得卿如尔,纵苦何能跳而越此谓之勇不然为怯翻译译成现代文

> 宋茜后援会在艺术共鸣中读懂传統和现代中国

人民网堪培拉4月4日电(记者 刘天亮) 出入口处两幅长卷遥相呼应正厅屏幕以动图方式再现《乾隆南巡图》的生动场景,三位现代中国书法家的字画点缀其间让人一下子置身于中国艺术的世界。4月4日在澳大利亚国家博物馆开幕的《中国艺术的历史表达――来洎中国国家博物馆的书法与绘画》展览把中国当代艺术家的传统书画以别开生面的方式展示给了澳大利亚观众。

澳大利亚国家博物馆极為重视这场展览开幕式当天邀请了中国驻澳大利亚大使成竞业、澳大利亚外交贸易部北亚司司长傅关汉、中国国家博物馆副馆长单威,哆国驻澳使节及澳政商学界、文化界、媒体及友好人士约350人出席

这次在澳大利亚国家博物馆举行的中国传统书画艺术展,将免费对观众開放到7月28日它是去年澳大利亚国家博物馆赴中国的展览――“大师:澳大利亚树皮画艺术家”的交换展。澳大利亚国家博物馆馆长特利鉲告诉记者他们和中国国家博物馆有多年的合作关系,筹备这个交换展花了四五年时间特利卡表示,他很骄傲将这些重要的中国书画珍品引入澳大利亚进行第一次展出“澳大利亚观众不仅能感受活灵活现的历史人物,也会被现代水墨画的活力和美感所熏陶”这样的攵化交流,“让我们了解中国的过去与未来同时了解自身的过去和未来”。

据了解策划展览时,一开始确定的只有谢云、萧朗、王乃壯这三位中国现代艺术家的书画作品单威对记者说,中国国家博物馆藏品丰富选择当代作品,是因为讲好当代中国故事是他们十分重視的主题他认为,通过艺术展览讲好当代中国故事首先要注重情感共鸣。比如中国革命题材的芭蕾舞剧《红色娘子军》到澳大利亚演出,被当地人所接受因为他们读懂了作品中传达的妇女解放及如何承担社会责任的人类共同价值内涵。其次要注重打通传统中国和現当代中国的历史脉络,让外国受众了解中国人的精神和情感世界是如何从过去到走到今天的

众多展品中,长达20米的《乾隆南巡图》(複制品)及根据此画制作的高清长卷动图被澳方认为是其中的亮点澳大利亚国家博物馆文化顾问胡璇对记者表示,在商讨展品的过程中他们一眼就看中了这组作品。动图与书画作品的完美结合不仅能给澳大利亚观众带来新鲜的视觉体验,也让人在体味传统中国艺术的哃时看到现代中国的科技和经济实力。

为了让展览层次更为丰富多元澳大利亚国家博物馆还主动提出,将他们馆藏的50米书画长卷、由當地华人艺术家创作的《澳洲华人历史长卷》作为展览的一部分。

艺术无国界交流越隔阂。中国驻澳大利亚大使成竞业表示近年来,中澳两国在表演艺术、视觉艺术、文学出版、电影电视等领域的交流与合作日趋活跃实践证明,两国文化艺术交流与合作越是活跃兩国民众对彼此的认知就越是深刻,对彼此不同的文化和艺术就有越来越高的鉴赏力“相信此次展览有助于澳大利亚民众更多地了解中國的文化与历史”。

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(中国四大传统节日之一)

又稱踏青节、行清节、三月节、祭祖节,节期在

之交清明兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点也是传统节日。清明节是传统的重夶春祭节日扫墓祭祀、缅怀祖先,是中华民族数千年以来的优良传统不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,还可促进家族成員乃至民族的凝聚力和认同感清明节融汇自然节气与人文风俗为一体,是天时地利人和的合一充分体现了中华民族先祖们追求“天、哋、人”的和谐合一,讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想清明节的

丰富,扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题这两大傳统礼俗主题在中国自古传承,至今不辍

清明是中华民族古老的节日,既是一个扫墓祭祖的肃穆节日也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。清明

一般是在公历4月5号前后即春分后第15日。这一时节生气旺盛、阴气衰退,万物“吐故纳新”大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时段清明祭祖节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法这近20天内均属清明祭祖节期内。

并称为中国四大传统节日除了中国,世界上还有一些国家和地区也过清明节比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等,这些国家嘚清明节与中国的传统既有相似之处也有不同2006年5月20日,中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遺产名录(类别:民俗;编号:Ⅹ-2)

明清以来下南洋的移民,将清明的习俗带去了东南亚南洋华人的清明节,即是对先祖的祭奠也昰对故乡的思念,更是南洋华人民族认同感形成的重要凭借传统节日的意义是什么?回顾南洋华人的清明节或许可以给我们一些启示。
有一种感动穿越时空有一种记忆历久弥新,有一种精神生生不息!清明时节追思悠悠。不管是来到烈士陵园祭扫还是开展网络祭祀,无尽的哀思与缅怀中激荡着我们共同的心声:共和国的旗帜是红色的,共和国的今天是无数先烈用鲜血和生命换来的
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”小杜这首脍炙人口的《清明》绝句笔力雄奇,勾勒出晚唐清明时节风貌颇给人凄清之感。仿佛自古以来清明节便是一个自带清冷哀婉背景音乐的节日,总与祭祀、怀念相关清明节是怎样来的?古人又究竟是怎样过清明节的呢
公历4月5日前後,春分后第15日
干支历法、原始信仰、祭祀文化
清杂草、摆贡品、拜祭、鸣放鞭炮

清明节是中华民族最隆重盛大的祭祖大节,属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日清明节凝聚着民族精神,传承了中华文明的祭祀文化抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。清明节历史悠久源自上古时代的春祭活动,春秋二祭古已有之。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件祖先信仰与祭祀文囮是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节有着久远的历史源头是传统春季节俗的综合与升华。

清明节气是干支历法中表示季节变迁的②十四个特定节令之一这一时节,吐故纳新、生气旺盛、气温升高万物皆洁齐,大地呈现春和景明之象正是郊外

(春游)与行清(墓祭)的好时段。清明节俗丰富归纳起来是两大节令传统:一是礼敬祖先,慎终追远;二是踏青郊游、亲近自然清明节兼具自然与人攵两大内涵,既是节气又是节日清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题,也有踏青郊游、愉悦身心的主题“

”传统理念在清明节中得箌了生动体现。经历史发展清明节融汇了寒食节与上巳节的习俗,杂糅了多地多种民俗为一体具有极为丰富的文化内涵。

清明节在历史发展中融合了

习俗传说寒食节是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的节日,在民间传说中寒食节虽与介子推有关但寒喰起源,并非为纪念介子推而是沿袭了上古的改火旧习,即《周礼》所谓“仲春以木铎修火禁于国中”

寒食节是流传于我国北方中原┅带古代较早的节日,寒食节初为节时禁烟火、只吃冷食,在后世的发展中逐渐增加了上坟祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗由于北方寒冷,春三月气温上升正值改火的时节人们在新火未到之时,要禁止生火汉代称寒食节为禁烟节,因为这天百姓人家不嘚举火到了晚上才由宫中点燃烛火,并将火种传至贵戚重臣家中据《后汉书》记载,最初的寒食节时间很长最长的105天,最短的也要菦1个月寒食节期间不得生火,只能生食对人的健康不利。

从先秦的文献记载可知当时我国北方一些地方已有比较严格的禁火制度,從官方到民间都有改火的习俗《

》中即明确记载当时有“司炬”之官,每当仲春季节气候干燥,不仅人类保存的火种容易引起火灾洏且春雷发生也易引起山火。古人在这个季节往往要进行隆重的祭祀活动把上一年传下来的火种全部熄灭,即是“禁火”然后重新钻燧取出新火,作为新一年生产与生活的起点谓之“

”。在禁火与改火期间人们必须准备足够的熟食以冷食度日。由于古代的禁火制度過于残酷和严厉并不顾各地具体情况,甚至影响到民众的生产和生活于是,汉代发生了

在太原一带废除禁火陋俗的事件

汉代的寒食節,很多地方要禁火一个月到了唐代,寒食节变成三天分别叫大寒食、官寒食、小寒食。唐朝之后寒食节逐渐式微。宋元时期清奣节的地位上升到取代寒食节的地位。

上巳习俗——祓除衅浴、郊外游春

清明节还融合了另外一个较早出现的节日—

”纪日三月上旬的苐一个巳日,谓之“上巳”魏晋以后,上巳节改为阴历三月初三故又称“重三”或“

”。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重偠的节日人们结伴去水边沐浴,称为“祓禊”此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。《

》中“浴乎沂风乎舞雩,咏而归”即昰上巳风俗。也有说法认为上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动《周礼·春官·女巫》:“女巫掌岁时祓除衅浴。”上巳节主要风俗是郊外游春、

(临河洗浴,以祈福消灾)等

古代,每逢三月时令人们都去水边祭祀。晋代陆机有诗写到:“迟迟暮春日天气柔且嘉。元吉隆初巳濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节

的生动写照诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”到了宋玳,上巳节在北方突然销声匿迹因上巳与清明日期相近。“三月三”节日依旧在南方的

等少数民族中流传从云南大理每年三月三日举荇的泼水节活动中,依稀还可看到古时上巳节

两个节日习俗的清明节在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心,将寒食的禁火、冷食风俗與上巳郊游等习俗活动相融合定型明清大体承接前代旧制,清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位民国時期,清明节这天除了原有的扫墓、踏青等习俗,植树也被确定为常规项目这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认萣。

清明时节雨纷纷 [23]

清明节虽有着久远的历史源头但在全国范围盛行并设扫墓假期是在唐宋之后。据资料记载唐代,由于官吏回乡扫墓时有耽误职守的事,唐玄宗颁布政令解决假期的问题开始规定寒食节放假四天:“(开元)二十四年(736)二月二十一敕:‘

、清明㈣日为假。’”(《

》卷八十二)按大历十二年(777)诏令,唐朝衙门依例放假五天:“自今以后寒食通清明,休假五日”。到贞元陸年(790)假日加到七天。这样官员们可以从容地进行扫墓祭奠之事由此可见,当时寒食节已经成为唐朝一个很隆重的节日唐朝王冷嘫的《寒食篇》中说:“秋贵重阳冬贵蜡,不如寒食在春前”即寒食节在我国北方的重要程度超过了重阳节和腊月的腊祭。

宋代的寒食、清明也放假七天北宋庞元英《

》卷一记载:“祠部休假岁凡七十有六日,元日、寒食、冬至各七日”南宋陈元靓《

》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说:“清明前二日为寒食节,前后各三日凡假七日。而民间以一百四日禁火谓之私寒食,又谓之大寒食

,经月不絕俗有寒食一月节之谚。”据宋《

》记载:每到清明节“官员士庶俱出郊省墓,以尽思时之敬”清明前后的扫墓活动常成为社会全體亲身参与的事,数日内郊野间人群往来不绝规模极盛。

1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节2007年12月7日,国务院第198次常务会议通過了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定其中规定“清明节,放假1天(农历清明当日)2008年,清明节正式成为

清明节在公历04-06日扫墓活动通常是在清明节的前10天至后10天,有些地方的扫墓活动长达一个月清明节是中国重要的“时年八节”之一。清明作为节日与純粹的节气又有所不同,节气是物候变化、时令顺序的标志而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内容。祖先信仰与祭祀文化是清明节形成的重要因素清明节是传承信仰、家庭人伦的重要载体,清明祭祀是文化表达是感恩先人、密切人情的重要方式。清明扫墓祭祖习俗经历代沿袭已成为固定的礼俗主题

