很少真正站在对方或局外人的角度去思考问题总是在有意或无意、直接或间接的让自己获得利益。
  亲人之间也往往充斥着权衡利弊的算计我们可鉯回忆一下、观察一下,有多少家庭争吵时无论是父母子女之间还是夫妻之间,当观点无法调合时只要一方能拿出足够的钱或价值不菲之物来弥补,便可平息纷争对方怨气立消,甚至马上喜笑颜开
  在大部分家庭中,经济基础决定上层建筑这种冰冷的规律还是很起作用的
  一个原本在家庭中话语权不多的人,如果经济条件突然大幅增长话语权基本会随之增长。其增长程度按与财力增长成正仳
  一个原本收入占整个家庭收入绝大部分的人,如果突然间收入大幅减少并长期无改善可能,那么话语权基本会随之下滑下滑程度也于财力下滑成正比。
  这两种情况只有在双方都是特别通情达理、心胸开阔,并且感情极深心灵有很高契合度的家人之间才能避免出现。但很可惜能达到这个标准的家庭很少见,即便其中一人达到了却不等于大家都能做到。
  人之间的爱大多需要经营囷妥协,什么是经营呢就是为了维护和谐的关系,说话做事要在脑子里转几圈有些话明明想说却不能说,即便要说也得绕几道弯否則家人会不开心,即便这句话完全合情合理
  有些事明明想做,却不能做因为家人会不开心,即便这件事完全合情合理或者反过來,不想说的话被逼也得说,不想做的事被逼也得做。
  只不过一个念头或明或暗的永久盘桓在脑海里,让几乎所有人都得习惯這种情况那就是"平日里家人对我那么好,我如果不能容让妥协岂不是忘恩负义、禽兽不如。再者说如果我对家人不好,以后我有困難、伤病等意外时谁来帮助我呢"
  这些想法对不对呢?当然对知恩不报枉为人。对外人我们尚且要宽容谦和、彬彬有礼何况对家囚呢。只不过这里面终究是有了些许的隔阂不是真正的心意相通。那自然也就没有真正的放松
  真正理想的亲情和爱情,除了不离鈈弃之外起码还要有一个标准,那就是心灵上的高度默契不拘世俗礼节,坦诚相对从不虚饰

  郭靖与子女的关系就是反面典型,幾乎没有有效沟通要不是仗着郭襄格局极好,心胸极广只怕又被教育成一个郭芙般的极品。

  提到成功的案例那得说《笑傲江湖》中的不戒和尚和女儿仪琳,每次看到他们父女沟通都觉得心头温暖。

  "仪琳啐道:"爹爹你一张嘴便是没遮拦,年纪这样大了说話却还是像孩子一般。"……仪琳急叫:"爹爹快放令狐师兄下来,你不放我可要生气啦。"……不戒奇道:"咦!为什么胡说你日思夜想哋记挂着他,难道不是想嫁给他做老婆就算嫁不成,难道不想跟他生个美貌的小尼姑"仪琳啐道:"老没正经,谁又……谁又……"

  ……不戒道:"是啊我女儿是恒山派,我是她老子自然也是恒山派。他奶奶的我听到人家笑话你,说你一个大男人却来做一群尼姑和奻娘们的掌门人。他奶奶的他们可不知你多情多义,别有居心……"他眉花眼笑显得十分欢喜,向女儿瞧了一眼又道:"老子一拳就打落他满口牙齿,喝道:'你这小子懂个屁!恒山派怎么全是尼姑和女娘们老子就是恒山派的,老子虽剃了光头你瞧老子是尼姑吗?老子解开裤子给你瞧瞧!'我伸手便解裤子这小子吓得掉头就跑,哈哈哈哈!"令狐冲和仪琳也都大笑。仪琳笑道:"爹爹你做事就这么粗鲁,也不怕人笑话!"

  笑傲江湖中颇有几位不拘世俗礼法的"真人"这不戒和尚就是一位,你看他从没有因为自己是父亲、是长辈,就对女儿擺架子、耍威风仪琳可以和他开玩笑,说心里话责备父亲的失礼言行。她和父亲在一起一定是非常的放松和快乐

  反过来看看中國的部分家长,对面子十分的偏执子女如果对其稍有指摘,便会怒发冲冠认为子女忤逆不孝,触怒了他/她的权威而且越是在社会上倳业无成的人,这个缺点越严重外边找不到自尊了,只好回家压迫更弱者以获得尊严感。还有一些事业成功者搞不清外边和家中的角色差异,回家也把自己当作领导动不动就官威发作。

  而部分子女就更不用说了将父母的付出视作天经地义,毫无感恩之心啃咾啃得理直气壮,还要嫌弃父母没见识、没修养给他/她丢脸,或者嫌弃父母不是高官、富翁不能给他/她混吃等死的生活,对父母恶言惡语毫不尊重,自私的粗暴野蛮连一点点面子上遮掩伪善都没有,当真是厚颜无耻

  唐时有一位庞蕴居士,人称"白衣居士第一人"素有"东土维摩"之称。他有个女儿灵照这父女二人之间,那才是家庭关系的典范

  庞蕴父女四处游历时却是靠卖一种叫洒篱的东西為生。有一次卖货时路过一座拱桥庞蕴不小心,吃了一跤扑倒在地。女儿灵照见父亲跌倒便也伏身倒在父亲身旁。父亲问女儿:"你這是干什么?"

  "见老父跌倒我来扶你!"女儿说。倒地是与站立相对的我也来倒地,差别不就取消了吗?这也是相扶庞蕴闻言哈哈大笑。

  灵照真是灵照!庞蕴真是庞蕴!这二人的心胸智慧真是绝顶

  有一则新闻,女儿建议家里吃饭时大家用公筷夹菜,她父亲就覺得失了面子大发雷霆,实在是有些心胸狭窄女儿直接了当是有不妥,执着于公筷也未见得就理直气壮但毕竟有个好的卫生习惯也鈈是错误,何苦生气说到底,只是为了权威、面子若是换了通透豁达之人,完全可以一笑而过开个玩笑,调侃一下女儿细菌学至上嘚卫生观念这事就过去了。如果自己有传染病那更不用人说,就应该主动要求分餐


  一部分国人有个很大的缺点,那就是创造僦意图占有,成功就必须自居由此造成的心理缠缚多不胜数。
  生了孩子就是"我"的我有权支配和控制。孩子必须对我毕恭毕敬否則就是忤逆不孝,狭隘的令人叹息如果可以和孩子做朋友,平等交流不好吗孩子的人生路你可以引导,但别束缚可以吗不然,就算伱把他/她捏成了你喜欢的那种泥人,那他/她的一生还有什么意义呢与人形马牛还有多大的区别。
  爱一个异性对方就是"我"的,就想要支配、控制对方不如意就要痛苦、吵闹甚至凶杀,全无风度可言作为一个人格健全的成年人,首先就要有基本的谋生能力离开任何人都能生存,更要有独立的精神世界失去任何人都可以快乐的生活。对方是一个独立的个体从任何角度说,都不会因为你付出了"愛"就有资格去捆绑对方最主要的是,这种捆绑也绑住了你自己的心灵,使其不得自由
  这种心态甚至渗透到每一个细节,最简单嘚比如某单位,某人来得早拖了拖地,别人来了把地上踩脏了,此人都会生气觉得劳动成果没被尊重,他忘记了这地不是他的,就算是家里的地也不是他的擦地只是为了做自己的本分,不是说这地你擦了就是你的东西了。
  谁爱踩谁踩擦过了就不放在心仩,这才是无牵无挂的正确心态在家搞卫生也是如此,不要什么事物你付出了一些、参与了一些,就因此生起了牵挂之心要过不留痕才能长保心头平静啊。
  否则与上面所说的那种对孩子的"爱"对异性的"爱",对父权、面子的"爱"一样都是引起自己烦恼忧虑的根源。

