佛堂供在卧室，晚上睡觉时用布帘拉上，请问是否如法？ -菩提树下
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佛堂供在卧室，晚上睡觉时用布帘拉上，请问是否如法？
&& 菩提树下&&
答：如法。现代大都市里面，这种情形愈来愈多。我们的居住空间愈来愈小，有很多确实是不得已才把佛堂供在自己的卧房。在卧房里面，最好能做一个小佛龛，我们不做课诵时把佛龛的门关上，课诵时才把门打开。没有佛龛，你用一块布做一个帘子拉上也是一样，这都很好，都是我们的敬意。
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&佛堂供在卧室，晚上睡觉时用布帘拉上，请问是否如法？
发布：长存善心&［ &］&& 日期: 17:30:00&&
佛堂供在卧室，晚上睡觉时用布帘拉上，请问是否如法？答：如法。在现代大都市里面，这种情形愈来愈多，因为我们的居住空间愈来愈小，所以把佛堂供在自己的卧房，确实是不得已。在卧房里面，最好能做一个小佛龛，我们不做课诵时可以把佛龛的门关上，课诵时再把门打开。若没有佛龛，你用一个布帘也是一样，这都是我们的敬意。　
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&那位师父告诉我客厅有佛堂能在沙发上睡觉吗
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提问者：匿名|
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可以的呀，很多人客厅都有设神位，这个没有关系的。
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请问卧室里可以设佛堂吗？
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& && &那日去一位老菩萨那里看过她的佛堂后，就寻思着家里的佛像供奉在客厅位置不是很妥当。昨日，又请了一位已受菩萨戒的居士来家中看看，师兄也说我家中的佛像供奉的位置不是太好。因为佛像正好在电视机左斜上方的位置，又恰好离进出的大门很近，进进出出有点吵，不清净。
& & 家里电视倒是基本不开，但是大门总还是会开开关关的。师兄在我屋子里环视了一遍，后建议我在客厅西南角处设一佛堂。
& & 师兄说她家里也没有单独的房间，只把客房腾了一空地方，给设了佛堂，并且她还言及，有客人来时，她就睡那个房间。
& &我家里靠西的小卧室也是当客房用的，家里很少有客人留宿，用的很少。今日，我特地把屋子里收拾了下，把西南角靠窗户的地方给腾空出来，准备在床旁设一屏风隔断，在此处设置佛堂，& &不知道，这样是否妥当？
& & 另外，请问各师兄们，佛像摆放的高度要有多高？（现在是放在隔板上的，很高，但是我准备再买一佛龛，放桌子上，这样，高度就没有原来那么高了），还有，如果要将原来的佛像安置在新的佛堂，是否还须讲究。
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弄得好复杂，我还真不那么讲究这些。
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我的佛堂就在卧室，因为我和人合租，一人一个房间
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如果实在没有其它地方，设在卧室里也可以。在佛像前挂一个帘子，睡觉时候拉上。
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南无阿弥陀佛，要有条件，请的佛像不应该在睡觉的房间，要是实在没有条件，又想请佛像供养，在睡觉的房间，请睡觉的时候，用布，或者帘子拉好，不过我还是建议，不要在睡觉的房间供养佛像
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你说那间房间，平时没有谁住的，我看还是在以前的客厅好，客厅，或者单独的没有谁睡觉的房间，就可以了，不要再考虑太多的请到别的房间的需要什么礼节等，以恭敬心，尊重就可以了
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在睡觉的房间，主要还是因为很多原因，不太清净，都知道的，客厅，还有没有谁睡觉的房间，就可以了
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还有高度，一般，在高处，比喻，一个衣柜，在高处，就可以了
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在说明白，我们的身体，凡夫的身体，就是很不干净的，但是我们以恭敬心，尊重的供养佛，菩萨等，是可以的，但是我们不能在不清净的时候，尤其在供养佛，菩萨等那里，不清净的行为就是不对了
所以不是计较房间跟客厅，哪里干净，是因为很多不清净的事情容易在睡觉的房间的，这种不清净的事情，怎么能以恭敬心，尊重，供养在一个房间的佛，菩萨等
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所以，只要能保证有清净的行为，在那里，能供养佛，菩萨等是好的，只是要是家小，实在没有办法，有用在一个房间，拉帘子的，我其实不是太赞成的，我这些只是参考，请你好好考虑
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还是请在以前的客厅就可以了
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卧室如果有不净行为（夫妻之间的），我觉得拉帘子也还是有点不恭敬，如果那间房平时没有人用，当然可以了，
心里若真有恭敬心，您自然就知道怎样是对的，怎样觉得不对了，
您可以放在客厅，拉个帘子，
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末学觉得高度最好能站起来和头平高，或者稍微低一点，太高了跪或坐着念佛时又看不见，
其实佛菩萨不介意的，只是凡人讲求形式，高一点可以让拜佛的人升起恭敬心，您看自己的条件吧，也不要拘泥，我家的就是放在桌子上的，可是我觉得站起来比佛高了，自己心里别扭，
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多谢师兄们的建议。
现在在客厅的位置，高度很好，就是在大门左侧，有点不清净，另外回来进进出出换鞋子，我也觉得不太好。至于说拉帘子什么隔断，都有想过，似乎还是不太可行。
昨天已经把客房收拾得很干净了，床底下也没有杂物，现在就待把帘子挂上隔断，请那个居士帮忙参考下意见。
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定安 发表于
多谢师兄们的建议。
现在在客厅的位置，高度很好，就是在大门左侧，有点不清净，另外回来进进出出换鞋子， ...