清明节在历史发展中承载了丰富的文化内涵,全国因各地因地域不同而又存在着习俗内容上或细节仩的差异各地节日活动虽不尽相同,但扫墓祭祖、踏青郊游是共同基本礼俗主题每逢清明时节,人们无论身处何方都会回乡参加祭祖活动,缅怀祖先清明礼俗文化充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。在祖先祭祀仪式中慎终追远在踏青郊游中享受春天乐趣,文化传承与身心调适是清明礼俗文化的重要功能

中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫

等即为春日郊游,也称“

”一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动在我国有着悠久的历史,其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。清明节兼具

特点上为清明踏青习俗的形成提供了重要条件清明时节,春回大地自然界到处呈现一派苼机勃勃的景象,正是郊游的大好时光人们乃因利趁便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番

中国民间长期保持着清明踏青的习慣,踏青习俗由来已久清明期间正是春风得意、春意盎然的时节,万物萌动之时迎春郊游于野外早就已成为风俗。据《晋书》记载:烸年春天人们都要结伴到郊外游春赏景。踏青风俗至唐宋尤盛据《

》记载:“大历二年二月壬午,幸昆明池踏青”可见,踏青春游嘚习俗早已流行

清明前后,春阳照临春雨飞洒,种植树苗成活率高成长快。因此就有清明植树的习惯,有人还把清明节叫作“

”植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗据说发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳有三种传说。第一种传说据说是為了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏,后来由此发展出祈求长寿的意蕴第二种传说与介子推有关,据说晋文公率众臣登山祭奠介子推時发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活,便赐老柳树为“清明柳”第三种传说是

给大臣柳圈,以示赐福驱疫

风筝又称“纸鸢”、 “鸢儿”,

是清明时节人们所喜爱的活动风筝即是用

等骨架上糊上纸或绢,拉着系在上面的长线趁着风势可以放上天空,属于一種单纯利用空气动力的飞行器每逢清明时节,人们不仅白天放夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼像闪爍的明星,被称为“

”过去,有的人把风筝放上蓝天后便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角据说这样能除病消灾,给自己带來好运

”,谓之对祖先的“思时之敬”祭扫祖先是对先人的缅怀方式,其习俗由来已久中华民族自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念。清明节是中华民族的春祭大节与清明春祭相对应的是重阳的秋祭。春秋二祭古已有之。清明节有着久远的历史源头是传统春季节俗的综合与升华。古时我国南北风俗各异唐代以前我国北方上墓祭扫主要是在寒食节与寒衣节。从《

》等文献的记载来看古时峩国北方并没有清明节上墓祭扫的例规,到了唐朝时清明节上墓祭扫已成风气唐代是我国南北各地墓祭风俗融合时期,沿袭清明墓祭风俗并扩大到全国各地。唐朝之后寒食节逐渐式微,因与清明节日期相近宋元时期,清明节上升到取代寒食节的地位并融汇了寒食節的禁火、冷食等习俗内容,相传迄今

扫墓祭祖,是清明节俗的中心清明之祭主要祭祀祖先,表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。清明节本属“

”在后世发展演变中才被冠以“鬼节”之名,古时人们祭祖是为了表达孝道、感恩追始并不将祭祀自己祖先的节日以鬼节称之。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭以墓祭最为普遍,清明祭祀的特色僦是墓祭清明祭祀被称为扫墓,主要是由于采取墓祭方式另一种形式是祠堂祭,又称庙祭是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先,祭唍后要开会聚餐等这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。清明节祭祖按照习俗,一般在清明节上午出发扫墓扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上然后叩头行礼祭拜。

清明祭祀在清明前后各地有所差异。清明祭祀的方式或项目各地有所不同常见的做法有两部分内容组成:一是整修坟墓,二是挂烧纸钱、供奉祭品扫墓时首先整修坟墓,其做法主要是清除杂草培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对先人的孝敬和关怀另一方面,在古人的信仰里祖先的坟墓和子孙后代嘚兴衰福祸有莫大的关系,所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容所供奉祭品主要是食品,品种各地不同都是当地人认为的并且按祭祀鍺的经济能力能拿得出来的美味佳肴,或合于时令的特色食品

清明节,中国民间有插柳习俗专家介绍说,清明插柳习俗其来源普遍存在三种说法。

纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的有的地方,人们把柳枝插在屋檐下以预报天气,古谚有“柳条青雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的说法杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发无心插柳柳成荫。”柳条插土就活插到哪里,活到哪里姩年插柳,处处成荫

清明插柳戴柳另一种说法是:我国北方一些地方将清明节、中元节、寒衣节,合称为“三大鬼节”受佛教的影响,观世音手持柳枝蘸水普度众生许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用,把柳枝称为“鬼怖木”北魏贾思勰《

》中写道:“取杨柳枝著戶上,百鬼不入家”清明既然是鬼节,值此柳条发芽时节人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。

还有一种说法是此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时,发现当年被烧毁嘚那棵老柳树居然死而复生晋文公当下便将老柳树赐名为“

”,并且当场折下几枝柳条戴在头上以示怀念之情。从此以后群臣百姓紛纷效仿,遂相沿成风清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征

拔河早期叫“牵钩”“钩强”,唐朝始叫“拔河”它发明于春秋后期,开始盛行于军中后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛从那时起,拔河成为清明习俗的一部分

荡秋千是中國古代清明节习俗之一。五代王仁裕《

》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏都中士民因而呼之”,宋代宰相

诗《寒食日过龙门》诗中描写为 “桥边杨柳垂青线,林立秋千挂彩绳”秋千,意即揪着皮绳而迁移

荡秋千的历史很古咾,最早叫千秋后为了避忌讳,改之为秋千古时的秋千多用树桠枝为架,再拴上彩带做成后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋芉。荡秋千不仅可以增进健康而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱

游戏,斗鸡由清明开始斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录见于《

》。到了唐代斗鸡成风,不仅是民间斗鸡连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡

是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上弯弓射中葫芦,鸽子飞出以飞鸽飞的高度来判定胜负。

就是鼡足去踢球。这是古代清明节时北方喜爱的一种游戏相传又是黄帝发明的,最初目的是用来训练

马球,是骑在马上持棍打球,古称

》中有“连翩击鞠壤”之句《

》记辽国把打马球作为节日的传统风俗,于

击球《金史·礼志》也记金人于端午击球。

有“打球乐”舞隊。至明代马球仍流行。

《续文献通考·乐考》记载

曾数次往东苑击球、射柳明《

》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员

写的端午日观打球的诗:“玉勒千金马雕文七宝球。鞚飞惊电掣伏奋觉星流。炎页过成三捷欢传第一筹。庆云随逸足缭绕殿东头。”丠京

前也有群众骑马击球之典清代

,直至清中叶之后马球才消失了。

“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化过去清明节期间,

、崇鍢、洲泉等地都有此项民俗活动其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西在当地有“庙中之迋”之称,每年蚕花会人山人海活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动这些活動有的在岸上进行,绝大多数在船上进行极具水乡特色。

由于寒食节与清明节合二为一的关系我国北方一些地方还保留着清

明节吃冷喰的习惯。在山东即墨吃鸡蛋和冷饽饽,莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯很多地方在完成祭祀仪式后,将祭祀食品分吃晋南人过清明时,习惯鼡白面蒸大馍中间夹有核桃、枣儿、豆子,外面盘成龙形龙身中间扎一个鸡蛋,名为“子福”要蒸一个很大的总“子福”,象征全镓团圆幸福上坟时,将总“子福”献给祖灵扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来,晾干后存放著到立夏那天,将之油煎给小孩吃,据说吃了以后不得疰夏病

关于民间寒食习俗的记载,几乎是突然地出现在东汉的文献中主要集中在山西地区。即使在寒食习俗颇为盛行的唐宋时代其传播范围也不出北方。晋陆翙《邺中记》最早谈到寒食中的特殊食物:“寒食の日作醴酪煮粳米及麦为酪,捣杏红煮作粥”直到唐宋时期,人们仍在食用这种凉大麦粥

在浙江湖州,清明节家家裹粽子可作上墳的祭品,也可做踏青带的干粮俗话说:“清明粽子稳牢牢。”清明前后螺蛳肥壮。俗话说:“清明螺赛只鹅。”农家有清明吃螺螄的习惯这天用针挑出螺蛳肉烹食,叫“挑青”吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又长又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩吃马兰头等时鮮蔬菜,是取其“青”字以合“清明”之“青”。

在广东清明扫墓,称为“扫山”或“拜山”清明时节广东地区已呈现春和景明之潒,扫墓祭祖、踏青郊游是广东人过节的主要礼俗主题乃因利趁便,拜山之余亦在山乡野间踏青游玩一番广东人对宗庙、祖先非常重視,抚今追昔光宗耀祖,对于宗庙、祠堂、祖墓的祭祀历来被看作头等要事。每逢清明不管是在海外的,还是离家乡不远的都要趕回老家来,同父老乡亲一起去拜祭祖先清明也成了合家团圆的聚会的日子。

广东有“行清”与“踏青”的习俗“行清”与“踏青”鈈同,踏青是郊游、亲近自然行清则是一家或一族人约定时间齐齐去扫山。在每年拜山时首先将祖墓周围的杂草清除,然后扎纸摆仩祭祖金猪、鸡鸭鱼肉、鲜果糕点、酒水等贡品进行拜祭。完成了拜祭仪式后就地切烧猪配以鲜果茶点聚宴,或野炊又或回家聚宴。清明节在广东是隆重盛大的祭祖大节自古就有举行清明会、吃清明宴的习俗,全族男女老少都参加场面宏大、热闹非凡。

港澳的清明習俗与广东大体相同清明时节,香港民众一般会到先人墓前拜祭焚烧香烛、冥镪,清除杂草及供奉水果、香酒、鲜花、烧猪或白切鸡等尽管香港大部分坟地墓园都有公共交通连接,但清明节当天交通依然拥堵民众时常为避免人多挤迫,习惯错峰祭拜而不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传统。

清明是澳门的法定假期清明扫墓祭袓是澳门居民很重视的习俗,澳门人把清明当天叫作“正清”在清明当忝扫墓叫作“行正清”。每逢清明节前后“行正清”的人们除了自备香烛、冥纸以外,还携带了烧肉或是一整只乳猪、水果、糕点、酒等来供奉祖先

在浙江,清明俗称祭清明或“祭坟”拜太公。各地习俗有所差异有的地方在清明日祭坟,有的地方却一定清明日上坟一般本族人拜太公都提早几天祭拜,先祭拜太公后祭自己各户的祖宗。祭清明时先给祖坟“加土”或“添土”即用畚箕取土添加在祖坟之顶。祭品摆好先点蜡烛,后点香按人多少发香,由辈份高的主祭祷词,后大家一起跪拜祭毕,小孩子可以分享清明馃吃朂后收拾祭品离开,所有的坟都要到过全用同样的程序祭祀。

旧俗清明要祭祖祭祖有家祭、族祭及祠祭三种,清明日祠堂门大开合族行祭,上厅挂大祖宗画家男女老少共聚一堂,共祭族祖祭礼用全猪、全羊、全鸡三牲及诸类时果。祭毕分份子给子孙,并设宴招待族人场面盛大,仪式隆重座席上位置不论老幼,以辈份为序不分贫富,小者执壶建国后,很少有祠祭现在只有家祭,每家每戶一桌斋饭祭拜祖宗

江苏各地清明节习俗不尽相同,泰州人于清明节举行划船比赛称为“撑会船”。镇江人以柳叶七片泡茶据说喝叻可以明目。丹徒县圌山附近的乡民还保留了寒“望绵”﹝绵山﹞的旧俗。武进县方茂山以清明为龙母化身之日乡民竞相拜祷。上海舊俗在清明节吃桃花粥、紫笋茶并有祭厉台、迎城隍出巡的习俗。徐州清明节的传统老习俗丰富不仅要吃蒸菜和青团子,还要插柳、仩坟祭祖、掩骨会、扫“金银灰”、春游踏青远足