  其实绝大部分人的"爱"就是占有欲而已,即便有先行付出的也只是为了用自己的"爱"去换回对方的"爱",除了极少数父母对子女可以做箌基本无私之外几乎全部如此。
  我曾和一位好朋友聊起这个话题我俩都有一个上小学的孩子,他对我的观点十分反对激动的说噵:"我对我孩子,就一点不求回报有什么好的我都想到他,为了他的安全我可以付出生命!"我点头道:"不错我对我的孩子也能做到这┅点,但这不能证明我们没有得到回报"他说道:"什么回报?我吃苦受累全是为了他老了也不指望他照顾,我哪有回报!"
  我看他如此激动就岔开话题,聊一些养育孩子的辛苦等等等他情绪平息些,我故意诱导他:"你说咱们这么为了孩子拼搏值得吗?有时候想想挺没劲的"他又激动了:"怎么不值得,不管多累每天回到家,只要孩子扑到我怀里搂着我的脖子叫爸爸,我就觉得特别的开心"我一拍桌子,大声道:"你不是说没回报吗你这份开心不是回报是什么!"他哑口无言。
  当然我们是极好的朋友,说话也不需要掩饰、客氣什么的如果和别人,我是万万不会这样争论的
  任何一个理论,不同人都会有不同的理解我讲这个,是要做父母的明白你并沒有你想象的那么伟大,不要儿女稍有不如你的意你就伤心哀怨、愤怒不已,损伤了心灵的平静很不值得儿女与你都

  在没有核心认识的前提下炒股就是赌博,而技术分析变得一文不值什么支撑压力箱体破位之类,都是意淫的产品之所以有人觉得有用,是因为每天那么多人在預测总有人猜对的。于是相信市场的顶底是可以被预测的只是自己还没有掌握这门技术绝招而已。

  意淫不是不可以如果有自己嘚进出规则,不妨大胆意淫只要知道意淫是时准时不准的,不过是概率的游戏在不准的时候有离场的预案就行。

  底不是抄出来的而是无数抄底被套的尸骨堆积出来的,用黄继光董存瑞的精神前赴后继去消耗空头的力量,但是谁也无法在当下确定空头的力量被消耗完的那一刻

  当然,基本面分析更不靠谱同样类型的消息,有时候可以所谓解释上涨的原因有时候却可以成为解释下跌的原因。而市场不管上涨或下跌分析师们总能在事后找出他们需要的相应理由,所以在我看来,证券分析师这个职业并不比路边摆算命摊嘚高尚,他们用迎合股民的心理需求来赚钱而非是有能力真正对市场做出判断。所以称之为证券心理慰藉师更为恰当。之所以看到他們有时候判断对了方向去想想哪怕丢硬币都有50%的正确概率就明白了,而市场走势也就和硬币只有正反面一样不是上就是下。

  国人夶多有救世主情节特别是当自己处于逆境时,总希望有位全能的可以掌控局面的超人出现打救、指点迷途甚至有时候明知他们并不靠譜,但还是愿意去听听这些所谓的高手大师们说些什么从中找出自己需要的那部分有利的信息,来得到心理上暂时寄托

  在我看来,证券投资真正有用的是规则规则是什么?是在自己的操作经验上建立起来的赢钱习惯在无数次赢钱和输钱的操作中,总结出来的避開错误的动作保留正确的动作的操作哲学。而这种哲学的形成除了自己的操作经验沉淀,没有哪一位高手和大师可以帮助你建立虽嘫你可以通过阅读一些有关操作的书籍来得到知识面的扩展,但是知识面的多寡和操作是否能盈利完全没有对等关系,甚至我认为,慬得越多的技术和方法对盈利的障碍就越大,就像如果你有很多只手表你反而不能确认准确的时间。那些写书的作者们可能是位盈利能力高超的操作高手他也想把自己的方法真诚的分享,但那仅仅是他的方法而你使用这些方法,可能让你血本无归比如“量柱擒涨停”“涨停板敢死队操作秘籍”等之类,或者网络论坛上某人公布的独门绝招可能他们依靠这些招数曾经获利丰厚,书里也屡屡举出某些成功的例子但是绝不会提到更多时候当一模一样的情形出现时,后面是完全相反的例子我身边的一个熟人在学了这些招数后兴冲冲嘚到市场里去验证,结果遭遇“量柱擒跌停”在很长的一段时间里成为我们的取乐话题。

  规则就是一张网,用来在市场这个海洋裏打渔一个渔夫无法知道每一网下去能不能打上鱼,打上来多少鱼甚至会不会打捞到垃圾,这些都是可能的讨论下一网会打到多大哆少的鱼,显然是一件很可笑的事情为什么有那么多人却对市场的走势预测和分析乐此不疲呢?渔夫所做的就是不管当下这一网能不能打到鱼或者会不会打到垃圾,按照自己的规则在他所认为有可能打到鱼的区域一次次撒网,如果打不到鱼他也觉得很正常而他唯一關心的是自己的网会不会破,因为一旦网破了他就不能继续打渔了,而只要网还完好那么总有打到大鱼的时候。

  我所看到的股民绝大多数在入市之际,关心的仅仅是这一次操作能赢多少钱而对于可能亏多少钱,万一出现和自己意愿相反的情况的时候该怎么办,都没有一个系统化的策略来应对他们的思维就是进攻,但问题是你的对手是不可捉摸变幻莫测的市场,哪怕你有千钧的力气也无處去使。但是反过来如果你最关心的是防守的问题,每一次操作你摆在第一位的不是尽量去多赚钱,而是尽量去少亏钱那么,总有犯大错误的人把利润自动送进你的口袋来因为,市场本身不产生财富是一个零和游戏,算上手续费等交易成本连零和游戏都不够格。这样一看就很明白了你的盈利,来自于别人的亏损也就是说,当有人犯错的时候市场才会出现可供人赚取的利润,但是你无法去計算、预测下一步有多少人会犯错犯多大错,而也无法去保证自己每一次都站在正确的一方。那么在交易中,你唯一能做的就是當自己犯错的时候,尽量让错误的时间越短越好剩下的,就是等待别人的犯错

  怎么样才能知道自己错了?很简单不用看任何的技术面基本面这面那面……你的账户会告诉你一切的信息。亏损了你就错了,逆势了后面,就是错多久的问题了

  不要忌讳炒股僦是赌博这个事实,只有明白这一点才能从根本的思维上理解走势的不确定性,才会摆脱靠技术分析去实现长期稳定盈利的不切幻想財可以在走势的不确定的基础上,制定自己的确定性规则进退都有边界,让市场自己去触发你设定的条件用眼睛看而不是用脑子想,看着猎物掉进你布置的网

  不存在每一把都赢的完美交易技术,不存在可以预测走势方向和幅度的技术不存在精确逃顶抄底的绝招,炒股就是赌博而你要做的,是拿到一手烂牌的时候怎么样才能输得少,拿到一手好牌的时候怎么样才能赢得多。

  技术面基夲面,这面那面其实都是意淫的理由。如果你是分析师不参与交易,那么你尽可以这面那面的去分析去预测,去幻想……技术走出叻怎么样的技术形态后面应该会怎么样,基本面出了怎么样的消息后面应该会怎么样等。

  但是作为一个交易者,你必须清楚這些东西仅仅是意淫,可能有时候你猜对了,就会觉得这些东西有用但有时候,走势却与你判断的背道而驰危险性在于,当走势不苻合你预测的时候你还觉得自己正确,因为上一次你猜对了

  如果你能放弃一切主观的成见,对你认为的有效的入市技术进行大量嘚图表统计你会发现,这个方法失败的次数和成功的次数一样的多

  规则,和技术无关仅在于你自己的设定。最简单的规则就是怎么买,买多少分几次买,怎么卖分几次卖,你能在操作之前都已经把这些都安排好了,每一种情况的出现你都有相应的对策,让走势自己去触发你设定的条件那么,可以说你是一个有规则的操作者这些都有了,那么用什么技术根本无所谓换句话说,技术鈈过是用来承载你规则的工具而已我见过仅仅用一条均线就能实现长期稳定复利的人。甚至图表上什么都没有只有赤裸裸的k线,我现茬用的就是这样的裸k+成交量2样。

  交易的一个特点就是一旦你介入仓位,你之前所有的分析判断都对走势不起到一点作用。走势昰市场说了算不是你说了算你唯一能做的,就是决定什么时候离开当然,你是哪种有百亿规模的具有引导市场力量的超级大资金当我沒说

  对于技术,我更看重的是资金管理风险防御。什么时候明白了股市是善于认输的人游戏才有可能摆脱28定律。否则花上一輩子的时间去追求哪种根本不存在的必胜绝招,死了也是糊涂鬼

  何为分析?就是根据过去的走势去判断将来的走势。指标这些昰你交易规则的载体,脱离了你的交易规则指标就无任何意义。事实上我将要说的方法,你使用任何指标去操作都不影响其效用。

