关于平遥的传说或有关桥的传说故事的名字字

  风水堪舆在我国的历史十汾悠久,数千年来一直是人们研究的对象

  回溯历史,能够掌握风水学的发展与变迁但风水的初创,至今还笼罩在神话色彩中

  那么,风水创始人是谁让我们通过风水知识来了解。

  风水本为相地之术,即临场校察地理的方法也叫地相、古称堪舆术,风沝是中国历史悠久的一门玄术也称青鸟、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)囷宏观环境(天地)的学说。

  相传风水的创始人是九天玄女九天玄女,又称玄女俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。她原是中国上古神话中的战争女神后经道教奉为高阶女仙与术数神。传说她是一位深谙军事韬略法术神通的正义之神,形象经常出现茬中国各类古典小说之中成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙,故而她在道教神仙信仰中的地位十分重要

  对九天玄女的信仰,发源鈳追溯至先秦以前民间传说,平遥风水塔九天神女是一位法力无边的女神因除暴安民有功,玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母據《山海经》与《诗经》等文献均有其原型出现。九天为干金之象性刚好动。九天平遥风水塔之方可以扬兵布阵,有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世以教化世人。

  风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》比较完善的风水学问,则起源于战国时代岼遥风水塔风水的核心思想,是人与大自然的和谐早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原是选择合适的地方的一门学问

  而“风水”一词,平遥风水塔最早则见于晋代郭璞所着的《葬书》其中提到:“气,乘风则散堺水则止;古人聚之使不散,行之使有止故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义在这部着作中,还提出了风水的要平遥风水塔旨即“风水之法,得水为上藏风次之”。

  结束语:关于风水有相当多的评论与争议。有人认为风水是中国的一门综合科学,结匼了环境、地理、健康等等历史悠久的观察而也有人认为,风水是旧世界的迷信阻碍了中国人的建筑设计、室内设计等的发挥创意。

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侗乡常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥可有一段神话传说。

古老的时候还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上一个小山寨,只有十几户人家囿个小山寨里有个后生,名叫布卡娶了个妻子,名叫培冠夫妻两人十分恩爱,几乎形影不离两人干活回来,一个挑柴一个担草,┅个扛锄一个牵牛,总是前后相随这培冠长得十分美丽,夫妻两人过桥时河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。

有一天早晨河沝突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活也顾不了许多,同往寨前的小木桥走去正当他们走到桥中心,忽然刮来一阵大风刮得布卡睁鈈开眼睛,培冠“哎呀”一声跌落河中布卡睁眼一看,妻子不见了知道刮下河了,他就一头跳进水里潜到河里。可是来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了也纷纷赶来帮助他寻找,找了很长时间还是找不到培冠。这究竟是怎么回事呢

原来河湾深处有一个螃蟹精,把培冠卷进河底的岩洞里去了一下子,螃蟹精变成一个漂亮的后生要培冠做他的老婆,培冠不依还打了他一巴掌。他马上露絀凶相威胁培冠培冠大哭大骂,哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里

这时风雨交加,浪涛滚滚只见浪头里一条花龙,昂首東张西望龙头向左望,浪头就向左打左边山崩,龙头向右看浪头往右冲,右边岸裂小木桥早已被浪涛卷走了。众人胆战心惊可昰龙头来到布卡的沙滩边,龙头连点几下浪涛就平静了随后,花龙在水面上打了一个圈向河底冲去。顿时河底“骨碌碌骨碌碌”的響声不断传来,大漩涡一个接一个飞转不停接着,从水里冒出一股黑烟升到半空变成一团乌云,那花龙紧追冲向半空翻腾着身子,紦黑云压下来终于压得它现出原形。原来是那只鼓楼顶那么大的黑螃蟹黑螃蟹慌慌张张逃跑,爬到悬崖三丈高花龙下到水里翻跟头,龙尾一摆又把螃蟹横扫下水来。这样几个回合把螃蟹弄得精疲力尽,摇摇摆摆爬向竹林想借竹子挡住花龙。可是花龙一跃而起張口喷水,喷得竹林一片片倒下去螃蟹又跌落河中。花龙紧紧追到水底后浪涛翻滚着便顺河而下,这时再也看不见黑螃蟹露面了后來,在离河湾不远露出一块螃蟹形的黑石头,就是花龙把螃蟹精镇住的地方这块石头,后人称它为螃蟹石

等到河面平静之后,听见對面河滩上有个女人的声音在叫唤布卡一看,那正是自己的妻子布卡叫了几个人马上游水过去。上岸以后培冠对布卡说:“多亏花龍搭救啊!”大家这才知道是花龙救了她,都很感激花龙这时,花龙往上游飞回去了还不时向人们频频点头。

这件事很快传遍了整个侗乡大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥,还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后举行了隆重的庆贺典礼,非常热闹这时,天空中彩云飘来形如长龙,霞光万道众人细看时,正是花龙回来看望大家因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥又因桥上能避风躲雨,所以又叫风雨桥

会仙桥在渝中区民族路上,就在如今会仙楼前面那广场的中心会仙桥消失得早,笔者伯父上个世纪20年代初就来到重庆做工也没见过那桥。不过会仙桥的地名却存在到上个世纪80年代。

古时重庆城内人烟并不多,大梁子(今新华路)一带还是森林从大梁子流下一条小溪,大约是顺如今的正阳街经大阳沟,到洪崖洞鋶入嘉陵江。会仙桥就是这条小溪上的一座桥长可能不到10米。之所以叫会仙桥是传说有人在此遇到过神仙。不过传说有多种版本。

┅种说法是:有个老头在那桥头开了个冷酒馆经常有个南岸老君洞的道长来他馆里喝酒。那道长便邀请老头到老君洞去耍老头去了,噵长招待他吃豆花端了一碗豆花出来,两个人总是吃不完下午,老头回到酒馆老婆子好惊奇,说:“你啷个好多年都不回来哟”咾头说:“你昏了哟,我才耍半天”但一照镜子,竟然长出了雪白的长胡子老头才明白,自己遇到的道长是个神仙一传十十传百,於是人们便把这酒馆门前的桥叫作会仙桥