是啊，鞋子的味道熏习三宝，很不好呢，不过您心里觉得不好，就很好，
印光大师说恭敬是获福的重要途径，
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再说人来人往的换鞋子，有点轻视三宝的意思，
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& && && && && && && && && && && & 恭敬致福
& &学佛的人，夜间不可以裸体睡觉，必须穿长的衣裤，以使得心里常常保持如同在佛的面前一样。吃饭不可过饱，再好吃的饭，只可吃八九分饱。如果吃十分饱，已经不滋养身体了。而吃十几分饱，身体里的各个器官必定受伤害。经常这样吃，必定短寿。饭一吃的多，心神昏散、身体疲惫，不能充分消化，必定会放屁。放屁这件事，最是下流，最是罪过（译者注：此指在佛殿堂放屁）。佛殿僧堂，都要心存恭敬。烧香不过是表示洁净，究竟也没有多少香味。如果吃饭多了所放的屁，极其臭秽，用这种臭气侵袭三宝。将来必定会做粪坑中的蛆。不吃得过多，就不会有屁。如果是受凉，感觉不舒服有屁，没有事就到外面的空地上放掉，等到臭气消散再回到殿堂中。如果有事暂时不能出去，应当用力憋住，不一会儿，就会在肚子里散开了。有人说不放便会生病，这个话比放屁还有罪过，千万不可听。
& &当年佛祖制定戒律，没有说这件事，想来古人身体好，又不贪吃，所以没有这回事，所以佛没说。如果有，佛必定会说的。切不可认为佛没说就可以放，便是自己甘心堕落，佛也难以救度。孔子以圣人的资格，朝见同是凡夫的国君，将要登上殿堂时，在外面的台阶上，便不敢自由呼吸，况且进入殿堂面见君王呢？所以论语说：摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。（摄就是提的意思。齐，音咨，衣服开岔的地方。鞠，弯曲的意思。屏，闭藏的意思。息，鼻子中的气息。孔子朝见君王，将要进入殿堂的时候，先是弯腰屈膝向里走，鞠躬，就会使衣服前面长而至拖地，所以必须提起衣岔离地约一尺高，才不至于踢到衣服或跌倒而失礼。孔子恭敬严肃到了极点，所以鼻子中的气息好像停止了，试看这是何等的敬畏。今天的人德行比孔子，就相比差得太远了。而君王比佛，又相差得太远。放屁和不放屁又相差太远了。静下心来想想，真是大地没有容身之所了，怎么能不极力保持恭敬呢？）我们罪业深重的凡夫，在圣中圣，天中天的佛殿之中，三宝具足之地，竟敢不加约束任意放屁，所以说这种罪过，真是极大无比。许多人因为不看古大德的著述，以为古大德没说。不知古德说的巧妙，说泄下气，然而现代人并不理会是什么意思，仍然不放在心上。印光三四十年前，常常说这件事，后来试着问别人，人都不知道是什么事，所以只好直说放屁。你看唱戏骂人说放肆，就是说你说的话如同放屁。人凡是在畏惧的时候，气都不敢大出，从哪里会放屁呢。这都是因为肆无忌惮，所以才有屁。你不要说放屁话，就不文雅，难听，我实在是要救人于做粪坑的蛆之前啊。
& &念佛人，早上起来做早课之前，以及大小便后，都必须洗手。凡是在身上抠，脚上摸，都要洗手。夏天在佛堂念佛的时候裤管不可敞开，要扎起来。随便吐痰、醒鼻涕，也是一大折福之事。清净佛地，不但殿堂里不可吐，就是殿堂外面的净地上，也不可吐或者醒鼻涕。净地上一吐，就会现出肮脏的样子。有些人肆无忌惮，房间的地上墙上随便乱吐，好好的一个房间，遍地满墙都是痰。他把吐痰当架子摆，久而久之就会生病，因为天天吐，饮食精华都变成痰吐掉了。如果肯咽下去，时间长了就没有痰了，这个是用痰来治痰的最好方法。如果不能咽，做一个手帕，吐在上面放到衣服口袋里。然而这样也烦人，又不干净。还是不如咽了，又不烦人，又不污染，而且永远不会再因为吐痰而致病，这个是治痰病的最好的方法。
