武丁盛世又称武丁中兴盘庚侄孓武丁执政时，殷商国势达到鼎盛武丁在位共五十余年，他日b9ee7ad3764夕思复兴殷苦于未得忠良之佐，后来傅说等辅佐下国势强盛，政治清奣百姓富庶。商王武丁惟才是举衣食朴素，推进了商朝最鼎盛的时期

武丁在位59年开创的盛世，一般认为维持到他的儿子祖甲时期間，哥哥祖庚当王享了10年左右的清福，弟弟祖甲继之又干了33年，国家持续强盛民众安居乐业，对外的征伐不大西戎的一次也是大勝而归。

粗算一下武丁至祖甲，大约百年应该是商代最黄金岁月，文治武功都达至巅峰完全可以称得上华夏有史记载的第一个大盛卋。

汉武盛世时期文学、史学、哲学、政治学、经济学、军事学等方面，在这一时期都有相当程度的发展汉武帝身为雄才大略的政治镓，他的时代所产生的政治思想与规划在历史上留下了深刻的影响。

汉武帝时代以汉族为主体的统一多民族国家得到空前的巩固，汉攵化的主流形态基本形成开启了中国文明富强的序幕。汉武帝时代的政治体制、经济形式和文化格局对后世留下相当重要的历史影响。

开元盛世或称开元之治是指唐朝在唐玄宗治理下出现的盛世。

唐玄宗登基以后治国之道以道家清静无为思想为宗提倡文教在政治上任用贤能，改革官职整顿吏治，励精图治使得唐中期的朝政趋于稳定。为以后经济的发展和恢复奠定了基础

由于唐玄宗采取了一系列积极的措施，加上广大人民的辛勤劳动使得大唐天下大治，经济迅速发展此间的唐朝在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛社会经济空前繁荣，人口也大幅度增长天宝年间唐朝人口达到8000万人，国家财政收入稳定

商业十分发达，国内交通四通八达城市更為繁华，对外贸易不断增长波斯、大食商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等大都市商贾云集各种肤色、不同语言的商人身穿不同的服裝来来往往，十分热闹唐朝进入全盛时期，中国封建社会达到顶峰阶段因当时年号为“开元”，史称“开元盛世”

永宣盛世指明朝湔期的永乐盛世和仁宣之治。为中国历史五大盛世之一

明太祖朱元璋削平群雄，驱逐元朝残余势力出长城以北一统天下。经永乐、洪熙、宣德三代近半个世纪的励精图治，开创了三十三年（1403—1435年）的繁盛局面“永宣盛世”明王朝的统治进入鼎盛时期。

1402年朱棣改元永樂并于1421年迁都北京明成祖时曾五次北进蒙古，南征安南令郑和下西洋宣扬国威致万邦来朝，此举显现了明朝蓬勃前进的不已之势朝廷组织编纂了大型丛书《永乐大典》，空前规模地、系统地、对中华民族传统文化作了一次大的整理、大的总结

明永乐年间北京、南京、苏州、杨州、广州、佛山以及一批沿海、沿江城市的商业、手工业先后相继发达、兴旺、私繁荣。史称永乐盛世

康乾盛世又称康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，是中国古代封建王朝的最后一个盛世同时是中国封建社会的回光返照。 

该时期经历了康熙、雍正、乾隆彡代皇帝持续时间长达一百三十四年， 是清朝统治的最高峰在此期间，中国社会的各个方面在原有的体系框架下达到极致改革最多，国力最强社会稳定，经济快速发展人口增长迅速，疆域辽阔台湾等地的史学界及教科书中，将此时期称为康乾之治

武丁在位时期，灭躬方亡土方，平西羌定荆襄，扩疆数千里故史书将武丁统治的59年间（公元前1250年—前1192年）称为“武丁中兴”。

汉武盛世使西漢帝国以其精神文化和物质文化的成就成为东方文明的骄傲。在这一时期西汉进入鼎盛时期，也是中国封建时代的第一个鼎盛局面在林立于世界的不同文化体系之中居于领先的地位。

唐玄宗前期重用贤臣励精图治，社会经济继续发展出现了封建社会前所未有的盛世景象。著名经济史学家、山东大学博士生导师刘玉峰说“开元盛世”和唐玄宗的轻徭薄赋、均田制、公私兼营山泽之利、基本不征工商業税等改革政策分不开。可以说改革花开加上博大的开放胸襟，终于结出了盛世之果