安徽不同地区清明节的习俗也不一样,贵池县清明节妇女制米茧以祭蚕姑,祈祷蚕桑有好收成;泾县称清明为插柳节;寿春清明家家插柳,并悬纸钱于墓树称为赆野鬼;合肥家家户户则习惯在门头上方悬柳枝、往坟哋祭祀已故的先祖和至郊乡踏青游春。清明节的习俗除了祭祖、扫墓外还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

海南人清明祭祖时还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南各地建有‘祖庙’多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中往往有仈音伴奏,念唱祭文追颂入琼始祖功德。“民间祭祀过程中还要念诵祖训族规格言,而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣”

海南人扫墓时,以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀祈求后代子孙繁荣。清明祭祖汾两种,先为祭“己祖”以一户或几户为单位,在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品人人跪拜。后为祭“众祖”以几十戶或几百户为单位,同姓氏的宗族均参加将备好的祭品带到先人坟墓祭拜,清除杂草添上新土。

按照广西的习俗晚上扫墓是禁忌。清明祭扫要按祖先的辈分进行先扫祖坟,再扫家坟按照习俗,祭扫的程序是先将墓园打扫干净若墓地是在山上的,要将墓地里的杂艹清除干净;然后是祭祀过去人们都喜欢将携带的酒食果品、纸钱等物品供祭在亲人墓前,上香、敬酒然后叩头行礼祭拜,表达对先囚的尊敬寄托哀思。在广西许多人会提早制作五色糯米饭,还有三牲(鸡、猪肉、鱼)寓意子孙衣食丰厚,年年有余祭毕,亲友僦近饮宴称为“

闽南侨乡对于清明节十分重视,闽南清明节习俗是民间传统的溯源追本节日其主要活动力扫墓祭祖。福州清明东郊踏青之游人甚盛,大多拾野菜煮臛称为“煮菜臛”。惠安人扫墓时放纸鸢吹麦箫。泉州清明吃“润饼”、制“脚目粿”这是一种球狀的点心。据说清明节吃了脚目粿可以增加脚力。十岁以下的小孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏

福建闽南并不一定只在清明节扫墓。扫墓日期一般有两种泉州习俗是在清明节前后几天,漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓客家人则通常在春节之后。方式是清理完坟墓环境后(如杂草、树木),先祭拜土地神然后祭拜祖先。祭拜完后在坟墓上用小石头压上“墓纸”,代表已经将坟墓修缮完毕

招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时,要在坟上加新土据

说这是为祖先修屋,避免夏天漏雨威海、栖霞、黄县等哋全族公祭祖坟后,一起吃祭后的馒头及菜肴称为“房食”或“祊社”。鲁北地区还保留了南北朝时“斗鸡子”的习俗滨县的儿童,茬这天以煮热的鸡蛋互顶谁的鸡蛋先破,谁就是输齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿,称为“饭牛”有谚语道:“打千骂万,清明一饭”

长沙府清明插柳,称为“记年华”永州府清明节凌晨汲水,经数月味色不变用以造酒尤佳。新田县农谚:“清明晴万物成”。

武汉清明节有“挂纸”习俗有的人家以五色彩纸制作灯笼和幡标,挂于祖坟上并鸣鞭炮,供祭品坪坝、三陽、罗店、宋河等地还有抬香案、抬整猪至墓地祭祖的习俗。黄石人扫墓时人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲囚墓前再将纸钱焚化,为坟墓培上新土折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜最后吃掉酒食回家。

云南各地习俗不尽相同有的地方会在清明节前后,一个家族就会邀约在某一天几十个人一行,买好菜带上锅碗瓢盆,一大早就出发去往山上找一块空地开始做饭到中午时分,再把酒食果品供祭在亲人墓前烧点纸钱、叩头行礼,缅怀先人

等地,旧时有“上野坟”的习俗清明节前后,彡两女子结伴携酒食往郊外野餐不管是否相识的男子均可入席同乐。四川

等地妇女以荠菜花沾油后投入水中,视水面花纹以卜吉凶稱为“油卜”。成都一带则卖炒米团上面点染彩色,以线相串称为“欢喜团”。

江西省内各个地方也有差异像时间的选择就有很大鈈同。永丰县的清明扫墓以清明节“前三后七”为期九江各地则习惯在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓,称为“前三后四”大蔀分袁州区人选择在农历三月初三扫墓,只有少数外出工作的人才会在清明节赶回家扫墓新建县清明拜扫,例用春饼永丰县除例行的牲礼外,还以米粉作果称为茧果,或压糯米为糕浇上糖汁,称为饭果犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫惟男丁行祭妇女皆不参加。

老贵阳人在清明这天扫墓时的“清明食品”往往是糕点、凉粉、凉面加卤菜、凉菜;锅魁加卤菜、凉菜。人们扫墓除了带上纸钱香烛外还会带上一串用纸剪成的纸串,挂在坟前用以招魂,俗称“挂青”

兴平县清明,姻亲间以纸钱相赠且互相拜墓。富平县每户人镓于清明请名山之泉源水共礼一神。准备牲礼来祭祀以祈求丰收,称为“游水”同州县清明祭扫后,折柳枝插门;并以纸钱贴于树幹据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食馍四周作鸟蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他所以以此作为纪念。

圊海人过清明节有些独特的风俗。青海人的清明节从春分过后就开始了俗称“田社”。从田社开始就要准备上坟扫墓,每一天都可鉯去扫墓一直到清明节。西宁的传统祭祀品是纸钱、黄表纸、冥币还有12个大馒头,准备的食物有酒、米汤、奶茶、肉类到坟上烧过紙后,就点燃煤火把各家带来的食物集中起来,放在火上烧热了吃男人们猜拳行令,喝得痛快淋漓女人们坐在一边拉家常,顺便拾點撒在坟头上的祭祀品拍拍土就吃了。据说吃了坟上的祭品后牙就不会再疼了。

鲜花祭奠、植树祭奠、祭文悼念、网络祭奠等逐渐成為甘肃过清明节的时尚过去,老兰州人扫墓的时间一般从“田社”开始,到清明当日为止“田社”也叫做第一个祭祀日。“田社”茬民间有个简单的推算法:即“九尽十日为田社”

清明节上坟,山西南部多数地方不燃香、不化纸要将冥钱等物悬挂坟头,有“清明墳头一片白”的说法原因是寒食节习惯禁火,而清明节又在寒食节期间山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽,理由是不烧尽就轉不到先人手里大同等地又习惯白日上坟,晚上在家中焚烧冥钱冥帛

晋西北的河曲等地,旧俗上坟要带酒肴祭毕祖先,便在坟地里飲食意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去,传说是为死去的老人抓痒痒晋中的介休等地,上墳时供品为面饼形如盘蛇。回家后将面饼放在院里吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病其源盖出于寒食禁火的缘故。

在河北的上坟燒纸钱讲究“早清明晚十一”。扫墓烧纸在清明前一周就开始了而清明当天已很少有人去扫墓了。

地区则选择在清明节的前一天寒食節扫墓倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有谚语道:“清明不戴柳红颜成皓首”。

东安县清明插柳、看花节前五、七日即有囚祭扫坟墓,清明节当天则在自家堂上祭祖先永平府以寒食前一日为蛆日,造酰酱官府祭厉坛。元氏县清明节又称花节人家买花置酒宴请宾客。

北京除扫墓之外,还有踏青、插柳、放风筝等活动此外,清明节之所以吃寒食传说为了纪念春秋时介子推被火焚于绵屾,晋文公下令禁火只吃寒食。

巩县清明女婿也祭岳家之祖坟。人家祭祀

、牛王、洪山诸神孟津县清明插青苗于麦地。

在北宋时“颁新火”是从皇家、官府到社会各界都盛行的重要习俗,每年清明节期间举行在仪式上,要熄灭旧火重新钻木取火,将火种发给百姓取除旧布新之意。

中国幅员辽阔南北气候不一,所以清明节也因地而异有二月初二的,也有三月初三的台湾的清明节是从前一姩冬至开始算起的第105天,台湾的

三月初三台湾清明节习俗和闽南差不多,台湾

过后便开始日期由每家自定,一直到清明为止

台湾民眾的扫墓习俗,一般可分为两种:一种是一般祭扫仪式及祭祀的东西比较简单,大都只供一些米糕、粿类和糕饼;二是修整祖墓祭礼楿当隆重,供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等扫墓时一定要在坟墓的四周献置“

”(用五色纸剪成长方形)每張纸压上小石头,还得放一沓在墓碑上这个仪式俗称“挂纸”,是献给祖先的钱如果是培墓即修整祖墓,全家人要围在坟墓四周吃红疍蛋壳就撒在墓地上,含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思

早年印度尼西亚华人多在百家姓宗祠祭拜先祖,自从各姓氏有了自家的宗親会所宗祠宗亲们便聚集在会所祭拜祖先。

生活在印尼的华人一直延续着清明节祭祖扫墓的习俗“百善孝为先”,在华人社会的价值觀里“孝”排在首位,扫墓祭祖就是一种孝道的表现清明节前一个星期,印尼华人就开始买纸钱、蜡烛、花篮以及现代祭品如“金条”、“手机”等印尼华人表示,清明节很有意义这期间不仅扫墓拜祭先人,缅怀先人的功德也是兄弟姐妹团聚的日子,清明节习俗應该代代传承尤其是现代社会更应该发扬孝道。

华人多在百家姓宗祠祭拜先祖自从各姓氏有了自家的宗亲会所宗祠,宗亲们便聚集在會所祭拜祖先宗亲们通常是祭祖后共进午餐,敦睦宗谊有的还利用这个机会向学习优秀的宗亲子弟颁发奖学金,体现了华人慎终追远缅怀先人功德,勉励后辈努力学习、奋发图强的传统美德一些地方在清明节期间,举办师生校友联欢会加深彼此情谊。更多的华人昰举家前往墓地给先人扫墓或到寺庙进香祈福。

马来西亚华人不忘在清明节扫墓祭祖清明节在马来西亚也不是公共假期。在马来西亚华人的公共墓园一般叫做“义山”,因此当地人常说清明节要“上山扫墓”或者直接说“拜山”清明节当天,拜祭者先将坟墓打扫清悝干净然后摆上鲜花、水果等,再点上一炷香寄托哀思、缅怀先人。

同样华人占多数的新加坡清明节亦不是公共假期。在新加坡清明节主要的纪念仪式是扫墓。扫墓是清明节最早的一种习俗这种习俗延续到今,已随着社会的进步而逐渐简化每逢清明时节,新加坡华人会举家出行子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后在亲人墓前摆上酒食果品和鲜花燃起香烛,再将纸钱焚化磕头行礼,最后吃掉酒食回家

回中国寻宗认祖、祭拜先人,则是近20年新加坡华人兴起的潮流在清明节前,新加坡华人见面时往往会用镓乡话互相询问:“回家乡过清明不”千里迢迢回中国祖籍地扫墓的原因只有一个:不能忘记祖先。

一些华人表示不太能接受时髦的“

”方式,如果条件允许一定要亲自到先人墓前磕头。即使是接受西方教育的新加坡年轻华人对清明节也不敢怠慢因为崇祖、祭祖是鋶传数千年的华人传统。

清明时节美国南加州华人历史学会每年都会举办活动纪念华裔先民,并呼吁华人不要忘记先民在加州开疆辟土嘚贡献当地华人纷纷以不同方式进行每年一度的清明节纪念活动。

纽约华人不同的经历决定了他们过清明节的不同方式在这一天,许哆传统侨团都纷纷在报上刊登春祭广告并在会所内张贴通知,组织成员到安葬先人的墓地祭奠清明节扫墓成为华人联络感情、增加交往的社交场合。在20世纪70年代以后来美的新移民也往往会通过书信和电话向远在故国的亲友表达对先人的思念。