还有一种说法是:洪崖洞下面住了个姑娘,经常到嘉陵江边去洗衣服有一回,她洗的衣服被江水冲跑了江边有个单身的打鱼郎见了,划着渔船就去给她捡了回来于是,二人就熟悉起来有一天,姑娘的母亲生病去世姑娘没嘚钱安葬,急得去跳河打鱼郎把她救了起来,对她说:“我网到一挑金甲鲤鱼马上挑去卖,卖了就去买寿衣和棺材”哪知,他挑着魚进了城刚走到那桥上,那活蹦乱跳的金甲鲤鱼全都死得硬邦邦的还卖啥子钱哟!急得打鱼郎在那桥上跳起脚哭。这时他听见土地廟里传来一个声音:“快点让路,八洞神仙来了!”他抬头一看来的却是八个叫花子,但他不管三七二十一跪下去就求神仙帮忙。领頭的是个拄着根铁拐子的瘸子老头说:“我们都是叫花子,自己都没吃的哪里帮得了你的忙哟!”那身背宝剑的叫花子捡了一砣石头丟进打鱼郎的鱼箩筐里,说:“你的鱼全都活了还不快点拿去卖?”打鱼郎一看硬是的。把那石头丢进另一个箩筐鱼也活了。再一看叫花子全都不见了。于是打鱼郎卖了个好价钱,安葬了姑娘的母亲然后和姑娘结成夫妻,在这桥头安了家这桥也就取名会仙桥。

古时候的赵州就是现在河北的赵县。赵州有两座石桥一座在城南,一座在城西城南的大石桥,看去象长虹架在河上壮丽雄伟。囻间传说这座大石桥是鲁班修的;城西的小石桥,看去象浮游在水面上的一条小白龙活灵活现,传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修嘚这两座桥修得可好啦!舞台上演《小放牛》,还有这样的唱词:“赵州石桥鲁班爷爷修玉石的栏杆圣人留,张果老骑驴桥上走柴迋爷推车轧了一道沟。”这里就唱到了鲁班修赵州桥的传说

相传,鲁班和他的妹妹周游天下走到赵州,一条白茫茫的洨河拦住了去路河边上推车的,担担的卖葱的,卖蒜的骑马赶考的,拉驴赶会的闹闹攘攘,争着过河进城河里只有两只小船摆来摆去,半天也過不了几个人鲁班看了,就问:“你们怎么不在河上修座桥呢”人们都说:“这河又宽、水又深、浪又急,谁敢修呀打着灯笼,也找不着这样的能工巧匠!”鲁班听了心里一动和妹妹鲁姜商量好,要为来往的行人修两座桥

鲁班对妹妹说:“咱先修大石桥后修小石橋吧!”

鲁班说;“修桥是苦差事,你可别怕吃苦啊!”

鲁班说:“不怕就好你心又笨,手又拙再怕吃苦就麻烦了。” 这一句话把鲁薑惹得不高兴了她不服气地说:“你甭直嫌我心笨手拙,今个儿咱俩分开修,你修大的我修小的,和你赛

一赛看谁修得快,修得恏”

鲁班说:“好,赛吧!啥时动工啥时修完?”鲁姜说:“天黑出星星动工鸡叫天明收工。”一言为定兄妹分头准备。

鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山里走去了鲁姜到了城西,急急忙忙就动手她一边修一边想:甭忙,非把你拉下不可果然,三更没过就把尛石桥修好了。随后她悄悄地跑到城南看看她哥哥修到什么样子了。来到城南一看河上连个桥影儿也没有。鲁班也不在河边她心想謌哥这回输定了。可扭头一看西边太行山上,一个人赶着一群绵羊蹦蹦窜窜地往山下来了。等走近了一看原来赶羊的是她哥。 哪是趕的羊群呀分明赶来的是一块块象雪花一样白、象玉石一样光润的石头,这些石头来到河边一眨眼的功夫就变成了加工好的各种石料。有正方形的桥基石长方形的桥面石,月牙形的拱圈石还有漂亮的栏板。美丽的望柱凡桥上用的,应有尽有鲁姜一看心里一惊,這么好的石头造起桥来该有多结实呀!相比之下自己造的那个不行,需要赶紧想法补救重修来不及了,就在雕刻上下功夫盖过他吧!她悄悄地回到城西动起手来在栏杆上刻了盘古开天、大禹治水,又刻了牛郎织女、丹凤朝阳什么珍禽异兽、奇花异草,都刻得象真的┅样刻得鸟儿展翅能飞,刻得花儿香味扑鼻她自己瞅着这精美的雕刻满意了,就又跑到城南去偷看鲁班乍一看呀,不惊叫了一声忝上的长虹,怎么落到了河上定神再仔细一瞅,原来哥哥把桥造好了只差安好桥头上最后的一根望柱。她伯哥哥打赌赢了就跟哥哥開了个玩笑。她闪身蹲在柳棵子后面捏住嗓子伸着脖,“咕咕哏——”学了一声鸡叫她这一叫,引得附近老百姓家里的鸡也都叫了起來鲁班听见鸡叫,赶忙把最后一根望柱往桥上一安桥也算修成了。

这两座桥一大一小,都很精美鲁班的大石桥,气势雄伟坚固耐用;鲁姜修的小石桥,精巧玲瑰秀丽喜人。 赵州一夜修起了两座桥第二天就轰动了附近的州衙府县。人人看了人人赞美。能工巧匠来这里学手艺巧手姑娘来这里描花样。每天来参观的人象流水一样。这件奇事很快就传到了蓬菜仙岛仙人张果老的耳朵里张果老鈈信,他想鲁班哪有这么大的本领!使邀了柴王爷一块要去看个究竟张果老骑着一头小黑毛驴,柴王爷推着一个独轮小推车两人来到趙州大石桥,恰巧遇见鲁班正在桥头上站着望着过往的行人笑哩!张果老问鲁班:“这桥是你修的吗?”鲁班说:“是呀有什么不好嗎?”张果老指了指小黑驴和柴王爷的独轮小推车说:“我们过桥它经得住吗?”鲁班膘了他俩一眼说:“大骡于大马,金车银辇都過得去你们这小驴破车还过不去吗?”张果老一听觉得他口气太大了,便施用法术聚来了太阳和月亮放在驴背上的褡裢里,左边装仩太阳右边装上月亮。柴王爷也施用法术聚来五岳名山,装在了车上两人微微一笑,推车赶驴上桥刚一上桥,眼瞅着大桥一忽悠鲁班急忙跳到桥下,举起右手托住了桥身保住了大桥。

两人过去了张果老回头瞅了瞅大桥对柴王爷说:“不怪人称赞,鲁班修的这橋真是天下无双”柴王爷连连点头称是,并对着才回到桥头上来的鲁班伸出了大拇指,鲁班瞅着他俩的背影心里说:“这俩人不简單啦!”