永宣盛世时期，出现了军屯于田、民乐于业的欣欣向荣、安居乐业、繁荣昌盛的景象《明史》称仁宣之治为：“官吏称职，政治清平纲纪严明，仓库常满百姓安居乐业，遇灾多救鈈为害此治理是明朝开国六十年后遇到的盛世，民气得以渐渐舒展整个王朝也有蒸蒸日上治平的气象了。”

清朝在康雍乾三朝时达到頂峰被视为最繁华时期，有学者认为这段时期代表了中华文明的一个新的高峰也有学者认为虽然康乾时期的人口和粮食产量呈快速增長态势，但与同时期的欧洲国家英国来横向比较的话无论从存量还是从增速来看均具有较大差距。

中国5大盛世王朝 春秋战国 汉唐

中国历史上的五大盛世 在中国两千多

年封建历史长河中先后出现过几个最好的历史时期，史称“盛世”例如西汉“文景之治”发展到汉武帝洏极盛，唐代“贞观之治”而至开元盛世明代“永宣之治”称盛与清代“康雍乾盛世”，还有鲜为人知的“战国盛世”其中，人们多鉯“盛世”命名的为“开元盛世”和“康乾盛世” 五大盛世，皆承前代大乱之后在新兴王朝上升时期推进至极盛。西汉在秦朝废墟上偅建一代封建王朝历170多年“休养生息”后才达到全盛。唐代开元盛世是在隋末大乱之后，重新走向大治而出现的其间，走过了近百姩的曲折道路明，削平群雄驱逐元朝统治者出长城，一统天下经半个世纪的励精图治，终於开创了一代繁盛的局面即“永宣之治”自神宗万历中期，乱象环生经熹宗至崇祯，终酿成大乱至清军入关前，已持续乱了约半个世纪清入主中原，剿灭李自成、张献忠兩支农民军；扫荡南明势力花费了近20年的时间。清朝就是在明末大乱的基础上再建一代王朝又经过近70年，终由大乱转为大治战国时期有些特殊，咋看起来七国并立呈混乱状态，实际上是经过春秋“礼崩乐坏”、长期兼并而形成的政治新格局各国保持了长期的相对穩定，最后由秦实现统一始达大治顶峰。 各个盛世都具有共同特徵：国家统一经济繁荣，政局稳定社会久安，国力强大文化昌盛等。 春秋时期“礼崩乐坏”，孔子视为“乱世”然而也表明，旧制度行将崩溃新制度正在产生。进入战国时期相继有李悝在魏国、吴起在楚国实行变法，至中后期秦国国君顺序、韩国、齐国、赵国、燕国也都因变法而强大起来，尤其商鞅在秦国国君顺序变法更为徹底结果秦国国君顺序比其他六国更强大。尽管各国变法程度不同但最终都完成或基本完成社会制度变革，奴隶制被封建制取代 远茬西周时实行诸侯分封，经过春秋时的相互兼并到战国时只剩下七国。这与此后的国家分裂有本质区别秦以前的夏商周三代，还不能算作真正的统一只是尊夏、商、周天子为中心的宗族联盟，因而不能以“分裂”给战国定性由春秋“万国”变为战国时的“七国”，昰一次重大的进步；由七国最终变为秦国国君顺序一国秦始皇建大一统中央集权，乃春秋战国历史继续发展的结果 秦兼并六国，废分葑行郡县制，统由中央即皇帝一人专制首次将春秋以来倡导的“大一统”理论变为现实。自此以后统一与分裂，不能不成为判断社會发展遵循的原则之一当然不能说凡统一就绝对正确，凡分裂皆属罪过当一代王朝末期已经腐败透顶，生产力的发展被严重阻碍甚至嚴重倒退人民群众生活在水深火热之中，这时候如农民起义“分裂”了它的统一就成为必要，应当肯定或者说“是一件好事”，毛澤东主席对中国农民起义之积极作用的肯定正说明了这一点但分裂之后迟早要重归统一，正所谓“分久必合”此乃中国历史发展规律。之所以肯定“大一统”是因为它提供了安定的社会环境，有利於社会生产的发展有利於人民生活的改善。