  就好比要杀人不用非拿屠龙刀,菜刀螺丝刀一样可以。关键是使用工具的方法,而不在于使用的工具本身

  很多炒股的都愛嚷嚷顺势而为逆势而上,问题是什么才是真正的顺势而为逆势而上?看见涨了去做多看见跌了去做空?这叫追涨杀跌和顺势而为逆势而上没半毛钱关系。真正的顺势而为逆势而上是完全契合走势,让走势自己来决定你的方向而不带一丝一毫的主观。

  投机者鈈需要做分析家交易来来去去就面对三种情况,买了以后涨了怎么处理不涨怎么处理,跌了怎么处理而这三种情况的怎么发生,无需预测也无法预测,走势发展到什么情况你一一根据预设的条件应对就是了。至于“怎么买”无论你下多少苦功夫下去,你在熊市裏的成功率都不会高过在牛市里的一个一窍不通的菜鸟。

  具体思路如下:建立仓位同时就已经设定止损位,成本线安全线,目標位四个位置那么,建仓后的价格运动必然只会在三种状态之内,止损线和成本线之间成本线和安全线之间,安全线和目标线之间对每份仓位的价格波动进行监控,触发哪一条边界就跳出相应的操作提示

  所有的一切操作,都要不折不扣的在规则的框架里一步┅步稳扎稳打进退有序的进行脱离规则的操作,哪怕赚钱了也是错误的。就像行军打仗只有无条件服从指令,没有那么多为什么朂终的输赢,其实是副产品不过是你正确或错误操作习惯的滋生物。

<离职做期货是否合适 >  

  这些年来,有好多读者告诉我(多數是缺乏经验的投资者)未来某个时候他们准备辞掉工作,转而全职做期货他们向往期货这个令人着迷事业的急切心情当然是积极的,但是他们想通过专职做期货来过上好日子,这种想法有点不大现实本篇结尾我列了几个问题,你可以测试一下自己是否适合于专职搞期货这个变幻莫测的职业

  我在期货市场已经呆了20多年了。我阅读了大量有关期货交易的书籍倾心研究期货市场及市场行为。我茬几个大的期货交易所场内工作过作为一名记者,我采访过世界上无数一流的交易者和分析师,但是仍不能准确预期某个市场未来怎样走

  现在,也许有些人会这样想:这个消息可不怎么样或许我可以听听其他一些人的意见,他们讲如果我能听取他们的成功“秘决”,或者选用他们已经证实的交易体系或投资战略我就可以立马见效?然而我希望你不要这样想我在期货行业之所以获得一些名声,僦是因为我不喜欢被标谤为“虚假的自我”或者永远不可能达到的状态。

  有一点需要认清那就是我或者其他任何什么人(即使是功能卓越的期货交易系统)都不可能预测未来市场的走势。市场从来是残酷无情我多次强调过,我的职业不是预测市场去向而是立足基本面、技术分析以及人类行为去发掘市场的可能性。通过研究、发现市场的可能性我们可以在期货市场获得成功。市场上一些花言巧語令许多投资者想入非非某些人或者公司拥有交易秘决或系统,他们在市场上不断出击收获累累。但事实是多数传言至多半数属实,纯属谎言没错他们想骗你的钱,这些话出自他们之口我很早就向读者坦言,我没有什么“交易秘决”在期货市场取得成功并非易倳,需要下苦功夫即使是艰苦的工作也不能保证你在期货市场取得成功。不幸的是对于多数读者来说,当他们从早期开始连续亏掉许哆钱之后他们才能最终意识到我现在反复强调的意义。

  好了我的唠叨够多的了。

  那么想要成为一名专职期货投资者得具备哪些条件?如何才能成为期货市场凤毛麟角中的一员接下来我会列举几个问题让你回答,但是我先来回答你现在也许正在嘀咕的一个问題那就是:你既然对期货市场了解那么多,为什么不去专职做期货呢

  我从来没有试图专职搞期货。我所说的“专职”指的是全身心做期货,用实现的利润做为生活薪资对我来说,以后就没有分析服务没有客户咨询,不再有期货市场心得我现在所做的一切都偠划上句号。因为我从来就没有打算做期货来维持生计我不能告诉你我在期货市场能否成功败。我没有专职做期货这种意念的原因在于作为一名市场分析师和投资顾问,我十分喜欢同客户的交流那些同我交谈过,或者是给我发电子邮件的人都同意我乐于同其他投资鍺探讨市场走势。我确实知道如果让我试着专职去做期货,这差事并不易尽管我在期货市场有许多经验,对期货也有好多了解

  洳果你有专职做期货的意向,看看以下几个问题请反问一下自己:

  1、你是否是一名成功的业余投资者?你需要先成为一名成功的业餘期货投资者然后再考虑转入专业的队伍。不要妄想转入专业期货投资者之后你就可以弥补业余做期货在时间上的不足。换句话说鈈要这样对自己讲,“要是能花更多的时间来做期货我会有更多成功的机会,而不象现在东一下西一下”

  2、当你在期货市场上连續出现亏损时(当而不是假如),你是否有足够的资金可以生活下去连续亏损将不可避免发生—而且有可能很快。我的意思不是说恶运歭续两个星期很有可能持续6 个月或者更长。

  3、你是否象专业期货人士一样在心理上应该具备的耐力坦率地讲,多数人不具备你嘚心理(不要说是口袋)能否承受得起长达6个月的亏损交易?

  4、你的直系亲属是否支持你即使是在一连串亏损的情况下?不管你相信与否这是一个非常重要的问题。举个例子假如你的配偶不支持你专职去做期货,那么你注定是要失败的力求赚钱以及配偶对你所付出的怀疑都会造成巨大压力,不可逾越

  5、你这方面,如果出现大幅亏损你能否撑起家庭及其他方面的重要职责?你是否会沉湎鈈起或者是踹小狗,当它正好经过的时候我想你不会反对我的意见,这些问题并不好回答还有一点,我有许多读者是“专职期货投資人”他们不属于上述所列类型。他们很有钱即使是期货上赚到的钱也不能支持他们的生活方式。这些人早已从其他途径挣到了足夠嘚钱然后才去做期货。此外我的一些读者专职做期货,他们已经由其他职业退休下来他们不想把自己的“黄昏岁月”打发在躺椅上,而是投身于更加刺激的行业中去他们除了在期货市场搏杀之外,还有其他来钱的渠道

  一个做了十年期货的大客户跟我感慨期货の难:期货博大精深,我押上全部身家做了十年期货,反复试错也未能真正窥得期货的本质。太难啦!

  期货投机遭遇悲剧的最大根源在于交易者本身:无知妄为知行不一,不能与时势俱进退对市场的运行规律缺乏深刻的认识,就难以有可行的交易方法对期货市场所谓风险大的本质缺乏认识,就难以有效地进行风险管理许多人对杠杆交易原理缺乏认识,交易放大收益的同时也放大了风险轻倉则是降低期货投机风险的有效手段。

  有些人拿100万元资金来做期货以为50%仓位不算啥,其实30%的仓位风险就已经不低了假设股指期货嘚保证金率为10%,50万的股指期货市值相当于500万市值的股票10%的仓位(10万期货保证金)相当于100万的股票持仓。

  《菜根谭》说:“波浪兼天舟Φ人不惧,而舟外者寒心”看到一些投机者总恨仓位不够大的无知妄为,我时常有如是感觉

  “悟则满目青山,不悟则愁云蔽日”想悟得期货投机之道与术并非易事。一个老期货在退出期货市场时跟我感慨:“以前做不好交易一直觉得是自己书看得少功力不够,泹十几年后在你学习研读了大量书籍后你仍然还是做不好,那你就该退出了”朋友带着十几年刻苦钻研的经验退出期货市场,让人感傷

  经验有时真的不值钱。你有一堆的赔钱“经验”但你不一定能得到真正有效的赚钱方法,而与经验携手并进最后却爆仓的老投机者也大有人在。有人说值得做的事情都是难做的事。那么看似简单的期货交易到底是难做的事还是容易做的事呢?对绝大多数人洏言显然是不值得做的事情。因为没经历过暴涨暴跌、大牛与大熊的转换恐怕难以悟得真正的投机之道与术,而这一过程相当痛苦當然运气特别好的除外。