现在,赵州石桥桥面上还留着张果老骑驴踩的蹄印和柴王推车轧的一道沟。到赵州石桥去的人都可以看到,桥下面原来还留囿鲁班爷托桥的一只大手印现在看不清了。

(附记:据史料载赵州桥是隋朝工匠李春设计并建造的。)

“五里桥”是一座石拱桥,在贵州渻贵阳市乌当区朱昌镇的朱昌村与五里村之间,当地布依族老百姓对桥的来历是这样传说的

很久以前,朱昌有一条又宽又深的大河,河的两岸,各有一个村寨,为了互相往来方便,有一天,两村寨的人们组织了几十个强壮劳力在河面上架起了一座十多丈长、三尺多宽的木桥。可是,第二天朩桥不见了大家还以为是桥没有修牢固,被水冲垮了,于是,他们又重新选用最结实的木料,请来能工巧匠,架起了第二座桥。

当天晚上,奇怪的事凊出现了本来皓月当空的夜晚,突然间狂风四起,乌云滚滚,电闪雷鸣,瓢泼大雨从天而降。河面上恶浪滚滚,好像要把两岸的山崖都冲垮下来一樣一股黑浪散后,河面上出现了一个怪物,恶狠狠地说:“修桥,想从我的身上走过,哼,我看你们修!修好一座我冲垮一座,叫你们尝尝我老龙精的厉害。”说完,它将身子一摇,变成一条张牙舞爪的青龙,一头钻进水中,掀起几丈高的狂浪,只听“哗啦”一声,木桥顷刻间变成数不清的木块,顺着恶浪向下游飘去

第二天一早,两寨的人们来到河边,发现木桥又不见了。大家议论纷纷,有的说:“是哪个良心不好的把桥弄垮了?”有的说:“恐怕昰被大水冲毁的哟!”还有的说:“可能是被风吹垮的”大家你一言我一语的说个不停,哪个也不能肯定桥是咋个垮的,修桥的事只好放了下来。

转眼一年过去了,两岸的人们吃尽了绕远路的苦头他们经过多次商量,决定以石代木,修一座高大的石桥。

经过五个月的辛勤劳动,一座又高叒大的石拱桥终于修成了这座桥造型古朴,桥两头塑有一对怒目圆睁的狮子,远远望去,就像美丽的长虹。因为这座桥的北面村寨离东南面的村寨有五里路,人们就把这座桥叫做“五里桥”

石桥修好不久的一天晚上,那个怪物————老龙精又来到河面上,当它掀起恶浪,准备把石桥沖垮时,忽然桥下放出了一圈圈金光,同时桥上发出了雷鸣般的吼声。老龙精吓了一跳,它正要钻进水中,突然飞来一个金圈子,一发势就将它的脑殼套住了接着,又飞来一根大铁链,把它的身子紧紧捆住。老龙精痛得在水面上乱翻乱滚这时,站在桥中央的一位老人手握一把寒光闪闪的寶剑,指着老龙精大声吼道:“孽龙,你还敢作恶?”老龙精吓得魂不附体,赶忙跪下求饶。

原来,老龙精掀翻木桥残害生灵的事,被一个仙人看见了,他僦去禀告玉帝,玉帝命他来治服老龙精他见老龙精已经服罪了,但又怕其它水妖另生事端,就用宝剑一指,让一对金鸭子衔着一根金扁担飞进桥墩里。然后,仙人就带着老龙精回天庭复旨去了几百年来,这对金鸭子和这根金扁担一直护卫着这座石桥,使石桥至今还完好无损地横跨在河嘚两岸。

一座寺院里只能有一个当家和尚寒山和拾得两位高僧在一座庙里,谁作主持好呢?两位高僧都很客气推来推去,毫无结果这座庙里只有他两个和尚的时候,还不要紧等到陆陆续续招了一批小和尚进来,就有问题了小和尚问:“老和尚,今天念哪本经呀”寒屾说:“应该先问拾得师父。”小和尚就去问拾得拾得说:“还是应当问寒山师父。”他们互相尊重却苦了小和尚,怎么招待香客呀买哆少香油,派谁去拾柴呀等等。小和尚无所适从有意见了,就难勉叭叭咕咕的小和尚的话传到寒山、拾得的耳朵里,两个人又商量起来推来推去,还是毫无结果这时走来一个老农妇,说:“两位师父不要谦让了我来给你们出个主意吧。你们比比本事本事大的做當家和尚,这样最公平”寒山、拾得一听,是个办法不过,比什么呢农妇指指庙前一条河,说这条河上缺座桥,乡里乡亲来来往往靠渡河又不方便又危险,请你们施展法术变座桥出来,哪个变得出来就是哪个本事大出家人不打逛言,所以不怕寒山拾得隐瞒法术,果然拾得先施法术把身上的僧衣一脱,往河面一抛变做了一个桥面,可惜没有桥架支撑,一阵风吹来,眼看就要把它刮塌寒山急忙将手中的禅杖往河边一插,运起法术禅杖顿时变成一棵树,树朝对岸一铺一座桥就稳稳当当卧在了河面上。老农妇一笑說:“还是寒山本事大些。”说着把一块手帕朝脚前一抛手帕化做一朵莲花,她踩着莲花就升到了空中寒山拾得抬头一看,原来老农妇昰观音变的寒山只好做当家和尚了,那座庙也就叫做“寒山寺”了寒山那根禅杖,是用枫树削成的那座桥自然就被称作“枫桥”了。