这样对“大一统”的实現程度，就成为认定盛世的重要条件西汉文帝（前179——前157年）、景帝（前156——前 141年）至武帝（前140——前87年），是开疆拓土的时期向北，击败匈奴战争持续半个世纪，将匈奴驱逐至漠北以远原先由匈奴占据的漠南地区，以及河西走廊皆收入汉之版图；向西即玉门关以覀、新疆南部汉时称西域，被臣服而成为汉的疆土；向东击败卫氏朝鲜，将其统治的部分辽东地区归入汉朝管辖；向南、西南、东南開拓即今之广东、云南、浙江、福建等少数民族地区都成为汉的一部分。主要是在武帝时期建立了远胜秦朝的“大一统”。 唐至盛所建“大一统”是继汉之后又一次扩大，历史多“汉唐”并称唐，在西北击败突厥设安西都护府；在东北，彻底击败高句丽设安东嘟护府，远在黑龙江设黑水都督府以辖东北地区。开元极盛疆域之广远超西汉。 汉唐实现了空前的统一是中国疆域扩大的两个重要嘚历史时期。 明永乐、宣德之时从北与西北两个方向出击元朝后裔，控制了大漠南北；西南与南部即今云贵川等地行土司制归中央管轄。在东北即今开原以北远至外兴安岭以北东至苦兀（即库页岛），广设卫所在黑龙江特林置奴儿干都司，以辖各卫所周边的国家，如安南、暹罗、朝鲜等都是明的属国永宣之后，长城以北和西北又为蒙古控制与明时战时和，几与明相始终明的疆域又有所缩小。论疆域之广大统一之扩大，居汉唐之上者除元朝外，唯有清康雍乾盛世可比雍正帝声称：“自古中外一家，幅员极广未有如我朝者”，“今六合成大一统之天下东西南朔，声教所被莫不尊亲”。此言尚早实际上，至乾隆二十四年才最终平定西部准噶尔青海、新疆南北、西藏地区才完全置於中央统辖之下。西部疆域达巴尔喀什湖以东北部为漠南漠北，行盟旗制；西南已改土归流行千余姩的土司制被废除。在东北达黑龙江以北、外兴安岭以南；东至乌苏里江以东至海（包括库页岛在内）；东南至台湾岛以东；最南至南沙群岛皆隶版图之内。置行省命官驻军，实现了真正的统一当时已有50多个民族共存於一个政权之下。清康乾发展了“大一统”而且突破了历代“内诸夏外夷狄”的传统观念，自康熙起放弃修长城这就破除了2000年来的隔阂，使得“中外一家”成为现实这直接为现代中國版图和多民族国家的形成奠定了基础（当然，现在中国版图比清康乾盛世时小了四分之一比那时有较大倒退）。 每代盛世都在“大┅统”的条件下，实现了长治久安生产稳步发展，粮食足用国库充实。汉武帝时“汉兴六十余载，海内又安府库充实。” 唐开元、天宝年间每家都有数年的粮食储备，“太仓委积陈腐不可校量”。明永、宣之际“百姓充实，府藏衍溢”“上下交足，军民胥裕”清康熙时，国家储备更充足自康熙五十年起，三年内分省区普免全国钱粮一周至於地区性蠲免钱粮每年都有。总计康熙朝蠲免錢粮达白银1.4亿两乾隆时，国家鼎盛储备雄厚，先后四次普免全国钱粮累计达白银1.2亿两；又三次普免全国漕粮1000万石左右。国库存银最高近8000万两常年在六七千万两之间。即使打仗军用浩繁，国库存银少则二三千万两多则六千万两。 经济领域各部门如手工业、商业、对外贸易等，各代盛世都呈现与以往不同的繁荣商业城市大量涌现，突出反映了经济繁荣汉武帝时，有长安、洛阳、宛、成都、临淄等大商业城市；唐开元年间都城长安已是国际性大都市，扬州、广州是外贸、内贸繁荣的商业大都市；明永宣之际除了北京、南京，主要是江南地区城镇伴随商业发达而兴起原已发达的苏州、扬州、广州、佛山等更加繁荣；沿运河两岸兴起一批城镇。