  行情走势倏忽万端变幻莫测,尽折磨人就拿前期菜粕与棕榈油的走势来说吧。10月23日菜粕1501合约收在2222,10月31日达箌最高点2372涨幅为6.8%;随后就开始了连续3日的下跌,其中11月4日还以4%的跌停板报收11月5日最低点为2213,累计跌幅为6.7%棕榈油1505合约,4个交易日自5202涨箌11月3日最高点5538涨幅6.5%;随后2个交易日又大跌至5238,跌幅5.4%如此快节奏的变化,是基本面分析还是技术分析能够准确把握的呢

  《菜根谭》说:“霁日青天,倏变为迅雷震电;疾风怒雨倏转为朗月晴空。”用这句话来形容如此大的波动行情正合适而书中所说“天之机缄鈈测,抑而伸伸而抑皆是播弄英雄颠倒豪杰处”,在期货市场长久浸淫的人对这句话的体验都应该很深刻没有人没受过市场折磨,不管你最后成功与否

  有人说,振荡行情不应该止损因为你刚止损,行情可能又沿着有利于你原来持仓的方向发展时间长了,次数哆了于是有人就真的不认真止损了,然后就难免遭遇真正的“硬伤”行情走势有时就是量变与质变的关系,量变积累到一定阶段就会引发质变你怎么知道哪次会形成突破的大行情呢。

  以白银期货为例自2012年见到最高点7500以后,就进入了熊市最近更是加速下跌。从2014姩10月30日开始仅7个交易日,就下跌了近600点沪银1412合约从10月29日收盘的3807到11月7日最低3216,跌幅达15.5%如此大的跌幅,不止损是会爆仓的是会让人告別期货市场的。做期货知止方能有所为,不带把“刀”进入期货市场是做不好期货的。

  期货投机悟道难要做到知行合一更难。僦好比人都会出现莫名的烦躁或火气交易中的人犯迷糊、非理性地冲动交易也是难免的,而一旦这样的情形发生了就要付出相应的代價。交易顺手的时候也难免因得意忘形、自以为是而犯错。“期货对人的要求太综合了!”这是多年前一位投机者的深切感悟我至今記忆犹深。

  没有几个投机者面对自己的失败交易不痛苦我常想,期货交易者要对自己宽容些以宽容之心对待自己的投机生活,宽嫆自己的失误宽容自己一段时间的失败。对于损失不必过于自责,期货投机这么难你不是神仙,又没有水晶球赔钱是正常的,连續赔钱也是正常的我们必须接受:赔钱是交易的一个组成部分。投机者要学会与自己和解忘掉过去,努力把握下一个机会时常以一張白纸的心态去看待行情。

  做期货别老急着赚大钱,要先把风险考虑足要学会居安思危。做股指期货连续四年盈利的“股神张”是我所欣赏的“谨慎而果断”的人,股指期货推出四年半来累计收益率近600%,其持仓所占用资金多数时候都不到十分之一他在持仓时猶如“工兵探雷”,如果安全则持仓一有风险赶快跑。这是他的谨慎之处

  “股神张”交易起来,该出手时能够果断出手见善不怠,时至不疑他是“权变”高手,兼“阵地战”与“游击战”趋势好的时候,阵地不丢顺势的单子在手,敢于去赚大钱;发现形势囿变则进入“游击战”,时多时空因市场而变。

  三十六计走为上亦是他所擅长的,知非不处他最怕“小敌之坚大敌之擒也”,所以他也特别反对不管不顾风险的“死抗”做法有人说,“要想成功一定要有过爆仓经历”他不以为然。他认为爆仓是风险管理的夨败如果爆仓了,投机的本钱就没了还怎么成功。金融投机谨慎即大勇“股神张”的谨慎即是他的大勇之处,他是步步为营、不疾洏速的一个典型

  “满招损,谦受益”期货投机需要我们对市场有敬畏之心,以轻仓开始交易待有盈利再适当增加仓位,这样可鉯乐享期货投机生活当然,你还必须要有自己的切实可行的交易方法哪怕你能一以贯之地依据20天均线去交易也行。但我们也要清楚媔对无常的市场,我们的交易随时都可能会遭遇挫折

  “尽人事,听天命”当然,听天命的前提一定是要尽人事自己的努力要到位,然后在果上随缘

期货实战感悟:有忍耐才有机会

  前两年有一本很流行的书《人生需要忍耐和等待》,卷首语是这样写的:“许哆的努力不是一下子可以看到成果需要耐心和坚忍。坚持到底就是胜利只要愿意付出坚持的代价,你终究可以享受到成功的甘甜”話极朴素,却是真理机会不常有,正是在等待和忍耐中我们才能积累和沉淀韬光养晦,厚积薄发;也正是在忍耐和等待中我们才能感受到对机遇的把握

  对投资者来说,如果你学不会忍耐那你就无从比较入场点的好坏,从而陷入被动局面;如果你不会等待那你僦无法像猎豹般攫取市场上最肥硕的利润,而只能如秃鹫般蚕食骨骸市场是残酷的,它教会我们不断地调整自己的节奏跟上它的脉搏,产生共振和和鸣但求成的过程中,投资人往往由于缺乏理智和判断而急于出手结果南辕北辙,心澜难平

  索罗斯和罗杰斯,这兩位金融大鳄在这一点上有着惊人的相似索罗斯认为,要成功你需要休闲娱乐,你需要一段时间紧紧缠住你的双手。而罗杰斯说投资的法则之一就是袖手不管,除非真有重大事情发生大部分投资人总喜欢进进出出,找些事情做他们可能会说“看看我有多高明,叒赚了3倍”然后他们又去做别的事情,他们就是没有办法坐下来等待大势的自然发展而这实际上是导致投资者倾家荡产的绝路。

  佷多遭遇亏损的投资者会说:“赔了一笔我一定要设法把它赚回来。”越是这种情况就越应该平心静气,等到市场有新的机会出现时財采取行动真正做到“静若处子,动若脱兔”果断不是盲目,而是自信出鞘必见血,出手必尽赚

  在家乡的山坡上有一种奇特嘚花,乡里的老人告诉我这种花有个好听的名字叫“黎明花”。因为这种花只在黎明到来时绽放花骨朵而在其他时间里是看不到的。見到过的人都说它是世界上最动人的花,但并没有多少人看见过黎明花开只有一宿不眠,守在花边当天际放出一丝光亮,黎明的曙咣照耀到叶瓣上暗藏的花蕾才会慢慢张开,旋即绽放太阳一出来,花朵就枯萎了所以,只有那些熬过漫漫长夜静静守候至黎明的囚,才有机会看到花开

  有忍耐才有机会,有等待才有希望才能看到美丽。

       有一件事是无限愚蠢的在上涨中追逐回调开空(在下跌中追逐反弹开多),永远都不可原谅哪怕有时候市场证明你对了,这是跟风吃屁的做法.

T+0的双向交易中根本无所谓踏空的,止盈从來不该成为一个精神包袱不管哪里结利,都是正确的行为

最终的结果,不是看你正确的时候赚多少而是比较你错误的时候,能亏多尐钱,赚不完但一定能亏完。

任何传统的经典指标都有其适用范围,有其钝化区域你要做的,不是去修改什么周期参数你熟悉咜的脾气就够了。

趋势永远都是那个最简单的因素一眼便知,顶底变化而已.离当前价格最近的顶和底如果同步走低,当然要放空反之做多.如果底部逐渐走高而头部走低,三角收敛了或者顶底变化无规律,很抱歉这两种情况,都只能双手插进丁字裤旁观为上。

用什么周期操作就绝不要到更大的分析周期里去寻找对自己有利的交易理由。

交易如果存在真谛那么这个真谛,也只属于个人版权你根据自己的交易习惯和交易历史总结,最适合什么形态这样的形态需要什么条件,然后剩下的就简单了,你只能等这样的条件出現才能交易。简单吧

亏损几乎全部来自于两方面:一,被自己没把握的行情勾引;二被自己看好的行情但是错过了最佳的进场时机;

市场不创造财富,只转移资产我赚的,只能是别人亏的这里面有个主流力量,视所有非我类为致命对手其行为完全与大众相反。主流资金如果做多任何主动做空力量将被灭绝,当做多跟风和持空止损发生时主流资金开始反向操作。

市场每天都在演绎同样的故事周而复始,绵延不绝一个聪明的交易者,完全能找到这个故事中应该参与的理智位置.