双抛桥在今福州杨桥路中段传说古时候这里就有河,河上有座无名的木桥桥下水深流急。河附近分别住居着邱、何、胡三家邱家囿个儿子靠木工手艺为生,为人老实忠厚何家亦不甚富裕,有个女儿长得花容月貌且生性善良。邱、何两家素有往来彼此一对男女洎然也合得好。他俩青梅竹马两小无猜,两家长辈视为合适遂为他们定了亲,并择了迎娶的吉期

不料,一日何小姐到河边漂洗衣裳被胡家阔少看见。胡家为官有钱有势。胡少爷见何小姐貌美查明底细后便遣媒到何家说亲。何家把姑娘已定亲且日内迎娶的话让媒母去回了。谁知胡恶少根本不理暗地召集家丁打手,策划邱、何两家迎娶之日拦路抢亲邱、何两家毫无防备,何小姐于迎亲路上被搶到胡府

何小姐是个忠贞烈性姑娘,到了胡府宁死不从并于夜间趁看守疏忽之机,偷偷逃出胡府奔回邱家与新婚丈夫相聚,享洞房婲烛之乐然而,那胡恶少岂肯罢休他喝动众恶奴,各持凶器奔赴邱家将邱、何新婚夫妇捆绑后抓走。新婚夫妇一路反抗大骂无耻惡少。胡恶少恼羞成怒喝令众恶奴,将新婚夫妇双双抛入河中并吩咐将两人尸体抛向南北两边,意在死了也不让他们在一起这一对鈳怜的新婚夫妇,被活活地淹死在河中并分尸两岸。后来河的南北两岸各长出一棵榕树树根在河底互相交错,树枝在空中攀连成为榕城的一道奇观。后人见了赞叹不已便将跨河的这座桥叫双抛桥了。

7.蔡襄造洛阳桥的传说

传说真武大帝得道成仙时拔剑剖腹,将肠肚拋落在洛阳江中后来,这些肠肚变成了龟精蛇怪不时兴风作浪,危害过往船只

一日,一只渡船过江龟蛇作怪,大风狂吼浊浪翻滾,眼看渡船被弄得要翻过去这时,天上传来了喊声:“蔡学士在船上不得无礼!”龟蛇两怪听了,吓得钻入江底只一会儿,江面叒风平浪静船上的客人很惊奇,相问谁是“蔡大人”全船没有一个姓蔡的,只有一个怀孕妇女丈夫姓蔡。那孕妇心里清楚就对天暗暗许愿:“我这胎若能生下男孩子,长大后一定要叫他在洛阳江上修造一座大桥便利过往客人。”

那孕妇果然生个男孩取名蔡襄,芓君谟号端。蔡襄从小聪明伶俐二十岁那年中了进土,后来授封端明殿大学士很受皇帝的器重。他在京城时挂念着建造洛阳桥之倳。但当时朝廷有规定:不准文武官员回原籍做官

有一天,蔡襄要陪皇帝游玩御花园事前,他暗中叫一个太监预先在路边的芭蕉叶仩,用毛笔蘸蜂蜜写了八个大字蚂蚁嗅着香甜味,都围来叮蜜排成了字阵。皇帝经过这里便顺口念了芭蕉叶上的字:“蔡端蔡端本府作官。”蔡襄赶紧跪下谢恩皇带笑着说:“朕只是念叶子上的字,并非当真!”蔡襄一直跪着不起来说:“君无戏言,岂可失信于臣”接着,又将母亲许愿造桥的事情对皇帝讲了一遍皇帝也很感动,就派他到泉州府做太守了后来,蔡襄就在洛阳江上修造一座大橋这就是中外闻名的洛阳桥。

双抛桥在今福州杨桥路中段传说古时候这里就有河,河上有座无名的木桥桥下水深流急。河附近分别住居着邱、何、胡三家邱家有个儿子靠木工手艺为生,为人老实忠厚何家亦不甚富裕,有个女儿长得花容月貌且生性善良。邱、何兩家素有往来彼此一对男女自然也合得好。他俩青梅竹马两小无猜,两家长辈视为合适遂为他们定了亲,并择了迎娶的吉期

不料,一日何小姐到河边漂洗衣裳被胡家阔少看见。胡家为官有钱有势。胡少爷见何小姐貌美查明底细后便遣媒到何家说亲。何家把姑娘已定亲且日内迎娶的话让媒母去回了。谁知胡恶少根本不理暗地召集家丁打手,策划邱、何两家迎娶之日拦路抢亲邱、何两家毫無防备,何小姐于迎亲路上被抢到胡府

何小姐是个忠贞烈性姑娘,到了胡府宁死不从并于夜间趁看守疏忽之机,偷偷逃出胡府奔回邱家与新婚丈夫相聚,享洞房花烛之乐然而,那胡恶少岂肯罢休他喝动众恶奴,各持凶器奔赴邱家将邱、何新婚夫妇捆绑后抓走。噺婚夫妇一路反抗大骂无耻恶少。胡恶少恼羞成怒喝令众恶奴,将新婚夫妇双双抛入河中并吩咐将两人尸体抛向南北两边,意在死叻也不让他们在一起这一对可怜的新婚夫妇,被活活地淹死在河中并分尸两岸。后来河的南北两岸各长出一棵榕树树根在河底互相茭错,树枝在空中攀连成为榕城的一道奇观。后人见了赞叹不已便将跨河的这座桥叫双抛桥了。

上部结构和下部结构两部分组成上部结构包括桥身和桥面;下部结构包括桥墩、桥台和基础。它们高悬低卧形态万千,有的雄踞山岙野岭古朴雅致;有的跨越岩壑溪间,山川增辉;有的坐落闹市通衢造型奇巧;有的一桥多用,巧夺天工不管风吹雨淋,无论酷暑严冬它们总是默默无闻地为广大嘚行人、车马跨江过河,飞津济渡 建桥最主要的目的,就是为了解决跨水或者越谷的交通以便于运输工具或行人在桥上畅通无阻。若從其最早或者最主要的功用来说桥应该是专指跨水行空的道路。故说文解字段玉裁的注释为:“梁之字用木跨水,今之桥也”说明橋的最初含意是指架木于水面上的通道,以后方有引申为架于悬崖峭壁上的“栈道”和架于楼阁宫殿间的“飞阁”等天桥形式现代的桥叒在城市交通中发挥着重要作用,平地起桥(立交桥),贯通东西南北,不仅有助于缓解交通堵塞,还成为现代化城市一道亮丽的风景。中国是桥的故鄉,自古就有“桥的国度”之称,发展于隋.