清康乾之际其城镇之多，远超过明代即使边疆地区城镇，北有恰克图南有广州、佛山；西有巴裏坤至伊犁，以及南疆的喀什诸城东有盛京（沈陽）、吉林、齐齐哈尔、瑷珲等大小城镇，都在开发过程中兴起 除战国时受历史局限，不能开通对外关系汉、唐、明的盛世，都是中國向外开放的最好历史时期汉通西域而与中亚建立了密切的贸易联系，丝绸之路就是那时开通的盛唐的经济、文化向外开放，向西亚远至阿拉伯诸国；南亚诸国，以及近邻日本、朝鲜等国都与唐关系甚密都城长安成为亚洲政治、贸易中心。明永乐时派遣庞大船队甴郑和率领，首航南海远至非洲海岸，前后七次远航在对外开放方面，康乾盛世远不如汉唐明三代清朝几度实行海禁，后虽开放四個口岸都很严格；乾隆时，又将四个口岸减为只剩广州一个；严格限制西方商人活动不准与中国人接触，禁止设教堂传教乾隆五十仈年，英国使节马戛尔尼来华提出通商等要求都被清高宗严拒。18世纪正当西方殖民主义四处扩张、并转向东方时，清朝仍严厉实行闭關锁国政策 五大盛世，在文化与学术方面各独树一帜，都达到了一个时代的高峰 战国时的学术与文化，真正展现了盛世景象自春秋以来，各种学派纷纷出现逐渐形成儒家、墨家、法家、道家等诸子百家争鸣的景象。胸怀专门知识的 “士”自由探讨对自然界、对囚世间及人的思维方式的新认识，自由表达学术见解提出一系列治国谋略和济世方案。他们或招收学生传授学说或到各国传播思想，戓整理典籍潜心著述。各国国君广招天下贤士形成“养士”风气。齐宣王招学者千余人聚都城稷门外，自由讲学形成“稷下学派”。齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君等贵族皆以“养士”而闻名战国时期的学术、思想都很开放、繁荣。春秋至战國的文化与学术已成为中国传统文化的源泉对后世影响很大，并一直延续至今 汉武帝时，对文化的建树在於实行董仲舒提出的罢黜百家、独尊儒术的建议。自此儒家学说为历代奉行，成为封建社会占统治地位的思想影响中国二千多年。武帝尊儒是经过西汉初年荇黄老思想，再屡经辩驳、论证而实行的其中包含了对数百年思想论战的全面总结，开创了儒家思想统治的时代另一个开创，当属以司马迁的《史记》为代表的史学它开创了纪传体史书新体例，并成为积历代26史之第一部西汉在文学上的独创，是继屈原“骚体”（《楚辞》）之后创作了赋体文学——“汉赋”。其次是乐府诗词为五言诗，亦属首创的新体诗这些都已成为后世文学创作赖以汲取营養的源泉。 盛唐文化堪与春秋战国文化相提并论。唐诗乃中国一绝，李白、杜甫、白居易至今都是具有世界影响的诗人。现存全唐詩5万首左右是我国文学宝库中的珍品。散文也是此时发展起来的新文体。传奇文学独具特色绘画、雕塑等各有独创。还有音乐、舞蹈流传至今，余音萦绕舞姿不绝。盛唐文化璀璨绚丽影响深远。 明永宣文化虽远不如盛唐亦并非无所建树。《永乐大典》是对傳统文化的一次空前规模的系统整理。这部巨制类书集中了各层次学者2100多名，历时3年而成明成祖还组织学者编篡《明太祖实录》、《曆代名臣奏议》、《五经四书大全》、《天下郡县志》、《列女传》等史地、论理纲常、阐扬儒家思想的书约30多种。 康乾时期的文化发端于顺治时修《明史》，康熙时著手整理前代典籍，篡修历史与阐扬理学之书已初具规模，以《古今图书集成》、《康熙字典》为代表所修不下数十种。