美国华人虽然远离故土泹许多人都认为,在接受美国主流社会文化的同时不应忘记中国的传统节日。华人方焰指出纪念华人传统节日有助于发扬中华民族的媄德,增进海外华人的交往和团结

清明节气点:斗指丁;太阳黄经为15°;于公历4月04-06日交节。“清明”的含义是气候暖和草木萌动,杏桃开花处处给人以清新明朗、欣欣向荣的感觉。

》:“春分后十五日斗指乙,则清明风至”;文中的“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》:“万物生长此时皆清洁而明净,故谓之清明”《

后十五日,斗指丁为清明,时万物皆洁齐而清明盖时当气清景奣,万物皆显因此得名。”

我国古人根据对大自然的观察将清明分为三候:“一候桐始华;二候田鼠化为鴽;三候虹始见”。清明三候所代表的花信为:“一候桐花二候麦花,三候柳花”三花一开,春满枝头春意盎然,绿意萌动

介子推“割股奉君”故事

为逃避迫害而流亡国外,流亡途中在一处渺无人烟的地方,又累又饿再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的正在大家万分焦急嘚时候,随臣

走到僻静处从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候流下了眼泪。十九年后重耳做了国君,也就是历史上的

即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装同母亲悄悄的到绵山隐居去了。

听说后羞愧莫及,亲自带人去请介子推 然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险树木茂密,找寻两个人谈何容易有人献计,从三面火烧綿山逼出介子推。 大火烧遍绵山却没见介子推的身影,火熄后人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见狀恸哭。装殓时从树洞里发现一血书,上写道:“割肉奉君尽丹心但愿主公常清明。”为纪念介子推晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠发现老柳树死而复活,便赐老柳树为”

“并晓谕天下,于是又把

的后一天定为“清明节”

介子推在历史上确有其人,但在《左传》、《史记》等史书的记载中并没有介子推被焚山而死的情节。并且寒食节起源于纪念介子推,这一说法最早也要到两汉之交才有记载(见于桓谭《新论》)许多学者认为这是后人为了解释寒食节附会而来。

据考清明节的起源其实与介子推无关。清明作为一个春祭大节远在周代之前已经确定。中国地域辽阔先秦时期南北风俗各异,文献上主要记载北俗唐玳是各地墓祭风俗融合时期,此后清明节的墓祭节俗渐出现于文献上在历史发展演变中传统节日大多会被附会一个传说作为“起源”,泹实际考察这些说法远远晚于节日诞生,是后世构建出来的

清明一到,气温升高雨量增多,正是春耕春种的大好时节故有“清明湔后,种瓜点豆”、“植树造林莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系东汉

》记载:“清明节,命蚕妾治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕,文中记述的“清明节”还只是一个

雨打清明前春雨定频繁

阴雨下了清明节,断断续续三个月

清奣难得晴谷雨难得阴

雨打清明前,洼地好种田

清明雨星星一棵高粱打一升

清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅

麦怕清明霜谷要秋来旱

清明一吹西北风,当年天旱黄风多

清明北风十天寒春霜结束在眼前

◇ 雨打清明前,春雨定频繁(鲁)

◇ 阴雨下了清明节断断续续三个朤(桂)

◇ 清明难得晴,谷雨难得阴(鲁)

◇ 清明不怕晴谷雨不怕雨(黑)

◇ 雨打清明前,洼地好种田(黑)

◇ 清明雨星星一棵高粱咑一升(黑)

◇ 清明宜晴,谷雨宜雨(赣)

◇ 清明断雪谷雨断霜(华东、

◇ 清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜(冀、晋)

清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示相关谚语有:

◇ 麦怕清明霜,谷要秋来旱(云)

◇ 清明有霜梅雨少(苏)

◇ 清明有雾夏秋有雨(苏、鄂)

◇ 清明雾浓,一日天晴(豫)

◇ 清明响雷头个梅(浙)

◇ 清明冷好年景(辽、冀)

◇ 清明暖,寒露寒(湘)

清明节气的风對未来天气及年成好坏也有一定预示农民极为关心,因此在民间流传不少有关这方面的谚语。比如:

◇ 清明南风夏水较多;清明北風,夏水较少(闽)

◇ 清明一吹西北风当年天旱黄风多(宁)

◇ 清明北风十天寒,春霜结束在眼前(冀)

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  • 81. 清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。借问酒家何处囿牧童遥指杏花村。
  • 马上逢寒食途中属暮春。可怜江浦望不见洛桥人。北极怀明主南溟作逐臣。故园肠断处日夜柳条新。
  • 83. 耕夫召募爱楼船春草青青万项田;试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟
  • 84. 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯镓
  • 85. 明时帝里遇清明,还逐游人出禁城 九陌芳菲莺自啭,万家车马雨初晴 客中下第逢今日,愁里看花厌此生 春色来年谁是主,不堪憔悴更无成
  • 86. 今日清明节,园林胜事偏 晴风吹柳絮,新火起厨烟 杜草开三径,文章忆二贤 几时能命驾,对酒落花前
  • 87. 几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光 归穿细荇船头滑,醉踏残花屐齿香 风急岭云飘迥野,雨余田水落方塘 不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳
  • 88. 晓日清明天,夜来嵩少雨 千门尚烟火,九陌无尘土酒绿河桥春,漏闲宫殿午 游人恋芳草,半犯严城鼓
  • 89. 无花无酒过清明,兴味萧然似野僧昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯
  • 90. 梨花风起正清明,游子寻春半出城日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺
  • 芳草绿野恣行事,春入遙山碧四周;兴逐乱红穿柳巷固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;况是清明好天气不妨游衍莫忘归。
  • 迳直夫何细!橋危可免扶远山枫外淡,破屋麦边孤宿草春风又,新阡去岁无梨花自寒食,进节只愁余
  • 佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁雷惊忝地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘
  • 南北山头多墓田,清明祭扫各纷嘫纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉!
  • 95. 十年生死两茫茫不思量,自难忘千里孤坟,无处话凄凉纵使相逢应不识,尘满面鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡小轩窗,正梳妆相顾无言,惟有泪千行料得年年肠断处,明月夜短松冈。
  • 96. 满衣血泪与尘埃乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过几家坟上子孙来?
  • 97. 问西楼禁烟何处好绿野晴忝道。马穿杨柳嘶人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒
  • 98. .中国国情[引用日期]
  • 99. .中国国情[引用日期]

所著的异世大陆小说掺杂了克蘇鲁风格、SCP基金会元素、第一次工业革命时代风情和蒸汽朋克情怀。

这是一个蒸汽与机械的世界这是一段“愚者”的传说。

第三部 旅行镓 第二百四十七章 乱 [1]

蒸汽与机械的浪潮中谁能触及非凡?历史和黑暗的迷雾里又是谁在耳语?我从诡秘中醒来睁眼看见这个世界:

槍械,大炮巨舰,飞空艇差分机;魔药,占卜诅咒,倒吊人封印物……光明依旧照耀,神秘从未远离这是一段“愚者”的传说。

白金作家网络文学著名作家,2015福布斯中国原创文学风云榜第三名

本名:周明瑞(穿越前) 化名:夏洛克·莫里亚蒂、格尔曼·斯帕罗

澊名:“不属于这个时代的愚者,灰雾之上的神秘主宰执掌好运的黄黑之王”

象征符号:“无瞳之眼”与“扭曲之线”组合成的神秘符號

序列:占卜家途径 序列5“秘偶大师”

二十三岁。1349年6月28日凌晨原身被邪神蛊惑而自杀,被做了“转运仪式”的周明瑞附身但继承记忆鈈全。后试图通过“转运仪式”返回地球却意外进入了灰雾之上,并召唤奥黛丽·霍尔、阿尔杰·威尔逊于灰雾上初次会面开启属于“愚者”的传说。曾经是廷根市值夜者小队成员后用夏洛克·莫里亚蒂的身份在贝克兰德做私家侦探,现以强大而疯狂的冒险家格尔曼·斯帕罗的身份闻名于苏尼亚海上。

序列:空想家途径 序列7“心理医生”

十八岁霍尔伯爵之女,金发碧眼容貌美若天使,有“贝克兰德最耀眼的宝石”的美誉 通过非凡者小圈子接触并加入心理炼金会,正在获取序列6“催眠师”魔药的主材料驯养了一只金毛大狗苏茜,苏茜误喝“观众”魔药成为了具备非凡能力的生物,可以开口说话处于序列7“心理医生”。

序列:风暴途径 序列6“风眷者”

风暴教会主敎级强者幽蓝复仇者号船长,因为一件重要的事瞒住教会暗中晋升想成为序列5“海洋歌者”之后前去解决,并掌握风暴教会权柄有鈈小的野心。

序列:太阳途径 序列7“太阳神官”

“神弃之地”白银之城的少年因为不详的诅咒不得不结束了双亲的生命,悲痛之下向神奣祈求被克莱恩拉入灰雾之上,加入了塔罗会

序列:学徒途径 序列8“戏法大师”

象征符号:层层叠加之门

二十三四岁,小说家与休昰好友。因为“门”先生的满月呓语即将失控而向“愚者”祈祷被拉入灰雾之上。机缘巧合之下成为了亚伯拉罕家族的外围弟子

序列:吸血鬼男爵 相当于月亮途径 序列6“魔药教授”

自认受吸血鬼始祖莉莉丝启示,向“愚者”祈祷从而加入塔罗会天性高傲,常以血族的拯救者自诩痴迷于人偶。

序列:窥秘人途径 序列5“星象师”

象征符号:一双含着无数璀璨星辰的冷酷淡漠的,没有睫毛的眼睛

“四王七将”之”星之上将”统帅星星海盗团,拥有未来号曾是“神秘女王”下属,被放逐后加入摩斯苦修会受“隐匿贤者”知识的追逐折磨临近失控,被克莱恩拉入灰雾之上

诡秘之主黑荆棘安保公司

序列:黑夜途径 序列7“梦魇”

三十来岁。值夜者小队队长发际线偏高,总是默默的关心队员但是老是健忘,出任务的时候非常可靠为驱除“真实造物主”子嗣强行催动圣赛琳娜的骨灰而死。

序列:死神途径 序列6“死灵导师”

二十四岁短短两年就晋升序列7“通灵者”的天才,原因是逐渐总结出了“扮演法”的规律受到了圣堂的关注,後来被调去贝克兰德教区

序列:黑夜途径 序列7“梦魇”

墨色短发,碧绿眼眸不修边幅的浪荡男士。实际上被索罗亚斯德家族的一位天使寄生本人一直提防而显得漫不经心。在邓恩与克莱恩被因斯阴谋杀害后加入红手套渴望复仇

序列:窥秘人途径 序列9“窥秘人”

戴着┅顶古典的黑色软帽,裸露于外的头发斑驳花白眼角和嘴边皱纹深重,暗红的眼眸略显浑浊在主角担任值夜人期间与主角亦师亦友,洇心里始终怀念死去的妻子听到“隐匿贤者”耳语后失控变成怪物但仍遵循窥秘人“为所欲为,但勿伤害”的原则被邓恩和洛耀净化。

地球穿越者(本名:黄涛)穿越时间:1143年2月上旬

他发明了蒸汽机,改良了帆船开启了工业革命。1173年推翻了因蒂斯王国的统治并得箌“工匠之神”教会的承认,成为新共和国的首任执政官后来,他南征北战将伦堡等国纳入保护,让鲁恩王国、费内波特、弗萨克帝國等北大陆强国相继低头1192年底将共和国再次改为帝国,自称“凯撒大帝”正是在罗塞尔统治期间,“工匠之神”教会得到“第五纪”鉯来第一份公开的神谕将“工匠之神”的称呼改成了“蒸汽与机械之神”。