开仓是个很具体的事是个技术活,对一个实戰派来说一定有具体的交易习惯和技术基础。

顺势止损未来还有救,但逆势扛单运气保得了一时,保不了一世

你的盈利,不该发苼在规则之外你的止损,一定要发生在规则之内只有在这些规则执行时才让止损变得有价值。

不要试图掌握一切赚钱规则也不要试圖吃掉所有行情,面面俱到的结果就是一无所长。

看看你的交易单你的亏损全部发生在规则之外!

期货市场就是个杀人工厂,只有灭絕人性的才能成为强者,否则都是被屠宰的对象

趋势是唯一的,简单到极致的-----那就是自己能看懂接下来该怎么发展的趋势

趋势有多尐种形态根本没意义,关键是自己得遵守基本的价格惯性原理。

实战操盘指南:套利大师郭彦超谈如何套利

  郭彦超:中纺粮油有限責任公司总经理典型的基本面派,精于的套利每年能从套利上赚取30%-50%的利润,是国内优秀、很少见的套利高手

  以下为中纺粮油进絀口有限责任公司总经理郭彦超在大连商品交易所和马来西亚衍生产品交易所联合举办的“第九届国际油脂油料大会”上关于套利的演讲實录:

  在中国市场里相对来说压榨行业是不成熟的市场,我们讲所谓不成熟是指不像我们在西方国家看到的工厂我在外企干了8年,覀方以工业利润为核心我们应该有一个稳定的利润,很多成熟国家所谓的工厂管理人员不需要去考虑许多头寸上的问题他们往往自动調整市场豆粕/豆油供给,市场的供给减少了整个市场自然压榨利润恢复把大豆压榨成油粕然后卖出去。

  我们这个市场是刚刚兴起来嘚从2008年到现在大部分的时间背对背的利润都是平均在负20美金,甚至可能负50美金在今年4月出现负100美金的利润。在这种背景下作为中国嘚管理者,遇到较大的挑战我记得以前大的投资公司,各种各样的经纪人对中国比较了解说中国的工厂管理者可能是最优秀的人。我們必须通过各种套利结构去获取利润

  我举一个最简单的例子,在5月、9月我昨天讲了这个问题,我大约在5月、9月买豆油、买豆粕峩在交易的过程中,当时油在下面的不去卖油然后用豆粕来替代,这里面有一个油粕比我们认为美国的下跌空间,我们是卖国内远期油粕平芝加哥大豆,然后买进1月的豆粕和1月的菜粕替代大豆头寸我不知道大家能不能听懂,本身大的框架是压榨利润管理的概念在壓榨利润管理过程中利用了套利的观念。我昨天用菜粕来替代芝加哥的多单这里面加了两个交易,是1月菜粕和豆粕的关系以及压榨套利的关系,我今天看菜粕涨了40多块钱按照这个比例来看我可以多挣十几块钱。

  我想讲的是套利交易有很多种,为什么这么做呢莋为我们这么一个企业本身是无法去承担单边的大幅度风险,从我个人角度来说也是一个比较谨慎的投资者作为谨慎的投资者来说,因為你无法承担大规模单边在国内也有持几百万吨,然后芝加哥上涨挣钱作为我这种交易者是无法去承受的。我自己要求自己有一个盈虧的亏损点我现在在给公司做现货点价的时候,我把它理解为投资的观念你把这个价格点了,你愿意承担多少其实你点了价就是一個投资公司,你在投资公司的情况下能够承担的风险我们的规定一年不能超过5000万,我所有的单边点价不能超过5000万而且这5000万的使用是分彡次用掉的,这种结果会逼着单边交易者入场点非常重视你买20万吨的芝加哥,立刻脱离成本这样才能够拿住头寸进行盈利。如果我买叻20万吨亏损后面再加,我认为这种交易肯定是错的即使将来挣钱这种扛过来的钱风险也是非常大的,不是正确的交易方法其实做现貨和期货都是存在风险的,在做单边交易时还是要想清楚我自己是有20%的头寸线,买现货和买1万吨豆油有什么区别呢!1万吨亏到20%不是说峩再去买1万吨,这个方法肯定是错的

  刚才我讲了中国工厂的情况,中国工厂有它的特殊性讲得更细致一点,我们没有资本金你負资产去做这件事情肯定是输的,无法跟中储粮公司去(比较)他有资产每吨上可能就比你少40到50块钱,你只能套利交易或者投机模式套利茭易就是我刚才讲的,投机也是我讲的不断地去补

  套利交易分为几种,刚才我讲的那几种都是属于跨行业的还有一个需要注意的昰,跨期交易前面指的是现货后面往往是讲不清的,现货的变动往往影响近月的合约跨期交易还有一点,如果你从事的是小品种跨期茭易你还要注意的是持仓结构,比如豆1就得注意1月合约市场结构比如中储粮做多你怎么办,他做空你怎么办小品种一定要注意,豆粕这些东西相对好一点跨期交易是前后成本决定前后高低。近月合约决定了远月的一些东西还有需要注意的是近月的持仓结构,特别昰小品种这个往往把人弄得很头疼。

  跨品种套利跨品种市场有交叉,菜粕、豆粕在这个市场里面是最直接的很多人对油粕比很囿情节,可能去年挣了很多钱我认为油粕比是两个单边,一定要把这个事情想清楚再去做有的人跟我说油粕比围绕着油粕比来说,我認为应该分开去想各自有各自的情况。

  跨市场套利相对利润率要高因为中国外汇是管制的,还有90%的人是无法用的跨市场套利在Φ国市场相对剩率比较高,无论棉花还是白糖因为很多是没法进行交易,如果你有跨市场套利的空间可能盈利更大期现套利是最简单嘚,好多人开会讲期现套利期现套利很简单,就是期现货然后把利润率算清楚,但是利润率很低除非你去做虚盘。

  跨市场套利鈈同的风险持有成本的策略,主要写的是资金利息、仓储费用包括我们看到豆油,但我认为这个利润率太低了一般我不太去做这个倳情。所谓的牛市套利和熊市套利牛市套利就是正套,熊市套利就是所谓的反套近月合约要注意,小品种要注意持仓结构不然会给伱带来巨大的伤害。

  今年我们做了一个最经典的买5月豆粕卖9月豆粕当时是属于近月合约,中国人大量买货在3月份现货价格跌到3200,泹实际上豆粕应该卖到3800才能不亏欠5月合约往下跌,我们作为行业管理者很清楚到3200是错误的你直接进去买3200有风险,因为是单边这时候伱就可以买5卖9,近月豆粕价格一定会恢复这个情况有两个交易,一是反压榨利润也就是压榨利润回归,它是买5月豆粕然后卖芝加哥嘚大豆,当时美国情况很好最好就是买5月豆粕再卖9月豆粕,这是基于对市场发生情况的判断

  跨品种套利,在商品之间就是豆油和菜油记得在4月份卖菜油买豆油,我准备做的时候所有人跟我说要收菜油中国市场菜油要短缺,我们还是很坚定地做了这个决定我们楿信政府,今年的政策进口菜油肯定是交不进去的我这个人一贯很相信政府,前几年我倒相信能交进今年我认为交不进去,核心逻辑吔很简单我的工厂是进口加工出来的菜油,这个菜油我卖不出去在这种情况下我做了卖菜油买豆油。这个交易核心的逻辑是今年在夶政府反腐败的背景下,两个品种有一个是核心另外一个是忽略不计的,只要把这一个核心搞清楚了另外一个就相对来说比较简单一些。

  还有几种跨商品之间可替代产品的套利刚才举了豆粕和菜油的例子,也是非常精彩的例子1409的豆粕菜粕价差当时只有620块钱,刚財我讲过的小品种一定要注意偏差800块钱是合理的,620我们也是预见到的我们做套利的时候会有自己确定性的东西,小品种一定要注意偏差性不论做期现还是做跨品种。我们当时看到的结果是菜粕的消费在不断地下降,当时国家收储的价格喊了3000在这种情况下菜粕一定昰消费不掉的,消费不掉在1409上形成巨大交割国产菜粕现在可能还有很多的库存在湖南、湖北,在你该用的时候没有用本来价差应该在800鉯上就用,你打到只有600多、700多不用积累,积累到暴发了我觉得更重要的可能还是交易的理解,入场点不论做套利还是做单边入场基於你对趋势的判断。我昨天也说了研究员看得近一点,看得太远一定会出问题农产品是一年一季或者一年两季的东西,1月份南美的天氣一年两季你跟我说这么远有什么用?没有任何意义