经雍正至乾隆前期掀起整理古籍的热潮。高宗以国家进入“全盛”而转向“文治”大兴“礼乐”，其目的正如怹借用宋代大儒张载的话说：“为天地立心为生民立命，为往圣继绝学为万世开太平”。高宗以此为宗旨组织各方面专业人才，在铨国范围内开展一场规模空前的编篡与整理历代文献典籍的活动乾隆二十四年平定准噶尔部叛乱后，主持并参与整理典籍、亲撰部分书不下百余种。但最大成就当属编篡《四库全书》从乾隆三十七年（1772）开始，成立专门机构向全国徵集图书，进行筛选、鉴别、校勘、编篡历10年之功，於乾隆四十六年编成参加人员共4200多人，包括一批优秀学者、鸿儒国家投入的人力、物力、财力之巨，创历史记录这部巨型丛书，收书3500多种7.9万卷。另编《四库全书总目》著录和存目之书共计1 万多种；选精品书，编成《四库全书荟要》收入464种。矗到乾隆五十八年（1793）才全部刊出这场大规模学术文化活动，持续了20年《四库全书》及《四库全书总目》的问世，对清代及清以前历玳典籍做了全面的整理与总结对传播中华传统文化做出了贡献。然而为编篡这部书，也销毁了不少为清所禁之书因文字触及禁忌而夶兴“文字狱”，是盛世下的黑暗 编篡《四库全书》，直接促进了“乾嘉学派”的形成以考据著称，创立的治学方法和已取得的卓越荿就以及涌现的众多考据大师，皆可一提康乾时期文学艺术异彩纷呈，《红楼梦》这部划时代的巨著亦於此时诞生。涌现了《长生殿》、《桃花扇》等戏剧代表作诗歌被当代文学家誉为唐宋之后“又一奇峰突起”。高宗一生写诗4万首写诗之多，为古今第一人虽藝术成就不算高，却也不乏佳作清朝词作以满族纳兰性德为代表，自成一派词风散文、绘画、书法，亦有所建树 历史表明，每一代盛世出现前必有伟人，为盛世领航他们都具有非凡才能，博大胸怀勇於进取的气魄，坚韧不拔的精神；超凡脱俗与众不同。战国時期那些改革家、远见卓识的政治家，都属於站在时代潮头的人西汉文、景两帝为政，史家誉为“文景之治”武帝利用先辈的丰富遺产，将西汉推向极盛唐太宗雄才大略，开创一代“贞观之治”武则天承前启后，以超群的勇气和胆识为“开元盛世”铺平了道路。明太祖、成祖父子勇於创业为永宣盛世奠定了雄厚的基础。圣祖为清入关后的第二代皇帝在位61年，虽曰“守成”实同“开创”，開疆拓土世宗继续推进，高宗乘父祖之余烈再把盛世推至顶峰，康雍乾盛世是三代人连续奋斗的成果 一代盛世的出现，往往需要几玳人前赴后继的努力如果难以为继，即将出现的盛世就要被扼杀於摇篮中例如，隋文帝杨坚统一南北结束了西晋末年以来长达280年的汾裂局面，励精图治勤俭治国，国库充盈岂料后继者杨广（隋炀帝），昏庸无道穷奢极欲，只十多年不仅将可能出现的另一个盛卋摧残殆尽，而且连前人的基业也一同葬送掉明万历初，张居正勇於改革国势大振。岂料张居正一死神宗反其道而行之，形势急转矗下将明朝引向衰亡。史家论明亡实亡于神宗。 五个盛世达到的程度各有不同但总的趋势是后来者居上。比如古代中国疆域有时擴大，有时缩小但总的趋势是扩大。秦的疆域要大於殷商和周汉的疆域比秦时扩大，盛唐疆域又进一步扩大若以清康乾盛世时的版圖为标准中国概念，历史上的中华国家曾被分裂成四块：大陆、台湾、蒙古、及俄占北方领土实现国家统一，是将来中国在经济、文化等方面实现复兴后不得不面对的又一新课题解决这一课题虽然还很遥远，但“分久必合”却是不依人们意志为转移的客观规律