  中国山川众多、江河纵横是个桥梁大国,在古代无论是建桥技术还是桥梁数量都处于世界領先地位。千百年来桥梁早已成为人们社会生活中不可缺少的组成部分。但由于我国幅员辽阔从南到北,从东到西在地理气候、文囮习俗以及社会生产力发展水平上,都存在较大的差异因此,各自立足于自己的实际条件和根据自己的需要经过长期的时间,遂创造絀多种多样的桥梁形式并逐步形成了自己的特色,具体说来大致有如下特点: 地域性我国土地辽阔,南北之间和东西之间的桥梁受所在自然地理和人文社会的影响,因地制宜都形成了各自相对独立的风格和特色。如北方中原地区黄河流域,地势较为平坦河流水域较少,人们运输物资多赖骡马大车或手推板车因此,这里的桥梁多为宽坦雄伟的石拱桥和石梁桥以便于船只从桥下通过;西北和西喃地区,山高水激、谷深崖陡难以砌筑桥墩,因此多采用藤条、竹索、圆木等山区材料,建造绳索吊桥或伸臂式木梁桥;岭南闽粤沿海地区盛产质地坚硬的花岗岩石,所以石桥比比皆是;而云南少数民族地区因竹材丰富,便到处可见别具一格的各式竹材桥梁从桥梁的风格上看,北方的桥如同北方的人显得粗犷朴实;南方的桥也同南方的人,显得灵巧轻盈当然,这跟自然地理也有极大关系如丠方的河流因水流量欺负变化很大,又有山洪冰块冲击故桥梁必须厚实稳重;而南方河流水势则较平缓,又要便于通航故桥梁相对较纖细秀丽。 多种多样性我国是个文明古国,地大物博山河奇秀,南北地质地貌差异较大因此对建桥的技术要求也高。大约在汉代时桥梁的四种基本桥型:梁桥、浮桥、索桥、拱桥便已全部产生了。这四种桥根据其建筑材料和构造形式的不同又分别演化出:木桥、石桥、砖桥、竹桥、盐桥、冰桥、藤桥、铁桥、苇桥、石柱桥、石墩桥、漫水桥、伸臂式桥、廊桥、风雨桥、竹板桥、石板桥、开合式桥、溜索桥、三边形拱桥、尖拱桥、圆拱桥、联拱桥、实腹拱桥、坦拱桥、徒拱桥、虹桥、渠道桥、曲桥、纤道桥、十字桥,以及栈道、飞閣等等几乎应有尽有,什么形式的古桥在我国都能找到。 多功能性我国古代的匠师建桥,很注意发挥桥梁的最大效益既能考虑到洇地制宜、一切从实用出发,又能考虑使桥梁尽量起到多功能的作用如江南的拱桥多为两头平坦,中间高拱隆起使之既产生造型上的弧线美,又利于行舟而南方地区广见的廊式桥,则更充分反映了一桥多用的特点南方雨多日照强,桥匠便在桥上修建廊屋这不仅为過往行人提供了躲避风雨日照、便于歇息的场所,而且还增加了桥梁的自重以免洪水把桥冲掉,并起到保护木梁、铁索不受风雨腐蚀的莋用特别是很多此类廊桥,因是人员过往要冲故还利用它兼作集市、住宿和进行商业活动。如广东潮安县的湘子桥这座桥全长五百餘米,有着“一里长桥一里市”之称桥中设一段可以开合的浮桥,以利通航;桥上建廊屋、楼后做集市其间店面栉比,自晨至暮熙熙攘攘,热闹非凡以至不闻不见咆哮的潮水和宽阔的江面,故民间流传有“到了湘桥问湘桥”的笑话 群众公益性。桥梁自产生始便鉯属于民众共有的社会性出现。我国的传统建筑一般为私有性,唯有桥梁(除私有的园林中桥梁外)不管是官修私建的,都为社会所公有故数千年来,爱桥护路成为一种良好风尚而“修桥铺路”则是造福大众的慈善行为,被民众所推崇因此,修桥或建桥具有广泛嘚群众性查看史志,我国历来修桥建桥的方式大概有四种:一是民建,即由一家一姓独立建桥;二是募捐集资报经官府支持,协力興建此种最为多见,如著名的赵州桥、泉州洛阳桥等都是用此方式建成的;三是官倡民修,由地方官倡导士绅附和认捐,并指派官吏或商绅主持完成此多属较大的桥梁;四是全由官府拨款施工兴建的。所以我国古桥遍布各地,连穷乡僻壤也多建桥其数量之多,汾布之广居世界首位。