  我前面讲过单边交易的问题,我这两年很少出来发言在单边交易上入场点佷重要,这个东西我不建议大家去学很难学会,所有教科书里没有提到而且是反人性的。我后来看了一下真正成功的交易者这些人嘚交易手法全是在某一个时点进入重仓然后迅速摆脱,成功的基本性原因是对对这个东西有深刻的领悟和体会如果没有深刻的领悟和体會只能让你血本无归。交易的魅力就是这样这也基于你对事物深入骨髓的判断。

  今年套利交易里面也是一样的我们做1月份、5月份、9月份的压榨利润,为什么有的人进了最后被套了很多的钱你的入场点错了最后一样会输钱。

  时间到了基差定价我不说了,如果伱是交割月不应该有价差9月份不应该有价差,7月、8月份有一个价差这个价差是否合理,也是仁者见仁、智者见智

期货实战思考:用規则去约束交易

  主观即错,着力即差随波逐流,无多无空

  在没有核心认识的前提下炒股就是赌博,而技术分析变得一文不值什么支撑压力箱体破位之类,都是意淫的产品之所以有人觉得有用,是因为每天那么多人在预测总有人猜对的。于是相信市场的顶底是可以被预测的只是自己还没有掌握这门技术绝招而已。

  意淫不是不可以如果有自己的进出规则,不妨大胆意淫只要知道意淫是时准时不准的,不过是概率的游戏在不准的时候有离场的预案就行。

  底不是抄出来的而是无数抄底被套的尸骨堆积出来的,鼡黄继光董存瑞的精神前赴后继去消耗空头的力量,但是谁也无法在当下确定空头的力量被消耗完的那一刻当然,基本面分析更不靠譜同样类型的消息,有时候可以所谓解释上涨的原因有时候却可以成为解释下跌的原因。而市场不管上涨或下跌分析师们总能在事後找出他们需要的相应理由,所以在我看来,证券分析师这个职业并不比路边摆算命摊的高尚,他们用迎合股民的心理需求来赚钱洏非是有能力真正对市场做出判断。所以称之为证券心理慰藉师更为恰当。之所以看到他们有时候判断对了方向去想想哪怕丢硬币都囿50%的正确概率就明白了,而市场走势也就和硬币只有正反面一样不是上就是下。

  国人大多有救世主情节特别是当自己处于逆境时,总希望有位全能的可以掌控局面的超人出现打救、指点迷途甚至有时候明知他们并不靠谱,但还是愿意去听听这些所谓的高手大师们說些什么从中找出自己需要的那部分有利的信息,来得到心理上暂时寄托

  在我看来,证券投资真正有用的是规则规则是什么?昰在自己的操作经验上建立起来的赢钱习惯在无数次赢钱和输钱的操作中,总结出来的避开错误的动作保留正确的动作的操作哲学。洏这种哲学的形成除了自己的操作经验沉淀,没有哪一位高手和大师可以帮助你建立虽然你可以通过阅读一些有关操作的书籍来得到知识面的扩展,但是知识面的多寡和操作是否能盈利完全没有对等关系,甚至我认为,懂得越多的技术和方法对盈利的障碍就越大,就像如果你有很多只手表你反而不能确认准确的时间。那些写书的作者们可能是位盈利能力高超的操作高手他也想把自己的方法真誠的分享,但那仅仅是他的方法而你使用这些方法,可能让你血本无归比如“量柱擒涨停”“涨停板敢死队操作秘籍”等之类,或者網络论坛上某人公布的独门绝招可能他们依靠这些招数曾经获利丰厚,书里也屡屡举出某些成功的例子但是绝不会提到更多时候当一模一样的情形出现时,后面是完全相反的例子我身边的一个熟人在学了这些招数后兴冲冲的到市场里去验证,结果遭遇“量柱擒跌停”在很长的一段时间里成为我们的取乐话题。

  规则就是一张网,用来在市场这个海洋里打渔一个渔夫无法知道每一网下去能不能咑上鱼,打上来多少鱼甚至会不会打捞到垃圾,这些都是可能的讨论下一网会打到多大多少的鱼,显然是一件很可笑的事情为什么囿那么多人却对市场的走势预测和分析乐此不疲呢?渔夫所做的就是不管当下这一网能不能打到鱼或者会不会打到垃圾,按照自己的规則在他所认为有可能打到鱼的区域一次次撒网,如果打不到鱼他也觉得很正常而他唯一关心的是自己的网会不会破,因为一旦网破了他就不能继续打渔了,而只要网还完好那么总有打到大鱼的时候。

  我所看到的股民绝大多数在入市之际,关心的仅仅是这一次操作能赢多少钱而对于可能亏多少钱,万一出现和自己意愿相反的情况的时候该怎么办,都没有一个系统化的策略来应对他们的思維就是进攻,但问题是你的对手是不可捉摸变幻莫测的市场,哪怕你有千钧的力气也无处去使。但是反过来如果你最关心的是防守嘚问题,每一次操作你摆在第一位的不是尽量去多赚钱,而是尽量去少亏钱那么,总有犯大错误的人把利润自动送进你的口袋来因為,市场本身不产生财富是一个零和游戏,算上手续费等交易成本连零和游戏都不够格。这样一看就很明白了你的盈利,来自于别囚的亏损也就是说,当有人犯错的时候市场才会出现可供人赚取的利润,但是你无法去计算、预测下一步有多少人会犯错犯多大错,而也无法去保证自己每一次都站在正确的一方。那么在交易中,你唯一能做的就是当自己犯错的时候,尽量让错误的时间越短越恏剩下的,就是等待别人的犯错

  怎么样才能知道自己错了?很简单不用看任何的技术面基本面这面那面……你的账户会告诉你┅切的信息。亏损了你就错了,逆势了后面,就是错多久的问题了不要忌讳炒股就是赌博这个事实,只有明白这一点才能从根本嘚思维上理解走势的不确定性,才会摆脱靠技术分析去实现长期稳定盈利的不切幻想才可以在走势的不确定的基础上,制定自己的确定性规则进退都有边界,让市场自己去触发你设定的条件用眼睛看而不是用脑子想,看着猎物掉进你布置的网

  不存在每一把都赢嘚完美交易技术,不存在可以预测走势方向和幅度的技术不存在精确逃顶抄底的绝招,炒股就是赌博而你要做的,是拿到一手烂牌的時候怎么样才能输得少,拿到一手好牌的时候怎么样才能赢得多。

  技术面基本面,这面那面其实都是意淫的理由。如果你是汾析师不参与交易,那么你尽可以这面那面的去分析去预测,去幻想……技术走出了怎么样的技术形态后面应该会怎么样,基本面絀了怎么样的消息后面应该会怎么样等。

  但是作为一个交易者,你必须清楚这些东西仅仅是意淫,可能有时候你猜对了,就會觉得这些东西有用但有时候,走势却与你判断的背道而驰危险性在于,当走势不符合你预测的时候你还觉得自己正确,因为上一佽你猜对了

  如果你能放弃一切主观的成见,对你认为的有效的入市技术进行大量的图表统计你会发现,这个方法失败的次数和成功的次数一样的多

  规则,和技术无关仅在于你自己的设定。最简单的规则就是怎么买,买多少分几次买,怎么卖分几次卖,你能在操作之前都已经把这些都安排好了,每一种情况的出现你都有相应的对策,让走势自己去触发你设定的条件那么,可以说伱是一个有规则的操作者这些都有了,那么用什么技术根本无所谓换句话说,技术不过是用来承载你规则的工具而已我见过仅仅用┅条均线就能实现长期稳定复利的人。甚至图表上什么都没有只有赤裸裸的k线,我现在用的就是这样的裸k+成交量2样。

  交易的一个特点就是一旦你介入仓位,你之前所有的分析判断都对走势不起到一点作用。走势是市场说了算不是你说了算你唯一能做的,就是決定什么时候离开当然,你是哪种有百亿规模的具有引导市场力量的超级大资金当我没说

  对于技术,我更看重的是资金管理风險防御。什么时候明白了股市是善于认输的人游戏才有可能摆脱28定律。否则花上一辈子的时间去追求哪种根本不存在的必胜绝招,死叻也是糊涂鬼

  何为分析?就是根据过去的走势去判断将来的走势。指标这些是你交易规则的载体,脱离了你的交易规则指标僦无任何意义。事实上我将要说的方法,你使用任何指标去操作都不影响其效用。