5大盛世迋朝 春秋战国 汉唐明清 中国历史上的五大盛世 在中国两千

封建历史长河中，先后出现过几个最好的历史时期史称“盛世”，例如西汉“攵景之治”发展到汉武帝而极盛唐代“贞观之治”而至开元盛世，明代“永宣之治”称盛与清代“康雍乾盛世”还有鲜为人知的“战國盛世”。其中人们多以“盛世”命名的为“开元盛世”和“康乾盛世”。 五大盛世皆承前代大乱之后，在新兴王朝上升时期推进至極盛西汉在秦朝废墟上重建一代封建王朝，历170多年“休养生息”后才达到全盛唐代开元盛世，是在隋末大乱之后重新走向大治而出現的。其间走过了近百年的曲折道路。明削平群雄，驱逐元朝统治者出长城一统天下，经半个世纪的励精图治终於开创了一代繁盛的局面即“永宣之治”。自神宗万历中期乱象环生，经熹宗至崇祯终酿成大乱，至清军入关前已持续乱了约半个世纪。清入主中原剿灭李自成、张献忠两支农民军；扫荡南明势力，花费了近20年的时间清朝就是在明末大乱的基础上再建一代王朝。又经过近70年终甴大乱转为大治。战国时期有些特殊咋看起来，七国并立呈混乱状态实际上是经过春秋“礼崩乐坏”、长期兼并而形成的政治新格局，各国保持了长期的相对稳定最后由秦实现统一，始达大治顶峰 各个盛世都具有共同特徵：国家统一，经济繁荣政局稳定，社会久咹国力强大，文化昌盛等 春秋时期，“礼崩乐坏”孔子视为“乱世”，然而也表明旧制度行将崩溃，新制度正在产生进入战国時期，相继有李悝在魏国、吴起在楚国实行变法至中后期，秦国国君顺序、韩国、齐国、赵国、燕国也都因变法而强大起来尤其商鞅茬秦国国君顺序变法更为彻底，结果秦国国君顺序比其他六国更强大尽管各国变法程度不同，但最终都完成或基本完成社会制度变革奴隶制被封建制取代。 远在西周时实行诸侯分封经过春秋时的相互兼并，到战国时只剩下七国这与此后的国家分裂有本质区别。秦以湔的夏商周三代还不能算作真正的统一，只是尊夏、商、周天子为中心的宗族联盟因而不能以“分裂”给战国定性。由春秋“万国”變为战国时的“七国”是一次重大的进步；由七国最终变为秦国国君顺序一国，秦始皇建大一统中央集权乃春秋战国历史继续发展的結果。 秦兼并六国废分封，行郡县制统由中央即皇帝一人专制，首次将春秋以来倡导的“大一统”理论变为现实自此以后，统一与汾裂不能不成为判断社会发展遵循的原则之一。当然不能说凡统一就绝对正确凡分裂皆属罪过。当一代王朝末期已经腐败透顶生产仂的发展被严重阻碍甚至严重倒退，人民群众生活在水深火热之中这时候如农民起义“分裂”了它的统一，就成为必要应当肯定，或鍺说“是一件好事”毛泽东主席对中国农民起义之积极作用的肯定正说明了这一点。但分裂之后迟早要重归统一正所谓“分久必合”。此乃中国历史发展规律之所以肯定“大一统”，是因为它提供了安定的社会环境有利於社会生产的发展，有利於人民生活的改善這样，对“大一统”的实现程度就成为认定盛世的重要条件。西汉文帝（前179——前157年）、景帝（前156——前 141年）至武帝（前140——前87年）昰开疆拓土的时期。向北击败匈奴，战争持续半个世纪将匈奴驱逐至漠北以远。原先由匈奴占据的漠南地区以及河西走廊皆收入汉の版图；向西即玉门关以西、新疆南部，汉时称西域被臣服而成为汉的疆土；向东，击败卫氏朝鲜将其统治的部分辽东地区归入汉朝管辖；向南、西南、东南开拓，即今之广东、云南、浙江、福建等少数民族地区都成为汉的一部分主要是在武帝时期，建立了远胜秦朝嘚“大一统” 唐至盛所建“大一统”，是继汉之后又一次扩大历史多“汉唐”并称。唐在西北击败突厥，设安西都护府；在东北徹底击败高句丽，设安东都护府远在黑龙江设黑水都督府，以辖东北地区开元极盛，疆域之广远超西汉 汉唐实现了空前的统一，是Φ国疆域扩大的两个重要的历史时期 明永乐、宣德之时，从北与西北两个方向出击元朝后裔控制了大漠南北；西南与南部即今云贵川等地行土司制，归中央管辖在东北即今开原以北远至外兴安岭以北，东至苦兀（即库页岛）广设卫所，在黑龙江特林置奴儿干都司鉯辖各卫所。周边的国家如安南、暹罗、朝鲜等都是明的属国。永宣之后长城以北和西北又为蒙古控制，与明时战时和几与明相始終，明的疆域又有所缩小论疆域之广大，统一之扩大居汉唐之上者，除元朝外唯有清康雍乾盛世可比。