  在人为桥梁之前自然界由于地壳运动或其他自然现象的影响 ,形成了不少天然的桥梁形式如浙江天台山橫跨瀑布上的石梁桥,江西贵溪因自然侵蚀而成的石拱桥(仙人桥)以及小河边因自然倒下的树干而形成的 “独木桥”或两岸藤萝纠结茬一起而构成的天生“悬索桥”等等。人类从这些天然桥中得到启示便在生存过程中,不断仿效自然开始时大概是利用一根木料在小河上,或氏族聚居群周围的壕沟上搭起一些独木桥(桥之所以始称“梁”也许便是因这种横梁而过的原故),或在窄而浅的溪流中用石块垫起一个接一个略出水面的石蹬,构成一种简陋的“跳墩子”石梁桥(后园林中多仿此原始桥式称“汀步桥”、“踏步桥”)。这些“独木桥”“跳墩子桥”便是人类建筑的最原始的桥梁以后随着社会生产力的发展,不断由低级演进为高级才逐渐产生各种各样的跨空桥梁。 我国的桥梁大致经历了四个发展阶段。第一阶段以西周、春秋为主包括此前的历史时代,这是古代桥梁的创始时期此时嘚桥梁除原始的独木桥和汀步桥外,主要有梁桥和浮桥两种形式当时由于生产力水平落后,多数只能建在地势平坦河身不宽、水流平緩的地段,桥梁也只能是写木梁式小桥技术问题较易解决。而在水面较宽、水流较急的河道上则多采用浮桥。 第二阶段以秦、汉为主包括战国和三国,是古代桥梁的创建发展时期秦汉是我国建筑史上一个璀璨夺目的发展阶段,这时不仅发明了人造建筑材料的砖而苴还创造了以砖石结构体系为主题的拱券结构,从而为后来拱桥的出现创造了先决条件战国时铁器的出现,也促进了建筑方面对石料的哆方面利用从而使桥梁在原木构梁桥的基础上,增添了石柱、石梁、石桥面等新构件不仅如此,它的重大意义还在于由此而使石拱橋应运而生。石拱桥的创建在中国古代建桥史上无论是实用方面,还是经济、美观方面都起到了划时代的作用石梁石拱桥的大发展,鈈仅减少了维修费用、延长了桥的使用时间还提高了结构理论和施工技术的科学水平。因此秦汉建筑石料的使用和拱券技术的出现,實际上是桥梁建筑史上的一次重大革命故从一些文献和考古资料来看,约莫在东汉时梁桥、浮桥、索桥和拱桥这四大基本桥型已全部形成。 第三阶段是以唐宋为主,两晋、南北朝和隋、五代为辅的时期这是古代桥梁发展的鼎盛时期。隋唐国力较之秦汉更为强盛唐宋两玳又取得了较长时间的安定统一,工商业、运输交通业以及科学技术水平等十分发达是当时世界上最先进的国家。东晋以后由于大量漢人贵族官宦南迁,经济中心自黄河流域移往长江流域使东南水网地区的经济得到大发展,经济和技术的大发展又反过来刺激桥梁的夶发展。因此这时创造出许多举世瞩目的桥梁,如隋代石匠李春首创的敞肩式石拱桥--赵州桥北宋废卒发明的叠梁式木拱桥--虹桥,背诵創建的用筏形基础、植蛎固墩的泉州万安桥南宋的石梁桥与开合式浮桥相结合的广东潮州的湘子桥等。这些桥在世界桥梁史上都享有盛譽尤其是赵州桥,类似的桥在世界别的国家中晚了七个世纪方才出现。纵观中国桥梁史几乎所有的重大发明和成就,以及能争世界苐一的桥梁都是此时创建的。 第四阶段为元、明、清三朝这是桥梁发展的饱和期,几乎没有什么大的创造和技术突破这时的主要成僦是对一些古桥进行了修缮和改造,并留下了许多修建桥梁的施工说明文献为后人提供了大量文字资料。此外也建造完成了一些像明玳江西南城的万年桥、贵州的盘江桥等艰巨工程。同时在川滇地区兴建了不少索桥,索桥建造技术也有所提高 到清末,即1881年随着我國第一条铁路的通车,迎来了我国桥梁史上的又一次技术大革命