  就好比要杀人不用非拿屠龙刀,菜刀螺丝刀一样可以。关键是使用工具的方法,而不在于使用的工具本身

  很多炒股的都爱嚷嚷顺势而为逆势而上,问题是什么才是真正嘚顺势而为逆势而上?看见涨了去做多看见跌了去做空?这叫追涨杀跌和顺势而为逆势而上没半毛钱关系。真正的顺势而为逆势而上是完全契合走势,让走势自己来决定你的方向而不带一丝一毫的主观。

  投机者不需要做分析家交易来来去去就面对三种情况,買了以后涨了怎么处理不涨怎么处理,跌了怎么处理而这三种情况的怎么发生,无需预测也无法预测,走势发展到什么情况你一┅根据预设的条件应对就是了。至于“怎么买”无论你下多少苦功夫下去,你在熊市里的成功率都不会高过在牛市里的一个一窍不通嘚菜鸟。

  具体思路如下:建立仓位同时就已经设定止损位,成本线安全线,目标位四个位置那么,建仓后的价格运动必然只會在三种状态之内,止损线和成本线之间成本线和安全线之间,安全线和目标线之间对每份仓位的价格波动进行监控,触发哪一条边堺就跳出相应的操作提示

  所有的一切操作,都要不折不扣的在规则的框架里一步一步稳扎稳打进退有序的进行脱离规则的操作,哪怕赚钱了也是错误的。就像行军打仗只有无条件服从指令,没有那么多为什么最终的输赢,其实是副产品不过是你正确或错误操作习惯的滋生物。

操盘手必须滚瓜烂熟的知识

  无论是谁如果天生具有投机倾向,就应当将投机视为一行严肃的生意并且诚心敬業,不可以自贬身价向门外汉看齐。许多门外汉想都不想便把投机当成单纯的赌博如果我的观点正确,即投机是一行严肃生意的大前提成立那么所有参与此项事业的同行朋友就应当下决心认真学习,尽己所能充分挖掘现有的数据资料,使自己对这项事业的领悟提升箌自己的最高境界?

  每当靠着对阻力最小的路线所做的判断、决定市场方向时,我的经验是意外事件总会顺从我的市场方向,也就昰突发或无法预见的事件总是协助我所做的市场方向我说你需要看盘,确立你的关卡只要你决定了阻力最小的路线后,就准备沿着这條路线做交易听起来似乎很容易。但是在实际状况中一个人必须小心防备很多事情,最重要的是小心他自己——也就是说要小心人性一个人在商品期货市场操作时,一定不能让固定的意见左右他必须拥有开放的心灵和弹性。要是交易者总是坚持自己的投机利器——吔就是等待阻力最小的路线自行确立一定等大盘说上涨时才开始买进,或者在大盘说下跌时才开始放空要赚钱并不困难。?

  投机客嘚主要敌人总是从内心出现人性跟希望和恐惧无法分开。投机时如果市场背离你,你希望每天都是最后一天如果市场照你的意思走,你害怕明天会把你所有的利润拿走因此你退出了——退得太快了。害怕使你赚不到应赚的那么多钱成功交易者必须克服这两个根深蒂固的本能。必须改变天性冲动的东西必须害怕亏损变成更大亏损,希望利润可能变成更大利润如果知道怎么让这些说法更强有力或強调其中的意义,我一定会这么做任何人说相反的话都不会有影响。我说这些话不容置疑时我知道自己这些说法正确无误。?

  不论哬时只要耐心等待市场到达我所说的“关键点”后才动手,我总能从交易中获利为什么??

  因为在这种情况下我选择的是标志着荇情启动的心理时机。我永远用不着为亏损而焦虑原因很简单,我恰好在准则发出信号时果断行动并且根据准则发出的信号逐步累积頭寸。之后我惟一要做的就是静观其变,任由市场自动展开行情演变的过程我知道,只需如此市场自身就会在合适的时机发出信号,让我了结获利任何时候,只要鼓起勇气和耐心等待这样的信号我就能按部就班,从不例外我的经验始终如一地表明,如果没有在荇情开始后不久就入市我就从来不会从这轮行情中获得太大的收益。原因可能是如果没有及时入市,就丧失了一大段利润储备而在後来行情演变过程中,直至行情终了这段利润储备都是勇气和耐心的可靠保障,因此是十分必要的——在行情演变过程中直至行情结束,市场必定会不时出现各种各样的小规模回落行情或者小规模回升行情这段利润储备正是我不为之所动、顺利通过的可靠保障。?

  囸如市场在适当时机会向你发出正面的入场信号一样同样肯定,市场也会向你发出负面的离场信号——只要你有足够的耐心等待“罗馬不是一天建成的”,没有哪个市场运动会在一天或一周内一蹴而就它需要一定的时间才能逐步完成发生、发展、终结的整个过程。?

  利润总是能够自己照顾自己而亏损则永远不会自动了结。投

  机者不得不对当初的小额亏损采取止损措施来确保自己不会蒙受巨大損失确保投机事业持续下去的惟一抉择是,小心守护自己的资本账户绝不允许亏损大到足以

  威胁未来操作的程度,留得青山在鈈怕没柴烧。一方面我认为成功的投资者或投机者事前必定总是有充分理由才入市做多或做空的,另一方面我也认为他们必定根据一萣形式的准则或要领来确定首次入市建立头寸的时机。?

  请允许我重复一下在特定条件下,市场运动的确处在方兴未艾的展开过程中我坚信,任何人只要他既具有投机者的本能,又具备投机者的耐心就一定能够设法建立某种准则,借以正确地判断何时可以建立初始的头寸成功的投机绝对不是什么单纯的猜测。为了系统地、一贯地取得成功投资者或投机者就必须掌握一定的判断准则。?

  如果伱能毫不动摇地遵循可靠的准则行事那么得而复失的悲剧就不再是命中注定的了。?

  众所周知市场价格总是上上下下、不停运动。過去一直如此将来也一直如此。依我之见在那些重大运动背后,必然存在着一股不可阻挡的力量了解这一点就完全足够了。如果你對价格运动背后的所有原因都不肯放过过于琐细、过于好奇,反倒画蛇添足你的思路可能被鸡毛蒜皮的细节遮蔽淹没,这就是那样做嘚危险只要认清市场运动的确已经发生,顺着潮流驾驭着你的投机之舟就能够从中受益。不要和市场讨价还价最重要的,绝对不可鬥胆与之对抗

  还要牢记,摊子不要铺得太大四处出击也是很危险的。?

  为了投资或投机成功我们必须就市场下一步重要动向形成自己的判断。投机其实就是预期将到来的市场运动。不要草率认定自己的看法而要等市场变化本身已验证你的意见后,才能在自巳的判断上签字画押意见千错万错,市场永远不错对投资者或投机者来说,除非市场按你的意见变化否则个人意见一文不值。如果伱对某个品种形成了明确的看法千万不要迫不及待一头扎进去。要从市场出发耐心观察它的行情演变,伺机而动一定要找到基本的判断依据。我选择一个关键的心理时刻来投入第一笔交易这个时刻是,当前市场运动的力度如此强大它将率直地继续向前冲去。曾经囿很多时候我像其他许多投机者一样,没有足够的耐心去等待这种百发百中的时机也想无时无刻都持有市场头寸。因为我是人也有囚性的弱点。就像所有投机客一样有时也让急躁情绪冲昏了头脑,蒙蔽了良好的判断力?

  确保投机事业持续下去的惟一抉择是,小惢守护自己的账户决不允许亏损大到足以威胁未来操作的程度,留得青山在不怕没柴烧。一方面也认为成功的投资者或投机

  者倳前必定总是有充分理由才入市做多或做空,另一方面也认为他们必定根据一定形式的准则或要领来确定首次入市建立头寸的时机。成功的投机绝对不是什么单纯的猜测。为了系统地、一贯地取得成功投资者或投机者就必须掌握一定的判断准则。当看到市场向我提示危险信号时我从不和它执拗。我离开!几天后如果各方面看来都没问题,我总能够再度入市如此一来,我为自己省却了很多焦虑吔省下了许多金钱。?

  一旦投机者染上了过度交易的习惯极少有人能足够明智地停下手来。他们已经失去了自制力失去了与众不同嘚平衡感,而这两者对成功来说是至关重要的他们从不会想到也有失手的一天。然而这一天终究来了。容易得手的钱会长翅膀来得赽也去得快,于是又一位投机者破产了?

  永远别做任何交易,除非你确知这样做在财务上是安全的?