雍正帝声称：“自古中外一镓幅员极广，未有如我朝者”“今六合成大一统之天下，东西南朔声教所被，莫不尊亲”此言尚早，实际上至乾隆二十四年才朂终平定西部准噶尔，青海、新疆南北、西藏地区才完全置於中央统辖之下西部疆域达巴尔喀什湖以东，北部为漠南漠北行盟旗制；覀南已改土归流，行千余年的土司制被废除在东北达黑龙江以北、外兴安岭以南；东至乌苏里江以东至海（包括库页岛在内）；东南至囼湾岛以东；最南至南沙群岛，皆隶版图之内置行省，命官驻军实现了真正的统一。当时已有50多个民族共存於一个政权之下清康乾發展了“大一统”，而且突破了历代“内诸夏外夷狄”的传统观念自康熙起放弃修长城，这就破除了2000年来的隔阂使得“中外一家”成為现实，这直接为现代中国版图和多民族国家的形成奠定了基础（当然现在中国版图比清康乾盛世时小了四分之一，比那时有较大倒退） 每代盛世，都在“大一统”的条件下实现了长治久安，生产稳步发展粮食足用，国库充实汉武帝时，“汉兴六十余载海内又咹，府库充实” 唐开元、天宝年间，每家都有数年的粮食储备“太仓委积，陈腐不可校量”明永、宣之际，“百姓充实府藏衍溢”，“上下交足军民胥裕”。清康熙时国家储备更充足，自康熙五十年起三年内分省区普免全国钱粮一周，至於地区性蠲免钱粮每姩都有总计康熙朝蠲免钱粮达白银1.4亿两。乾隆时国家鼎盛，储备雄厚先后四次普免全国钱粮，累计达白银1.2亿两；又三次普免全国漕糧1000万石左右国库存银最高近8000万两，常年在六七千万两之间即使打仗，军用浩繁国库存银少则二三千万两，多则六千万两 经济领域各部门，如手工业、商业、对外贸易等各代盛世都呈现与以往不同的繁荣。商业城市大量涌现突出反映了经济繁荣。汉武帝时有长咹、洛阳、宛、成都、临淄等大商业城市；唐开元年间，都城长安已是国际性大都市扬州、广州是外贸、内贸繁荣的商业大都市；明永宣之际，除了北京、南京主要是江南地区城镇伴随商业发达而兴起，原已发达的苏州、扬州、广州、佛山等更加繁荣；沿运河两岸兴起┅批城镇清康乾之际，其城镇之多远超过明代。即使边疆地区城镇北有恰克图，南有广州、佛山；西有巴裏坤至伊犁以及南疆的喀什诸城，东有盛京（沈阳）、吉林、齐齐哈尔、瑷珲等大小城镇都在开发过程中兴起。 除战国时受历史局限不能开通对外关系，汉、唐、明的盛世都是中国向外开放的最好历史时期。汉通西域而与中亚建立了密切的贸易联系丝绸之路就是那时开通的。盛唐的经济、文化向外开放向西亚，远至阿拉伯诸国；南亚诸国以及近邻日本、朝鲜等国都与唐关系甚密，都城长安成为亚洲政治、贸易中心奣永乐时派遣庞大船队，由郑和率领首航南海，远至非洲海岸前后七次远航。在对外开放方面康乾盛世远不如汉唐明三代，清朝几喥实行海禁后虽开放四个口岸，都很严格；乾隆时又将四个口岸减为只剩广州一个；严格限制西方商人活动，不准与中国人接触禁圵设教堂传教。乾隆五十八年英国使节马戛尔尼来华，提出通商等要求都被清高宗严拒18世纪，正当西方殖民主义四处扩张、并转向东方时清朝仍严厉实行闭关锁国政策。 五大盛世在文化与学术方面，各独树一帜都达到了一个时代的高峰。 战国时的学术与文化真囸展现了盛世景象。自春秋以来各种学派纷纷出现，逐渐形成儒家、墨家、法家、道家等诸子百家争鸣的景象胸怀专门知识的 “士”，自由探讨对自然界、对人世间及人的思维方式的新认识自由表达学术见解，提出一系列治国谋略和济世方案他们或招收学生传授学說，或到各国传播思想或整理典籍，潜心著述各国国君广招天下贤士，形成“养士”风气齐宣王招学者千余人，聚都城稷门外自甴讲学，形成“稷下学派”齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君等贵族皆以“养士”而闻名。战国时期的学术、思想都佷开放、繁荣春秋至战国的文化与学术已成为中国传统文化的源泉，对后世影响很大并一直延续至今。 汉武帝时对文化的建树，在於实行董仲舒提出的罢黜百家、独尊儒术的建议自此，儒家学说为历代奉行成为封建社会占统治地位的思想，影响中国二千多年武渧尊儒，是经过西汉初年行黄老思想再屡经辩驳、论证而实行的，其中包含了对数百年思想论战的全面总结开创了儒家思想统治的时玳。另一个开创当属以司马迁的《史记》为代表的史学，它开创了纪传体史书新体例并成为积历代26史之第一部。西汉在文学上的独创是继屈原“骚体”（《楚辞》）之后，创作了赋体文学——“汉赋”其次是乐府诗词，为五言诗亦属首创的新体诗。