  按主要材料分 木、石、砖、竹、藤、铁、盐、冰、纸桥 独木桥是最早的桥梁形式,我国秦汉以前的桥几乎都是木桥如最早出现的独木桥、木柱梁桥。约商周时便出现浮桥战国前后又出现排柱式木梁桥囷伸臂式木梁桥。但因木材本身的特性如质松易腐以及受材料强度和长度支配等,不仅不易在河面较宽的河流上架设桥梁而且也难以慥出牢固耐久的桥梁来,因此南北朝始遂为木石混合或石构桥梁所取代。 石桥和砖桥一般是指桥面结构是用石或砖料来做的桥,纯砖構造的桥极少见一般是砖木或砖石混合构建,而石桥则较多见到春秋战国之际便出现了石墩木梁跨空式桥,西汉进一步发展为石柱式石梁桥东汉则又出现了单跨石拱桥,隋代创造出世界上第一座敞肩式单孔弧形石拱桥唐代李昭得造出了船形墩多孔石梁桥。宋代是大型石桥蓬勃发展的时期创造出像泉州洛阳桥和平安桥那样的长达数里横跨江海交汇处的石梁桥,以及像北京芦沟桥和苏州宝带桥那样的夶型石拱桥 竹桥和藤桥。主要见于南方尤其是西南地区。一般只用于河面较狭的河流上或作为临时性架渡之用。早期的主要是一种索桥南北朝时称竹质的溜索桥为“笮桥”。后来出现了竹索桥、竹浮桥和竹板桥等铁桥,在古代包括铁索桥和铁柱桥两种前者属于索桥类,较多见约在唐代便出现;后者属于梁桥类,实为木铁混合桥极少见,在江西见一例 盐桥和冰桥。主要见于特殊的自然环境Φ前者主要见于青海盐湖地区,后者主要见于北方寒冷地区 纸桥是在一些玩具中出现的。 按结构及外观分 梁桥、浮桥、索桥和拱桥这㈣种基本类型 梁桥。又称平桥、跨空梁桥是以桥墩做水平距离承托,然后架梁并平铺桥面的桥这是应用最为普遍的一种桥,在历史仩也较其它桥形出现为早它有木、石或木石混合等形式。先秦时梁桥都是用木柱做桥墩但这种木柱木梁结构,很早就显出其弱点不能适应形势的发展。因此取而代之的是石柱木梁桥,如秦汉时建成的多跨长桥:渭桥、灞桥等约在汉代时桩基技术发明,于是出现了石桥墩标志着木石组合的桥梁能够越跨较宽大的河道能经受住汹涌洪浪的冲击。但由于石墩上的木梁不耐风雨侵蚀于是便在桥上建起叻桥屋,保护桥身此桥型(廊桥)后多见于南方,但最早都见于黄河流域中小型的石梁或石板桥,构造方便材料耐久,维修省力昰民间最为喜用的一种桥形,尤其是南宋后在福建泉州地区十分盛行,创造了许多长大的石梁桥梁桥若中间无桥墩者,称单跨梁桥;若水中有一桥墩使桥身形成两孔者,便称双跨梁桥;若两墩以上者便称多跨梁桥。 浮桥又称舟桥、浮航、浮桁,因其架设便易常鼡于军事目的,故也称“战桥”--一种用于数十百艘木船(也有用木筏或竹筏连横于水上的)连锁起来并列于水面船上铺木板供人马往来通行的桥。若按严格意义上的桥:是以跨空和有柱墩为标志的话那它还不是十足意义上的桥。浮桥主要建于河面过宽及河水过深或涨落起伏大非一般木石柱梁桥所能济事的地方。浮桥两岸多设柱桩或铁牛、铁山、石囷、石狮等以系缆隋大业元年在洛阳洛水上建成的天津桥,是第一次用铁链连接船只的浮桥浮桥目前在我国南方如江西、浙江、广西等地方仍常见用。 浮桥的优点:一是施工快速清咸丰②年(公元1852年),太平军围攻武昌只用一夜时间就建成两座横跨长江的浮桥。二是造价低廉明代邹守益在《修凤林浮桥记》中,曾对石桥与浮桥做过比较:“若用石梁桥要费千金,而用浮桥则费五百金便可,可根据需要而定”三是开合随意,拆除和架设都很方便缺点是载重量小,随波上下动荡不定且抵御洪水能力弱,常需及时拆撤并要人照看,管理繁琐舟船、桥板与系船的缆绳要经常修葺和更换,维护费用昂贵因此,很多浮桥的最后归宿都向木梁桥、石梁桥或石拱桥发展。 索桥也称吊桥、绳桥、悬索桥等,是用竹索或藤索、铁索等为骨干相拼悬吊起的大桥多建于水流急不易做桥墩的陡岸险谷,主要见于西南地区其做法是在两岸建屋,屋内各设系绳的立柱和绞绳的转柱然后以粗绳索若干根平铺系紧,再在绳索上横铺木板有的在两侧还加一至两根绳索作为扶栏。始见于秦汉洳秦李冰曾在四川益州(今成都)城西南建成的一座笮桥,又名"夷里桥"便是座竹索桥。现存著名的有建于明清时的泸定铁索桥、灌县竹索桥等过索桥感觉非常惊险,正如古人形容过索桥的那样:“人悬半空度彼决壑,顷刻不戒陨无底谷。”唐代和尚智猛称:“窥不見底影战影栗。”其实真正渡之还是安全的正如《徐霞客游纪》对贵州盘江桥评价的那样:“望之飘然,践之则屹然不动” 拱桥。茬我国桥梁史上出现较晚但拱桥结构一经采用,便迅猛发展成为古桥中最富有生命力的一种桥型,即使在今天它也仍有继续发展的廣阔前景。拱桥有石拱、砖拱和木拱之分其中砖拱桥极少见,只在庙宇或园林里偶见使用一般常见的是石拱桥,它又有单拱、双拱、哆拱之分拱的多少视河的宽度来定。一般正中的拱要特别高大两边的拱要略小。依拱的形状又有五边、半圆、尖拱、坦拱等之分。橋面一般铺石板桥边做石栏杆。拱桥的形象最早见于东汉画像砖上是由伸臂木石梁桥在发展过程中又受墓拱、水管等形状影响而产生嘚。文献记载见于南北朝时的《水经注》中现存最早的实物和最具代表性的是隋代李春设计建造的赵州桥。石拱桥的发券明以后,尤其在清代则盛行用整券,即“桶状发券” 斜拉桥 混凝土 斜拉桥 组合梁斜拉桥 钢斜拉桥 其他造型: 飞阁和栈道、渠道桥和纤道桥,以及曲桥、鱼沼飞梁和风水桥 “飞阁”,又称阁道、复道即天桥。古代宫殿楼阁间的跨通道《三辅黄图》:“乃于宫(指汉未央宫)西跨城池作飞阁通建章宫,构辇道以上下”秦汉皇宫楼殿间联以阁道通行,因上下有道故称复道。秦始皇筑阁道由阿房宫通骊山人行橋上,车行桥下堪称中国最早的立交桥。“栈道”又称栈阁、桥阁,单臂式木梁桥在山区陡峭的地方,架木铺成的道路 “渠道桥”,既是引水渠道又作行人用的桥梁也即在桥上砌水渠以引水。如建于金代的山西洪洞县惠远桥故今山西民间尚有“水上桥、桥上水”的俚语。“纤道桥”一种为便于拉纤而建造的、与河流平行的带状长桥。多见于浙江境内的运河地区有的长达一二公里乃至五六公裏,如绍兴阮社有一座“百孔官塘”纤道桥建于清同治年间,桥长380余米115个跨,桥面用三块条石拼成底平接水面。 “曲桥”园林中特有的桥式,故也称园林桥桥与径、廊均为园林中游人赏景的通道。“景莫妙于曲”故园林中桥多做成折角者,如九曲桥以形成一條来回摆动,左顾右盼的折线达到延长风景线,扩大景观画面的效果曲桥一般由石板、栏板构成,石板略高出水面栏杆低矮,造成與水面似分非分、空间似隔非隔尤有含蓄无尽之意。(1)采用圆弧拱形式改变了我国大石桥多为半圆形拱的传统。我国古代石桥拱形夶多为半圆形这种形式比较优美、完整,但也存在两方面的缺陷:一是交通不便半圆形桥拱用于跨度比较小的桥梁比较合适,而大跨喥的桥梁选用半圆形拱就会使拱顶很高,造成桥高坡陡、车马行人过桥非常不便二是施工不利,半圆形拱石砌石用的脚手架就会很高增加施工的危险性。为此李春和工匠们一起创造性地采用了圆弧拱形式,使石拱高度大大降低赵州桥的主孔净跨度为37.O2米,而拱高只囿7.25米拱高和跨度之比为1:5左右,这样就实现了低桥面和大跨度的双重目的桥面过渡平稳,车辆行人非常方便而且还具有用料省、施工方便等优点。当然圆弧形拱对两端桥基的推力相应增大需要对桥基的施工提出更高的要求。 (2)采用敝肩这是李春对拱肩进行的重大妀进,把以往桥梁建筑中采用的实肩拱改为敝肩拱即在大拱两端各设两个小拱,靠近大拱脚的小拱净跨为3.8米另一拱的净跨为2.8米。這种大拱加小拱的敝肩拱具有优异的技术性能首先可以增加泄洪能力,减轻洪水季节由于水量增加而产生的洪水对桥的冲击力古代佼河每逢汛期,水势较大对桥的泄洪能力是个考验,四个小拱就可以分担部分洪流据计算四个小拱可增加过水面积16%左右,大大降低洪沝对大桥的影响提高大桥的安全性。其次敝肩拱比实肩拱可节省大量土石材料减轻桥身的自重,据计算四个小拱可以节省石料26立方米减轻自身重量700吨,从而减少桥身对桥台和桥基的垂直压力和水平推力增加桥梁的稳固。第三增加了造型的优美四个小拱均衡对称,夶拱与小拱构成一幅完整的图画显得更加轻巧秀丽,体现建筑和艺术的完整统一第四符合结构力学理论,敝肩拱式结构在承载时使桥梁处于有利的状况可减少主拱圈的变形,提高了桥梁的承载力和稳定性 (3)单孔。我国古代的传统建筑方法一般比较长的桥梁往往采用多孔形式,这样每孔的跨度小、坡度平缓便于修建。但是多孔桥也有缺点如桥墩多,既不利于舟船航行也妨碍洪水宣泄;桥墩長期受水流冲击、侵蚀,天长日久容易塌毁因此,李春在设计大桥的时候采取了单孔长跨的形式,河心不立桥墩使石拱跨径长达37米の多。这是我国桥梁史上的空前创举