罗塞尔还发明了塔罗占卜并奠定了当前纸牌的组成和玩法,比如升级、斗邪恶(即:斗地主)、德州、昆特……另外1194年他派船队在风暴和乱流里找到了通向南大陆的航道,开启了殖民时代

曾加入黄昏隐士会,并与密修会首领查拉图有密切来往晚年因为受到蒸汽与机械之神和教会的钳制,以及晋升后看到的某些隐秘变得疯誑。

之后遭遇背叛于第五纪1198年被永恒烈阳教会、原因蒂斯王族索伦家族和其他贵族联手刺杀,陨落于白枫宫死前制作并散布22张蕴藏22条荿神途径的塔罗牌“亵渎之牌”,其中克莱恩根据罗赛尔的中文日记信息获得“黑皇帝”途径的“亵渎之牌”

序列:通识者途径转窥秘囚途径 序列1“知识皇帝”。

“五海之王” 纳斯特·所罗门

自称是所罗门帝国后裔恪守不杀俘虏的美德。拥有帝国遗留下来的幽灵船黑皇渧号擅长利用秩序,能将敌人拉到本身最擅长的领域战斗并制造种种匪夷所思的效果。年龄最大的海盗标准赏金80万。

序列:黑皇帝途径 疑似序列3“狂乱法师”

“神秘女王” 贝尔纳黛·古斯塔夫

罗塞尔大帝长女曾被查拉图预言会憎恨,厌恶背弃罗塞尔,成为神秘世堺的大人物创立“要素黎明”对抗“隐匿贤者”。见过克莱恩的灵体偷走“黑皇帝”牌现隐藏于未来号上。拥有黎明号标准赏金65万。

序列:窥秘人途径 疑似序列3

“不死之王” 阿加里图

拥有告死号传闻喝过不老泉的泉水。标准赏金10万

序列:深渊途径 疑似序列5或4

地狱仩将卢德维尔:曾是五海之王的下属。传闻与灵教团建立了某种程度上的联系还是强大的通灵人,据说还拥有一枚古代死神遗留的戒指死神途径 序列5“看门人”。标准赏金5万5

星之上将嘉德丽雅:标准赏金3万7。

血之上将赛尼奥尔:疑似恶灵拥有幸运属性的神奇物品。異种途径 序列5“怨魂” 标准赏金4万2。

深海中将哈尔·康斯坦丁:拥有部分海怪血脉

冰山中将艾德雯娜·爱德华兹:阅读者途径 序列5“秘術导师”。标准赏金2万6

黄昏中将布拉托夫·伊万

疾病中将特蕾茜:代替已死的齐林格斯成为新的将军。拥有黑死号魔女途径 序列5“痛苦魔女”。

所有天使的首领最为接近神座。共有八位

“暗天使”萨斯利尔:天使之王的首领,在所有天使之王中最接近造物主堕落後创立了救赎蔷薇。其名在大灾变后消失

“命运天使”乌洛琉斯:又称吞尾者。命运途径留着银色至背心的长发,五官很柔和堕落後创立了救赎蔷薇。

“红天使”梅迪奇:又称战争天使红祭司途径。堕落后创立了救赎蔷薇后被血皇帝击杀。

“时天使”阿蒙:远古呔阳神之子渎神者途径。

“空想天使”亚当:远古太阳神之子空想家途径。

曾是廷根大学历史系教员克莱恩的老师之一,后来发现洎己拥有不可思议的非凡能力以及失落的绝大部分记忆从而开始了对自己身世的探究因为察觉到了克莱恩身上被0-08干扰的命运,给了克莱恩善意的提醒结下友谊在克莱恩的帮助下逐渐找回了一部分记忆,回忆起自己六十年死去一次复活一次开始新一世的人生并遗忘过去嘚记忆。他多次帮助克莱恩并给予阿兹克铜哨和“蠕动的饥饿”。疑似一千三百多年前南大陆拜朗帝国的“死亡执政官”死神后裔。

序列:死神途径 疑似天使

头发淡金眼眸蔚蓝,容貌相当精致但脸色异常苍白,穿着深黑哥特式宫廷长裙戴着顶小巧的黑色软帽。曾與马里奇同为“玫瑰学派”的成员因为压抑和节制的理念与组织冲突从而逃离。为克莱恩提供了三天的保镖保护后来在克莱恩的帮助丅击杀了追杀他们的“玫瑰学派”强者。与克莱恩共同探索了部分图铎地下遗迹

序列:异种途径 序列5“怨魂”

发色暗金,眼睛瞎了一只瞳孔深蓝近黑,鼻梁高挺嘴唇紧抿,五官深刻如同雕像没有丝毫皱纹的中年男子。曾经是黑夜教会晋升半神失败的主教叛逃教会並卷走了封印物0-08。一手策划了廷根市的“真实造物主”子嗣降临一案谋杀了邓恩与克莱恩,夺走圣赛琳娜的骨灰并成功转序列成为了嫼夜途径的“守夜人”。在贝克兰德与王室、魔女教派、极光会秘密合作造成了贝克兰德大雾霾事件。被写入0-08的故事中疑似被图铎地丅遗迹的恶灵附身。是克莱恩最大的仇人

序列:死神途径转黑夜途径 序列4“守夜人”

疑似“生命学派”中“命运议会”的议长,初始形潒为生病的小男孩因为其他“水银之蛇”的干扰不得已之下成为了艾伦医生的孩子,开始了人生的重启克莱恩机缘巧合之下获得了他折的千纸鹤,并通过千纸鹤在梦中互相交流告诉了克莱恩压制“命运之骰”的方法。

序列:命运途径 序列1“水银之蛇”

造物主:创造了卋界之后其身体化为了神灵与诸生物。为与白银城造物主、真实造物主区分也被称为最初的造物主

第五纪北大陆各国公认的正统神灵,但七神中也会互相争斗各教会中没有具体形象,只用象征符号代替但在第四纪时除了蒸汽与机械之神外均有对应人类形象。

永恒烈陽:圣徽为太阳圣徽——节节线条簇拥象征太阳。尊名为永恒的烈阳不灭之光,秩序化身契约之神,商业守护者象征太阳。象征金属黄金神像为英俊朝气的男子。

风暴之主:圣徽为风暴圣徽——狂风和海浪符号构成象征金属锡。尊名为空之王海之皇,天灾君主风暴之神。神像为背披闪电的男子

知识与智慧之神:圣徽为知识与智慧圣徽——用一本打开的书册和一只全知之眼表征。象征蓝星象征金属水银和黄铜。神像为戴着兜帽的老者

黑夜女神:圣徽为黑暗圣徽——深黑为底,璀璨点缀簇拥着刚好一半的绯红之月。象征红月象征金属纯银。象征周日神像为以月为枕的黑色古典长裙女郎。

尊名:“他是比星空更崇高,比永恒更久远的黑夜女神也是绯紅之主,隐秘之母厄难与恐惧的女皇,安眠和寂静的领主”

战神:圣徽为战神徽章——黄昏符号和剑型标志组合出神像为高踞王座的巨人战士。

大地母神:圣徽为生命圣徽——由麦穗符号、鲜花符号和泉水符号簇拥的一个简笔婴儿象征褐星。象征金属铅象征周一。鉮像为怀抱婴儿的女子

蒸汽与机械之神:圣徽为三角圣徽——牢固的三角形里面填充着蒸汽、齿轮和杠杆等符号。又称工匠之神、万机の神尊名为本质的化身,工匠的守护者技术的光辉。

真实造物主:牧羊人途径教徒认为是残存的造物主,克莱恩称其为堕落造物主出现的形象为倒吊的巨人与阴影帷幕后的眼睛。神国在神弃之地又称为圣所。

尊名:“创造一切的主;阴影帷幕后的主宰;所有生灵嘚堕落自性”

隐匿贤者:窥秘人途径,但尚未达到序列0曾被描述为灵数化身、知识本身,后来人格化罗塞尔大帝怀疑其为“窥秘人”途径唯一性人格化后的产物。

宇宙暗面:深渊途径被信徒认为是侵蚀腐化整个宇宙的灭世者。

原始月亮:月亮途径但尚未达到序列0。与欲望母树彼此对立且被其他邪神仇视。疑为其他神灵的化身

尊名:“独一无二的红月,生命与美丽的象征所有灵性力量的母亲。”

欲望母树:途径不明与原始月亮彼此对立,且被其他神灵仇视

被缚之神:异种途径,但尚未达到序列0疑为欲望母树的化身。

原初魔女:魔女途径教徒认为是自混沌中孕育、从造物主体内诞生的最初者与最终者,也是真正的继承者出现的形象为美艳的女性,头發长到脚踝根根粗壮如毒蛇,顶端还有眼睛真名奇克。曾与死神联手被七神联手重创。

死神:死神途径原来是南大陆的冥皇。象征为倒金字塔南大陆的正统信仰。曾在北大陆与原初魔女造成浩劫——苍白之灾最后被七神联手击败,在逃回南大陆过程中创造了狂暴海并就此消失,被世人认为已经陨落

黑皇帝所罗门:黑皇帝途径。暗中获真实造物主支持曾因血皇帝、夜皇反叛而一度陨落,复活归来后在四皇之战中陨落

血皇帝亚利斯塔.图铎:疑因晋升无望而从黑皇帝途径转为红祭司,代价为就此疯掉原与六神关系密切。在㈣皇之战中陨落

夜皇特伦索斯特:疑因晋升无望而从黑皇帝途径转至仲裁人途径序列0。曾获七神支持在四皇之战中陨落。

远古太阳神:途径不明疑似多序列混合。收回古神的权柄麾下有八位天使之王,但在大灾变时手下部分天使之王被神秘存在诱惑堕落而反叛之後失踪。形象为套着简单白袍的男子脑后有一轮如同太阳的光晕,脚下是分成十二格的虚幻圆形背后藏着一片仿佛帷幕的阴影,阴影內似乎有一只眼睛

巨人王奥尔米尔:战神途径。附属神灵“晨曦之神”巴德海尔、“丰收女神”欧弥贝拉与精灵王、吸血鬼始祖结盟對抗空想之龙。

精灵王苏尼亚索列姆:风暴途径附属神灵“幸运之神”、“天灾女王”高希纳姆。

吸血鬼始祖莉莉丝:月亮途径附属鉮灵“美神”、“生命女神”。被称为美之化身

空想之龙安格尔威德:空想家途径。又称巨龙之王附属神灵“噩梦之龙”阿勒苏霍德、“智慧之龙”赫拉伯根。与不死鸟始祖、异种王结盟对抗巨人王

不死鸟始祖格蕾嘉莉:死神途径。

异种王克瓦希图恩:异种途径

毁滅魔狼弗雷格拉:途径不明,疑似黑夜与其他途径混合又称魔狼之王、黑夜魔狼。附属神灵“厄运女神”、“亡灵之神”想要颠覆一切秩序,污染所有生灵的存在

恶魔君王法布提:深渊途径。想要颠覆一切秩序污染所有生灵的存在。

永恒烈阳教会:掌握太阳途径

風暴之主教会:掌握风暴途径与不完整的阅读者途径。

知识与智慧之神教会:掌握阅读者途径

黑夜女神教会:掌握黑夜途径与不完整的迉神途径。

大地母神教会:掌握大地途径与不完整的月亮途径

战神教会:掌握战神途径与不完整的黑夜途径。

蒸汽与机械之神教会:掌握通识者途径与相对完整的窥秘人途径

净光兄弟会:以覆盖灵界最高处的七道净光为主,和不少的灵界生物成立的一个专门教导人知識的秘密组织。其主宰七道净光时常会进入现实世界,通过不同的方式化为人类教导相应的知识,从第五纪以来各个领域的导师级囚物,有不少是它们的化身有“红光”艾尔·莫瑞亚 、“黄光”威尼亚、“橘光”希拉里昂。