& &学佛之人，夜间不可赤体睡，须穿衫袴，以心常如在佛前也。吃饭不可过度，再好的饭，只可吃八九程。若吃十程，已不养人。吃十几程，脏腑必伤。常如此吃，必定短寿。饭一吃多，心昏身疲，行消不动，必至放屁。放屁一事，最为下作，最为罪过。佛殿僧堂，均须恭敬。若烧香，不过表心，究无甚香。若吃多了放的屁，极其臭秽，以此臭气，熏及三宝，将来必作粪坑中蛆。不吃过度，则无有屁。若或受凉，觉得不好，无事则出至空地放之，待其气消，再回屋中。如有事不能出外，当用力提之，不一刻，即在腹中散开矣。有谓，不放则成病，此话比放屁还罪过，万不可听。佛制戒律，未说此事，想古人身体好，又不贪吃，无有此事，故未说。若有，佛必说之。切不可谓佛不说，就应当放，则是自求堕落，佛也难救矣。孔子以圣人之资格，朝于凡夫之国君，将欲升堂，在阶下，便不敢大出气，况入堂面君乎。故论语云。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。（摄，提也。齐，音咨，与齐同，衣岔子也。鞠，曲也。屏，闭藏也。息，鼻中气也。孔子朝君，将升堂，先鞠躬而行。鞠躬，则衣前长，故必提其两岔，去地约一尺，方不至踢其衣而跌蹶失仪。严肃之极，故鼻中之气，似乎不出。试看此是何等敬畏。今人比孔子，则相去悬远。时君与佛，又相去悬远。放屁与不出气，又相去悬远。静言思之，直大地无容身之处矣，可不极力留心乎。）吾人业力凡夫，在圣中圣，天中天之佛殿中，三宝具足之地，竟敢不加束敛，任意放屁，此之罪过，极大无比。许多人因不多看古德著述，当做古德不说。不知古德说的巧，云泄下气，他也不理会是什么话，仍不介意。光三四十年前，常说此事，后试问之，人不知是何事，以故只好直说放屁耳。唱戏骂人说放肆，就是说你说的话是放屁。凡有所畏惧，气都不敢大出，从何会放屁。由其肆无忌惮，故才有屁。你勿谓说放屁话，为不雅听，我实在要救人于作粪坑之蛆之前耳。晨起，及大小解，必须洗手。凡在身上抠，脚上摸，都要洗手。夏月袴腿不可敞开，要扎到。随便吐痰（鼻希）鼻，是一大折福之事。清净佛地，不但殿堂里不可吐（鼻希），即殿堂外净地上，也不可吐（鼻希）。净地上一吐，便现出污相。有些人肆无忌惮，房里地上墙上乱吐，好好的一个屋子，遍地满墙都是痰。他以吐痰当架子摆，久久成病，天天常吐，饮食精华，皆变成痰了。若肯咽了，久则无痰，此是以痰杀痰最妙之法。如不能咽，当袖一痰布，吐于其上复袖之。此亦劳人，又不洁净。不如咽了，又不劳人，又无污秽，而且永无痰病，是为治痰病之妙法。——《文钞》之《诫吾乡初发心学佛者书》印光大师 著述 佛弟子 敬译
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卧室可否设佛堂？——兼谈家庭佛堂的拜佛功能
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卧室可否设佛堂？——兼谈家庭佛堂的拜佛功能徐足之&
读者jim在我博客评论栏中留言：“家中佛堂可否设在卧室？没有多余的房间了，客厅太吵，拜佛读经都不方便，请给个建议。”&&&
有心在家里设佛堂，不是善根深厚的，没有这个想法。我敬服jim朋友的善根，虽然互不相识，但我相信是菩萨派来度我的。我是拜佛受益者，但我也没有做到长期坚持。jim的提问即是给我的鞭策，愿在此写专文回答jim朋友的问题。&&&
我认为，这个事可视个人具体情况而定。一般来说，单身人士或独居人士可以在卧室设佛堂。&&&
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