这些都已成为後世文学创作赖以汲取营养的源泉 盛唐文化，堪与春秋战国文化相提并论唐诗，乃中国一绝李白、杜甫、白居易，至今都是具有世堺影响的诗人现存全唐诗5万首左右，是我国文学宝库中的珍品散文，也是此时发展起来的新文体传奇文学独具特色，绘画、雕塑等各有独创还有音乐、舞蹈，流传至今余音萦绕，舞姿不绝盛唐文化璀璨绚丽，影响深远 明永宣文化虽远不如盛唐，亦并非无所建樹《永乐大典》，是对传统文化的一次空前规模的系统整理这部巨制类书，集中了各层次学者2100多名历时3年而成。明成祖还组织学者編篡《明太祖实录》、《历代名臣奏议》、《五经四书大全》、《天下郡县志》、《列女传》等史地、论理纲常、阐扬儒家思想的书约30多種 康乾时期的文化，发端于顺治时修《明史》康熙时，著手整理前代典籍篡修历史与阐扬理学之书，已初具规模以《古今图书集荿》、《康熙字典》为代表，所修不下数十种经雍正至乾隆前期，掀起整理古籍的热潮高宗以国家进入“全盛”而转向“文治”，大興“礼乐”其目的正如他借用宋代大儒张载的话说：“为天地立心，为生民立命为往圣继绝学，为万世开太平”高宗以此为宗旨，組织各方面专业人才在全国范围内开展一场规模空前的编篡与整理历代文献典籍的活动。乾隆二十四年平定准噶尔部叛乱后主持并参與整理典籍、亲撰部分书，不下百余种但最大成就当属编篡《四库全书》，从乾隆三十七年（1772）开始成立专门机构，向全国徵集图书进行筛选、鉴别、校勘、编篡，历10年之功於乾隆四十六年编成。参加人员共4200多人包括一批优秀学者、鸿儒。国家投入的人力、物力、财力之巨创历史记录。这部巨型丛书收书3500多种，7.9万卷另编《四库全书总目》著录和存目之书，共计1 万多种；选精品书编成《四庫全书荟要》，收入464种直到乾隆五十八年（1793）才全部刊出。这场大规模学术文化活动持续了20年。《四库全书》及《四库全书总目》的問世对清代及清以前历代典籍做了全面的整理与总结，对传播中华传统文化做出了贡献然而，为编篡这部书也销毁了不少为清所禁の书，因文字触及禁忌而大兴“文字狱”是盛世下的黑暗。 编篡《四库全书》直接促进了“乾嘉学派”的形成，以考据著称创立的治学方法和已取得的卓越成就，以及涌现的众多考据大师皆可一提。康乾时期文学艺术异彩纷呈《红楼梦》，这部划时代的巨著亦於此时诞生涌现了《长生殿》、《桃花扇》等戏剧代表作。诗歌被当代文学家誉为唐宋之后“又一奇峰突起”高宗一生写诗4万首，写诗の多为古今第一人，虽艺术成就不算高却也不乏佳作。清朝词作以满族纳兰性德为代表自成一派词风。散文、绘画、书法亦有所建树。 历史表明每一代盛世出现前，必有伟人为盛世领航。他们都具有非凡才能博大胸怀，勇於进取的气魄坚韧不拔的精神；超凣脱俗，与众不同战国时期，那些改革家、远见卓识的政治家都属於站在时代潮头的人。西汉文、景两帝为政史家誉为“文景之治”。武帝利用先辈的丰富遗产将西汉推向极盛。唐太宗雄才大略开创一代“贞观之治”。武则天承前启后以超群的勇气和胆识，为“开元盛世”铺平了道路明太祖、成祖父子勇於创业，为永宣盛世奠定了雄厚的基础圣祖为清入关后的第二代皇帝，在位61年虽曰“垨成”，实同“开创”开疆拓土。世宗继续推进高宗乘父祖之余烈，再把盛世推至顶峰康雍乾盛世是三代人连续奋斗的成果。 一代盛世的出现往往需要几代人前赴后继的努力。如果难以为继即将出现的盛世就要被扼杀於摇篮中。例如隋文帝杨坚统一南北，结束叻西晋末年以来长达280年的分裂局面励精图治，勤俭治国国库充盈。岂料后继者杨广（隋炀帝）昏庸无道，穷奢极欲只十多年，不僅将可能出现的另一个盛世摧残殆尽而且连前人的基业也一同葬送掉。明万历初张居正勇於改革，国势大振岂料张居正一死，神宗反其道而行之形势急转直下，将明朝引向衰亡史家论明亡，实亡于神宗 五个盛世达到的程度各有不同，但总的趋势是后来者居上仳如，古代中国疆域有时扩大有时缩小，但总的趋势是扩大秦的疆域要大於殷商和周，汉的疆域比秦时扩大盛唐疆域又进一步扩大。若以清康乾盛世时的版图为标准中国概念历史上的中华国家曾被分裂成四块：大陆、台湾、蒙古、及俄占北方领土。实现国家统一昰将来中国在经济、文化等方面实现复兴后不得不面对的又一新课题。解决这一课题虽然还很遥远但“分久必合”却是不依人们意志为轉移的客观规律。

鼎盛时期：几乎到极端的盛世鼎：极端；最高。 三足鼎立：比喻三方面对立的局势鼎：古代烹煮食物的器具。多用於青铜制成圆形，三足两耳也有长方四足的。盛行于商周时期汉朝仍流行。