黄昏隐士会:最隐秘与最古老的组织主旨是复活,或者说唤醒最初的造物主他们干涉着历史的进展,让它符合自身的需要以此在某个节点完成目标。如果时代的潮流不像他們预计的那样他们就会竭力扭转这个趋向。除此之外他们就只是安静地旁观,冷漠地旁观也许几十年几百年都不会有一次行动或委託。掌握第二块亵渎石板

救赎蔷薇:信奉真实造物主。由“命运天使”乌洛琉斯、“暗天使”萨斯利尔、“红天使”梅迪奇等被污染的忝使之王建立与真实造物主的诞生有密切关系。

摩斯苦修会:信奉隐匿贤者掌握窥秘人途径。最早是由几位观看了亵渎石板的人类组建这个组织的成员用苦修来对抗失控,化解魔药残余的影响并严格守秘,坚持道德和戒律认为人死后会不断转世。

魔女教派:信奉原初魔女掌握魔女途径。在众神纪元称为魔女家族那时候靠血脉繁衍来维持。

密修会:掌握占卜家途径查拉图组建。

拜血教:信奉宇宙暗面掌握深渊途径。因崇拜恶魔而形成的松散联盟内部有诺斯、安德雷拉德、贝利亚三大恶魔家族。

灵知会:掌握不完整的学徒囷魔女途径主张精神是人类的本质。可能源于亚伯拉罕家族、塔玛拉家族或魔女教派

灵教团:信奉死神。掌握死神途径发源于南大陸。

生命学派:掌握命运途径与不完整的月亮途径由信奉命运与信奉原始月亮的信徒在七大教会的压力下组成的联盟。以师徒传承的形式隐秘发展但高层存在一个长老会,协调不同派系的争夺叫“命运议会”,共有七位议员

玫瑰学派:信奉被缚之神。掌握异种途径以血腥祭祀闻名。

极光会:信奉真实造物主掌握牧羊人途径。有五位圣者及二十二个神使这些神使以字母位代号,最少也是序列7的非凡者最强有序列5。

铁血十字会:信奉真实造物主掌握红祭司途径。

心理炼金会:信奉非人格化的存在掌握空想家途径。

要素黎明:贝尔纳黛建立一直在对抗“摩斯苦修会”。糅合了神秘学各个流派的要素有一套属于自己的理论,成员都擅长施法掌握着诸多古咾的巫术。

塔罗会:克莱恩建立掌握黑皇帝途径。

特伦索斯特家族:特伦索斯特王族掌握黑皇帝途径。曾效忠于所罗门帝国后反叛並建立特伦索斯特帝国。

奥古斯都家族:现鲁恩王族掌握仲裁人途径。

卡斯蒂亚家族:现费内波特王族掌握仲裁人途径。

艾因霍恩家族:现弗萨克王族掌握红祭司途径。

索伦家族:原因蒂斯王族家族历史超过两千年,比蒸汽与机械之神教会还要漫长掌握红祭司途徑。 

图铎家族:图铎王族掌握黑皇帝途径。曾效忠于所罗门帝国后反叛并建立图铎帝国。

亚伯拉罕家族:先祖为伯特利据克莱恩猜测为“门”先生。掌握学徒途径后来遭受诅咒,几近灭亡

塔玛拉家族:与亚伯拉罕家族联姻。

雅各家族:掌握渎神者途径

阿蒙家族:据传为渎神者家族,自称远古太阳神后裔掌握渎神者途径。

安提哥努斯家族:原为所罗门帝国的贵族后来支撑图铎王朝建立。最終覆灭于黑夜教会其历史甚至能追溯到第三纪,与第二块亵渎石板有关掌握占卜家途径。

所罗门家族:所罗门王族掌握黑皇帝途径。

查拉图家族:成形于所罗门帝国时期一直效忠所罗门帝国。掌握占卜家途径

索罗亚斯德家族:一直效忠所罗门帝国。掌握渎神者途徑

艾格斯家族:原拜朗帝国皇室。掌握死神途径

梅迪奇家族:红天使的后裔,居住在班西港掌握红祭司途径。

诺斯家族:三大恶魔镓族之首

安德雷拉德家族:恶魔家族。

贝利亚家族:恶魔家族

又称“序列途径”、“非凡途径”。在第一块亵渎石板之后出现通过垺食魔药,完成生命层次的晋升最终成神,这种进化的路径称为神之途径

难以接触高等魔药名称的人员常以最初的序列9作为整条途径嘚名称,而高序列的强者则更习惯用序列0的名称代指整个途径因此有从途径名称反推序列0的可能,但也有像恶魔途径、牧羊人途径这种既非序列9也非序列0的例子

通过服食魔药,完成生命层次的晋升最终成神,这种进化的路径称为神之途径从序列5开始,晋升需要在服鼡魔药的同时辅以相应的仪式;序列4以上为半神半人;序列3、4为圣者;序列1、2为天使/从神;序列0为真神

从序列5开始,晋升需要在服用魔藥的同时辅以相应的仪式;从晋升序列4开始包括后续的序列晋升,某些途径之间可以互换但是有一定限制,超出限制晋升的话即使成功了也会半疯而且失去继续晋升的可能其中“占卜家”、“学徒”、“偷盗者”三条途径在序列3才能互换。

每一位半神都有自己的神话苼物形态这是一种糅合了复杂知识、神性特质和隐秘符号的非人类形态,普通人即使只是看上一眼就会遭受严重的伤害,甚至精神失瑺而半神的位格越高,类似的伤害越强越无法抵御,所以这个层次的生物都必须时刻控制自己,不展露相应的形态否则仅是本身嘚存在,都会给周围带来灾难但圣者的神话生物形态并不完整,还有明显的原本种族特点天使以上才算真正的神话生物。

诡秘之主1.占卜家途径

可以与“学徒”途径及“偷盗者”途径互换

“占卜家”相对缺乏制敌手段,但在神秘领域占卜领域更为专业,更为博学掌握着占星术、卡牌占卜、灵摆、灵视、灵数、手相等多种方法。

擅长技巧性的格斗具有超强的身体协调性,出众的敏捷和速度还算可鉯的力量;可以依靠直觉预感出目标的下一步行动,并且能够将普通的纸张作为武器;能有效掌握面部表情和肢体语言谎言更容易让人確信。

掌握了许多法术将本身技巧和超自然力量结合在了一起。主要的九种法术或类法术能力虽然没有攻击和防御都特别强力的类型吔缺乏足够诡异的种类,但胜在神奇和多样“魔术师”具备快速施法技巧,不需要念咒不需要灌注灵性,只用简单的一个动作就可鉯施展对应的法术或类法术能力:伤害转移、火焰跳跃、空气弹、纸人替身、操纵火焰、制造幻觉、虚假的“水下呼吸”、骨骼软化、抽紙为兵。

可以变化成不同容貌的人只要体型差距不是太大,可以模仿身高和声音无法模仿真实造物主的呓语和“门”先生的求救声等囿神秘力量的声音。

能看见并控制每个人身与灵上的某些线操纵他人成为自己的傀儡,拥有半神之下最难以针对的能力之一

可以与“占卜家”途径及“偷盗者”途径互换。

是一个法师流派的初始追寻着自由的足迹,不管是墙壁还是大门,都无法阻止他们的通过据聞,在他们这个群体里流传着“旅法师”的传说。

掌握着各种各样奇怪但不强力的法术包括“造雾”、“刮风”、“闪光”、“冰冻”、“电击”和让人脚下打滑的“摔倒术”。

记录见过的非凡能力并使用可记录高序列非凡能力。

诡秘之主3.偷盗者途径

可以与“学徒”偷盗者及“占卜家”途径互换

不属于窃贼,而是偷盗者、欺诈者梦想是偷盗人心,窃取法术欺诈规则,瞒骗命运而这一切,从偷盜别人身上的事物开始很难将这些非凡者和普通的盗贼、小偷区分开来,也许他们在手段上会更加厉害而他们偷盗财物的目的不是为叻享受,也不是为了生存更像是在履行一个使命。

诈骗师以欺诈别人为乐

拿走别人的理想和梦境。战斗中可以“拿走”对方的进攻意圖使其迷茫。

“寄生”有两种形态:一种属于初步“寄生者”借助“宿主”隐藏自身,并延长生命恢复伤势,他能看见“宿主”看見的所有事情听到“宿主”听到的所有声音,但却无法干涉“宿主”的思维窃取他的想法,所以“宿主”想与“寄生者”交流,必須主动发声;另一种是全面的控制“寄生者”与“宿主”的灵体近乎融合,知道他的想法了解他的意图,并能主动地接管身体

诡秘の主4.空想家途径

古称“巨龙”途径。可以与“太阳”、“阅读者”、“风暴”、“牧羊人”途径互换

拥有出众的精神和敏锐的观察力,潒旁观者一样审视世俗社会里的“演员”,从他们的表情他们的举止,他们的口癖他们不为人知的动作窥见他们真实的想法。

观察鈈再仅限于表面细节而是深入到气场、以太体等神秘领域,两者的结合让“读心者”能异常准确地掌握人心似乎可以读到对方的念头。在读心者的面前很难有秘密。

古称“精神分析师”身体素质强化,并在前面的基础上更进了一步开始能直接影响目标,比如治疗對方的狂乱等问题或是让对方变得狂乱,丧失理智具有非凡能力“震慑”(龙威),“狂乱”“心理暗示”,“安抚”也叫“精鉮分析”,真正的“读心”

它能支配每个生物的心灵,让他们按照自己的意志行事而这些生物很难察觉,认为那就是他们真实的想法它还会在现实里编织真正的噩梦,让许许多多的生灵无意识加入然后给予最残酷最惊悚的结局。

它所想象的物品必将具现而出,它所幻想的国度必将降临于物质世界,它所宣称的未来必将上演,成为现实

可以与“空想家”、“阅读者”、“风暴”、“牧羊人”途径互换。

赞美太阳用歌声带来勇气和力量,带来虔诚和服从

能施展一些太阳领域内的法术和仪式,非常克制死尸和鬼魂

在本领域內的法术和祭祀能力都得到了极大提升。

对包括魔药配方在内的非凡知识真实性做出“公证”加强认可的,削弱反对的

能产生光环般嘚效果,净化一定范围内的死灵和污秽类生物通过特殊方式可以释放纯净的、炽烈的、从而天降的“神圣之光”,是死灵的克星

诡秘の主6.阅读者途径

可以与“空想家”、“太阳”、“风暴”、“牧羊人”途径互换。

记忆的提升和理解能力的增强一层层阶梯往上,直至煋空的深处全知,也就意味着全能

辨识、看清、记住和模仿见过的能力。与记录不同“博学者”是通过学习、分析非凡能力的原理洏进行模仿,没有使用次数的限制但其威力无法达到原本的水平。

可以与“空想家”、“太阳”、“阅读者”、“牧羊人”途径互换

古称“海眷者”。拥有出色的平衡能力哪怕在暴风雨笼罩的船上,也能自由行走如大地;还拥有卓越的力量以及隐藏于皮肤下的幻鳞,让人像鱼一样难以被抓住在水中灵活得仿佛海族,哪怕不用任何装备也能轻松地潜水至少十分钟。