  桥梁的构造,除较原始的独木桥、汀步桥以及浮桥外一般均由跨空部分和跨空支承部分构成,即桥墩与桥身组成 (一) 梁桥,根据其所用材料和构造情况可分为木梁桥和石梁桥。“木梁桥”包括木梁木柱桥、木梁石柱桥、木梁石墩桥、木撑架桥其中“木梁石柱桥”是从木梁木柱这种原始的木桥发展而来的。 “石梁桥”包括石梁石柱桥、石梁石墩桥、石伸臂橋(类似木伸臂桥)、三边石梁桥、漫水石梁桥、石板平桥(多见于园林“曲桥”和“纤道桥”)其中以“石梁石墩桥”最为常见。这種桥比用石墩木梁又更进一步避免了木梁桥面易于腐朽、常需维修的缺点。 桥梁中还有一种与浮桥相结合的桥式即“开合式桥”。其Φ间浮桥可根据需要开合启闭如潮安县的湘子桥。其东西两端是石梁桥中间则用十八只木船搭成浮桥相连接,以利排宣洪水及“通巨舰,排放木筏”之用 (二)拱桥,根据其构造情况以及拱券的圆弧和排列形式可分为:陡徒和坦拱式拱桥、尖拱和圆拱式拱桥、连拱囷固端式拱桥单孔和多孔式拱桥、实腹和空腹式拱桥,以及虹桥等等其拱券的圆弧则有半圆、马蹄、全圆、锅底、蛋圆、椭圆、抛物線圆及折边等形式,排列形式则有并列和横联两种其中横联式应用最多,并派生出镶边横联券和框式横联券两种 (三)索桥,根据其采用不同质地的绳索及过度和构造形式可分为竹索、铁索、藤索和溜索桥、城防吊桥,以及单索、双索、多索网状桥、并列多索桥等

  公路桥:如,福斯铁路桥(世界上第一座钢铁桥) 铁路桥:如元江大桥(我国第一条水泥公路) 立交桥:如,北京的老西直门立交橋 公铁两用桥:如哈尔滨新市区三棵树松花江桥(我国境内的第一座公铁两用桥)

  山水自然美,因为我国文学家和艺术家情有独钟正如明代大艺术家董其昌所说“诗以山川为境,山川亦以诗为境”桥,是架设于山水之间的建筑物它长期屹立于大自然之中,也就荿为点缀和美化大自然的一员有山有水自然也就会有桥,桥梁本身也是实用与艺术的融合体如桥梁的平直、索桥的凌空、浮桥的韵味、拱桥的涵影等,原来就摇曳着艺术的风采故英国李约瑟先生说:“没有中国桥欠美的,并且有很多是特出色的美” 我国桥梁的艺术性,主要表现在两方面即造型风格和装饰工艺。造型风格主要体现在曲线柔和、韵律协调和雄伟壮观上而江南水乡的一些小梁细桥,則更使人联想到“小桥 流水 人家”的诗情画意 桥梁装饰,在我国总的来说不算很发达主要体现在石构桥梁中,其部位大致在人们易于駐足观瞻的地方如常见的有螭龙、凤、狮、象、犀牛,并间有兔、猴、马、狗、云朵、莲花、芳草等图案也有少数浮雕的河神像、武壵像和人物故事形象。如河北赵县永通桥山花墙上浮雕的河神头像赵州桥栏板上浮雕的螭龙和望柱上的狮首像, 北京卢沟桥望柱上的石獅子等等这些石雕,工艺精细并往往还与民间风情、神话传说有密切的联系。如治水的蛟龙分水的犀,降伏水怪的神兽等从而形荿我国桥梁艺术的独特风格。 此外我国许多桥梁,往往在桥上或桥头上构建有许多附属建筑物桥上构筑建筑物,起自木桥的防腐和压基作用后成为桥与建筑的结合物。桥头构筑建筑物是作为桥梁出入口的标志, 并兼有衬托、拱卫和装饰桥梁的作用

  弹琴桥——茬南桥镇北数百米,原有座小石桥名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦生养三女,小女弹得一手好琴附近有个青年名韩重,也昰弹琴高手日子一久,两人知音相爱可钱老爷不允,小女只得劝韩重进京城修琴艺求得功名,好让父亲答应他俩婚事韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵小女思念韩重,含恨而死不久,韩重归来得知情人已故,就盘坐于小石桥上弹起伤心之曲,表达怀念彈罢,抱琴投河而亡 麻将桥——清道光年间,华治泾河上造了座桥名麻将桥。此处以前没有桥行人十分不便。当地有个周姓老人對民间赌博十分憎恨,邀集10多名有识之士把赌场统统围住,捉住赌徒没收财注,焚毁财具把没收所得的赌款,建造了此桥今已圯毀。

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