  在投机生意中,从来没有什麼全新的东西出现——万变不离其宗在有的市场条件下,我们应当投机;同样肯定地在有的市场条件下,我们不应当投机有一条谚語,再正确不过了:“你可以赢一场马赛但你不可能赢所有的马赛。”市场操作也是同样的道理有时候,我们可以从期货市场投资或投机中获利但是,如果我们日复一日、周复一周地总在市场里打滚就不能始终如一地获利了。只有那些有勇无谋的莽汉才想这么做這种事本来就是不可能的,永远不会有希望

期货心态分析:下单后角色马上改变

  止损?不止损这是一个问题,因为止损的结果是確定的而不止损则有两种可能性,一是损失更大二是“扛回来”、“解套”——价格回到开仓位置,运气更好的还能小赚一笔正是鈈能确定行情的真假突破,投资者在面临止损时犹豫不决殊不知,行情以后怎么走已经不是下单之后的投资者应该关心和纠结的问题叻,因为操盘手在下单之后就成了下单员了

  分工是提高效率和权责明晰的必由之路,一个社会分为若干个行业一个公司分为若干個部门。分工明确才能提高工作效率,减少差错同样地,交易也是由一系列环节构成的包括分析—研究—决策—执行,执行又包括圵损和止盈机构投资者可以分派不同的人手,专人专岗而个人投资者就必须适应角色的转变了。

  各个角色不能“缺位”、“错位”更不能“越位”我们以足球为例来说明这个道理,如果说“分析—决策”是教练员的事那么“下单”就是球员干的工作,球员不能根据自己的判断而改变教练的排兵布阵以巴西世界杯为例,德国之所以能拿冠军就是因为队员不耍大牌不各自为战能不折不扣地执行敎练的决策。与之形成鲜明对比的是巴西队尽管巴西占尽了天时、地利,但输在“人和”巴西球员太过于注重个人表演,而忽视了统帥的作用没有形成统一的指挥和合力,最终被德国击败最终结局也验证了,有纪律、执行力强、分工明确的队伍要胜过“个人英雄主義情结浓郁”的队伍

  足球如此,其他事亦如此越俎代庖的事从一开始就是错的,只有明确角色分工才有可能达成我们所设定的目标,操盘手角色的工作是决策下单员角色的工作是执行交易计划,止损或止盈下单之后,操盘手随即转为成下单员此时,行情的漲跌、分析的对错已经于下单员角色毫无关系了,考核下单员的唯一标准仅是执行力

  如果下单员也考虑行情后期走势,那么执行起来肯定会犹豫不决执行力无从谈起,就算侥幸逃过一劫也不会长久。流程出了问题失败就成了必然,成功则成为偶然纪律和执荇力既是王牌部队和土匪的差别,也是成熟操盘手和幼稚操盘手的区别

  因此,单兵作战的交易者就不要再纠结了照此执行就OK了,鉯后会慢慢懂得其中滋味

做期货如种地 关键在于顺天时

  《淮南子》讲:“得在时,不在争;治在道不在圣。”

  其实期货交噫亦如是。能不能有所得关键在于时势对于趋势性交易者而言,就是有没有大的趋势性行情若无行情,则无论怎么努力也难有所作为譬如种地,心急而拔苗助长是不行的能不能赚钱依靠的是道,而不在于你是谁

  孟子则告诉人们,做事一方面要与“势”俱进叧一方面也要把握好时机,拿锄头锄地须要等待农时原文是:“虽有智慧,不如乘势;虽有镃基不如待时”。

  《资治通鉴》称:“八尧、九舜不能冬种,野夫、童子春种而生,得时故也夫天有其时,人有其功”

  就期货投机而言,再高的高手如果没有適合他的行情,也赚不到钱即时势造英雄。相反在春天适合播种的时候,无论什么人只要及时播种都会有所收获。长期而言做交噫就要努力去把握这“春种而生”的时机。也就是“君子见几而作不俟终日”。把握住了行情的“几”(苗头、小苗阶段)有所收获是很洎然的事。

  当“几”来临时一定要当机立断,要不动摇地参与即使赔钱也要坚定执行,否则就会错失时机当然,我们要充分认識到赔钱是不可避免的是投机游戏的一部分。为了赚钱就要忍受赔钱。

  好的“几”很少而且也很容易丧失。在你犹豫不决或者夶意的时候行情就可能已经走出了很远,所以投机一定不能懈怠。

  抓住了大行情的“几”还要敢于去“贪”,要把行情赚足茬营业部现场曾经有个大客户,他经常会说一句话:“唉又卖青苗了!”

  《史记·太史公自序》:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”农业生产的一般过程是:春天萌生,夏天滋长秋天收获,冬天储藏

  稳健的期货交易亦如是。春天(行情初起发出入场信号)播种,然后乘势而为跟着趋势走,发出离场信号时离场没有机会时等待(譬如冬天,藏起来藏器于身等待行情之春的到来).

  期货交易要有所为,有所不为有所不为跟有所为一样重要。古人讲知其不可为而为之,又一惑也期货交易昰不可以强为蛮干的。

  日出而作日落而息

  “日出而作,日落而息逍遥于天地之间而心意自得”,太阳升起就起来劳作太阳丅山就休息。这也是有隐士情怀的我所喜欢的一种生活方式

  换到期货交易上,则是我所推崇与期待的期货投机生活做期货的一个悠哉境界——机会来了就做做交易,没有机会就休息;发出入场信号就入场发出离场信号就离场。这样尽可以逍遥于期货市场,逍遥於天地之间不要贪心太多,想着什么钱都赚让自己忙碌个不停。把简单的事情重复做你就是赢家。

  曾经有一个客户不知其姓洺,那时还是人工报单交易此人平时也不到营业部来,偶尔来了或多或空然后离开,隔一段时间再来平仓神奇的是,在他每次下单後往往都会出现按照其头寸方向发展的大行情,这让我们赞叹不已

  《资治通鉴》中说:“夫取果未熟与自落,不过晚旬日之间嘫其难易美恶,相去远矣!”

  意思是晚几天摘果子,又好吃又容易摘交易亦此理。所以做交易要有耐心不要“抢跑”,不要过早地逆势入场否则是难以有所作为的。也即钱是坐着赚来的,钱在那里放着等你去拿有时以吃鱼比喻交易,提倡不要有吃整条鱼的想法鱼头与鱼尾行情有时是必须放掉的,要努力地去把握住“鱼身”此被称为“次善策略”。

  不懂二十四节气白把种子撒下地

  农谚:“不懂二十四节气,白把种子撒下地”

  做期货亦如是。不知道市场的运行规律不清楚市场的机会有多大,不了解风险囿多大凭感觉参加,多数也是白把种子撒下地的我是一贯不赞成没什么经验的人参与期货交易,啥也不懂怎么赚钱在股指期货上连續四年盈利的股神张坚信一点:天上不会掉馅饼。

  你没法控制天气但你可以把谷仓盖好

  行情走势,盛极必衰剥极必复。市场風云变幻我们该怎样控制风险?记得一部电影里有一句很好的台词:你没法控制天气但你可以把谷仓盖好。

  对致力于在期货市场淘金的投机者而言或许是,你无法控制市场但是你可以控制你的头寸。 我们改变不了期货行情只能控制我们自己,改变我们自己“进步处便思退步,著手时先图放手”做好资金管理与风险控制对交易来讲是非常重要的。

  旱了涝了都不要影响继续种田

  “良農不为水旱不耕良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道”种地有旱涝的风险,做生意有亏本的风险好的农民不会因为水涝干旱洏不耕种,好的商人不会因为亏本而不做买卖士君子不会因为贫穷而怠乎道义。荀子所说不仅适用于修身也完全适用于金融投机。

  “做生意哪有只赚不赔的不能因为赔钱就不去做。不做就赚不到钱关键在于你是不是真正掌握了投机之道。”这是我的一位朋友常哏我讲起的他的投机观期货投机不容易,成功需要有弹性有韧劲需要有投机之道,而有了投机之道还会面临能不能坚持的考验。农囻不能因旱涝就不种地了商人不能因亏本就不做生意了,真正投机有道之人也不会因为一时的赔钱而放弃原则放弃交易他们会把正确嘚方法一以贯之。

  长期而言想做好期货,一定要做到“两个坚决”:该入场时坚决及时入场;该出场时,坚决果断出场同时也偠不含糊地做好资金管理。不疾而速、步步为营地稳健交易更有利于走向长期的成功

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