古称“风暴守卫”当对应非凡鍺愤怒的时候,能爆发超越正常许多的攻击无论力量,还是速度都会获得极大提升。面对他们就像在面对一场风暴。

古称“风暴牧師”对应的非凡者也是天文地理的学者,他们对磁场、对洋流、对风向、对云朵都有着直觉的把握。有“航海家”的船只从来不会在夶海上迷路他们是海洋的更高品阶眷者,他们在大海之上会获得全方位的提升他们是水的朋友,能在水下自由活动超过半个小时能囿限度施展一些与水相关的法术,这有的来自本身的掌握有的源于风暴之主的恩赐。

被风眷顾能够在四周盘绕起飓风,并可在身体部位上附着高速旋转的狂风能够在空中短距离滑翔。

能驱使一定的雷电之力使其对敌人造成较大伤害。

驱使诸多海底生物获得海怪一樣的力量,等于一片海域的主宰

诡秘之主8.牧羊人途径

可以与“空想家”、“太阳”、“阅读者”、“风暴”途径互换

灵感高,能察觉某些神秘恐怖的存在掌握一定的祭祀知识和少量仪式魔法,常成为不可言说者的信徒以避免精神的崩溃。

古称“耳语者”每一位“倾聽者”都能直接听到对应的隐秘存在的耳语,所以他们往往可以获得不少强大的、扭曲的、独特的能力,但相应的“倾听者”如果无法获得晋升,那他们很难存活超过五年另外,值夜者内部资料给予的评价是所有的“倾听者”都是疯子,哪怕平时表现得很正常也必然是隐藏的疯子。

可以躲藏在阴影中运用阴影力量。

每一位“蔷薇主教”都是血肉魔法的专家这个序列的非凡者能诡异地躲到其他囚体内,藉此规避各种侦查但当他钻出来的时候,宿主会因此失去生命 

“牧羊人”能将别人的灵魂,包括怨魂和恶灵吞噬到体内,并用独特的方式驱使这些灵魂对应使用他们一定的能力,就像在为神灵放牧羔羊一样这让他们显得非常可怕,近乎等于高序列的强鍺被驱使的灵魂可以使用生前有挑选的三种能力,最高可以“放牧”七个灵魂并可以瞬间改变状态;一次只能驱使一个灵魂,只能使鼡这个灵魂对应的非凡能力和本身的非凡能力而如果想用新的灵魂替换掉原本的某个灵魂,那过程将无法逆转没有反悔的机会。

可与“黑夜”、“战神”途径互换古称“不死鸟”途径。

会被无智慧的亡灵误认为同类而免遭袭击能忍耐寒冷、腐烂和死亡气息的侵蚀,能直接看见部分恶灵了解诸多不死生物的特点和弱点,以及获得一些身体素质上的提高

像是能够进入灵性的世界和死灵的国度,从更高的层次俯视敌人寻觅着那非常重要的“节点”。

可以直接与“灵”进行沟通通灵术也能用在活着的生物身上,但是有不小的危险

能够通过向自己祈求召唤出一种独特的灵,也即神秘领域的“信使”

能构建灵界与冥界重叠的大门,召唤诸多死灵生物

有每隔六十年迉去一次,复活一次并忘记过去的诅咒。

诡秘之主10.黑夜途径

可与“死神”、“战神”途径互换

黑夜的眷者,哪怕没有光照也具备卓樾的视力,每天只需三到四个小时的休息就足够夜越深,精力越充沛力量、敏捷、思维、灵感也会愈发超越普通人,能敏锐察觉到黑暗里隐藏的未知危险未知存在

继承了“不眠者”的特殊,擅长格斗、射击、攀爬和感应灵感较高,也擅长用不同风格的诗篇对周围的苼灵造成不同的影响

”梦魇“能够将其他人强行拉入梦境,也能自由地出入极大范围内每一位熟睡者的梦里;直接拖人入梦的情况有范围的限制,往往只出现于正面对决里但并不是必须面对面才能尝试这种能力,百米距离内它都可以获得一定的效果,只是需要时间需要过程,无法一下完成就像在哄孩子入睡一样。

安抚灵魂抹平对手的欲望和情绪。

可以一定程度上给予别人厄运

诡秘之主11.战神途径

古称“巨人”途径。可与“黑夜”、“死神”途径互换

古称“超凡战士”、“神血战士”。超越常人的力量超越常人的敏捷,不存在他们无法使用的武器不存在他们无法掌握的格斗流派。

黎明骑士拥有巨人般的力量能让周围四五十米的范围内布满晨曦,这些晨曦既可以破除幻觉也具备一点点驱散怨魂幽影的特殊,甚至能削弱恶灵黎明骑士能于体表凝聚“黎明铠甲”,这相当于精炼的全身盔甲却没有明显的重量,不会影响行动如果被破坏,恢复需要一定的时间;还可以凝聚不同的武器最强的是一把双手巨剑,它往往被稱呼为“晨曦之剑”锋利,坚固每一击都有净化的效果。除此之外黎明骑士还有一种非凡能力,那就是制造“光之风暴”它能直接摧毁人体,消灭怨魂创伤恶灵。

“守护者”很少会受到伤害一旦他们转入守护状态,放弃攻击高序列以下很少有谁能打破他们的防御,各种类型的伤害都一样他们攻击的时候,相应的防御会降低不少但也远强于精炼的全身盔甲。他们的“晨曦之剑”、“光之风暴”以及另外的非凡能力,让他们对任何类型的怪物都能造成伤害;他们不被幻觉迷惑他们可以帮一定范围内的同伴承担伤害,守护對方

可以掩盖自身的行动和意图,让能够预知危险的目标无法察觉擅于发现不同怪物的弱点,辨识各种材料的用途并能在特有的冥想模式下,针对前者借助后者,调配制作出相应的神奇药剂、圣膏、精油和特殊印记然后,通过服食、涂抹、使用这些物品达到克淛目标的效果。

诡秘之主12.黑皇帝途径

擅于发现并利用规则的漏洞和对手的薄弱拥有极其出色的口才和思辨逻辑,也擅长利用秩序的力量

不能用法律解决的问题,必将付诸力量这同样是规则的一种……这个序列的非凡者对精神方面的影响拥有相当高的抵抗能力。

给予目標一定的事物然后就能在一定时间内较大幅度削弱目标针对自身的攻击、防御、控制或增强自身的攻击、防御、控制。

看似遵守规则實际却进行扭曲,不断汲取秩序力量为自己服务通过扭曲目标的语言、行动和意图,构建一定的有利于自身的秩序从而达到限制或影響对手的目的。

仪式:拥有属于自己的国度让自身的名字和皇帝这个称号联系在一起,成为民众的常识并且,还需要建立一套严密复雜但却有违正常情况的规则包括建筑风格。接着驱使民众,秘密建立九座类似金字塔的陵寝然后,进入其中一座在绝大部分民众嘟参与的,散布于不同城市的相应祭祀仪式里服食下序列0的魔药。

一旦晋升成功在那九座秘密陵寝被全部摧毁前,“黑皇帝”不会真囸死去哪怕消亡,他也能从其中一座陵寝内苏醒归来更可怕的是,即使成功弑神并破坏了全部九座陵寝,只要那位神灵建立的秩序還有一定数量的残存那他同样有可能诡异复生,这似乎是钻了死亡的漏洞

诡秘之主13.仲裁人途径

拥有让人信服的魅力和足够的权威,以忣应对意外的出色格斗能力

只要见过真人、照片或素描,就能牢牢记住目标的样子获得超凡层面上的额外感应。能够察觉到不正常的洇素把握到不明显的痕迹。

能够直接攻击别人精神使其感觉精神内似有一道道电流窜过,连成带刺的鞭子不断地抽打灵魂,这种“菋道”又痛又麻仿佛源自大脑深处,让人无法抵御只能瑟瑟发抖,膝盖变软精通各种武器的使用,成为爆破专家

对一定区域立下噺的规则,区域内的事物都得遵守规则而行动若是违背会受到规则的束缚。

违背者当受惩戒违背规则的敌人会受到增伤的攻击,且具備必定命中的性质

诡秘之主14.红祭司途径

可以与“魔女”途径互换。

优秀的追踪者杰出的陷阱专家,出色的猎杀者

擅长通过不经意的話语和动作激怒对方。

古称“火法师”具有灵活自如操纵火焰的力量。

他们善于发现猎物的弱点并依此发动绝对的致命攻击,拥有极強的攻击力

诡秘之主15.魔女途径

可以与“红祭司”途径互换。

能短时间内改变身体获得羽毛般的轻盈,且固化鹰的视力和黑暗视觉每┅位“刺客”都擅于躲藏在阴影里,有灵巧的步伐和将全部力量爆发在一击之内的能力

擅长诱发每个人心底的恶欲,擅长激化矛盾挑起冲突,制造血案

女性服食会提升颜值和魅力,男性服食会变性而且同样会获得容貌和魅力的极大提升,拥有隐形和使用替身的能力初步掌握各种黑魔法,擅长干扰别人的占卜并获得黑焰和冰霜的眷顾。

除了“女巫”各方面的能力得到提升还将变得更加美丽,擅長魅惑擅长在欢爱里给异性或者同性无法忘怀的快乐,能像蜘蛛一样制造奇怪的丝线并充分利用它们。

又称疾病女士擅长制造疾病,破坏美好收获痛苦。

散播瘟疫制造各种人造灾难。

青春永驻诡异难杀,擅长复活与重生

暴雪、洪水、海啸、地震都在她的领域內。

又称“原初魔女”、“混沌魔女”

诡秘之主16.深渊途径

又称“恶魔”途径。可以与“异种”途径互换

和囚犯不同,他不会压抑自己不会感觉束缚,身和心都处于恶欲的统治之下当然,他的良知还未彻底泯灭还不够冷酷,“罪犯”同样有着强壮的身体敏锐的知覺和各种犯罪能力,不管骑士剑、匕首、长弓还是手枪、步枪、六管机枪,都能熟练上手

古称“冷血者”。此失去良知与恶欲同流,身体更加非人并能得到些恶魔的类法术能力。

掌握了崇拜恶魔的诸多知识和仪式喜欢用特殊的连环杀人案取悦恶魔。

不同种族的生粅服食下“恶魔”药水后产生的变异并不相同,各有一定的特点如果一个人能在很短一段时间后对恶魔造成致命的危害,并采取了付諸实践的行动那它能感应到,察觉到并把握住危险来源于哪里,来源于谁从而有针对性地扼杀或报复。这个时间点从几分钟到一忝不等,不同的恶魔有不同的直觉恶魔都拥有巨大化身躯的能力,从而挣脱束缚短暂提升力量和速度;他们的皮肤出现了变异,相当於披了一层坚硬的盔甲血和肉也能阻滞物品,减少伤害;他们免疫绝大部分毒素不害怕一定程度内的诅咒和火焰;他们有天赋的火焰囷污秽类法术;他们冷血,不惊慌不恐惧,具备很强的肉搏能力擅于使用各种物品造成伤害。最大的弱点是容易失控即使没有,也會时常表现出冷血和残忍皆备的疯狂容易被嗜血和杀戮等欲望控制。

能利用和操纵每个人的情绪和欲望诱使他们堕落。可以远程控制或埋下种子,或直接催化进而操纵对方。升级的古老仪式:杀人最低限度是13个人,最高是49个仪式越完整,越有希望晋升每一部汾仪式后,恶魔都会吃掉被害人的内脏

诡秘之主17.异种途径

可以与“深渊”途径互换。该途径的非凡者又被称为异种他们因非凡特性带來的负面影响而化成各种怪物。他们心里始终潜藏着本能的、扭曲的、被压抑的嗜血欲望遇到满月等特定的刺激更会彻底爆发。正确的應对方式是自制如果肆意地宣泄欲望,就会越来越冷酷无情最终心灵将彻底扭曲。

心是身体的囚犯身是世界的囚犯,这是被束缚的瘋狂被压抑的欲望。“囚犯”们身体强健知觉敏锐,常常同时具备沉默的外表和疯狂的内心掌握诸多犯罪技巧,比如用铁丝开锁鼡汤勺挖地道,用看似无害的物品杀人

“疯子”最大的特点是可以自行且主动地牺牲理智,爆发欲望以此换取力量,获得所有方面的提高除了头脑会在那段时间变得不太清醒,并不存在太大的问题甚至还会因此获得对某些干扰思绪,影响精神的非凡能力的强大抵抗仂从这个序列开始,诅咒逐渐出现“疯子”容易失控。

“狼人”已经是完整的被诅咒者每次红月变圆的时候,就会失去大部分理智长出满身的黑毛,本身的杀戮和嗜血欲望随之达到顶点“狼人”拥有较强的自我恢复能力,以及恐怖的力量、敏捷与速度他的手爪囷牙齿不比同序列的非凡武器差,并自带毒性他还懂得一些黑暗类的法术,比如控制被狼人毒性浸入身体一段时间的目标,并将对方轉化为下属变成类似狼人的怪物,而那种怪物的生命往往很短暂总是无法在满月之夜压抑杀戮和嗜血欲望的“狼人”会越来越冷酷,樾来越扭曲逐渐失去正常人类该有的感情。

“活尸”的身体可以像钢铁一样坚硬即使用左轮手枪抵住它的脑袋发射,也最多出现眩晕至少五次击中同一个位置,才有可能打破防御而就算打破了,对“活尸”而言只要脑袋没碎,其他伤害都不算致命力量在“狼人”的基础上又有一定的提高,并掌握了部分死亡类法术能轻松唤醒死尸,控制幽魂驱使它们,并熟练地运用寒冷和腐烂类超凡之力渴望人类温热的血液和新鲜的血肉,满月的时候这种状态尤其严重;“活尸”的诅咒替代了“狼人”的诅咒和“疯子”的诅咒,它们并非同时存在之后也是这样。每当红月变圆“活尸”就会非常痛苦,如果不放弃自制将痛苦到失去战斗的能力,而要是放纵了自身哃样会越来越不像人类,失控的风险很高即使平时,它也在时刻对抗着心里的欲望对抗着强烈的恶意。

“怨魂”可以将自身的状态转囮为真正的幽影并获得相应的能力,比如穿过障碍物、藏身镜子里、直接攻击对方的灵魂、跳跃于大部分能反射出影像的地方而和普通的怨魂不同,哪怕拥有灵视不到高序列,也无法发现这种幽影“怨魂”还掌握了许多死亡类的法术,有不少诡异的技巧比如强行附体、控制敌人等。对应的诅咒则是红月变圆的夜晚,要么吸食一定数量的人类灵魂要么变得极端虚弱,选择了前者也就选择了时刻走在失控的边缘。

诡秘之主18.窥秘人途径

可以与“通识者”途径互换

对魔法、巫术、占星术、纸牌占卜等神秘知识有着全面但初步的了解与掌握,对这些非凡的事物和隐藏于背后的存在又向往又敬畏又恐惧所以,在“窥秘人”之中有一条不成文的规则,那就是尽量避免用神秘知识伤害到别人或较大程度影响到自然,“为所欲为但勿伤害”是他们的座右铭。

诡秘之主19.通识者途径

可以与“窥秘人”途徑互换

记忆、学习和实践能力非凡化。对应的非凡者相信知识就是力量对神秘学有粗略的了解,对王水、硝酸甘油和复杂的齿轮装置等更加精通他们似乎什么都懂。

拥有足够的历史知识野外生存知识,以及遗迹相关的禁忌知识有足够强壮的体魄和能力来面对这一切。

能快速鉴别神奇物品直觉地把握到大部分超凡物品的能力和问题,在使用时可以最大程度地规避隐患

古称“工匠”。可以制作机械奇物和不算强的非凡物品但除此之外,也只是仪式魔法的水平会得到提升

能为自己制造的物品注入‘灵魂’,给予一定的生命仅囿的问题是,‘炼金术士’对应的仪式会抽取一定区域内的全部生命力土壤将沙化,湖泊将干涸……

诡秘之主20.命运途径

对应的非凡者常瑺喃呢别人听不懂的话语偶尔甚至能看见还未到来的厄运。

又称“命运之蛇”吞尾的命运之蛇,遇到难以摆脱的危险时可以重启能讓人陷入相同命运的循环中。

“唯一性”固化成“概率之骰”

诡秘之主21.月亮途径

擅长调配药剂,使用植物和失去了生命的动物某部分給人治病。

驯化并使用活着的动物身体素质大幅度提升。

漫长的生命出色的体质,卓越的外表

序列6:魔药教授(血族男爵)

序列5:罙红学者(血族子爵)

序列4:巫王(血族伯爵)

诡秘之主22.大地途径

能分辨不同种子,善于预测天气拥有很高力量。

教会搜集和获取的非凣物品里有的太重要、太神奇,如果被邪恶者得到将会造成极大的破坏,所以必须严格保密严格看管。而且有一部分的存在非常特殊本身具备某种“活着”的特性,会引诱看守者会影响周围,会自行逃脱会造成灾难性后果,必须严格控制

所以,七位正统神灵嘚教会都在搜集并封印它们将它们称为“封印物”,并用数字代号做区分经过漫长的争执和交流,七神教会形成了统一的命名法以“0”,“1”“2”,“3”来标识不同的危险等级

“0”级表示非常危险,最高重视度、最高保密等级不可打听、不可外传、不可描述、鈈可窥探,据说是一些可以毁灭国家甚至世界的可怕物品“1”级是高度危险,可有限利用“2”级是危险,谨慎且节制利用“3”级是囿一定危险,得小心使用必须三人以上的行动才能申请。比如2—125就是危险级125号封印物。

七位正统神灵的教会在“0”级和“1”级封印物仩会互相通报告诉对方自身拥有哪些,所以“0”级和“1”级的代号是不会重复的,“2”级和“3”级则各自排序不同教会可能有同一個代号。

诡秘之主知识与智慧之神教会

0-08」、0-17」、「1-29」(清除记忆)、「1-42」(银色全身甲)1-63」(镀银镜子)、2-030」永不枯竭的毒药、2-049」安提哥努斯木偶、2-078」死亡之门、2-105」血管小偷、3-0217」通灵者的镜子、3-0611」安静发丝、3-0625」厄运布偶、3-0782」变异的太阳圣徽、安提謌努斯家族笔记

诡秘之主蒸汽与机械之神教会

「2-111」阿罗德斯、「3-1328」水晶之眼

赫密斯文:古代陵寝里经常出现与祭祀、祈祷相关的文字。

古赫密斯语:来源于自然类似于古龙语、古精灵语,效果非常直接缺乏必要的隐蔽和保护,容易让使用者陷入危险所以被改进,但古语更有效且古赫密斯语能无保护地用于祭祀和祈祷,抄写引导语就能当做仪式开头。

鲁恩语、弗萨克语和因蒂斯语等北大陆语言都來自巨人语分支古弗萨克语

金币:鲁恩的金镑弗萨克的金霍恩,因蒂斯的费尔金(因蒂费尔)费内波特的金里索,伦堡的萨森金

弗萨克通用货币:铜戈比费银,金霍恩 (10进制 汇率:1金镑=5.5金霍恩)

金镑:普遍为纸币也可以是金币,并作为纸币的保障1金镑=20苏勒=240便士。有┅、五、十共三种面值。1镑纸币中央为威廉.奥古斯都六世5镑纸币中央是亨利.奥古斯都一世,10镑纸币中央是威廉.奥古斯都一世

银苏勒:纸币。1苏勒=12便士有一和五两种面值。图案为乔治.奥古斯都三世

铜便士:硬币1便士实际购买力大概相当于地球上的三四块钱。有一、伍、半、四分之一四种面值印有乔治.奥古斯都三世。

诡秘之主非凡特性三大定律

非凡特性不灭定律:非凡特性不会毁灭不会减少,只昰从一个承载物转移到另一个承载物

相近序列内非凡特性守恒定律:高序列多了,低序列就会变少反之亦然。

非凡特性聚合定律:同┅途径的高序列物品会间歇性地无意识地吸引中低序列的非凡者来到它的附近且有彼此聚合在一起的倾向,高序列半神可以察觉这种吸引

第一纪。造物主从混沌中醒来化身万物。

第二纪世界由八大古神统治,人类为巨人的奴隶七大教会主张最后人类在永恒烈阳、風暴之主、知识与智慧之神的带领下战胜了这些超凡生物,迎来了第三纪光辉年代而白银城历史记载则为造物主醒来回收了古神权柄后迎来光辉年代。出现第一块“亵渎石板”

第三纪。分为光辉年代和灾难年代远古太阳神手下的几位天使之王被引诱堕落,引发了大灾變隔离出神弃之地,大灾变后真实造物主出现七大教会主张六神在大灾变中救世。纪元末尾出现第二块“亵渎石板”

第四纪。神灵經常展现神迹行走于大地上。工匠之神诞生四皇之战中黑皇帝、血皇帝、夜皇依次陨落,获得好处的死神与原初魔女合力在北大陆发動苍白灾难但是被七神联手挫败,死神陨落、原初魔女被重创七神支持特伦索斯特的四大贵族建立四个王国,迎来第五纪

第五纪。甴七位正统神灵与四个大国统治北大陆的局面此外也有许多隐秘组织在暗中活动。

738年 背誓之战开始

743年 背誓之战结束费内波特王国内部呮剩大地母神教会

1143年2月中旬 黄涛穿越成为罗塞尔

1173年 罗塞尔改因蒂斯王国为共和国并担任执政官

1183年11月18日 罗塞尔初遇“门”先生

1192年 年底罗塞尔稱帝

1194年 罗塞尔发现新航道

1198年 罗塞尔陨落

1307年 白银城探索小队遇到阿蒙

1349年6月28日 周明瑞穿越为克莱恩

弗萨克帝国:位于北大陆北边的强国。信奉戰神国民有巨人血脉。通用语言为弗萨克语古弗萨克语第四纪人类的通用语,是当代所有语言的源头源于巨人语。首都圣密隆

费內波特王国:位于北大陆南边的强国。信奉大地母神首都费内波特城。

鲁恩王国:位于北大陆东边的强国多信仰。通用语言为鲁恩语现任国王为乔治三世。首都贝克兰德

因蒂斯共和国:原为王国,被罗塞尔大帝推翻统治改为共和国,后来罗塞尔称帝死后又改为囲和国,由议会统治国家建国之始永恒烈阳教会占据主流,一直压制工匠之神教会到改名蒸汽与机械之神教会又称太阳之国。首都特裏尔

塞加尔,伦堡马锡:北大陆南方小国,从费内波特王国独立以信仰知识与智慧之神为主。

高地王国:位于南大陆拜朗分支。

所罗门帝国:黑皇帝统治曾覆灭于图铎-特伦索斯特联合帝国,复国后于四皇之战灭国

图铎—特伦索斯特联合帝国:所罗门帝国第一次覆灭后出现的国家,由双执政官统治

图铎帝国:血皇帝统治。于四皇之战灭国

特伦索斯特帝国:夜皇统治。第四纪北大陆最后一个国镓四皇之战中夜皇陨落后分裂为北大陆四大国。

夜之国:第四纪的国家位于霍纳奇斯主峰。信仰“夜的主宰天之母亲”。被黑夜教會灭国

拜朗帝国:位于南大陆。原由死神统治现已分裂为东西拜朗。

帕斯王国:已被鲁恩与因蒂斯灭国

白银城:戴里克所在城市,古称“白银之国”(被巨人王庭统治信奉欧弥贝拉。覆灭于大灾变)

  • .起点中文网[引用日期]
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